读后心情

第一篇：读后心情

《思路决定出路》读后感

学校发给我们一本书《思路决定出路》，听过这个书名，翻了翻前言，前言讲到：本书从逆境、自我、机遇、智慧、情绪、隐忍、目标、意志和创新九个方面深入浅出地进行剖析，探讨当人们面对困境，该以何种姿态面对，该怎么思考，为我们扫除心灵迷雾，指引成功之路，提供了有效而可贵的参考。

书中讲了很多哲理故事，使深奥的哲理变的简单易懂，使人难以忘记。读了这本书以后有利于重塑自己的人生观。同时给自己提供了很多解决实际问题的正确方法。思路决定出路，结果改变人生，是啊 每个人都有自己的想法和生存的方式。面对社会的压力和生存的压力。我们为了生存而去努力。

每个人都渴望成功，每个人都希望过上更舒适、更富有的生活。但并非每个人都能如愿。能够实现愿望的人，不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。成功人士与普通人最大的区别在于：思考模式的不同。就像面对同样的1万块钱，有的人拿去做了投资的成本，有的人则存进了银行。两种不同的思路，可能就决定了两个人若干年后不同的生活。把钱用于投资的那个人，5年后可能已经做了老板，资产可能翻了几番；而存进银行的那个人，可能还过着以前的老日子，照样是朝九晚五地给别人打工，依然是发了工资赶紧去银行。习惯的思路不变通，穷日子就会过得没完没了。

成功总有方法，想成功就要找方法。而思考是一切正确策略与方法的起源。思考其实就是问与答的过程。当你做一件事情没有达到目标时，问自己一个为什么，问自己问题出在了哪里，然后自己给出答案。一个好答案就是一条通往成功的康庄大道。不要把希望寄托在父母身上，也不要把希望寄托在子女身上。把希望寄托在你自己身上，就寄托在现在。靠自己，靠自己的思考和改变，走出一条属于自己的路，并且越走越远！

看了《思路决定出路》这本书后，我被深深地打动了，故而也想起了西方有句名言：“有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。”我想一个好的思路在企业管理中是一份无穷的财富，一个好的思路在学校管理中更是一份走向成功的秘籍。

第二篇：读后有感

读《芦花荡》后有感

席君恒

这是一篇描写抗日战争时期发生在白洋淀的一个小故事，记述着当时人民群众为保护革命队伍、守护家园与敌人斗智斗勇的一件小事。

故事场景一反往常的硝烟战火，而描写一个看似与战争毫无相关的“浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰”的老头子为了部队的供给，为了部队的后续力量，一次次的通过敌人的封锁线，给战争中的战士和群众带来生的希望。文章中有几处不和谐场景，唯美的家园画面描写与当时的战争年代相背离；即将步入残年老头与凶悍的手持武器的敌人相对比；单纯的小女孩与其残酷经历的相矛盾。通过这几个打破常理与愿相违的实例，激发读者内心的不平，引起读者对战争的厌恶、对侵略者的痛恨、为保卫家乡誓死抵抗之情。

这些善良、纯真的人们在战争的环境中更加能反衬出其人生的光辉，通过写老头的顽强，表现出那一代人的精神面貌，恰恰是我们这代人缺少的，为了保卫家园，为了保护祖国的将来，不畏强敌，凭借自己一计之强捍卫者自己的尊严，捍卫着祖国的尊严。面对强敌的层层围追堵截、面对敌人的优良武器他没有丢失代表一个国家的精神。在看到将被自己带进部队的小女孩受伤时让他自责的丢了自己曾有的勇气。这篇文章着重描写这一个老头，将近六十岁，按说应该在家园安度晚年，他却像青壮年一样，充满活力，无所畏惧，在敌人严密封锁下，出没苇塘，成为一名贡献卓著的英勇的交通员。

“那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，那一对深陷的眼睛却特别明亮”，这是一个抗日老英雄的形象。他的爱国热情是如此高涨，“你什么也靠给我”，是他的豪言壮语，为民族抗战他甘愿尽心竭力，而且充满自信。他勇敢得出奇，里外交通，运输粮草，护送干部，在敌人的眼皮下出入，竟“像一个没事人”，心情悠闲，“编算着使自己高兴也使别人高兴的事情”。这不仅因为他熟悉白洋淀的地理环境，有高超的“水上的能耐”，更是因为他具有英雄气概，藐视敌人，无所畏惧。老头子具有爱憎分明的强烈感情，对乡土，对同胞，对抗日队伍，他是如此深情，对敌人则满怀仇恨。老头子那么喜爱两个孩子，这是他对同胞的感情。他对大菱说：“他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血”，爱得深切热烈，恨得咬牙切齿，血债要用血来还，而且要叫鬼子用十倍的血来偿还。在老头子的意识中，咱中国人才是白洋淀真正的主人，他对家园充满感情，对侵略者充满仇恨。老头子的过于自信自尊，使他自信万无一失，因为这一次女孩子的受伤，他就觉得“丢人现眼”“没脸见人”。这样的要脸面，正包含一种非常强烈的责任心，他对自己要求之严，近于苛刻，偶有过失，他就痛苦得万箭穿心，愧疚得无地自容。老头子的英雄性格，还表现在智勇双全的英雄行为。老头子用竹篙痛砸十几个鬼子的脑袋，是用了计谋的。他早在枯木桩子上系上了一只只锋利的钩子，船头上放了一大捆新鲜的莲蓬，引诱鬼子进入枯木桩子的水区，让钩子把鬼子咬住，叫鬼子动弹不得，束手挨打，张牙舞爪的鬼子在他面前一个个成了被绑的困兽。

读这篇小说，我们可以感知：中国人民是不可征服的，中国人民是英雄的人民。这篇小说主要写了一个老英雄，让我们看到英雄少年的风貌，让我们想到苇塘里坚持抗战的队伍。通过描写老人来间接赞美英勇的中国人。从苇塘的歌声可以想见他们不怕艰险，豪迈乐观，斗志昂扬。读这篇小说，可以感受到，顽强无畏的中国人民是不可战胜的。

第三篇：实践论读后

论认识与实践关系——读《实践论》

《实践论》是毛泽东的关于马克思主义认识论的代表著作。从副标题“论认识和实践的关系——知和行的关系”就看出这是一篇讨论实践与认识关系的文章。

文章首先说明了人类的生产活动的重要性，认为“人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西”，“这是人的认识发展的根本来源”。人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系，而且经过生产活动，也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。人类生产活动是慢慢由低级向高级发展，因此人的认识也同样由低向高，由浅入深，由片面到全面发展。并且确定了实践与认识的关系。列宁这样说过：“实践高于（理论的）认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。”马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。理论的基础是实践，又转过来为实践服务。通过实践获得经验，通过经验再次实践。所以实践是认识的基础。

随后文章又提出了实践在人认识过程中的作用。人的认识一点也不能离开实践，实践是人们认识自然，了解事物的来源，排斥一切否认实践的重要性、使认识脱离实践的错误理论。实践在人的认识过程中时刻检验着认识的对错，也只有实践能用来检验认识的对错。实践是检验真理的唯一标准。

这两点体现出了实践的重要性和必要性。我们不能一味得照本宣科，照搬书本上的一切而不经过自己的亲身实践。毕竟书本上的东西也是前人经过实践总结而来的认识与经验。但前人总结的经验也未必完全是自己亲身实践得来，也许是推断而来，而且每个人实践的环境因人而异，所以必须自己亲身实践，否则可能会出错。

“然而人的认识究竟怎样从实践发生，而又服务于实践呢？”文章稍后用认识的发展过程来解释这一个问题。人在实践过后便会对事物产生一个初步的认识，这就是所谓的“感性认识”，即“只是看到过程中各个事物的现象方面，看到各个事物的片面，看到各个事物之间的外部联系”，这是认识的第一阶段。随着实践的进一步继续，“人们在实践中引起感觉和印象的东西反复了多次，于是在人们的脑子里生起了一个认识过程中的突变，产生了概念”即“理性认识”，这是认识的第二阶段。这整个过程可以总结为：实践——感性认识——再实践——理性认识。但是真实过程并不是这么简单，它应该是“实践、认识、再实践、再认识„„”实践与认识不断交替进行的过程。这个过程中的每个步骤都至关重要，绝不能否认感性认识的重要性，“认识开始于经验”，“理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木，而只是主观自生的靠不住的东西了”。

最后，文章提出“辩证唯物论的全部认识论，辨证唯物论的知行统一观”，这是整篇《实践论》的核心思想，全文也很好地利用马克思主义的科学观点，成功地理清了知和行的关系。看完整篇文章对我来说确实不易，有些地方必须认真研读几遍才能理解，读完全文真需一些时间。《实践论》文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终不离开认识。通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。实践是真理的来源，实践同时是检验真理的唯一标准。比如说我们化学学习过程，书本上有相当多的实验研究过程，这都是前人不断实践认识得来的经验，并且都经过别人一遍又一遍实践检验。而我们理论学习是研究前人的认识，如果不通过实验，学习的理论知识不能完全理解，必须通过实验，也就是我们自己的实践过程来检验前人的真理，也更能加深我们对知识真理的理解。然而有时候实践就不一定必然成功，自己的思想不合于客观外界的规律性，实践就会失败。这就牵扯到一个实践的勇气问题，文章后面也有提及。“不入虎穴，焉得虎子”就是古人对于实践勇气问题的答案，要敢于实践，大胆实践，要有信心，不要害怕犯错误，通常人们都不愿在没有把握、不清楚情况的时候去进行某种实践。在《实践论》的论述中，谈到了一个人的勇气与信心跟他对工作的内容和环境有没有规律性的了解直接相关。而人类最初实践的来源正是在对世界不了解的状态下慢慢探索和积累而来，正是犯了无数错误才有了更深刻的认识。“失败者成功之母”、“吃一堑长一智”。不经历这些失败错误的实践过程，不敢于开始实践，就永远不会了解真理，当然就更不会有后来的“再实践、再认识„„”过程。

从实践中得到经验，了解真理，又回到实践中运用，在实践中检验，在实践中发展，形成实践、认识、再实践、再认识„„的良性循环。

第四篇：感想读后

笔墨情深

——观昌黎县“五一”书画笔会有感

2014-5-12 丹青吐翠，翰墨飘香，碣石山畔，春风荡漾。

今年“五一”期间，由昌黎县总工会主办的职工书画笔会在昌黎电大隆重开幕。此次展览汇集昌黎县书画界精英，规模之大，氛围之浓，吸引了众多书画爱好者。大家观赏作品，品味艺术，相互交流，共叙友情。初次观展，感慨、敬佩之情油然而生。书画，视觉审美之艺术，中国传统文化之精粹。书画可以感发人心，陶冶情操。在净化社会风气，提高人文素养方面居功甚伟，为广大群众所喜闻乐见。

涌进展室，一股墨香便扑鼻而来，洋溢着一股浓郁的文化艺术氛围。只见展室里一幅幅书画作品布置得琳琅满目，几十位来自昌黎各界的书画爱好者们屏息凝声，视线跟随着大师手中的笔在宣纸上游移，看大师潇潇洒洒用墨，挥挥点点着彩，艺术大师们的构思、布局以及精雕细琢跃然纸上。有龙飞凤舞、潇洒飘逸的草书行书，有端庄疑重的楷书，有清晰秀丽的蝇头小楷，笔笔生辉；还有那一幅幅的山水景观、花鸟树木、梅兰竹菊，栩栩如生。可谓百花齐放，百家争鸣，让人目不暇接，眼花缭乱，有道是“梨花渐欲迷人眼”。前来参观的人徜徉于展室中，或驻足欣赏，或请教学习，或忙于影像留存。在我看来，这种现场观摩较之于单纯欣赏一幅作品似乎更能让人有所感悟。

俄国文艺理论家车尔尼雪夫斯基这样讲到：“艺术源于生活。更高于生活”。世界上不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。日平常生活中的东西是平凡的，但也是最具生活气息最有特色的。它也许可以是淡淡的水，却可以升华成美丽的甚至是一滴露水，平中见奇。看起来

都很简单，最平凡不过的，但它们却又是最实用的。艺术品离开平凡的生活就无所谓艺术品。就像人离开了水和离开了食物一样，迟早会走向死亡。从这些老师们大局观的构思、审慎的笔墨中，我可以感知看出他们创作时的激情与灵感。这种激情与灵感绝不是空穴来风，而是来源于生活，来源于对生活点滴的认真观察，来源于对生活的细致体验，追求生活真实的同时更注重艺术的真实。每一幅字画无不是这些大师心血的结晶，是他们内在情感的外在表达。这些都是值得我认真学习的。因为自己是书画圈外之的人，也不懂书法艺术，却有幸因此次笔会结识了一些书画界圈子内的老师和朋友，和书画结了缘。寿登八十八岁高龄的申玉德前辈给我留下深刻的印象。面对众多书画爱好者的求教，悉数指点，不吝赐教。从他的身上，我看到了艺术的力量以及对艺术执着的追求，让我这个不是艺术圈的人也深受感染，顿生敬仰。

在书画笔会上偶得“国栋书画培训学校”主办的《昌黎书画报》，更让我感受到家乡浓郁的文化氛围，也从报中领略到昌黎众多书画人的风采，深受鼓舞。

此次展览内容丰富，风格迥异。因为自己不懂书法绘画，对专业的评论术语更是陌生。因此，只能欣赏各位老师的佳作，却不敢妄加评论。对于我们爱好者来说，唯有学习他们追求“真实、自然、平淡、永恒”的人生境界，“心向往之”。

本文不当之处，承蒙修改，深表谢意！

拜读，学习，点赞，拍手叫好！

非常高兴王校长能应邀投稿，如此佳作，书画报之极品也，通篇给人惠风和畅、余音缭绕的感觉。像您欣赏书画一样，我只能从一个业余爱好者的角度，欣赏学习您的佳作，如您不嫌，诚恳拜师学艺。

众人拾柴火焰高，愿我们共同关注书画报的发展，让昌黎的这份文化星星之火不息燃烧。

第五篇：读后感想

《没有任何借口》读后感

作者：刘鹏

来源：机关党委

时间：[2010-12-29]

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“Yes，Sir！”、“No，Sir！”是我们看美国军营大片时经常听到的，其回答时的气势令人印象深刻，士兵们似乎没有任何的犹豫，这与《没有任何借口》一书中表达的自我负责、勇于担当、不找借口、全力执行等理念不谋而合。“没有任何借口”是美国西点军校200年来奉行的最重要的行为准则。它强化的是每一个学员想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口。正因为如此大批西点军校的毕业生在各自的领域中都获得了非凡的成就。

不幸的是，在生活和工作中，我们经常会听到这样或那样的借口，告诉我们不能做某事或做不好某事的理由，它们好像是合情合理的解释，冠冕而堂皇。事情做砸了有借口，任务没完成有借口，只要有心去找，借口无处不在。把宝贵的时间和精力放在了如何寻找一个合适的借口上，而忘记了自己的职责和责任。借口的实质是推卸责任，借口掩饰的是我们没有克服困难的信心；掩饰的是我们没有足够的承受力；掩饰的是我们不敢对自己负责。当我们没有勇气告诉别人我不行，也不愿听到别人说自己不行的时候，我们会很自然的会去找原因，用它把事情的发展变化引到看似符合变化逻辑的轨道上，于是，就有了“借口”，这个得以让我们脱身的金蝉。

借口的危害是无比巨大的，它会在不经意间慢慢的蚕食掉我们的诚实和自信、我们的热情和积极性、我们的责任感和危机意识，从内部击溃整个集体的凝聚力和战斗力。所以，对待“借口”的态度我们应该是坚决的摒弃。通过阅读《没有任何借口》一书，我深刻认识到以下几点：

一．责任是做事的根本

这个世界上有许多你不能不去做的事，这就是责任。责任，是个神圣的字眼，它不是轻佻随意的承诺，而是人们立下的誓言，付诸的行动。社会中有一张隐形的关系网络将我们紧紧地联结在一起，而处于不同位置的人们，也有着不同的责任要去承担。

现实生活和工作中，每一个人都肩负着一种责任。就工作来说，就是要求我们竭尽全力去完成，需要我们在工作中不断努力学习，不断反思自己，充实自己，为集体创造价值，同时也为自己创造价值。生命不息，奋斗不止，开拓进取，永无止境，是对待工作、对待生活的一种态度，也是对集体的一种责任。工作中难免会遇到这样那样的问题，当遇到问题和困难的时候，要主动去寻找方法解决，而不是找借口回避责任。要坚信方法总比问题多！

有责任意识的人，无论处在什么职位，都会自觉地意识到自己所担当的责任。有了自觉地责任意识之后，在自己的眼中，小事不再是懈怠的借口，困难不再是退缩的借口，就会绷紧自己的神经，全身心的投入到工作中去，才会产生积极的、圆满的工作效果。

二．相信目标的力量

当前，许多人每天都被例行的杂事、琐事淹没，疲于应对，混混沌沌，庸庸碌碌，过着当一天和尚撞一天钟的漫无目的的生活。在不知不觉中被外界环境牵着鼻子走，而不是被目标和梦想牵着走，这种生活注定远离精彩，远离成功。

正如书中所说，“在塑造人生的过程中，确立目标比拥有才华更为重要”。沙漠中没有方向的人们只能徒劳地转着一个又一个圈子，生活中没有目标的人们只能无聊地重复着自己平庸的生活。对沙漠中的人群来说，新生活是从选定方向开始的；而对于现实中的人们来说，新生活是从确定目标开始的。正如空气对于生命一样，目标对于成功也有绝对的必要。目标决定了一个人成长的方式和方向。书中所描述的巴顿将军，自7岁就给自己定下一个清晰地目标：成为一名陆军准将。每天早上都像士兵一样向父亲行军礼，如饥似渴的阅读伟大军人的传记，研究战争部署和谋略，无比执着的向着自己的人生目标努力，最终成为美国陆军总指挥。他的成功没有靠任何人的恩惠，每次都是靠诚实、努力、全力以赴去实现目标。

宏观的人生目标之于成功的重要性毋庸置疑，同样，我们也需要诸多的小目标来经营自己的生活和工作。静下心来想想自己内心的梦想和渴求，近期内想要达成的状态，比如，自己平时的文字性工作较多，自己略感吃力，想提高自己的文字水平；终日办公桌前坐着，身体缺乏锻炼而日益臃肿，想得到一个强健的身体和有形的身材，等等，这些都是自己内心真切的愿望和需要。明白了这些，那就把这些目标列入近期的计划当中，每天安排什么，每周安排什么，把目标写在纸上，更要写到自己的意识当中，用毅力打败懒惰和借口，成为自己想要成为的人。

三．提升态度和热情

每天在同一时间、同一地点，面对着多日不变的工作环境，重复着同样的工作，多数人会产生一种厌倦，从而身心感到疲惫不堪，影响到工作热情和效率。书中说道:一份工作很有乐趣或很烦人，完全取决于我们的态度而非任务本身；在工作中，是你的态度而非能力决定了你能达到的高度；积极地态度和高涨的热情会保护和加强自己的希望和梦想。

热情像火，它能点燃人身上的潜能，让所有的智慧和优点充分发出光来，人有热情就有了原动力，有了原动力就能产生积极性，有了积极性就会主动去做。一个人在做“我要做”的事情时，会保持高度的自觉，把全身的每一个细胞都调动起来，开动脑筋想办法，全力以赴，不找任何借口，克服一切困难去达成目标。

保持一个积极乐观的心态，每天多对自己和他人一些微笑，学会发现工作和生活中的乐趣，用一种新鲜、阳光的色调去看待身边的人和事，有了这样的一种人生基调，就会发现工作中的乐趣，生活中的精彩。

现实中，我们都渴望成功，但不是每个人都能如愿以偿。在困难重重时，在焦躁不安时，在失意彷徨时，我们不妨读一下《没有任何借口》一书，体味书中的行事哲理，做一个勇于担当、目标明确、饱含热情的人，完美的成功将不再遥远。