顺乎世情还是坚守自我

第一篇：顺乎世情还是坚守自我

顺乎世情还是坚守自我？

——读青年作家王跃文小说《国画》有感

在这个物欲横流的社会中，社会现实得让人有点可怕。很多丑恶行为也在这个逐渐变得冷漠的社会中暴露出来，“官二代”“富二代”的“新奇事儿”刺激着人们的眼球。在这样现实的社会里，还能坚守自我的人们有多少？数据应该不是那么乐观吧！不坚守自我难道我们就应该顺乎世情吗？这样的一个结果谁的错？

读国画中最让我感想良多的就是两个人物间的比较。这两个人物是同乡、同学和朋友，内心深处也有相通的地方，但又绝对是两种性格两种道路两种人生。这两个人是：主人公朱怀镜和曾俚。

朱怀镜来自农村，从小家境贫寒，经历过艰难困苦的生活。这种生活在他心灵上打下了深深的烙印，即使当官后也仍然时不时地想起贫穷的乡村。他买双鞋，买件衣服或下馆子吃饭，总会突然想到花的这些钱，父亲得辛辛苦苦做半年或者是一年。他太熟悉乡村，太熟悉父亲一样的农民了。那是他心灵和情感的腹地，他有着永不消散的“农村情结”。但他毕竟离开了农村，离开了父老乡亲，已经逐渐融入到现代城市、现代官场直至权利中心之中了。故事开场时，朱怀镜从家乡乌县副县长调任市政府某处副处长已经三年。三年来他饱尝官职低微所带给他的压抑和屈辱，他下决心要改变自己的处境。要改变处境，就必须升官；要升官就必须让领导赏识（他说如今有时候最大的法不是宪法，而是上司对你的看法）；要取得领导的赏识就必须同领导拉关系套近乎。这一套果然有效，终于引起了市长和秘书长的注意。但光是引起注意还不够，还得有投资，即需要送钱。他说，现在玩得活的，是那些有权支配国家钱财的人。他们用国家的钱结私人的缘，靠私人的缘挣手中的权，再用手中的权捞国家的钱。如此循环，权钱双丰收。可我处于这个位置，就只好忍痛舍财，用自己的血本去投资了。于是他以祝贺市长儿子出国的名义向市长送礼两万元。妻子担心人家不收反落无脸面的下场，他笑妻子妻子太落后不了解行情。他说：现在送礼一不需要理由——千条理万条理送是硬道理；二不要送货物——这样货那样货钱是硬通货。你别不担心有人会拒礼。正派的不要钱的领导肯定有，但我可能还没有这个福气碰上。当然好人肯定有而且比坏人多，但我不知道谁是坏人，也不能指望谁是好人，因此必须送。送礼成功，朱官升一级，被提拔为财贸处处长。后来他在官场上如鱼得水，直至副厅长。再后来由于官场波诡云谲的权利之争，他也曾一度翻船丢官，但终因关系网络的法力，重又当上某地区地委副书记。

曾俚呢，与朱从小学到高中是同学。大学时朱上的是荆都财经学院，曾上的是北京大学中文系。从第一个寒假起，朱就发现曾俚像是变了一个人，总是慷慨激昂、指点江山的样子，思想深沉而激愤。大学毕业后，曾先是分在北京的一家报社，后来常换地方，去过许多家报社和杂志社，皆因性情耿直倔强，笔锋尖锐犀利而为俗世所不容。小说对曾俚的描写主要是两件事。第一件是他调查并报道了乌县黄桃假种案。第二件事是，他坚持报道乌县一起骇人听闻的人命案。这件事主要责任在县领导。面对如此惨绝人寰的人命事故，县领导准备大事化小小事化了，将死者家属安抚下来算了。但此事偏偏被回家探亲的曾俚知道了，他愤怒到极点，无论如何坚持要报道。朱受县领导之托前来说服曾俚。恰在这时，正赶上曾俚弟弟下岗，家里生活极为困难，曾俚帮弟弟找工作，县里已答应给予安排。七十多岁的曾母听说大儿子要与县里过不去，小儿子的工作要黄老，气得服毒自杀，弟弟气得冲着他又打又骂。曾俚万般无奈，悲怆欲绝，仰天长叹，泪流满面。朱对曾俚很愧疚很同情也很无奈，心想曾俚在为正义慷慨陈词的时候他家中的老母亲却因为他的正义正走向死神，他为正义要承受来自四面八方的巨大压力，“如此现实，除了让人世故、委琐和庸俗，还能叫人怎样呢？”通过以上的素描，朱怀镜与曾俚两个人物形象的大体轮廓基本呈现出来了：一个是扭曲

着自己的灵魂以顺乎世情的“成功”者，一个是坚守着自我的人文情怀，拒绝与污浊的社会现象同流合污的“失败”者。

朱怀镜对世情的顺应最主要的体现在两方面。一是“接近领导”。对于这一点，他是由开始的不顺应到虽然无奈却是自觉主动地扭曲自己去顺应。他向妻子解释过他的这一变化过程。他说，我的为人你是知道的。这么多年我一直是靠自己的本事吃饭，从不曾在谁面前低三下四过，从没有去拍过谁的马屁。我刚三十岁就当上副县长，一是运气，二是自己的能耐。可如今世风变化太快，你在官场上就不能再全靠自己的本事吃饭了。我来 三年多了，我忍耐力三年，等待了三年，观察了三年，也痛苦和矛盾了三年。这三年中我越来越清楚，再也不能抱着自己过去认定的那一套处事方法了。那样只会毁掉自己的一生。我也想过，不是自己没本事，而是没人在乎你的本事；我不去同领导套近乎不是我目无官长，而是长官无目。所以我一直等待领导的赏识。可是在这种体制和世风下，再好的组织原则、组织路线，也得看他们的个人道德啊！什么是组织？组织最后就是一个人！所以说到底，你把自己的命运赌在他们的个人道德水平线上是很危险的事情。你幻想他们道德完善、良心发现，太可笑了。因此他决定用金钱铺平接近领导的道路，结果他的目的达到了。二是他熟练地掌握了官场的“游戏规则”，编织了一个错综复杂的人际关系网。他曾学某高官的经验将能决定他命运的、能用得上的人，根据重要程度分成等级，编上号码（如市长为A1,秘书长为B1等），描出社会交际网络图，用以指导自己什么时候该去拜访哪位人物。他的行为终于不负他所望，当他落难时，果然是升了官的曾被他“帮助”过的县委书记张天奇帮了一把，他才又重新坐到官位上。

与朱怀镜相比，曾俚“失败”就在于他始终坚持正义立场，拒绝与种种社会邪恶同流合污，坚守自己心中那份至真至纯的正义感。用朱怀镜的话说就是，曾俚活得太认真，活得不现实，活得太迂腐，活得像现代堂吉诃德。所以他处处受现实的嘲弄，在现实中四处碰壁。对曾俚，社会上理解的人不多，倒是朱有所理解。朱不只一次地说他敬重曾俚的社会责任心，佩服他在利益面前不为所动的真性情，没有被现实的社会所玷污，认为在现实中曾俚是卑微的，但他比任何一个道貌岸然的君子都更高贵更可敬。虽然如此，朱又不同意曾的活法，反复劝曾学会宽容，学会理解，学会现实的生活。但是，如果曾俚放弃了社会良知，像朱怀镜那样“现实的生活”，还有曾俚的高贵和可敬吗？

从朱怀镜与曾俚的对比中我们看到，高贵的可敬的在现实中行不通，在现实中行得通的却并不高贵；放弃自我、放弃社会良知、活得圆滑世故的成功了，而坚持自我、坚持社会良知、活得认认真真的人却失败了；在生活中善玩游戏只对自己负责的人一个个都好像正人君子，活得有滋有味，而一本正经想做点对得起自己良心的事的人一个个却穷困潦倒，一事无成，成了生活的局外人。这„„实在是一个荒诞的逻辑，一个让人难以接受而又不得不接受的痛苦现实。

也许《国画》这篇小说在某些人看来会有那么点偏激和愤世嫉俗。可是看看我们现在的社会和身边的现实，你不觉得这确实是现代社会的一个大的缩影吗？

在这个物欲横流的社会中，生活苍白得让人有点无力，现实残酷得让人有点悲哀，渐渐地磨平了人们的棱角。人们变得不再单纯，变得幽深莫测。

生活太现实，压得人们喘不过气来，行走的步伐变得沉重了，与家人相聚的时间越来越少，行也匆匆，去也匆匆，很少人能够停下来轻松地交谈了。现在的人们喜欢拎着一篮子的面具行天下，到处都潜藏着危机。人们变得越来越多疑，说奉承话的人多了，踏实勤恳工作的人少了。现在还是一脸好意的对你微笑，转个身，便把你给出卖了的事实太多了。

不明白社会为何变得如此复杂，不明白生活为何变得越来越现实。人们为了爬得更高，走得更远，不惜出卖自己的朋友，甚至是家人。现在的人们总是戴着虚伪的面具，不断地趋炎附势，连饭桌都成了隐形的战争。这年头的生活实在不易，唯有用沉默和淡然来掩饰所有的不安与无措。

生活太现实，友情也在这场考验中渐渐沉沦，朋友间再也不能敞开心扉地谈论自己的喜与悲，自己的担心焦虑，生怕一不小心就会留下祸根。朋友间也渐渐地怀有警惕感，暗暗地较劲，在生活面前逐渐利益化，最后只能落个利益面前各自飞的下场。物质化下的友情总是而脆弱得让人难以置信，让人失望后怕。纯洁无暇的友情，互相帮助的朋友在这个太现实的生活里逐渐褪色了，慢慢地变成一片空白，真让人有点伤悲。

生活太现实，连爱情也变得越来越世俗。人们承受不了生活的重压，难以在这个物质化、利益化的社会上立足，一心想要靠自己闯出一片天的人在这个现实的社会里屡屡跌倒，对生活开始失望，于是“做得好不如嫁得好”这句话就成了很多女生的口头禅，“娶个有钱人，至少奋斗几十年”也成了很多男生的口头禅。因此，现在的爱情变得不那么的单纯。所以，总听到很多社会人士说，在大学一定要谈恋爱，那个时候的爱情才比较单纯，比较真实，到了社会就很难遇到如此纯洁的爱情了。

在二十一世纪的今天，人们的生活越来越世俗化，社会越来越现实，官场也越来越黑暗。正如朱怀镜所说，要想自己的事情能够顺利的办好就得与领导套近乎，与领导套近乎就得送礼。前不久一个同学的亲身经历把这句话演绎得“完美无瑕”。事情是同学的姐姐发生了车祸，后来牵涉到人身利益的问题要打官司，然后不得不去找资料，了解信息，这就需要经过一些官府部门的协助。当他们去向相关部门了解信息时，该部门的一个人毫不避讳地说：你们求别人办事也不会拿礼呀，这样怎么能办好呢？你们那什么地方不是很多水产海鲜吗？同学的爸爸陪笑说：现在天气冷，都没有收获啊！后来的结果是：你们回去等消息吧！当时听了后，我无语了。

再看看这“狂言背后的深思”。。。+在原电脑

而那些始终坚守自我，用生命维护自我利益的人的结局却让人痛心。一个星期之内就看了两起村民不满施工而被车轧身亡，而那些负责调查的人都说是意外。我不禁感叹，真的有那么多的意外吗？底层的老百姓的生命就真的那么“贱”吗？真相应该只有相互庇佑的“为人民服务”的官员才能知晓吧！我，真的不懂了。看着这些现实，站在顺乎世情和坚守自我的路口，真的迷茫了。

真的不明白现在的生活为何变得如此现实，许多人都在这现实生活中渐渐地迷失，真的很不喜欢如此现实、世俗的生活。

生活太现实让人好累。可是这个局面谁来收拾，谁该承担？谁又能承担呢？

第二篇：坚守自我 材料作文

阅读材料，按要求作文。

在一家超市里，一家三口完成了购物计划之后，父亲要求儿子把手推车放回原处，儿子说：“爸爸，你看手推车放得到处都是，没有人送还，这也是超市雇人收手推车的原因。”母亲说：“这不是什么大事，别苛求儿子了，回家。”正当父亲放弃自己的坚持时，一对年迈的夫妇一人推着一辆手推车送回原处。目睹此情景，父亲说：“儿子，这世界上有两种人：一种人用过手推车后将它一扔了事，另一种人则将它送回原处。第一种是可贵的，更可贵的是他们无论别人做不做，他们会坚持做自己认为正确的事，不是他们想改变世界，而是他们不想让世界改变自己。”

读了以上材料，你有哪些感想，请你选择一个角度，写一篇不少于800字的文章。

审题分析：手推车该不该送回原处，表面上看起来是个小问题，但是仔细分析，这又是个大问题，如果小事不坚持，时间长了人们就会养成习惯，一旦养成习惯，人们就没有正确的价值观了，那么也就分不清大是大非了。所以世界还需要坚持原则，不让世界改变自己的人。因此本文写作的角度是：坚守自我；坚守自己的原则；不让世界改变自己；不能放松自己；小事不小；防微杜渐；让自己高贵起来；提高自己的修养；从我做起等等。

如果熟悉近几年全国各地高考语文作文题的话，你会发现，这个题目似曾相识。他就是【08湖北语文卷第七、23题】阅读下面的文字，根据要求作文。

你走过一棵树，树枝低垂，你是随手把树枝折断丢弃，还是弯身而过？一只长了癣的流浪狗走近你，你是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，你是谦抑地让人，还是霸道地推人？一个盲人和你并肩路口，绿灯亮了，你会搀那盲者一把吗？你与别人如何擦身而过？你怎么从小贩手中接过找来的零钱？你如何低头系上自己松了的鞋带？你，独处时如何与自己相处？

请根据对这段文字的理解，展开联想，思考如何对待自然，如何对待他人，如何对待自己。自选角度，以“举手投足之间”为题写一篇文章。要求：自定立意，自定文体，不少于800字。

1.坚守自我

蔚蓝的天空，白云依旧；狂怒的海浪，礁石依旧；纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默；也许有太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁；抑或是这世间繁华太多，我们曾经坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对这物欲横流的人世，有一种行为叫做坚守，坚守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之间最后一份责任所在。【引出话题中心】

坚守自我是对人生理想追求不止的彰显。它来源于对自我生命的信任，对人生旅途的泰然。曾经听到过一句令人心灵为之一颤的话：“全世界的黑暗也不能使一支小蜡烛失去光辉！”全世界的污油也不能玷污我们心中那片纯

洁的伊甸园。在纷乱和世俗中，坚守注定着孤独，这种孤独的心境无需与人共享，只能独自品味，独自诠释，独自坚守。喜欢苏东坡，因为那份“一一烟任平生”的放达与洒脱，因为他“拣尽寒枝不可栖”的超然旷达，因为他“唯愿孩儿愚且鲁”的愤世疾俗，正是因为这些，他才会如此顽强地生活和写作，他的人性光辉也因此熠熠耀眼。在充满坎坷和磨难的一生中，他坚守信了自己，他的人生也在坚守中升华。坚守自我，其实就是守住那些不能放弃的追求，守住对人生价值的认可，而守住自我正是积极人生中一种不可或缺的信念。

坚守自我是一种透彻人生的智慧。在人生的荣誉和光环之下，我们需要坚守自我。如果说成功这前的坚守是意志的体现的话，那么成功之后的坚守则是智慧的象征。翻开厚重的中国历史，有多少始俭终奢的例子，晋武帝、李自成、洪秀全，还有建国初期的刘青山、张子善。当然还有最令人叹惋的唐玄宗，初期他励精图治，求贤若渴，创造了令后人不限神往的“开元盛世”，然后后期他的骄奢淫逸，宠幸杨贵妃，沉于声色，最终又让那个时代的辉煌永远只是回忆，个人的悲剧成了民族的悲剧，个人的错误成了时代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克终者盖寡。”正是说的这样的道理。他们的事实无一不验证着一个朴实的真理：始终如一地坚守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己无愧于生命。

坚守自我是一种高尚的人生境界。有一个很久以前的故事，在那个知青普遍下乡的年代，他也被命运之车送到了东北蛮荒之带，在物质和精神都极度贫乏的条件下，许多人都选择了偷、抢。唯有他，坚守着道德的底线，坚守着做人的基本原则，在冬天食物缺乏的情况下，他独自啃着草根，饮着冰雪。最后，当他终于得以归来的时候，有人问他为什么独自忍受，他说：“我没有忘记，我与他们不同，我是一个读过书的人。”“腹有诗书气自华，”说的并非仅仅是外在的才华，而是那种内敛的气质素养和人格，能够坚守自我确实是种能得的人生境界，它能超脱于世俗，傲然于天地之间。喜欢读庄子，尤其是他那执着的坚守，他甘愿做一棵守护月亮的树，甘愿“曳尾于途泥，”为的是守护心灵的纯净。这也许是他为什么比普通人领悟得更多，更深的原因吧。

坚守自我，守住我们心中的天堂，人生因坚守而闪亮异常！【再次点题】

【简评：该文紧扣话题中心，采用三个小标题的形式，行文线索清晰，主题鲜明。此类文章学生容易操作】

2.坚守正直

苟余心之所善兮，虽九死其犹未悔。坚守正直，人生 才气象峥嵘，风采绚丽。——题记

生活的大海，深邃浩淼，辽阔无际。生命的航船朝向远方的灯塔，颠簸摇荡，拼搏着前行。

高高挺立的风樯，从不畏惧前面的千里狂飙，万仞惊涛；也不躲避身旁的汹涌漩涡，迅猛暗流，总是以坚定不移的信念，勇往直前的气魄，百折不挠的意志，执着地出没于波峰浪谷间。艰危的环境里，欢乐，是它的桨声；正直，是它的帆影。人生远航的画卷被渲染得十分壮观。

其实，正直与真理血脉相连，它是生于真理树上的一朵蓓蕾的热烈绽放；正直与正义骨肉相亲，它是出自正义源头的一股清泉的踊跃奔流。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这是一代先哲对世人的鞭策。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是一代良吏对自己的箴规。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是一代忠臣对生死的抉择。

于是，这样的人就有了一身正气，即使霹雳轰顶而色不改；就有了一腔豪情，即使狂沙扑面而眼不迷；就有了一颗赤胆，即使万箭穿胸而志不移。**岁月，去留肝胆两昆仑，凛凛的雄风在血火中长啸；和平年代，富贵于我如浮云，浩浩的英气使天下同钦。

屈原正道直行，自沉汨罗，一篇《离骚》震撼天地，万古留芳；司马迁刚正不阿，秉笔直书，一部《史记》彪炳史坛，成为绝唱；林则徐宁折不辱，虎门销烟，一炬烈焰照耀神州，惊破敌胆；张志新甘为玉碎，反抗强权，一腔热血倾洒刑场，染红真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撑起了华夏一片明净的蓝天。

媚俗的笔墨写不出传世的文章，伪饰的包装掩不住猥琐的心灵。秦桧夫妇长跪于岳王墓前，洪承畴遗臭青史，汪精卫断魂东洋，——不守正直，欺世盗名，变节失贞，为虎作伥，必然遭到历史的唾弃！

坚守正直吧，朋友！说什么红尘滚滚，悲什么物欲横流，叹什么世事沧桑，怨什么人情冷暖，无论月黑风高，浪急滩浅，树正危樯，扬起云帆，在生活的大海上出发，你的前面将是掌声与鲜花！

3.坚守

坚守是什么？词人说：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。”诗人说：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

回望历史，曾经有多少诗人，坚守着自我，挺起铮铮傲骨，独上高楼，为自己寻找着一条精彩的人生之路。

辛弃疾，断鸿声里的游子，不啼清泪而啼血。为了国家的兴亡，他独下江南，希望能靠自己的胆识与智慧兴国。然而君主无能，苟且偷生，使他未了天下事，已是满头白发生。可他并没有灰心，也没有颓废，而是用笔去丰富着一个朝代的文化，在漫漫无边的黑暗之中挺直了脊梁，坚守着自己那永恒的精神世界。

苏轼，因“乌台诗案”而饱受十年之苦的痴汉，没有屈服，也没有沉沦，而是努力地坚守着自我。于是，我看见风雨中，水雾弥漫的竹林里，他竹杖芒鞋，昂首前行。面对困难，他笑道：“一蓑烟雨任平生。”面对讥讽，他叹曰：“何妨吟啸且徐行。”于是，四周安静了下来，茫茫苍穹仿佛在冥冥中回荡着那句“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”……他默默承受着官场与文坛一起泼来的污水，坚守着自己，留给后人的，却是仰视的高度。

文天祥，铁卷丹书指南去，留取丹心照汗青……

李白，拔剑踱步茫然夜，举杯徘徊雪山前……

于谦，烈火焚身浑不怕，要留清白在人间……

有人说过，人是有思想的芦苇，纵然柔弱，却因为坚强而具有韧性。然而有时，芦苇也会莫名其妙地被风折断。

海子，才华横溢，却活得艰辛，面对世俗之流，他拼命保持着真正的自我，但却没能坚守下去。轻轻躺上铁轨的一刹那，仿佛是放下了一生的重负。火车呼啸而来，只留下一阵叹息……

梵高，一个身无分文作品却价值过亿的画家，是命运在捉弄他吗？不，这也许是一个考验。可是他却倦极了，一声枪响后，他安睡了……

这些赫赫有名、英年早逝的生命，留给人们的多是感叹而非赞叹。是的，生命是宝贵的，如果人们不能坚守自我，挨过困难，那么一切都可能是昙花一现。只有学会坚守，生命才能像大海一般的深邃，像山峰一般的挺拔，像笛声一般的悠扬。

大江东去浪淘尽，是非成败转头空。历史告诉我们：只有心志坚定，笑对困难，才能步步走好，活出精彩。

4.坚守

岁月的风霜不会凋零一个个美好的记忆，历史的沧 桑不能暗淡一幕幕执著的坚守。——题记

一

深秋，广袤的北海，朔风萧瑟，衰草连天；人迹罕至，冷落荒凉。一位须发斑白的老者，伴着一群瘦骨伶仃的绵羊，朝夕出没在这里。他挥动一条羊鞭，耳畔仿佛萦绕着家园的歌声；握持一支旌节，眼前仿佛浮现出故国的父老。十九年了，那羊鞭已改换数度，那节旄也脱落净尽。然而，那颗赤诚的心却永不退色！曾经的他，为汉使的谋反事败仰天长叹而自尽未成；曾经的他，幽囚于地窖中啃啮冰雪，吞咽毡毛而饥寒不死；曾经的他，睥睨佳肴美酒、高官厚禄而诀绝叛臣。他以铮铮铁骨敲响一曲千古绝唱——“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，令流云为之徘徊，壮士闻而下泪。于是，当他抬起刻满皱纹的脸庞，怅望南归的大雁一直消失在天边，两颗眸子闪动着无限依恋的泪光的时候，他那单瘠的背影就与枯瘦的羊群定格成一道悲壮的风景。

啊，你，苏武，一篇气势磅礴的史诗，永远镌刻在莽苍的大地上，千秋不朽！

二

熹微的晨光中，秋风猎猎，江流滔滔，小舟摇摇。他站立在船头，身轻似燕，一袭青黑的长衫哗哗鼓荡。“归去来兮，田园将芜胡不归！”他轻轻地击节吟唱。“不再以心为形役，此去将独立而独行！”他的脸上写满了喜悦。往事不堪回首，他曾深为痛悔，“悟以往之不谏”——83天彭泽县宰的任上，他忍看着硕鼠醉生梦死，蛀虫尔虞我诈，读懂了官场的黑暗。“误落尘网中，一去三十年！”他不禁暗暗诅咒，更猛省过来：“知来者之可追”——便愤然辞职，遁世归隐，不再让率真的人性被扭曲……他拉回思绪，举目眺望，那青山隐隐，绿水迢迢，白云悠悠的世界，莫不是心仪已久的“桃花源”？于是他倍道而行，走回桑梓田园。从此，他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，放逸神思，享受淡泊的宁静;“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，挥洒汗水，品尝收获的芬芳；“采菊东篱下，悠然见南山”，独步抛却名利，高雅恬淡的圣境。

啊，你，陶潜，一尊熠熠闪光的灯塔，永远照耀在广漠的尘海中，万古不灭！

三

一间古朴的房里，摇曳着一盏昏黄的油灯；一张陈旧的床上，挣扎着一个垂危的生命。那是一张苍老而刚毅的脸，颊上的颧骨高高地突起，象岩石一样坚硬；耳边蓬乱的两鬓白如霜雪，依然透出一股凛然大气；额下一双深陷的眼睛，顽强地折射出两道悲凉而坚定的光芒。他气息奄奄但不甘瞑目。榻前跪伏着他的儿子，泪水狼藉满面，默默地为他送行。他那心中似有狂飙在奔突，嘴唇翕动，絮絮不止，却模糊不清——是在追忆楼船夜雪、铁马秋风的激烈战斗，还是在思念泪尽胡尘、南望王师的苦难遗民？是在发泄无意争春、一任嫉妒的愤懑情怀，还是在叹息心在天山、身老沧州的无奈人生？……蓦然，他猛睁双眼，拼尽全力，从牙逢挤出一道遗嘱：“死去原知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！”随

即长叹一声，驮着哀痛走了，留下一面不倒的信念大旗，在后世人的心中永远飘扬。

啊，你，陆游，一支旋律高亢的壮歌，永远传唱在浩茫的人世间，永世不衰！

“高尚是高尚者的墓志铭。”北岛如是说。坚守一方心灵的净土，便生如夏花之绚烂。

坚守事例：

1.陶渊明坚守内心的高雅、宁静-—愤然辞职，遁世归

隐，不再让率真的人性被扭曲……

2.苏武手握旌节，节旄脱尽，坚守那颗永不褪色的赤诚的心！

3.苏轼并没有因“乌台诗案”而屈服，而是努力地坚守

着自我。他默默承受着官场与文坛一起泼来的污水，坚守着自己，留给后人的，却是仰视的高度。4.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这是一代先哲对世人的鞭策。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是一代良吏对自己的箴规。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是一代忠臣对生死的抉择。

5.屈原正道直行，自沉汨罗，一篇《离骚》震撼天地，万古留芳；司马迁刚正不阿，秉笔直书，一部《史记》彪炳史坛，成为绝唱；林则徐宁折不辱，虎门销烟，一炬烈焰照耀神州，惊破敌胆；张志新甘为玉碎，反抗强权，一腔热血倾洒刑场，染红真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撑起了华夏一片明净的蓝天。

第三篇：坚守自我_材料作文

阅读材料，按要求作文。

在一家超市里，一家三口完成了购物计划之后，父亲要求儿子把手推车放回原处，儿子说：“爸爸，你看手推车放得到处都是，没有人送还，这也是超市雇人收手推车的原因。”母亲说：“这不是什么大事，别苛求儿子了，回家。”正当父亲放弃自己的坚持时，一对年迈的夫妇一人推着一辆手推车送回原处。目睹此情景，父亲说：“儿子，这世界上有两种人：一种人用过手推车后将它一扔了事，另一种人则将它送回原处。第一种是可贵的，更可贵的是他们无论别人做不做，他们会坚持做自己认为正确的事，不是他们想改变世界，而是他们不想让世界改变自己。”

读了以上材料，你有哪些感想，请你选择一个角度，写一篇不少于800字的文章。

审题分析：手推车该不该送回原处，表面上看起来是个小问题，但是仔细分析，这又是个大问题，如果小事不坚持，时间长了人们就会养成习惯，一旦养成习惯，人们就没有正确的价值观了，那么也就分不清大是大非了。所以世界还需要坚持原则，不让世界改变自己的人。因此本文写作的角度是：坚守自我；坚守自己的原则；不让世界改变自己；不能放松自己；小事不小；防微杜渐；让自己高贵起来；提高自己的修养；从我做起等等。

如果熟悉近几年全国各地高考语文作文题的话，你会发现，这个题目似曾相识。他就是【08湖北语文卷第七、23题】阅读下面的文字，根据要求作文。

你走过一棵树，树枝低垂，你是随手把树枝折断丢弃，还是弯身而过？一只长了癣的流浪狗走近你，你是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，你是谦抑地让人，还是霸道地推人？一个盲人和你并肩路口，绿灯亮了，你会搀那盲者一把吗？你与别人如何擦身而过？你怎么从小贩手中接过找来的零钱？你如何低头系上自己松了的鞋带？你，独处时如何与自己相处？

请根据对这段文字的理解，展开联想，思考如何对待自然，如何对待他人，如何对待自己。自选角度，以“举手投足之间”为题写一篇文章。要求：自定立意，自定文体，不少于800字。

1.坚守自我

蔚蓝的天空，白云依旧；狂怒的海浪，礁石依旧；纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默；也许有太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁；抑或是这世间繁华太多，我们曾经坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对这物欲横流的人世，有一种行为叫做坚守，坚守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之间最后一份责任所在。【引出话题中心】

坚守自我是对人生理想追求不止的彰显。它来源于对自我生命的信任，对人生旅途的泰然。曾经听到过一句令人心灵为之一颤的话：“全世界的黑暗也不能使一支小蜡烛失去光辉！”全世界的污油也不能玷污我们心中那片纯

洁的伊甸园。在纷乱和世俗中，坚守注定着孤独，这种孤独的心境无需与人共享，只能独自品味，独自诠释，独自坚守。喜欢苏东坡，因为那份“一一烟任平生”的放达与洒脱，因为他“拣尽寒枝不可栖”的超然旷达，因为他“唯愿孩儿愚且鲁”的愤世疾俗，正是因为这些，他才会如此顽强地生活和写作，他的人性光辉也因此熠熠耀眼。在充满坎坷和磨难的一生中，他坚守信了自己，他的人生也在坚守中升华。坚守自我，其实就是守住那些不能放弃的追求，守住对人生价值的认可，而守住自我正是积极人生中一种不可或缺的信念。

坚守自我是一种透彻人生的智慧。在人生的荣誉和光环之下，我们需要坚守自我。如果说成功这前的坚守是意志的体现的话，那么成功之后的坚守则是智慧的象征。翻开厚重的中国历史，有多少始俭终奢的例子，晋武帝、李自成、洪秀全，还有建国初期的刘青山、张子善。当然还有最令人叹惋的唐玄宗，初期他励精图治，求贤若渴，创造了令后人不限神往的“开元盛世”，然后后期他的骄奢淫逸，宠幸杨贵妃，沉于声色，最终又让那个时代的辉煌永远只是回忆，个人的悲剧成了民族的悲剧，个人的错误成了时代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克终者盖寡。”正是说的这样的道理。他们的事实无一不验证着一个朴实的真理：始终如一地坚守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己无愧于生命。

坚守自我是一种高尚的人生境界。有一个很久以前的故事，在那个知青普遍下乡的年代，他也被命运之车送到了东北蛮荒之带，在物质和精神都极度贫乏的条件下，许多人都选择了偷、抢。唯有他，坚守着道德的底线，坚守着做人的基本原则，在冬天食物缺乏的情况下，他独自啃着草根，饮着冰雪。最后，当他终于得以归来的时候，有人问他为什么独自忍受，他说：“我没有忘记，我与他们不同，我是一个读过书的人。”“腹有诗书气自华，”说的并非仅仅是外在的才华，而是那种内敛的气质素养和人格，能够坚守自我确实是种能得的人生境界，它能超脱于世俗，傲然于天地之间。喜欢读庄子，尤其是他那执着的坚守，他甘愿做一棵守护月亮的树，甘愿“曳尾于途泥，”为的是守护心灵的纯净。这也许是他为什么比普通人领悟得更多，更深的原因吧。

坚守自我，守住我们心中的天堂，人生因坚守而闪亮异常！【再次点题】

【简评：该文紧扣话题中心，采用三个小标题的形式，行文线索清晰，主题鲜明。此类文章学生容易操作】

2.坚守正直

苟余心之所善兮，虽九死其犹未悔。坚守正直，人生 才气象峥嵘，风采绚丽。——题记

生活的大海，深邃浩淼，辽阔无际。生命的航船朝向远方的灯塔，颠簸摇荡，拼搏着前行。

高高挺立的风樯，从不畏惧前面的千里狂飙，万仞惊涛；也不躲避身旁的汹涌漩涡，迅猛暗流，总是以坚定不移的信念，勇往直前的气魄，百折不挠的意志，执着地出没于波峰浪谷间。艰危的环境里，欢乐，是它的桨声；正直，是它的帆影。人生远航的画卷被渲染得十分壮观。

其实，正直与真理血脉相连，它是生于真理树上的一朵蓓蕾的热烈绽放；正直与正义骨肉相亲，它是出自正义源头的一股清泉的踊跃奔流。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这是一代先哲对世人的鞭策。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是一代良吏对自己的箴规。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是一代忠臣对生死的抉择。

于是，这样的人就有了一身正气，即使霹雳轰顶而色不改；就有了一腔豪情，即使狂沙扑面而眼不迷；就有了一颗赤胆，即使万箭穿胸而志不移。**岁月，去留肝胆两昆仑，凛凛的雄风在血火中长啸；和平年代，富贵于我如浮云，浩浩的英气使天下同钦。

屈原正道直行，自沉汨罗，一篇《离骚》震撼天地，万古留芳；司马迁刚正不阿，秉笔直书，一部《史记》彪炳史坛，成为绝唱；林则徐宁折不辱，虎门销烟，一炬烈焰照耀神州，惊破敌胆；张志新甘为玉碎，反抗强权，一腔热血倾洒刑场，染红真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撑起了华夏一片明净的蓝天。

媚俗的笔墨写不出传世的文章，伪饰的包装掩不住猥琐的心灵。秦桧夫妇长跪于岳王墓前，洪承畴遗臭青史，汪精卫断魂东洋，——不守正直，欺世盗名，变节失贞，为虎作伥，必然遭到历史的唾弃！

坚守正直吧，朋友！说什么红尘滚滚，悲什么物欲横流，叹什么世事沧桑，怨什么人情冷暖，无论月黑风高，浪急滩浅，树正危樯，扬起云帆，在生活的大海上出发，你的前面将是掌声与鲜花！

3.坚守

坚守是什么？词人说：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。”诗人说：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

回望历史，曾经有多少诗人，坚守着自我，挺起铮铮傲骨，独上高楼，为自己寻找着一条精彩的人生之路。

辛弃疾，断鸿声里的游子，不啼清泪而啼血。为了国家的兴亡，他独下江南，希望能靠自己的胆识与智慧兴国。然而君主无能，苟且偷生，使他未了天下事，已是满头白发生。可他并没有灰心，也没有颓废，而是用笔去丰富着一个朝代的文化，在漫漫无边的黑暗之中挺直了脊梁，坚守着自己那永恒的精神世界。

苏轼，因“乌台诗案”而饱受十年之苦的痴汉，没有屈服，也没有沉沦，而是努力地坚守着自我。于是，我看见风雨中，水雾弥漫的竹林里，他竹杖芒鞋，昂首前行。面对困难，他笑道：“一蓑烟雨任平生。”面对讥讽，他叹曰：“何妨吟啸且徐行。”于是，四周安静了下来，茫茫苍穹仿佛在冥冥中回荡着那句“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”……他默默承受着官场与文坛一起泼来的污水，坚守着自己，留给后人的，却是仰视的高度。

文天祥，铁卷丹书指南去，留取丹心照汗青……

李白，拔剑踱步茫然夜，举杯徘徊雪山前……

于谦，烈火焚身浑不怕，要留清白在人间……

有人说过，人是有思想的芦苇，纵然柔弱，却因为坚强而具有韧性。然而有时，芦苇也会莫名其妙地被风折断。

海子，才华横溢，却活得艰辛，面对世俗之流，他拼命保持着真正的自我，但却没能坚守下去。轻轻躺上铁轨的一刹那，仿佛是放下了一生的重负。火车呼啸而来，只留下一阵叹息……

梵高，一个身无分文作品却价值过亿的画家，是命运在捉弄他吗？不，这也许是一个考验。可是他却倦极了，一声枪响后，他安睡了……

这些赫赫有名、英年早逝的生命，留给人们的多是感叹而非赞叹。是的，生命是宝贵的，如果人们不能坚守自我，挨过困难，那么一切都可能是昙花一现。只有学会坚守，生命才能像大海一般的深邃，像山峰一般的挺拔，像笛声一般的悠扬。

大江东去浪淘尽，是非成败转头空。历史告诉我们：只有心志坚定，笑对困难，才能步步走好，活出精彩。

4.坚守

岁月的风霜不会凋零一个个美好的记忆，历史的沧 桑不能暗淡一幕幕执著的坚守。——题记

一

深秋，广袤的北海，朔风萧瑟，衰草连天；人迹罕至，冷落荒凉。一位须发斑白的老者，伴着一群瘦骨伶仃的绵羊，朝夕出没在这里。他挥动一条羊鞭，耳畔仿佛萦绕着家园的歌声；握持一支旌节，眼前仿佛浮现出故国的父老。十九年了，那羊鞭已改换数度，那节旄也脱落净尽。然而，那颗赤诚的心却永不退色！曾经的他，为汉使的谋反事败仰天长叹而自尽未成；曾经的他，幽囚于地窖中啃啮冰雪，吞咽毡毛而饥寒不死；曾经的他，睥睨佳肴美酒、高官厚禄而诀绝叛臣。他以铮铮铁骨敲响一曲千古绝唱——“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，令流云为之徘徊，壮士闻而下泪。于是，当他抬起刻满皱纹的脸庞，怅望南归的大雁一直消失在天边，两颗眸子闪动着无限依恋的泪光的时候，他那单瘠的背影就与枯瘦的羊群定格成一道悲壮的风景。

啊，你，苏武，一篇气势磅礴的史诗，永远镌刻在莽苍的大地上，千秋不朽！

二

熹微的晨光中，秋风猎猎，江流滔滔，小舟摇摇。他站立在船头，身轻似燕，一袭青黑的长衫哗哗鼓荡。“归去来兮，田园将芜胡不归！”他轻轻地击节吟唱。“不再以心为形役，此去将独立而独行！”他的脸上写满了喜悦。往事不堪回首，他曾深为痛悔，“悟以往之不谏”——83天彭泽县宰的任上，他忍看着硕鼠醉生梦死，蛀虫尔虞我诈，读懂了官场的黑暗。“误落尘网中，一去三十年！”他不禁暗暗诅咒，更猛省过来：“知来者之可追”——便愤然辞职，遁世归隐，不再让率真的人性被扭曲……他拉回思绪，举目眺望，那青山隐隐，绿水迢迢，白云悠悠的世界，莫不是心仪已久的“桃花源”？于是他倍道而行，走回桑梓田园。从此，他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，放逸神思，享受淡泊的宁静;“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，挥洒汗水，品尝收获的芬芳；“采菊东篱下，悠然见南山”，独步抛却名利，高雅恬淡的圣境。

啊，你，陶潜，一尊熠熠闪光的灯塔，永远照耀在广漠的尘海中，万古不灭！

三

一间古朴的房里，摇曳着一盏昏黄的油灯；一张陈旧的床上，挣扎着一个垂危的生命。那是一张苍老而刚毅的脸，颊上的颧骨高高地突起，象岩石一样坚硬；耳边蓬乱的两鬓白如霜雪，依然透出一股凛然大气；额下一双深陷的眼睛，顽强地折射出两道悲凉而坚定的光芒。他气息奄奄但不甘瞑目。榻前跪伏着他的儿子，泪水狼藉满面，默默地为他送行。他那心中似有狂飙在奔突，嘴唇翕动，絮絮不止，却模糊不清——是在追忆楼船夜雪、铁马秋风的激烈战斗，还是在思念泪尽胡尘、南望王师的苦难遗民？是在发泄无意争春、一任嫉妒的愤懑情怀，还是在叹息心在天山、身老沧州的无奈人生？……蓦然，他猛睁双眼，拼尽全力，从牙逢挤出一道遗嘱：“死去原知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！”随

即长叹一声，驮着哀痛走了，留下一面不倒的信念大旗，在后世人的心中永远飘扬。

啊，你，陆游，一支旋律高亢的壮歌，永远传唱在浩茫的人世间，永世不衰！

“高尚是高尚者的墓志铭。”北岛如是说。坚守一方心灵的净土，便生如夏花之绚烂。

坚守事例：

1.陶渊明坚守内心的高雅、宁静-—愤然辞职，遁世归

隐，不再让率真的人性被扭曲……

2.苏武手握旌节，节旄脱尽，坚守那颗永不褪色的赤诚的心！

3.苏轼并没有因“乌台诗案”而屈服，而是努力地坚守

着自我。他默默承受着官场与文坛一起泼来的污水，坚守着自己，留给后人的，却是仰视的高度。4.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这是一代先哲对世人的鞭策。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是一代良吏对自己的箴规。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是一代忠臣对生死的抉择。

5.屈原正道直行，自沉汨罗，一篇《离骚》震撼天地，万古留芳；司马迁刚正不阿，秉笔直书，一部《史记》彪炳史坛，成为绝唱；林则徐宁折不辱，虎门销烟，一炬烈焰照耀神州，惊破敌胆；张志新甘为玉碎，反抗强权，一腔热血倾洒刑场，染红真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撑起了华夏一片明净的蓝天。

守

一个守字，牵系着无数古今中外的豪杰之士；同样一个守字，呵倒了多少见利忘义的无耻之辈。坚守，在不同人身上成就了不同的故事。

司马迁坚守目标，即使身受大辱，仍不改志向，终成《史记》传于后世；文天祥饱受牢狱之苦，却坚守忠义，不改气节，使其高节万古流芳；布鲁诺在烈火绕身之时，也不改本心，坚持科学真理，以自己的血肉之躯托起了科学信条……

一个个鲜活的例子在眼前，我们怎能不信服于“守”的巨大力量。在这个人人都高喊变通的年代，无数的人为了变通，改变了自己的人生信条，最终由变通变为了迎合。迎合富豪，迎合领导，迎合上级，迎合一切觉得有利可图的人与事。却都只能落得一事无成，一生只在迎合中虚度。

昔日的一世之雄吕布，不就是如此沉沦吗?为高官杀丁原，为美色弑董卓，一个两次弑父的“三姓家奴”，终究落得声名狼藉，惨死白门楼。他不就是没有“守”得住做人之道吗?历史明鉴，守不住自己信仰与心智之人，大人物则会遗臭万年，小人物则为旁人唾弃。潘金莲不守妇道，成为人们口中永远的反面角色；秦桧不守臣道，只能永远跪着接受人们的鄙视唾骂……

一个守字，竟也能贯穿古今。其实，这个守字，蕴存在万事万物之中。太阳每天从地平线升起、落下；四季每一年都轮换、改变；小鸟守着窝巢，盼望着暖春的来临；菊花坚守节气，等着金秋的吹来。我们生活着的一切，不也是以“守”为原则的吗?

不知是谁说了一句“识时务者为俊杰”，然后这句话就不断地被后世所引用，甚至奉为圭臬，而变用，而甚用，致引无数英雄竞折腰。“识时务而不能变气节，识时务而还要守本心!”作为这个正在飞速发展的社会的一员，我呼喊着自己的信仰。

坚守，则固其本身：迎合，则万事皆废。一个永远不变的道理：坚守本心，固守灵魂!

第四篇：作文坚守自我600字

[作文坚守自我600字] 由于父母工作忙，从小我就由四位老人轮流照顾，被爷爷、奶奶宠着，让姥姥、姥爷惯着，使我成为一个娇气的小公主，做事总是依赖别人，遇到芝麻大点的事就呼爹喊娘，作文坚守自我600字。为此，父母可没少操心。但我的公主理论是一切皆有家长在。

但是那件事后，我终于彻彻底底地战胜了依赖。

那年暑假，爸妈要我参加夏令营。我的吗呀，夏令营？我可坚决不去！听朋友说，她以前参加夏令营，晚上睡觉时竟然发现了一条蛇，差点把她吓个半死。因此，我坚决不去，因为，我从小最怕的就是蛇。但是，我的坚强意志终究抵不过父母的威逼利诱，我还是屈服从命了。

这夏令营可真没少让我吃苦。每天要练习队列，还有600米的跑步。600米呀，我这身子骨又怎会吃得消？！但是父母又不在身边，跑完了又没有撒娇喊累的对象。

更难捱的是第一个晚上，我第一次自己睡一张床又是单人床，没有窗帘，没有蚊帐，眼看着窗外的婆娑树影，耳听着蚊子该死的叫声，我只能一个劲地对自己说：别怕，别怕，快睡，快睡&&。

一次，我们去登山，我被树枝绊倒了，胳膊正好磕在石头上，那叫一个疼啊！更糟糕是父母不在身边，只有和我一样大得同龄人。我可不能丢了面子，我暗暗地告戒自己。于是我强忍着站起来，对周边的人说没事，不要紧。但我能感觉到自己是皱着眉，咬着牙说的。但是我还是自己擦了擦伤口，又踏上了登山的路&&。

那是我第一次完全脱离大人，完全没有依赖的生活。

回到家，我发现自己竟然可以单独睡觉，自己做事了。原来，我已在无形中克服了依赖心理，我终于战胜了自己！

人生最难战胜的是自我，是的，自己的阴暗面最难被自己发现，也最难克服。但是，当你真正坚强起来，也就会克服自己的弱点，战胜自己。此时你会发现在无形中你已经长大。眼间，十三年的光景飞逝如风，感叹时光的飞速。蓦地回首望望那充满了汗水、酸辛的路程，在冲破重重关卡，穿越高山峻岭的背后，总有她陪伴着我，指引着我，激励着我。她，就像指路明灯，照亮我漆黑的探索之路。她，就像罗盘，当我停留在茫茫的人生大海中时引导我前进。她，又像一面镜子，帮我在失败中寻找自我，看清自我，从而一步一步走向成功。她就是我的母亲。不要让困难绊倒了你！这是母亲常说的一句话。从我出生的那一刻起，母亲便开始教导着我：教我说话，教我吃饭，教我走路，母亲就是我的启蒙老师，让我从婴幼儿时期起，便受益无穷，中学生作文《作文坚守自我600字》。每晚，我都倚偎在母亲的怀抱里听着《安徒生童话》《美人鱼》《三只小猪》&&从母亲出色的讲述中，我了解到卖火柴的小女孩生活艰辛但性格坚强，小猪在危难时刻用智慧战胜困难，美人鱼为追求幸福而付出的那种坚毅。他们的坚强的品格都让我们有所触动，直到现在。不要让困难绊倒了你！这是母亲常说的一句话。上了小学，刚开始我的成绩优异，但由于贪玩，到了四年级，我的成绩直线下滑，每次考试都名落孙山。记得母亲在一次考试后拉着我，说起她自身的故事：她小时候家里特别穷，兄弟姐妹几个每天都挤在昏暗的煤油灯下学习，就连一块肉也只有到过年时才能尝到一小块，每当她走在大街上，看到富人家夜晚闪着灯火的屋子，看到他人家里阳台上挂着火红的灯笼，她就立誓要走出农村，走出贫困。后来道路的艰难，我至今也无法想象，但她用坚强的性格跨越困难，穿越阻碍，艰难困苦，玉汝于成。她终于用自己的双手创造了属于自己的天地。她成功了！说完后，母亲用坚定的眼神望着我，从眼神中，我看到了希望，看到了鼓励，看到了期待。记住，不要让困难绊倒了你！母亲的话语萦绕时常在我耳边回响，回响。不要让困难绊倒了你！母亲常这样说。母亲的故事让我受益匪浅。我要奋斗，拼搏。从那以后，我每晚学习熬到深夜，因为我决心带着成功的信念，冲向理想之岸。饿了，嚼一块面包。困了，泼一盆冷水。我用坚强驱散了周围的阴影，我用心中燃烧的信念，打开一扇扇的大门。不要让困难绊倒了你！初中之门已经向我敞开多时，母亲仍然重复着这句话：不要让困难绊倒了你！不厌其烦的重复着。尽管竞赛频频落马，但想起母亲的故事，想起母亲的话语，我又从失败中走出来。我常想：文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》。既然他们能从失败走出，克服困难，我为什么不能？我要带着我的智慧，穿越关卡，打开成功的大门。终于，在初二，我冲破了多年来一直对我紧闭的竞赛大门，踏上了通向成功彼岸的小舟，在散发着成功的温馨的大海里自由飘荡，不断探索。现在，我一直坚守着我的信念：不要让困难绊倒了你！不要让困难绊倒了你！也许这句话平凡，也许这句话朴素，但却蕴藏着无穷的哲理。母亲，用自身的行为影响着我，用平淡的话语感动着我，用坚定的目光激励着我，她让我从失败走向成功，让我学会坚强。不要让困难绊倒了你！

第五篇：坚守自我(三分钟演讲稿)

坚守自我，不随波逐流

我们为什么会失败？那是因为我们总在随波逐流。

曾有一位先人去探寻古漠中的财富，一路寻找一路标记，结果是一去不复返。此后不断有勇士沿着先人的足迹去探宝，更为了探求个中原

委，也背起行囊起程了。在路上也发现沿途有很多标记，驻足

思索：沿着这些标记走无人成功，独辟蹊径，不久找到了几代人梦寐以求的财富。回来的路，他走过一个土丘，土丘下有一个大坑，坑中之景让他大吃一惊：一条巨大的蟒蛇，一堆森森白骨！原来先人们沿看前人作的标记全都葬身蛇口，没有越过离财富仅一步之遥的大坑。这是多么悲哀！可见随波逐流失去的不仅是人格、自我，有时还会赔上性命，而智者的成功恰恰在于不随波逐流，也在于他的探求精神、超人的勇气和执著的信念。

也许你会因为周围同学都放弃了一道比较难的题目时，你也许就会放弃自己思考的机会，心想：反正大家都不会做，我不会做也不会受到老师的批评，那就不做好了。表面上，你什么也没有失去，实际上，你不仅失去了独立思考的一个机会，还失去了一个突破自己的机会，也许，你再多思考一会儿，就可以突破了呢？即使你没有突破，至少思考过了，在老师评讲时，也会轻松一点，或许还可以找到与老师的解法吻合的地方，也可以提出问题，找到更好的解法。

现在，正是网络发展迅速的时候，所以，时常会有一些网络语言十分流行，也经常能在同学们的嘴中听到，例如最近的“什么鬼”“我也是醉了”“整个人都不好了”之类的，我们经常在不经意之间说出这些话，但是，大家有没有思考过：为什么大家说这些网络流行语，我就要说？我为什么要说这些话呢？意义何在呢?有些事情，我们做习惯了，往往就会忘记它的初衷。我们能不能尝试不随波逐流，不说这些话呢？我们能不能用最平实的语言表达出自己的想法，从而得到别人的欣赏呢？这样是不是比只能用流行的语言博得其他人的眼球要好得多呢？

不随波逐流，我们要像钟乳石，忍受无尽的黑暗，汲取打击自己的水，日积月累，在自己的身上不断凝结，回过头来，你会发现自己与鹅卵石的最大区别：不随波逐流的你在成长。

不随波逐流，我们要像海燕，即使有狂风暴雨，我们也够坚强，我们不怕，我们要在敢雷雨中勇敢地飞翔。

我希望，我们能坚守自我，通过行动来证明最真实的自己，而不是一味的随波逐流来迎合别人。