论人生价值与职业选择的关系

第一篇：论人生价值与职业选择的关系

论人生价值与职业选择的关系

姓名：吴臣翔

专业：计算机科学与技术（师范）

班级：121 学号：12190134

自古以来，人们对价值的探讨从未停息，苏格拉底追寻幸福之意义，伽利略寻求真理之所在，在人各有志，每个人都选择不同的人生道路以实现自己的人生价值，而职业选择在其中显得尤为重要，换句话说，职业选择反应及人生价值，人生价值决定了职业选择。

人生价值观是对人生价值的探讨。自有人类的文明史以来，人类社会曾流行过，奉行过多种人生价值观，然而，这种人生价值观，说到底都是关于“过一种什么样的生活”和“生活的意义到底是什么”的观念，即关于人生是什么和应该是什么的观念。因此，人生价值观，本质上是一种价值尺度，是以基本评价标准为中心的价值信念，并为一定的人生哲学或人生哲学思想所统摄。人是存在于社会中的人，个人与社会处于辩证统一的关系中，个人与社会的关系问题是人生的基本问题，这一基本问题是人生价值观形成的直接或间接、浅层或深层的根源，而职业选择即是人与社会交互所必不可少的。各种人生价值观，可依据其个人与社会的关系以及对利益问题的不同回答，划分为不同类型有三种：第一种是社会本位论的人生价值观，它强调社会本位，以社会共同利益为最高价值取向，这在中国古代，它是圣人的或志士仁人的人生价值观，在我们称之为“一心为公”，“毫不利已”的精神境界。【摘自百度文库】春秋时有孔子一心为天下宣扬礼，宋末有文天祥“留取丹心照汗青”，而现在宣扬的雷锋精神，还有先烈们的事迹，其价值取向之高尚，决不是常人可做到。当今社会，也不乏这一类仁人志士，孟祥斌就是一位当代烈士，他是一个军人，舍己为人的人生价值取向决定了他军人的职业选择。这是价值与职业关系的体现。第二种是个人本位论的人生价值观，它强调个人利益至上，提倡个人为中心论，它以“拔一毛以利天下而不为”、“合理利已”，“主观为自己，客观为他人”等为表现形式。【摘自百度文库】我们平常所说的意志主义、享乐主义、实用主义等价值观都属于这一类。这一类人在小说中常常出现，小说常用以讽刺社会现象，而这类价值取向的人往往不被社会主流价值观推崇，《威尼斯商人》中的夏洛克，《欧也妮 葛朗台》，还有中国古代的严监生，这类人一般为商人或地主，其职业选择符合其人生价值。因为深知利益来之不易，千方百计为自己牟利，在当今物欲横流的社会，多数人也有着这样的价值观，这类价值观未必与职业有着绝对的关联，但不会像第一类价值观的人，选择为社会奉献的职业。第三种是消极虚无和悲观厌世的人生观，它对待个人利益和社会利益都是以一种消极无为的态度来处置。也正因为人与社会处于辩证统一的关系中。【摘自百度文库】 所以，人生价值也包含了多方面的丰富内容：人有社会价值观和自我价值观。社会价值观即个体的人生对他人和社会的意义，自我价值即个人对自己生命存在的肯定，对自己的接受和尊重以及个人的自我完善等等；有外在价值和内在价值，外在价值即个人对社会和他人的贡献或有益行为，内在价值即个人德性、知识、能力等创造社会价值的潜在力量。在进行职业选择时，我们往往会以利益为中心，选择更轻松，收益高的职业，但同时容易忽视自己人生价值的实现，不少人就医并不是抱着像鲁迅那样的拯救国人远大抱负，只是觉得这个行业热门，有较高利益，这样的价值取向与职业选择，实在不可取。人有现在价值和应有价值，它是包括在现在人生中的，预示着人生未来的，潜在的尚未实现的价值。人应该活得有价值，应该追求和实现自身的价值。因此，每个人都应当正确解决价值取向问题，确定人生应有的责任感和使命感，树立科学的、高尚的人生价值观并付诸实践。价值取向问题是解决人生的价值目标问题即确立什么人生价值生活才有意义的问题，解决这个问题首先就得解决什么价值目标，什么人生价值观是可取的，是使我们人生高尚和有意义的？人生价值目标是人生奋斗的根本目标，是人生的生命线。要使生活有意义，生命有价值，我们必须作出正确的人生价值目标的选择，而这个正确的目标就是正确对待人个利益与社会利益的关系，既自己的职业选择，把人个利益和社会利益结合起来，在为社会利益，为人民服务中实现个人利益，又以个人的发展和完善去促进社会的发展。【摘自百度文库】人们所从事的事业不下千百种，但不论人们选择了什么样的事业目标，只要人们选择了正确的价值目标，个人的生活事件就有一贯之的“灵魂”，没有价值目标的人生，是庸碌的人生、盲目的人生，就如上述所说的第三类人。错误的人生价值目标则把人生导向错误的方向，必然受到客观标准的限制，直至社会的惩罚，如上述的第二类人，一心只为自己获利，这样的价值观可能得到一时的利益，但最终逃不过惩罚。而一个企业的价值观和个人所追求的价值观从理论上说是相同的，关键在于你的取向。每一个人，都应有正确的，崇高的价值观。为崇高的价值目标奋斗，即是为社会的美好也是为个人的美好而奋斗。美好的社会条件，丰富的物质生活条件都不是从来就有的，而是人们的创造劳动结果，这才应是正确的价值取向，这样的人生价值所决定的职业走向才能更好的发挥自己在社会中的作用，才能让自己的价值得到体现。

然而，人格的崇高，人品的至善也不是先天就有的，而是在后天的实践中养成的。个人在为社会的完善过程中完善自我，也就是人生价值的实现。当然，这一社会完善和个人的完善过程是永远不会完结的。人生价值的实现，不论从个人还是从人类总体来看，都是无止境的。无止境的追求，这就是人生价值之真谛所在。无论是个人还是企业无止境的追求，只能说明你明确了目标，而做为一名企业员工，真正的价值是要为企业做出应有的社会效益和经济效益而得以认可，这就是你所在单位存在的价值。

卡尔·马克思，是马克思主义的创始人，第一国际的组织者和领导者，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，他的一生是高尚人生价值与职业选择的标榜。马克思17岁时在他的中学毕业作文中写道：“人类的天性本来就是这样：人们只有为同时代人的完善，为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完善”；“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”【摘自百度文库】

人生目的规定了人生活动的大方向，对人们所从事的具体活动起着定向的作用。人生目的也是人生行为的动力和源泉，为了实现人生目的，人们会注重培养能力、磨练意志、奋发图强、努力拼搏。因此，世界顶尖潜能大师安东尼·罗宾曾经这样说：“有什么样的目标，就有什么样的人生。”毛泽东16岁时“身无分文、心忧天下”，立志“改造中国与世界”，周恩来上中学时就立下“为中华之崛起而读书”的目标，他们始终朝着这样的人生航向前进，为中国革命和世界革命做出了杰出的贡献，受到中国人民和世界人民的真诚爱戴。人生价值决定职业走向，职业的选择反过来体现人生价值，唯有一个正确的人生价值取向，才能发挥自己在社会中的作用。

第二篇：论人生价值

论人生价值

世界观通常是指人们对整个世界(即对自然界、社会和人的思维)的根本看法。世界观不同，表现为人们在认识和改造世界时的立场、观点和方法的不同。世界观的基本问题是精神与物质、思维与存在、主观与客观的关系问题。辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级及其政党的世界观。我们党把这一科学的世界观同中国的具体实践的结合，形成了有中国特色的“实事求是”的思想路线，即“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”。这是科学、正确的世界观最具体、最生动、最集中的表现。

人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。

价值观，是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成、标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵非常丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、复杂的价值，如人的价值(或称人生价值)；能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。

马克思主义世界观，即辩证唯物主义和历史唯物主义相统一的世界观，是唯一正确的世界观，也是无产阶级的世界观。这个世界观是人类历史文化发展的产物，是以实践范畴为核心的完整的科学体系。马克思主义人生观是唯一正确的人生观，“为人民服务”是马克思主义人生观的精辟概括，也是它的核心、灵魂和基本特征。共产党人的价值观是国家和人民利益高于个人利益的集体主义价值观。

每一位大学生都对未来充满了憧憬.都希望自己大学毕业以后建功立业、事业有成.实现自的人生价值。那么大学生的人生价值到底在哪里呢?

所谓人生价值.就是指一个人在社会中所处的地位和作用。它是一个哲学范畴。人生的价值不同于商品的价值.它包括存在价值和活动价值两个方而.前者属于人道主义的视野.是社会对于个人的尊重和满足;后者则是人生哲学的主题.即个人对于社会的责任与贡献。一个人要想实现自己的人生价值.必须正确理解和把握存在价值和活动价值两者之间的关系。具体到大学生这个特殊群体而言.他们既有一般社会人的存在价值和活动价值的一般属性.也有其特殊属性。在他们的整个学习阶段主要体现了他们在社会中的存在价值.其表现形式是家庭和社会对其个人需求的尊重和满足。如果家庭、社会满足不了他们的需要.他们就不能很好地完成学习任务.也有可能辍学。大学生毕业以后进入社会.其人生价值主要体现在他们对家庭、社会的责任与贡献方而。一个家庭培养了一名大学生.他的父母在他的整个学习阶段.无论是经济上还是精神上都付出了许多.他的父母总希望自己的子女毕业以后给予他们足够的回报.包括物质上的回报和精神上的慰藉。国家和社会对国民教育的大量投入.是为了提高整个社会的国民素质.培养德、智、体全而发展的社会需要的高素质的建设者和接班人.促进生产力的发展.推动整个社会的进步。因此.大学生的人生价值是社会对于个人的尊重与

满足和个人对于社会的责任与贡献两者的完美统一。

一、科学的世界观对大学生实现人生价值的重要性

一个人有怎么样的世界观.就会有怎么样的观察、思考、处理问题的立场和方法.就会有怎么样的人生态度和价值取向.就会有子怎么样的理想信念。科学的世界观就是马克思主义世界观.就是要学会用马克思主义的立场、观点和方法分析、研究客观世界解决客观世界中的诸多问题。对于当代大学生而言，只有树立了科学的世界观.才能真正理解人生的意义.认清社会的发展方向和自己的历史责任.才能明确自己活着为什么.应该做什么.科学合理地安排人生.正确处理和对待人生中的诸多实际问题.把握好人生的整个过程.实现自己的人生价值。马克思在青年时代就树立了科学的世界观.毕生致力于共产主义学说的探索.为人类的社会进步做出了卓越的贡献.为无产阶级的彻底解放指明了前进的道路。他曾说过:“如果我们能选择一条最适合于为人类工作的职业.那么.我们就不会在它的重压卜变得意志消沉.因为我们是在为人类而做出牺牲.这样.我们就不会陷入到一种毫无意义的、狭小的、个人主义的欢乐之中。我们的幸福属于成千上万的人们。我们的事业虽然是无声无息的.但它将永世长存.在我们死后.善良的人们将在我们的骨灰上洒下他们的热泪。”说这段话的时候.马克思只有几岁.而在以后的人生历程中.他用实际行动履行了他所说的话.他的生命因此而炽热.他的人生价值因此才那样无可估量的巨大.直到今天人们仍在深深地怀念他。马克思虽然生活的时代与我们不同.但他对世界的根木观念、对人生的理解和人生价值的追求永远是当代大学生学习的榜样。

二、理想信念对大学生实现人生价值的导向作用

所谓理想.简言之.就是人生奋斗、追求的总日标。远大的理想就像人生航船的灯塔一样.始终引领 着大学生的成才方向.是鼓舞他们奋斗、前进的巨大精神力量。一名大学生对理想的追求越强烈.他实现人生价值的动力就越大;追求的日标越明确.成功的机率就越高.对社会的贡献也就越大。远大的理想还需要坚定信念的支撑.即使遇到再大的困难也能克服重重艰难险阻到达胜利的彼岸。理想信念不仅影响着大学生的整个成长过程.而且影响着大学生人生价值的实现过程。帮助大学生树立远大的理想.坚定他们的信念.显得尤为重要。理想信念又像春人的种I.一以确立总会生根发芽.总要影响和规范大学生 实现人生价值的轨迹。所谓“栽什么树苗结什么果.撒什么种子开什么花”，就是这个意思。在我国历史上.虽然各个时期的社会形态不同.人们对理想信念的理解和追求也不尽相同.但在实现人生价值的规律方面却又近乎一致的相似.都对个人的成才和社会的进步产生着影响。以孔孟为代表的儒家学派.不仅在传授知识和教化民众方而达到了较高境界.在个人奋斗日标的追求上也提出了“修身、齐家、治国、平天下”的理念.被后世所称道。范仲淹“先天下之忧而忧.后天下之乐而乐”.直到今人仍有借鉴意义。雷锋同志对远大理想的追求是全心全意为人民服务.他说:“自己活着.就是为了使别人过得更美好。”，他把自己的人生价值融合到建设社会主义的伟大事业之中.变成一心一意为人民服务的自觉行动。雷锋精神影响了新中国的几代人.成为我们进行社会主义精神文明建设的宝贵财富。我国改苹开放的总设计师邓小平.从青年时代起就树立了远大的苹命理想.他把自己的毕生精力都倾注到中国的革命事业上.不但实现了自己的人生价值.而且自觉地把人生的小我融入到革命事业的大我之中。他虽然去世了.但他改革开放的思想仍在指导着有中国特色社会主义伟大事业的前进方向。

三、大学生要把实现个人价值与为社会创造价值有机结合起来

人具有社会属性.个人的一切活动离不开社会.大学生亦如此。从这个角度上讲.大学生的价值是自我价值和社会价值的统一。歌德曾说过:“你若要喜欢自己的价值.就得给世界创造价

值。”，人生的意义在于奋斗、在于创造.奋斗和创造的过程就是实现自我价值的过程。如果不是通过给社会创造价值来实现自己的价值.空言如何实现自己的人生价值.这种想法违背了辩证唯物主义的基木观念.到头来只能是空中楼阁、无源之水、无木之木。现实生活中.人们往往看重自身价值.片而追求自我价值的实现.忽略为社会创造价值这个重要的内容。有的人甚至错误地认为.人生的价值在于索取.而不在于创造.索取的越多.价值就越大。这种观念是极其荒谬的。因为个人存在于社会之中.个人的需要离不开社会的提供.如果人人都去索取.而不去创造.那样一来人类还能存在卜去吗?社会还能发展吗?同样.那种把索取与创造等量齐观的观念也是不正确的.它模糊了人生的日的和人生的价值.总是把前人创造的则富当

成自己的生存条件忘记了自己是一个“历史人”，的根木属性。一个人只有把实现自我价值的过程和为社会创造价值的过程有机结合起来.才能真正实现自己的人生价值。这就是为什么有的人在平少七的岗位上做出了不平凡的事业.为国家和社会做出了贡献.实现了自己的人生价值.使自己的人生发出耀眼的光芒而有的人却碌碌无为一生甚至走向贪污腐败、违法犯罪的根木原因所在。

四、大学生人生价值的实现途径

一个人追求的人生日标固然越高越好.但更重要的是要切合实际.要敢于和善于从基础做起.从一点一滴的小事做起.好高鹜远往往一事无成。大学生在大学时代己经开始了实现自我价值的尝试.比如学校组织的暑期志愿支教活动、科技下乡活动等.虽然时间短暂.但对大学生毕业以后步入社会.选择人生价值的实现途径意义重大。

据2003年有关资料统计:2003年全国高校毕业生有212万人.但一次就业率却不足5%。是真的缺少就业岗位吗? 非也。这种现象从一个侧而反映了当代大学生的择业观念和价值取向.反映了他们的依赖思想依然存在。他们在择业时往往把日光紧紧盯住大城市、大机关、大企业.寄希望于就业时一次性找到一份好工作.缺乏勇气到条件艰苦的农村或中小企业去创业。大学生的择业观反映了他们的价值观。诚然条件好一些的职位能充分体现一个人的存在价值.为他们的发展提供一些优越的条件.促使自我价值的早日实现。然而.条件差一些的地方未必就不能实现自己的理想。相反.有时会有更多的机会充分展现自己的才华.实现自己的人生价值。2003年6月,(UG明日报》以(大学生也在农村创出千万元资产主题报道了湖北省浏阳市回乡创业大学生张浩的事迹.读来发人深省。他是一名重庆大学的毕业生.完全可以在大都市里找到自己的位置.过上舒适的城市生活。但他没有这样做.他把实现自己人生价值的目标锁定在了回乡创业上。他回到穷山沟以后艰苦创业.创立了自己的公司.创下了上千万元的资产.而且带动乡亲们脱贫致富。他用自己的行动回答了人生的道路该怎么走.人生的价值该如何来实现.为当代大学毕业生做出了榜样。

2005年.中央电视台组织的“2004感动中国的人物”评选活动.使我们认识了华中农业大学毕业生徐本禹.他选择了一条到贵州省贫困山区小学志愿义务支教的路，他的事迹在大学生心中引起了震撼.感动了许许多多的大学生。与张浩、徐本禹相比.毕业于天津大学微电子技术专业的高才生李劲松却是不幸的。新闻媒体报道说.他在实现自己的人生价值过程中走了一段弯路。他毕业以后在某研究所找到了一份舒适的工作.但经过5年的工作.他感到了压抑.与其他3位同事一起离开了那个研究所.从头开始搞起了他们不熟悉的软件营销。他称那次辞职是一次“心灵大逃亡’。为什么要“逃亡”呢?是因为他原来的那个环境不适宜他发挥才能.体现不出他的价值.他及时调整人生的目标也就在情理之中了。

大学生实现自己人生价值的途径很多.我们应当鼓励他们到条件艰苦的基层去.到祖国

最需要的地方去。环境只能确定一个人的空间位置.不能决定一个人的存在价值。一个人只有把个人的人生价值追求融入到社会需要的洪流中去.才能真正体现他的存在价值.才能为

社会做出自己的贡献。在漫长的历史长河中.不论他的价值大小、贡献多寡.只要有一种创造价值、奉献社会的精神.他的生命才会更有意义，更有价值;他的生活才会更加充实，更加美好。当代大学生必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，而树立和坚持正确的世界观、人生观、价值观是一个长期的艰苦的过程，必须要有坚韧不拔的毅力，甚至要牺牲一些个人的利益，只有这样，才能象毛泽东同志所说的，成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

第三篇：论人生价值

解读安东文化——论员工价值观

一个企业是否具有共同价值观是衡量该企业是否成熟的重要标志，也是决定其事业成败、行业兴衰的关键！

如何树立一个良好的人生观和价值观是一个人从懂事开始就有了自己的人生观，树立一个良好的人生观，影响着以后的人生价值，人生观是对世界观在对待人生问题上的集中反映是思想和行为上的“总指挥”，人生价值体现在于对社会的贡献和索取，贡献越大，人生价值就越大、越高。

在现在经济高速发展的今天，社会上有一些人受“酒绿灯红”的影响，人生追求发生了偏移，价值取向发生了扭曲，也有些人认为人生价值体现在权利和职位上，权利越大、职位越高，人生价值就越高。还有人认为人生价值在于享受，谁享受的多，谁的价值就越高，还有人以为人生价值在于金钱，谁拥有的金钱越多，谁的人生价值就越高！有道德，有爱心的人从来认为，人生价值不是索取而是再奉献，谁对社会，对人民作出的贡献大，谁的人生价值就高，雷锋说过：“我活着只有一个目的就是做一个对人民有用的人，人的生命有限的，可为人民服务是无限的！我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”雷锋精神鼓舞了一代人，雷锋精神还在发扬着！

一个人的人生价值不是天生的，而是在社会生活中逐渐形成的，我们每一个人都向往和追求美好的人生，但美好的人生是靠我们自己来创造的，只有敢于正视艰苦，面对困难迎接挑战，并为国家，社会，为人民作贡献，才能真正实现我们的人生价值！

一个人真正价值在于它对社会的贡献，一个人无论处于何种立场，无论职位高低与否，只要他能尽职尽责，便足以体现自我价值！

人生可能是一篇杰作，也可能是一个杂烩，究竟会变成什么样子，就看我们自己如何创造，是圣贤或沦为奴隶，全看我们自己

当今社会充满了竞争，适者生存、优胜劣汰，这就要求学会珍惜，学会努力，兢兢业业地干好我们的工作，把精力和热情都放在我们的工作之中，作为一个企业，它所追求的最终目标是如何提高经济效益，要想有效益就必须先有效率，敬业就是提高效率能量转化的最好办法，而竞争则是提高效率的有效途径！

作为一名企业的工人，我的人生价值观也许不如别人来的轰轰烈烈，但我同样做我的工作，用我的热情，我的努力在体现我的价值，我的价值就是做好我自己的工作，从小事做起，一点一滴！！！

第四篇：一人生价值与社会价值的关系

一人生价值与社会价值的关系；即相互区别又相互联系相互依存共同构成了人生价值的矛盾统一体在人的社会生活中，每个人是手段同时又是目的，而且只有成为他人的手段才能达到自己的目的，只有达到自己的目的才能成为他人的手段

二、人生价值的评价方法1坚持能力大小与贡献相统一2坚持物质贡献与精神贡献相统一3坚持完善自身与贡献社会相统一4坚持动机与效果相统一

三、人生价值实现的条件1社会条件：实现人生价值要从社会条件出发；不断提高自身能力，增强实现人生价值的本领；立足于现实，坚守岗位做贡献；要有自强不息的精神

四、在实践中创造有价值的人生1走于人民群众相结合的道路2走与社会实践相结合的道路

一、保持心理健康的途径和方法1树立正确的世界观人生观价值观2掌握应对心理问题的科学方法3合理调控情绪4积极参加集体活动，增进人际交往

二、促进个人与社会的和谐1正确认识个人利益与社会利益的统一关系2正确认识个人需要与社会需要的统一关系3正确认识个体性与社会性的统一关系4正确认识享受个人权利与承担社会责任的统一关系

三、促进人与自然的和谐1正确认识人与自然的依存关系2科学把握人对自然的改造活动3深入理解人与自然的关系

一、道德的本质；道德作为一种特殊的意识形态，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济的反应1社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质2经济关系所表现的利益决定着各种道德规范的准则3在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此到的带有阶级属性4社会经济的变化必然引起道德的变化5到的对社会经济关系的反应不是消极被动的，二十一能动的方式来把握世界，引导和规范人们的社会实践活动。

道德的功能：是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效和能力，主要有：认识功能、导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能、调节功能

一、中华民族优秀道德传统的主要内容1注重整体利益国家利益和民族利益，强调对国家的责任意识和奉献精神2推崇仁爱原则，追求人际和谐3讲究虔敬礼让强调克骄防矜4倡导言行一致，强调恪守诚信5追求精神境界把道德理想看作是一种高层次的需要6重视道德实践，强调修养的重要性，倡导道德主题是在完善自身中发挥的能动作用

一、如何正确对待中华民族的传统美德1要认识到，中华民族道德传统是一个矛盾体，且有鲜明的两重性2要反对两种错误思潮（文化复古主义思潮和历史虚无主义思潮）3一个国家的道德发展或者历史进步，除了要注意继承和弘扬本民族文化和道德的优良传统外，还要积极吸取其他民族的优秀成果4社会主义道路是马克思主义伦理思想向中国特色社会主义实践相结合的产物，是对中国古代优良传统的升华，是对中国革命道德传统的直接继承和发展。

二、社会主义道德建设的核心和原则 以为人民服务为核心，以集体主义为原则

三、为什么社会主义道德建设要以为人民服务为核心？

1为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求a在社会主义初级阶段，我国实行的是公有制为主体，多种所有制经济共同发展得 经济制度和按劳分配为主体，多种分配制度并存的分配制度b各种行业的劳动者和建设者，只有社会分工的不同没有高低贵贱之分。C在公有制为主体的经济基础上，在整个社会的生产生活中，逐步形成团结互助平等友爱、共同进步。

2为人民服务是社会主义市场经济的必然要求a市场经济需要服务才能实现市场主体自己的利益b不能将市场经济的利他性与为人民服务混为一谈

3为人民服务作为道德主义的核心，是社会主义到的明显区分与其他社会形态道德的显著标志，应当给为人民服务注入新型活力的同时，在全社会大力弘扬为人民服务的精神，大力倡导和积极实践为人民服务的道德。

四、社会主义建设以集体主义为原则

1生产资料公有制占主体地位的社会主义基本经济制度，为集体主义的经济提供了前提2以工人阶级为领导阶级，以共产党为执政党的人民当家作主的国家、政体，为集体主义的是实体公正之前提3以马克思列宁主义、毛泽东思想邓小平理论和三个代表重要思想为指导思想的社会主义先进文化，创造了文化前提。因此，社会主义集体主义原则根本思想，就是正确处理个人主义与集体主义的关系。

五、社会主义集体主义要求的道德的三个具体层次1无私奉献，一心为公。这是集体主义的最高层次，是共产党员积极分子应努力达到得到的目标2先公后私，先人后己。这是已经具有较高道德领悟的人的人们能够达到的道德层次3公私兼顾，不损公肥己。

六、社会主义荣辱观的科学内涵1荣辱观是人们对荣辱问题的根本看法和态度，是一定社会思想道德原则和规范的体现和表达2社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的重要组成部分，是当代中国最根本的价值取向和行为标准3荣辱观具有时代性和阶级性，不同时代不同阶级不同利益集团都有自己的荣辱观。

一、诚信的重要性1诚信是大学生树立理想信念的基础2诚信是大学生全面发展的前提3诚信是大学生进入社会的通行证

二、怎样加强道德修养？1锻炼个人品德首先应加强道德修养的自觉性2加强道德修养还应借鉴思想家们所提出的各种积极的有效的道德修养方法。3加强道德修养要自觉向道德模范学习。

一、维护公共秩序对经济社会发展的重要性、意义？1有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件2有序的公共生活是经济社会有序发展的前提3有序的公共生活是提升社会成员生活质量的某种保障4有序的公共生活是国家现代化和文明程度的标志

二、道德和法律的关系

1公共生活中，道德和法律所追求的目标是一致的，都是通过规范人们的行为来维护公共生活中的秩序，实现经济社会的稳定和发展。2虽然道德和法律发挥作用的方式有所不同，但两者互为补充，道德规范更好发挥，需要法律支撑。法律作用更好实现需要道德规范为重要条件3公共生活中道德可以用以调节，规范人们的行为，预防犯罪的产生。4总之，必须综合运用风俗道德纪律等手段，规范人们的行为，培养良好的行为习惯，约束和制止不文明行为，维护社会公共秩序，形成扶正祛邪知荣知耻的良好社会风尚

一、社会公德及其特点

1特征：继承性、广泛性、基础性、简明性2公共道德的主要内容：文明礼貌助人为乐爱护公物保护环境遵纪守法

3怎样提高网络生活中的道德规范？a正确使用网络工具b健康进行网络交往c自觉避免沉迷网络d养成网络自觉精神

一、职业活动中道德和法律的共同特征：鲜明的职业性、明确的规范性、调节的有限性

二、职业道德的基本要求1爱岗敬业：是社会主义基本的道德要求2诚实守信：从业者在职业活动中要城市劳动合法经营、讲求信誉，具有很强的现实针对性3办事公道4服务群众5奉献社会

一、当前我国的就业形势较为严峻:1我国人口基数大2就业机制有待完善3就业观念有待提高

二、树立正确的择业观1树立崇高理想，重视人生价值实现2服从社会需要，追求长远利益3打下坚实基础，做好充分准备

三、树立正确的创业观1要有积极创业的思想准备2要有感于创业的勇气3提高创业的能力

一、爱情的本质

爱情三要素：性爱、思想、责任

道德要求：尊敬人格平等、自觉承担责任、文明相亲相爱

二、大学生的恋爱1不能误把友谊当爱情2不能措置爱情的地位3不能片面的对待爱情4不能只注重爱情不注重后果。处理好几种关系：恋爱与学习，与集体关系，与关爱他人与社会的关系

三、结婚的必备条件：1必须男女双方完全自愿，这是婚姻自由的必然原则，目的是维护婚姻自主权2必须达到法定年龄（男22，女20）3必须符合一妻一夫制

一、我国社会主义的本质1从法律所体现的意志来看，我国社会主义法律是工人阶级领导的广大人民意志得以体现2从法律的实质来看我国的社会主义法律是社会历史发展规律和自然规律的反应，具有新明的科学性和先进性，3从法律的社会作用来看，我国社会主义法律是中国特色社会主义事业顺利发展，社会主义和谐社会健设的社会保障。

二、我国社会主义法律运行的四个环节，运行的过程包括：法律制定、法律遵守、法律执行、法律适用。

三、建设社会主义法制国家

依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导、是社会主义法制理念基本内涵

一、社会主义民主法制观念1社会主义民主法制是社会主义的重要特征2党的领导是社会主义民主法制建设的根本保证3社会主义民主法制相互依存、相会促进

二、社会主义民主与社会主义法制之间的关系1社会主义是民主是社会主义法制的前提和基础，决定着社会主义法制的性质和内容2社会主义法制是社会主义民主的体现和保证。

三、自由平等观念1公民在守法上一律平等2公民在适用法律上一律平等

四、法律权利与法律义务的关系1结构上的相关关系2总量上等值关系3功能上的互补关系

确立新的国家安全观是什么？不仅包括传统的政治安全和国防安全还包括经济安全、科技安全、文化安全、生态安全、社会公共安全。

五、培养法律思维的途径：1学习法律知识2掌握法律方法3参与法律实践

维护社会主义法律权威1努力树立法律信念2积极宣传法律知识3敢于同违法犯罪行为作斗争

一、我国的国家制度1人民民主专政制度是我国国体。民主与专政是辩证统一的关系，二者紧密相连、相辅相成、缺一不可。2人民代表大会制度3中国共产党领导的多党合作和政治协商制度：是我国一项基本的政治制度，是中国特色社会主义政党制度。特点：共产党领导、多党派合作，共产党执政、多党派参政。5基层群众自制制度。基层群众自制是基层民主的主要实现形式，是人民当家作主最有效的途径。

二、我国公民的基本权利于义务

1我国公民的基本权利：平等权、政治权利和自由、宗教信仰、人身自由权、检举权和赔偿权、社会经济权、文化教育权、特定主体权利

2我国公民的基本义务a维护国家统一和全国各民族团结b遵守宪法和法律c维护祖国的安全荣誉和利益d保卫祖国，依法服兵役和参加民兵组织e依法纳税

三、我国的国家机构：全国人民代表大会、中华人民共国主席、国务院、中央军事委员会、人民法院和人民检察院

一、民商法律制度1包括自然人、法人、民事权利能力和民事行为能力2民事行为制度3民事责任制度4民事诉讼时效制度5知识产权法律制度

二、我国的行政法律制度1行政法的原则：依法行政或行政法制原则，可分解为行政合法性原则。

三、我国的经济法律制度

1消费者权益保护法律制度2税收法律制度：商品税法、所得税法、财产税法。

四、我国的刑事法律制度

刑法的三个基本原则：1罪刑法定的原则2罪刑相当的原则3适用刑法一律平等的原则

犯罪包括：犯罪主体，犯罪主观方面，犯罪客体，犯罪客观方面

排除犯罪的事由：正当防卫、紧急避险

正当防卫的条件：1必须针对不法侵害行为2必须针对正在进行的不法侵害3必须针对不法侵害的本人4必须不能超过必要限度造成不应有的侵害 故意犯罪心态：指故意发展在其发展过程中的不同阶段，由于客观原因而停止下来的各种犯罪心态，即犯罪准备、发展未遂、犯罪中止、犯罪既邃。

一、我国的民事诉讼法律制度

二、我国的刑事诉讼法律制度

三、我国的仲裁和调解制度。

第五篇：一人生价值与社会价值的关系

一人生价值与社会价值的关系；即相互区别又相互联系相互依存共同构成了人生价值的矛盾统一体在人的社会生活中，每个人是手段同时又是目的，而且只有成为他人的手段才能达到自己的目的，只有达到自己的目的才能成为他人的手段

二、人生价值的评价方法1坚持能力大小与贡献相统一2坚持物质贡献与精神贡献相统一3坚持完善自身与贡献社会相统一4坚持动机与效果相统一

三、人生价值实现的条件1社会条件：实现人生价值要从社会条件出发；不断提高自身能力，增强实现人生价值的本领；立足于现实，坚守岗位做贡献；要有自强不息的精神

四、在实践中创造有价值的人生1走于人民群众相结合的道路2走与社会实践相结合的道路

一、保持心理健康的途径和方法1树立正确的世界观人生观价值观2掌握应对心理问题的科学方法3合理调控情绪4积极参加集体活动，增进人际交往

二、促进个人与社会的和谐1正确认识个人利益与社会利益的统一关系2正确认识个人需要与社会需要的统一关系3正确认识个体性与社会性的统一关系4正确认识享受个人权利与承担社会责任的统一关系

三、促进人与自然的和谐1正确认识人与自然的依存关系2科学把握人对自然的改造活动3深入理解人与自然的关系

一、道德的本质；道德作为一种特殊的意识形态，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济的反应1社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质2经济关系所表现的利益决定着各种道德规范的准则3在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此到的带有阶级属性4社会经济的变化必然引起道德的变化5到的对社会经济关系的反应不是消极被动的，二十一能动的方式来把握世界，引导和规范人们的社会实践活动。

道德的功能：是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效和能力，主要有：认识功能、导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能、调节功能

一、中华民族优秀道德传统的主要内容1注重整体利益国家利益和民族利益，强调对国家的责任意识和奉献精神2推崇仁爱原则，追求人际和谐3讲究虔敬礼让强调克骄防矜4倡导言行一致，强调恪守诚信5追求精神境界把道德理想看作是一种高层次的需要6重视道德实践，强调修养的重要性，倡导道德主题是在完善自身中发挥的能动作用

一、如何正确对待中华民族的传统美德1要认识到，中华民族道德传统是一个矛盾体，且有鲜明的两重性2要反对两种错误思潮（文化复古主义思潮和历史虚无主义思潮）3一个国家的道德发展或者历史进步，除了要注意继承和弘扬本民族文化和道德的优良传统外，还要积极吸取其他民族的优秀成果4社会主义道路是马克思主义伦理思想向中国特色社会主义实践相结合的产物，是对中国古代优良传统的升华，是对中国革命道德传统的直接继承和发展。

二、社会主义道德建设的核心和原则

以为人民服务为核心，以集体主义为原则

三、为什么社会主义道德建设要以为人民服务为核心？

1为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求a在社会主义初级阶段，我国实行的是公有制为主体，多种所有制经济共同发展得 经济制度和按劳分配为主体，多种分配制度并存的分配制度b各种行业的劳动者和建设者，只有社会分工的不同没有高低贵贱之分。C在公有制为主体的经济基础上，在整个社会的生产生活中，逐步形成团结互助平等友爱、共同进步。

2为人民服务是社会主义市场经济的必然要求a市场经济需要服务才能实现市场主体自己的利益b不能将市场经

济的利他性与为人民服务混为一谈

3为人民服务作为道德主义的核心，是社会主义到的明显区分与其他社会形态道德的显著标志，应当给为人民服

务注入新型活力的同时，在全社会大力弘扬为人民服务的精神，大力倡导和积极实践为人民服务的道德。

四、社会主义建设以集体主义为原则

1生产资料公有制占主体地位的社会主义基本经济制度，为集体主义的经济提供了前提2以工人阶级为领导阶级，以共产党为执政党的人民当家作主的国家、政体，为集体主义的是实体公正之前提3以马克思列宁主义、毛泽东思想邓小平理论和三个代表重要思想为指导思想的社会主义先进文化，创造了文化前提。因此，社会主

义集体主义原则根本思想，就是正确处理个人主义与集体主义的关系。

五、社会主义集体主义要求的道德的三个具体层次1无私奉献，一心为公。这是集体主义的最高层次，是共产党

员积极分子应努力达到得到的目标2先公后私，先人后己。这是已经具有较高道德领悟的人的人们能够达到的道德层次3公私兼顾，不损公肥己。

六、社会主义荣辱观的科学内涵1荣辱观是人们对荣辱问题的根本看法和态度，是一定社会思想道德原则和规范的体现和表达2社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的重要组成部分，是当代中国最根本的价值取向和行为标准3荣辱观具有时代性和阶级性，不同时代不同阶级不同利益集团都有自己的荣辱观。

一、诚信的重要性1诚信是大学生树立理想信念的基础2诚信是大学生全面发展的前提3诚信是大学生进入社会的通行证

二、怎样加强道德修养？1锻炼个人品德首先应加强道德修养的自觉性2加强道德修养还应借鉴思想家们所提出的各种积极的有效的道德修养方法。3加强道德修养要自觉向道德模范学习。

一、维护公共秩序对经济社会发展的重要性、意义？1有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件2有序的公共

生活是经济社会有序发展的前提3有序的公共生活是提升社会成员生活质量的某种保障4有序的公共生活是国家现代化和文明程度的标志

二、道德和法律的关系

1公共生活中，道德和法律所追求的目标是一致的，都是通过规范人们的行为来维护公共生活中的秩序，实现经济社会的稳定和发展。2虽然道德和法律发挥作用的方式有所不同，但两者互为补充，道德规范更好发挥，需要法律支撑。法律作用更好实现需要道德规范为重要条件3公共生活中道德可以用以调节，规范人们的行为，预防犯罪的产生。4总之，必须综合运用风俗道德纪律等手段，规范人们的行为，培养良好的行为习惯，约束和制止不文明行为，维护社会公共秩序，形成扶正祛邪知荣知耻的良好社会风尚

一、社会公德及其特点

1特征：继承性、广泛性、基础性、简明性2公共道德的主要内容：文明礼貌助人为乐爱护公物保护环境遵纪守法

3怎样提高网络生活中的道德规范？a正确使用网络工具b健康进行网络交往c自觉避免沉迷网络d养成网络自觉精神

一、职业活动中道德和法律的共同特征：鲜明的职业性、明确的规范性、调节的有限性

二、职业道德的基本要求1爱岗敬业：是社会主义基本的道德要求2诚实守信：从业者在职业活动中要城市劳动合法经营、讲求信誉，具有很强的现实针对性3办事公道4服务群众5奉献社会

一、当前我国的就业形势较为严峻:1我国人口基数大2就业机制有待完善3就业观念有待提高

二、树立正确的择业观1树立崇高理想，重视人生价值实现2服从社会需要，追求长远利益3打下坚实基础，做好充分准备

三、树立正确的创业观1要有积极创业的思想准备2要有感于创业的勇气3提高创业的能力

一、爱情的本质

爱情三要素：性爱、思想、责任

道德要求：尊敬人格平等、自觉承担责任、文明相亲相爱

二、大学生的恋爱1不能误把友谊当爱情2不能措置爱情的地位3不能片面的对待爱情4不能只注重爱情不注重后果。处理好几种关系：恋爱与学习，与集体关系，与关爱他人与社会的关系

三、结婚的必备条件：1必须男女双方完全自愿，这是婚姻自由的必然原则，目的是维护婚姻自主权2必须达到法定年龄（男22，女20）3必须符合一妻一夫制

一、我国社会主义的本质1从法律所体现的意志来看，我国社会主义法律是工人阶级领导的广大人民意志得以体现2从法律的实质来看我国的社会主义法律是社会历史发展规律和自然规律的反应，具有新明的科学性和先进性，3从法律的社会作用来看，我国社会主义法律是中国特色社会主义事业顺利发展，社会主义和谐社会健设的社会保障。

二、我国社会主义法律运行的四个环节，运行的过程包括：法律制定、法律遵守、法律执行、法律适用。

三、建设社会主义法制国家

依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导、是社会主义法制理念基本内涵

一、社会主义民主法制观念1社会主义民主法制是社会主义的重要特征2党的领导是社会主义民主法制建设的根

本保证3社会主义民主法制相互依存、相会促进

二、社会主义民主与社会主义法制之间的关系1社会主义是民主是社会主义法制的前提和基础，决定着社会主义法制的性质和内容2社会主义法制是社会主义民主的体现和保证。

三、自由平等观念1公民在守法上一律平等2公民在适用法律上一律平等

四、法律权利与法律义务的关系1结构上的相关关系2总量上等值关系3功能上的互补关系

确立新的国家安全观是什么？不仅包括传统的政治安全和国防安全还包括经济安全、科技安全、文化安全、生态安全、社会公共安全。

五、培养法律思维的途径：1学习法律知识2掌握法律方法3参与法律实践

维护社会主义法律权威1努力树立法律信念2积极宣传法律知识3敢于同违法犯罪行为作斗争

一、我国的国家制度1人民民主专政制度是我国国体。民主与专政是辩证统一的关系，二者紧密相连、相辅相成、缺一不可。2人民代表大会制度3中国共产党领导的多党合作和政治协商制度：是我国一项基本的政治制度，是中国特色社会主义政党制度。特点：共产党领导、多党派合作，共产党执政、多党派参政。5基层群众自制制度。基层群众自制是基层民主的主要实现形式，是人民当家作主最有效的途径。

二、我国公民的基本权利于义务

1我国公民的基本权利：平等权、政治权利和自由、宗教信仰、人身自由权、检举权和赔偿权、社会经济权、文化教育权、特定主体权利

2我国公民的基本义务a维护国家统一和全国各民族团结b遵守宪法和法律c维护祖国的安全荣誉和利益d保卫祖国，依法服兵役和参加民兵组织e依法纳税

三、我国的国家机构：全国人民代表大会、中华人民共国主席、国务院、中央军事委员会、人民法院和人民检察院

一、民商法律制度1包括自然人、法人、民事权利能力和民事行为能力2民事行为制度3民事责任制度4民事诉讼时效制度5知识产权法律制度

二、我国的行政法律制度1行政法的原则：依法行政或行政法制原则，可分解为行政合法性原则。

三、我国的经济法律制度

1消费者权益保护法律制度2税收法律制度：商品税法、所得税法、财产税法。

四、我国的刑事法律制度

刑法的三个基本原则：1罪刑法定的原则2罪刑相当的原则3适用刑法一律平等的原则

犯罪包括：犯罪主体，犯罪主观方面，犯罪客体，犯罪客观方面排除犯罪的事由：正当防卫、紧急避险

正当防卫的条件：1必须针对不法侵害行为2必须针对正在进行的不法侵害3必须针对不法侵害的本人4必须不能超过必要限度造成不应有的侵害

故意犯罪心态：指故意发展在其发展过程中的不同阶段，由于客观原因而停止下来的各种犯罪心态，即犯罪准备、发展未遂、犯罪中止、犯罪既邃。

一、我国的民事诉讼法律制度

二、我国的刑事诉讼法律制度

三、我国的仲裁和调解制度。