第一篇:阅读笔记:变“占有”为“存在”
2013届高三作文材料13
读书笔记:变“占有”为“存在”
你看到的每一本书,都是有灵魂的。这个灵魂,不但是作者的灵魂,也是曾经读过这本书,与它一起生活、一起做梦的人留下来的灵魂。
——「西班牙」卡洛斯
当代从哲学高度对人生、学习、读书进行区分的,当推德国思想家弗洛姆。他在《日常生活中的两种生存方式:占有与存在》中,严格区分了人的两种截然不同的生存方式:“占有”与“存在”。弗洛姆认为生活在一个穷奢极欲、拼命追求财富和利润的社会里,很难见到以存在作为生存方式的范例。„„占有与存在的生存方式在知识领域里的区别,在于“我有知识”和“我知道”的不同表达中。“有知识”是说,获得可以得到的知识(材料)并保持对它们的占有,而“我知道”这种意义上的知识却有实际功用,是生产性思维过程的一部分。存在的生存方式的最高目标是更深的知识,而占有的生存方式的最高目标却是更多的知识。由此看来,“占有”的读书,只..........
是追求拥有知识的量,“存在”的读书,是生产性的,是人的理性的自证。求“多”和求“深”是学习论的两个不同性质的指标。存在的学习论是生长、生产、创造的不断深化,知识不是用来囤积的,而是用来投资再生产的。
刘勰说:“目既往还,心亦吐纳。”(《文心雕龙·物色》)“纳”而不“吐”,便是“占有”;“纳”中有“吐”,便是“存在”。“心亦吐纳”,方能达成良好的消化的吸收,这是皮亚杰说的,认识发生于主、客体之间,反应取决于主体的“能耐”——学养状况。余秋雨说:“一个不被挖掘、不........被表述的灵魂是深刻不了、开阔不了的。不被表述的灵魂无法不断地获得重组。不断的表述实际..........................................上就是在不断地组建自己的灵魂。”只有接收式的阅读,而没有输出式的写作,所读到的材料并..............
不能真正化为我们的血肉。
最近,我翻阅了一本书《名师点评:为生命松绑——一个高考作文满分学生的阅读笔记》,读后颇多感慨。作为2011年福建省高考作文唯一满分的白杏珏同学的读书笔记,让我产生了介绍给诸位同学的冲动。她阅读品位不俗,无论是周国平、史铁生、张承志、简媜、梁文道,还是梭罗、纪德、尼采、卡夫卡、乔布斯,莫不来自古今中外出的智者、思想家和作家的群落。她还有幸遇见了斯塔夫阿诺斯这样的历史学家、陈之潘这样的科学家,开始感觉到文化在历史中不可动摇的地位,知道在文学中可以寻找历史的痕迹。
白杏珏同学在给学弟学妹们介绍阅读写作经验时说:“进入高中后,我养成的最好的阅读习惯便是做阅读笔记。以前我读书,读过之后不会做任何记号,常常会忘记自己读过的某些精彩段落。在老师提出做阅读笔记的建议后,我开始实施这个方法,并很快地喜欢上阅读笔记。我做阅读笔记并不是单纯地摘抄,而是每抄一段便会用不同颜色的笔写上一小段自己的感悟,有时候我的感悟甚至写得比摘抄的段落长得多。这样一来,我做阅读笔记,不仅能反复品味精彩的段落,还能不时地练一下手写点东西,在过了一段时间之后还能拿出笔记本重读,一举多得。我打算保留做阅读笔记的习惯,并收藏我的所有阅读笔记本,我觉得这对于一个爱阅读的人来说,是最宝贵的财富。”
读书有点像谈恋爱,见面没感觉,自觉就不可能相互爱慕、倾慕,进而结下终身不解之缘。而有的则是一见钟情,相见恨晚,心有灵犀,志趣相投,终生不离不弃。因此,阅读是否有感觉很重要。白杏珏对她“遇合”的每一位作者,几乎都能说出自己的感觉,例如:
我感觉周国平的散文介于感性与理性之间,有强大的精神内核与良好的导向性,同时又包裹
着温润的文笔。
简媜……她的文笔完全可以用华丽来描述,但不仅仅限于女性作家的柔美,而有罕见的大气。梁文道……《我执》的有些句子可以瞬间击中心灵最深处,你会惊讶,你心中埋藏的一些想法竟然如此这般被揭示出来。
季老的文字有一种质朴的幽默,使人在会心一笑后又陷入沉思。
林语堂的小品文是有风韵的,不加雕饰的,读来一气呵成,比说话还要自然。
阅读既是一种“物我回响”,也是自我发现、自我觉解的过程。倡导阅读笔记写作的最大理由与好处,正如余秋雨所说:“概括全书的神采和脉络,记述自己的理解和感受。这种读书笔记,既在描述书,又在描述自己。”我们通常把读书仅仅简单理解为获取知识,看重的是“让我了解你”(“描述书”),而不知道读书也是在创造知识,更要看重是否“你也因此了解我”(“描述自己”),是否也把我心中的东西说了出来。这大概也是“六经注我”和“我注六经”的区别吧。茅盾先生说阅读者“他应当一边读一边回到他所经验的人生,或者一边读一边到现实的活人生中去看。”读书贵在“打通”,要从书中读出自我,读出人生。
诺贝尔文学奖得主赫尔曼·黑塞曾经说过:“我们得先向杰作表明自己的价值,才会发现杰作的真正的价值。”你心中有什么,才能从书中读到什么。
于是我们可以说,“读”在某种意义上也就是“写”,仿佛那是在“写”我所要说的一段话;“写”在某种意义也可以说是“读”,仿佛是在“读”着我心中早已存着的一段文字。这和海德格尔所说的“讲本身就是听”,“讲是对我们所讲的语言的听”,是同一个道理。
下面简单介绍几种读书笔记的类型。
一、品评式
前面所举杏珏对作者、文本的感觉,都可以归入这一类。这是对所读的归纳、概括,也是一种个人感受,是第一印象——“初感”的提取、提炼。可以是感性的体验,也可以是理性的感悟。准确、中肯,是其基本要求。
「例1」文学应当是作家心中最后的堡垒。一个作家很难做个完人,但是他至少对自己的文学要做到真诚。不应当有作文或为文等概念,作品应当是作家淋漓的心血。为了这样的作品作家才活着,为了这样的作品青春被点燃,生命被耗尽。为了追求这样的作品,作家眼中只有一片辉煌的幻彩,而绝不会看到红地毯和金钱;为了保卫这样的自己的作品,哪怕是最弱小的作家也敢挺身而起,一直牺牲到自己心跳的最后一下。
——《又是春天》
白批:掷地有声。我感觉到了一种专属张承志的硬气。谁说文人必是娇弱无能的,中国文人只是大多成为了政治附庸,才不免多了圆滑和长袖善舞之感。张承志,是难得的敢于脱离束缚的作家,使文学成为文学,而不是一如千百年来中国所推崇的、文为政的附庸,又或者文为名利的附庸。逃离是一种勇气,寻梦更是一种勇气,张承志也许不是伟大的作家,但他至少具备了一个伟大的作家所必须具备的一种对于文学的热情和责任感——为文学,牺牲到最后。
二、应和式
“应和式”的汲取,是丰富、超越自我的最佳方式。尤其是青少年读者,所面对的作者,大多是阅历、知识、智慧比自己远为丰厚的年长者,“应和”,势必获益良多。从这个意义上说,阅读就是缩小阅历、知识的落差,意味着人的超前成长、成熟。
「例2」最悲哀的是,明明心里延续着梅雨,脸上却必须堆垛着虚伪的明朗。
——简媜《问候天空》
白批:以为可以释怀,不过是自欺欺人的期待,有时确实是笑着,也开心着,暂时亮了几秒的阳光。可到了某些时候,烦躁与压抑是那样袭上我心里,攻城略地,溃不成军。原来伤害可以是一场持久战,如延续着不断的梅雨,久久不散。如简媜所言,最悲哀的是,我不再是孩子,于是不能放声大哭跺脚吵闹,于是只能在脸上堆砌起虚伪的晴朗,为了表现出坚强,为了不让别人失望,这时候感觉很悲哀吧。
「例3」我宁愿坐在一个南瓜上,并且独自拥有它,也不愿挤坐在一个天鹅绒的垫子上。我宁愿在大地上乘坐空气自由流通的牛车,也不愿坐在观光火车的豪华的车厢里,一路呼吸着污浊的空气上天堂。
——梭罗《瓦尔登湖》
白批:我宁愿靠近大地而不是靠近楼阁,我宁愿尽一个凡人的职责、享一个凡人的幸福而后死去,而不愿将一生抛掷于滚滚红尘之中。
「例4」其实,只有安静下来,人的心灵和感官才是真正开放的,从而变得敏锐,与对象处在一种最佳关系之中。
——周国平《品味平凡生活》
白批:总觉得夜深了写文章是件很美妙的事,如果不困倦不疲乏,有极度安静的环境下,放一首歌,写一段文字,应该是心最舒缓的时刻。而那些夜半书写下的文字在日后看来,总有一份难得的从容沉静。夜深,心静,我也就逐渐放纵自己沉入那个美妙的文字世界。在喧闹的环境下写作至多是一种证明。
「例5」我们不一定能够在计算好的时间抵达我们的港口,但我们会保持正确的航线。
——梭罗
白批:我们的聪明应用于目标的精确定位上,方向一旦确定,剩余的便是为之努力了。把大多的时间精神耗费在寻求捷径上,不仅不是节约精力的方法,反而容易迷途。我们也许会误期,但我们至少胜利地抵达了港口。
「例6」石头是材料,神殿才是意义。
——圣埃克苏佩里
白批:不知怎么突然想起以前看到的一个采访摄影师的报道,那个闻名世界的摄影师以其独特的画面构思出彩。记者问道,你觉得摄影最重要的是什么,光影或是景深?他答道,这些都不重要,重要的是想法。想法才是意义。神殿是形式,信仰是本质。
三、探究式
探究,指的是对文本隐秘的含义、道理、规律、因果等的揭示。理性、智性万分加强了。「例7」创造是“用生命去交换比生命更长久的东西”。这样诞生了画家、雕塑家、手工艺人等等,他们工作一生是为了创造自己用不上的财富,没有人在乎自己用得上用不上,生命的意义反倒是寄托在那用不上的财富上。
——周国平《走进一座圣殿》
白批:“创造”与“劳作”的不同在于,创造是创造者主观意愿促使的,而劳作是劳作者客观环境所支配。这样的不同自然会造成心态的不同,从而使得制造出的物件在本质上就有了优劣之分。我们能使用的东西仅仅能背负起“生存”二字,而不能使用的,往往足以承担“生命”二字。
白杏珏对原文的中心词“创造”进行诠释,她引入了“劳作”作为参照,“同中求异”,指出两者的差别在于:“创造是创造者主观意愿促使的,而劳作是劳作者客观环境所支配„„”这么
做的目的,是要探究“用不上的财富”——不能使用的,何以比“能使用的东西”更有价值,因为前者足以承担“生命”二字,后者只能背负起“生存”二字。
四、延展式(或“衍生式”)
阅读好比接力赛,先是看别人跑,跃跃欲试,也想接着跑上一程。
「例8」„„所以,智慧就好像某种分身术,要把一个精神性的自我从这个肉身的自我中分离出来,让它站在高处和远处,以便看清楚这个在尘世挣扎的自己所处的位置和可能的出路。
——周国平《智慧和信仰》
白批:很喜欢将智慧比做分身术,将智慧的特性描述得非常清楚。只有将灵魂抽离肉体,站在某个高度俯瞰人间,才能真正达到智慧的境界。但智慧绝不是冷眼旁观,而是悲悯的关怀。
下面的这则札记,延展性的成分更多。
「例9」看到一个大气的人,好比行走于莽莽野草之地,忽然撞见一棵森茂大树,在微风羽中,聆听了千叶万叶相互的交谈。„„
——简媜《大气》
白批:我也很欣赏大气之人。大气,但不傲气,举手投足之间自有一份气度惹人艳羡。简媜对大气之人的阐述很是切中要害,那些人,不争,不是因为不敢争,而是为人留道路;不让,不是不想让,而是坚守着原则。应是如参天大树一般,质朴的魅力,这样才能遮蔽一方水土,逍遥千年万年。
【我来批注】下面两段文字选自傅佩荣的《哲学与人生》一书,请分别在横线上写好批注。
1.存在主义有一句名言叫做:“拥有就是被拥有。”举例来说,我拥有一辆车子,就等于我被这辆车子所拥有,因为我必须时常担心:“我的车有没有被拖走?停车费还没缴怎么办?”
2.老子说:“法令滋彰,盗贼多有。”设计的法规越多,就有越多人会违法;相反,如果不订法令,自然没有所谓违法的问题,大家也可以过得更自在。
第二篇:变危机管理为管理危机
变危机管理为管理危机
--明阳天下拓展培训
时下,企业最敏感或者说最活跃的一个词就是“危机管理”了,企业往往象一个普通公民品评突发疾病的人一样议论那些深陷危机事件的企业,并言之切切的议论问题的根源,不注意公关或是反映迟钝等等。例如昨天还在关注别人的企业哈根达斯被曝光在不符合卫生条件的民宅里做世界上档次最高的冰淇淋以供深圳的白领享用,据说加工车间紧挨卫生间;和路雪的可爱多冰淇淋吃出玻璃片拒绝道歉等等,这些案例分析起来并不可笑,很多企业的危机管理实质上都是问题管理,出了问题临时成立公关小组,紧急应对社会和媒体等等,而平时只是将危机管理的职能归口到一个部门,对可能出现的危机准备不足,以至于出现突发事件应对举措迟缓,错过了处理危机事件的最佳时间,最终使事态趋于恶化,给企业造成致命的硬伤害,这是所有在管理上很难完美无疵的企业出了问题之后必然的结局。
多年的营销实战阅历,使我目睹了很多的企业触雷崩溃乃至重伤的事件,回想起来触目惊心。如几年前三株的中毒事件,秦池的勾兑**,冠生园的陈馅灾难;近期的如雀巢的3+奶粉碘超标,光明的过期奶事件等等。所有这一切都暴露了企业的危机管理意识淡薄,远没有达到象海尔提倡的“如履薄冰,战战兢兢”、小天鹅的“末日管理”等等面对市场先知先觉的敏感意识。随着人们生活水平和人文素质的提高,对健康的关注对企业的要求也会越来越高,一旦危机发生处理不慎,就会全盘皆输,甚至连翻本的机会都没有。所以我提倡企业将危机管理纳入到企业的战略当中去,建立一套严密的管理危机的体系,未雨绸缪运筹帷幄,以适应现代企业的健康良性发展之需要。
探讨危机事件的管理,有必要追根溯源,找到事物发展的根源和起因,这样我们管理者才能对症下药,有的放矢,才能收到标本兼治的效果。
1.企业管理的无序,组织结构的松散是导致危机事件发展的内因。
就象军队的管理一样,日本海军看到北洋海军在军舰顶部晾晒衣服,就断定中国海军必败,是怎么看都有道理的。企业管理的无序和混乱,了无章法,出了事故互相推诿逃避,甚至真的不知道该谁来处理或是怎么来处理,到发放福利奖金时争先恐后,这样的企业和晾瓤愕木队一样是没有战斗力可言的,社会留给他们的只有及时整改和被淘汰的选择和出路。
2.部门间的协调和沟通不畅,有推诿扯皮现象是危机事件恶化的主要原因。
这是指企业管理相对科学有序,部门职能健全且岗位描述贴切,只是相对沟通协调机制很差,遇到部门分割不清的危机事件反应迟钝,在责任面前往往推诿扯皮,往往错过了最佳的处理时机。
3.研发和品控的职能发挥不健全,主动性差。
近期很多危机都是关于产品质量的,特别是关乎于民众健康福祉的,百姓和媒体热点程度更高,态度和方法乃至于反应时间上的不恰当,都可能直接导致危机的迅速恶化。这是研发和品控的职能发挥不健全导致的,研发在产品研发上技术深入程度不够,或是后续升级滞缓,导致科技进步后发生产品的瑕疵;承担品质控制的品控部一旦疏忽或是漠视技术职能部门的标准,敷衍和蒙混过关的想法不根除,迟早会有产品的危机事件爆发的。
4.企业对科技和产品升级重视和投入程度不够。
企业的技术相关部门的工作质量和精细度,直接和企业的技术战略有关。对雀巢这样的世界顶级食品公司,检测碘应该不是很难的事情,追根溯源就是对质量的漠视和不重视。肯德基在苏丹红事件后及时设置了产品生产安全官,就是一个积极主动的对质量的投入和重视,值得我们借鉴。
5.对个别职能部门的懈怠和过场产生麻痹,跟不上社会进步的步伐。
很多的中型企业或是大型政府扶植企业,对职能部门的检测不以为然,认为品质没有问题,或是不行就让公关部“沟通”一下就解决了,一旦出现平时忽略的质量问题,或是被媒体曝光,就象熟睡的士兵被炮弹震醒后找不到衣服一样,慌作一团是很正常的。
6.企业要树立长远的安全意识,不要为眼前的利益所迷惑,道德上的欺诈对消费者的伤害最难医治的。
很多企业面对危机事件的处理时,道歉和解释工作做的还算到位,就是涉及不菲利益的时候,比如1亿的货物退换问题等等,往往逃避,先前认错的态度又被沉默和狡辩所代替,保护消费者权益的热情被媒体的炒作得慷慨激昂,最终大都是企业屈服,消费者对企业的信心更加下降。因此这类企业一定要有长远的眼光看问题,高瞻远瞩,更不要做一些因为产品过期有损失就废物利用,考验一下消费者的人体免疫力,这些道德诚信有问题的企业极易象冠生园一样,迅速土崩瓦解,说起来是企业自己将企业从“摇篮送到坟墓的”。
加强企业管理是为了更好的提高效率,减少内耗,关于企业管理的书籍更是汗牛充栋了,但我们今天就事论事,因为我们关注的是危机管理。由于危机往往有很强的不确定性和危害性,因此我们更有必要探寻和挖掘危机管理的规律和章法,以使企业在危机管理的时候能真正做到稳操胜券,柔韧有余。
按照危机事件的处理程序和时间阶段,我将管理危机归结为五大模块,以此线索来阐述如何将危机管理变为管理危机,真正纳入企业的日常管理之中。
一:管理危机的机制保证:组织明确和预警体系
一般企业的危机管理都有专们的负责人,但组织上往往十分原始,很多国企甚至没有公关部抑或企划部,即使处理完危机事件后也没有彻底改变,组织上的功能不健全,人事上的职责靠兼职代理,往往导致出现危机事件后反应迟钝,缺少准备工作,应对的尺度和原则一时间很难统一并付诸实施,最终导致事件恶化乃至不可收拾。这种现象在高度集权的国企和外企都时有发生,只有建立了明确的处理危机事件的职能部门,并设立严密有序的部门职能规范,明确部门的编制和职员岗位描述,进而建立一套高效严密的危机预警体系。有了组织上和人事上的保障,并有充分的处理原则和充分的授权,这样企业在面对危机时才能有效控制危机的发展,争取在最有利的时机内扭转不利的形势,才有了把危机管理变成管理危机的前提和基础,才能上一个新的管理境界。
二:管理危机的矩阵分析:一切皆有可能,如何应对方可行? 有了管理危机的组织和部门,除了必备的岗位描述外,还要要危机事件的矩阵分析档案和应对措施,把危机突发的事件纳入到正常的工作流程,加以有效管理。根据企业自身的行业特质和企业发展现状,规划出企业自身的危机矩阵流程图。比如:
针对危机类型分为:质量危机,形象危机,人事危机等等;接着细分,比如人事质量危机:市场上被曝光查处质量事故或是产品不合格,处理方法:危机负责人和生产、营销、技术人员组成危机处理小组,涉及哪个部门与哪个部门组成处理小组,负责质量事故处理,负责媒体事宜和攻关,负责政府部门协调和查实等等,各司其职,有条不紊;
再比如人事危机出现高层带领核心员工集体跳槽到竞争对手那里,企业如何应对?应迅速组建包括HR的处理小组,如何应对核心机密进一步流失、人事的补充、媒体的导向等等。
针对危机的程度,可分为重度危机事件,重度危机事件,轻度危机事件,每个事件按轻重缓急来确定处理的重视程度,处理的资源投入,人事的安排,既不可小题大做,也不可官僚傲慢,将轻度的危机演变为重度危机,反而浪费了更大的人力和物力。
在做矩阵分析图的时候,一定要尽可能的详细,剖析出尽可能详细的可能事件,把所有的不可能都变成可能,必要时可以深入一线作具体的调研或是让相关人员汇总总结上报分析,这样分析后的资料可使企业有备无患,出现问题时启动管理危机的准备机制,一切尽在掌握之中,就像一座大楼平时的消防设施和准备工作做得很好很到位,万一不慎失火,则启动这个机制或流程就可以了,是先报119、组织人员疏散还是先启动自动灭火措施就看企业的自然条件的需要了,而不至于平素忽视懈怠导致危机来临的时候一片慌乱,造成损失惨重了。
三:管理危机的主体工程:当危机到来时,合理布局,沉着应对,控制危机的发展态势,有的放矢;充分利用媒体和政府的一切资源。
危机总是突如其来,所以才取名危机,危机到来时应该如何应对?很多人平实探讨起来总是滔滔不绝,到企业来临的时候智慧的大脑就成了摆设。光明的高层在雀巢备受煎熬的时候,就和咨询公司探讨企业的危机管理问题,可没过几天自己也掉了进去了。所以危机有时防不胜防,因为企业的管理总是有瑕疵的。所以探讨危机来临如何应对和如何避免危机一样重要。我总结了业内一些专家的看法并阐述一些自己的意见,具体归纳如下:
1.首先第一时间组建危机处理小组,指定责任人,对新闻媒体阐述自己的观点,并与政府机关和职能部门取得联系,进行良性沟通,不可被动承受,消极对待;
2.在选定发言人的时候,第一个人选显得十分重要,如果层次太低会显得企业诚意不足,有消极和蔑视的嫌疑;如果层次抬高,则回旋余地太小,容易陷入被动。例如这次光明牛奶出现质量曝光后,企业吸取了雀巢反应迟缓导致事态严重的教训,第一时间将企业总裁抬出对媒体发表意见,导致今后只能任之媒体的炒作和分析,没有了充足的回旋余地。
3.在企业阐述自己观点或是解释事情原委乃至向消费者道歉的时候,第一句话显得十分重要,是先道歉还是先解释,是先硬后软,还是先软后硬,还是柔中有刚,还是态度真诚平和,都会给媒体和消费者很深的印象。消费者和媒体都会对犯错的企业给以很刻薄的态度,所以面对真正质量事故和品质事件态度最好真诚一些;如果是媒体恶意炒作而且于事实有出入的,则要看企业的战略和战术的安排了,处理的方式不同结果很大程度上是不同的。
4.在充分表达企业对危机事件的态度和处理方式后,企业同时或随后跟谁的第一个行动十分重要,对重要的受害者的补偿或弥补,对不合格产品的处理方式是回收退货还是等值换货等等都会对事件如何结局产生至关重要的影响。雀巢的碘超标事件的恶化一个主要原因就是雀巢在不合格产品的处理上缺少变通,注重眼前利益,不考虑消费者的心理感受,一个多亿的产品最后还是损失了,但随之而来的是品牌的负面伤害可能远远高于这个数字,可谓得不偿失。
四:管理危机的收官阶段:让恶性危机结束。
不管是什么形式的危机,只要开始是以负面的场景拉开序幕的,一般来说都应该尽早的让他结束,对企业来讲都是恶梦。除非企业的公关手段及其高明,将媒体或是消费者的反应引导到一个对企业非常有利的环境氛围中,有利于提高企业形象和知名度,也有利于培养忠诚消费者。否则一定要见好就收,抑或是无力扭转乾坤,早日让时间去慢慢的消化事件的不良反应和负面影响,对企业来讲关注的人少了,慢慢淡化了,危机留下的对企业的伤痕才会慢慢的进入缓慢的疗养过程,可悲的是很多企业在也没有站起来。让消费者尽早的理解,让媒体尽可能的站到企业的立场,减少负面报道,让职能部门也不在一些失误上过度纠缠,这些都是处理危机时必须遵守的一些准则,这样这场危机才算基本结束,不管圆满也好,漏洞百出也好,尽早结束都是最聪明的做法。
五:管理危机的良性延伸:
纠正错误,弥补损失,恢复形象,用正面形象去引导和涵盖其过失。在现代的商业活动中,危机就像电脑病毒一样,种类繁多,防不胜防。每一次危机既包含了导致失败的根源,又蕴藏着成功的种子。善于发现、精心培育,进而收获潜在的成功机会,让危机转化为商机,这就是危机管理的精髓;而错误地估计形势,并令事态进一步恶化,则是不良危机管理的典型特征。就象逃学的孩子受到老师责罚,同学质疑,潜意识里已悄然将其定位为坏学生的时候,学生除了改正错误外,最好的办法就是做些好同学才做到的事情,比如助人为乐,考出好成绩等等。企业通过公关活动,充分利用媒体和社会力量,强化自己充满爱心,注重社会责任感,乐于回报社会的正面形象,是医治受损的企业形象,恢复消费者信心和购买指数的最佳途径。比如赞助希望工程,接济下岗职工,建立专项的援助基金等等,比单纯的产品促销来的更有效,更容易让消费者接受。
想要探讨企业如何避免危机,要阐述的理论太多,企业要做的事情也太多了。但平时加强企业的管理,建立企业的危机预警体系,做到管理危机的主动性,这样危机来临的时候,平时的有备无患才变的更加有效,才不至于一失足成千古恨。
第三篇:变解决就业为培养人才
变解决就业为培养人才
王继明(阜湖社区党总支副书记):国家招聘大学生村官主要为了培养人才,同时也解决了一部分人的就业问题,但目前看来主要作用仅仅解决了就业。大学生村官有理想、有抱负,他们同样也要面对来自生活的压力,虽然目前政府拿出一部分公务员职位定向招聘大学生村官,但毕竟众人抢过独木桥。随着社区工作越来越信息化,社区发展急需大学生村官。建议政府应以留住大学生村官、让他们扎根基层为重点,而要想留住他们,首先应该切实把“解决就业”提升到“培养人才”的高度,其次适当提高他们收入水平,让他们无后顾之忧,安心扎根基层,服务社会。■让大学生看到光明前途
沈慧刚(花园浜社区党总支书记):较低的工资收入还不是造成大学生村官流失的最主要原因,更为重要的是他们的身份认定十分尴尬,大学生村官不属于国家机关工作人员,无论在前途还是收入上都很难找到出路。在大学生村官“人往高处走”的同时,人手本来就很紧张的社区还得承受人才流失的损失。社区培养一名大学生村官,不仅需要花费大量心血,还要用至少一年时间让他们熟练业务,才能顺利开展工作。而此时,他们可能已经考上了公务员或者找到了一份收入较高的工作。我认为要留住大学生,一方面提高收入,另一方面也要给他们很好的身份认定,让他们看到前途和出路。■大学生也需要摆正位置
曹宇(颜北社区工作人员):大学生村官流失也有自身的问题。有的大学生村官到了社区,突然发现社区急需的是有能力、能帮助居民解决实际困难的人,而不是没有任何社会经验的人,他们的才华得不到施展,收入也较低,对未来感觉迷茫,才会另谋出路。我认为大学生村官只要摆正心态,努力学习,全面提高综合素质,成为一个社会需要的人才。有了这一大批富有社区工作经验、真正了解基层的人才,才能够不断充实中高层领导岗位,使国家执政团队始终保持与人民群众的血肉联系。如果政府部门能够在政治待遇、经济待遇、激励机制、淘汰机制等方面制订相应管理办法,那么大学生村官一定能引得进、留得住、用得好。大学生“村官”中途流失现象严重,主要是因中国传统文化“官本位”思想影响、人员选择不当、农村就业环境整体情况较差等八种因素造成。为避免这一现象的发生,政府要发挥主导作用,选择恰当的人员,搭建有效创业平台,营造良好的舆论氛围,全方面启动大学生新农村就业计划。
【关键词】大学生“村官”
流失
原因
对策
2008年3月,中央组织部等有关部门决定,用5年时间选聘10万名高校毕业生到农村任职。目前,此计划正在以“一村一名大学生”的形式在全国逐步推开。但调查显示大学生“村官”中途流失现象严重,有些省份流失率达70%以上。大学生“村官”计划是关乎新农村建设大批骨干力量和保证党和人民的事业薪火相传的大事,因此,研究影响大学生“村官”扎根农村的因素及建立长效机制,对于落实党中央的战略决策尤为重要。
大学生“村官”中途流失因素分析
中国传统文化“官本位”思想导向作用。中国传统文化中“官本位”思想根深蒂固。一个做“村官”的大学生,一般不甘于只做一村之官,而要做一镇之官、一县之官、一市之官,只要可能就会一直为之努力。因此,当“村官”对于这部分学生来说只是跳板与资本。我们不能全盘否定“村官”的提拔,但是一心想当大官的“村官”,决不会在基层待得太久。“官本位”的导向作用是其不能扎根基层的根源。
初始阶段把关不严造成人员选择不准。初期阶段人员选择极为重要。在“村官”选拔上存在的主要问题有 :
一、选择了满脑子做官思想的学生;
二、选择了对农村毫无了解的学生;
三、选择了专业相差甚远的学生;
四、选择了缺乏务实精神的学生;
五、选择了把农村当作暂时去处的学生;
六、忽略了热爱农村工作的学生。人员就像火种,人员选择不准,中途流失是一定的。
因政府准备不足与重视不够造成信用问题。当代大学生大多出生在上世纪80、90年代,他们更注重现实、利益与自我实现。各级政府对其新农村就业的心理状态估计不足,对大学生“村官”成长关怀不足,导致部分“村官”流失。这决不是作好宣传就能解决的问题。比如保障体系不健全,大学生有后顾之忧、前期重视而后期对大学生“村官”培养关怀不够等等。各级部门的用心不足必将使大学生对政府的信用产生疑虑。在加之本身对新农村建设认识不清,中途流失在所难免。
大学生择业初始阶段岗位不稳定。当今时代,大学生择业呈现多元化特征,岗位流动性很强。北京市曾对96家用人单位做过调查,大学毕业生首次就业后3年内的跳槽率达到70%。因此,选择能实现自身价值的岗位已成为一种正常现象。大学生“村官”中途流失的现象是由众多因素叠加而造成的,当今社会青年选择变动不居和“跳槽”风潮起到重要的作用,所以,不能把大学生“村官”流失全部归因于体制、政策和农村环境艰苦。
大学生对新农村建设初始阶段就业前途忧虑。由于特殊的国情,我们不能直接照搬发达国家的农村发展模式,一切都需要在探索中发展,因此所引发的不确定性导致了大学生对新农村建设政策心存疑虑。调查显示,有23%的大学生对参加新农村建设感到前途渺茫,66%的大学生认为有无前途关键看国家政策,有的甚至顾虑会成为政策的牺牲品。有如此疑虑,造成其决心不足,尤其在遇到困难时,更容易造成大学生“村官”流失。
城市现代化对精英人才的吸引效应。人才流动有着自身的规律。在市场机制背景下,从乡村到城市是符合人才流动规律的,这就是城市现代化对精英人才的吸引效应。同时还伴随着一种心理效应,即为了标榜自己是精英而不甘扎根于乡土之中。大学生“村官”中途流失在某种意义上是城市文明与乡村文明的较量,是一种对人才的争夺。很显然,在短时间内乡村不会取得优势。
工业化背景下高校人才培养与新农村人才需求不符。高校人才培养的特征是适应大工业背景的。中国的城乡差距还很严重,因此,当一个为高新技术和大工业管理培养的大学生在面对比较落后、乡情复杂和问题棘手的农村基层时,一定存在着许多不适应。再加上现在的大学生实践能力和知识迁移能力不足,导致部分大学生“村官”因不适应而中途流失。
农村环境整体情况较差引发的一系列问题。中国农村发展极不平衡,老、少、边、穷地区依然存在。与城市相比,农村工资待遇低,生活条件艰苦,工作环境较差。此外,在农村就业还存在婚姻、住房等一系列的实际问题,这让很多习惯了现代化城市生活的大学生无法适应,面对环境艰苦的农村工作环境难免出现流失现象。
大学生“村官”扎根基层对策研究
选好大学生“村官”。要侧重选拔与农村工作相关的专业,如农业或其他专业的大学生,选拔熟悉“三农”或有农村生活体验的学生,避免其因不适应而无法胜任工作;必须选派立志服务农村的毕业生,坚决避免选入把“村官”作为跳板的学生;尝试选拔有农村体验的城市生源“村官”,因其没有“跳出农门”的期盼且对农村生活有新鲜感,从而有利于吸引其在农村选择创业。当然,对城市生源的“村官”要进行综合考察。另外,可尝试选拔异地生源与定向培养大学生“村官”。
政府要有一定的政策倾斜。各级政府要创造条件,制定政策,针对不同特点的大学生“村官”制定不同的培养方针。行政型“村官”要给予有重点、有计划、全方位的培养;经济型“村官”要为他们搭建更多有效的创业平台;技术型“村官”要安排在能发挥技能的重要岗位。要把提高“村官”待遇作为一件大事,这不仅仅是为了给大学生“村官”改善生活条件,更是为使大学生能扎根农村,安心工作,为建设社会主义新农村贡献力量。
搭建有效创业平台。大学生“村官”担当着“领路人”的角色,政府必须为他们搭建各种施展才华的创业平台。可以成立大学生创业中心,搞好创业培训,相关部门要帮助其科学谋划、多方协调,可以帮助大学生设立创业基金并提供税费减免,降低审批门槛和提供项目论证与信息服务、帮助解决难题等综合扶持。搭建有效创业平台定会成为吸引大学生在新农村就业的重要渠道。
营造良好的舆论氛围。要充分利用各种媒体对社会主义新农村建设的伟大事业的大力宣传为大学生“村官”成长营造良好的社会氛围,要使他们为成为新农村建设领路人而感到无比自豪;要对大学生“村官”的工作给予典型报道,尤其是要对其贡献和先进事迹给予积极鼓励;要在物质、精神、创业、前途等各方面给予全方位支持。对他们初期的不适应给予充分的理解,对他们初期的成功给予充分的重视,但避免给其过多的压力。
完善管理体系。要完善“镇村共同负担”的保障体系,为大学生“村官”解决后顾之忧;要建立科学的评价体系和激励制度,以严格制度促进稳定;要使大学生“村官”的优势与特长得到最大发挥,给他们安置最适合的岗位;要进行多领域锻炼与尝试,在三年合同期满后可以考虑延长合同,但要有相关优惠政策;要始终贯穿对大学生“村官”进行政治教育,使其成为有坚定信念的社会主义新农村的领路人。
全面启动大学生新农村就业计划。逐步形成从大学生“村官”计划发展到大学生“村民计划”;从“一村一名大学生”发展到“一村多名大学生”;从政府主导模式发展到市场主导模式;从搭建就业平台发展到创业平台;从单一平台到“平台超市”等新的探索。当以大学生“村官”为核心的多种就业平台发挥作用时,大学生进入新农村就业的条件开始走向成熟。
大学生“村官”流失现象引发的思考
社会主义新农村建设长期性与艰巨性特征。社会主义新农村建设的长期性与艰巨性特征是由中国农村的具体现状决定的:
一、中国的农村最古老,其传统惯性作用是强大的;
二、农村整体教育水平偏低;
三、农村基础条件还比较差,还需要长足发展;
四、农村的建设资金还不充足,还需要根本性的拓展;
五、人们对社会主义新农村建设还存在疑虑;
六、社会主义新农村建设的思路、体制、模式还需要探索等。社会主义新农村建设不是一蹴而就的,完成新农村建设的伟大使命可能需要几代人的艰苦努力。
构建政府主导与市场主体相结合的人才保障模式。政府主导型模式对于大学生新农村就业的导向作用是非常重要的,但依然不能全部解决新农村建设的人才需求问题。从政府主导模式转变到“政府主导”加“市场主体”的综合模式才是大学生新农村就业的根本道路。政府可以制定多种政策,采取多种渠道使更多的大学生可以享受各种优惠待遇,如搭建“政策性就业平台”,探索各种形式的创业型就业、志愿者服务、联合共建及以优惠政策鼓励各种人才到农村落户等就业模式。
高等院校要大力培养社会主义新农村的建设人才。新农村建设对人才的需求使高校人才培养模式面临很大的挑战。高等院校尤其是农业院校必须面对当今中国农村的现状,在教育理念、课程设置与实践实习方面做出重大调整。农村的情况是复杂的,尤其在新农村建设初始阶段更是如此。高校必须研究如何专门为中国农村培养人才,这是对“学而优则仕”传统观念的彻底挑战,任重而道远。
对于刚毕业的大学生,是什么原因促使他们走上这个工作岗位的?通过我们座谈,其原因主要有几下几个方面。第一,由于金融危机的到来,应届毕业生的就业压力很大,鉴于政策的优惠,这时应聘村官不失为一个好的选择。第二,有一部分毕业生想积累工作实践的经验,并且希望通过村官这个跳板,能在3年任期到之后能有更多的优势成为公务员。第三,村官的待遇在农村不错,希望回到家乡工作,回报家乡。第四,希望通过在基层的工作来锻炼自己,为自己将来的创业打基础。第五,村官在择业时只是选择之一,抱着试试去的心态去应聘。白超毕业时候和大多数毕业生一样,四处投放简历,一个偶然的机会,在就业网站上看见了招聘大学生村官的消息,当时只是抱着试试去的想法去考试,然后被录用。二·村官上任后难适应环境
农村环境和城市相去甚远,来到偏远地区担任村官起初都很难适应。白超向我们讲述了他的经历。虽然上任时都有着心理准备,随时告诫自己,这里的环境很差,但是环境上的巨大落差还是让自己感到沮丧。希望和实际的巨大落差也使他萌生退意。农村的住房条件很差,当时镇政府连一座楼都没有,最好的房间只是几间厦房,地面用青砖铺成,由于磨损已经坑坑洼洼,房间里面的沙发很陈旧,海面已经从沙发破损的东和缝隙里面冒出来。还有气候上的不适应,黄河河道附近湿度很大,刚住在这里皮肤上都是湿疹。三·工作中困难重重,工作难以深入
第四篇:变“要我总结”为“我要总结”
变“要我总结”为“我要总结”
宋承惠(甘肃省白银市会宁县第二中学 730700)
新课程强调教师作为教育教学的研究者,主动参与并成为教育教学研究的主体,对自身的教育教学行为加强反思、探索,对经验及时进行总结,促进教育教学的持续发展。但是目前很多学校的总结、反思多流于形式,不仅没有起到应有的积极意义,反而成为一线教师的一种负担。要改变这种状况,让教育教学总结发挥其应有的积极作用,关键在于调动广大一线教师总结、反思的主动性,变“要我总结”为“我要总结”,要实现这种转变,应该从一线教师和学校两个方面入手。一、一线教师要充分认识教育教学总结的意义
内因是事物变化发展的根据,教育教学总结、反思的主体是一线教师,关键要看广大的一线教师,一线教师的主动总结则离不开对于教育教学总结 的正确认识。教学总结是对一个阶段以来教育教学工作的回顾,是一种很好的教学反思形式,有助于促进教师专业化的发展、促进学校教育教学工作的进一步展开、促进教育教学的持续发展。总结是最好的老师,没有总结就没有进步,总结是一面镜子,通过总结可以全面地对自己成绩与失误、优点与不足、机遇与困难的进行较为客观的评价,为下一步工作理清思路、明确目标、制订具体措施提供必要的借鉴,使我们的工作有的放矢、少走弯路。教育教学总结对于教师成长和教育的发展都有着重要的意义。
古人尚且能够“吾日三省吾身”,今天作为教师的我们更应该强化自身总结反思能力,促进自身专业成长与完善,培养全面发展的学生。一个人之所以能够不断地进步,在于他能够不断地自我反省,找到自己的缺点或者做得不好的地方,然后不断改正,以追求完美的态度去做事,从而取得一个又一个的成功。正如萧伯纳所说“难得有人在一年会思考二三次以上,我则因为一星期思考一两次而驰名国际文坛”。要成就自己,就要不断的发展自己;要发展自己,就要不断的总结自己、反思自己,在一个个的否定中促进自己的成长、完善。“看清别人容易,看清自己困难。” 只有不断的自我诘难、自我批判、自我反思,才有可能正确的认识自己,看到自己的优点和缺点,扬长避短,有所为有所不为,最终实现自己的人生价值。
也只有具有一定的敬业精神和教育责任感的教师才能不断的追求自身的完善,追求教育教学的持续发展。而教育教学的完善又不仅仅是教师个人的事情,有什么样的老师就有什么样的学生,青年学生的成长关系到国家的前途和命运,因此社会各界一再对学校高度关注,这也是一个合格的教师该担当的责任,教育教学工作不仅仅是谋生的手段,更是推动社会持续发展的主阵地。“谨慎惶恐中努力工作”应该是我们的常态,“学校无小事,事事关育人。”总之,教师的总结反思不仅促进自身专业成长、推动学校教学工作的展开、促进教育教学的持续发展,更是事关教育教学改革如何发展、青年学生健康、全面发展的大事,时刻不能放松。让教育教学反思成为广大一线教师工作、生活的一种状态、一种方式、一种精神,这是教师肩负的历史使命所使然。
二、学校要尽力为教育教学总结反思创设相应的环境和条件
外因是事物变化发展的条件,事物的发展是内外因共同作用的结果,教师要进行有效的教育教学总结反思离不开适宜的客观环境。学校作为教师工作和学习的重要场所,对促进教师积极、主动总结反思自身的教育教学实践发挥着举足轻重的作用。要培养和提高教师的反思意识、反思能力,需要学校和教师的共同努力。
首先,学校对于教育教学总结反思应该加强重视,而不仅仅是为了应付检查。一些学校的教学总结流于形式,很重要的一个原因就是学校本身不重视,为了应付上级的检查而让老师们写写总结,检查过后就变成了废纸,甚至丢失了„„一线教师辛辛苦苦写的东西学校如此不重视,不尊重老师的劳动成果,自然老师们也就不重视这种教学总结了,不愿意在这个上面花时间。鉴于此,学校加强重视,为避免资料的丢失,减轻办公室、教研室工作负担,有条件的学校可以考虑给每位老师设一个文件盒,既避免了丢失,又便于材料的管理。
其次,学校对于教师的教学总结应该全面的来看,对于优点进行表扬无可厚非,但是对于教训或存在的问题应该帮助解决,而不是否定。有些学校对教学工作总结一般是表扬教师成功的教学经验,对教学总结中提到的教训或存在的问题却给予否定态度,这些材料可能成为日后考评教师的“黑档案”。长期以往,就会导致教学工作总结出现教学经验或多或少脱离教学实践,多数是自我表扬,很少有自我批评,不利于教师的专业成长,必然是回避矛盾,遇到问题绕着走,对教师、对学校都是不利的,甚至影响到学生的健康成长。
再次,教育教学总结反思的形式可以而且应该多样化,变单一的书面总结为因人而异的灵活多样的总结方式。有的教师书面表达能力强,就用书面的形式进行总结反思;有的教师口头表达能力较好,那就用报告会的形式展开总结;有的组的总结还可以一个组进行讨论、合作总结,以达到学习、借鉴,全面发展。此外,每学期末,学校还可组织各学科的全体教师相互交流教学工作总结。为教师相互交流教学经验教训提供平台,以有效促进教师专业的发展。
第四,学校为了提高教育教学总结的实效性,也可以把教师的教学总结纳入教师考核之中,作为教师评优选先的条件之一。学校可组织评审组对教师的教学总结进行审阅,对写得好的教师给予奖励,并将写得较好的、有价值的总结挑选出来,汇编成册,让全校的教师进行交流,或通过学校的各种活动,和其他教师分享成功的教学经验或吸取教训。
最后,学校为了提高教育教学总结反思的真实性,还可以把教师的总结反思与学生的评价相结合,形成师生共同评价,促进学校教育教学的发展。可以让学生阅读老师的教育教学总结,一来对于教师的教育教学总结反思进行监督;二来可以利用教师们的教育教学总结对学生进行教育,让学生进一步的知道老师为了他们的全面发展在不住的认真努力,让学生在感动中认真学习、完善;也为师生的交流合作搭建又一个平台,为教学相长创建又一种方式。
外部条件再好,也需要广大一线教师的支持、拥护,教学总结反思要在创新中绽放出耀眼光彩,使之成为引领学校发展、促进教师成长的良好契机和重要平台,关键是要一线教师认识到教育教学总结的意义,不管是对于自身的发展还是教育事业的持续发展都需要教育教学总结发挥其应有的促进作用;教育教学总结实效性的显现,同样离不开学校创造的适宜环境和条件,它是促进教师教学总结发展、完善的客观条件,只有一个人的劳动成果得到尊重的时候,才能激发进一步奋斗的热情。只有教师和学校共同努力,才能实现变“要我总结”为“我要总结”,促进教师专业发展、学校教育教学完善,进而推动教育事业持续发展。
第五篇:变“春节”为“收获节”
袭千年的中国春节不仅是一家人团聚的节日,更是传统文化的一种综合体现,它凝结着中国的礼仪、文化、思想、道德、技能等方方面面的知识。家长可以利用这个难得的机会,对孩子进行一次技能和知识的训练,将春节变成孩子的“收获节”!在聚会中培养交际能力企业白领李冰我和爱人都是性格比较内向的人,小时候,没有见过什么世面,出门见人扭扭捏捏,尤其是春节的时候,父母带着自己到别人家拜年,见到生人,更感到羞涩,躲在妈妈身后不敢说话。即使到现在,也不敢在人多的场合上讲话。那时候,只要孩子本分、老实,父母也就别无所求了,所以不注重这方面的教育。长大后才发现,因为缺少与人沟通的能力,失去了许多更好的发展机会。自从有了孩子后,我和爱人都特别注重培养孩子开朗的性格,与大人、小朋友交往的能力。见到大人要问好,见到小朋友要打招呼。尤其过春节的时候,孩子奶声奶气的“新年快乐”、“恭喜发财”、“身体健康”之类的吉利话,让周围的同事、朋友们人见人爱。活泼可爱的女儿健康地成长,弥补了我和爱人儿时的遗憾。点评:每个人都不能作为一个单体在这个社会中生存,社会的发展越来越需要人们之间的沟通与合作。现在的孩子大都是独生子女,每天重复着幼儿园——家两点一线的生活,除了老师和父母外,很少和外界接触。而春节亲朋团聚,父母可利用春节这个时机,教会孩子处理与不同人之间的人际关系。例如父母可以在年前找个机会,教孩子在新年里遇到亲友应该讲什么样的祝福话。同时,教孩子一些儿歌、故事之类,利用节假日走亲戚的机会,让孩子当众讲述故事、唱儿歌,培养他在公众场合表演的成就感,培养他说话的勇气。经过这样培养的孩子,长大以后处理起人际关系来就能够驾轻就熟了。在传统文化中培养孩子的文化修养大学教授郑庆山春节,是中国传统文化的集合体,它蕴含着包括节气、属相、对联、剪纸等常识和博大精深的中国传统文化。单拿对联来说,小时候家里住在黑龙江省的一个小县城里,那时候的春节没有卖对联的,都是自己或求人来写,父亲在县城里是少有的会写对联的人之一,春节时,亲戚和周围的邻居买来红纸请父亲写对联,父亲总是有求必应。8岁时,父亲让我去贴对联,结果上下联让我贴反了,让父亲狠狠地教训了一次。从那以后,我对对联有了更深的认识,并深入地了解和学习相关知识。此外,春节时购买的类似现在小人书的唱本,例如《穆桂英大破天门阵》等,都成为我了解传统文化和历史的启蒙老师。后来我考入大学,一生从事教育,我的孩子们也都从事老师、记者等行业,这些都和中国传统文化教育分不开。点评:如今过年越来越简化,有些家庭里已经浓缩成吃一顿饭而已了。对于孩子来说,这不能不说是一种遗憾。了解中国传统文化,了解民俗民风在孩子的成长中具有很重要的意义。如果我们在平时教孩子这些知识,他也许会听不进去,而在春节他对这些文化感到好奇的时候告诉他这些知识,相信他一定会感兴趣。虽然一些民俗(比如守岁、放爆竹、贴春联、扭秧歌、逛庙会等等)如今已不再强调过去的意义,但其活泼欢快的表现形式以及其中蕴含的民族文化精神还是颇具魅力的。比如贴对联时告诉他对联的相关知识,问属相时,告诉他生肖知识,问为什么过春节时,告诉他节气常识,孩子会大开眼界,增长很多知识,并从中受到传统文化的熏陶。给压岁钱时教孩子学会理财企业经理于晓我和爱人的几兄弟姊妹中,就我们的孩子是男孩,所以特别受到家人们的宠爱,每年爷奶、外公外婆及叔叔、舅舅等长辈给他的压岁钱不下几千元。开始时,孩子拿这些钱就想着怎么把它花出去,玩具车家里就有几十辆。后来我和孩子说,把每年的压岁钱除扣掉一小部分购买新物品外,其余的全部存入银行,告诉他等到存够足够的钱后,给他买辆真的汽车。他很高兴地接受了这个方案,从那以后,他还经常把平时攒下来的钱交给我,让我给存起来,再也没有乱花钱的习惯了。点评:时值春节,几乎家家的孩子都能收到“压岁钱”,少则几百元,多则上万元。这种情况引发了家长们的担心,这么多“压岁钱”该怎样处理才合适?给孩子吧,怕他乱花,收回来吧,又怕伤了孩子的心。其实,家长的担心是多余的,给孩子的压岁钱,正好是教会孩子理财的大好时机。许多家长已经探索出了孩子理财的多种方式。比如,用压岁钱来为孩子买孩子喜欢看的书,把钱转化成精神上的财富。对于家庭不很富裕的家长来说,可以教孩子用压岁钱成立一个“上学基金”,以后上学的学杂费、书本费等一律从这里开支。此外,可以用压岁钱来购买的钢琴、集邮,还可以用压岁钱为孩子办理保险、捐钱给希望工程、参加储蓄等方式,引导孩子树立正确的金钱观。既长了知识,又受到艺术的熏陶。在拜年中培养敬老美德大连作家刘敏中国人注重亲情,这和过年的团聚分不开。我小的时候,家里亲威多。初一早上,母亲总是带上我挨家串门拜年,见到长辈的还要叩头,长辈们则把我抱在怀里乐哈哈地给压岁钱。一张张温和慈祥的面孔,一场场其乐融融的场面,让我感到亲情的可贵,并对敬老爱老这些传统礼节分外珍惜。这些传统礼节不仅深印在我的心中,也传承到我的子女身上。他们从小就养成了尊老爱幼、文明懂礼的美德。现在,看到社会上越来越普遍的那些不懂尊重老人、没大没小的青年人和孩子,我感到深深地担忧和失落。点评:春节家人相聚,是对孩子进行思想道德教育的大好机会。父母不仅要利用这个时机为孩子做个好榜样,如多帮老人做做家务,陪老人聊聊天,还要教育孩子学会孝敬老人,关心他人。孩子在身体力行、潜移默化中学会了尊老爱幼、孝敬父母、尊重他人、礼让的良好品德。总之,过年,其中蕴藏着不少教育的财富,爸爸妈妈们不可小瞧。在制作中培养动手能力中学老师王珂小时候,过年是个忙碌而又快乐的过程。进入腊月二十三小年后就开始忙起来了,大人们忙着准备过年的大事小情,而孩子们也闲不着,男孩忙着做灯笼,女孩忙着剪窗花、挂笺。小时候过年挂的灯笼很少有买的,都是各家自制的。这项工作开始是父亲带着我做,后来就由我一个人来完成了,先用细木方做成各种样式的灯笼骨架,外面糊上各种彩纸,再贴上纸花,里面插上蜡烛,一个精彩的灯笼就做成了。这里面有技巧、有辛苦、有智慧,更有着说不完的乐趣。现在,各种精美的灯笼充斥着节日市场,只要花钱,什么样的灯笼都可以买到。灯笼不用做了,但每到过年我都让孩子动手做一些贺卡送给父母和长辈,贴年画、包饺子、挂灯笼等活动也都让孩子参与进来,虽然做得不是那么好,但他既能感到节日的喜庆,还能体验劳动的乐趣。点评:现在的孩子,衣食无忧,只要花钱,什么礼物都能够得到,但容易得到的东西孩子往往不懂得珍惜。不懂得珍惜的后果往往是不尊重大人们的劳动成果,不理解大人们的良苦用心。既然这样,我们不妨带着孩子在春节里“DIY”一把。自制一些贺卡、玩具、卡通书等礼物,在过年大人给压岁钱或新年礼物时,回赠给大人。这样不仅培养了孩子的美感,还锻炼了孩子的动脑、动手能力,使孩子在动手过程中,学会了珍惜别人的劳动成果,明白了钱物的来之不易。来源:大连日报