读《用感恩的心去工作》所感所悟

第一篇：读《用感恩的心去工作》所感所悟

读《用感恩的心去工作》所感所悟
人一生，在这个世界，生存发展都离不开外界环境的“栽培”，对此心 存感激，懂得感恩，更好的生活，这是最根本的“人性”和常情。

当我们到了应该承担社会责任和义务的时候，心中难以忘却的是“谁 言寸草心，报得三春晖”的情怀。父母给予了我们生命，养育我们逐渐成 长；老师教会了我们知识，促进我们不断进步，我们不要忘了用感恩的心 去孝敬父母，报答师长。同样地，单位为我们创造了良好的工作的平台和 优越的工作环境，让自己能够在这平凡的岗位上演绎自己不平凡的人生，去实现自己的人生价值，我们应该感恩单位，回报社会。同时，人不能脱 离社会和团体，人的一生中可能遇见过许许多多帮助过、鼓励过和鞭策过 我们的领导、同伴和朋友，对于这每一个人我们都应该心存感激！时刻怀 着一种从容坦然、喜悦的感恩之情面对生活，积极工作，人生将会获得巨 大的成功！

现在，我时刻提醒自己，身为中行广大普通员工中的一员，就应该以 感恩的心去对待自己的工作，对待自己的上级领导和自己身边的员工。用 自己的时间、心智来实现自己的生命价值，从而得到认可、尊重、还有快 乐。我也清醒地认识到，世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。说 它容易，是因为只要愿意做，人人都能做到；说它难，是因为真正能做到 的，终究只是少数人。成功在于坚持，这是一个并不神秘的秘诀。

其实，在我们身边工作的广大员工，不乏许多高智商、高学历，甚至 是高能力的失败者，他们的失败并非能力不足、学识不够，而是在于缺乏 职业化素质。同样，在我们身边，学历不高，却取得职业成功的人一样大 有人在，但他们的成功无一例外都是由于具有高度的职业化素质！我认为 只有通过高标准严要求来规范自己的行为习惯和工作态度，才能真正成为 一名具备职业化素质的员工。这主要体现在工作态度，工作道德，工作技 能，团队意识和工作形象五个方面。只要我们积极地去探索，去实践，去 思考，取得工作进步，实现人生理想并不遥远！

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠哪得清如许，唯有源头活 水来。读《用感恩的心去工作》这本书，让我深深领会，我们不仅要把 ” 工作当作一种职业，更要把它当成一种事业。把工作当成事业，则没有干 不好的工作。懂得感恩，热爱自己的工作，成就自己的事业，追求最大的 人生乐趣，使我们最终无愧于社会，无愧于家庭，无愧于自己。

感恩既是一种良好的心态，又是一种奉献精神，当你以一种感恩的心 情工作时，你

会工作得更愉快，你的工作会更出色！

第二篇：中学生感恩作文：孝之所悟 心之所感

孝之所悟 心之所感

在流淌着的星河中，总有数不清的繁星。它们在眨着眼。那轮高挂的明月，勾出我的思绪。

天下父母无不疼子女，这是一种天然的情感。子女是父母生命的延续，感情的归属，希望的寄托，父母对子女的爱是无私的，对子女的奉献是无保留的，无论父母能力大小，财富，疼爱子女的方式也不尽相同，但是他们都是会抱着同样的期待，愿子女一生平安幸福。

有句古话说得好“百善孝为先”孝敬父母长辈是我们中华民族的传统，是人类各种美好品德中最重要的品德，孔子认为“孝”是每个人天经地义的行为。子女回报父母的养育之恩视为做人的本分。成为社会的基础道德要求。

我曾看到这样一个公益广告：一个小男孩看见他母亲为奶奶洗脚，他也吃力的端着一盆水，对他的母亲说：“妈妈，洗脚。”就是这样一个广告，打动了众人的心。

父母把我们从婴儿一路培养到品学兼优的优秀学生，经历了多少挫折与坎坷啊！

我们的父母为了我们操碎了心，也付出了很多。他们累了，需要一把椅子坐坐；他们渴了，需要一杯清茶解渴；他们的心疲倦了，需要用真诚的感恩的心去安慰。

我们不要认为父母所付出的无限关心是理所当然的，我们更不要对父母的艰辛视而不见，甚至是不动于衷。

我们要行动起来，动动手，搬椅子给父母休息，倒杯茶，给父母解解渴，动动口，说真诚温暖的话给父母听，解除他们的疲倦，说说你在学校的生活，让他们放心你的学习，用我们的优越成绩来回报父母！如痴容易做到的事情，我们何乐而不为呢？

孔子说：“父母之爱而爱之，父母之敬亦敬之。”孟子也说过：“惟孝顺父母，可以解忧。”孝敬父母，不必做一件惊天动地的事情。就是在细微之外，也能见孝心。

评语：孝之道永远不会消逝殆尽、灭迹无踪，因为孝的根子就扎在每个人心的最深处、情感最原始的生发地。文章感情真挚，浓浓真情溢于言表。

第三篇：所学所感所悟受用不尽

所学所感所悟受用不尽

能来中央党校学习是我心中一个神圣的向往。2014年9月到2015年1月，我参加了中央党校第37期中青班的学习培训。我深切感受到，这次培训如春风化雨，使自己的思想、修养、理论、实践有了系统性全面提升。精神上补了“钙”、能力上加了“油”、知识上充了“电”，收获很大，受益匪浅，对今后的工作之路、人生之路将产生长久深远的影响。

中央党校有着深厚的历史积淀，是党中央培训高中级干部和马克思主义理论干部的最高学府。校园内每天可见的“实事求是”“为人民服务”“实践是检验真理的唯一标准”等领袖名言和餐厅、会场等场所张挂的总书记语录，不仅是校园环境的文化符号，也潜移默化地影响着我。如果说课堂学习和课外调研让我提高了理论水平、坚定了理论自信、加强了党性修养，那么党校的学习、生活氛围又是另外一种形式的熏陶，使党性教育不断内化于心、外化于形。

中央党校有着光荣的传统。作为一名学员身处其中，我总能感受到正能量。不必说校史陈列馆内展示的史料真实记载了中央党校的光辉历史，也不必说党的十一届三中全会前后中央党校推动了著名的真理标准问题大讨论，为恢复党的实事求是思想路线、实现全党工作重点的转移起了重大作用，单说从毛泽东、刘少奇等中央领导人亲自担任中央党校校长，直至现在校长仍由中央政治局常委担任，并在每次开学时亲自作报告、学期结束时亲自颁发毕业证的惯例，就让我们学员深受鼓舞。这样的传统说明，完备的党校体系是我们党的一大优势和特色，也是我们党推动事业发展的一条成功经验。特别令人振奋和难忘的是，2015年1月12日上午，总书记在人民大会堂与中央党校县委书记班学员座谈，明确提出做县委书记就要始终做到“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”。总书记的讲话，不仅是对县委书记班学员的谆谆嘱托，也是对党校全体学员和全国党员领导干部的殷切期望，对干部队伍建设具有重大而深远的意义。

中央党校校纪严明、校风严正、保障到位，这些都让我们学员深有体会。不论是作息制度、饭堂打卡，还是课堂考勤、发言记录，对学员的管理始终从严从实；既在学习上严格要求，又在生活上悉心照顾。坚持细节管理、追求实际效果，反映出从严治校的作风、以人为本的理念。规章制度不只是留在纸面上、挂在墙壁上，而是变成实实在在有约束力的规矩。在中央党校，你见不到一些商学院EMBA培训中出现的“交友班”“镀金班”等乱象，学习是学员唯一的任务和目的。大家都把进党校学习作为一次“冷思考、踱方步”的宝贵机会，作为一次增强理论素养、升华党性修养、提升知识能力的难得历练。作为学员，我们虽已步入中年，却觉得重新回到了青年时的大学时光，感到一种快乐和充实。能在容易懈怠的年纪重新让自己宁神静心、博学慎思，这何尝不是一种美好的体验？正如总书记所说，“多一点学习、多一点思考，少一点无谓的应酬、少一点形式主义的东西，这也是转变工作作风的重要内容”。这一重要思想，我在中央党校的学习生活中感受尤为深刻。

中央党校的学风之浓让我们学员深有感触。学员们来自各条战线，来自五湖四海，工作和职务虽然不同，但都是身担重要责任的领导干部。大家编排在一个支部，就都是普通的学员。课堂内外，大家不再以个人的职级、身份示人，也不再以自己的行业、地区划界。无论是课外调研、学员论坛，还是集体活动，大家都积极参加，表现出肯钻研、勤于思考、善于总结的好学上进精神。在这样浓厚的学风中，面对一系列理论问题，我们力求学懂弄通、举一反三，防止浅尝辄止、不求甚解。比如，在“群众路线和党的群众工作”专题课上，我们联系各自单位正在开展的党的群众路线教育实践活动展开讨论，更加清醒地认识到开展这场集中教育有利于转变“四风”、促进生产力发展，关系到全面深化改革的进程。

学风之盛得益于中央党校把握党校教育规律和干部成长规律、追求高标准办学质量的理念。虽然学习时间不长，但我感到中央党校教学组织科学合理、课堂讲授深刻生动。短短四个月，我们不仅系统学习了马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系和总书记系列重要讲话，学习了党史、理论、政治、哲学、文学，而且联系改革发展实际，探讨了“七个当代”课题，涉及党建、文化、法治、经济、外交等方面，内容丰富、针对性强，所学所知收获很大、受益匪浅。

学风之盛得益于中央党校注重教学效果的理念。老师们引导学员对国际国内重大现实和战略问题进行研究和讨论，并在教学全过程贯穿增强党性的要求，开展党性党风教育，充分体现出“党校姓党”、党校是干部加强党性锻炼的熔炉。教学的课堂不仅在校园内，还搬到了校园外。比如，我参加了赴延安开展的为期一周的教学活动，这是一次体验式教学，也是一次严格的党性锤炼，身临其境、触及灵魂，终身难忘。教学活动既有专题辅导又有现场讲解，让我系统了解到延安在中国革命中的伟大作用，党中央在延安的十三年，延安成为中国革命的落脚点、出发点、转折点和实验区；深刻地理解了伟大的延安精神，延安人民拥军爱民的革命传统、开拓奋进的思想意识、艰苦创业的优良作风、无私奉献的高尚品质。联系到党中央目前所强调的作风建设，我更加坚定了走群众路线的自觉性，在今后的工作中要更好贯彻群众路线的工作方法，强化群众路线的行为规范，遵守群众路线的工作纪律。

学风之盛与中央党校所提倡的“教学相长”“学学相长”的教学特色和活跃严谨的学风和文风分不开。学员们大都人到中年，对社会、对事物有自己的认识和判断，特别是大家身处工作一线，有丰富的实践经验。因此，老师们在教学中以引导为主，鼓励大家畅所欲言、见仁见智，包容学员的不同见解。比如，在“全面推进依法治国：目标、理念与路径”论坛上，从事法律理论研究的学者、来自政法战线的专家与来自基层一线的学员各抒己见、热烈讨论，相互切磋中激荡思辨的火花，不少观点大胆新颖、颇有见地，让我更加感受到“三人行，必有我师”。学员们对中央党校充分利用教师队伍和学员队伍这两支队伍、充分发挥教与学这两种资源，进一步开展专题学术论坛表现出极大的热情，都想为把中央党校建设成高端智库建言献策、添砖加瓦。

学风之盛与中央党校坚持注重实践、联系实际的教学指导思想分不开。教学安排中既有单纯的理论课，如“马克思主义的科学世界观和方法论”，旨在加强理论基础；也有生动的专题课，如“毛泽东的战略领导智慧和决策风格”，以独特视角跨学科分析历史问题，让人耳目一新；更有联系现实的案例分析，如“温州动车事故”，紧扣当今社会现实，重在培养学员进行危机处理的实际能力。全方位、多视角的课程和教案设计，真正体现出理论联系实际的马克思主义学风。“从政经验交流”课程更是理论联系实际的生动体现。每位学员都是“一本书”，每位学员都是“案例集”，从中可以洞悉来自中央国家机关的顶层设计理念、深入了解来自各地方政府解决民生的现实与困惑、倾听到来自中管国有企业市场化改革的心声。学以致用，体现出学习是为了“增强工作本领、提高解决实际问题的水平”的根本目的。

在这样的学习氛围中，我刻苦钻研，勤于思考，圆满完成了学习任务。在校期间，我深入思考工作中的问题，先后在有关刊物发表了六篇论文。此外，我积极参加教学研讨，先后在小组讨论、支部双向交流、支部大会、中青一班调研成果交流大会、延安体验式教学汇报、党校征求学员意见座谈会、国企改革专业论坛和中国马克思主义论坛等八个学习交流平台上发言，也是第37期中青一班全体学员中唯一在以上八个学习交流平台上全部发言的学员。毕业时，老师和同学戏称我为“学习达人”。

回顾短暂的学习生活，我感到在中央党校的庄严殿堂中，所学所知获益匪浅，真正解放了思想、开拓了视野、提升了理论水平、增强了党性修养；所感所悟受用不尽，真是事业无止境、学习无止境，依靠学习和实践掌握本领，学以致用才能走向未来。

（作者系中国人民保险集团股份有限公司财务负责人、首席财务执行官）

第四篇：用感恩的心去包容所有的一切。

用感恩的心去包容所有的一切。

感恩，不是第一次接触的词藻，用感恩的心去包容一切，也不是第一次对自己说，只是，现在，体会更深了。

老师说：人与人之间，我与人之间，我与我之间，博弈着一种叫精神的东西。那些不曾来的，将会去的，一切一切无所谓的，却有所谓的成为黑夜里咀嚼生命的魔头。

很多人都说只要是自己想做的，就一定要做到。以前，我对这样的话是嗤之以鼻的，如今，在佩服他们说出这样的话的同时，也在反省自己为何没有勇气说这些话，也没有毅力做这些。选择海景，是因为她的一句话：成功，就是把对的事情坚持下去。其实人有时候很愚笨，不知道什么是对什么是错，更何况怎么样把对的事情坚持下去。在海景，自己所做的事都很小，小到微笑着和客人同事打招呼，微笑着接受所有霹雳。我们是习惯自由的人，习惯了别人称呼我们80 90后，习惯了不屑别人的眼光做自己···但是，在海景，收起你的骄傲，收起你的脾气，收起你的懦弱···当你想骄傲的时候，请看看旁边比你优秀的人，当你想退缩的时候，看看旁边依旧挥汗如雨的人，当你要抱怨的时候，请看看那些一天只能睡3个小时却依旧像陀螺忙个不停的人···

不想为自己找什么借口，也没有理由去解释理由，海景人常说，你总是有理由的。这句话听起来是多么地刺耳，而如今，我却能坦然面对。经历过无助，经历过冤枉，经历过被无休止地唠叨，哭过，抱怨过，也想过放弃。可现在，我可以在每天醒来后用冷水浇醒自己，然后呼吸着新鲜空气，看看海天，把一个轻松的自己带入工作中。终于真正体会到什么叫心态决定一切，什么叫心静。

第一次看见大海，心情是多么激动，现在，每天也就只能在窗前看看那一片海了。很多时候，大家心情不好的时候都喜欢去海边静静地坐着，海能包容一切，自然也就能包容我们的宣泄，包容我们的无知。我们年轻，而这就是我们最骄傲的资本，我们在经历着沉浮，在经历着漂泊，也慢慢学会沉淀。心烦的时候，不妨静静地按着自己的心，问问心，自己要的是什么，而想要这些要付出的是什么。

把你认为上级合理的要求当锻炼，把你认为上级不合理的要求当磨练，把自己当成铁锈，总有一天会有一个棱角蜕变它的颜色，发出微弱 但依旧耀眼的光芒···

在海景，学会了用责任去理解责任，学会了用包容去包容，用感恩去感恩···

第五篇：读《悲惨世界》所感

读《悲惨世界》所感

《悲惨世界》——一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。

《悲惨世界》主要描写的内容是：十九世纪的巴黎，贫苦的冉·阿让为了挨饿的孩子去偷面包，结果被饱食终日的法官判处19年的苦役。出狱后，走投无路的冉·阿让被好心的米里哀主教收留过夜，却偷走了主教的银器潜逃，后被警察捉回。主教声称银器是送给他的，使冉·阿让免于被捕。主教的言行感化了冉·阿让，他化名马德兰，从此洗心革面奋发向上，十年后成为成功的商人并当上市长。这时，以前缉拿过他的警长沙威出现，一心要找他的麻烦。在此期间，冉·阿让得知了妓女芳汀的悲惨遭遇，并承诺照顾她的私生女柯赛特。八年过去了，平静的生活再起波澜——柯赛特爱上了共和派青年马利尤斯，轰轰烈烈的巴黎人民起义爆发了，无赖德纳迪埃和冉·阿让又狭路相逢，而多年来从未放弃追捕冉·阿让的警长沙威又出现在冉·阿让的面前……尽管此后冉·阿让几次搬家，但在深爱着马利尤斯的艾潘妮的帮助下，马利尤斯最终找到了珂赛特。看着一对相爱的恋人，冉·阿让成全了两个年轻人美好姻缘。然而，当冉·阿让讲明珂赛特和自己的身世后，马利尤斯却对冉·阿让拒而不见。虽然马利尤斯最终接受了冉·阿让，但此时已经命悬一线的冉·阿让唯一的愿望就是珂赛特能在自己死后，为他立一块无字的墓碑。

看完《悲惨世界》一书,我的眼前始终浮现着这样一个高大的形象,他乐于助人,淳朴善良,品格高尚,虽然由于生活所迫,曾犯过一些错,但这并没有影响他的人格,因为他用了一生的时间在艰辛和逆境中不断地完善自己.他就是法国著名作家雨果笔下的冉阿让。

在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”

我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。

在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。

面对穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊的人……

作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。

而从另一方面我也从《悲惨世界》中收获了其他的宝贵财富，那就是博爱和高尚的灵魂。

比草原更宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是爱。

每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。

其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱（而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价）。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言……最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。

是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢？因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以“父亲”的义务与责任感去照顾每一个“子女”。这种爱才是至高无上的，才是博爱！

这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让，正是这样一个伟大的人。有一位老人被 压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢？人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。

又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己！但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的“市长”。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让！为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人！

看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心；以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊！这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚！

当然我也隐约地感到一层悲剧成分：在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。

我为冉阿让而感动，如果我们都能像冉阿让那样勇敢面对自己的错误,尽自己所能去改正，以一颗博爱的心去看世界,那我们的世界将变得更美好。我为冉阿让而难过，如果人人都像主教那样有一颗宽容，热情的心,那我们的世界将充满温暖。

赵梓雯

2009.10.18