加强道德修养

第一篇：加强道德修养

加强道德修养，提高自身素质

道德修养是一个人最基本的修养。共产党员要保持先进性，首先要解决的就是道德修养问题。道德是判断一个人行为正当与否的标准，是调节人们行为的社会规范。它指导人们认识自己对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，指导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的行为和生活道路。

社会舆论、风俗习惯和良心可以对道德产生约束或指导作用。但更多时候，道德是个人长期自我教育、自我领悟、自我修炼的结果。荀子在《劝学篇》里有“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。可见道德修养是一个自我检查、自我修正的过程。

在当今时代，世界多元化的发展提出了很多难题，很多物质诱惑麻木着人们的神经。如果不加强道德修养，容易迷失方向，容易缺乏抵御诱惑的定力。

古今中外无数志士仁人给我们做出了道德典范，我们需要不断从书本中、从五千年中国传统文化中、从世界文明的精神财富中吸取营养，寻找答案。仁、义、礼、智、信、忠、孝这些中华传统美德应该由我们继承并发扬光大。民主、公正、博爱、慈善等西方美德也值得我们学习和借鉴。

任何时代，任何条件下我们都需要有区别善恶、美丑、是非、荣辱的能力，任何时代，我们都需要有“不以善小而不为，不以恶小而为之”、“已所不欲，勿施于人”、“富贵不屈，荣辱不惊”的内在品质。

加强道德修养要重在小事，从小事做起，小中自有大原则。

在家庭中做个好成员，恪守家庭道德，尊老爱幼。做到“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。”只有和谐的家庭，才能构成和谐的社会。在单位做个好员工，遵守职业道德，勤恳敬业。做到干一行，爱一行，钻一行。努力成为某领域的行家里手，用自己的特长服务于民，在职业生涯中体现自己的人生价值。在公共场所做个遵纪守法的好公民。无论用餐、购物、旅游还是步行、乘车、开车，做什么都有相应的规则和社会公德。能否做到礼貌谦让，扶老携幼，友爱互助，在细微处能体现出人的修养，在小事中能看出一个人的品德。在党内做个好党员，既然确定了理想信念，就应该牢记自己的追求和使命，遵守《党章》和党的各项纪律，不断加强党性修养，做到吃苦在先，享受在后，把全心全意为人民服务落实到具体行动中，在群众中起模范作用，在建设中国特色社会主义的实践中履行自己的职责。

胡锦涛总书记提出的八荣八耻重要论述，充分体现了中华民族传统美德和时代要求，反映了社会主义世界观、人生观、价值观，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则。八荣八耻是对新时期社会主义道德的系统总结，对加强社会主义道德建设，形成积极健康向上的社会风尚，具有重大的现实意义和深远的历史意义。我们每个党员应以八荣八耻为准则，在生活和工作中不断加强道德品质修养，提高自身素质，在工作和学习中充分发挥模范带头作用。

第二篇：加强道德修养

加强道德修养，提升个人素质

新的一年，我们开始了八年级下学期的学习生活，等待我们的是新的机遇、新的挑战，我们一定要加强道德修养，提升个人素质，从而使自己全面发展，为日后的生活打下坚实的基础。

荀子在《劝学篇》里有“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。可见道德修养是一个自我检查、自我修正的过程。现代中学生，大多只忙于学习，而忽视了道德修养的过程，这就会导致个人素质的下降，不利于思想的进步。我认为，作为一个人，首先要有道德的保障，才会有努力所换来的成功，否则容易误入歧途，后果也是可想而知的。

加强道德修养，我认为应从以下几方面做努力：

第一，努力学习道德知识和科学文化知识。加强道德修养首先要学习先进的道德理论，提高修养的道德认知水平，分清正确的价值观和错误的价值观，这样才能有效帮助进行正确的道德修养。

第二，重视修养中的“内省”功夫。内省即对自己的内心的省视，要经常在内心省察自己的言行，对照道德标准，坚持正确的，及时改正错误的。如果只学习而不内省，学习的道德知识便会束之高阁，难以产生素质上的提高；只有内省而不学习，便如井底之蛙，不可能获得新的道德认识，也难以达到高尚的精神境界，因此，我们要联系自己的社会实践，学思结合，对照道德标准，勇于解剖自己，省察自我弱点和错误，不断提升自己的道德境界，求得新的进步。

第三，重视立足当前，循序渐进。优良的品质和高尚的人格并非一蹴而就，而是逐渐积累的结果。道德修养要不惜从一点一滴的小事做起，日积月累，持之以恒，才能养成大德；只有不弃小善，“勿以善小而不为”才能积成大善。在现实生活中加强道德修养，我们应该“从自我做起，从身边小事做起。

第四，多与家人、老师、同学交流沟通，从他人那里借鉴宝贵的经验，更好的将理论与现实相结合，更实际的提升个人素质。做到爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强。

在竞争激烈的现代社会，道德修养将成为评价一个人的标准之一，越来越成为人们关注的焦点，而生活在“礼仪之邦”的我们，是否意识到了道德修养的重要性？你或许还在冷漠的看着摔倒的老人，随地吐着难以清洗的口香糖，但是请从现在做起，做一名真正的中学生，对得起那大写的“人”，对得起那飘扬的五星红旗！

第三篇：道德修养漫谈

（一）、何谓道德

⑴“道德”释义

最早，用“道德”这个词表示事物变化、发展的规律和规则。其中，“道”是指道理；“德”是指掌握“道”的人，能够“内得于己，外施于人”。起初，“道德”这个词是分开使用的，老子《道德经》中的《道经》和《德经》，也是把“道”与“德”分开使用的。

把道德二字连起来使用，最早见于《荀子·

劝学篇》：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”意思是说，如果一切都能按礼的规定去做，就算达到了道德的最高境界。总的说来，在中国，道德主要是指调整人的相互关系的行为准则和规范，有时也指个人的思想品质修养境界、善恶评价，以及风尚习俗和道德教育活动等等。

道德作“功夫、法术”讲，《水浒传》53回——李逵斧辟罗真人：“要不是我有道德，那就丢了性命”。

⑵道德的起源

道德的起源问题一直为历史上的伦理学家们所重视。历史上曾有一些伦理学家，企图离开人类历史的发展和人们的社会实践去观察和研究道德现象，去寻找道德的起源。他们的观点大致可归纳为以下四类：其一，认为道德来源于客观精神和上帝及佛、道、神；其二，认为道德来源于人类天性、人类同情心等；其三，认为道德来源于人的自然本性、感觉欲望；其四，认为道德来源于动物世界。

以上凡种观点均从不同角度说明道德的历史起源。马克思主义伦理学认为，人们的社会存在决定人们的社会意识，人类社会物质生活资料的生产活动决定着人们的精神生产活动。作为社会意识形态的道德，自然是由人们的社会物质生活条件所决定的。道德作为调整人们之间相互关系的自觉行为规范，起源于人类最初的社会实践活动。

道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。不同的时代，不同的阶级有不同的道德观念。

⑶道德形成人一生下来，没有道德。小孩子，见人的东西，喜欢的就抢，说明小孩没有道德意识。最初只是模仿道德的外表。

完整的道德过程由道德意识、道德行为、道德评价等构成。道德意识是道德行为的前提，道德评价可以促使道德行为完善。道德的形成，主要通过道德教育和道德修养。道德教育是他培，道德修养是自培。一般来说，道德教育形成道德基础，道德修养完善道德。

卢梭在《社会契约论》里认为：人原本都是完全自由的，但你自由，我也自由，过分的自由就会伤害别人，于是为了保障社会的和谐，每个人都要交出一部分的自由，通过订立法律，限制起来。（这就是社会的王道；那些不讲和谐，弱肉强食的规则就是霸道）。

道德是隐形的法律，法律是显露的道德。

⑷道德行为与文明行为

道德行为与文明行为不同。人的行为是多方面的，人们在处理道德关系时的实际行嘛作“道德行为”，道德行为是在人的道德原则和道德规范的指导下进行的。同时也表现了人的道德面貌。人们的道德行为是多方面的，“文明行为”就是其中一方面。文明行为指人类进步、开化的行为，是有益于他人和社会的行为。凡是符合社会主义原则、道德规范和道德要求的行为，都是文明行为。而我们通常所说的文明行为是指人们在社会生活中，符合社会公德的行为。

⑸道德的阶级性和时代性

经济基础决定道德规范。道德具有明显的阶级性和时代性。封建社会的“妇道”充分说明了这一点。

在封建社会，妇女归属男人，妇女道德实际上是对妇女的约束。妇道理论最初见于西汉刘向的《列女传》。东汉班昭推出《女诫》，将三从四德观念理论化。唐代《女论语》、《女孝经》进一步明确了女教的细节；清代《女学》将妇道推向高潮，并强制执行，成为禁锢妇女的枷锁。

1903年，《女界钟》问世，妇女的道德观念开始变化。《女界钟》提出六项女权：入学权、交友权、营业权、掌财权、自由出人权、婚姻自由权。中华人民共和国成立，无产阶级掌握了政权，妇女的新道德观念才开始实践。

无产阶级认为，毫不利己，专门利人是无产阶级道德的最高准则；而剥削阶级则认为，“人不为己，天诛地灭”。

随着社会的发展，道德观念也在不断地调整。拾金不昧，被认为是传统的美德，历来为人们推崇和赞颂。随着改革开放，新时期冒出了“拾金有偿”的观念，并在现实中付之实践。有人拾到东西，要求失主给予酬谢，不然，见到东西也不拾。我们将拾金不昧称作提倡道德，后者为实践道德。提倡道德，是道德先锋的道德规范；而实践道德是普通人都可接受的道德规范。

道德根据行为区域和内容的不同将道德分作：“公共道德、积业道德和家庭道德”三部分，也称“三德”。公共道德行为区域为公共场所，家庭道德局限于调整家庭内部关系。

社会主义道德建设的基本要求是：爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。这“五爱”概括了我国公民应有的最基本的道德义务和道德素质。

（二）、社会公德

1、何谓社会公德

社会公德是社会道德的组成部分。是指人们维护生活秩序，

第四篇：道德修养讲稿

引言

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

-----卢 梭

（一）社会公德的含义

社会公德是指在社会交往和公共生活中公民应该遵守的道德准则。道德就是人们为了维护我们群体的利益而约定俗成的我们应该做什么和不应该做什么的行为规范。社会公德是一种存在于社会中间的道德，就是人们为了维护我们社会的利益而约定俗成的我们应该做什么和不应该做什么的行为规范。

（二）社会公德的基本特征：

① 简明性

② 基础性

③ 广泛性

④ 继承性

（三）社会公德的主要内容 ：

 文明礼貌

 助人为乐

 爱护公物

 保护环境

 遵纪守法

（四）社会公德的实践与养成我国当前社会公德的基本现状：

我国社会公德建设取得很大成就。

20世纪50年代的“五爱”为主要内容的道德教育

60年代涌现出象雷锋等许多典型人物

80年代“五讲四美三热爱”活动

90年代及其以后的“讲文明树新风”为主题的活动

现在提倡的“八荣八耻”社会主义荣辱观

说到公共道德，再看一个外国的例子。

有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好社会公德的体现么？

一个社会的公共道德水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会道德，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，清朝大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会公德的历史教训。

公共道德是社会意识的一种体现,而公共道德又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的道德修养，他会有良好的公共道德吗？不会！个人道德修养是根、是本。人要有良好的公共道德，必先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修养。人的道德修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共道德的基础。

（六）社会公德建设方面存在的主要问题：

一些人的社会公德观念比较淡薄。

社会公共生活领域中的规章、制度、公约等不能得到普遍遵守。

对陌生人警惕，冷漠有余，关心、帮助不足，对与自己有亲情、友情的人，方可投入 十分的热心，肯于关心与帮助。

在人与人之间的交往上缺乏基本的诚信。

在人与人交往中的礼仪规范受到明显的忽视。

（七）在实践中增强社会公德意识，践行社会公德规范积极参与各种社会活动，在实践中培养社会公德意识和责任意识。从小事做起，从小节改起，带头践行社会公德规范。

提起社会公德，人人都会想到一些具体细微的公德要求，如文明礼貌、助人为乐、保护环境、遵纪守法等，但是，在培养人们公德意识之前，必须使人们掌握社会公德原则。只有明确原则，才会更自觉遵守社会公德规范。社会公德原则主要体现在“分”、“和”、爱”三个层面上。

（九）结束语

道德——是一种文明的体现。一个有道德的人，必定是一个有文化的人。只有人们的道德意识提高了，才能让社会变得跟美好。古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，能够创造无尽的财富！其实，做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。在校讲文明，在家孝父母。道德是做人的基本素质，让我们捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！

第五篇：公民道德修养

公民道德修养

第一章 公民道德修养

一、道德的概述

道德的含义：

道德是指人类社会生活中所特有的，由一定的社会经济关系所决定的以善恶为评介标准，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来评介人们的行为，调整人与人、人与社会以及人与自然之间关系的行为准则和规范的总和。

道德的特点：

道德与其他意识形态一样，在阶级社会中有鲜明的阶级性，在发展过程中有历史继承性。具有不同于其他社会意识形态的特点：

1、道德的规范性。

2、道德的渗透性

3、道德的稳定性

4、道德的自律性

道德的功能：

1、认识功能

2、调节功能

3、教育功能

道德的本质特征：我国社会主义道德是建立在社会主义公有制为主体的经济基础上的社会意识形态。

1、以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导。

2、与社会主义市场经济相适应

3、与社会主义法律规范相协调

4、与中华民族传统美德相继承

道德的作用：

1、促进社会生产力发展

2、调整人与人之间的关系形成向心力和凝聚力

3、战胜腐朽道德的思想武器

4、促进社会主义精神文明建设

二、继承和弘扬中华民族优良的道德传统

中华民族优良道德传统：

1、“公而忘私、国而忘家”的整体主义思想

2、推崇“仁爱”原则，强调人际关系中的伦理义务和责任

3、自强不息的精神

4、注重大义，讲求奉献的精神

5、强调个人的自身修养

中国革命和建设的优秀道德传统：

1、解放思想、实事求是的精神

2、紧跟时代、勇于创新的精神

3、知难而进、一往无前的精神

4、艰苦奋斗、务求实效的精神

5、淡泊明利、无私奉献的精神

实践中继承和弘扬中华民族的优良道德传统：

1、扬爱国主义精神与扩大改革开放、参与全球竞争结合起来；

2、把艰苦奋斗、自强不息的拼搏精神运用到社会主义市场经济建设中去；

3、正确利用优良传统中义利观的合理因素，引导个人和企业正确处理道德规范与物质利益之间的关系。

4、继承“天人合一”思想，树立科学发展观，实施可持续发展战略；

5、提倡勤俭节约，激发艰苦创业的热情；

6、倡导诚信，保障市场经济有序运行。

三、我国社会主义公民道德建设的主要内容

我国社会主义公民道德建设的主要内容：

1、为人民服务是社会道德建设的核心

2、集体主义是社会主义道德建设的基本原则。

3、“五爱”是社会义公民道德建设的基本要求。

4、社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则。

社会主义道德与为人民服务的深刻联系，区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。这是因为：

1、社会主义道德是从人民利益中引申出来的。

2、社会主义道德是由无产阶级运动的性质所决定的。

3、社会主义道德是唯物史观的必然结论。

总之，为人民谋利益、为人民服务是社会主义道德观的核心，不联系为人民服务就不能深刻理解社会主义道德的本质和精神实质。

社会主义市经济条件下为人民服务依然是其本质要求：

1、选择社会主义市场经济体制，是代表人民群众根本利益所必须作出的历史选择。、2、实行社会主义市场经济体制，更有利于实现为人民服务的宗旨。

3、实行市场经济体制不但不应取消、淡化为人民服务的精神，相反，更应弘扬和强化为人民服务的精神。

社会主义公民道德建设的基本原则： 集体主义是社会主义道德建设的基本原则。

1、集体主义原则体现了按劳分配、共同富裕的社会主义经济建设要求。

2、集体主义原则体现了社会主义民主政治建设的精神。

3、集体主义植根于经济生活的公平要求，它也是公民在社会文化生活中实现个人全面发展的必然形式。

集体主义原则的基本内容：

1、集体利益高于个人利益。

2、重视和保障个人的正当利益。

3、坚持集体主义原则，弘扬集体主义精神。

个人主义是资产阶级世界观的核心和资产阶级道德的基本原则。

个人主义是私有制经济在意识上的反映，资本主义社会是私有制的最后和最完备的形态，因而个人主义在资产阶级身上发展到了顶峰。

社会主义公民道德建设的基本要求： 爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。

一、爱祖国具体体现三个方面：

1、学习、了解祖国的历史。

2、树立民族自豪感、自尊心和自信心。

3、以实际行动报效祖国。爱祖国，要有报国之志和效国之行。

二、爱人民，为人民的利益而奋斗的基本要求：

1、热爱人民，就要自觉地做一个人民的公仆。

2、要积极投身到社会主义现代化建设的伟大事业中去。

3、要正确处理个人利益与国家、人民利益的关系。

4、要坚决同破坏人民利益的敌对分子以及违反人民利益的思想和行为作斗争。

三、爱社会主义

只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。

1、社会主义公有制的建立，从根本上消灭了剥削，从

2、而了尺消灭了资本主义社会生产的社会化与生产资料的私人占有之间的矛盾，为生产力的迅速发展开辟了广阔的道路。

3、与经济上的公有制相适应，我国在政治上实行了高度的人民民主，人民群众有史以来第一次成为国家的主人。

4、在社会主义制度下，人与人之间建立了团结友好的同志式的新型关系，有着高尚、健康的精神生活。

四、爱劳动 爱劳动是对劳动的一种态度和积极行为，是社会主义道德的基本范畴，也是我们当前公民道德建设的重要内容。

五、爱科学 基本内容和要求：

1、我们应当在全社会提供热爱科学，推动健康文明生活。

2、我们在全社会提倡热爱科学，推动尊重知识、尊重科学劳动美德的形成。

3、积极吸收国外先进科学文化，努力培养维护祖国荣誉的精神。

社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则

1、社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则

2、社会公德是社会生活中最普通的行为准则，是维持社会公共生活正常、有序、健康进行的最基本条件。

3、社会公德往往以乡规、民约、厂纪、校规、店规等形式存在，并以大众化语言流行于世。

社会主义公民道德建设中的社会公德的基本行为准则是：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。大力倡导社会主义社会公德，是加强社会主义精神文明建设的一项重要内容，对于在全社会形成良好的道德风尚有着重要作用。

1、文明礼貌 是道德对人们举止行为的一种基本要求。

2、助人为乐 切实履行社会主义人道主义，是实现人的价值和尊严的重要体现。

3、保护环境 指保护自然环境和我们生活的人文环境。

4、爱护公物 指爱护属于全社会的财物。

5、遵纪守法 是社会公德最基本的要求，是社会发展的基本保证。

职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则

1、职业道德更直接、更集中地反映着一定社会公民的道德要求和道德水平；

2、社会主义职业道德的主要内容：

职业道德是人们在职业活动中形成的道德规范。社会主义职业道德建设的主要内容是爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。它的基本原则是全心全意为人民服务，体现了职业活动中人与人之间、人与社会之间的一种新型关系。

爱岗敬业是社会主义职业道德的基础和核心，是社会主义职业道德建设所倡导的首要规范。

诚实守信是社会主义职业道德的主要内容和基本原则。

办事公道是社会主义职业道德的最基本、最普遍的道德要求。

服务群众是社会主义职业道德区别于其他社会职业道德的鲜明特征，是为人民服务在职业道德方面的体现

奉献社会是社会主义职业道德的本质特征。

家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则

男女平等包括男女在社会地位、人格尊严、道德权利和道德义务以及政治法律等方面的平等，建立在婚姻自主和男女平等基础上的婚姻是家庭稳定的重要条件。家庭道德的内容渗透在家庭生活的各个方面，主要包括尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结等。

四、建设社会主义核心价值体系

价值体系属于社会意识范畴，是社会意识的本质体现。

社会核心价值体系，是指在社会生活中居于统治和引导地位的社会价值体系，它能够有效地制约非核心、非主导的社会价值体系作用的发挥，能够保障社会经济制度、政治制度、文化制度的稳定和发展。社会核心价值体系关系国家的兴衰成败，关系社会的进退治乱。

社会主义核心价值体系的基本内容：

1、马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂；

2、中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题；

3、民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓；

4、社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础；

时代精神的内涵至少应当包含改革创新精神、民主法治精神、公平正义精神、诚信友爱精神、科学发展精神、和谐相处精神。荣辱观的基本内涵：

荣辱观是指人们作为个体或集体成员在荣誉和耻辱问题上的基本观念，是关于光荣与耻辱的道德评价体系和道德评价标准，是人生价值观的重要内容。社会主义荣辱观的本质特征：

1、集体主义本质特征；

2、历史发展特征；

3、开放性特征；

4、人本特征

社会义义荣辱观的现实意义：

社会主义荣辱观是社会主义价值观的集中体现，是凝聚人心的坚强纽带，是全体公民为人处世的精神指南，是全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的强的思想保证和精神动力。

社会主义荣辱观的基本内容：（八荣八耻）

以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻； 以服务人民为荣，以背离人民为耻； 以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻； 以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻； 以团结互助为荣，以损人利己为耻； 以诚实守信为荣，以见利忘义为耻； 以遵纪守法为宁，以违法乱纪为耻； 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻；

五、自觉加强道德品质修养

一是道德意识的修养（提高道德认识、陶冶道德情感、树立道德信念和磨练道德意志）

二是道德行为的修养（在道德实践中养成良好的道德习惯）

1、提高道德认识

2、培养道德情感

3、锻炼道德意志

4、养成良好的道德行为习惯