第一篇：研究身支教团志愿申请材料
前语
执一支粉笔，带两袖清风，八百里日夜兼程，三百天授业解惑，支教献真情。志愿者的旗帜映红了一代又一代青年的脸庞；志愿者的精神鼓舞着一批又一批学子奔赴祖国最需要的地方。在父母、亲朋、老师们的呵护下走过了二十多个春夏秋冬，在纯洁无瑕的象牙塔中生活了四年，光阴似箭、岁月如梭，转眼间已经到了我们回报社会的时候。在面对人生或许最为重要的选择之时，我看到了驶往西部的航船，她为我指明了方向。我知道这就是我内心的理想，在光辉的志愿精神的照耀下，我坚定了自己的信念：践行志愿精神，传递志愿火种，到祖国最需要的地方去，把二十年所学传播给所有需要的孩子们，在西部再次留下一名郑大志愿者的足迹。
尊敬的我校研究生支教团工作领导小组的各位领导：
一、个人成长经历与心路历程
（一）幸福的家庭伴我健康成长
我叫XX，出生在河南省信阳市的一个普通工人家庭，在这里度过了我的童年和少年时代。我的父母都是工人，他们虽然没有渊博的知识却用最为平实的语言教会了我做人的道理和将会伴随我一生的良好习惯。父母学历都不高，所以十分重视我的教育，在我很小的时候母亲就叫我背唐诗，写字，还买来成语故事的磁带，让我从中理解什么是该做的什么是不对的。我印象中的童年就是这一段段的小故事串连起来的。父亲的严格和母亲的慈爱让我也形成了严格要求自己、善待周围事物的习惯。这些都为我的价值观的养成奠定了基础，使我在今后的求学道路上受益匪浅。
（二）美好的校园助我扬帆起航
从小的家庭教育就让我知道学习的重要性，让我在学习上不敢有丝毫怠慢。面对学习我也始终保持着对自己的严格要求。自1995年至2003我先后就读于信阳市灯塔路小学和信阳市第十中学。我遇到了许多德才兼备的老师，在从他们身上学习知识的同时，我也不会忘记学习他们优秀的品格。而老师们也很注意挖掘我的特点，和学习潜力，引导我更高效的学习。数学老师的严厉严谨让我养成了谦虚谨慎遇事多思考的习惯；语文老师的博学幽默让我对语言和文字产生了浓厚的兴趣；几届班主任的重视和鼓励也让我有机会担任班长职务，锻炼了自己的综合能力。2003年我考入了省示范性高中信阳市第二中学，高中阶段我选择了文科，这样我有了更多的机会接触自己所钟情的文学和历史等学科。高中的班长经历使我开始初步接触团学工作，而自己朗诵、主持方面的特长也在这个阶段得到了进一步的锻炼。
告别高中时代，2007年金秋九月，怀揣激动的心情，我来到了我校。学期伊始我担任了广播电视新闻学一班班长，延续了自己服务同学，为班级同学奉献的历程。更为让我感到骄傲的是，大一阶段我就有幸加入校学生会，在这个组织纪律严明，机构划分细致，干部队伍强大，工作能力突出，业务开展多样，领导密切关注，同学积极拥护的团体中我先后加入了外联部、办公室、宣传部、文讯部、秘书处（主席团）等部门。在这个汇集了我校团学骨干的精英团体中，自己也在一步一步查找着自己身上的不足，丰富着自己的阅历和知识构成，探索着自己发展的道路。大学阶段我的成长离不开老师们的淳淳教诲和同学同事们的无私帮助。和一名名优秀的学长学姐的接触让我学到了课本课堂上了解不到的知识。校团委书记、学生会秘书长某某老师更成为了我学习、生活、工作上的良师益友。低调做人、高调做人，战战兢兢、如履薄冰的教导我一直铭记心中。郑大学生会的平台让我开阔了眼界，科协年会、挑战杯等大型活动都看到了我校志愿者们的身影，我也有幸参与其中，为活动的顺利开展发挥着自己光和热。“呼之即来、来之能战、战之必胜”是学生会开展工作的真实写照，在这
样的团队中三年的历练让我从稚嫩逐渐走向成熟，同时也使我对自己有了更为清晰的认识，让我学会了做事更学会了做人。
大学之大，在明明德。进入大学之后我不敢放松对知识的追求，努力在工作和学习之中寻找平衡点。学习上我认真刻苦，成绩一直名列前茅，平均绩点3.2，综合成绩排名在专业内排名前三分之一，并顺利通过了国家英语四级考试。工作上我严谨务实，努力协助团委老师开展团学工作，多次组织参与省级校级大型文体活动，2009年被任命为我校学生会副秘书长。在校期间曾荣获河南省社会实践先进个人、我校优秀学生干部、我校文体活动积极分子、我校三好学生等荣誉称号。在生活上，我严于律己，宽以待人，善于团结同学，以自己全面的综合素质和平易近人的生活作风赢得了同学们的好评，具有较好的群众基础。我积极向党组织靠拢，平日里积极关注时事政治，不断提高自身政治理论水平和党性修养，并于2009年光荣地加入了中国共产党。
（三）温暖的社会使我励志成才
在和平稳定经济飞速发展的中国特色社会主义社会中的我们是幸运的。社会文明的快速进步和物质生活条件的极大改善更让我们切实地感受到了社会主义制度的优越性和践行可持续发展观的重要性。和谐社会的倡导更为社会的稳定与经济的繁荣提供了保障。与生活在战火纷飞、贫瘠落后的先辈们相比我们更应该饮其水，思其源，珍惜这来之不易的太平盛世，积极为祖国的繁荣昌盛贡献自己的力量，努力把所学知识转化为生产力。
2010年中国接连遭遇玉树地震、舟曲泥石流以及特大洪水的厄运，但是就像海鸣威笔下的圣地亚哥所说“人不是生来就是要被打败的，你可以摧毁他，但你就是打不败他，打不败他。”灾难摧毁了受灾群众的家园却打不败中国人民。在党的领导下，一方有难八方支援，中华民族万众一心攻关克难用钢铁脊梁撑起了灾区人民的天空。国人用爱和责任谱写了一个又一个传奇，这些都深深感动着我、激励着我。正是身处这样一个团结、温暖的大家庭，才培养了我强烈的国家使命感和社会责任感，在日常的学习、工作和生活中才能更加勤奋努力，期冀着未来有一天能够用自己的智慧为祖国的繁荣昌盛尽一份微薄的力量。面对即将毕业的现实，“中国青年志愿者扶贫接力计划”研究生支教团为我们提供了一个良好的契机，让我们这些饱含青春激情的青年志愿者们有机会在西部广袤无垠的土地上，在改革开放和现代化建设的生动实践中，发挥特长、贡献力量、传播知识、奉献爱心。
（四）开朗的性格让我爱好广泛
开朗的性格让我从小就有着良好的人际关系。和更多朋友的接触也让我有了较为广泛的兴趣爱好。小学开始自己就特别喜爱篮球等体育竞技运动，从中得到乐趣的同时也培养了自己的团队意识以及积极进取不服输的性格。在父母的影响下，我也有着富有爱心，乐于助人的性格特点。大学阶段自己的专业是广播电视新闻学（播音主持方向）因此自己在朗诵、主持方面也有过一定的专业训练。由于自己专业有艺术类的一些特点，加之在学生会之中耳濡目染，对歌唱等文艺活动也有着浓厚的兴趣。大三时，我加入了校学生会文讯部，在这个部门里我的写作能力得到了锻炼，同时也体会到了写作和摄影摄像所带来的乐趣。大学阶段自己曾参与大学生思想引领教育我校《时事周周评》纪录片、河南省科技文化艺术节等宣传视频的拍摄制作。
二、我的青年志愿者服务经历
“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”。志愿者，一个美丽的称谓。进入大学以后我光荣的注册成为了一名志愿者。我牢记“尽己所能，不计报酬，帮助他人，服务社会。践行志愿精神，传播先进文化，为建设团结互助、平等友爱、共同前进的美好社会贡献力量”的庄严承诺。把志愿服务作为自己的分内职责。
在校期间，我参加了多项青年志愿服务工作，包括植树护绿、扶贫济困、环保公益、爱
心助学等活动。同时也参加了三次“大学生暑期三下乡社会实践活动”，三次“迎新生活动”，为“第三届挑战杯大学生课外学术科技作品竞赛”及“第八届挑战杯大学生创业计划大赛”在我校的举办提供志愿服务。志愿者的工作是辛苦的，但是这种辛苦却保障了整个活动的顺利进行，博得了社会各界对我校团学工作水平的高度评价，而作为数百名志愿者中的一员，我也在这番辛苦中收获着喜悦，在奉献中不断的成长。
2010年是中国的世博年，世博会二百万名志愿者用最为平常的工作为这一盛会的举办保驾护航。灿烂的微笑面对五洲宾朋，辛勤的足迹遍布世博园区，无私奉献的精神更是感动着每一位来到世博会的游客们。虽然我并没有机会在世博会这一举世瞩目的盛大活动中承担起一名青年志愿者的责任，但在我校的四年中我却有幸参与了第十届中国科协年会两院院士一对一志愿服务的接待工作。而这一次经历也成为了我最为难忘的一次志愿服务经历。2008年9月，第十届科协年会在河南郑州举行。经过一个月的系统培训，我已经迫不及待的想投入到接待工作当中了。但令我出乎意料的是，由我负责接待的中国工程院院士、中星微电子有限公司董事长邓中翰博士因在美国召开商业会议迟迟不能确定返程时间。这让原本踌躇满志准备好好把握这次志愿服务机会的我心一下凉了半截。看着身边的同学们已经纷纷带领着自己对接的专家学者到达了驻地，我的心里有种说不出的滋味。我并没有想就此放弃这来之不易的机会，继续竭尽所能与邓院士的秘书取得联系，争取确定邓院士的行程好做好进一步的准备工作。邓院士的秘书姓王，在北京公司工作。几乎每日三餐我都要向王秘书询问邓院士是否还能参加这次年会，然而每次得到的答案都是不确定的，收到这样的信息我并不失望，因为只要没有确定不来我就还有机会。终于，在驻地的第三天，我接到了来自北京的电话，说邓院士明早就会返程直飞郑州。这个消息让我不胜欣喜，我连忙确定了航班号和具体时间，联系了司机师傅准备赴新郑国际机场迎接远道而来的客人。9月20日，雨。这一天我终于接到了期盼已久的邓院士。原想直接把他接到驻地，可是由于他行程安排紧凑，只好直接前往分会场进行讲座。好在司机师傅经验丰富，我对郑州的道路可太不熟悉了。一路上我热情的向邓院士介绍郑州和河南的风景名胜、历史文化名人和土特产品。邓院士也饶有兴趣的聆听我的讲述，并不时询问我一些关于诸如碧沙岗、二七塔等人文景观的由来。邓院士是致力于多媒体芯片开发研制的专家，为了寻找更多的共同语言我在驻地也查阅了一些相关资料。漫长的行程中我不时与邓院士攀谈关于Symbian、Freescale等他从事领域的事情。每每提到一些自己的不解邓院士总会耐心细致的为我解答，我认为这种平易近人的态度是对我志愿服务工作的肯定与认可。
在分会场的报告会上，我关注着邓院士的一言一行，由于邓院士久居美国，不大习惯中国的饮品，且不喜喝甜的和热的，而时值初秋，秋雨连绵，分会场也没有提供冷饮，这时邓院士首先想到的也是我，他让我帮他去买一些冰镇的苏打水。能够切实的为接待对象解决问题是志愿者再高兴也不过的了，尽管这仅仅是件微不足道的小事情，我还是当做重大的使命立刻帮他解决。临行时我不忘提醒邓院士检查自己随身携带的物品和报告使用的优盘是否拿好。在驶往机场的行程中，邓院士多次对我表示了感谢。而我说的最多的一句话也是“这只我应该做的。”就在机场安检的时候，邓院士和我握手再次表示感谢，我也真诚的邀请他有机会再来郑州。送走了邓院士，我终于完成了一名志愿服务人员的使命，虽然相比其他同学，自己的接待工作并不是那么一帆风顺，和接待对象相处的时间也只有仅仅半天，但这却让我深刻感受到了志愿者工作的不同寻常，体会到了志愿精神的无私和伟大。
一次普通的志愿服务经历也许在别人看来并没有什么值得大书特书的，可对于我，这却是开启我志愿服务生涯，点燃我热衷志愿者事业热情的一个新起点。
三、我对志愿服务与扶贫支教工作的理解及自我剖析
（一）对扶贫支教工作和志愿服务的认识
美丽的西部是无数志愿者们魂牵梦萦的地方。无论是巍巍昆仑脚下的世界屋脊还是喀纳斯山间水旁的西北边陲抑或是天苍苍野茫茫的内蒙古大草原都蕴藏着祖国宝贵的资源，等待着我们去开发、去改变。虽然西部风光秀美、人杰地灵，有着悠久的历史文化沉淀，但是由于地广人稀地且处少数民族聚居区域，科教文卫事业发展相对于东部、中部地区较为落后。我们看到了布达拉宫的宏伟壮丽却看不到西藏的孩子们渴求受教育的眼眸；我们看到了天山山脉的白雪皑皑，却看不到新疆富饶的土地还需要知识的浇灌；我们看到了千里冰封万里雪飘的北国风光，却看不到内蒙古的同胞们也要承受狂风沙暴的侵袭。西部支教志愿服务就是给了我们这样的一个机会，去用自己接受到的高等教育改善西部地区存在的落后现象，用身体力行的行动去理解这片处于临界位置的地区。
志愿服务，服务的是西部的教育事业，服务的是当地千千万万需要获取知识的孩子们。扶贫支教，扶的是物质生活的贫和精神生活的贫，要把知识带到西部去丰富当地人民的精神文化生活，从而为把知识转化为生产力准备好先决条件，进而扶物质上的贫。一名普普通通的志愿者能力是有限的，我们无法改变当地的教育现状，更没有能力提高西部经济发展的速度，但我们能发挥主观能动性，把自己绵薄的力量投入到火热的西部大开发之中。不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。在党和国家的政策支持下，像我们这样的青年志愿者一代接一代奔赴西部边陲，而且这样的志愿者会越来越多。“子子孙孙无穷溃也，而山不加增，何苦而不平？”正是这样愚公移山般的精神在一步步改善着服务地的教育事业，使西部地区的教育由原本依靠外界输血逐渐转变成了自我造血。本届支教团已经是我国第十三届研究生支教团，我校第九届研究生支教团，大批的学长学姐已经为我们的支教队伍打下了坚实的基础留下了宝贵的经验提供了优秀的做法，对于我们来说就要继承和发展前人们的事业，创新的开展在支教服务地的工作。
青年志愿者扶贫接力计划研究生支教项目的实施，弘扬了“奉献、友爱、互助、进步”的时代新风，促进了社会新型人际关系的形成，推动了公民道德素质的提高；促进了受援地区经济社会发展，加强了民族团结，加快了贫困地区群众脱贫致富的步伐；带动了社会各界对贫困地区的关注和支持，吸引了更多国内外人才积极参与西部开发；引导青年自觉到祖国和人民最需要的地方、到艰苦的环境做贡献、长才干，与人民紧密结合，为祖国奉献青春，促进了青年一代的健康成长。是配合党中央国务院科教兴国和西部大开发战略实施，促进贫困地区教育事业发展，从根本上解决东西部差别，实现中华民族伟大复兴的一项重要工作，同时也是加强和改进高校思想政治工作、促进青年学生成长成才的有效途径。
对于支教的主体，支教队员来讲在西部服务是磨练自己坚韧意志品质，培养吃苦耐劳的品行，提高自身综合素质，开阔眼界积累基层工作经验的良好平台。久居安逸环境的80后90后们越来越鲜有机会进行吃苦教育，这也是社会上普遍存在对80后评价不高的原因之一。作为一名有思想，有鉴别力的当代大学生自然希望通过自己的努力来改变外界的这一认识。坎井之蛙目光短浅，唯有读万卷书行万里路才能真正充实自己的灵魂做一个纯粹的人。成熟不在于世故而在于体验，西部支教对于我们来说是一次深刻的体验教育，一次难得的素质拓展，让我们原本浮躁的心境变得更为澄澈淡然，让自己从喧嚣的世界中步入一个崭新的宁静的环境得到思想的升华和蜕变。当日后我们回忆起西部支教这段经历时一定会感谢组织给予这个机会让生活在这个心理断乳期大大延迟年代的我们能够成长成熟。与此同时，西部支教既是一种个人意愿的体现，也是群体活动，将会在社会上形成示范带动作用，鼓舞鼓励更多的年轻人们竞相效仿，形成讲奉献的良好社会风气。从而为服务西部、服务祖国经济社会建设构建良好的社会氛围。
（二）自身的条件及对于从事该项工作的优势和劣势
吃苦耐劳坚忍不拔的意志品质是奔赴西部参加扶贫支教工作的先决条件，而我经历了三
年半在学生会工作的历练以及自幼保持下来的良好习惯，已具备了这一条件。优秀的学习成绩和开朗的性格特点也让我对参加支教工作信心满怀。富有亲和力拥有爱心，能够让我和更多的孩子成为朋友。坚定的政治立场和强烈的社会责任感，让我不会轻言放弃，而是把支教工作作为自己的事业悉心呵护。最为重要的是我有一颗追求进步、热情澎湃的心，这是我义无反顾选择这条支教征程的驱策力。而自己在校团委学生会所积累的团学工作经验以及在专业课堂上所获得的专业知识也是我做好支教期间工作的强力保证。自己在写作、摄影方面的特长也便于用自己的视角记录和剖析对西部教育和群众生活的感悟和理解，为西部支教做好第一手翔实生动的资料保存。
当然我也清楚的认识到自己所存在的不足，比如自己从未从事过教育事业，缺乏必要的工作经验；生活不够规律，作息时间和吃饭时间不确定，容易造成一阶段身体状况下降；自身政治理论水平还有待加强。虽然自身还有很多需要加强的地方，但是希望组织相信我将会努力弥补自己的不足，尽力达到一名西部支教志愿者的综合要求。
四、勤奋严谨的度过支教生活
美好的未来需要我们从今天开始描绘宏伟的蓝图，伟大的事业要靠坚定的信念来克服路途中的艰难险阻。人生的轨迹是自己确定的，一旦确定就要保证那是一条完美的弧线，任何断点都是不允许出现的。在我看来参加西部支教的机会弥足珍贵，我若有幸成为我校第九届支教团的一员一定会严格要求自己，用实际行动来证明组织当初的选择没有错。
（一）坚定信念确保完成支教任务
寒来暑往几度春秋更替，潮起潮落多少岁月变迁。在十余年的支教团历史之中学长学姐们都认真完成了支教任务，并根据自身具体情况开展了不少创新性的工作，为服务地的教育教学以及团组织建设贡献了自己的力量。我也必将沿着历届支教队伍的光辉足迹尽己所能以团中央及学校赋予的神圣使命为己任，高举三个代表伟大旗帜，践行科学发展观，全身心投入到志愿服务的工作当中。我要保持我校学生会谦虚谨慎、严谨务实的工作作风，严格要求自己。加强与当地直属部门领导的联系，定期汇报工作进展，积极配合当地领导开展工作。同时积极处理好人际关系，迅速融入当地文化环境，更融洽的和服务地同事一起工作。此外作为一名我校支教队员，我也会密切保持与校本部的联系，经常性汇报思想状况，接受领导老师批评建议，加强自身素质建设以更为成熟的形象面对服务对象。要重视信息工作，我会发挥专业特长，用稿件和照片记录志愿服务的经历，为支教团保存好宝贵的资料。
（二）加强学习吸取当地工作经验
西部地区教育教学工作有着自身独特的方式，作为初到西部的一名志愿者，我一定要牢记谦虚谨慎的工作作风，虚心讨教工作经验，积累教学素材，做一个有心人，用生活的点滴丰富自己的知识构成，结合当地实际情况及自身性格特点因地制宜的开展工作。同时也必须不放松自身理论修养的培养。从一名刚刚毕业的本科生，到一名支教队员，再到一名授业解惑的教师，身份的转变也要求自身素质的不断提高，加强学习首先就是要加强对党政方针政策的学习，做一名有政治头脑的支教队员。此外专业技能的学习也应高度重视，要立足于工作岗位把平时所学灵活的运用到工作当中，探索专业方面可以提高的地方，利用支教的时间对自己进行重新的锻造打磨。平时的工作之余也要注意兴趣爱好的培养，积极参与各类文体活动，达到综合素质全面发展。
（三）勇于创新传播先进工作方法
作为我校支教团的一员，必须对自己提高要求，在处理好日常工作的基础上开展创新性工作，勇于寻找当地教育教学工作中存在的问题把郑大团学工作的优秀做法带入服务地。墨守陈规只能固步自封，勇于创新才能一往无前。于细微处见精神，工作水平的高低许多时候都是体现在细节之中，要重视细节，遇事多思考多斟酌，运用头脑风暴似的工作方法积极听
取各方意见建议，提高工作效率减少不必要的人力物力资源浪费。支教服务重在服务，要把是否真切让服务地群众感到实惠作为判断自己工作成绩的标准，突出自己服务员的属性，从而赢得群众的支持和领导的满意。
（四）无私奉献高度负责不辱使命
志愿者们正是秉承着奉献、友爱、互助、进步的原则开展志愿服务活动的。选择了志愿者的道路就注定远离了安逸的环境，远离了优厚的待遇。但是无论志愿者的道路是大道通途还是荆棘密布我们都将会义无反顾的投身与志愿服务工作之中，以高度负责的态度面对迎面而来的各种挑战。在此我也向本届研究生支教团工作领导小组的各位领导庄严承诺，一定会全身心投入到西部的工作中，抛弃一切私心杂念，践行志愿者精神，以强烈的责任感和使命感完成支教工作，不辱使命。
人的一生何其短暂，在短暂的人生之中，一年的支教经历却由于她特殊的社会意义以及饱含的深刻情感而显得格外厚重充实。既然选择了前方就只顾风雨兼程，既然选择了志愿者就只愿无私奉献。体验一段难忘的经历，收获一份心灵的纯净，踏上一方遥远的热土，结下一段难舍的情怀。投身西部方显志愿本色，扶贫支教无悔青春年华。我志愿加入我校第九届研究生支教团，我愿用满腔热血谱写出一段西部支教的美妙旋律，我愿用对志愿奉献的不懈追求让原本美丽的西部再增一分智慧的光芒！
此致
敬礼！
申请人：X X2010年9月24日
第二篇：厦门大学研究生支教团志愿服务日常管理规定
厦门大学研究生支教团志愿服务日常管理规定
根据《共青团中央、教育部关于实施青年志愿者扶贫接力计划有关政策的意见》（中青联发[1998]28号）以及《关于做好青年志愿者接力计划支教工作的通知》（中青联发
[1999]46号），我校自1999年始作为研究生支教团的招募高校之一，认真贯彻落实教育部、团中央的有关文件精神，坚持公开招募、自愿报名、统一选拔的原则，由校团委、研究生院、招办、学生处、教务处、纪委等相关部处切实把好招募质量关，选拔成立每一届厦门大学研究生支教团。为了更好地做好研究生支教团的组织选拔工作，我校在历届工作经验的基础上形成了比较完整的日常管理规范：
一 组织领导机构
根据有关文件精神，成立了由学校分管学生工作的党委副书记为组长，团委、研究生院、招办、学生处、教务处、纪委等相关部处负责同志为成员的研究生支教团工作领导小组，负责研究生支教团的组织选拔工作，其中团委书记任项目督导员，团委副书记担任督导员助理。并成立了厦门大学研究生支教团办公室，由在校的两届支教队队长担任办公室主任、副主任，专门负责研究生支教团的有关事宜。
二 选拔
1.校团委根据相关文件精神，充分利用校园网、电台、报纸、宣传栏等途径在本校广泛宣传发动，并以文件形式下发各院系，以院系为单位征集报名。
2.由学生自愿报名，并在各院系审核其思想政治素质和学习成绩的基础上报送研究生支教团办公室。
3.由校团委对报名者进行初审，决定复试名单。
4.参加复试的同学进行健康体检，自愿报名去西藏的同学须加检心电图。
5.由校团委、研究生院、招办、学生处、教务处、纪委等相关部处组成复试小组，对体检合格者进行面试。
6.复试小组将对面试者的思想素质、学习成绩、社会工作能力、身体素质和语言表达能力等进行综合考察，择优录取。
7.选拔名单进行全校公示，接受各方监督。
8.名单上报教育部、团中央批准。
三相关工作
认真做好志愿者研究生入学资格、学籍保留、人事档案关系、服务期间生活补贴、交通费用等政策保障工作。
四 培训
研究生支教队组建完毕后，综合考虑队员的个人素质和领导协调能力，任命一名队员担任支教队长，同时任研究生支教团办公室副主任，负责支教队的日常管理和组织协调，并负责同往届支教队的联络工作。
为了加强队员之间的了解，增强队员的工作能力，为即将到来的支教任务做好准备，由校团委研究生支教团办公室联系相关部门对支教队员进行相关培训。
1.培训目标
① 端正行为动机，增强志愿者服务意识
② 初步了解受援地基本情况及往届工作方法
③ 掌握中学教学基本规律和方法
④ 掌握必要的相关技能和相关知识
2.培训时间
每年12月至次年6月
3.培训内容和要求
① 通过查阅资料，了解受援地历史、地理、文化、宗教、民俗等相关情况。② 与往届支教队员进行经验交流。了解在当地顺利开展工作所需注意的事项，对当地情况有进一步的了解。
③ 体能及文艺等培训。要求具备一定的体育技能，掌握基本体育常识，并熟悉常见乐器的使用。
④ 课堂教学实习。了解初级中学教学要求。掌握备课、授课、板书等基本技能。⑤ 进行医疗救护、摄影常识学习。要求掌握常见疾病预防、自我诊断及紧急救护方法，具备一定摄影技能。
⑥ 农村生活体验。让队员对农村生活有比较深的认识和体验。
⑦ 考核。
五 日常工作
经过次年在团中央的集中培训，研究生支教团一般于次年8月底抵达受援地。在当地共青团组织和教育行政部门的安排下正式确定受援学校。
支教队将在当地有关部门和受援学校的安排下，熟悉当地的风土人情和教育情况，并和受援学校的老师同学建立友好的关系，为日后工作的开展创造条件。
1.做好本职工作，积极进行教改，钻研业务。
2.积极争取援助，继续做好“一帮一”扶贫结对子活动。
3.积极进行宣传，与各级媒体建立良好关系，通过新闻媒体向社会宣传厦门大学和厦大的支教工作，定期出版支教简报，向团中央和校党委、团委汇报工作。支教工作后期，本届支教队应与选拔出来的下届支教队员进行经验交流
六 后续工作
支教任务完成后，支教队员应做好工作总结，并与下届支教队员做好交接工作。返校后的支教队队长担任研究生支教团办公室主任，负责学校和支教队的联络协调工作，其他队员应继续支持研究生支教团办公室的工作。
共青团厦门大学委员会
厦门大学研究生支教团办公室
2006年1月
第三篇：入党志愿申请
申请
“早日成为一名合格的共产党员，为实现党的最终目标——共产主义，贡献毕生！”这是我2000年向党组织递交入党申请书以来一直坚守的信念。
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义；党的行动指南是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想；党的基本路线是领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。而作为一个中国共产党党员，一个工人阶级的先锋战士，必须忠诚于党，全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切！
这些年来，在党组织的关怀教育下，我自觉增强党员的意识，虚心向党员学习，进步很快。特别是通过与培养人谈心交流，更加深了我对党的认识，自己的入党动机逐 1
渐端正，理论水平和思想觉悟也有较大提高。我深知党员不同于普通群众，只有群众中的先进分子才有可能成为党的一员。于是在日常工作、生活中，我吃苦耐劳、无私奉献。我的工作态度是干一行、爱一行、钻一行、精一行、敬一行。作为车间电工，我排除故障、消除隐患，保全生产；作为喷码组组长，我勇于钻研、勤学好问，快速、全面地掌握了“依码仕”机器的编程与维修；作为车间会计，我一丝不苟、细致而认真的完成上级各部门下达的各项工作；作为一个后勤工作人员，我努力为一线职工服务，想之所想、及之所及。受到了广大职工、领导和师傅们的好评。
党组织的培养与信任，为我今后的事业发展指明了努力方向。我的人生因为有了党的指引，前进的目标更明确了，脚下的步伐更坚定了。我每一步成长都离不开党的关怀，是党在我迷茫时指明了前进的道路，是党在我遇到困难时给予我鼓励帮助，是党坚定了我为人民、为企业服务的决心，我愿永远跟党走！
申请人：***
2003-12-24
第四篇：高考志愿调剂申请
高考志愿调剂申请书
广东省教育考试院：
本人张三，考生号：2000111222，理科，高考成绩570分，现自愿申请调剂到东北石油大学，院校代码：10220，专业服从调剂。本人郑重承诺： 本着自愿原则，经过深思熟虑，对自己的调剂申请负责。
申请人（手签）：张三
2014年7月20日
第五篇：志愿服务立法研究
柏耀平
摘要：志愿服务有其存在和发展的内在价值，由于我国缺乏必要的立法保障，在社会运行中存在很多问题，在全国范围内对志愿服务进行统一立法的时机已经成熟。本文通过对志愿服务的基本特征、社会现状、立法原则和立法建议几个方面对我国志愿服务的立法进行初步探索。
关键词：志愿服务；志愿者；立法；社会保障；合同
中图分类号：D926 文献标识码：A
志愿服务行为是一种是基于道德、良知、社会责任等因素，自愿贡献个人时间和精力，为社会提供服务的无偿行为。志愿服务在我国的现代化建设的进程中具有举足轻重的地位，为我国志愿服务的实践提供法律保障是当务之急。
一、志愿服务概述
志愿服务是人类文明发展到一定阶段的产物,起源于十九世纪西方国家宗教性的慈善服务。二战以后，很多西方发达国家已把志愿服务纳入到本国政府的宏观调控之中，通过一系列的政策制度来规范志愿服务。志愿服务就是志愿者组织或志愿者个人无偿地服务于人民群众生产、生活、安全和其他有利于社会发展的行为。这种行为具有以下几个基本特征：
1、志愿服务的自愿性
志愿者进行志愿服务必须是出于自愿选择，而非受第三人或外界的强制,这样才能使志愿服务与一般的国家机关或社会组织的职务行为区分开来。虽然目前大多数的志愿活动都是由政府或社会组织发动的，但作为志愿者个人而言都是有选择是否参与的权利的。志愿服务不能作为一种义务而强加于任何社会成员。因此，自愿性是志愿服务区别其他社会行为的首要前提。
2、行为的无偿性
志愿者活动的动机是非营利趋向的，不以物质报酬为目的，明显区分于追求个人利益最大化的经济行为。这就保证了志愿服务的本质是奉献社会、服务社会。我国部分地区将志愿者提供的志愿服务的时间和内容都登记在“储蓄存折”上，并一等量的免费服务为回报。这实际上体现了一种劳动服务关系，将有形的劳动从时间和空间上分离开来，是一种变相的有偿行为，不应该作为志愿服务立法的调整范围。
3、志愿服务的社会性
志愿服务体现的是一种人与人之间的社会关系。它不是存在于个人生活的私人领域，而是在一定的公共空间和特定的人群当中进行他助或互助。公共福利和社会公益是志愿服务的价值目标，也是衡量志愿服务的社会价值性和有用性的评判标准。
4、志愿服务成本的自给性
志愿服务必须是运用自己的知识、时间和精力，服务成本个人化，但不排除必要的社会协助以维持志愿服务的有效开展，这体现志愿服务的本质是一种自我奉献。
志愿者就是自愿地为社会和他人提供服务和帮助的人，是志愿服务宗旨和目的的实现者，是志愿服务的行为主体。志愿者组织是从事志愿服务的公益性社会组织，包括志愿者协会、志愿者服务站、志愿者服务队等等。随着志愿服务进一步规范化，志愿者组织将使用统一的名称，它是一个相对稳定的社会组织，是志愿服务的名义主体，志愿者在参与志愿服务时必须以所在志愿者组织的名义进行。没有参加志愿者组织的志愿者不在立法的调整范围之内。
二．我国志愿服务现状
1993年底，共青团中央决定实施中国青年志愿服务。同年12月，2万多名铁路青年率先打出了“青年志愿者”的旗帜，从那一刻起，中国的志愿服务事业走上了发展之路。1994年成立中国青年志愿者协会，到2000年，已经形成了全国性协会、36个省级协会和2/3以上的地（市）级协会及部分县级协会组成的志愿服务组织管理网络，青年志愿者成为我国志愿服务的主力军。全国累计已有8000多万人次的志愿者向社会提供了超过40亿小时的志愿服务.[1] 我国的志愿服务起步较晚，但其发展很快，目前已具相当规模，对促进社会文明、增进人民福利、促进经济发展等方面起着越来越重要的作用，并受到国家及各级政府的高度重视。由于我国的志愿服务尚处于初级阶段，各项规章制度还很不健全，志愿服务的顺利开展受到种种限制，志愿者的合法权利不能得到保障。大致可以概括为以下几个方面：
1、志愿者与服务对象之间的关系不明确
在参与社会服务时，志愿者与服务对象之间的权利义务关系不明确主要表现在以下两个方面：第一，服务对象往往把志愿者作为无偿劳动力而滥用，如在2001年杭州西湖博览会上，有些公司让志愿者干活到晚上10点钟才让其回家；[2]第二，有部分志愿者把志愿服务当作是对他人的一种施舍，影响到服务态度。志愿服务作为社会公共资源，不能被一部分人作为无偿劳动力而独占,志愿者的劳动和人格应该受到尊重。志愿者和服务对象之间应该是一种平等的服务与被服务的关系。
2、志愿服务的规范性程度低
我国志愿服务尚处于初级阶段，相应的法律法规较少、效力等级低，都是地方性法规，而且原则性的东西多，可操作性不强，从而导致志愿服务具有很大盲目性、随意性和无序性。志愿者往往是没有通过专门的培训直接上岗，在很多情况下缺乏相应的专业知识或技能，这不但影响到志愿服务的质量，而且可能危及到志愿者的人身安全，特别是在从事技术性较高危险性较大的志愿服务。
3、志愿者组织缺乏必要的经费
目前，我国志愿者组织的经费主要是通过会员交纳一定的会费以及社会的捐助，经费来源不稳定，并且严重不足。志愿者在参与社会服务时，自己要承担全部的费用，这不仅也使志愿者的权利难以得到保障。尤其是当志愿者在为社会提供服务时，由于不可抗力的原因或者由于意外事件，造成人身伤害或财产损失，应该由谁来承担补偿责任，是值得重视的问题。如可可西里丧生的两位环保志愿者，其家属应从哪里得到这笔应得的抚恤金呢这是一个及待解决的现实问题。
4、社会上对志愿者不理解不支持的现象比较严重
很多志愿者在参加志愿服务时遭到了单位和家庭的反对。一方面是由于单位从本单位的局部利益来考虑，担心人才流失；另一方面也是由于缺乏法律政策的保障，很多志愿者由于参与了一段时期的志愿服务，从而错过了晋升、分房、评职称的机会，甚至是连工作也没了，这无疑使有志于志愿服务的人热情锐减，思想上有顾虑有包袱。[3]
以上种种现象严重损害了志愿者的基本权利，影响了志愿者的服务热情，严重影响了志愿服务的发展，不利于志愿者队伍的发展壮大。要解除志愿者的后顾之忧，要提高志愿服务的质量，使志愿服务走上有序的发展道路，立法无疑是最有效的手段。
三、志愿服务立法原则探析
1、有条件的社会共同责任原则
在现代社会环境中，所有的社会成员都面临着疾病、年龄、失业、环境恶化等多方面的社会风险，并因这些社会风险给生活带来了不舒适，并因这些社会风险产生的原因在很大程度上是由社会因素引起的，对社会成员的生存和生活造成了威胁。这种风险完全由个人来承担是不可能的，也是不公平的，尤其对社会弱者。这就需要全体社会成员相互帮助，有条件地共同分担社会风险。因此，具有一定行为能力的社会成员都有参与志愿服务的义务。通过强制性的社会立法，使全体社会成员都成为志愿服务的参与者和受益者。社会风险在一定条件下由全体社会成员共同承担。通过对部分社会成员的特别保护来达到对全体社会成员的共同保障。[4]从而维持社会的稳定，推动社会的全面进步。
2、志愿服务的水平与我国的国情相适应
西方发达国家志愿服务的起步较早，程度较高，各项规章制度也比较完善，而我国的志愿服务从上世纪90年代才逐步发展起来的，还处于初级阶段。因此对我国的志愿服务的立法必须立足国情，与我国的经济发展水平相适应。立法要确定的服务对象、服务项目无不受经济发展水平和国情的制约。现阶段我国东西部地区的经济发展极不平衡，人力资源的分布也很不均，生态环境十分脆弱，生物多样性锐减等等，无不制约着我国经济发展和社会进步。我国的社会保障虽然取得了举世瞩目的成就，但资金不足、效益不高等一系列问题使得我国的社会保障体系还存在很多缺陷。我国的志愿服务应立足于国民经济的发展、公共福利的提高和社会的可持续发展。
3、坚持社会公平与提高经济效益兼顾原则
当前我国志愿服务的主要对象是残疾人、老年人、优抚对象和其他特殊困难需要救助的社会成员，即社会弱者。[5]为社会弱者提高生活上的帮助、科技方面的支持，使特殊困难的社会成员重新面向生活、走上社会。在一些西方发达国家，社会保障制度比较完善，但高福利制度体现了形式上的“公平”却牺牲了经济效益。志愿服务要为社会弱者“造血”，而不是“输血”，防止社会弱者过度依赖社会劳动者。同时，国家应对志愿者采取一定的鼓励政策，为其工作、生活等方面提供一定的优惠措施，给志愿者一种道义上的补偿，实现社会正义的动态平衡。
四、关于志愿服务立法的几点建议
1、建议把志愿服务纳入社会保障体系
我国目前的志愿服务和社会保障体系具有很大的互补性，在理论根源和社会功能上具有相当的一致性。不少欧美发达国家已把志愿服务纳入到本国的社会保障体系之中，可以为我国的立法提供借鉴。社会保障是为了缓和经济结构而造成的收入分配或生活需求性资源分配不公平而设计的一种社会再分配方案。[6]社会保障作为现代国家法体系的重要组成部分，其主要的义务承担者是国家，但国家并不是唯一的义务角色。除此之外，社会及其成员也负有使每一位社会成员“继续生存下去”的责任或义务。[7]社会福利是社会保障的一个重要组成部分，是国家和社会为保障和维持社会成员一定的生活质量，满足其物质和精神的基本需要而采取的社会保障政策以及所提供的设施和相应的服务。[8]社会福利是以提高公民生活质量为目的的社会保障制度，特别是着眼于保障妇女、儿童、老人和残疾人等弱势群体的基本生活，改善这些社会群体的生活状况。[9]志愿服务以扶贫济困为主题，以社会困难群体为主要扶助对象，而社会困难群体主要是社会弱者。《山东省青年志愿服务规定》第五条，青年志愿服务的重点对象是社会弱者，即残疾人、老年人、优抚对象和其他特殊困难需要救助的社会成员。由此可以看出，志愿服务在社会功能和服务对象方面与社会保障有惊人的相似之处，为志愿服务纳入到社会保障体系之中，作为社会减压的一支重要力量提供理论前提。其次，我国的社会保障体系还存在资金不足、内容有限、覆盖面狭窄和服务保障薄弱等问题，[10]社会保障体系还很不完善。在市场经济条件下，竞争机制所形成的优胜劣汰必然会造成部分劳动者推出劳动岗位，从而使其本人和家庭因失去收入而陷入危机。社会经济领域按利益最大化的原则运作，不能完全顾及到社会弱者的利益。政府保证的是公民普遍权利，从最普遍意义上关怀公民的现实生活，不可能照顾到公民生活的方方面面。于是市场机制和政府机制之间出现了一定的“剩余空间”。[11]这些都需要志愿服务来满足社会弱势群体在物质文化方面的需求。志愿服务作为社会保障体系的一支重要力量，为生活苦难的群体提供社会服务，无疑给社会保障注入了新鲜血液，必将对我国多层次达的社会保障体系的完善作出积极的贡献。再者，现阶段我国的志愿服务的一个突出问题就是资金不足，这就严重影响了志愿服务的顺利开展。社会保障的资金来源是单向的，主要由国家和社会来负担。将志愿服务纳入到社会保障体系中，由国家财政支助志愿活动，必将推动我国志愿服务蓬勃发展。
2、明确志愿者组织的法律地位
《广东省青年志愿服务条例》把青年志愿者组织定性为社会团体法人，以明确志愿者组织的法律地位。笔者认为这种定性具有不合理性。社会团体法人作为法人的具体类型必须满足法人的一般构成要件，其中最重要的一点就是要有必要的财产或经费。[12 ]这是法人作为独立的民事主体、独立进行各项民事活动，独立承担民事责任的基本前提。所谓必要是指法人的财产或经费应与法人的性质与规模等相适应，能保证法人这一主体在社会
中独立有效运营。[13]目前，我国志愿者组织存在和发展的最大问题，就是资金严重缺乏，并且来源很不稳定。志愿者组织主要依靠会员交纳会费和社会各界的捐助来获得资金。这种途径获得经费的与志愿者组织参与的社会服务的性质、范围和规模是极不相适应的，远远满足不了志愿服务顺利开展的需要。因而志愿者组织不具备开展活动、承担责任所必需的经费，是不符合社会团体法人的构成要件的，因而志愿者组织只是一种公益性的社会组织。
志愿者组织是从事志愿服务的非营利性的公益组织，非营利性决定了志愿服务不以物质报酬为目的，这是志愿者组织在组织活动时其经费来源缺乏保障的重要原因，尤其是在组织大型的公益活动以及对志愿者进行培训时更显得捉襟见肘。笔者认为志愿者组织在开展活动时可以根据服务对象的社会性质以组织的名义必要的成本费用，但这种费用不能分配给志愿者，以维持志愿者组织的生存和活动的顺利开展，这并不影响志愿服务的非营利性这一基本特征。其次，志愿者组织只是一个中介机构，是名义上的主体。志愿者才是志愿服务真正的参与者，是实际上的行为主体。比如在为大型企业进行活动宣传时志愿者组织可以收取必要的成本费用，但参加科技扶贫、环境保护等公共性的活动就不能收取费用。
当前我国志愿服务的组织机构十分混乱，没有统一的名称。有志愿者协会、志愿者服务站、志愿者服务营、志愿者服务队等等，很不规范。应该对志愿者组织的名称进行统一规定，便于管理和开展活动。笔者认为，现阶段我国的志愿者组织应该由共青团统一组织和指导，因为共青团有一套强大的服务组织网络，并且志愿者行动最先由共青团组织开展起来，长期以来积累了丰富的经验，具有强大的凝聚力和号召力。
3、建议设立志愿服务储备基金
志愿者参与的服务都是自愿无偿的，没有通过活动赚取利润，不能通过内部机制解决志愿者组织的活动经费问题。志愿者参与培训、开展活动都需要大量的经费，尤其是由于不可抗力的原因或以外事件造成志愿者重大财产损失和人身伤害后，如何去保障志愿者及其家属的合法权益？志愿者组织经费不足，民事责任能力严重缺陷。最近可可西里的环保志愿者出现人身伤亡后，志愿者组织根本无力承担责任。就此，笔者认为国家和政府有必要为志愿服务设立专项储备基金，解决志愿服务的资金短缺问题。专项基金由国家或政府财政开支，并由专人负责统一使用。志愿服务归入社会保障体系，由国家提供必要的财政支助，必能使志愿服务有效的开展下去，发挥更大的社会效益。
4、由志愿者组织为志愿者提供相应的人身保险
天有不测风云，人有旦夕祸福。天灾人祸不期而遇给人以致命的打击，使人生活恐惧不安，使家庭陷入困境，生活难以为继。志愿者在参与社会服务，尤其是一些带有很大危险性活动如环境保护、抢险救灾、维护治安等。这种危险不是个人能承担的，只能由国家或社会来分担。社会保障就是通过国家的介入，聚集社会力量、保护社会成员的生活安定[14]。志愿者在参与志愿服务时，也应将其纳入到社会保障法的保护范围。社会保险是社会保障的主要内容，以存在不确定的危险为条件，以志愿者提供的各种服务的性质来看，为其提供相应的保险具有必要性。志愿服务具有无偿性，在志愿服务时主要威胁到志愿者的身体健康（如身体的伤害），甚至是生命安全，志愿者组织应当根据服务的内容为志愿者提供相应的人身保险，在志愿者确实发生意外事故或造成重大财产损失时，能获得相应的补偿或赔偿，达到切实保障志愿者的各项权益的目的。为志愿者提供相应的人身保险并不与设立专项储备基金矛盾，前者是社会对志愿者的意外损害进行补救，而后者是解决志愿者组织内部的责任分担问题。通过两种保障机制的共同运作，使志愿者的权利真正落到实处，必将极大的提高志愿者的积极性。
5、明示志愿者组织与服务对象之间的权利义务关系
在社会调查过程中，存在一个不容忽视的社会现实，即在志愿服务时，志愿者组织与服务对象之间的权利义务关系不明确。尤其是在环境保护，维护治安等公益事业方面，志愿者的服务对象有很大一部分是国家的有关机关或职能机构。当志愿者参与这种志愿服务时，可以享有哪些权利，应当履行哪些职责是一个值得探究的问题。比如志愿者协助交通警察维护交通秩序，对违规人员是否有行使处罚权，在执行任务时能否擅离工作岗位等，其不当行为又应当如何追究责任，这一系列的问题都有待于进一步明确。笔者认为，志愿者在提供志愿服务时，志愿者组织可以和服务对象通过契约的形式，将其中的权利义务关系加以明确化，以便志愿者更好地服务社会。
合同又称契约，在我国民法学上，根据给付义务是否双方当事人互负为标准，可把合同划分为双务合同与单务合同。[14]双务合同是双方当事人互付对待给付义务的合同，即一方为一定行为必须以另一方的行为为条件。而单务合同是一种单方允诺行为。所谓单方允诺是指表意人向相对人作出的为自己设定某种义务，使相对人取得某种权利的意思表示。[15]它之所以可以引起债的关系的产生，是在于这种行为也是依据当事人意思自治原则，当事人可以基于某种物质或精神上的需要，为自己设定单方义务，同时放弃对于相对人给付对价的请求。[16]志愿服务行为是一种无偿行为，是基于道德和社会责任等，自愿贡献个人时间和精力的行为，志愿者在为服务对象提供服务时，为自己设定单方义务，不需要对方为一定的给付行为，但也不阻止对方根据自愿原则，基于道德观念而给志愿者一定程度的物质帮助，如提供差旅费，住宿等等。根据志愿服务的无偿性，志愿者与服务对象之间的合同只能是一种单方允诺行为，不得为对方设定相应的义务。但这种行为具有相对性，比如志愿者在提供服务时，需要对方提供必要协作时，应当予以协作。所谓必要，就是缺少这一条件就不能为继下一行为。志愿服务以合同加以规范，是符合普通民事行为的操作程序和构成要件的。通过这种途径，一方面把志愿者的权利义务具体化明确化，志愿者在服务时的必要协作可以获得保障，另一方面可以提高志愿服务的效率，有效保障志愿者的合法权益。
参考文献
].了望新闻周刊.2002,(16).[2]他们期待更多的微笑[N].浙江日报.2001.12.5.第七版。
[4][8][9] 王益英.社会保障法[M].北京.中国人民大学出版社.2000.12—208.[5]山东省青年志愿服务规定.[6]马克思.哥达纲领批判[M].马恩选集[M].北京.人民出版社.1972.9.[7]种利钊.社会保障法研究[M].北京.法律出版社.2000.15.[10][11]安国启曹凯.论青年志愿服务对我国社会发展的作用[N].团情快报2001.11.15.[12][13][14][15][16]魏振瀛.民法[M].北京.北京大学出版社.2000.72-382.志愿服务立法研究(第4页)一文由www.xiexiebang.com搜集整理，版权归作者所有,转载请注明出处!
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