论关系就是生产力

第一篇：论关系就是生产力

论关系就是生产力

生产力是马克思主义哲学的基本概念,通常理解为人们解决社会和自然矛盾的实际能力,是人们征服自然和改造自然获取物质资料的物质力量。也就是说生产力是满足人类自身生存和生活的能力。

关系是第一生产力。现实社会,任何时候,任何地方,对任何人是多么的重要。关系是人与人之间的一种相互依存和相互联系着的社会关系,即人际关系,是人们在生活和生产活动过程中所建立起来的一种心理上的直接联系,它反映着人们寻求满足需要的心理状态。

“关系就是生产力”无非就是说在现实生活中有关系就能办事，办的成事。不可否认，无论是官场，民间有”关系“意味着掌握了一种重要资源。如今谁不知道”关系“的重要性？又有什么地方不需要不需要'关系”？升学、考试、求职、就医、升迁、打官司，小到衣食住行，大到生老病死，哪里不看“有没有人”？而且不仅个人的生活需要关系，企业单位的生存发展也离不开“关系”。“关系”是这个社会的润滑剂，是这个社会的律则，就是那些最厌恶利用“关系”的人，也可能不得不在一些自己必须面对但又无法解决的问题上作出妥协。

现实中的生活无处不在，关系就如一张大网，网住生活中的每一个人，“有事才找是利用关系、吃饭才想起是酒肉关系、下台就断是工作关系、困难时记起是患难关系、有事没事发个短信就朋友关系”。

许多事情于情于理都是很容易办成的，但若缺少“关系”常常会

功亏一篑，所谓“有关系者独步天下，无关系者寸步难行”。也正因为这种现象于今为烈，正当的与不正当的人都孜孜不倦地研究起“关系学”，拼命地罗织“关系网”，那些能办事的人，通常关系网通天，法力无边，有了关系就等于有了很多力量，“关系”可以转换成金钱、转换成权力、转换成所需要的一切。“关系就是资源，关系就是财富，关系就是生产力，关系是第一生产力。”

在我们社会的道德体系里，“关系”成了一种价值，一种可以夸耀、值得追求和令人羡慕的东西。在我们生活中，一些事情本不需要关系就可以办理，但是在办理过程中总遇到刁难。而一些事情属于非正常办理，必然需要一定的关系才能办成。有了好的关系，能促进经济的发展，促进个人的发展。没有关系，办不成事，也让人憋屈。

关系是一种人情，关系是一种纽带、是一种面子。关系本不是一种生产力，但它是一种资源，人们在做很多事都要涉及的资源，它又是一种生产力。人有了关系，有了好的关系，往往在办很多事情就要方便的多，所以说我觉得关系就是一种生产力，是人们在为人处事必须建立的一种生存能力。

姓名：赵双双

班级：09市场营销

学号：200911202084

第二篇：论生产力与社会形态的关系

论生产力与社会形态的选择

学校：内蒙古工业大学

学院：材料学院

班级：成型10-

1姓名：马亚平

学号：201010401018

内容提要：

经济的发展，社会的进步都离不开生产力，生产力作为物质生活的基础在历史舞台和当今社会都发挥着其不可忽视的力量，而应生产力的提高而产生的高级社会形态更是国家发展的导向与指针，正确的把握生产力和社会形态的选择，使国家更为富强，民主。

生产力：是指生产主体利用劳动工具对劳动对象进行加工的能力，表现为人与自然界之间的关系，或者人类征服和改造自然的物质力量。生产力常以单位生产主体生产的产品数量和质量来衡量，故又称生产效率。生产力的本质是指主生产主体与客体之间的关系。具体可表现为科学技术即人们利用什么样的劳动资料进行生产以及生产规模的大小，以及绝对产权如经济主体对生产资料的所有权、使用权等内容。

生产关系：是指在生产劳动中形成的人与人之间相互关系，这些关系有着各种各样内容，可以包括政治关系、经济关系、文化关系等，人们结成了经济利益或经济权利关系就称为经济关系，制度经济学中常称之为相对产权，具体的表现形式有资本家与劳动者之间的关系，委托人与代理人

之间委托代理关系等。

社会形态：一定生产力基础上的经济基础和上层建筑的统一体，是社会经济结构、政治结构、文化结构的统一体；包括经济形态、政治形态、意识形态。社会形态范畴是马克思主义哲学所特有的范畴。马克斯研究社会现象，把错综复杂的社会关系区分为两类关系：一类是物质的社会关系，即生产关系，构成社会的经济基础；一类是思想的社会关系和通过思想而建立的关系即政治关系，构成社会的上层建筑。一定的经济基础和上层建筑的统一，构成社会在一定历史阶段的具体存在形式即社会形态。

关键词：

生产力社会形态马克思主义

正文：

随着经济的发展社会的进步，关于无产阶级和人民解放的科学的马克思主义在哲学思想的舞台上愈显重要，它是对人类文明成果的继承与创新，也是科学与革命性的统一，更是行动的指南。

马克思主义中对生产力与社会形态选择的解析更验证了历史发展的必然性和社会形态进步的导向型：

在《资本论》词典中对生产力是这样定义的：物质生产力，也成社会生产力，只具有一定生产经验和劳动技能的劳动者利用自然对象和自然力生产物质资料时所形成的物质力量，它表明的是人对自然界的关系，是人们影响自然和改造自然的能力，生产力的要素包括生产资料（劳动资料和劳动对象）和劳动者，它们作为生

产力中的物质要素在生产过程中结合在一起并同时起作用。劳动资料在生产力的物质要素中占有最重要的地位，是人们在生长过程中用以影响或改变劳动对象的物质资料和物质条件。劳动对象是人们在物质资料生产过程中将劳动加于其上的物质条件，劳动者只有把劳动资料作用与劳动对象才能获得人们所需要的物质资料。劳动者是生产力诸因素中起主导作用的要素。马克斯指出，在人与自然界的物质变换过程中，认识这个过程的引起者、调整者和控制者，因此，人是“主要生产力”。同时，马克思主义也是对社会形态做出深层次的分析，《资本论》词典中对社会经济形态这样概述：社会经济形态是指人类社会发展到一定阶段上占统治地位的生产关系的总和，又称社会经济结构，某一种特定的社会经济都是人类发展过程中所要经历的几个具体的“社会经济历史类型”。人类在一定历史发展阶段上的经济基础，即一定的生产关系的总和。是历史唯物主义基本范畴之一。

在不同的社会形态条件下，不同的生产力基础上形成了与之相适应的生产组织形式，并使用不同的生产工具。工业社会的生产组织形式是以企业为单位的社会化大生产，以使用自然资源（原材料、能源）、采用大机器流水线生产工业产品为主要生产方式。

社会形态的进步是时间累积的必然结果，也是历史进程的必要环节，从奴隶社会进步到封建社会，从资本主义进步到社会主义社会，不仅仅是限于时间的改变，更重要的是一系列物质基础与精神高度的升华。没有物质基础作为基石社会就不会进步，没有精神的支撑高级的社会形态更不会存在。

首先，劳动对象是现实生产的前提，它从一个侧面反映和体现了生产力的发展

水平。由于劳动对象的不同往往会影响到劳动产品的质量、数量，所以劳动对象在某一方面说来也是制约着社会发展的首要因素。

《马克思恩格斯全集》第44卷，人民出版社2001年版第210页中记录着这样的一段话“各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产”，这也是对劳动资料的概括与诠释。经济全球化的今天，劳动对象大多相似，但如何生产出造价低廉品质一流的产品，这就需要更加高端的劳动资料。

进入20世纪中叶，计算机和网络作为新的生产工具大大提高了劳动生产率，大规模集中性的生产方式正在转变为规模适度的分散型生产方式、小组合作完成项目等形式。历史的发展向我们昭示了这样一个事实和道理:一定社会发展阶段的生产方式总是会在某种程度上影响或决定其相应的教育方式。

劳动者，作为生产力中最活跃的因素，当然不能忽略，人类智慧和能力的发展决定着对物质资源开发的广度与深度，劳动资料和劳动对象只在与劳动者联系起来才能获得自生生产力的意义，变为现实生产力，才能推动生产力的进一步提升。

我认为生产力与社会形态的选择的前提在于生产力，有什么样的生产力才能产生什么样的社会形态，若将生产力作为首要考虑的问题来研究，那么社会形态的选择也就明朗起来。

社会形态的选择必须要根据生产力的水平，就像随着工业革命的到来，资本主义的雏形渐渐显现，所以生产水平的发展和社会进步的步伐在数学表达式上应属于正比关系，及生产力决定社会形态。

在另一方面来讲，根据生产力来将社会形态定位也不是很容易，社会形态的最终走向是社会主义，但是指得提出的是，以生产力为依据共产主义的视线也许任重而道远，就中国而论，我们走的是具有“中国特色社会主义”道路，这样根

据中国实情而进行的定位不管给出了中国的社会类型，即“社会主义”，同时也将此社会主义更明确为“中国特色社会主义”，这样的定位更有利于国家的发展与社会的进步。

生产力和生产关系之间相互作用和矛盾运动，构成了生产力和生产关系的内在的、本质的联系。历史唯物主义称之为生产关系一定要适合生产力发展状况的规律。其基本内容是：生产力决定生产关系，决定生产关系的性质及其发展变化的方向；生产关系对生产力的反作用归根结底取决于和服从于生产力发展的客观要求。这一规律表明，在人类社会的发展过程中，特别是在生产方式的矛盾运动中，生产力始终是决定的因素；生产关系的性质和发展变化，生产关系的变革及其变革的方向和形式，归根到底取决于生产力的状况和要求。

正确的认识生产力和社会形态更助于国家的发展和社会的进步，正确把握生产力和社会形态的选择才会使国家富强，提高生产力水平，加强具有中国特色社会主义的社会形态建设，使中国更加民主、更加强盛。

参考文献

《资本论》

《马克思恩格斯全集》第44卷，人民出版社2001年版第210页

《马克思主义基本原理概率》2011年修订版

第三篇：论网络文化生产力

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论网络文化生产力

作者：江凌 李丹

来源：《编辑之友》2012年第12期

摘要：

网络创造出新的文化形态、产业类型和盈利模式，成为文化产业技术升级的重要载体和手段，网络文化生产力正日益壮大，蓬勃发展。要正确把握网络文化生产力，更好地实现社会主义文化产业大发展大繁荣，增强国家文化软实力。

关键词：

文化生产力 网络 文化软实力

据2012年1月公布的《第29次中国互联网络发展状况统计报告》，截至2011年12月底，中国网民规模突破5亿，达到5.13亿，全年新增网民5580万。互联网普及率较2010年年底提升4个百分点，达到38.3%。2011年，网民平均每周上网时长为18.7小时，较2010年同期增加0.4小时。中国域名总数为775万个，网站总数为230万个，网页数为866亿个，比2010年同期增长44.3%。[1]不难看出，我国互联网络发展迅猛，作为国家文化产业的重要阵地，网络文化产业发展如火如荼，网络文化生产力的力量正日益壮大，蓬勃发展。

一、网络文化生产力概论

网络文化生产力，是一个外延比较广泛的概念，是网络产业与文化产业、信息产业与内容产业、网络文化与文化生产力的跨越和融合发展的产物。它既包括原有文化产品和服务在各种网络上的传播和延伸扩展，又包括基于互联网而产生的新的独特的文化产品种类的生产。[2]

（一）网络文化生产力的定义。从传播技术的角度看，网络文化生产力是信息时代的产物，以信息技术为基础并以信息产品的生产和传播为主要经营方式，属于信息产业范畴；从传播载体的角度看，网络文化生产力是继报纸、广播、电视之后的“第四媒体”，具备传统媒体政治的、社会的、文化的属性，也具有经济的、产业的、商品的属性，属于传媒产业范畴；而从传播的内容看，它与通信业、IT行业、网络基础设施建设等技术部门相区别，以生产内容产品为主，属于数字内容产业范畴。[3]其中，“网络文化”“文化产业”“生产力”三要素缺一不可。笔者认为网络文化生产力乃指互联网作为网络文化的载体所具备的生产力，能够衍生多少文化形态、生产多少文化产品、创造多少互联网平台下的文化产业的能力。这一方面是网络直接具有的生产力，另一方面是其他文化生产力在网络上的实现。这不仅取决于网络的技术容量，也取决于网站的多少，网络企业的多少。

（二）网络文化生产力的内涵。每天我们打开新浪、搜狐、网易等网站，可以看到丰富多彩的网络内容，包括：新闻、娱乐、游戏等都是日常生活中最常见的网络文化生产的范畴。当今日渐走热的网络短信、网络游戏、微博、博客和VOD点播等也都属于网络平台下的文化生产内容。[4]以网络游戏为例，文化部的一项调查表明，从早到晚至少有31%的网民在线玩网络游戏，最高时这一比例可达70%。网络游戏作为一项朝阳产业，所创造的利润空间更是备受瞩目。

总的来说，网络文化生产力包括：以互联网技术为代表的信息产业与传统信息服务业、传统的媒体出版、教育融合的成果，主要形式体现为互联网服务、数字动画、无线内容服务、电子出版、网络游戏、在线教育、数字图书馆等。

从产业角度，网络平台下的文化生产包括：一是传统文化产业的网络化和数字化，如：数字图书馆、数字电影等；二是以信息网络为载体，形式和内容都有别于传统文化的新型文化产品，如：网络游戏、移动短信等。从盈利性的角度也可以分为两个部分：一是盈利性产业，如：娱乐、旅游、广告等；二是公益性产业，如：政务、教育、卫生、科普等内容。

（三）网络文化生产力分类。1.为消费者提供各种网络文化消费品的直接的网络文化生产力，其具体种类很多：网络游戏、网络电视、网络电影、网络视频等。2.为用户提供获取各种文化产品的能力，具体包括文化产品的电子商务、下载和搜索引擎的能力。用户从中获得的信息产品可能是消费品，也可能是用于生产领域的信息。3.网络文化资源的复制能力。4.网络出版能力。5.除了由网络直接产生的文化生产力以外，还有来自互联网的文化资源的生产力。有些文化生产力，没有互联网时，早已存在，但是互联网对它发挥着多方面的作用，还有一些文化资源的生产力，在没有互联网的情况下根本发挥不出来，互联网使其生产力从潜在的形态转化为现实生产力。[5]

二、网络文化生产力的特征

历史一再表明，文化产业总是随着技术的发展而不断发展。印刷术的发明催生了报刊出版业，无线和有线传输技术的发展促进了影视产业的发展，而当今数字技术、网络技术和无线通信技术的融合发展又为文化产业开辟了一个新的广阔天地。

（一）网络技术成为文化生产力升级的重要载体和手段。1.将文化资源转变为数字资源。网络平台扩大改变了文化产业的资源基础。和其他各种经济资源相比，文化资源本身具备可数字化的特征。相比较以前没有网络的时代，一些文化资源虽也被用于经济生活领域，但是其被应用的广度和深度都受到很大制约。比如网上图书馆和远程教育所用到的文化知识，在没有网络之前，也同样服务大众并发挥作用，但是其发挥的功能和效果却受到空间的制约。2.传统文化产业在网络的作用下适时创新与升级。网络成为传统文化产业发展的全新平台。无论是广播、报纸、电视、电影、书籍、杂志等传统媒体，还是互动娱乐、音乐、游戏等传统文化产业，都在网络平台上展露新颜，并在网络技术的保障下适时创新与升级。从时下最火的播客、博客、微博，到受众热衷的网络游戏、网络小说、网络视频、电子书、电子报纸、在线阅读

等，无不是对传统产业的颠覆。除了给予传统文化产业新的平台外，网络还使得一些过去基本上不发挥作用的文化资源变成了现实的发挥作用的能够创造价值的文化资源，如：网络游戏，像五子棋、象棋这样的文化资源，在现代的网络上成为大众娱乐的重要资源，大众消费的重要资源。又如：网络小说，我们可根据自己的喜欢在线选择和阅读，我们甚至可以借助互联网，参与到小说的写作过程中去，2010年《我喜欢你，你知道吗？》一书，就是通过近300个来自全国各地曾暗恋或正在暗恋的人们共同参与写作完成的，网络平台极强的互动性和草根性由此体现。

（二）创造了全新的盈利模式——用信息生产信息。网络生产的本质就是用信息生产信息，网络由此创造出一种全新的盈利模式。网络生产技术主要依靠提供信息和信息交换，如搜索引擎，通常是不断地在互联网上搜索信息，建立庞大的数据库，才能在极短的时间里给客户提供大量信息。[6]另一种网络信息产品是由用户互相提供的，服务商只是提供使用者相互沟通的平台。用户如何沟通，或者在沟通中获得什么，服务商完全不需要参与，例如网络游戏、视频、博客都是如此。网络信息产品由信息构成，利用信息进行生产和传递，信息共享是网络创造价值的真正本源。由于在互联网上实现信息共享如此容易和难以控制，以至于生产信息产品和提供信息服务平台的商家在许多情况下并不是靠出卖信息来盈利，而是必须创造全新的网络盈利模式。

（三）让消费者做生产者。这是网络文化生产的另一个重要特征。网络大量的娱乐和信息，既由网络用户提供，也由用户消费。广大消费者参与到信息产品的生产中来，许多网络产品的消费者与生产者都是同一的，博客写手在消费网络博客平台的同时，成为其他博客阅读的对象。消费者的参与导致网络互动生产模式的产生，不仅增加了客户与服务商的互动性，同时也使客户之间的互动性大大加强。如大量的网络论坛，运营商不需要制作和发布任何信息，就可以获得很好的商业效益，网络的互动生产模式创造了大量个性化的网络产品。

三、我国网络文化生产力发展现状与存在问题

（一）网络文化生产力发展现状。易观国际发布的《中国互联网综合报告2007年—2008》显示，2007年—2011年，中国互联网增值市场的年增长率将持续保持在30%以上，至2011年，互联网市场规模将达到1375亿元。[7]虽然只有十来年的发展时间，但网络文化产业目前已经成为西方主要发达国家国民经济的支柱产业。2007年美国网络文化产业的年产值已高达7000亿美元，成为美国第一大出口产业，欧盟的年产值也达到4300亿欧元。近年来，我国网络文化产业的发展规模和速度也非常迅猛，网络广告业、网络游戏和动漫业的产值先后超过百亿元，网络出版和网络音视频产业的发展也日新月异。腾讯、阿里巴巴等一大批网络文化企业在国内外市场上龙腾虎跃，世人瞩目。

（二）存在问题。我们不得不承认，与欧美、日、韩等发达国家相比，中国目前还不是一个网络文化产品生产大国，更不是网络文化产业品牌强国。我国网络文化产业市场存在着的结构性和层次性过剩和不足、核心技术缺乏、原创品牌偏少、产品中民族文化底蕴稀薄、企业竞争力低下等问题，严重制约着我国网络文化产业发展。[8]一方面，网络平台下内容薄弱，创

意不足，内容同质化，质量不高是网络文化生产发展的一大瓶颈，网络文化产业缺乏真正能够引领大众文化的优秀文化产品。另一方面，网络平台下的内容生产鱼龙混杂、泥沙俱下。由于网络传播具备浩如烟海的内容，其传播方式的虚拟性、传播者身份的隐匿性、传播时间地点的不确定性，以及经营者的趋利性，使大量不良信息泛滥其中。第三，网络知识产权保护的法规尚不完善，也形成网络文化产业发展的制约因素。[9]

四、战略思考：建设有中国特色的网络文化生产力，增强国家文化软实力

（一）发展网络文化产业的必要性。网络文化产业的大发展既符合中国的基本国情，又符合当下国际形势。一方面，历史和现实等诸多方面的原因，中国的现代化进程一直受到人均资源占有量不高的严峻挑战，为实现可持续发展，中国必须探索低能耗、低污染、占地少和附加值高的精细生产方式，网络文化产业即是符合这一标准的产业形式。[10]另一方面，当下中国正进入了社会发展的转型时期，经济社会发展中的不平衡、不协调、不可持续问题日益突出，各种热点难点问题增多，矛盾迭加出现，各种思想文化交流、交融、交锋更加频繁，进入了高风险社会。此外，纵观世界，当今世界也正处在大发展、大变革、大调整、大动荡时期，不确定、不稳定、不安全因素不断增多。网络文化产业能够为中国经济发展打一针强心剂，提供避风港。发展网络文化产业成为经济低迷时期发挥“口红效应”的理智选择，也成为统筹大局，稳定局面的战略选择。

（二）建设有中国特色的网络文化生产力，提高国家文化软实力。网络文化产业所依托的技术平台在全世界范围内都可以相互借鉴，相互学习，但是生产的内容却各有特色。

2009年国务院就曾发布《文化产业振兴规划》，把推动文化产业发展上升到国家战略层面；2010年中央关于制定“十二五”规划的建议提出了“推动文化产业成为国民经济支柱性产业”，为文化产业发展确立了目标。十七届六中全会进一步明确了把发展文化产业作为国家战略的一个重要组成部分。

无论是国家网络文化产业的相关企事业单位、公司，还是网络产业链上下游的各大技术提供商，都应以国家的号召为旗帜，坚持正确导向，抓住有利的政策和机遇，加大网络文化产业的发展。只有充分挖掘我国丰富的文化资源带给网络文化产业的无限潜力，以市场为导向、以资本为纽带、以科技为手段，才能推进网络文化产业不断发展，提高网络文化产品和服务的供给能力，创作和生产出更多拥有自主知识产权和具有中国文化元素的网络文化产品，打造出有中国特色的网络文化生产力。

基金项目：四川省哲学社会科学研究“十二五”规划2011文化产业研究项目：《网络文化生产力研究》阶段性成果（SC11XS009）

参考文献：

[1] 中国互联网络信息中心.第29次中国互联网络发展状况统计报告，2012-01-17.[2] 宋奇慧.网络文化产业——新的文化经济增长点[J].北京邮电大学学报：社会科学版，2005（7）.[3] 赵志立.四川网络文化产业发展研究报告[J].西南民族大学学报：人文社科版，2006

（10）.[4] 百度文库.中国互联网内容产业发展分析[EB/OL].http：

//wenku.baidu.com/view/c1f73b3343323968011c9201.html.[5] [6] 李新家.网络经济条件下生产力发展研究[M].广州：广东省出版集团，2009：241.[7] [8] [10] 陆地，陈学会.中国网络文化产业发展报告[M].北京：新华出版社，2010.[9] 苏江丽.挑战与应对：网络知识产权保护机制创新—从“谷歌事件”说起[J].新闻界，2010

（1）：64.（作者单位：四川大学文学与新闻学院）

第四篇：企业文化和生产力的关系

授 课 提 要

（授课人：宋黎光）

题目：企业发展的基础是优质的企业文化

目的：通过学习使参训人员熟悉庆华的企业文化核心内容，掌握如何以先进的企业文化引导员工爱岗敬业。

内容：

一、庆华企业文化的基本内容

二、企业文化内涵宣贯中存在的突出问题及主要

表现

三、如何用先进的企业文化教育引导员工，为生

产提供强有力的精神保障

时间：60分钟

方法：理论辅导与实践相结合。

要求：

1、认真听讲，对核心内容要详细记录；

2、结合授课内容，参训人员每人上交一篇关于如何在实际工作中，用企业文化引领员工的具体办法。

授课内容

（引言）企业文化是指企业在社会主义市场经济的实践中，逐步形成的为全体员工所认同、遵守、带有本企业特色的价值观念。经营准则、经营作风、企业精神、道德规范、发展目标的总和。

企业文化是企业中形成的文化观念、历史传统、共同价值观念、道德规范、行为准则等企业的意识形态，企业领导者把文化的变化人的功能应用于企业，以解决现代企业管理中的问题，就有了企业文化。企业管理理论和企业文化管理理论都追求效益。但前者为追求效益而把人当作客体，后者为追求效益把文化概念自觉应用于企业，把具有丰富创造性的人作为管理理论的中心。这种指导思想反映到企业管理中去，就有了人们称之为企业文化的种种观念。

庆华，成立20年以来，通过前人的不断努力从一个小煤矿成为一个大型的以新型煤化工为核心多种经营的企业集团，逐步形成了具有庆华特色的企业文化，新疆庆华的创业者们正是以“庆华速度”从前期准备、设计建设至稳定运行也就7年时间，创造了煤化工行业的先例，正是庆华的企业文化和企业精神推动着庆华人不断创造新的佳绩。今天，我和大家一起共同探讨庆华企业文化的相关内容，目的，就是更深层次的了解和掌握庆华企业文化的内涵，基层单位的各级领导如何运用企业文化引领员工在当前困难的条件下求得生存和发展。

一、庆华企业文化的基本内容

前面，我们讲过，企业文化由由企业物质文化要素、企业制度文化要素、企业安全文化要素、企业精神文化要素四大部分构成。物质文化要素是企业应提供的设备、设施及其它物质上的部分，企业安全文化要素，是企业为确保安全运行所设臵的安全设施、制度、规定及培训。制度文化是企业为确保企业安全、稳定运行所制定的相关的制度、规定及其它标准等，企业精神文化俗称就是“软实力”，是具有本企业特色的价值观念。经营准则、经营作风、企业精神、道德规范、发展目标，新疆庆华的企业文化归纳起来就是“五个文化”，即海纳百川的包容文化，五个特别的创业文化，敢挑重担的责任文化，永不气馁的激情文化，知恩图报的感恩文化。这是我们今天重点讲解和理会的内容。

（一）企业使命

发展循环经济的倡导者，资源与生态可持续的践行者。为社会发展提供绿色能源。

以高度的政治责任感和社会责任感，实施国家能源战略，在发展中珍惜资源，保护环境，节能减排，注重生态文明建设，为社会提供绿色、经济能源。

（二）企业愿景

打造国际一流大型资源能源企业。

集团发挥整体优势，坚持科学发展，走新型工业化道路，通过持之以恒的努力，坚持矿、路、港、电、化一体化的发展道路，逐步发展成为规模宏大、实力雄厚、效益良好、知名度高，具有国际竞争力的一流大型能源企业。

（三）企业宗旨

为社会创造最大财富；为企业创造最大效益；为员工创造最大幸福。

（四）企业核心价值观

开拓创新、和谐发展、诚实守信、厚德载物。

（五）企业发展理念

高起点规划、高标准建设、高水平管理、高质量发展，全力打造“低消耗、少排放、能循环、可持续”的世界一流煤化工循环经济工业园，做受人尊敬的新型能源企业。

（六）企业精神

1、“五个特别”。特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能奉献、特别能团结。

2、千辛万苦、千方百计的敬业精神，逢山开路、遇水搭桥的开拓精神，自找差距、自我加压的进取精神，敢为人先、敢为人所不能的创新精神。

（七）企业管理理念

1、精准、严细、安全、高效。管理精细到位，决策果断准确；工作严谨细实，质量精益求精；建立长效机制，打造本质安全；勇于改革创新，做到精干高效；实现工作高起点、生产高技术、产品高质量、运行高效率、产出高效益。

2、一切问题只有实干中才能解决，一切办法只有在实干中才能找到，一切问题只有在实干中才能抓住。

（八）企业安全管理理念

一切工作要从实际出发，一切工作要在绝对安全的前提下进行。把安全生产从工作的全局中突出再来，把人的因素从安全生产中突出再来，把维护员工生命和健康从人的因素中突出出来。

（九）经营理念

诚实守信、互利共赢。牢固树立诚信可靠、履行合同、恪守承诺、合法经营、依法纳税负责任的大企业形象，履行社会责任，重视相关利益，带动地方经济，实现共同发展。

（十）廉洁理念 淡泊名利、慎权守职。

广大员工特别是党员领导干部，要坚定理想信念，加强道德修养，提高精神境界，树立正确的世界观、人生观、价值观，常想立身之本,常修职业之德,常思贪欲之害,常怀律己之心。坚持廉洁自律，清白为人，遵纪守法，始终保持庆华人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。

（十一）企业人才理念

纳天下才、育庆华人。牢固树立以人为本，人才兴企的观念，建立培养人才、广纳英才、人尽其才、才尽其用的用人机制，营造公开、公平、公正的用人氛围，为人才成长畅通渠道，为人才发展搭建平台，会聚更多的优秀人才投身庆华事业，为庆华发展提供人才保证。

（十二）团队建设理念

打造一个精诚团结、注重效率、善于学习、有礼有序、甘于奉献、任劳任怨、勇于创新、不断超越自我的战斗团队

（十三）企业员工荣辱观

以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻； 以服务庆华为荣，以背离庆华为耻； 以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻； 以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻； 以团结互助为荣，以损人利己为耻； 以诚实守信为荣，以见利忘义为耻； 以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻； 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻；

（十四）员工行为规范

热爱企业、承担责任、慎独诚信、遵纪守法、民族团结、拼搏进取、举止文明、服务社会。

（十五）企业风尚 像军队、像学校、像家庭。

像军队般有序：严格遵守企业的规章制度和工作规范，服从并参与团队的决策，守纪有序，令行禁止。

像学校般育人：崇尚知识，培育人才，持之以恒地学习新知识、新技能，善于在实践中把知识化为能力。

像家庭般温馨：尊重、欣赏并鼓励每个员工，让员工、合作伙伴和客户都感受到像家人一样的和谐、亲情和温馨。

二、企业文化在宣贯和落实中存在的突出问题及主要表现

当前，在企业文化的建设中，存在着很多的突出问题

1、注重形式上的东西，缺乏实质性的内容，制约和影响了员工对企业文化的认同。如：企业文化只是搞搞各种文体活动，如打球、唱歌、跳舞等，存在着严重的片面性；

2、认识上有偏差。有人认为，企业文化就是企业形象设计与个人无关；也有人认为，企业文化就是企业自己办厂刊厂报，为职工提供一个文化园地，还有人认为，企业文化就是搞思想教育等等，这些都是领导和机关的事情与已无关。

3、相当一部分领导在重视程度上有很大差距。有部分领导存在着只要将生产运行搞好了，其它的工作都上次要的，还有些领导认为，企业文化建设只是搞搞形式就可以了，没有必要花费时间和精力抓实实在在的教育和引导，还有的领导干部认为，只要“钱”到位了，什么都好办，没有站在一个团队的高度去认识企业文化建设在生产经营中的地位和作用，重物质刺激轻教育疏导，致使团队如一盘散沙，干部不愿奉献，员工不愿付出，一旦出现困难，单位就会出现团队不稳定，怨声载道从而影响生产运行。

4、基层单位和班组作用发挥不够，重视程度不高，将生产经营与企业文化建设和日常管理工作对立起来，削弱了企业文化建设落实质量。

5、缺乏榜样和标杆。在制度落实上，我们没有树立起单位中的先进典型；在遵守社会公德上我们没有树立好的典型，在创新、进取上我们没有一个学习的好榜样；团队建设上我们也没有一个能让员工信服的优秀团队等等。没有典型和榜样就缺少学习和对比的对象，这就让我们平时开展的仅有的一点教育失去了应有的作用。

6、员工职业素养不高的问题较为突出。言行不一，说一套做一套；缺乏团队意识，以自我为中心，自私片利，对公共事务、对他人的事情漠不关心；缺乏公共道德；缺乏吃苦精神；缺乏责任意识，特别是缺乏一种与企业共渡难关的“爬山”意识等在实际工作中普遍存在。

这些问题和现象必须要引起我们高度的重视和警觉，必须要采取强有力的措施加以扭转，如何去扭转，主要还是要用先进的文化去教育和引导，这就是我们共同研究的第三个问题，如何用先进的企业文化教育引导员工，为生产提供强有力的精神保障。

三、如何用先进的企业文化教育引导员工，为生产提供强有力的精神保障

企业的发展的动力来源于员工的不懈奋斗和努力，企业发展的前提是不断创新和进步，企业持续发展的根源是全体员工有一个坚定的信仰。坚定的信仰可以催生激情、动力、责任、勇气和精神。（举例说明海尔集团、联想集团）坚定的信仰不是靠说词形成的，是靠长期不懈的思想教育引领、企业文化熏陶逐步积累形成的，这是一个长期的过程，作为企业各级干部、骨干，要逐步培养和引领员工就必须用企业文化教育、引导和熏陶，怎么做？我认为要按照“领导重视、教育为先、干部带头、典型引路、活动配合、氛围促进”的思路，具体讲，主要从以下几个方面抓好落实。

（一）单位领导高度重视，并将其作为一种生产力，这是企业文化宣贯到末端的前提。企业文化与生产经营不是一对矛盾，而是相辅相成，相互促进的关系，生产经营水平决定着企业的效益，企业文化则会使员工有一种精神力量，精神的力量是无穷的，将会促进生产经营工作。（结合日常领导喜好举例说明问题）。领导干部对一项工作的重视程度决定着此项工作完成的质量高低，在生产运行中，如果某个单位主要领导对某个生产环节高度重视，那么，下属必须会对这个环节也同样高度重视，各级都高度重视的工作能做不好吗？

（二）干部、骨干带头示范是企业文化宣贯的关键。毛主席说过：政策一旦确定，领导是决定因素。“跟我冲”与“给我冲”只有一字只差，但效果截然不同，如解放战争时期，解放军给冲锋陷阵的官兵下达的是“同志们，跟我冲啊！”，而国民党军官给官兵下达的是“弟兄们，给我冲，打胜了老子重重有赏”，一字只差带来了不同的结局，大家都很清楚。做为一名干部、骨干身先士卒“跟我冲”是起着以身作则、率先垂范的表率作用，“喊破嗓子，不如做出样子”，表率作用有着巨大的影响力，它通过领导者的身教言传，使下属自学效仿与追随，从而生产强大的汇聚力、向心力和感召力，进而形成巨大的战斗力。（举例韩国大宇公司例子）员工的思想境界和工作责任心就是靠着平时的点滴事情的积累逐步形成的，这既是一种工作方法，也是作为领导者应必备的素质之一。一个车间领导见到公司领导或是集团领导你就躲闪，你的员工同样见了领导也一样，你见了领导支吱吱唔唔说不清楚，你的员工也好不到哪里去。你敢于承担责任，你的员工也会同样做，你不负责任，你的下属绝对不会是负责的。企业文化的宣贯，同样需要领导带头示范并做出表率，只有你认同企业文化，员工才有可能认同，你不认同，必然会在你日常的行为、言语中体现出来，员工必定不会认同。企业当前面对着经济下行的严峻考验，企业面临着严峻的资金压力，欠发工资，欠付各种款项，一些别有用心之人也在唱衷庆华，唱衷项目，干部、骨干缺少一种坚忍不拔、勇于知难而进的工作状态，没有一种负重爬坡的精神，员工怎么可能会有稳定的思想？

（三）典型引路，让员工学有标准。榜样的力量是无穷尽的，榜样让我们有了方向，有了标准，有了对比的对象，将抽象的东西变为现实的，员工才有激情和目标。组织各类典型对其它员工进行帮扶，不仅能够提高员工的技能、素质，同时，将助人为乐的传统的美德在不经意间进行了传播。

（四）通过各种行之有效的活动，将活动与企业文化的宣贯捆在一起抓，绑在一起做，会直到事半功倍的效果。比如：单位组织一次评选规范操作评比竞赛活动，活动的核心是进一步规范岗位操作，但同时营造了规范操作的氛围，选出的典型单位大力宣扬也就是宣传操作中的正能量，让员工有了学习的榜样和标准，这就是落实安全生产规定与落实企业文化的有机结合，会产生好的连锁反应，促进单位的岗位操作更加规范，同时，也将工作中的正能量传递给了员工，久而久之，单位逐渐会形成一个员工按章操作的工作习惯，也就会减少生产事故的发生，降低生产消耗，增加企业收益等等，这就是生产促进企业文化的生成，而优秀的企业文化促进安全生产的落实。

（五）要营造一个良好的企业文化氛围，促进企业文化建设落实的质量。

氛围对一个人、一个单位的影响都是非常大的，俗话说：近朱者赤，近墨者黑。大家都想将自己的孩子送到好的学校里去读书，都想到一个好的企业去工作，什么原因？结论是氛围。前者，学生到了一个好老师、好学生聚集的学校，可以将孩子臵身于不努力学则无法考上好大学的氛围，甚至来朋友都不会有的氛围中，让学生感到外界的压力，逼迫孩子努力学习。后者，则是到一个行业氛围好，有发展的企业，以后的路可能更加好走一点，发展更快一点，收入更高一点。结合企业现状，我认为必须要营造以下几个氛围。一是要营造一个勇于面对当前困难，全员降本增效，与企业共度难关的共荣共辱的拼搏氛围；二是要营造一个自找差距，研究探索操作方法、确保安全稳定运行，提高经济效益积极进取的工作氛围；三是要营造一个稳定队伍的人才氛围。

企业文化是一个虚拟、抽象的概念，如实转变为现实工作中的催化剂和助推器，是我们大家共同的责任，企业文化的定贯与落实没有一个固定的模式，也没有一种固定的方法，需要我们在工作实践中进行研究和探讨，需要我们去实践，其结果是实现经济效益为目的，以保障安全生产为原则，以帮助企业在特殊时期度过难关为首要。只要达到以上目的，我们都要大胆去尝试，去实践，为企业的生产、员工的生活提供强大的精神支撑。

第五篇：论中国特色社会主义的生产力

论中国特色社会主义的生命力

研究生学院13班应用化学王云20101307

160多年来，社会主义理论和实践经历了三次伟大飞跃，即：《共产党宣言》的问世，标志着科学社会主义的诞生，使社会主义学说实现了从空想到科学理论的飞跃；苏维埃政权的建立，实现了社会主义从理论到现实的第二次飞跃；当代社会主义的理论和实践，丰富和发展了科学社会主义，是社会主义事业的第三次飞跃。这三次伟大飞跃中，从苏联的演变解体和东欧国家剧变等世界社会主义运动的重大挫折中，我们可以深刻认识到：社会主义的生命力在于科学社会主义理论同各国具体实际相结合。而就中国而言，中国特色社会主义的生命力在于科学社会主义理论同中国的具体实际相结合。

中国特色社会主义是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而形成适合中国国情的社会主义革命和建设。中国特色社会主义在实践中产生，又在实践中不断丰富和发展，日益显示出了强大生命力，这种强大生命力根源在于科学社会主义理论同中国的具体实际相结合。中国特色社会主义集中体现了我们党在新世纪新阶段坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，解决中国社会发展问题。从历史来看，中国特色社会主义理论同中国各阶段具体现实的深刻结合，充分体现了中国特色社会主义强大的生命力。在和平与发展成为时代主题的历史条件下，以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体坚持解放思想，实事求是，理论联系实际，在全面拨乱反正和改革开放实践中，将科学社会主义理论同中国的基本国情相结合，以巨大的政治勇气和理论勇气，作出了把党和国家工作中心转移到经济建设上来，实行改革开放的历史性决策，确立了社会主义初级阶段基本路线，提出“一国两制”构想，第一次提出了“走自己的路，建设有中国特色社会主义”重大命题，解决了中国在发展过程中的重大问题，开辟了中国特色社会主义的伟大道路。从党的十一届三中全会开始，邓小平带领全党和全国人民大刀阔斧的进行体制改革、实践创新和理论创新，使中国社会主义在短短十几年时间里就出现了一派生机和活力，并赢得了世界的赞誉，充分体现了中国特色社会主义的优越性和强大的生命力，由此可见中国特色社会主义的生命力在于科学社会主义理论同中国具体实际相结合。

20世纪80年代末90年代初，国际风云突变，世界社会主义出现严重曲折，我国社会主义事业的发展面临空前巨大的困难和压力，以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体高举邓小平理论伟大旗帜，将科学社会主义理论与中国的具体国情相结合，坚持改革开放，坚持发展是硬道理的思想，明确提出实现经济增长方式根本性转变的经济发展模式和“可持续发展战略”、“科教兴国战略”、“西部大开发战略”三大发展战略；明确提出了正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系；完整地制定了社会主义初级阶段的基本纲领；提出并系统阐述了“三个代表”的重要思想，从实际出发，理论联系实际，解决了在实现中华民族在21世纪的伟大复兴过程中重大理论问题和现实问题，并坚持党的阶级性同增强党的阶级基础和扩大党的群众基础统一起来，依靠党和人民，成功地把中国特色社会主义伟大事业全面推向二十一世纪。由此体现出中国特色社会主义的生命力在于科学社会主义理论同中国具体实际相结合。

十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，在全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面新世纪新阶段，面临前所未有的机遇和挑战，面对经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化的阶段性特征，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，提出科学发展观，并与中国的具体实际相结合，从实际出发，实事求是，从党和国家事业发展全局出发，适应新的发展要求，把以人为本作为科学发展观的核心，坚持科学发展、和谐发展、和平发展，不断推进中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设和社会建设，一方面坚持高举旗帜不动摇，一以贯之地按照党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验指导新的实践；另一方面，又发扬求真务实、开拓进取精神，坚持理论创新和实践创新，认真分析并顺应国内外形势的新发展新变化，在全面建设小康社会实践中坚定不移地把中国特色社会主义伟大事业继续推向前进。由此证实了中国特色社会主义的生命力在于科学社会主义理论同中国具体实际相结合。

由美国次贷危机引发的世界性金融危机，已引起世界一些国家的经济动荡。美国次贷危机及其国际性金融危机的发生，与曾经流行一时的所谓“华盛顿共识”有着内在的联系。这种所谓的“共识”，完全无视各个国家的具体国情，主张所有国家都要采纳这种统一的模式，认为这是解决所有国家经济困境、能够包治百病的灵丹妙药。但事实证明，这种“华盛顿共识”并没有带来他们预期的效果。而中国坚持独立自主地走中国特色社会主义道路，坚持科学社会主义理论同中国具体实际相结合，而没有简单地接受所谓“华盛顿共识”，没有简单地照搬任何外国模式，没有按照西方国家的要求来推进经济体制改革和金融改革以及对外开放，我们才在这场世界性金融危机面前保持了较大的主动性，没有完全被这场金融危机所左右。由此彰显了社会主义制度的优越性，更加证明了中国特色社会主义的生命力在于科学社会主义理论同中国具体实际相结合。

社会主义是人类社会发展的必然趋向，我国人民选择社会主义道路，是中国历史发展一个必然结果。社会主义制度的建立、巩固和发展，体现了中国现代社会运动的客观规律。将科学社会主义理论同中国的具体实际相结合，是引导社会前进的强大力量，走自己的路，建设有中国特色的社会主义，是中国特色社会主义的生命力根本之所在。中国社会主义没有步苏联、东欧的后尘，反而成功地走出了一条建设有中国特色社会主义的道路，并在改革开放中取得了举世瞩目的成就，充分证实：中国特色社会主义的生命力在于科学社会主义理论同中国的具体实际相结合。总之，只要我们坚定不移地坚持科学社会主义理论同中国具体实际相结合，坚持走中国特色社会主义道路，我们的社会主义事业就能够日益发展，我们的宏伟战略目标就一定能够实现。我们就能巍然屹立于世界，以社会主义的伟大胜利，推进社会主义事业的发展前进。