谈研究生的学习、生活与做人（五篇范例）

第四篇：文明礼仪谈做人

文明礼仪谈做人

五（4）班邝润红

在4月里，整个月都是文明礼仪月，在这个月中，我可学到了许多关于 文明礼仪的知识。

在这个月里，我知道，当我们遇到长辈时，要主动打招呼，不要做视而不见的行为，这是很失礼的，这也叫做对长辈不尊敬。我们在说话时要使用礼貌语言，这才是文明学生，成年人也如此。

不仅这些，我还知道学生在课间时要注意安全，文明高雅，相互谦让，这也是文明主要之一。在公共场所里要讲礼仪，遇到老幼，妇残和军人，行走要让路，乘车要让座，做某事也要坚持“让座。”

除了这些以外，以前我们每次上课都是非常的吵，又喜欢说一些粗口，而且又喜欢追跑打闹，而现在我们班的同学慢慢改了坏习惯，一切都会变得美好起来。

从这个月中，我在学校也经常听到同学们开始使用礼貌用语，脏话更家少听到了。礼仪之花开得更加旺了，看来呀！我们已经把坏习惯改掉了，新人生开始了。

同学们，学礼仪，不就是正在学做人吗？行动起来吧，让礼仪之花处处开，让我们的明天一切变得更加美好，让祖国繁荣昌盛起来。

第五篇：漫谈学习与做人

漫谈学习与做人

——结合本人成长过程

一、教学对象：刚入学的大学新生

二、教学目的：让新入学的大学生知道读大学的两大主要任务，第一是学习知识，通过强调正确的学习概念，让大学生明白在大学学习与以前学习的不同，并了解学习的主要途径和正确的学习方法，并对学问也做了不只是知识渊博的界定，让同学对学习有更深更全面的认识；第二是学习做人，大学是学生往社会人过渡的主要阶段，学会做人也是大学的主修内容，为以后同学在社会上立足和发展有着至关重要的作用，通过这次教学，能让同学对做人这样一个笼统的概念有个具体的认识，以启迪学生的心智，引导同学们朝着正确的人生方向不断努力。

三、教学重点：学习的概念 对待责任

四、教学难点：什么是成功的教育

五、教学方法：紧密联系自己读书心得和对学习、做人的一些感悟和切身感受，结合这么多年学生工作对学生的现状的了解，引经据典，运用正反典型事例，寓事于理，深入浅出，以理服人，用事实说话。

六、教学用具：多媒体

七、教学过程

第一部分：关于学习和教育的一些基本的观点

北大经济学教授厉以宁，每次在给新生上第一堂课时他都会问一个问题：你到北大来是要学什么？很多人说，我是来学知识的，他说不对；也有人说是来学方法的，他也说不对。没有学生能答对，他就说：你是来开阔视野的。

教育首先给学生提供的是一个文明的视野，让他看到世界有多大，天有多高，地有多厚，让他看到古往今来人类走过了一条怎么样的道路，让他打开视野，认识这个世界、这个时代，这才是首要的目标，然后才是知识和方法。

我有一个朋友喜欢说：在谷歌时代，什么样的学问似乎都变得不太重要了。为什么？因为没有必要嘛，你在谷歌上一搜索关键词，一大串的东西全出来了———你记那么多干嘛？那就叫现成的知识。更重要的是，你要有一个“判断”。我觉得他说的“判断”这个词非常好，重要的不是知识，而是你有能力对这些知识作出判断，因为网上的东西不一定都对的，有很多都是错误的，你具备辨别真伪的能力，那才是属于你的真本事。

由此，我想到的是，今天我们缺的不是知识，因为获得知识的途径真是太多太多了。过去，我们说一个人要是不经过学校教育，就是“睁眼瞎”，但在现在，获得知识的途径已经非常丰富了，“获取”已经不再是什么困难的事情。但是困难的是，你自己怎么去看待这些知识，怎么去判断这些知识，并形成你自己独立的看法。

在文理学院学什么？具体知识网上都可以查，那我们为什么还读大学啊？读大学是为了学思考，学判断。每一门课都有每一门课的思维模式，每一件事都有有一件事的解决方法，同学们就要在这个学习过程中潜移默化养成自己辨别真伪的能力。

下面我就对大学的一些关于学习和教育的观点和大家分享 1.如何完整的理解人类的学习活动（1）汉字字源学 ：

学──效法，钻研知识，获得知识习──小鸟反复地试飞。

学习：学而时习之──知识积累、智慧开启，行动能力增强。（2）英语字源学：

学习──Learn，来源于印欧语leis，意为轨迹或车辙，意味通过追寻足迹来获得经验。

反思：悟性与判断力植根的土壤。

学是对于前人经验的学习，也就是对于书本知识的学习；习，小鸟反复地试飞，意思是练习，是行动，不在停留于知道一件事而是做到一件事。英语对学习的解释就没有中文的解释准确，它只用前车之鉴后事之师来解

释学习，少了实践中学习的环节。举个例子说吧，看花容易绣花难，看着人家绣花吧，就是学，这个也许复杂但是都有可以看得到讲的出来的东西，还是可以去思考琢磨。到自己绣，整体布局是怎么样的，针脚细密轻重的程度是怎么样的，为什么有的人也能依葫芦画瓢但是出来会少了很多灵性，这里就是经验感觉了，只可意会不可言传。学和习都很重要，那么在我们大学生活中的指导意义在哪里呢？课堂理论学习和第二课堂的素质拓展学习两条腿走路。在课堂学习专业的相关知识，完成相关的理论知识的积累；在课下的学生活动、实践锻炼中完成个人发现问题、解决问题能力经验的积累。

2.学习的定义

“学习是行为或按某种方式表现出某种行为的能力的持久变化，它来自实践或其他的经历。”（shuell 1986）

第一，学习是行为或行为能力的改变。第二，学习是行为或行为能力的持久改变。第三，学习产生于实践或其他经历。

这样一个关于学习的定义里有三层意思，我们一起来细细体会，第一是学习的结果，即要达到行为或行为能力的改变，我曾经看到一句话就是 “有书癖而无剪裁，徒号书橱；”，也就是书呆子、百无一用是书生啊，这些话都证明那些人没有学会学习，或者只会学，不会习，理论不能应用于实践，不能称之为学习；第二学习的效果，学习的当时能产生一时的冲动和感触，过了一会这种感觉就没有了，比如今天听了课，大家可能壮志酬筹，下了课一看见电脑就全忘了，像这种不能对行为产生持久影响的也不能是学习；第三就是学习的来源，可以来源于书本，也可以在做事的时候学习。对于学习来源于书本同学们都知道，为什么做事的时候也可以学呢？这个用厨师来举例就好了，我经常不知道什么菜做多久熟，但是我知道面条煮到什么程度是熟了，那是因为我经常做白水煮面，经验啊！我可以指导我爸爸做川菜，只要讲了过程和佐料，我爸就做出来了，实际上我是不会做的，为什么啊？我爸是厨师，基础知识都具备了，做川菜只是个举一

反三的事情。

3.学习的三位一体论 学习是通过

创造世界(认识来源于实践)人际交往(三人行必有我师)完善自我(寻找内心与外界环境的平衡)这三重对话性实践而完成的.____[日]佐藤学<静悄悄的革命> 创造世界的学习是一切前人的理论和自己实践得来的知识，从根本而言都是来源于实践。人际交往中的学习，可以用孔子的话来解释，三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。完善自我是最高境界了，我个人觉得就是寻找内心与外界环境的平衡，就是外界的事物能在自己的内心有怎样的感受。用心理学的A、B、C理论来解释，看同学们能理解不。美国心理学家艾利斯提出的合理情绪疗法。A：指发生的事件B：指人们对事件所持的观念或信念C：指观念或信念所引起的情绪及行为后果，我们完善自我就是完善对食物所持的观念或信念。正确的良好的积极的观念和信念，能让我们与这个世界很好的相处，不良的消极的观念和信念会让我们觉得与外界格格不入，痛苦万分，其实世界还是那个世界。

4.学习方法

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

有弗学，学之弗能弗措也；

有弗问，问之弗知弗措也；

有弗思，思之弗得弗措也；

有弗辩，辩之弗明弗措也；

有弗行，行之弗笃弗措也。

人一能之，己百之；人十能之，己千之。

果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

和同学们的学习方法作对比，同学们是怎么对待学习的呢？同学们经历过这几个阶段没有？博学了没有？学的过程中有自己的疑问没有？对于那些知识为什么是这个样子思考过没有？有人这样说，有人那样说，判断过对错没有？对于正确的道理自己身体力行没有？从小到大我们老师都在讲要掌握正确的学习方法，你们知道什么是正确的学习方法不？看看子思怎么说的有没有学到的知识，以及学了还不能做到的，不要搁置；有没问的，问了还不知道的，不要搁置；有没有思考的，思考而没得到结果的，不要搁置；有没分辨的，有分辨但没辨别明白的，不要搁置；有没实行的，有实行了但不笃实的，不要搁置。别人能够做到一自己能够做到百，别人能够做到十，自己能够做到千。果真能够按此道而行，虽然愚昧一定能够明智，虽然柔弱一定能够强大。

5.学习是最好的养生之道

学习可以提高见识，可以开拓视野 日有所得，必定心生欢喜 学习也是自信的来源 病由心生就不存在了

这个观点大家听说过没有？没有吧！这个观点是我自己的，我很骄傲哈，因为我可以有自己的想法了。这个观点来源于我准备心理咨询师考试的准备阶段，那时候我们要接新生，要组织转户工作，还要负责团学工作，压力非常大，同时还要准备心理咨询师的考试，如果大家面对这么复杂的情况会怎么选择，肯定会给自己不参加考试或者考不过找个借口，但是我选择都坚持，事实上，我每天早、晚自习跟同学们一起学习，在这段时间里我想明白了学习的上述好处，不但对我自己有很大的帮助，而且相当于给同学们上了一堂非常生动的现身说法课，我在完成自己学习的同时更好的完成了工作。

6.学问

学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博是这个人的知识渊博；

学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来，做人做事上去体会的。

至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。

——《论语别裁》南怀谨 上下五千年，纵横十万里；经纶三大教，出入百家言。

南怀瑾是个非常有意思的人，看书直接是过目不忘，一本书翻过就记完了，活了九十多岁，每天吃小碗粥，对佛学研究的很好，还有老婆和孩子，我们来看看他这个学问的描述，在这里我要对“做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，”做个讲解哈，现在我们都是多元文化，讲究辨证，没什么事绝对的，仁者见仁智者见智，怎么会有绝对的好和绝对的对呢！天行四时，春发、夏荣、秋实、冬藏。这里面有个天道，同学们可以试想一下，你们夏天不管多热吃了凉的，肚子是不是还是要痛啊，冬天那么冷，到北方去旅游的人都知道那边冬天雪糕卖得很好，为什么吃了反而不会因为肚子凉而肚子痛吗？这里有个天道在，夏天阳气外散，肚子里的凉气反而不能中和，冬天阳气内藏可以暖肚子的凉气，吃了反而不冷。再说一个例子，曾经我们打篮球比赛的时候，有个同学采取了这样的姿势，防卫我们的高手，裁判不能判这个同学违规，但是我们都想打那个同学，为什么呢？违背了大家的心的感觉了，觉得这个事不能这么做。

不识字有文化，我觉得我的母亲最经典，给我哥哥弟弟找媳妇的时候，问问人家有细病不（就是遗传病）？个子高不高？她的母亲孝不孝顺？这都是遗传学啊！现在村子里都是媳妇大，我母亲很识时务，虽然她做媳妇的时候是婆婆大，她还是会说是这个年头，自己不变家庭不和啊，这是用发展的眼光看问题啊，这都是文化啊！我们同学有没有对自己的形势有所预知啊！

7.教育

先生不应该专教书；他的责任是教人做人。学生不应当专读书；他的责任是学习人生之道。

——陶行知：《行知书信集》第109页

我们同学接受教育也十多年了吧，不知道同学们思考过没有，我们为什么要接受教育？接受教育的根本目的是什么？是为了升学？是为了就业？除此之外还有什么目的同学们知道不？孔子讲，行有余力以学文，为什么这么讲？我们首先是做人，做人做好了才学学问，有了学问是为了更好的做人，陶行知是我国的大教育家，我非常赞同这个观点，不知道同学们怎么认为？如果能认识到学习人生之道的重要性，那我们的大学就不会迷惘了。

8.成功的教育

什么样的教育是成功的？

教育就是要使人明明白白，清清楚楚，不愚昧，不糊涂。知道怎样的过生活，怎样安排生命。

我们同学现在活得清楚不？知不知道自己应该怎么样面对生活和生命不？这将是我们大学努力追求的结果啊！

第二部分：结合我本人的成长过程谈做人

你们才到大学，对大学的了解多数来源于高中老师的诱导，认为大学就是天堂，是玩、谈恋爱不学习的天堂，但是我个人觉得大学是我们人生从学校到社会的重要过渡阶段，这个阶段大家要学习的不仅仅是处理事情，更重要的是要学会跟人相处，跟自己相处，初步形成自己的一些人生观，价值观、学习观的重要阶段，学会面对生活和生命，下面我就自己的一些经历和心得体会与大家分享，不用记笔记，仅供参考。

1.我的人生观 是郑重的

郑重的释义：严肃认真；审慎;殷勤

从小老师就教我们树立正确的人生观、价值观、世界观，我想请问我们同学，你们知道的正确的人生观有哪些吗？思考过人生吗？我记得我让

我们同学们写过一篇关于人生的周记，在批改两百五十多本周记的过程中我真是感慨良多啊！第一，我们同学对于人生这样一个话题，就像欣赏风景一样，写的诗情画意，文艺非凡，读了以后，很难得有触动心灵的感觉。这可能跟我们同学涉世不深有关，也和哲学修养较少有关。第二，我们大多数同学都表示不想大富大贵，只想过平凡安逸的生活，认为人生最重要的还是应该及时享乐。我想同学们的这种感觉可能跟我们现在社会上的一些典型树立的太高有关系吧，社会上经常把乔布斯、马云那些取得很大成就的人当成励志典型来宣传，我们同学觉得难以企及，干脆就不学了，不努力了，只想做一个简简单单的平凡人。在我们的教育中，没有人告诉我们同学应该怎么样过平凡的生活，怎么样才能过上平凡幸福的生活。我们同学甚至以为只要不努力，没有大成就，自然而然的就可以过平凡的生活了。第三，发现我们同学在面对困惑的时候没办法理清楚，也不想去寻找答案，就是稀里糊涂的得过且过，没有斗志没有激情，只想过自己假象中的平凡生活。第四，很少同学谈到自己的人生该怎么办，大学应该怎么读，就是空谈，不联系具体生活。

其实我想告诉大家的是，平凡的生活也需要奋斗，我们至少不为生老病死吃穿住行的花费焦虑，作为一个社会的人，我们还要有一定的社会地位和尊严，这也是作为一个人必须要有的和起码要拥有的。这些不是不思考不学习不奋斗就可以顺其自然可以拥有的。所以我们同学还是要树立一个正确的人生观。

2.对亲人

百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子

我们同学在周记中反映说等自己有出息了，工作了有能力孝敬父母的时候一定要父母享福，我想跟大家说，我在家里读书的时候，家务是全部要做的，读大学期间，每次放假回去早上五点左右起床，晚上十一点半睡觉，家务全包，还要下地做农活。我记得一个暑假，四十多天，每天早上很早起床，榨豆浆给我奶奶送，然后给我妈妈他们也榨一壶，历时两个小时，还不能耽误父母下地做活，好像夏天都是天不亮就起床，那个时候我

没有经济能力，但是我有体力，有心力；当时的我就如你们现在；工作以后挣的钱都帮父母还债，不仅如此，每个周都打电话让父母放心，就是我们有多大的能力就用多大能力，不要等，否则子欲养亲不待，终身遗憾！其实我们同学现在的孝很简单，有事没事给父母报个平安，我接到过很到家长联系不到孩子来找我的电话，我想咱们能不能花着人家的钱，给人家打个电话报个平安啊！

不爱其亲爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖理。大家都听说过齐桓公吧！知道齐桓公怎么死的不？他晚年的时候特别喜欢几个小人，有一个把儿子杀了献给齐桓公吃，一个母亲死了也不回去奔丧在宫里陪着他，还有一个自宫了，管仲就说了，一个人最亲的人莫过于父母子女和自己，如果连他们连最亲的人都能弃之不顾的人怎么会对你有所谓的感情和忠诚呢。后来齐桓公被饿死了。

孝悌也者，其为人之本也，本立而道生。

如果我们心中记挂着父母亲人，我们还会不会给宿舍的同学投毒或者像马加爵一样？如果我们心中记挂着父母亲人，我们会不会作奸犯科，进入监狱？如果我们记挂着父母的辛苦，我们会不会躺在床上不知道起床做什么？父母就是我们的根本，想着父母我们做事就有了原则，就知道有所为有所不为。

3.对老师

《礼记〃学记》中指出：“凡学之道，严师为难．师严然后道尊，道尊然后民之敬学。”

要尊师重道,重视学习。教师受到尊敬,然后学问才能受尊敬,学问受尊敬,才能使人重视学习。为什么对老师第一先讲尊重老师，今年网上关于师德的评论不断，尤其是每年教师节的时候，多数都是负面的，我们同学怎么看待这个问题？但是我知道如果我们看不上那个人，那个人说什么我们都从心里抵触，这样我们还能不能学习。其实，网上说的那些老师是有的，但是那些主要是针对中学和小学，在大学，老师和学生的关系非常简单，只是教与学的关系，不存在网上说的那些情况。另外同学们要认识到大学

跟高中学习的模式不同了，高中的老师为了大家参加高考，每个问题一定要讲清楚，在大学主要是自学，老师主要是提纲挈领的引导，同学们千万不要拿大学的老师跟高中的老师相比。对大学的老师还是要心存敬意才能有利于自己的学业。

善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之――《礼记〃学记》

看出来没有，就是说埋怨老师的同学多数都是不会学习的。我们09级生科班的同学在学习的时候怎么让他们好好学习他们都不学，到毕业去找工作的时候发现什么都不会反过来怨老师没有教，同学们想一想，学习是不是只要老师讲了你就会了呢？

读万卷书、行万里路、阅人无数，不如名师指路，不如自己领悟。看到这句话没有，老师什么时候才出现呢，在大家读了万卷书，行了万里路阅人无数后才有名师指路啊，这是什么意思呢？就是说，我们看东西多了，心里才会有疑问，有了疑问不知道怎么取舍了，这时候才需要老师指一下路。想想我们的学习规律，想想这句话，那个要更好一点呢？

上士闻道，躬而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道

这句话是为了针对现在我们大学生的普遍怀疑来的，我们读书的时候说老师的话听一半听多了就出错。现在你们是怎么想的？可能都没想，反正是不管你们东南西北风我该干嘛干嘛！在我们同学的周记中我发现了，大家多数都很迷茫，不知道自己要做什么想做什么？甚至我问同学，你有什么兴趣爱好啊，以后想做什么啊？我发现我们同学一个选项都没有，日子就这么蹉跎下去了，越来越来越没自信，越来越堕落，然后就只剩下玩游戏了，那个游戏每天都有任务做。我们以前考学的时候跟打游戏差不多总有任务做。现在我们到了大学了，没有明确的目标了，老师说得我们也不相信了，以至于成了没学会走之前觉得有很多路可以走，会走路了却发现已经无路可走了。我想就用老子这句话给我们同学指条明路，我们就先听听老师的话，至少老师不会往歪路上引你们，走着走着看到的学到的多

了，就会找到自己的路了。你们要做上士不要做下士和中士，那么你们一定能找到自己的道。

4.对朋友

使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。

这个主要是是针对我们同学寝室关系而言的，大家刚来学校相互很稀奇，看到大家伙的都是好的，那个亲，每天吃饭一起，上课一起，可能不到半年吧，大家就抱团了，重组了，为什么会这样？这就是我要讲的这句话了，刚开始来，大家都端着点，都装着点，时间长了，露馅了，就发现彼此的缺点了，这就有了久处之厌了，我们应该努力成为无久处之厌的人，怎么办呢？怎么能让人生若只如初见，那就是举案齐眉了，没事都要装着点，保持一定的距离，时刻检点自己的行为不要让别人觉得讨厌就是了。

好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。

前面是从个人的角度来谈怎么能够跟朋友好好相处，现在来讲讲对朋友应该抱有什么样的心态，中国老人常说一句话，恕己之心恕人，责人之心责己。我们就像给自己找借口一样去给别人找借口，人无完人，我们不能苛求我们的朋友都是为我们量身打造的，可以无缝契合，这时候我们就要心胸宽广，对人多有包容，才有人亲啊！

益者三友：友直友谅友多闻

这句告诉我们选择朋友的时候应该以什么样的标准选朋友，这样的朋友用现在的话说起来就是，有什么说什么，不用去猜她怎么想的，还有这样的朋友不小气，不用提心吊胆的总是担心她会生气，再就是友多闻，时时能给你新鲜感，就像一本读不完的书，这样的朋友处起来不会觉得厌烦；其实这句话不只是告诉我们怎么选朋友，更重要的也是告诉我们做什么样的人，才能朋友遍天下。

5.对恋人

缘来珍惜缘去随意

成熟的恋爱观；不成熟的恋爱观

我想用现在一句流行的话来说明什么是成熟的恋爱观，那就是一切不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓。成熟与不成熟的恋爱观以此为戒。

生命诚可贵，爱情价更高，是不是可取的？生命的价值大于一切 恋爱的本质是动物到了求偶期，看到顺眼的异性就会分泌的荷尔蒙，那会儿就情人眼里出西施了，等这股劲已过去，你就会想不明白，当初怎么会看上他的。我的意思不是说大家不谈恋爱，而是在谈恋爱的时候不要太忘我了，不能得逞的时候就觅死觅活，这是不可取的恋爱观。有缘分在一起就好好珍惜，没缘分在一起就看开点，天涯何处无芳草，是不是？

6.对物

要以我转物 勿以物役我

惜物：一粥一饭当思来之不易，半丝半缕横念物力维艰。

要以我转物就是不要唯物所累，同学们该说哪个还会嫌东西多吗？我记得一个同学因为要搬寝室，收拾了几大箱衣物，还没地放，这时候他累不累？有个苹果手机，在外面不能随便放，怕贼惦记累不累？现在出门收拾东西的时候累不累，尤其是电脑、手机充电器不一样，千万不能忘了；同学们上淘宝，看见包邮的赶紧下手，到了那个光棍节，东西跟不要钱似的往回买，据我了解我们同学很多买了东西回来都不用，还得收拾，还得服侍它，是不是唯物所累啊！我是想我们同学的生活尽量简单，好有更多的精力用来读书思考做事。

我们都是九零后，从小真是生在蜜罐里的，完全不知艰辛二字，我们同学在家里什么新鲜什么好吃家里人都先让着我们吃，剩菜剩饭父母吃，我就发现我们同学出来了也是一样的，我想我们同学好好读读这句话，不浪费东西不是因为钱，而是因为这些东西来之不易，都饱含着劳动人民的血汗的，我们要珍惜，不浪费。虽然我们不差钱，但是我们要有感恩尊重的心对待衣服、食物啊等等。

7.对待挫折

天将降大任于斯人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。—孟子

心理治疗的主要目的，并不是使人进入一种不可能的幸福状态，而是帮助他们树立一种面对苦难的、哲学式的耐心和鉴定—荣格.瑞士精神病学家。

第一句吗就不用讲了，梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出，都知道。这第二句主要是针对我们同学现在有很多的心理问题，为了更好的做辅导员工作，我曾经认真的学习了心理学，在那里我发现了荣格的这句话，今天在这里跟我们同学分享，以后我们同学在面对困惑的时候记着这句话，自己寻找一种面对苦难的心理平衡就是了。

8.对待工作

有教无类，亲徒爱生； 循循善诱，诲人不倦； 因材施教，务求实效； 为人师表，以身作则； 知困自强，学而不厌； 行正度大，心虚气静； 衣冠端正，仪容庄肃； 教学相长，出蓝胜蓝； 传道授业，教书育人。9.对待知识

伏久者，飞必高；开先者，谢独早。读书读至气质变化方为功。把不明白的学懂 艺多不压身

对待知识，我们要沉得下去，要学懂，要博学，要由量变积累到质变这才是对待知识的正确态度。

10.对待责任 自尊 自立

自强

讲个案例：2010年，一个学生问我这样一件事情应该怎么处理：那就是他在公交车上看到一个小偷在扒窃别人的手机，他上前去提醒，下车后被小偷警告说“是不是想找死？”他非常害怕和迷茫，打电话咨询我下次遇到这样的事情应该怎么办？

我是这样告诉他的，下次不要提醒了，原因有二，一是你的生命最重要，不管你的生命对这个世界来说有多渺小，但是对于你的家庭而言，你是唯一，是所有幸福的所在；二是每个人都有责任为自己的财产和人身安全负责，没有人可以为别人的人身财产安全负责，如果一个人没有能力为自己负责的话，只能后果自负。

这个案例给我们同学应该有这样的启示，别人能不能帮我们学习？别人能不能帮我们过日子？帮我们承受喜怒哀乐？不能。我们平时总是说的责任制，我们想一想，别人能为我们负什么责任啊！我们为自己负责任的主要方法就是一定要自立自强自尊自爱。

这个案例对我工作的启示就是不做保姆，要做草原狼，在今后的相处过程中，我会不择手段逼我们同学成长，承担自己应负的责任。

11.对待感恩

大抵人常怀愧对之意，便是载福之器，入德之门。如觉天之待我过厚，我愧对天；君之待我过厚，我愧对君；父母之待我过慈，我愧对父母；兄弟之待我过爱，我愧对兄弟；朋友之待我过重，我愧对朋友，便处处有善气相逢。如觉我以无愧无怍，但觉他人待我太薄，天待我太啬，则处处皆有戾气相逢。

—曾国藩 12.学会“做人”（1）不做“违心之事”；

“做人”是做自己的人，不是去做别人，所以，“做人”不能“违心”。违心之事会让你丧失自我，如果你说的不是你自己的话，做的也不是你自己的事，那么“做人”还有什么意思呢？

（2）不做“亏心之事”；

不做亏心事就是做事不整人、不损人、不害人，不做坏事不当坏人。“不亏心”是“不亏吾心”，所以，做事要对得起自己，只有不做亏心事，“做人”才坦然。

（3）做好“相宜之事”。

每个人在社会生活中都承担着一定的社会角色，并具有相应的社会身份，做“相宜之事”就是要做与你自身的角色和身份相“吻合”之事。对于我们每一个有着特殊角色和身份的社会个体而言,“相宜之事”就是我们的义务和责任，不可推卸，不可逃避，无法选择。

（4）力做“应当之事”。

如果说“相宜之事”是份内之事，那么，“应当之事”就不完全是份内的事情了，在绝大多数的情况下“应当之事”是份外之责。比如：应当助人为乐，应当拾金不昧，应当见义勇为，应当舍己利他等等。这些事情你可做，也可不做，它仅仅是在如何“做人”这个问题上所进行的方向性的倡导，“应当”归“应当”，“做”与“不做”完全取决于个人的自觉自愿。但是，一个人若真正地想要“学会做人”，他自然就应该知道“应当之事”值不值得去做。

13.对以后做人的一些劝勉

存心不善，风水无益。父母不孝，奉神无益。兄弟不和，交友无益。行止不端，读书无益。做事乖张，聪明无益。心高气傲。博学无益。时运不济，妄求无益。妄取人财，布施无益。不惜元气，医药无益。淫恶肆欲，阴骘无益。--林则徐

14.大学自读书目 读大学究竟读什么平凡的世界 狼图腾 寂静的春天 意林 读者

你可以拥有你想要的一切

参考教材： 子思《中庸》 南怀瑾《论语别裁》 林则徐《十无益》 曾国藩《曾国藩全集》 王永彬《围炉夜话》 老聃《老子》 孟轲《孟子》 朱柏庐《朱子家训》 孔子《论语》 洪应明《菜根谭》 陶行知：《行知书信集》