月薪多少,真的能代表你的幸福额度吗？— 李晓明

第一篇：月薪多少,真的能代表你的幸福额度吗？— 李晓明

月薪多少，真的能代表你的幸福额度吗？

近日，分智网援引的一份调查引发社会广大工薪阶级的关注，月薪多少才会让你在相应的城市生活不惶恐？数据显示，北上广等一线城市需9000元左右，二线城市则在5000元上下浮动。对此，全国各地的网友在分智网上纷纷晒出自己的工资待遇，吐槽自己尴尬的境遇。

诚然，大家都把生活质量的好与否全部压在那每个月的所领取的那沓薪水里了，因为有了钱，才能解决温饱，才能合理的安排生活。然而，月薪真的能够代表一个人的幸福额度吗？那么低收入的人们是不是就处于水深火热之中，整日为生活惶惶不得终日了，而每个月收入上万的人就很轻松、快乐呢？当然不是，有人每月拿着3000块的工资，也能把生活安排得紧紧有条，怡然自足，而有的人每个月卡上进账上万元，还是觉得精神压力很大，惶恐不安！由此可见，月薪的多少并不是生活幸福与否的唯一衡量标准，而是要看你选择什么样的生活方式。

如果按照以上调查标准才能满足正常生活的话，那么这个社会将会处于一种惊恐

紧张的状态，甚者很多人已经找不到活着的理由了！但是，大家却都还好好的活着！不难理解，每个人都希望自己的生活水平能够在同一阶段有所提高，但并不是说，你如果工资3000的话只有提到8000才能满足，你可以通过自己的努力，一点点的提高自己工资，从而改善现有的生活状态。这是一个包容性很大的社会，也是一个竞争激烈的世界，我们要清楚自己的位置和能力，挖掘自我发展的空间和契机，而不是坐在那里埋怨别人的生活多么优越而自己只是社会垫底阶层。怨天尤人解决不了任何问题！

生活的幸福额度很大程度上取决你对生活的态度。年轻人要学会给自己的人生做

一个长远计划以及短期目标，然后再按照所定的目标，一步一步向前走，我相信这是一个发展和提高的过程，即使你每个月拿到手的工资并不理想，但是你在这个过程中积累了经验，收获了别人所不能体会的宝贵财富，这一笔财富，将会为你的长期目标添砖加瓦，锦上添花，甚者达到画龙点睛的作用。纵观世界各地的首富以及当地的千万富翁，亿万富翁，白手起家的比比皆是。哪一个不是经过千辛万苦，九九八十一难才走到今天，才手握成功的皇冠？人们在羡慕这些人的同时，也应该看到之前他们所奋斗的身影，洒下的汗水、泪水！

因此，与其坐在原地与别人拼比，不如埋头苦干，做好自己手里的工

作。老板不会因为他的员工为了工资在那叫苦连天就给他加工资，但是他却有可能会因为看到你的努力和坚持而提携你！既然如此，那么无论我们处于什么阶段，站在什么位置，是喝稀粥还是吃海参，是穿高档货还是地摊货，我们都应该用积极乐观的心态对待生活，不要把自己弄进沸腾的高压锅里，惶惶不可终日。最后辛酸苦痛也只有自知，何必！因为，抱怨解决不了任何社会问题。

不要把什么东西都定上明码标价，不要把任何东西都镶上金钱的铜臭，不是让你

不思进取，而是不要只顾埋怨。只要我们努力的生活，那么生活也会认真的回报我们。工作的时候倾心倾力工作，回家以后，好好享受生活，享受大自然所恩赐的一切美好！世界上最珍贵的东西都是免费的，比如阳光，比如空气，比如微笑。活着就是幸福的，因为活着，便一切皆有可能！

李晓明2011·10·29于淮南联合大学

第二篇：你幸福吗作文

你幸福吗？

“你幸福吗？不，我姓曾。”

幸福，终于成了一个大问题。这半个月来，“你幸福吗”被千万次的调侃、恶搞、争议、反思，再一次印证了白岩松两年前的这句话。只不过，两年后，幸福，依然是个大问题。为什么央视记者的一句“你幸福吗”就引发了一场舆论狂欢？

起因自然是那几个“神一样的回复”。如果没有“我姓曾”“队被插了”“我耳朵不好”这样的回答，这档关于“你幸福吗”的调查栏目不会获得如此高的知名度，以至于在后面几天的节目中，有些被采访者已经开始用“我姓曾”来回答记者的提问了。

那么，那些所谓的“神回复”真的很“神”吗？非也。不但不“神”，且根本就是当事人的真实心理反映。比如，“你幸福吗？我姓曾。”就是一个外来务工人员的真实回答，他平常被人问的最多的可能就是“你姓什么”，把“你幸福吗”听成“你姓福吗”一点儿都不奇怪。你听人们对幸福的理解——“每天把该做的事做完之后，舒舒服服地玩就是幸福”——多好啊。

我不禁想起我们小区门口有一个卖早点的摊子，摆摊的是一对夫妇。它们卖南瓜饼、鸡蛋饼、韭菜饼等等。一天早上，摊前没什么人，我便去买一个韭菜饼。只见那个男人脸色枣红，双眼明亮，不年轻的脸上有几道浅浅的皱纹。他的妻子是一个随处可见的乡下女人。她围着围裙，两只不再细腻的手切着韭菜。岁月的沧桑，但是依旧掩饰不了她年轻时曾经的妩媚、窈窕，那种从眸子里透露出风情，依然清晰可见。

男人先将面粉糊倒在铁板上，等它自己散开的圆到一定大小时，从边上将它铲起，换一面再烤。过了一会儿，打上一个鸡蛋，他妻子将刚切好的韭菜撒上，他将一根火腿肠一切为二，放在中间，把饼子叠成长方形。因为热气腾腾，所以他头上已经大汗淋漓，他妻子见状，掏出一张纸巾，细心地帮他擦汗。等到时机合适，妻子熟练地涂上了甜面酱与辣酱，最后丈夫将它包起，我的韭菜饼就大功告成了。夫妻二人虽只是煎韭菜饼，却配合得如此之好，娴熟，他们对视一眼，相视而笑，两人眼里溢满了幸福与甜蜜，我愣住了。那么朴实而生动的表情啊，生命原来常常如此之幸福！如果CCTV的记者看到这一幕，一定忍不住会问：“你幸福吗？”我想他们一定会扬起头，说：“我幸福，我骄傲！”

对于他们，生活也许有许多苦难，他们默默地一起承受了。但苦难并没有磨平他们对生活的热爱，这样勤劳而坚强的夫妻，一直在努力融入这个城市，努力去生活，去爱，去微笑，如此幸福。

这种幸福，无关荣华富贵，无关名誉地位，有关的只是一种心灵感应与默契。这种幸福，像花儿开放一样，悄无声息，但却将馨香在彼此心田缠绵，涟漪，化作了生命中的一种永恒与天长地久。

生活中还有许多这样的人，都能给我以这种难忘的感受。满面成灰的清洁工，打着扇子赶苍蝇的水果小贩，双手油腻腻的修自行车的师傅„„只要一看到他们，一种无缘由的亲切感就会漾遍全身。

幸福本没有绝对的定义，平常一些小事也往往能撼动你的心灵。“你幸福吗”

之所以引发舆论狂欢，还在于它所呈现的生活图景太真实了，真实到我们那么直观地就看到了人们对“幸福”的渴望，以及那“可望而不可即”的心酸。那些受访者的眼神、话语触动了人们内心深处对“幸福”的判断，让人们不由自主地参与进了这一场关于“幸福”的大辩论。幸福与否，只在乎你的心怎么看待。

其实，幸福早就放在你的面前。肚子饿坏的时候，有一碗热腾腾的拉面放在你眼前，是幸福。累得半死的时候，扑上软软的床，也是幸福。哭得要命的时候，旁边温柔的递来一张纸巾，更是幸福。世人最可悲就是当你正处于幸福之中时，你却不停地厌烦，一点也不珍惜。父母的唠叨你觉得心烦，朋友的话你听不进去，可就是着点点滴滴、琐琐碎碎才是幸福的真谛。我们应该珍惜我们所拥有的，不应该漠视自己得到的幸福。

你幸福吗？当然，我很幸福！

高一（14）班周盛恺

烟雨江南

窗外淅淅沥沥的小雨吟唱起一曲轻扬的小曲儿，那么动人，那么动听，那么动情。我恍然觉得，这江南的雨季来了。

江南本来就有着几分古典美人的神韵，端庄、迷蒙，水如空，桥如虹，加之这缠缠绵绵的小雨，一叶扁舟烟雨中，犹如一幅挥洒淋漓的淡彩水墨。烟雨朦胧，声如琴韵。置身其中，仿佛生生死死，富贵贫贱，俗尘的纷扰庸俗全部都湮灭于望不透，穿不破的烟雨中。

撑着伞穿过一条小巷，手指触摸着高高的斑驳的院墙，踩着湿润而显青色的石板路，就这样走进了丁蜀老街„„

矮矮的房屋铺着深黑的瓦片，雨一下，水边从一道一道的空隙间跌落下来，形成一串串风铃。青乌的雨落在黛色的瓦楞上，溅起无数小小的水滴。瓦里的雨水汇成一条条直线，在瓦档间组成密密的雨帘。

我会特意地走到屋檐下，享受着雨滴坠落的感受。一下一下，仿佛是一个颤动的春天，细细地，柔柔的，不胜娇羞„„

纵横交错的小河像一张网，更像是一根根血管，滋润着岸边的白墙黛瓦，垂柳廊棚。水是静静的，带着淡绿，雨落下来，在水面漾起层层涟漪，一点一点将江南的诗意荡漾开来。

河多，自然桥也多。烟雨蒙蒙，杨柳依依，掩映着那片白墙黛瓦；点点碎阳，袅袅炊烟，呼唤着晚归的小船儿。河畔那条青石板路悠悠地通向远处那座高高的石拱桥，穿悠悠地在下穿行，人轻轻地在上行走，一如在画中„„

临河人家，依水而筑枕河而居，错落有致，前门大多是商铺，后门则连着埠头。屋檐下挑着红灯笼，就像这房子的眼睛，透着江南的灵动。雨下着，滋润了老树粗壮的树干，抿去了人们心中的粉尘，浸润了老街的事„„

无涯的细雨，洗去日子的喧闹，洗去物质的浮华，洗去人心的急躁。这一切的一切美好，在江南烟雨这三棱镜中折射出七彩的奇异光芒。

让江南烟雨走进心灵，只需静静地接受着这份大自然的洗礼，洗褪身上的铅华。

高一（14）班周盛恺

端午的味道

五月端午是一年中最美的节气，大街小巷，家家户户，每个角落都弥漫着端午的味道：清新的、甜甜的、浓浓的„„

每年临近农历五月，外婆就开始着手准备端午节的美味：粽子。外婆会提前些日子去太湖边摘粽叶。回到家后，把粽叶整理得干干净净，捆成一扎一扎。粽叶的清香弥漫开来，这股香气很持久。

那清新的粽叶香，混合着外婆身上勤劳的汗味，似乎永远萦绕在我的身旁。端午节那天，外婆早早地起床，走进厨房忙活起来。她用那双苍老的手，将事先准备好的粽叶一卷，卷成一个漏斗状，再把上好的糯米包裹上条状的美味腌肉——这是外婆前几天买的新鲜肉，放上调料，精心腌制而成。然后外婆用牙齿咬住棉线一端，将粽子裹紧。但是外婆现在牙齿不好，不太咬得住绳子，有一次还咬掉了半颗牙齿，但她还坚持要自己包。外婆手脚麻利地包着粽子，糯米的稠香与粽叶的清香夹杂着，融合着。

外婆包的粽子特别好看，这些三角肉粽一个个小巧玲珑，有棱有角，两只三只串成一串，提起来就像玲珑的风铃。把这些粽子放入乡下的大锅中，蒸熟后就可以享受美味了。

解开外面的棉线，拨开粽叶，清新的、甜甜的味道扑鼻而来。里面是湿润润的，呈金黄色，使我垂涎欲滴。用筷子夹起粽子，稍稍蘸些白糖，塞进了嘴里，甜里带着咸，滑滑的可也不腻。

外婆坐在我面前，看着我吃粽子的样子，那张饱经风霜的脸上露出了笑容，眼睛微眯着看着我，和蔼而又欣喜地对我说：“好吃你就多吃几只吧„„”

我一口一口地吃着粽子，甜味越来越浓，仿佛外婆那越来越浓的爱意。米香、肉香，淡淡的粽叶香混合在一起，是那样的可口，那样恰到好处，顺着咽喉向心散去。一层层涟漪在心湖上泛起，心中充满了对外婆的感激之情。

享受着香软可口的粽子，体会着外婆的爱与棕香沿着我的鼻腔，抵达我的心房，织出一幅绵长美好的锦瑟。感受着外婆那如春光般温暖无私的爱，她心中始终挂念着我。端午的味道萦绕在外婆的勤劳与关怀中。

那韵味深长的清新，那沁人心脾的甜味，那外婆浓浓的爱意，我难以忘怀。端午的味道，将在我心中永存！

高一（14）班周盛恺

第三篇：你幸福吗？(演讲稿)

尊敬的各位领导、老师们：

大家好!我今天演讲的题目是：《你幸福吗？》

记得大学辅导员曾经给我们做了这样一个测试：首先，在一张白纸上写上你最想要的五样东西，然后分四次每次划掉一样，最后看看剩下了什么？有人写下车子、房子、钱、工作、自由，也有人在最后哭得稀里哗啦。但这个测试在我这没有却顺利实施下去，因为我只写了两个字：幸福！我最想要的就是幸福。想要车子、房子、票子、ip6······其实都只是想要在物质的满足感里找到幸福那飘渺的影子而已。每个人都希望自己可以获得幸福，那么幸福到底是什么呢？

2012年，中央电视台推出了《走基层百姓心声》特别调查节目“幸福是什么？”。记者们分赴各地采访包括城市白领、乡村农民、科研专家、企业工人在内的几千名各行各业的工作者，“幸福”成为媒体的热门词汇。“你幸福吗？”，这个简单的问句虽然被各路网络大军调侃成了一个搞笑节目，但这个问句背后蕴含着一个普通中国人对于所处时代的政治、经济、自然环境等方方面面的感受和体会，也是值得我们每个人深思的问题。如果记者问到你，你将如何回答呢？

幸福是什么？这似乎是一个简单却遥不可及的问题。生活中有这样两种人，一种人想得到整个春天，命运只给了他一片绿叶；一种人只想拥有一片绿叶，生活却给了他整个春天；前者抱怨生活，后者感恩生活。抱怨的人即便坐享200平方米的大房子，他还是找不到一平方米的幸福。一个人生活的空间里全装满了抱怨，怎么能容得下幸福小小的脚丫呢？

幸福不在于你拥有了很多，而在于你计较的少。有一句话这样说，“原谅别人，就是善待自己。”计较太多的你是不会幸福的。偶尔神经大条一点儿也没什么不好。小孩子往往比较幸福，现在的我们都经常羡慕他们，刚刚还打得不可开交的小伙伴可以因为一颗糖就化干戈为玉帛，今天被老师打了手板明天睡醒了他照样还和老师嬉皮笑脸，因为计较的很少，所以更容易获得幸福。再举个极端点的例子，精神病院里的病人只要生活能够自理基本上都身体很好，因为他们计较的事情很少，心宽所以体胖。

幸福是获得，更是努力去获得的这个过程。当你想要想要一个iPhone6时能够得到就是幸福，当你想找到一份月薪过万的工作时能够找到就是幸福，当你想要吃火锅时能痛痛快快吃一顿也是幸福······但光想不做，等着天上掉馅饼是不可能的，就算天上下金子，没有做好充分准备的人是接不住的，甚至还有可能被咋个头破血流。反之，朝着自己的目标不断奋进，感受着自己的努力，不断接近目标的感觉是幸福的。

幸福其实就是一种心境，一种不言而喻的快乐感觉，一个小小的愿望的实现。如果我们总是站在自己的角落远远地观望他人的幸福，以为自己是个不幸福的，那么就错了，幸福无处不在，幸福就在你我身边。只要我们用心体味，就会发现我们都是幸福的。能够欣赏美丽的世界，能够拥有亲人和朋友，能够倾听音乐，能够为自己的梦想努力，这就是幸福。其实幸福很简单，只要你微笑了，你就是幸福的。

第四篇：你幸福吗思想汇报

思想汇报

敬爱的党组织：

近日来，央视新闻联播的《你幸福吗》街访纪实节目成为全国热议的话题，许多人很真实的很真诚的很浑然天成的不带半点杂质的回答，记录了国民对幸福各种各样的理解。其实，许多地方政府的明确提出了“幸福”的概念，是人民极具善意和人文精神的施政目标。在人民的温饱问题基本解决的今天，下一个目标就是全面建设小康社会，“幸福指数”是颇受大家关心话题。有人指出，幸福指数应由物质丰裕感、精神充实感、政治清明感、社会和谐感和生态舒适感5个维度15个方面构成。那么，如何能获得真正的幸福呢？

幸福是离不开个人辛勤创造。“幸福的生活从哪里来?要靠劳动来创造!”这是小时侯传唱的一首歌。但是幸福不是坐享其成，它要靠自己的劳动来创造，这样的幸福才来得有意义，才来得长久。在劳动过程中，大家不仅能给自己和家人创造物质基础或生存条件，进一步而言，劳动过程中更能获得一种满足感和幸福感，提高人生的价值和对社会的贡献。安逸是人之常情，但淫逸却是灾难。而好逸恶劳者自然会造成穷困潦倒、家贫如洗、四壁徒空，却偏偏又要好逸，过着腐化糜烂、骄奢淫逸的生活，好吃懒做者的“幸福生活”体现于物质至上，貌似令人艳羡，纵使家财万贯也终有一天自食其果。这样不劳而获的生活由于没有经过自己亲身经历和亲手创造，珍惜度会大打折扣当金钱用尽而不去继续创造，而所谓的“幸福”就是虚无缥缈的一次而过的“浮云”。

国家的发展决定个人的命运与幸福。仅仅一百多年前，清朝末年，政府的腐败无能，由于官僚腐败和自然灾害等原因，农民的生活水平急剧恶化，许多人民挣扎在贫困线上，无力糊口，平民们的生活看不到一丝的光明。随着连年的内战外战，才艰难迎来1949年的新中国，磕磕碰碰中走过二三十年，直到改革开放摒弃了计划经济日渐显现 的弊端，谱写了一支强国之曲，人民的物质生活日渐丰富起来，如今我们不愁吃不愁穿，可市场里满目的肉菜却让家庭主妇发了愁，因为“不知道吃什么好”。30年中，每次政策的转变，都激荡着千万中国人的命运；每件大事的发生，都直接影响着每个人的幸福感受。香港澳门回归，中国入世、神

五、神六到神七的成功发射，奥运会的成功举办„„一次又一次国家盛事背后，都能看到国民的自豪、快乐与满足，幸福指数也随之提升。

心态同样决定决定幸福指数。改革开放后，中国人的幸福观发生了根本性的改变，这些改变是我国经济社会发展的客观现实和多元化价值观念综合作用的结果。随着改革的深化，社会转型的加剧，社会各阶层贫富差距的扩大和利益分配的不平衡、物价的快速上涨、腐败的产生、道德感的缺失、环境污染的加重„„使得国人的幸福感打折了不少，人们似乎越来越多地出现了消极和抵触心理。在查找影响快乐的最大社会根源时，贫富差距大以及社会保障体系是否完善成为主要根源，而社会保障体系的是否完善也直接关系到人们的生活水平是否能够得到基本的保障。80后，生在改革开放的大好年代，长在改革开放的红旗之下，改革开放的辉煌巨大丰硕成果，惠及的就是生逢

其时的这一代。然而，调查的结果显示，“80后” 普遍幸福感不强，住房、婚恋、竞争压力、父母赡养等，构成了“80后”青年普遍面临的现实枷锁。这也就是为什么我们今天有了电脑、有了手机却感到上不起学、看不起病、住不起房、结不起婚、生不起孩子、养不起老、甚至死了丧葬费都付不起„„的根本原因所在。除了国家体制和政策须进一步完善之外，我们也需要理解，这是一个国家转型时期的阵痛。至少，大家不必经历困难时期的挨饿，都有机会接受国家的义务教育，不了解上一辈中国人为了福利分房而付出的代价等等。如果80后只将眼光盯在中国政治与社会制度的缺陷上，又不愿意通过自己的努力去弥补或改革这些缺陷，而只会对这些问题与缺陷表达成无限的抱怨，其结果必然是丧失自己想象力的能力，最终沉沦于感叹幸福指数的不高之中。

那么，党员应该有什么样的幸福观呢？党员要做幸福生活的创造者，要有强烈的责任感和使命感，树立正确的幸福观。党员应不仅仅一般普通人对日常生活欲望得到满足的感受和体验，而是对党和人民高度负责的感念，以及对事业不懈追求的心态，也是共产党人的世界观、人生观、价值观的集中体现，这是我努力追求的境界。

汇报人：

2012年11月4日

第五篇：“你幸福吗”调查报告

本次调查采用调查问卷方式进行，覆盖全县各行业各人群，共发出调查问卷1x份，回收有效问卷x份，有效样本回收率达到了x%。调查内容分为，百姓幸福自豪指数;百姓认为最幸福自豪的事项;百姓对幸福自豪指数各因素的感受，涉及收入、住房、生活、工作、健康、家庭、医疗等各方面。现将调查报告总结如下：

一、调查对象的基本情况

在回收的9636份有效问卷中，年龄、家庭月收入、职业等基本情况为：从年龄段看，26—50岁的占x%，18岁以下的占x%，51岁以上的占x%;从家庭月收入看，1000元—3000元的占x%，400元—1000元的占x%，400元以下的占x%，3000元—10000元的占x%，10000元以上的只占x%;从职业看，农民占x%，企业工作人员、工人及商业服务人员占x%，机关、事业单位职员占x%，学生占x%，离退休人员占x%，失业和无业城镇居民只占x%。

二、百姓普遍感觉幸福自豪

调查结果显示，百姓感觉自己生活幸福的占x%，其中非常幸福占x%，比较幸福占x%，幸福的占x%;感觉不幸福的占x%，其中不太幸福占x%，非常不幸福占x%;说不清楚的占x%。百姓为自己幸福自豪感打70分以上的占x%，其中91分以上占x%，81—90分的x%;71占—80分的x%;幸福自豪感打70分以下的x%，其中61—70分的x%,60分以下的x%。调查数据说明随着全县经济社会的快速发展，改革开放的不断深入，人民生活水平得到了明显改善，广大人民群众切身感到生活幸福自豪。从调查对象的分类看，有以下特点：

一是学生的幸福自豪指数最高，为自己幸福自豪感打70分以上的达x%。事业单位工作人员次之，占x%，其中从事文教事业的人员幸福自豪指数最高，占x%。第三是公务员，占x%。其他职业依次是国有企业职工72.58%，个体工商户x%，进城务工人员x%，离退休人员x%，农民x%，失业和无业城镇居民x%。最低的是民营企业职工只占x%，70分以下的占50.48，其中61—70分的x%,60分以下的x%。调查表明，幸福感较强的是在校学生、事业单位工作人员、公务员，幸福感较弱的职业是农民、失业和无业城镇居民、民营企业职工。前者有固定收入，职业稳定性较强，社会地位高，有着完善的社会保险，这些方面都优于其他职业，进而增加了他们的幸福感。在校学生对社会上所发生的各方面的压力还没有太多机会体会，故其幸福感最高。而对于幸福感较低的相关职业，如何提高这部分人对幸福的基本需求，是整个社会保障体系都需要思考和解决的问题。

二是低年龄组人口幸福自豪指数高于中、高年龄组人口。17-29岁人口幸福自豪感70分以上的最高为x%，60分以下的为x%;31-40岁人口70分以上的占x%，60分以下的占x%;41-60岁人口70分以上的最低占x%，60分以下的占x%;61岁以上人口70分以上占x%，60分以下的占x%。其中幸福指数相对最低的人群主要是41-60年龄段的居民，此年龄段正面临子女教育、老人赡养、事业发展等各方面的问题，生活、工作压力过大，且对自身的期望要求较高，导致身心疲惫，这是其幸福指数不高的最主要因素。

三是进城务工人员高于务农农民。此次调查的进城务工人员是指从村镇进县城打工的人员，其身份也为农民。进城务工人员70分以上的占x%,60分以下的占x%，70分以上的x%，60分以下的占x%。

四是收入的高低直接影响百姓幸福指数，收入越高，幸福感越强烈。个人月收入在3000-5000元的人口占调查总数的x%，认为自己生活幸福的占x%;月收入在2000-3000元的占x%;月收入在1000-2000元占x%;月收入在5000元以上的占x%;月收入在1000元以下占x%。结果显示，收入的高低与百姓幸福指数之间存在一定的关系，且幸福指数随着收入水平的增加而表现出线性上升的态势。幸福指数最低的是收入1000元以下的居民，而收入水平较高的人群，由于其物质生活和个人价值实现程度相对较高，则其幸福指数总体相对高一些。表明在现代生活条件下，百姓收入直接影响着对幸福的感受。挣到“钱”才能挣到“幸福”。

五是李家庄乡农民幸福自豪最高，70分以上的占x%，其他依次为x乡x%，x乡x%，x乡x%，x镇x%，x乡x%，西寨乡59.4%，x镇x%，x镇x%，x镇x%，x镇x%，x乡x%。

三、百姓认为家庭和睦最幸福

在调查“您认为那些因素最有可能增加您的幸福感?”时，百姓选择“家庭和睦”频率最高，占被调查对象的x%;其他依次为“丰厚的收入”占x%;“稳定的社会局势、舒适的居住环境”占x%;“良好的工作、生活环境”占x%;“健康的心理”占x%;“融洽的人际关系”占x%;“实现自我价值”占x%;“足够的休闲时间”占x%;“丰富的业余生活”x%。家庭是社会的细胞，也是人们生活幸福的港湾。随着现代生活节奏不断加快，来自各方面的%压力也越来越大，家庭能够愉悦人们心情，缓解压力，相互呵护的作用日显重要。在物质以及文化生活不断丰富的今天，平安健康对于每个百姓也至关重要。而收入和事业追求，则是百姓满足现代生存条件，追求更好生存环境就必须付出更多的劳动和艰辛。被调查者认为，收入多、工作忙并不代表生活最幸福。

四、经济收入是影响百姓幸福的最大因素

百姓感觉不幸福，受经济收入的影响最大占x%，经济收入对幸福感的影响程度不言而喻，是所有社会物质条件中对幸福感影响最直接、最重要的因素，其他依次为住房条件x%，人均可支配收入差,x%，社会保障x%，医疗状况x%，教育问题x%，个人及家庭问题x%，食品安全问x%，下岗就业x%，其他问题x%。

五、生活幸福感调查情况

生活幸福感我们主要是从住房条件、健康状况、家庭状况和人际交往四个方面进行了调查，结果发现xx县人民对居住状况满意度较低，其余的整体满意度都比较可观。从数据上看，对居住状况满意及以上的仅占x%，对健康状况满意及以上的占x%，对家庭状况满意及以上的占x%，对人际交往满意及以上的占x%。各项指标中健康状况、家庭状况和人际交往的满意度都达到了x%以上，这三个指标充分反映了xx这片神奇的土地很适宜人类居住，在这里的人们人际关系好，家庭观念强，身心健康。但对居住状况不满意的占到了x%，非常不满意的达到x%，其中失业和无业城镇居民对居住状况非常不满意的最多，占x%;民营职工其次，占x%;进城务工人员排第三，占x%。这说明虽然我县的城市建设取得了很大成绩，百姓的住房环境、房屋质量、配套设施均得到了不同程度的改善，但与人民群众的实际需求仍有很大差距，需进一步加强和改善。

六、社会幸福感调查情况

社会幸福感主要从与人们生活息息相关的医疗、教育、交通、治安和社会保障等方面进行了调查，结果发现，xx县人民对生活环境的交通状况的满意度是最高的，满意及以上达到x%以上，说明近几年xx县通过实施“村村通”等公路建设工程，全县的交通状况得到了很大改善，基本解决了群众行路难、出行难。医疗保健的不满意比例是最高的，占x%，这说明xx县近年来虽然实施了医疗制度改革、新型农村合作医疗和城镇居民医保等各项优惠政策，但贯彻和落实的力度还不够，需要进一步加强这方面的工作，使各项惠民政策落到实处，真正地使老百姓得到实惠。其他各方面的满意程度，一般及以上的比例都超过了x%以上，这说明了xx的各项事业都得到了长足的发展，取得的成绩有目共睹，得到了广大人民群众的认同。

七、全县实现“村村通”大家引以为豪

“村村通”是国家为构建和谐社会，支持新农村建设的一项重大举措，是一项民心工程，也是广大百姓最欢迎的“德政工程”。在调查对象中以“全县实现村村通”引以为豪的占x%，其他依次为“城市面貌的巨大变化”占x%;“xx中学高考达线率连续20年在全市同类学校名列第一”占x%;xx2010年财政收入达到x亿元，位居全市第六”占x%;“xx境内高速公路和高速铁路立项建设”占x%;“大寨品牌和大寨精神”占x%;“投资x亿元实施城市集中供热工程”占x%;“阳煤寺家庄矿、国投安坪电厂等大企业落户xx”占x%;“环保工作位居全省前列，荣获全省空气质量改善突出贡献奖”占x%。

八、人们最希望看到的是城乡面貌焕然一新

在调查“对“十二五”末xx经济社会发展的展望，请您选择最令您自豪的选项”时，选择“城乡面貌焕然一新”的占x%，由此可见，近年来xx城乡面貌发生的巨大变化，不仅使广大居民的生产生活条件得到了明显改善，生活水平得到了显著提高，更激发xx人民建设“宜居xx”的热情和信心。其他依次是“文化、教育、医疗、卫生等各项社会事业协调发展”占x%;“经济转型取得质的飞跃”占x%;“社会保障机制更加健全”占x%;“综合经济实力显著提升”占x%;“社会管理体制不断创新”占x%。

九、xiexiebang的明天更美好

在我们的调查对象中，对未来生活和社会发展充满信心的占89.34%，说明近年来，县委、县政府顺应全县人民对美好生活的期盼，采取一系列措施解决民生问题，就业、养老、教育、医疗、住房等事关城乡群众切身利益的民生状况得到进一步改善。数据充分表明，政府工作得到了绝大多数群众的肯定，大家对县委县政府的正确领导充满信心，更对xx的未来和自己的幸福充满了信心。

调查中我们还发现，在决定人民幸福的因素中，物质仍然占据生活的第一位，较好的物质条件决定了一个人的幸福感受。因此，人们在考量自己的幸福体验中，不可避免的物质条件有着或多或少的期待。其次健康状况越来越受到人们的关注，健康的身体条件已成为幸福不可或缺的元素。同时，社会公平和正义逐步成为人们关注的问题，对社会的关注度开始提高，把自己进一步融入了社会整体，不再把自己局限于一个家庭，这说明了人民的整体素质有所提高。

通过此次对幸福感的调查，xx总体上来说是一个让人能够感受到幸福自豪的地方。从调查结果来看，一般以上达x%的有x项，达x%以上的还有5项，表明xx人民对生活在这个地方还是相当满意的，对自已的生活模式及生活质量都有比较好的评价。同时，我们也看到还有许多不尽人意的地方，比如，对住房条件非常不满意的高达x%，对教育状况非常不满意为x%，月收入x元以下人群的达x%，这说明，要让全县人民真正地在幸福感上提升一个层次，还有很多工作需要我们去做，也还需要大家共同的努力。