41岁成年人考本科途径

第一篇：41岁成年人考本科途径

【导读】：自考－－入学门槛低、国家认可度高 自考快则一年毕业；成考－－费用低、只要通过入学考试即可 2.5年可毕业；电大－－认可度没有自考和成考的高，但是可以考研、考公务员 2.5年毕业。41岁仍可报考。

1.自考没有年龄限制。

自考专科国家原则上是要求高中或者同等学历，但现在因为是电子档案所以不需要任何学历条件。

自考本科要求必须有大专学历。但吉林艺术学院有一个专业对第一学历没有任何要求 点击了解艺术设计专业。

2.除了自考还可以报考成考和电大。

自考－－入学门槛低、国家认可度高 自考快则一年毕业

成考－－费用低、只要通过入学考试即可 2.5年可毕业

电大－－认可度没有自考和成考的高，但是可以考研、考公务员 2.5年毕业

这三种方式都不受性别、年龄、民族、种族、学历、身体健康状况、居住地等限制(不限制户口，可在异地报考毕业)。考生可自行选择适合自己的学习方式。

3.自考获得的学历有哪些用途？

★工资定级★

很多国家机关和事业单位基本都是按照学历订工资的，本科工资比专科工资高一档次，较规范的企业也是按学历定工资。

★考研★

只要获得本科学历，不需学位证，就可以直接报考全国统招研究生了，而专科生是没有机会的。专科生若想考研必须获得本科本文才可以。

★资格认证★

考国家职业资格证的要求都是本科以上学历，如现在公证员、律师、法官和检察官的司法考试报名条件要求必须是本科以上学历，国家承认均可，不分专业，如果只是专科，就永远没有机会。

★出国留学★

现在许多国家都承认我国的本科学历，尤其是自考，有了本科文凭，就可以在国外直接报读更高一级学历了，不需要在国外再浪费时间。

★职称评定★

现在所有的职称评定都与学历挂钩，基本要求都是本科及以上学历，即使再有能力，学历不够也是没有机会评定的。

★人事改革★

许多单位（尤其是国家机关和事业单位）提拔干部、竞选领导基本条件都是本科以上学历，即使自己完全可以胜任，却没有竞选资格；如果公司进行裁员的话也会从学历低的人进行裁员。

★找工作★

找工作是每个毕业生比较头疼的问题，很多用人单位把门槛设到本科及以上学历，这样很多没有达到要求的毕业生就会与自己喜欢的工作擦肩而过，如果获得本科文凭就有机会去自己喜欢的工作单位工作。

总之，有个国家承认的本科学历在当今社会无疑很重要，平时看似没有用，当需要学历时，再去着手，不仅需要花更多的时间和金钱，重要的是人生的机遇也丧失许多了。

北京、天津、上海、重庆、河北、山西、辽宁、吉林、黑龙江、江苏、浙江、安徽、福建、江西、山东、河南、湖北、湖南、广东、海南、四川、贵州、云南、陕西、甘肃、青海、内蒙古、广西、西藏、宁夏、新疆

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第二篇：年成考本科政治

一、选择题：l～40小题。每小题2分。共80分。在每小题给出的四个选项中，选出一项最符合题目要求的。

1.唯物主义和唯心主义的最根本区别是()

A.世界是否可知的问题 B.世界是否运动、变化和发展的问题

C.物质和意识谁是世界的本原问题 D.物质享受和精神修养的关系问题

2.在物质和运动的关系问题上，形而上学唯物主义的错误是()

A.夸大运动的绝对性 B.设想没有物质的运动

C.否认静止的存在 D.设想不运动的物质

3.物质无非是各种物的总和，物质范畴就是从这一总和中抽象出来的，这种观点属于()

A.辩证唯物主义物质观 B.客观唯心主义物质观

C.形而上学唯物主义物质观 D.朴素唯物主义物质观

4.矛盾问题的精髓是()

A.矛盾的主要方面与次要方面的关系问题 B.主要矛盾与次要矛盾的关系问题

C.矛盾的同～性和斗争性的关系问题 D.矛盾的普遍性和特殊性的关系问题

5.事物的内容是()

A.事物的一切内在要素的总和 B.事物的内部联系和根本性质

C.人们对事物的一种规定性 D.事物内在的必然性和规律性

6.唯物主义和唯心主义在认识路线上的对立表现为()

A.可知论和不可知论的对立

B.一元论和二元论的对立

C.反映论和先验论的对立

D.能动的革命的反映论和直观被动的反映论的对立

7.任何科学理论都不是终极真理，而是实践中不断发展的。这说明()

A.真理具有客观性 B.真理具有绝对性 C.真理具有相对性 D.真理具有全面性

8.划分历史唯物主义和历史唯心主义的根本标准是()

A.是否承认生产力决定生产关系 B.是否承认社会存在决定社会意识

C.是否承认阶级斗争在社会发展中的作用 D.是否承认上层建筑在社会发展中的作用

9.我国的一些少数民族地区跨越封建社会和资本主义社会，从奴隶社会直接进入社会主义社会，这说明()

A.社会发展的具体道路具有多样性

B.社会发展的方向根本上取决于统治阶级的意志

C.社会发展无客观规律可言

D.这是违背社会发展规律的

10.有人说：伟大人物一言可以兴邦，一言可以丧邦.这种观点属于()

A.重视伟大人物的思想意识作用的正确观点

B.重视历史必然性作用的历史唯物主义观点

C.片面夸大个人历史作用的历史唯心主义观点

D.否认偶然性在历史上作用的机械论观点 11.在社会存在中起决定作用的是()

A.生产方式 B.自然环境 C.社会心理 D.人口因素

12.在历史创造者问题上，历史唯物主义主张()

A.历史是英雄创造的 B.历史是人民群众创造的

C.历史是英雄与群众共同创造的 D.具体情况具体分析

13.中国共产党的根本路线是()

A.群众路线 B.实事求是 C.自力更生 D.改革开放

14.资产阶级共和国道路在中国行不通的最根本原因是()

A.帝国主义破坏 B.封建主义的根深蒂固

C.无产阶级不允许 D.中华民族资产阶级的软弱性、妥协性

15.为农村包围城市理论的创立奠定了基础的思想是()

A.工农武装割据思想 B.统一战线思想

C.工农联盟思想 D.新民主主义革命基本思想

16.革命统一战线的最根本的问题是()

A.领导权问题 B.工农武装问题 C.政策策略问题 D.革命目标问题

17.国际统一战线是中国建设取得胜利的()

A.重要保障 B.依靠力量 C.国际基础 D.必要条件

18.我国建立的第一个民族自治区是()

A.新疆维吾尔自治区 B.内蒙古自治区

C.广西壮族自治区 D.宁夏回族自治区

19.1951～1952年三反运动开展的领域是()

A.国营企业 B.私营工商业 C.党政机关 D.合作社

20.1953年5月，中央统战部部长李维汉根据深入调查，写成()

A.《论十大关系》 B.《不要四面出击》

C.《论人民民主专政》D.《资本主义工业中公私关系问题》 21.制定我国第一个五年计划的依据是()

A.国民经济的恢复与调整 B.土地改革的完成 C.实现国家工业化 D.过渡时期的总路线

22.工人阶级和民族资产阶级的矛盾是()

A.敌我矛盾 B.对抗性的矛盾 C.人民内部矛盾 D.阶级矛盾

23.实行民主集中制的目的是()

A.为了加强党内的监督管理 B.为了消除党内的官僚主义

C.为了保证党的纪律严明 D.为了保证党在思想上和政治上的一致

24.毛泽东在《论十大关系》中提出的中国社会主义建设的基本方针是()

A.统筹兼顾 B.调整、巩固、充实、提高

C.积极引导、稳步前进 D.调动一切积极因素为社会主义事业服务

25.邓小平理论形成的历史条件是()

A.十年文化大革命

B.改革开放和社会主义现代化建设的实践

C.中国和其他国家社会主义建设的经验教训

D.其他国家社会主义兴衰成败的经验教训

26.贯彻三个代表重要思想，关键在()

A.坚持与时俱进 B.坚持党的先进性

C.坚持执政为民 D.把发展作为第一要务

27.一切政策及其实践的好坏，归根到底要看它是()

A.社会主义还是资本主义 B.唯物主义的还是唯心主义的

C.马克思主义的还是修正主义的 D.束缚生产力还是解放生产力

28.中国共产党全面阐述社会主义初级阶段理论是在()

A.党的十一届三中全会中 B.党的十一届六中全会中

C.党的十二大报告中 D.党的十三大报告中

29.邓小平提出的地区经济发展的战略构想是()

A.各地区均衡发展 B.各地区非均衡发展

C.由西向东梯次推进 D.由东向西梯次推进

30.我国建立以社会主义公有制为主体的多种所有制结构，是由于()

A.建立市场经济体制的需要 B.吸引外资的需要

C.生产力发展多层次、不平衡的要求 D.社会化大生产发展的要求 31.可持续发展强调()

A.经济、社会、环境的协调发展 B.经济的发展

C.人口的发展 D.高科技的发展

32.我国的政体是()

A.人民代表大会制度 B.人民民主专政

C.政治协商制度 D.无产阶级专政

33.决定精神文明建设的性质和方向的是()

A.党风建设 B，文化建设 C.思想道德建设 D.教育科学文化建设

34.对外开放是对()

A.社会主义国家开放 B.资本主义国家开放

C.发展中国家开放 D.全世界开放

35.1995年******发表题为《为促进祖国统一大业的完成而继续奋斗》的重要讲话，提出了推动祖国和平统一进程的()

A.两套方案 B.四项原则 C.六点建议 D.八项主张

(36～40题为时事题。此处略)

二、辨析题：41～42小题。每小题l0分，共20分。首先判断正确或错误。然后说明理由。

41.内因是事物变化发展的唯一原因。

42.中华人民共和国的成立，标志着半殖民地半封建社会的结束，实现了新民主主义向社会主义的转变。

三、简答题：43～45小题。每小题l0分。共30分。

43.简述人的价值的内容及其相互关系。

44.中国革命为什么必须以长期的武装斗争为主要形式?

45.什么叫解放思想?如何理解解放思想与实事求是的辩证关系?

四、论述题：46小题。20分。

46.试述中国特色社会主义文化的重要战略地位。

参考答案

1.C 2.D 3.A 4.D 5.A 6.C 7.C 8.B 9.A l0.C 11.A l2.B l3.A l4.D l5.A16.A l7.D l8.B l9.D 20.D 21.D 22.C 23.D 24.D 25.C 26.A 27.D 28.D 29.D 30.C 31.A 32.A 33.C 34.D 35.D

二、41.错误。

割裂了内因和外因的辩证关系。

(1)唯物辩证法认为：内因是指一事物自身所包含的诸要素之间的对立统一，外因是指一事物与其他事物之间的对立统一。内因和外因在事物发展中的作用是不可分割的。

(2)内因和外因的关系是：内因是事物发展的根据，是第一位的原因，它规定事物发展的基本方向;外因是事物发展的第二位的原因，是任何事物存在和发展的必要条件，离开外因必要的条件，事物的变化发展就不可能;外因必须通过内因而起作用。任何割裂内因和外因辩证关系的做法都是错误的。

42.错误。

(1)中华人民共和国的成立，标志着半殖民地半封建社会的结束，标志着中国新民主主义革命已经取得基本的胜利，中国进入了新民主主义社会，并开始了从新民主主义向社会主义转变鹘时期。

(2)1953年，中共中央提出了过渡时期的总路线，开始对农业、手工业和资本主义工商业进行社会主义改造。l956年，生产资料的社会主义改造基本完成，实现了社会主义生产资料公有制，社会主义制度在我国基本确立，实现了新民主主义向社会主义的转变。

三、43.人的价值包括自我价值和社会价值两个方面内容。人的社会价值是指个人对社会或他人所作出的贡献和承担的责任;人的自我价值是指社会为满足个人的尊严、个人需要提供的物质和精神的条件。

人的社会价值和自我价值是不可分的。自我价值是社会价值的必要前提，社会价值是自我价值的外在体现。一方面，从社会对人的角度来说，社会应为满足个人发展和才能的需要，提供必要的物质的和精神的条件;另一方面，从人对社会的意义来说，人的价值体现在个人对他人和社会的贡献。个人必须努力对社会尽责，尽可能地奉献自己的才能和智慧，为人类造福。人的价值是权利和义务：享受和奉献、消耗和创造的统一，只讲享受不讲创造或者相反，都是对人的价值的片面理解。

44.毛泽东运用马克思主义关于无产阶级革命的普遍原理，从理论和实践的结合上，创造性地解决了在一个半殖民地半封建的中国，如何进行新民主主义革命，以什么斗争为主要形式的问题：中国革命只能以长期的武装斗争为主要形式。

(1)从近代中国的国情出发，半殖民地半封建的中国不是一个独立的民主的国家，在内部没有民主制度，受封建制度压迫;在外部投有民族独立，受帝国主义压迫。这种特殊的国情决定中国革命只能以长期的武装斗争为主要形式。

(2)从近代中国反动统治阶级的残酷性出发，面对庞大的******武装，无产阶级及其政党只能而且必须拿起枪杆子，以武装的革命反对武装的******，以革命的战争****残暴的帝国主义和封建主义。

(3)敌我力量悬殊，帝国主义和国内各派之问的矛盾、国内反动统治集团之间的矛盾以及中国政治经济发展不平衡的状态规定了中国革命的武装斗争将不可避免地要经历一个长期而曲折的过程。

45.邓小平指出：我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚。研究新情况，解决新问题。实事求是，实事就是客观存在的一切事物;是就是客观事物的内部联系，即规律性;求就是我们去研究。

解放思想是实事求是的根本前提。邓小平同志指出，一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。一因此，只有解放思想才能达到实事求是。

实事求是是解放思想的根本目的。解放思想的目的是为了研究新情况，解决新问题，达到新的实事求是。如果解放思想离开了实事求是的轨道，就有可能出现左的、右的错误倾向。

解放思想与实事求是统一的。解放思想，就是使思想和实际相结合;使主观和客观相符合，就是实事求是。

四、46.中国特色社会主义文化的重要战略地位具体表现在：

第一，文化是民族的灵魂，是维系国家统一和民族团结的精神纽带。中国特色社会主义文化，是中华民族身份的象征，是最广泛团结全国人民乃至全球华人的旗帜，是激励各族人民建设伟大祖国、实现中华民族伟大复兴的强大精神支柱。

第二，文化是综合国力的重要组成部分，也是增强综合国力的重要力量。

第三，中国特色社会主义文化是杜会主义现代化的重要目标。

第四，中国特色社会主义文化是我国社会主义现代化建设的重要保证。

①中国特色社会主义文化是我国改革开放和现代化建设沿着社会主义正确方向发展的重要保证。

②中国特色社会主义文化为现代化建设提供大量的合格人才和智力支持。

③中国特色社会主义文化为改革开放和现代化建设创造良好稳定的社会环境和杜会秩序。

④中国特色社会主义文化是中国赢得同资本主义的比较优势，实现中华民族伟大复兴的重要精神条件。

第三篇：成考本科自我鉴定

似水流年，转眼已过三春。回顾过往，点点滴滴，依然清晰。岁月匆匆，如白驹过隙，不知不觉已圆满的完成了学院规定的全部课程。下面是成考本科自我鉴定范文，欢迎参考阅读！

篇一：成考自我鉴定

进入中南大学成人教育学院学习两年半的学习期间，我通过努力，基本掌握了学习的方法，同时，在学习的过程中，掌握了专业知识，锻炼了自己的毅力，培养了吃苦耐劳的品质，为自己终身学习奠定了基础。

思想品德方面，我有良好道德修养，有坚定的政治方向。我热爱祖国，热爱人民，坚决拥护中国共产党的领导和社会主义制度。我遵纪守法，爱护公共财产，团结同学，乐于助人。

专业学习方面，我圆满地完成会计专业的核心课程，包括微观经济学、宏观经济学、国际贸易、基础会计、财务会计、成本会计、管理会计、财政与税收等专业课程。我还熟练掌握了OFFICE办公软件操作。在学好会计专业课程的基础上，我还涉猎了经营管理、文秘、市场营销等相关知识。这几年专业知识学习的积累将有利于我以后更好地开展实际工作。

在生活上，我崇尚质朴的生活，并养成良好的生活习惯和正派的作风。我待人友好，一直以来与人相处甚是融洽，与老师和同学结下了深厚的情谊。

作为积极进取的新时代青年，我敢于拼搏，刻苦耐劳，我不会因为自己是大专文凭而失去自信心，反而我会更加迫切激励自己充实再充实，不断完善自我，努力实现自我的目标。我相信：努力一定能赢得精彩。

篇二：成人教育自我鉴定范文

电大学习生活已接近尾声，虽然我们都是已经走上工作岗位的学生，不能像全日制学生那样全天候的在校学习、生活，但这种工作→学习→实践→再学习→再实践……的学习模式，使我收获匪浅，受益终生。回顾这二年的学习历程，感受颇多。

一、思想上高度重视 在十几年的工作中，使我充分认识到之前在校所学的知识及工作经验在一定程度上已经不能满足今后的工作需要，急需补充相关理论、专业技能知识。

参加电大学习后，我在思想上就高度重视，认识到通过这次电大的学习，能够学到许多理论知识，将对本人知识更新及提高素质有许多帮助，并且能够学到今后工作的理论知识、专业技能及工作经验，不断增强工作办事能力，为比较顺利地完成各项工作创造了良好条件。为了保证能够安心学习，顺利地完成各门课程，我就提前把要参加学习期间的事务做出合理安排，确保能够全身心参加上课阶段的学习。

二、认真学习，严守纪律 由于不同于全日制的授课方式，除了面授的机会外，可以说大部分时间要靠我们自学去完成。为了提高自已，我特别珍惜这次学习的机会。我能正确处理好工作与学习的关系，把学习当作完善自身的需求，把学习当成促进工作的动力。在工作之余，我认真阅读教学材料，仔细领会每门课程所讲述的内容，做到课前预习了解，把不明白的内容带到课堂，向教师请教；课后复习巩固。

在整个学习过程中，能够合理使用科学的学习方法，充分利用时间，勤学苦练；虚心向同学和教师请教；能够严守学院各项纪律和规章制度；做到尊敬教师和同学。经过二年的电大学习，起到事半功倍的效果。二年的电大学习生涯和社会实践活动，是我不断挑战自我、充实自己的一段光辉历程。

三、珍惜机会，受益匪浅 诚然，在校学习其间，有过成功的喜悦，也有留下探索的苦恼与挫折。在这里，老师的博学，讲课的场景，使我终身难忘；同学之间的真诚，那份纯洁，真挚仿佛让我一下子回到了从前的学生时代。

经过二年的学习，使我在短期内更新了理论知识，自身素质有了很大提高，掌握了多门理论基础知识，学会了基本操作技能等等。电大学习的二年时光马上就要结束，回首往事，我觉得我的所学还很有限，我必须认识到自己的不足之处。人的一生就在于取长补短，不断创新，只有这样，才能不断成长进步，才能不断丰富知识，才能更好地工作，为走完今后的人生道路打下了良好基础。

篇三：成人高考毕业生自我鉴定

为了提高自己的业务水平和能力，我参加了2010年的成人高考，考取了山东省中医药大学的中医专业，于是开始了三年的学习。通过学习，本人各方面都有了较大的提高。

(一)政治思想上

本人有坚定的政治方向，热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党的领导，热爱神圣的医疗事业。函授期间，我努力遵守学校的各项规章制度，培养自己的文学兴趣。尊敬师长，热爱自己的班级，与班级同学和睦相处，且关系融洽。班中事务主动参与，且乐此不疲。我相信：乐于助人是快乐之本。

(二)学习目的及态度

我已圆满的完成了学院规定的课程。函授虽三年，但真正参加面授的时间只有几个月，所以我非常珍惜面授的时间。上课期间，我保持以往学习时代的风格，不迟到、不早退。有要事则向班主任请假。上课认真听老师的讲解，作好学习笔记，并把自己的困惑拿出来和老师共同探讨。对老师布置的作业，我从来都是不折不扣的高质量的完成。因为我深深明白：这是我提高自己水平和能力的机会。

(三)收获和体会

平时不常读书，函授学习使我感受到自身文学修养的欠缺，并促使我研读各种文学书籍，并把它与平时的教学工作相结合。教学上取得了良好的效果，个人素质也得到了很大提高。

(四)工作与学习的处理上

在校工作期间，我一边尽力做好自己的本职工作，认真备课，教好学生。一边不忘任课教师的嘱咐。充分利用自己的闲暇时间，把函授期间不能作具体解说的书本知识理解消化。一份耕耘，一份收获。学习上的毫不懈怠使我能从容面对每一次考试，并取得不错的成绩。

(五)存在问题及努力方向

虽说是三年的函授学习，实际上面授只有三个月左右。虽说函授教师备课认真负责，学员真正能从老师那学到的东西并不多。大部分的知识还得靠自己的积累和教学实践中的领悟。在以后的学习工作中，我将以此为基础，不断的研究学习，提升自己。

有人把函授学员读书的目的归纳为：一拿文凭，二长知识，三交朋友。的确，我的本科函授学习认真而充实。三年的严寒酷暑，我有收获。今后，我会把做医生的路走得更好，更充实!

第四篇：定襄县岁时节日民俗考

定襄县岁时节日民俗考.txt如果我能够看到自己的影子，我想它一定很忧伤，因为我把快乐都留在了前面。容易伤害别人和自己的人，总是对距离的边缘模糊不清的人。历法的制定，是岁时节日形成的必要条件。中国历史上长期奉行夏历，现在的农村，也往往以这样历法计算时间和安排农事。定襄县位于晋北地区，世代以农为本，所以其节日民俗也以农业为本，农忙时节日较少，农闲时较多。历史上，由于生产力不发达，自然灾害及各种疾病对人类的生存发展造成了极大威胁，人类采取各种方式与之抗衡，形成了节日民俗“驱邪”的特点。而现在，这种特色逐渐消退，“娱乐”的氛围逐渐增加。旧时的节日民俗中有许多惰性因素和迷信色彩，随着社会的发展这些内容也逐渐淡化。相应的，有些不太重要的节日也逐渐为人们所淡忘。笔者写作此文，算是对旧时的岁时节日民俗做一番回顾吧。

一、春季节日

1、春节

农历正月初一，称为春节本地俗称“过年”和“过大年”。“年”字的本来含义是万物成熟，现在已引申为主要表示时间了，也指辞旧迎新，庆贺岁首。

自古民谣说，老百姓一般讲的过年，从头一年腊八节就算开始了。春节前为准备阶段，春节后为庆贺阶段，一直延续到正月十五元宵节，甚至“二月二龙抬头”(1)本地有民谣说：忙腊月，闹正月，拖拖拉拉到二月的说法。期间节中套节日，节日不断，但不管日子拖多长，最隆重和重要的还是春节。

历史上的许多典籍都记载有春节庆贺的活动。宋代王安石《元日》一诗说：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”描绘的正是年终岁首，终始交替，充满生气和希望的民俗风情。

按照普遍传统，从农历初一零点开始，便算是正式进入了春节。每到那一时刻，正在看央视春节晚会的人们会跑出院子响大炮或鞭炮以示祝贺。

本地明间庆贺春节的第一项内容称为“接神”。据说，诸神在腊月二十三日上天，向玉皇大帝汇报一年来的业绩。然后在大年初一的凌晨重返人间再享香火。所以灶王神前的对联常常是：上天言好事，回宫降吉祥。《定襄县志》记载：“元旦，夙兴烧旺火，柏柴，放花炮。”旺火垒在当院（2），要由家长来亲自点燃。意为能够在新的一年中旺盛、红火、发财。旺火点燃后家庭主妇收拾家务，整理祭祀天地诸神及列祖列宗的供品。“接神”其实主要是安排祭祀，主要对象有天地位、皂君位、土地位、门神等神灵和自己的曾祖、祖父、父辈的灵位，这是春节民俗中最隆重的活动。祭祀的供品也很有讲究，整个祭祀过程是先摆好供品点上红烛；然后上香，要由街门往里住逐一上；然后是烧纸，也是由外向里；最后是放炮。现在由于各地经济都相对发达，放炮的种类和数量都很多，耗资也不少，每家请神的时间迟早略有不同。响完炮便代表这一程序结束，每到那时，从凌晨四点后到天亮，炮声不断，空中焰火此起彼伏，煞有意思，这也是小孩盼过年的一项因素。在接神时有许多禁忌，如不准大声说话和说不吉利的话，天亮前不准开箱开柜，干每件事都需与神灵打招呼等。例如有小孩上厕所，便说“爷爷家（3）我要尿尿，”这当然是笑话了。接神当中，会有“响器”（4）来吹奏。赶上正在祭祀，会给他们不少喜钱，若已经祭祀完了，给的喜钱要少一些。所以，本地稍微会吹奏一点的人便有好多赶这个地方到外村赚钱，收入颇丰。每家都把“响器”能来自家当作一种荣兴，是不计较花钱的。

大年初一的早饭一般在太阳出山之前，一般比较丰盛，本地不兴过除夕，所以“年饭”一般指早饭或午饭，大都要煮水饺吃，有些人家还要喝根“长寿面”（5）。饭后，便主要是拜年了，这是春节活动的又一项主要内容。

乡下人称拜年为“磕头”，在旧时是真正下跪的。磕头时面对灶王爷，边磕边喊着长辈的称呼，如“**爷爷，**伯伯”等。长辈要给磕头钱（压岁钱）或糖果，核桃之类。现在不兴磕头了，但拜年还是有的，去长辈家坐一坐，问个好。孩子们身穿新衣，总是惦记着赚了多少压岁钱，这也是他们盼过年的又一个原因。

在旧时，拜完年后，还要去“拜云”，所谓的“云“也就是在一张大大的家谱，到大年这一天在指定位置添上旧的一年出世的男孩的名字，取添丁进口之意。没有增加人口的人家也往往去拜祭，那上面可有自己的祖先，有些家庭大年初一还去上坟拜祖。

从大年初一至初三，每天早上饭个上一回香。初一晚上又要重新垒起旺火来，准备在大年初二接财神。

初二早晨可以起得稍迟一点，点着旺火后主要是接财神，俗称“明财神”，也要认真拜祭，与大年初一相仿。吃过早饭后，人们大都会去走亲戚，带着好多礼物，这时小孩们可以得到许多压岁钱了。在初二至初四这几天，各村之间的路上各种车辆来来往往，络绎不绝，都是去走亲戚的。

2、送穷节

农历正月初五，称送穷节，意思是将贫穷痛苦远远地赶走。本地俗称“破五”，破即破烂，破五，就是初五这一天要清除破烂，旧说春节后院中不动扫帚，直到初五，才拆除旺火架子，清扫院落，也清扫室内。本地还讲究初五不洗锅，每顿都不能吃尽。所以有“懒老婆盼正月”一说，当然绝非仅此而已。这一天，有些地方还习惯到五道庙烧香，正月的“破五”也算一个小节日，照样要上香烧纸，而且这一天一般不出村。

3、石止节

农历正月初十日，为石止节。人们称这一天为老鼠娶媳妇的日子。石止节，民间忌动石器，不般石头，旧俗除夕日在石碾、石磨、石锥臼等物上贴对联后，石止节以前忌使用。过了石止节，便不再禁用了。

正月初十，人们习惯吃莜面或高粱面鱼鱼，即用手在案板上撮面条。晚上民间要在屋隅、墙角及水瓮里点灯、烧香、烧纸，以此对老鼠恭贺，但也有一些地方，晚上却忌点灯，忌说话，以防惊扰了老鼠娶亲，一年为害。小孩子不明事理，往往信以为真，闹着不睡觉，要嘴里含着驴粪蛋蛋，耳朵里塞上羊粪蛋蛋，眼皮上夹着鸡屎片片，在满天星星的时候，扒在“磨眼窟窿”里，听老鼠们敲锣打鼓娶媳妇的声音，看老鼠娶媳妇的热烈场面。这样的事情，现在的孩子们当然不会干，也就只好睡了。

4、元宵节

农历正月十五，一般称为元宵节。它是中华民族年节中最大的集体性娱乐节日，外国人看作是中国的“狂欢节”。

元宵节最早根源于中华先民对火的崇拜。正月十五闹元宵，扭秧歌，耍社火，万民同乐，其原因又与古代庆丰收有关。《定襄县志》记载：“元宵节乡村稍有灯火，城市灯山火海，秧歌、社火、跑船、舞龙等游艺喧闹街巷，亲友过从游观焉，十五日出门游白病皆除。”

如今的元宵节，内容更加丰富多彩。观灯仍是元宵节的重要活动，城市的灯展大为多彩状观。农村过灯节，家家门口悬挂灯笼。妇女们习惯用面绣制成灯盏，蒸熟后加油点燃，置放在土地，门神等处，盼望得着新媳妇，讲究正月十五日黑夜偷灯，俗称“端灯”传说偷回燃着的灯，必定会生孩子。

正月十五闹红火，乡村的秧歌社火队伍要集中在县城或重要集镇进行汇演。秧歌社火队伍，形式多为龙灯、狮子、高跷、挠阁、旱船、大头娃娃、扑地秧歌、凤秧歌等。如今还流行民间歌舞班，小戏班和腰鼓队，威风锣鼓队等。

元宵节时，县城等地习惯放烟火。而无论城镇，还是乡村，街街巷巷都要搭牌楼，垒旺火。晚上放炮、观灯，白天祭瘟神，以往还要放电影以示庆贺。人们拿着蒸的面食（6）轮流在旺火上烤，待烤够9个旺火才能吃，传说吃了后可以久久顺旺。俗语说“吃了烤馍馍，一年神来帮。”元宵节一共庆贺三天，每天都有彩灯，旺火，都有放炮或进行起它娱乐。青年人更是不愿早早回家，要等旺火快熄灭才回，传说正月十四为庆贺“天下太平”；十五庆贺“人口平安”；十六是“五谷丰登”。

元宵节饮食，旧时多吃糕，取意步步高升。如今多吃元宵，元宵又称“汤圆”“汤团”始于南方，因其为元宵节时应时食品，后被称为元宵。

5、添仓节

添仓节，是民间祭祀仓神，预祝粮食丰收，填满仓库的时节。本地民间有两个添仓节，正月二十称“小添仓节”，正月二十五称老“添仓节”。

《定襄县志》记载：正月二十日，于庭院用灰作圆形如窖，中以麦少许实之，名小添仓。二十五日，灰形如前，中实以各，名老添仓，现在，添仓节打灰窖的习俗仍在民间流传。是日，用簸箕盛草木灰或炭灰，拿一棍棒均匀敲打，在院上，撒出三环套或者五环套圆圈，意为粮仓或者两囤。小添仓的灰窖象征秋粮丰收，圆圈内侧放着玉米，高粱，谷子，豆类等秋粮。然后用砖或者将粮食盖住，称为压仓。再将鞭炮点燃，在圈内爆响，去取意粮食饱满仓。

添仓节，有的地放习惯蒸荞面窝窝，取其形如粮囤。也有的地方用羔面蒸成花卷，俗称金裹银，是为添仓。过添仓节，民间讲究喜进忌出，囤里要添粮，翁里要添水，门口放快煤炭以镇宅。过了老添仓，民间一般不再忌针。

6、青龙节

农历二月初二，历史上在黄河流域被视作青龙节，民间俗称“龙抬头”。《定襄县补志》记载“二月初二日，相传龙抬头”。旧时，每到这一天要到龙王庙摆供祭祀。这一天，民间习惯吃油糕，灶王爷面前摆的枣山（7）也要在这一天分食，俗称“开山”，最上边部分要归家长享用。青龙节，民间讲究在这一天理发剃头，去掉蓬头垢面，换来光滑头。

7、寒食节

寒食节一般指清明节前一天。是为纪念春秋时介子推而定的节日，这一天不准生火一律吃寒食，节名由此而来。

今天民间过寒食节，最有代表意义的是“捏寒燕”，即用白面捏成拇指大小的飞禽走兽瓜果，等蒸熟后插在酸枣树上。现在人们往往将寒食节划入清明节的范畴。

8、清明节

清明节本是农历二十四节气中的第五个节气。本地民间多在清明节祭祀祖宗，因此这一节日又称“鬼节”。这一时期又处春夏之交，常刮风。民间便说要连续刮七天风，前三天是“放鬼”，后四天是“收鬼”。清明节上坟，旧俗称是男子汉的事情还有折树条花枝的传统。有的地方还有一些游艺活动，如打秋千，放风筝等。

二、夏季节日

端午节

农历五月初五，是端午节。端午的端，是开始的意思，午，指正中午的太阳。端午最开始的含义，就是夏季到来，天气炎热。端午节是纪念屈原的日子。据说，端午节吃粽子，以黍米和粘大米为原料，还以红枣，外加芦叶。也有人家配的各种豆类，麦类或国脯肉类。凡属敬神专用的粽子要寄五色线。英雄蒸酒，是晋北民间端午节日又一饮食民俗，民情有“喝了雄黄酒，百病远远丢”的说法，旧时端午节还有辟邪的习俗，小孩子是重点保护对象。《定襄县志》记载“五月端午儿童既五色线”。现在，凡即将新婚的男子在前一天要往女方家送许多粽子，还有一定的礼钱，各家各户往往都要提前几天就包好粽子，节日的气氛越来越浓，以往小孩子竟不知过 什么节，知道是“吃粽子节”

三、秋季节日

1、中元节

农历七月十五日，道教称中元节，道教诞生后，把天，地，水 尊为三官，又称三元。正月十五是元官生日，称上元节，七月十五是地官生日，称中元节，十月十五是水官生日，称下元节，《定襄县志》记载： “七月十五日，中元，地官校籍之辰，致祭先莹。所以每到这天，家家要祭祖上坟。

七月十五，晋北民间最进的风俗是蒸面人，面羊，民情说：七月十五送面人，八月十五杀鞑子，相传元代，十户老百姓养活一个鞑子，受进了鞑子的欺凌。约定八月十五一齐动手，推翻元朝统治。在以往一般是各家各户自己动手捏面人、面羊、面鱼等，而现在，礼节上要送，但大都买来送，不自己蒸了。

2、中秋节

农历八月十五日，称中秋节。本地又名拜月节。拜月主要以月饼为供品，现在也成了人们喜欢实用的食品和赠送亲友的礼品。月饼往往四个一近，以前许多人家自己做，现在都是靠购买了。八月十五这一天，天上月圆，底下饼圆，所以人们又把中秋节称为团圆节。外出的人一般都要在这一天回家，出嫁的姑娘忌在娘家过中秋节。除月饼外，西瓜、毛豆、苹果、葡萄等也是必不可少的供品。

傍晚，等月中圆时，要在院里摆上供桌，上置月饼，西瓜，毛豆，梨果等物，便可以开始祭月拜月了。拜月时有人还会念拜月歌。如“八月十五月儿圆，西瓜月饼敬老天，有吃有喝还有穿，全家团圆都平安，”等拜月活动结束后，全家人围坐一起，共享祭品，同赏明月。赏月时，小孩子一面饱餐瓜果月饼，一面观望月亮，提出种种问题。爷爷，奶奶便会讲起相传的各种民间故事。

3、重阳节

农历九月初九是重阳节，这一天，民间特别注重菊花，又称为菊花节，还有重阳登高的特点，旧俗这一天又是盛情招待先生的 日子，现在，本地对这一节日已不在重视，基本上不过了。

四、冬季节日

1、冬至日，是晋北民间在农历十一月的重要节日，是二十四节气之一，也是中国古人最早确定的节气之一。很早以前，冬至便是重要的民俗节日。《定襄县志》记载“冬至族党亲友拜贺，略同年节，谓之新冬”。从冬至之日起，即进入了数九寒天。旧时，冬至节有赠送鞋袜的习俗，就有祭祀财神的习惯。这一天民间习惯吃饺子。俗语说;冬至不吃饺子，嘴上开个口子，有时还很灵验。

2、腊八节

农历十二月初八日，晋北民间称为腊八节。腊八节有吃粥的风俗，这一习俗来源于佛教。《定襄县志》记载：“腊八节，煮白粥，加枣，栗，棒杏人为磨，日腊八粥。”有讲究的人家，做腊八粥要用八种配料，八种作料，与腊八的八相吻合，意喻吉利。另外，有的地方还有打冰的传说习俗。即从河里取大量冰块，打为拳头大小，除供奉诸神外，还要塞满街巷院落，过了腊八节，民间就认为已经进入了年节，要为过大年做大量准备工作。

3、祭灶节

农历腊月二十三，是晋北民间祭灶节的日子，称祭灶节，要送神上天。祭灶是一种源远流长的古俗。作为定襄的进邻原平的《崞县志》（7）说：“二十三日夜，用粘糖祭灶神，谓其明日升天，诉人家之善恶之。”此风俗与定襄相同。祭灶的主要供品是汤或糖，尤其是甜粘糖，灶君喜食，吃了嘴唇会被粘住，上天后免生是非，这当然是迷信说法了。但祭灶吃麻糖（8），风俗一直保留至今。

过了二十三，民间认为清神上天，白天禁忌。要媳妇，聘闺女不用选择日子，俗称“赶乱水”。民谣道：“岁宴乡村嫁娶忙，宜春贴子逗春光。灯前妹妹和相语，守岁今年是洞房。”另外一过腊月二十三，离春节仅剩六七天了，家家户户蒸花馍，年货写春联，打酒，烧肉，忙得不可开交。

4、除夕节

农历腊月最后一天，称为除夕节。除者，岁时逝也，夕者，夜晚也。原意讲“一夜连双岁，三更分两年。”过了一刻便是新的一年开始，更显珍贵，尤需留恋。后来除夕指一年之中的最后一天，本地民间习惯称为年三十。

除夕，民间的一切活动，都围绕着第二天的“过大年”进行最后的准备工作。主要有：

（1）、清扫卫生。除夕要切底清扫室内外环境，即使平时很少顾的特角旮旯，也要物别认真打扫干净。

（2）、安置神寝。民俗认为，春节凌晨上天诸神要降临人间与民同乐。出除夕，要为诸神安排宫寝，其中一准备天地神和灶君神的宫侵最为隆重。天地神的宫侵设在院里，靠近正面上方。

（3）、安置神主。就是邀请列祖列宗及一切工故亲人灵魂，回家与生者共度佳节，存有家谱的人家，要将家谱恭恭敬敬地悬挂起来。没有家谱的人家，要设置亡人灵牌。

（4）、垒旺火，扎草把，糊灯笼。

（5）、贴对联，贴门神，也是属于除夕必须进行的工作。除夕，每顿饭都要敬神孝祖，烧香烧纸，饭前还要鸣炮。傍晚，灯火通明，要集中放一阵炮，并烧香进纸，民俗称为”安神”犹如人间宴会前发散请柬，邀请天地诸神。俗语”安神不响炮，爷爷不知道。”

除夕夜，是一年中最后的时刻，人们很少睡觉。《定襄县志》说”除夕都列祖父膝下，夜深不去，谓守之岁。不过民间有一种传说;有一种叫做祟的怪物，专门在年三十晚上出来祸害，吞食小孩。守岁，既是守祟，防止祟来作害。除夕夜一家人围坐，或玩牌，或闹谈，家庭主妇则要把每个人的新衣服拿出来，进行最后一次检查。目前大部分人家有了电视机，都要收看春节联欢晚会等文艺节目。钟声敲响十二点。便迎来了最隆重的新春佳节，春节的一切庆贺活动便接着开始了。

旧社会，人们的生活水平很底，所以对于这些节日是很看重的特别是小孩子门，每到过节，最起码可以进行一顿“改善”现在，人们对节日的看法很多了，只是有娶过来的媳妇或新媳妇的人家都特别注意，这里边有许多礼节问题。旧时的民间节日，有的现在已基本失传，许多人还不知曾有过那样的节日，所以这里便不再做介绍，在乡间，节日伴随着近村落的庙会，构成了生活中的一些小波澜，使老百姓的生活增添一定的色彩。

本文中有些内容也不太全面和详细，有些说法也许不太妥当，敬请提出保贵意见。

注释：

（1）“二月二”称青龙节，下文有详细介绍。

（2）“当院”意为院中央，本地土话。

（3）指对神灵的尊称，本地土话。

（4）指民间八音会，这里专指三个或两个吹打手组成的民间小乐队。

（5）即长面条，为图吉利称”长寿面”。

（6）主要有花馍，如面鸡，面兔，面鱼等。

（7）面食的一种，有白面和枣做成形如山状，故称”枣山'。

（8）原平原来叫崞县，县城在今原平市崞阳镇。

（9）一种甜食粘度很高，麻糖是野粒水稀板是块水略大。

参考资料

1、《定襄民俗杂说》张福根主编，山西省定襄河边民俗馆及定襄县民俗馆文化会联合编印。

2、《晋北民俗馆文化丛书、岁时节日》，山西古籍出版社出版。

内 容 提 要

本文主要介绍定襄一带岁时节日民俗，重点节日详细介绍，非重点节日简单介绍，突出新旧社会之异同，引用古籍和谚语，力求达到论述全面，理论确凿。

本文主体内容由春夏秋冬四个时节共介绍了春节、送穷节、石止节、元宵节、添仓节、青龙节、寒食节、清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶节、除夕节共16个节日的由来和风俗，其中春节和元宵节介绍较为详细，重阳节等只一笔带过。

第五篇：业余成考本科自我鉴定

导语：鉴定是指本人工作、学习、劳动一个时期或工作调动以及参加临时工作结束时本人写的优、缺点总结和组织上做的评语。下面由小编为大家整理的业余成考本科自我鉴定，希望可以帮助到大家！

业余成考本科自我鉴定一

为了提高自己的业务水平和能力，我参加了成人专科，考取了采矿工程专业，于是开始了三年的学习。通过学习，本人各方面都有了较大的提高。

一、政治思想上：

本人有坚定的政治方向，热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党的领导，热爱自己所从事的煤炭事业。函授学习期间，我努力遵守学校的各项规章制度，培养自己的煤矿兴趣。尊敬师长，热爱自己所从事的专业和岗位，与班级同学和睦相处，且关系融洽。

二、学习目的及态度：

我已圆满的完成了学院规定的课程。三年时间的函授学习，从时间上讲很是短暂，加上平时工作的任务颇多、事务繁重，但是我正确理顺了学习和工作的时间安排，珍惜每次面授的时间，上课时候，保持学生时代的作风，不迟到，不早退，认真听讲，做好笔记，按时完成作业，有问题就及时和老师探讨。

这样的学习过程，使我在工作岗位中受益很多，我自己知识面扩大了，思维空间拓展了，工作起来也提高了效率和工作质量。

三收获和体会：

平时不常读书，函授学习使我感受到自身修养的欠缺，我充分利用自己空暇时间，阅读书籍，努力学习煤矿开采技术等专业书籍，并把它与平时的教学工作相结合。工作上取得了良好的效果，个人素质也得到了很大提高。

四工作与学习的处理上：

在我工作期间，做好了工作学习两不误，工作与学习完好相结合，我一边尽力做好自己的本职工作，一边我把我学到得知识系统的归纳，科学有效的结合现在的工作岗位，充分发挥理论和实践应用的结合，这样我的个人素质也提高了，业务能力也提高了。特别是我学习的《煤矿开采技术》、《矿山通风与安全》、《矿山电工》、《计算机基础》等知识，使我在工作中得到更多应用空间，今后，我将继续进行有针对性地学习。毕竟，知识是提高人修养的基本途径，也是时代的需要。

五存在问题及努力方向：

虽说是三年的函授学习，实际上面授只有三个月左右。虽说函授教师备课认真负责，学员真正能从老师那学到的东西并不多。大部分的知识还得靠自己的积累和工作实践中的领悟。在以后的学习工作中，我将以此为基础，不断的研究学习，提升自己。

我的专科函授学习认真而充实。三年的严寒酷暑，我有收获。今后，我会把学到的知识充分利用到自己的工作岗位中，把自己的工作做的更好，更充实！

业余成考本科自我鉴定二

进入xx成教学院已经将近三年了，在这段时间里我积极参加政治学习，关心国家大事，认真学习三个代表的重要思想，树立“八荣八耻”的良好风尚，拥护党的各项方针政策。

遵守校纪校规，尊敬师长，团结同学；政治上要求进步，学习上勤奋刻苦；关心同学，热爱集体。

由于成人教育的特殊性，就要求在课下练习巩固课堂上所学的知识，对于实在不明白的就要向老师积极请教，并时常去图书馆查一些相关资料。日积月累，自学能力得到了提高。并且学会了改进学习方法和独立思考。在学习中，我不只是学到了公共基础学科知识和很多专业知识，我的心智也有了一个质的飞跃。在学习知识这段时间里，更与老师建立了浓厚的师生情谊。老师们的谆谆教导，使我体会了学习的乐趣。我与身边许多同学，也建立了良好的学习关系，互帮互助，克服难关。

平时友爱同学，尊师重道，乐于助人。以前只是觉得帮助别人感到很开心，是一种传统美德。现在我理解理解的是，乐于助人不仅能铸造高尚的品德，而且自身也会受益，帮助别人的同时也是在帮助自己。我现在领悟到，与其说品德是个人的人品操行，不如说是个人对整个社会的责任。一个人活在这个世界上，就得对社会负起一定的责任义务，有了高尚的品德，就能正确认识自己所负的责任，在贡献中实现自身的价值。

个人认为这个世界上并不存在完美的人，每个人都有自己的优点缺点，但关键是能否正视并利用它们。三年来，我不断的自我反省，归纳了一些自己的优缺点。

我的优点是诚实、热情、性格坚毅。我认为诚信是立身之本，通过四年的大学生活，学到了很多知识，更重要的是有了较快掌握一种新事物的能力。思想变成熟了许多，性格更坚毅了。认识了许多同学和老师，建立起友谊，并在与他们的交往中提升了自身素质，认清了自身的一些短处并尽力改正。三年的大学生活是我人生这条线上的一小段，是闪闪发光的一段，它包含了汗水和收获，为我划平人生的线起着至关重要的作用。

业余成考本科自我鉴定三

当炎热与时光一同退去，我们即将告别三年的大学生活。那是有欢笑和有悲伤，有成功当然也有失败的岁月。是一段抹不掉的记忆。作为成人大学生，我们所感受的也许跟普通大学生是不一样的，毕业在即，对这段时光值得作个自我鉴定。

在学习上，除了认真学好专业知识外，我利用课余时间学习一些网络和办公软件以及管理知识来充实自己，并且顺利拿到国家劳动部颁发的企业助理人力资源管理师证书。我认为学习是学生的职业，这份职业同样需要有智慧、毅力和恒心。在当今这个快速发展的信息时代，我们只有不断汲取新知识，才不会落伍。三年的大学学习虽然即将结束，但这并不意味着我学习的终止，在今后的工作中我将更加重视学习，将学到的理论知识与实际工作相结合，让理论更好地为我的实际工作服务。

在思想上，我有良好的道德修养，通过系统全面的马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习，我学会了用先进的理论武装自己的头脑，树立了正确的世界观、人生观和价值观。在日常生活中，我热爱祖国，遵纪守法，尊敬师长，团结同学；关注国家的时势要闻，积极向党组织靠拢，大一那年经过党校培训班的学习之后，我顺利通过了党校考核，获得了党校结业证书，对党有了更加清晰的认识。

在社会实践上，大学对于我们这群接受成人教育的大学生来说有着更深刻的含义，通过社会的实践和自我的发现，大学对于我们来说更多的是对知识的渴望与需求，所以在学习上我热爱自己的专业，学习认真刻苦，要求自己在专业知识和各项技能上全面发展，对学习一丝不苟，认真完成学校规定的学习任务且取得优良成绩。作为学生干部，我时刻严格要求自己，有强烈的集体荣誉感和工作责任心，对班委工作认真负责，关心同学，热爱集体。

三年的大学校园生活给我的人生赋予无限的亮点。使自己的知识水平、思想境界、工作能力等方面都迈上了一个新的台阶。在这即将告别美好大学生活、踏上社会征途的时候，我将以饱满的热情、坚定的信心、高度的责任感去迎接新的挑战，攀登新的高峰。

业余成考本科自我鉴定四

我是一名xx学院成人教育学院xx专业20XX届毕业生，经过三年的努力学习，就要圆满完成学业，获得大学毕业证书。在大学的三年里，我一直刻苦拼搏，孜孜不倦地学习，牢固的掌握了本专业的学术理论和操作技能。

思想方面：我具有坚定正确的政治方向，积极向党组织靠拢，努力学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论。

学习方面：进入大学以来，本人从未放松对专业知识的学习，各科成绩均为优秀。更经常挤时间学习计算机、英语方面的知识，以拓宽自己的知识面，全面发展。

工作方面：我在校期间曾担任班级干部，社会实践委员，通过这些，我具备了一定的管理、组织、协调能力。我一向处处高标准严格要求自己，团结同学，乐于助人。生活俭朴、具有吃苦耐劳、任劳任怨的精神。

今后的打算：一个人的教育首先来自家庭的教育，我来自农村，朴实的父母教育我做人要脚踏实地，诚实守信；多年的学习生涯培养了我坚定、自信的性格；三年的大学生活赋予了我良好的专业理论基础。所以在今后，“自强不息”是我的追求，“干一行，爱一行，钻一行，精一行”是我的人生态度。我相信，未来的我会做的更好。

业余成考本科自我鉴定五

“工欲善其事，必先利其器”。大学几年，我始终坚持“天道酬勤”的原则，一日三省，自信品格的日趋完善；勇于行事，务实求新，自信工作有所成绩；三更灯火，寒窗苦读，相信学有所成。

在校期间，我始终以提高自身的综合素质为目的，以个人的全面发展为奋斗方向，树立正确的人生观和价值观，光荣地加入了中国共—产—党。

为适应社会发展的需求，我努力学好专业知识，多次获得奖学金，较深入、全面地掌握了软件编程、硬件维护与开发、网络应用技术等计算机科学基础理论以及计算机在企业管理、工业生产、辅助设计制造等方面的应用知识，同时注意结合自身专业特点，结合动手实践，先后参与了校新闻网页设计大赛、校程序设计大赛、“挑战杯”中国大学生创业计划竞赛、校科研立项项目，同时根据自己的爱好，进行了物业管理师的培训及资格认证考核、暑期社会实践调查，都取得了不凡的成绩。

作为一名即将毕业的20xx年应届计算机专业的大学生，我所拥有的是年轻和知识，使我不畏困难，善于思考，但年轻也意味着阅历浅，更需要虚心向学。同时，我也深知，毕业只是求学的一小步，社会才是一所真正的大学。我今天的求职，也正是希望得到一个更好的学习机会，从而能以更好的工作成绩为国家和单位贡献力量，同时去实现人生价值。

业余成考本科自我鉴定六

光阴似箭，电大的学习生活悄然从指间滑过，在学校的两年学习和生活中，我一直在思想上、学习上和生活中非常严格要求自己。回望过去的日子，不禁让我感慨万千：这一段时光不但让充实了自我，而且也让我结交了许多良师益友；这段岁月不仅仅只是难忘，而是让我刻苦铭心。年华虽逝坚，带不走的记忆却历历在目。

在思想上，我持明礼诚信、爱国守法、坚持实事求是的思想和作风，勇于追求真理，具有强烈的爱国主义情感和高度的社会责任感。我不但遵守学校的各项规章制度，具有良好的思想道德品质，而且各方面表现优秀。我时刻牢记自己是一名光荣的共产党员，怀着强烈的集体荣誉感和工作责任心，坚持实事求事的原则，注重个人道德修养，且乐于助人，关心国家大事。

学习上，通过良师的教导和自身的刻苦学习，我已掌握如何运用英语知识进行一般商务活动，也养成了认真对待学习和工作的好习惯！我圆满地完成本专业课程，并具备了较强的英语听读写能力。而且乐于与同学分享学习经验，并能即使帮助同学解决疑难问题。对Office办公软件和其它流行软件能熟练操作，并通过了全国计算机一级考试和全国英语网考。学有余力，我还取得了建筑安全员证书和会计上岗资格证书，并通过努力取得了助理工程师的职称。平时我还阅读了大量文学、心理、营销等课外知识而且理论联系实际，使我的工作能力有了很大的提高！

在生活上，我崇尚质朴的生活，并养成良好的生活习惯和正派的作风。此外，我平易近人，待人友好，所以一直以来与人相处甚是融洽。而且在阶段，我踏踏实实的工作，充分运用自己所学的专业理论知识与实践相结合，受到了领导和同事的一致好评。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，今后，我将再接再厉，不断地完善自我，努力成为一名优秀的工作者，做一个全面发展的社会主义建设者，做一个对国家、对社会有用的人。相信这些经历和积累都将成为本人人生道路上的宝贵财富。在以后的工作和学习中，本人将继续保持并发扬严谨治学的作风，兢兢业业，争取取得更大的成绩。