大自然高于科技（范文）

第一篇：大自然高于科技（范文）

大自然高于科技

如今，环境问题与科技发展的矛盾日益凸显，这促使人们反思人和自然的关系。但事实上，自从地球形成之初后十亿年，大自然已经形成，而人类的历史总不过几万年，在时间上与自然界相比只不过是沧海一粟，而在起源上来看，人类只是自然界的产物，是自然的儿女，更没有理由用科技去伤害自然。

在科技和社会发展的每个时期，人们大都认为他们所做的事是正确的，然而在后世看来，其中有许多事是不符合科学规律的，如同民国时期，决定拆除圆明园，完全毁灭孔教礼法，甚至在贫水的北京城种植水稻，在当时看来是为了中华民族进步，为了百姓生活，但实际上经历历史考验最后证明其大部分做法是错误的，不符合历史发展规律，完全破坏礼法使人们无根可寻，而在北京种水稻更是无稽之谈。而科技的发展是无止境的，现在以至将来都不可能实现科技的顶峰。人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们，也许在他们看来，我们的科学观念完全错了，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史只是犯错误的历史。那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明呢？既然这样，我们必须从长远角度观察问题，用后人的视角审视今天所做的事。人们很难评判现在所的事的正确与否，只有历史才能检验。

科技不断发展，带给人们越来越强大的自信心，使人们可以放开胆子去做一些以前根本不敢做的事，因而会犯更多的错。像是圆明园此次的贴膜事件，为了节水和旅游，人们敢于提出贴膜这样异想天开的事，敢于对大自然动手动脚，而这在以前几乎是不可能的，若不是许多生态学家出面极力制止，恐怕这早已成真，倘若成真，那难以想象以此为生的清华园和燕园如何维持下去。

无论科技发展到什么地步，人们都应该保持对自然的敬畏之心，而不是用那种自以为是的小小的科学去撼动自然的根基。我认为科技的发展应该是用来服务于自然，让其更好地适合人类居住，倘若一味的为了个人的利益去破坏他的话，恐怕人类难以生存。我们的祖先对自然便总有一种敬畏之心，例如商朝人，敬天法祖，敬畏自然，祭祀祖先。我们国家的宗教原始就是自然崇拜开始的，尚武崇尚狰狞之美的商王朝，传说中的夏铸九鼎，大概是打开青铜时代第一页的标记，也是人们对自然崇拜与敬畏之心的体现；古人讲的祭祀，最开始也是对自然和野性的赞颂与信仰。而当今的人类却妄想把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，除非再经历无限时间，是人类历史和自然历史大致等同，否则人类永远不会具备和大自然抗争的实力。当初的北京政府为了旅游和节水提出了贴膜，这边是不顾自然的强大而冒险抗争自然的表现。我认为，人类做事应先考虑自然的问题，若有害于自然，则坚决不能做，否则，便会受到惩罚。那最近频发的地震海啸，那连年上涨的气温，那越来越大的臭氧层空洞，那因白色污染而死去动物的漫山遍野的尸骸，都是一次次的警钟，提醒人们人类的微小，人们的力量的薄弱。

圆明园始建于1709年，一直是历代皇帝游玩时的去处。1860年至今，先后经历了火烧、出卖、偷盗、腐败和环境破坏五劫，前四劫是人类内部的问题，是人们心里的弱点，都可以通过教化是人改正，可以修复重来，而那环境破坏却难以重新来过。也可以说使人们内心的欲望造成了人与自然环境的紧张。鸦片战争时，为了偷窃园中财宝，英法联军进入园中大肆破坏，为了能分一点残羹冷炙，附近的百姓见火不救反而趁火打劫，偷盗珍稀文物；民国时期为了破除旧文化，将圆明园又添上新的伤痕，建国后，多少人为了发财打着正当的旗号去搞破坏，那无极剧组甚至把园中树木都染

成黄色，使圆明园惨不忍睹。圆明是体圆光明的意思，在话剧中，圆明女神是大自然的化身，而在剧中，他流落四方，没人接纳，甚至被人侮辱抛弃。反观当今的自然，处境正是如此，人们忙于生计，为了自己过好，少有人会去在意与自己少有关系的自然，但事实上，自然时刻在准备报复我们，若不未雨绸缪终会使自己遭灾。

科技是人类文明的产物，但不能忘记的是人类是自然的产物。就像人类可以完全掌控科技一样，自然对于人类也是完全控制的。所以我认为，人应常保敬畏之心，对自然持尊敬崇拜之态，然后再考虑去和自然协商，让大自然更有利于我们生存，而不是粗暴的命令他。抛弃自己的私心欲望，以大局为重，只有这样，才能实现人类的共赢，我们才算是成功地运用了科技。敬畏自然，就是敬畏我们自己。

第二篇：理想信念高于天

理想信念高于天

在来延安的火车上，我一直在思考一个问题，千千迢迢从上海来到陕北，短短的五天时间里，我能学到些什么？三天以来，通过课堂辅导、现场听讲、学唱红歌、瞻仰陵园，我怀着崇敬的心情，沿着当年共产党人的革命足迹，重温了老一辈革命家的精神风貌、思想品德、工作作风，我的思想受到了震撼，灵魂得到了洗礼，心情一直难以平静。

共产党人何以赢民心、得天下？在那样在物质生活条件极度匮乏的条件下，在那样狭小、阴暗、简陋的窑洞里，在那样昏暗的小油灯下，以毛泽东为首的老一辈无产阶级革命家，以雄才大略，运筹帷屋，决胜千里，指挥了抗日战争和解放战争，写下一篇又一篇决定中国革命方向、指导中国革命的光辉著作。昨晚重读《论共产党员的修养》，今天聆听王若飞、叶挺等革命英烈的感人事迹，更加深了我对延安精神的认识和体会，我想，坚定的共产主义信念是延安精神的灵魂。延安时期生活那么艰苦，环境那么恶劣，没有坚定信念意志是不可能实现身在破窑洞，心系民族危难，一心要打倒反动派，建立新中国的宏伟志向。正是前辈们无与坚定的理想信念，才使中国革命事业度过重重困难，最终取得了胜利。今天的和平年代，我们做不到像他们一样“苦其心志，劳其筋骨”，但应以“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”的心态，见贤思齐之，不断加强党性修养，用先进的理论武装自己，坚定走中国特色社会主义发展道路的理想信念。同时，把清醒自觉、清廉自由作为不懈的追求，筑牢廉洁自律的篱笆，以“三严三实”标准处事做人，抵御形形色色的利益诱惑和侵蚀，争当一名合格的党员干部。

第三篇：革命理想高于天一

革命理想高于天一

革命理想高于天

理想信念教育是党的建设的重要内容也是党的优良传统和政治优势。党的十八大以来总书记高度重视理想信念教育多次强调“革命理想高于天”提出了一系列关于坚定理想信念的新思想新观点新论断为新形势下教育引导广大党员、干部坚定理想信念提了基本遵循。特别是在全国宣传思想工作会议上总书记深刻论述了远大理想和现实目标的关系对于加强理想信念教育具有很强的现实针对性和指导性。

一、理想信念是共产党人精神上的“钙”

坚定理想信念坚守共产党人的精神追求始终是共产党人安身立命的根本。总书记指出：“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’没有理想信念理想信念不坚定精神上就会‘缺钙’就会得‘软骨病’。”这形象的比喻指出了崇高的理想信念对于共产党人的极端重要性。

理想信念是一个政党治国理政的旗帜是一个民族奋力前行的向导。历史和现实表明一个国家、一个民族、一个政党任何时候任何情况下都必须树立和坚定明确的理想信念。如果没有或者丧失了理想信念就会迷失奋斗目标和前进方向就会失去精神支柱而自我瓦解。我们党有8500多万名党员在一个幅员辽阔、人口众多的发展中大国执政如果没有理想信念党的凝聚力和战斗力就会下降国家就如一盘散沙。邓小平同志强调：“我们这么大一个国家怎样才能团结起来、组织起来呢？一靠理想二靠纪律。组织起来就有力量。没有理想没有纪律就会像旧中国那样一盘散沙那我们的革命怎么能够成功？我们的建设怎么能够成功？”总书记指出：“经过几千年的沧桑岁月把我国56个民族、13亿多人紧紧凝聚在一起的是我们共同经历的非凡奋斗是我们共同创造的美好家园是我们共同培育的民族精神而贯穿其中的、更重要的是我们共同坚守的理想信念。”在我们党90多年的历史中一代又一代共产党人为了争取民族独立和人民解放实现国家富强和人民富裕不惜流血牺牲关键就是他们具有坚定的理想信念。革命战争年代无数共产党人面对敌人的严刑拷打而英勇不屈靠的是坚定的理想信念。和平建设时期无数共产党人为了建设社会主义而忘我工作、艰苦奋斗靠的还是坚定的理想信念。改革开放新时期无数共产党人为了实现中华民族伟大复兴的中国梦而无私奉献靠的仍然是坚定的理想信念。正是有了无数共产党人为了崇高理想的不懈拼搏和奋斗我们才取得了举世瞩目的辉煌成就我们比历史上任何时期都更接

近中华民族伟大复兴的目标。

当前广大共产党人的信仰是坚定的理想是崇高的。但也有少数党员、干部理想信念出现了滑坡和动摇。有的认为共产主义是遥不可及的乌托邦、虚无缥缈的空中楼阁是不可能实现的；有的认为社会主义不如资本主义优越对社会主义最终战胜资本主义丧失了信心；有的认为马克思主义过时了、无用了。由于动摇和丧失了崇高的理想信念有的党员、干部精神极度空虚“不问苍生问鬼神”热衷于算命看相到处求神拜佛烧香磕头请“神功大师”指点；有的党员、干部公开场合大讲理想信念讲社会主义制度优越性而私下却认为理想信念是虚的社会主义制度不行以批评和嘲讽马克思主义为“时尚”、为噱头把配偶子女移民到国外、钱存在国外陷入严重的人格分裂；有的利欲熏心信奉金钱至上、名利至上、享乐至上心里没有任何敬畏行为没有任何底线。理想的滑坡是最致命的滑坡信念的动摇是最危险的动摇。一个人一旦没有了崇高的理想信念就会失去奋斗的动力最后变成人生苦短人生如梦人生能有几回醉不欢更待何时沉溺于吃喝玩乐满足于混混日子甚至走向贪污犯罪的深渊。反面教训一再警醒我们理想信念作为共产党人精神上的“钙”始终是党员、干部站稳政治立场、抵制各种诱惑的决定因素任何时候都不能缺失和放弃否则就没有了骨气挺不起腰杆。

二、是否具有共产主义远大理想是有客观标准的

理想信念是人的认识范畴在形式上是主观的但在内容上又是客观的检验理想信念的社会实践标准也是客观的。共产主义作为人类历史上最为崇高的信仰和目标是每个共产党人的最高理想。共产党员是否具有共产主义远大理想是可以衡量的。总书记指出：“衡量一名共产党员、一名领导干部是否具有共产主义远大理想是有客观标准的那就要看他能否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨能否吃苦在前、享受在后能否勤奋工作、廉洁奉公能否为理想而奋不顾身去拼搏、去奋斗、去献出自己的全部精力乃至生命。”这“四个能否”为衡量共产党员是否具有坚定的理想信念是否具有先进性提了客观标准。

“四个能否”的衡量标准是对共产党员坚定最高理想提出的明确要求。“能否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨”是思想基础。中国共产党是中国工人阶级的先锋队同时是中国人民和中华民族的先锋队代表中国最广大人民的根本利益。为人民服务是共产党人的价值追求和天职。共产党员为理想而奋斗

首先就要践行党的根本宗旨全心全意为人民服务用实际行动为人民谋利益、谋幸福。“能否吃苦在前、享受在后”是基本要求。作为先进阶级的集中代表共产党人是“具有特种性格的人”“由特殊材料制成的”就要一不怕苦、二不怕死吃苦在前、享受在后。“能否勤奋工作、廉洁奉公”是具体体现。我们党作为中国的执政党党的权力是人民赋予的。广大党员干部特别是领导干部要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观始终保持共产党人的高尚品格和廉洁操守自觉把权力行使的过程作为为人民服务的过程自觉接受人民监督做到为民用权、公正用权、依法用权、廉洁用权。“能否为理想而奋不顾身去拼搏、去奋斗、去献出自己的全部精力乃至生命”是根本途径。“空谈误国实干兴邦”美好理想不会从天而降必须脚踏实地、一步一个脚印去实践。共产党员有了坚定的理想就要努力为实现理想而拼搏奋斗无论遇到什么困难面对什么样的情况都要保持清醒头脑不放弃、不动摇。“四个能否”的衡量标准绝不是降低了共产党员远大理想信念的标准而是把远大理想同现实工作结合起来。总书记指出：“没有远大理想不是合格的共产党员；离开现实工作而空谈远大理想也不是合格的共产党员。”党章明确规定我们党的最高理想和最终目标是现实共产主义。但共产主义只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现将是一个非常漫长的历史过程想一下两下子就进入共产主义是不切实际的。我们党是最高纲领和最低纲领统一论者。我国现在正处于并将长期处于社会主义初级阶段建立富强民主文明和谐的社会主义现代化国家是我国现阶段的奋斗目标。“四个能否”的衡量标准就是要使共产党员既要胸怀共产主义最高理想又要从我国社会主义初级阶段的基本国情出发立定脚跟、脚踏实地为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力扎扎实实做好每一项工作取得“接力赛”中我们这一棒的优异成绩。每名共产党员都要时刻对照这“四个能否”的标准衡量自己看是否树立了共产主义远大理想坚决抵制一切迷惘迟疑的观点一切及时行乐的思想一切贪图私利的行为一切无所作为的作风。

三、坚定理想信念坚守共产党人的精神追求 当前我国正处于发展关键期、改革攻坚期、矛盾凸显期推进中国特色社会主义事业面临着新的挑战和考验。坚定的理想信念是战胜一切艰难险阻的强大精神支柱和力量源泉。党的十八大把坚定

理想信念作为全面提高党的建设科学化水平的首要任务进行了部署。总书记强调坚定理想信念要抓好思想理论建设这个根本抓好党性教育这个核心抓好道德建设这个基础。要按照党的十八大部署和总书记的重要论述教育引导广大党员特别是党员领导干部做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实践行者做到虔诚而执着、至信而深厚始终坚守共产党人的精神追求。

一是要抓好思想理论建设这个根本。总书记强调要炼就“金刚不坏之身”必须用科学理论武装头脑不断培植我们的精神家园。马克思主义是科学的理论是正确的世界观方法论是我们坚定理想信念的灵魂。现在一些党员之所以理想渺茫、信仰动摇根本原因就是历史唯物主义观点不牢固看不清世界发展规律不知道人类从哪里来、到哪里去不知道历史是怎样走过来的、怎样走下去。必须加强全党的理论武装按照建设马克思主义学习型政党的要求深入学习和掌握马克思列宁主义、毛泽东思想深入学习和掌握中国特色社会主义理论体系牢固树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论教育引导党员干部自觉运用马克思主义立场观点方法观察世界廓清思想迷雾排除思想干扰矢志不渝为共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想而奋斗。当前尤其要把深入学习和掌握中国特色社会主义理论体系作为重要任务。中国特色社会主义理论体系就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的科学理论体系是对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展是当代中国的马克思主义是中国特色社会主义的行动指南。通过深化理论武装推动广大党员特别是各级领导干部坚定理想信念引导广大党员增强道自信、理论自信、制度自信真正做到坚定不移、矢志不渝。二是要抓好党性教育这个核心。共产党员坚定理想信念的一个重要途径就是要经常不断地开展党性教育坚持党性锻炼和修养。党性坚强信仰才能坚定。总书记曾经指出党性教育是关键要坚持提高能力与增强党性相统一更加突出党性教育帮助干部始终保持政治上的清醒和坚定始终保持高尚的道德情操始终保持共产党人的本色。要教育引导党员、干部学习党的历史大力弘扬理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评的优良传统作风始终牢记“两个务必”。要认真学习党章、严格遵守党章、切实维护党章对党章“内化于心外化于行”增强党的意识、执政意识、大

局意识、责任意识对党忠诚常怀忧党之心恪尽兴党之责。要牢记党的宗旨树立群众观点站稳群众立场贯彻群众线密切联系群众始终与人民群众同呼吸、共命运、心连心。

三是要抓好道德建设这个基础。总书记强调要大力加强思想道德建设引导党员、干部自觉践行社会主义荣辱观培养高尚的道德情操和健康生活情趣始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气用自己的模范行为和高尚人格感召群众引领社会风尚。道德建设是保持党员、干部先进性和纯洁性、坚定理想信念的基础性工作。大量事实表明一些党员、干部走上违纪违法的道往往是从思想蜕化、道德变质开始的。新形势下党员、干部的道德建设面临着各种挑战和危险抓好道德建设是一项党的建设的重要任务。必须教育引导党员、干部模范践行社会主义荣辱观讲党性、重品行、作表率坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者自觉净化“生活圈”“交际圈”“娱乐圈”培养高尚道德情操和健康生活情趣认认真真学习、老老实实做人、干干净净做事以实际行动彰显共产党人的人格力量。

第四篇：演讲稿：民族团结高于天

和平路社区民族团结月演讲稿

民族团结高于天

尊敬的各位领导，评委们：

大家上午好，今天我演讲的题目叫做民族团结高于天。中华民族是一个血脉相通的共同体，是一个温暖的大家庭。在漫长的历史进程中，我国各民族人民密切交往，相互依存，结成了血肉纽带和兄弟情谊，共同推动了国家发展和社会进步。今日的新疆，经济快速发展，人民生活水平有了很大的提高，国家的兴盛、新疆的发展、各民族安居乐业都离不来党的正确领导和各族人民的团结互助。

远的汶川、青海玉树且不说，在我们天山那一边的伊犁就有着这样一个民族团结的先例，他是一个平凡的农民，他像所有的农民一样终日过着面朝黄土背朝天的生活，为了家庭的生计奔波，劳碌着。然而，他又是一个不凡的农民，因为他的所作所为不得不让所有人为之感动，他就是扎库齐牛录村的一个普通的维吾尔族农民托库达洪.吐尔逊。托库达洪于1966年出生在一个普通的农民家庭，父母共养育了五个子女，他在家排行老三，他家还有两个妹妹都是父亲收养的弃婴，父母的所作所为使托库达洪从小就耳濡目染，他虽然没有什么文化，但他有一颗像他父亲一样善良的心。托库达洪家的经济条件不太好，妻子常年卧病没有劳动能力，连简单的家务都没办法做，家里就靠托库达洪一人养家糊口。而托库达洪在1995年的一次意外中成了残疾，丧失了基本劳动能力，可为了养家他不得不出去打工，给人当小工，重活干不了就干些轻的。

2007年的11月4日对于托库达洪来说是一个不寻常的日子。这天清晨天刚蒙蒙亮，托库达洪就被一阵婴儿的哭声吵醒，他寻着哭声找去，在自家的牛棚角落里发现了一个被红毯包裹着的婴儿。他急忙将孩子抱回了家并四处给孩子找牛奶。可那时天太早，无奈之下托库达洪只有敲开商店的门买奶粉，没想

到孩子吃奶粉就拉肚子，夫妻俩焦急万分，抱起孩子就向卫生院跑去。从那以后他们总是精心挑选牛奶、细心照顾孩子，同时也在打听孩子的家人，可最终却一无所获……就这样，时间在一家人的紧张忙碌中悄悄溜走了，孩子一天天的长大了，托库达洪一家与这个孩子的感情也越来越深，他们给这个孩子取了一个好听的名字叫“布玛利亚”。

这个小生命的来临无疑给这个本来就不富裕的家庭雪上加霜，可托库达洪却并不这么想，他把这个捡来的汉族小女孩视为己出，甚至比对自己的孩子还好。自家的孩子病了从来不去医院，自己在家吃药。而这个孩子一病夫妻俩就急的往医院跑。这个孩子今年两岁半了，补钙补营养的药不知道吃了多少，而自家的孩子长这么大就吃过一瓶补钙的药。由于妻子身体不好，自己又要在外打工养家，家里的小孩无人照顾，使得他们16岁的大女儿不得不辍学在家照顾妹妹。

托库达洪为了给孩子看病、补充营养，从2008年开始陆续卖掉了家里的15只羊和一头牛，又在今年卖掉了家中仅有的8亩地，家里的生活一度陷入困境，但托库达洪从未抱怨过，也从不给政府部门添麻烦。有的村民了解到他家的情况曾多次去他家劝说让他把孩子交给民政部门处理，但无论大家怎么劝说他都坚决不给。他说，这孩子是老天赐给他的，就算他再苦再难也要把孩子养大成人，抚养成才。只要他有一口饭吃就不会把孩子给别人养。托库达洪简单而朴实的话语不得不让在场的人为之震动。

托库达洪就是这样一个善良而朴实的农民，他用自己的实际行动谱写了民族团结的新篇章，他用他善良的心浇灌着民族团结之花，使民族团结之花开得更艳！在新疆这个多民族聚居的地区，民族团结高于天！托库达洪就是我们身边鲜活的例子，虽然我们无法用华丽的词语去形容他，但他的动人事迹是我们学习的好榜样，他乐于助人的精神值得我们传颂，他是我们新疆人的骄傲。

五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹亲如一家，在这个大家庭中，汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各民族之间相互离不开，今天的新疆，各项事业蓬勃发展，人民的生活安定幸福，党的各项政策落实到位，我们应倍加珍惜这来之不易的团结局面，共同建设我们美好的家园。

谢谢大家，我的演讲完了。

和平路社区

某某某

2010年4月23日

第五篇：当今世界合作高于竞争

各位评委、来宾、对方辩友，大家好！我方今天的观点是：当今世界合作高于竞争，那么首先我们先对今天的辩题进行简要的分析。

何为当今世界？当今世界就是我们所处的以计算机为基础的复杂的信息化、网络化现代化世界，是强调团队合作、强调分工细化分工合作的现代化社会。就是人类大家庭互敬互爱的世界,而并非鸟类、非鱼类世界。何为竞争？指不同个体为同一目标展开争夺，促使某种只有利于自己的结果产生的行为或意向。（强调行为的个体性和利益的冲突性）而合作：指不同的个体为了共同的目标，协同活动，促使某种既有利于自己又有利于他人的结果得以实现的行为或意向。（强调协同，是有组织、有分工的活动）竞争是合作的一种手段！竞争是另一种方式的合作。

而如何衡量重要？我们不能否认竞争和合作都对社会进步有促进作用，但是必然存在一个谁更符合当今时代背景下的社会需要，团体需要，个人需要！

我们不能忘记，在面对天灾人祸，中华民族几千年来所表现出来的血浓于水的亲情不正是这个社会合作的写照吗？

汶川地震，一场人类的巨大灾难，可是在面对这场灾难，灾民却在第一时间感受到了来自于全国上下的帮助，无论是大到国家、政府，省、市机关，还是个人团体。都在进行着一场临危不乱、秩序井然救助行动，而这不恰恰体现了当今世界合作的伟大性吗？“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”。人多智慧多，只要善于合作，去发挥合作和整体的力量，就能想出办法，取得成功。成功的人善于合作，因为谁都不可能是一座孤鸟。

如果我们说所有的竞争都是有害的、是对社会无任何帮助的，我相信没有一个人会信服。但是，我们不得不承认在当今世界的时代背景下，合作才是最重要的主题！

有的人说竞争才是社会的进步源泉，我方认为这是误解，竞争固然可以在某种程度上促进个人、团体对自我能力的提高，然而竞争不是目的，人们为了谋求发展，现代社会之所以有突飞猛进的进步，是人们在现代社会中更加注重人与人之间的合作，所以才产生了需要高度人员合作。而竞争的过程本身就存在着许多的合作，竞争更是为了促进更好地合作，且竞争还存在着许多问题，如竞争使人变得狭獈、自私，容易引起人际关系的恶化等等。

再者，人类的本性是趋利避害的，当今世界的特征使得人与人之间的联系空前紧密，人与人的依赖性空前的增强。通过合作获得的双赢的利益已经超过了通过竞争获得的个体性利益。当今世界不仅是你的世界，也不仅是我的世界，他是我们的世界。

综上所诉，所以我方坚定的认为：当今世界合作高于竞争。

谢谢。