人生的财富不是金钱

第一篇：人生的财富不是金钱

人生的财富不是金钱

———读《欧也妮·葛朗台》有感

一个悭吝精明的百万富翁，有位天真美丽的独生女儿，她爱上了一个破产落魄的亲戚。为了资助他“闯天下”，不惜倾囊赠予全部私蓄，从而激怒了爱财如命的父亲。父女间发生激烈的冲突，吓得胆小而贤淑的慈母从此一病不起；可是在期待中丧失父亲、损耗青春的痴情姑娘，最终等到的却是发财归来的负心汉。——这就是《欧也妮·葛朗台》中描述的看似平凡的痴情女子等待负心汉的故事。可这一切在巴尔扎克那入木三分的刻画下却成为一部不朽的杰作。

到现在为止，我还从没有读一本书像读《欧也妮·葛朗台》一样，心中被激起万千情愫。时而被那幽默的笔调惹得忍俊不禁，时而被文中那赤裸裸的对人性的解剖感到一种莫名的恐惧和惊惶，时而又会沉浸在那入微的描写中感受到那样浓郁、那样感人的抒情气氛。那躲藏着野花的旧墙，那个狭小的花园以及树阴下那条曾聆听纯情恋人山盟海誓的长凳，仍使我们在感慨之余感到一丝温馨„„ 文中人物刻划最成功的当然要数“葛朗台”了。人物葛朗台是一个很难用文字来描绘的“金钱狂”。过了七十六岁的葛朗台老头无意看到 女儿把玩自己的定情之物金梳妆匣时，竟“身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿”。当独生女欧也妮声明匣子是情人寄存的，是神圣不可侵犯的，扑过去想抢回时，身为父亲的老头“使劲一推，欧也妮便倒在了母亲床上。”梳妆匣上所镶嵌的金子异化了父女之情，使吝啬鬼发狂。但抢夺女儿的情物梳妆匣，把太太气得晕死过去的现实马上使葛朗台从癫狂的漩涡中跳出，又突然变得异常清醒。“孩子，咱们别为一个匣子生气啦，拿去吧”，老箍桶匠马上把匣子扔到床上，并且到自己的密室拿一把金路易来也摔在床上，声称是送给欧也妮的。葛朗台出其不意的“大方”，搞得太太和女儿面面相觑，莫名其妙。其中的隐秘只有吝啬鬼自己清楚。为一只梳妆匣气死了太太，女儿按律将继承家庭财产的一半。

呵，这对老头来说就是等于要了葛朗台的命。狡诈的葛朗台也是个明白人，知道以小失大划不来，便又开始百般讨好自己的女儿。甚至还常在她面前哆嗦，装模作样，以亲情为诱饵，骗女儿放弃对亡母财产的继承权，并且常利用女儿对情人的特有感情占便宜。天哪，这样的狡诈、贪婪！这竟然是一位父亲！这竟然是一位丈夫！可笑之余不由地感到一种可悲！

没想到世上还有葛朗台这样的一生只是在疯狂地追求金钱，占有金钱，最后被金钱压榨成一个没有人性的金钱的奴隶！他的一生只不过是一场金钱的交易！毫无意义，他出卖自己的灵魂、亲情、人性、尊严换取那一堆堆冰冷金钱，目的仅仅是占有那么简单！这是葛朗台的悲哀，是欧也妮的悲哀，更是那个社会的悲哀！读罢小说，掩卷遐思。综观我们现今社会、在我们的周围，不同样时常上演着“葛朗台”的故事吗？那发生在安徽阜阳的毒害那么多的幼小生命的“劣质奶粉”事件，那新闻媒体中时常揭露的“毒米”、“毒油”等等事件，不正是那些灭绝人性的“葛朗台”们所为吗？发财的欲望怎样使“葛朗台”们心灵空虚，禽兽的本能又怎样在他们身上蔓延并把他们身上人类的热血的感情摧残殆尽。而那一个个纯净善良的“欧也妮”们则成了这过程中无辜的牺牲品！

人呀，到底什么才是值得你真正追求的呢？人生最大的财富绝对不是——金钱！

桐庐县迎春小学六（4）班俞如讷

第二篇：财富人生:有一种语言叫金钱

无论我们承认创世说还是进化说，一个不争的事实是，人与其他物种一样，都是以群体的方式维系其生命之流的。情感、家庭、伦理以及科学艺术，乃至族群、国家等等，都是从物种生存的基本要求进化而来的。而低等的生物则只能依靠对饮食和性的需求、适应环境、防御敌人等来维持它们的物种。所以，人是文明的生物。

在一切维系方式中，大概没有什么比财富更具有强大和诱人的力量的了。在某种程度上，人类的全部文明史就是创造和追求财富的历史。姑且不论数千年来人们在财富创造和享受财富方面所走过漫长丰富的历程和多姿多彩的体验，单单从思想的角度，财富也具有非常天才的力量。比如，每个物种都可能拥有或多或少的食物以及其他必需品的储备，但只有人类才创造出了所有权，以物的归属来体现人的主体性，并进而衍生出尊严和荣耀。

财富是源生于欲望的，它可能与自私、贪婪、邪恶等等人性的弱点相关，但同时诸如文明社会的结构基础--契约，体现人的自由的选择，以及对财富分配的制度、规则和天才的学说不正是文明社会的体现和表征么？假如没有人类不懈奋斗的精神，就不会有巨大的财富；同时，如果没有财富，也不可能有人类辉煌的文明。

从个体的角度讲，这也是成立的。人们追求创造财富的同时也在享受着财富，财富带给人生存的愉悦和巨大的便利。

财富与人的关系如此密切，我们审视财富也就意味着反观人性。这是很有意思的事。更有意思的是，财富的衡量符号--金钱。

金钱是什么？这恐怕是很多人没有认真考虑过的问题，正所谓习焉不察，一时难以说出自己满意的答案。但更大的问题是，人们对此的回答千差万别。金钱是什么？它是欲望的代表，它是文明的结晶，它是交换的凭据，它是财富的象征等等。固然，这些都是正确的。但金钱更像一种语言。

这样说的理由是，金钱本身是思想的产物，它只是一种观念符号，既不能为我们消费，也不能带给我们精神的享受。同时，金钱有自己独特的语法体系，遵循它，我们才能表达我们的欲望，实现各种物质或者精神的交流。如果说，这些在物质稀缺的时代或者漫长的没有选择市场的时代还不明显的话，那么，在市场高度发达并在社会结构中起关键作用的今天，这就非常明显了。比如，金钱早已脱离了与金银等贵重金属的联系，比如，电子货币的产生以及信用的发达可能导致货币在局部领域消失，比如，在高度发达的资本市场，金钱体现出的近乎完全是一种数字的魔幻。

同时，当我们审视自己对待金钱的态度时，我们是否还能记起从社会或者人文的角度去探察？这或许没有丝毫的思想意义，但它却能为我们的生活和心灵带来一缕亮色。金钱只不过是一位脾气多变的婢女，你何必老是匍匐在她脚下？比如，我们获得财富仅仅是因为我们为社会贡献的智慧或劳动，当我们能付出的时候，我们就一定能获得并且理应获得。我们与他人以及社会的交易实质只是一种交流。

那么，当我们看到有人为了金钱而疲劳奔波的时候，当我们看到有人抵挡不了金钱的诱惑而自取毁灭的时候，当我们看到有人富可敌国依然不能消除内心的贪婪和恐惧的时候，我们不觉得大可悲悯么？或许，人们走到文明的今天依然难以摆脱往日贫穷的梦魇，但时刻清醒金钱应有的地位便可以摆脱思想的贫穷，而这比物质的匮乏更可怕。当然，我们承认金钱的从属地位，认为应该从社会乃至人性的角度看待金钱，并不意味忽视乃至否认金钱的作用。更重要的，我们要熟悉金钱的语法和运行规则。这或许就是理财教育的内容。

理财并不是一个时髦的概念，自从人拥有多余的食物和猎物，就有了对它的安排方式。经济一词的最初含义，是家庭财务管理。古今中外，都不乏理财的教导和事迹。今天，关于理财教育的出版物更是充斥着市场，它们或侧重于实务，或侧重于观念，或针对业者，或针对个人，或出自学者的手笔，或源于实践体验，不一而足。其中，富勒博士创建的培训课程《MONY AND YOU》和素有“欧洲金钱教练” 之称的博多·舍费尔的理财童话《小狗钱钱》以及去年以来持续畅销的“富爸爸”系列都很有特色。

《MONY AND YOU》从人性的角度观照金钱，探讨人格与金钱的关系，认为金钱是建立在人格的基础上，可以说很有深度。台湾林伟贤先生依据富勒的观点做了有意义的演绎。他们所揭示的很多内容无疑是富有启发性的。《小狗钱钱》把舍费尔博士的金钱智慧、比较缜密的投资分析、严谨简洁的故事结构和异常优美的语言体现在非常美丽的“童话”中。更主要的，它可能会成为在儿童时代启发许多有志于投资的人的启蒙读物，即使它以轻松优美的方式唤醒大人或者儿童或许沉睡已久的投资意识并进而促使人们学习更实际有效的理财技能，的确功不可没。而“富爸爸”系列则掀起一场观念革新的浪潮，让我们从一个全心的角度审视金钱、财富以及职业、社会等。

第三篇：财富人生

财富人生

一，前言：

若人生是一张空白的纸，能力是一支别致的笔，经久耐用，那么财富就是三原色。我们需要用自己的心，自己的双手和智慧握住那支笔，去调配属于我们的色彩和人生。

财富能让别人认清自己。某贪官只想一味的索取，索取人家的果实，滥用自己的权力，本着“为人民服务”的良好心态，却干着人民所唾弃的事，他们不以为意。只为让自己的财富累积，让自己的儿女过上美满的生活，不惜去破坏人家的欢乐。那么这种人注定会是失败的，财富迷惘了他们的双眼，他们只看到了自己的利益。他们拾不起千金重的笔，人们冠给他们的是浊名，遗臭万年。而像谢盖尔.布林这类人，他们用自己学到的能力、知识，在天地间开辟自己的事业城堡，给人们提供快捷满意的服务，他们历尽心血，充分发挥自己的价值，他们拥有的财富是理应的，是他们的努力成果。财富带给他们的不是虚荣，、骄傲，而是无尽的后备资源，让他们更好的发挥他们的才华，展现他们的能力。财富让人们看到他们的努力，看到他们的成果，看到他们的价值。

二，什么事财富

基本字义

1.金钱和物资：～产。～富。～经。～贸。～政。～务。～会（kuài）。2.古同“才”（ａ．才能；才干。ｂ．仅仅）。3.古同“裁”，裁决。

财，人所宝也。——《说文》

财，货也。——《广雅》

通常我们认为财富就是金钱，其实财富不等于金钱，人生的财富除金钱外还有健康、知识、经验，特别是人的精神才是最大的财富，有钱时好事情但钱不是万能的，因此我们不能成为金钱的奴隶，掉到钱里淹死。那么我们该怎么做，才能既不缺钱，又能获得人生真正的财富呢？

第一 财富来自于勤奋工作

一、找到自己的事业

李嘉诚被誉为“华人经营之神”，1950年创业时只有5万港元。他说“觉得

自己做得到和做不到，其实只在一念之间。首要要找到自己的事业，不要去想怎样才能挣到钱，而应该想你能拿出什么东西，或者能够为人们和社会提供什么有价值、有用的服务。一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。”

一个人要想获得财富，首要的事情就是要找到自己的事业，不要去想怎样才能挣到钱，而应该想你能拿出什么东西，或者能够为人们和社会提供什么有价值、有用的服务。你要去想，有什么需要改进的？是否可以用更好或者更有效的办法来做？你可以解决什么问题？你可以满足什么需求？最重要的事，你能够在做事情的过程中的得到什么乐趣？

二、勤奋源自于激情

激情就是积极向上的精神，发现你的激情。如果想在有生之年成就大业，就必须具有无比巨大的热情和激情。无论从事什么工作，要想做好，激情都是必不可少的，即使在座的服刑人员，也必须充满激情地去投入改造，积极劳动，这样你就会获得政府的减刑奖励。无论是你日前的工种是什么，今后的工作是什么，只要你带着激情去做，奇迹就会发生。如果没有激情，生命就会暗淡无光，而激情会让你坚韧无比，永不放弃。

陈佩斯，因为央视出版他的小品而不给钱，较真打官司，遂被彻底封杀。此后陈消失，陈夫妇上山种树，脸朝黄土背朝天，两年获利30万。陈佩斯哭了，还想再演戏，可依旧被封杀，就砸30万改演话剧，第一部舞台喜剧《托儿》，在全国各地连续演出达120场，票房近4000万元，创造了当今话剧界无法超越的神话。这里我就想说一句话：只要你有激情，你终会获得成功的。

三、勤奋需要实干

不能光想不做，或者光说不干，做一个实干家而不是空想家。成功的人都是热爱工作的，一些一周工作七天，有时候每晚只睡三到四个小时，因为他太热爱他的工作了。志存高远是件好事，如果没有远大的志向，你就要开始寻找机会把他们付诸行动。当机会找上门来的时候，如果你犹豫不决，一再耽搁，原因可能在于对失败的恐惧感。必须打破这种恐惧！如果拖延成了一种习惯，所有目标就会永远变成无法兑现的空头支票。你要养成讲目标付诸实践的习惯，永远恪守对自己的承诺。你必须掌握知识，你必须进入一个自己真正喜欢的领域，你必须勇往直前、并且牛气冲天，生活中的成功者，有一种特质，那就是坚韧不拔，创财富之路充满艰辛，你会遍体鳞伤。要想成为成功者，你必须坚韧不拔，永不言弃，如果想到成功，你永远都不能退出、永远都不能放弃。如果你喜欢自己所做的事情，就不会打算放弃。因为你热爱它。有时候你可能觉得想要放弃了，似乎不可能再坚持下去，但这恰恰是最重要的时刻，因为这意味着你开始摸索到成功的关键门道，成功指日可待。我们常常谈到运气，的确，一些人要比别人幸运：有些女人天生丽质，她们什么都不用去做，一切唾手可得；有些有天赋异禀，轻而易举地成就一番大事业；而有些人尽管非常努力，却存在天生的运气，但是，你也可以采取措施增加自己的运气。这个措施就是勤奋。你工作越勤奋，就变得越幸运！好运=机遇+准备。很多人只看到成功人士最后的结果，却没有看到过程中别的东西，比如成功背后的所有艰辛努力，他们把成功完全归结为幸运。对于这个问题，我是这么看的：“没错，他们很幸运，但他们的幸运在于拥有了一个懂得努力工作的头脑”

四、勤奋需要巧干

埋头苦干并不意味着闷头傻干，需要勇于接受新观念，愿意尝试新事物。你的怀抱，应该永远向新观念、新信息和新机会敞开。千万不要让你的思想与新事物隔绝，千万别认为自己的知识已经足够了。这个世界瞬息万变，要成功，你必须站在发展最前沿，面对新发现和新机遇，闭目塞听就太愚蠢了，让社会经济发展的大趋势为己所用。对大多数人而言，许多事情的发生令他们措手不及，其实这些事情肯定要发生，而且可以预见。每天的新闻看似变化莫测，但你要透过表面看到需要数十年时间才能看清楚展现的深远变革，这样你就能形成非同一般的看法。在如今人口、文化、金融、技术和医药等方面潮流涌动，你能从中预知未来。比如，医生和护士短缺，而在人口极速老化；总人口在增加；城市化程度在提高；农业文化向工业文化变迁。

第二，财富来自练达的人情

一、以诚待人，学会宽容

如果你和某人握手，就要信守诺言、履行到底，这非常重要。和对方握手就意味你们达成了交易，你做出了承诺。如果你在握手成交之后又反悔，人们就再也不会相信你了。给人第二次机会，不管你是谁，都会犯错误，对于犯了错误的人，不要一棍子打死人。如果你对这每一个错误都严厉惩罚，那你的标准就难以达到。为了避免犯错，很多人将会战战兢兢，保守行事，当然，这样会减少错误，但生产效率和创造性也会大大降低。如果急想要获得非这每一个错误都严厉惩罚，那你的标准就难以达到。凡的成就，就必须给人们自由的发挥空间你就必须从错误中学习，有时也必须宽恕和忘记错误。给一个人展示才华的机会。对人要抱以最高的期、设臵更高的标准。人们经常会在挑战面前奋起，更重要的事让他

们充满信心地去迎接挑战。所以，给人一个展示才华的机会吧！如果没有机会，他们怎么能展露锋芒呢？同时，不要用工作岗位或者头衔来限制人们的能力。我们发现，有很多才华卓越的人，他们的潜力要远远超过所谓的头衔。

二、善待自己，保护自己

1、从错误中学习。每个人都有顺境和逆境，每个事情都可能做好也可能失败，最好的学习途径就是研究你这一行中的成败史，从另人的错误中学到这些，不用自己犯错不是更好吗？

2、从容面对压力，克服消极情绪。当你专注于自己所热爱的事情时，面临的压力要比做其他事情时多出很多倍。我的体会是：

重要的是把注意力放在寻找解决方法上，而不是放在问题上。如果把精力都放在了问题上，你不能剩下多少激情来寻找解决之道呢？

把注意力转移到有趣的事情上来，比如说计划将来美妙的生活，描绘每一个细节，勾勒出一幅生动的画卷。

要培养一种巨大的幽默感。那些在你看来可能十分重大的问题；实际上放在宏大背景下根本算不了什么。许多在社会底层打拼过的人都知道；金钱真的不重要，那只手一个游戏。健康、快乐才是最重要。

3、树立积极精神。朝积极的方面去想，并且期待最好的结果，这是另一个获得成功的有效措施。你必须学会控制自己的思维，不要让任何情况把你引向消极状态去。有时失败无法避免，但你可以从中为下一次努力积累经验。每当有消极想法向你袭来时候，要消灭它、用积极的想法替代它，这要花费很大力气，但结果你能树立起积极的精神。积极精神对成功来说，是必不可少的一部分。

4、保护自己，不受悲观因素的影响。我也相信消极想法的力量。有时候我不得不消极地思考事情，这就像一种自我保护，你必须保护自己，远离世界上所有战争、海啸、台风、龙卷风和坏人。因此，在发挥积极想法力量的同时，我也理性地采取所有可能的防范，来保护自己不受坏事的侵害。

第三 财富来自于勤俭节约

粮食多了营养高了, 生活越来越好。路更宽了车更多了，交通越来越好。

山更青了水更蓝了，环境越来越好。房子大了电话小了 感觉越来越好 越来越好来......越来越好来......经过了三十几年的改革开放，使得我们的国家越来越强大，我们的人们越来越富裕

但是 “历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。我们今天的世界时先辈们艰苦努力的成果。勤俭节约并不是人的天性。他们是残酷的现实逼出来的。这些残酷的现实或许我们自己没有切身经历过，但是却是我们的先辈们的亲身体验。在被大自然伤的遍体鳞伤后，他们用惨痛的经历告诉我们——浪费是要遭天谴的。

分析富裕家庭你就会发现，他们都是勤俭节约的，他们准备的食物都是刚好够吃它就可以了。他们在使用能源的时候就十分节约，租房子都尽量找最便宜的，女主人对每一分家庭支出都精打细算。要是谁花的钱多了，让家庭支出超过了预期，那每个人都会感到特别的内疚。他们了解节约的重要性，知道怎样厉行节约，并且这种知识从父母那儿传给子女，这样一代代传下来。当子女建立自己的家庭的时候，他已经充分掌握了节约的秘诀。只要厉行节约，他们肯定可以给家庭带来繁荣。越来越多的人意识到，节约的好习惯加上勤奋的工作，必然会给人带来财富。

世界著名的拳王泰森，20岁获得世界重量级冠军，在他20多年的拳击生涯中总共挣了4亿多美元。但他生活极尽奢侈，挥金如图，有过6栋豪宅、110辆名贵汽车；他养5只白虎当宠物，每只价值7万美元；他甚至带一大群连名字都叫不出的朋友走进商场，1小时内刷卡50万美元……

2004年泰森的资产只剩下1740万美元，但债务高达2800万美元，2005年8月，他向纽约的破产法庭申请破产保护。

现如今，一个美国的家庭可以毫不犹豫地把够一家五口人吃上一顿的食物扔掉。他们会向银行借巨款卖房子或者其他消费，导致了次贷危机，现在大家都知道，因为他们浪费和炫耀，给世界带来了多么严重的经济危机，如果美国人还不明白的话，那么美国作为世界强国的神话将不在延续。

浪费是犯罪，浪费就会变穷——我们所说的穷人是指那些不能让自己和家人每天都过上富足生活的人。只有那些身无分文的人才瞧得起一分钱，才蔑视细处的节约能源，才鄙视勤俭节约的生活方式。和这些蠢不可及的人恰恰相反的事那些鄙视浪费、事业成功的富人。他们认为每一分钱、每一度电对自己的钱包来说都是很重要的，他们决不会让钱白白流入别人的口袋，这些富人们都意识到，所有的东西，不论是一个螺丝还是地板上的一根针，都应该节约起来以备下次用到。为了买到一个稍微便宜一点的东西，他们可能宁可走上更远的路程。反倒是那些富人教会穷人们好多节约的道理。反倒是那些富人家的妻子会用一些极为普通的材料装扮自己、打扮孩子，而这些材料要放在穷人家，早就当没用的东西扔掉了。没有人会故意把钱仍在路上，但是为什么有人通过浪费食物，浪费衣服而丢掉大把的钱呢？这是简单的常识，但是常识却是富人“运气”的源泉。对那些真心肠要发家致富的人来说，这是人人都知道的常识。

还是中国首富李嘉诚说的“别人都说我富有，拥有很多财富。

其实真正属于我个人的财富是我自己的消费习惯和亲戚朋友的身体健康。“

美国股神巴菲特说“管理金钱比拥有金钱更重要”

第三，财富来源于合理的理财

一，合理的理财要学会正确花钱

花钱是艺术。赚钱难，省钱更难，理性花钱这是最难的。无论是穿的最讲究的绅士还打扮的最尊贵的淑女，他们的着装都必须符合一定的社会习惯。最昂贵的汽车和最奢华的房子也从来都不是奇形怪状的。美丽有用的东西，其外形设计、色彩搭配都要受一定的限制。只有这样它们才能受欢迎，过于奇特是行不通的。奇诞的想法、天马行空的想象力、稀奇古怪的潮流，每年都耗费了我们数不尽的金钱财物。没有必要再自己的东西上凸现自己的特立独行或性格特征，有必要减少怪异风格的出现。我们的房屋、汽车、服装、饰品都应该尽量最简洁 大方，其使用寿命必然会比较长，因此就显得物美价廉。比如，买衣服买要注意新旧搭配，买食品要注意营均衡，花钱少同样可以保持家人的健康。

经济之道、勤俭节约这两个字眼经常被人误解。深谙此道的人并不是小气或吝啬，他们只是在选择物品的时候更加小心。这样的人才会积累财富，也只有这样的人才可能成为国家的栋梁。

二、财富来要求勤慎的投资，让钱生钱，不仅把钱投在不熟悉的领域，你可以把钱存到银行，或者购买资本雄厚公司的股票、债券、基金，及值得投资的固定资产，如房产。有些人不动用自己的知识，把钱投在自己不熟悉的领域，或者投在不安全的领域，或乱借钱给别人，连借条都没有。这种人要么是不会管理钱，要么就是凭冲动下赌注。要是前者的话，他就得到多向有经验的商人请教，要是后者，那他完全是咎由自取。不要被高利诱惑，天上不会掉馅饼。

现在，越来越多的人满足于获得适量的投资回报，他们不奢望有机会能一夜暴富。比较现实和理智的人都知道现在赚钱不容易，因此他们都说“安全总比将来后悔的好”。

不正当理财失败的例子：北京有位出租车师傅，80年代就开始开出租车，90年代初便挣到20万。他怕露富，便将钱放在保险箱里，没有动用。2009年拿出来想买套房，欲哭无泪了：90年代，20万在通州能得两三套100平米现房，2009年只能买一个厨房或厕所。

我们再来看成功的例子：98年 马化腾等一伙凑了50万创办了腾讯 没买房；98年 史玉柱 借了50万搞脑白金 没买房；99年 丁磊用50万创办163.com 没买房；99年 陈天桥炒股赚了50万 创办盛大 没买房；99年 马云等18人凑了50万 注册阿里巴巴 没买房。如果当年他们用这50万买了房，现在估计还在还着银行的贷款吧。

第四篇：金钱与人生

金钱与人生---初中语文教学中的价值观教育

• 调查资料：

如何认识和对待金钱是人生的重大问题，对金钱的认识正确与否直接关系到人生观的形成和确立，也可以说有什麽样的金钱观，就有什么样的人生观。根据多年来的教学积累，我们通过座谈、问卷等形式，对全校学生进行了详细调研，从调查的情况看，不少学生认为人生就是为了金钱，金钱决定一切。这些情况表明，学生在对金钱的认识、获取渠道和花费上还存在误区，如果不及时进行教育和引导，务必造成人生观错位，导致各类不安全因素发生，严重影响学生成长进步。为此，加大金钱观的教育，矫正思想认识偏差，是在必行。

教育目的：

通过教育，是大家认清金钱的本质，澄清在金钱问题上的一些认识误区，教育引导 “君子爱财，取之有道”，避免非法、违规、贪婪获取金钱，导致走上犯罪道路，帮助树立正确的金钱观、消费观和人生观。

教育重点：

一、把握金钱的本质，消除认识误区。

二、弄懂正道取财，防止歪门邪道的意义，不赚违纪钱，不赚昧心钱，不赚投机取巧钱。

三、讲清对金钱的使用，要量入为出，合理开支，杜绝铺张浪费，大手大脚，树立正确的消费观

四

通过中学语文教材进行金钱观的教育。如《我的叔叔于勒》等

教育材料：

生活离不开钱，人们有了钱，可以买到满意的房子、高档的家具、名贵的汽车，可以 游览名山大川、周游世界……，生活离不开消费，衣食住行、柴米油盐，样样都是消费。但如何对待金钱，如何进行消费，如何获取金钱，反映着一个人的人生观、价值观。古往今来，由于每个人的价值观念不同，对待金钱、消费的态度便不同，导致的结果也豁然不同。在金钱面前，多少人谱写了一首首人生正气之歌，多少人演出了一幕幕人间悲剧。有的人把追求金钱作为人生的唯一目标，视金钱高于一切，用金钱衡量一切，堕入拜金主义泥坑，他们把思想、道德、良知与人间一切真情都抛到一边。受其影响，部队中信奉“金钱万能”的拜金主义者也有相当的比例。可以说，在新的历史时期，随着改革开放的社会主义现代化建设的不断深入，随着社会主义市场经济的发展，自觉继承和发扬我党艰苦奋斗的优良传统，抵制腐朽生活方式的影响，树立正确的金钱观和消费观，养成节约朴素的良好习惯，教育引导官兵如何抵御金钱的诱惑、摆脱金钱的困扰，使人生有所为、有意义、有价值迫在眉睫

一、消除误区，科学认识金钱的本质

金钱即货币，马克思把他看作是一般等价物的特殊商品。金钱随着商品交换的产生而产生。在远古的原始社会，商品交换是不存在的。随着生产力的逐步提高，物资越来越丰富，慢慢地便出现了以物易物的交换方式，这就是原始的商品交换。随着商品交换的发展，交换种类的增多，使原始的物物交换变的越来越麻烦，越来越难操作。比如：养鸡的想要交换一头猪，但养猪的不要鸡，他喂鸭，养鸡的先要拿鸡去换鸭，再拿鸭去换猪。但是若养鸭的不要鸡，而要其他东西，那问题就变的复杂了。为了解决这个问题，人们发明了一种普遍认同的可以衡量其他商品价值的东西—钱。有了钱以后，一切就简单多了，养鸡的只要把鸡买掉，得到钱，然后拿钱去买猪就行了。

由此可以看出，金钱的实质就在于它是为了方便交换而被人们普遍认同的作为衡量工具的一种特殊的商品。不管他是金子、银子、铜板还是纸币，他都是衡量其他商品价值的尺子，在商品交换中起着“桥梁”作用。离开了商品交换，没有了商品交换，金钱也将随之消亡。所以说，金钱不是生来就有的，也不是永远存在的，它是人类社会一定历史阶段的产物。

然而，在我们生活中，大多数人对金钱的认识有失偏颇，拜金主义者还大有人在，（一）金钱“万能论“

在当前经济建设大潮滚滚而来的新时期，有的人认为，金钱是第一位的，有钱就有一切，有

钱就没有办不成的事，有钱就可以为所欲为，把金钱的作用加以神化，推向极端，夸大到无所不能，有的甚至把金钱作为圣物来崇拜，排斥社会主义的道德规范和精神文明，成为十足的拜金主义者，在他们脑里，不是人支配金钱，而是金钱支配人。他们以金钱来衡量自己，把人的价值归于金钱，在他们看来，不仅一切商品可以用货币来衡量，人也可以当作商品，用钱来估计。有的人要“为钱正名”，甚至有的人还要为“钱迷心窍”正名，说什么“如果没有个体户们的钱迷心窍，哪来城市商业零售业的繁荣？如果没有乡镇企业的钱迷心窍，哪来乡镇企业的蓬勃发展？”一时间“金钱至上”、“没有钱万万不能”的思想，像瘟疫一样，不断传染开来。当然在现实生活中，人人都需要金钱。没有一定数量的钱，人们赖以生存的衣食住行等基本的物质需要就没有保障，人的生存就不可能。就拿我们学生来讲，你购买日用品的钱，外出坐车要钱，打个电话也要钱。我们不否定钱对人生有着重要的作用，也绝不主张“口不言钱、眼不视利”，永远过清苦贫穷的生活，但钱决不是人生的目的。一个学生读书需要钱，但他读书的目的不是为了钱，而是为了获取知识，增长才干；一个科学家搞科研离不开钱，但科研的目的也不是为了钱，而是为了探询客观世界的内在规律，为了改造世界；一个企业家从事生产经营活动，从表面看好象是为了钱，其实钱也只是经营目的的物质外壳，其内核乃是为国家和社会创造财富，作出贡献，他创造社会价值的过程中，升华个人的人生价值。所以说，人生需要金钱，金钱可能帮助我们实现美好的人生目的，但金钱绝不是人生目的本身。但是我们承认金钱对人生的作用，并不是肯定“金钱万能”。应该说金钱对人生的作用是有限的、有条件的。正如一位哲人所说，钱能买到床铺，但不能买到睡眠，钱能买到房屋但不能买到家庭，钱能买到药物但不能买到健康，钱能买到书籍但不能买到知识，钱能买到婚姻但买不到爱情，钱能买到食物但不能买来食欲，钱能买到高级化妆品但买不到妙龄青春……等等，特别是在我们社会主义国家，在共产党领导的人民军队中，高尚的情操、纯洁的战友情和崇尚的是事业心等许多宝贵的东西，是用金钱买不到的、换不来的（二）金钱“幸福论”

在现实生活中，有人认为，有足够的金钱去享乐就是幸福；有人认为，有车有房就幸福有人认为，有好吃好玩的就幸福；有人认为，称心的恋爱加美满的家庭就是幸福；有人认为，实现自我价值，得到社会承认是幸福；有人认为，金钱越多越幸福，把掌握金钱的多少作为衡量人生是否幸福的唯一标志。这些认识都不完全对，其实幸福应该包含两个内容，一是物质方面，二是精神方面。生活中，我们经常看到这种情况，有些人坐拥巨资却闷闷不乐，有些人每月辛苦所得仅够温饱却活的津津有味。说的就是这个道理，作拥巨资者，缺乏的是精神支柱，仅够温饱者，身心愉快，得到精神上的满足。可以说两者对于幸福缺一不可。从某种程度上讲，精神上的满足比物质上的富有更重要。所以，我们既要承认幸福需要要有一定的物质基础。物质基础是人类的最基本的需要，如食品、衣服、住房、工具等。没有物质基础，人类便不能生存。恩格斯说：“我们首先必须吃、喝、住、行，才能从事政治、科学、艺术、宗教等等”。一个人想活下去，至少要有吃的；想避风，至少要有衣服；想学习文化，至少要有书本、笔和纸。这是我们的正常需要，是幸福生活的物质保证。当我们靠自己的双手，真的拥有金钱的时候，我们便可用金钱给自己、给家庭、给他人、给社会带来幸福。有了钱，我们可以把自己的生活安排得舒适一点，对家庭成员照顾得好一点，使家庭生活更为美满。没有物质基础，人们便不能生存，更不能享受和发展，就谈不上幸福。

有钱不一定幸福，如果一味把幸福建立在物质享受上，带来的可能是永远的精神折磨，要知道，生活中有些东西并不是物质就能代替的。某班学生张某父亲早亡，母亲改嫁，是奶奶把他抚养长大的。开学时，已近80高龄的奶奶把仅有的一百元钱塞到了孙子的手中，叮嘱他在学校好好学习，有机会回来看看奶奶。

（三）金钱“决定论”

在金钱与人生关系中，人类的生存有赖于金钱。从某种意义上来说，金钱是社会发展的 润滑剂，是人们生存和发展的必要条件，他为人类的文明和进步发挥着重要的作用，这一点无可否认。但是，有的人却片面地认为，金钱能决定自己的前途命运，金钱能决定自己的成长进步，金钱能决定自己的生活情趣，金钱能决定自己的事业成败，总之，认为金钱能支配一切，决定一切。有一首古老的拉丁民谚说得好：“当你把金钱当成奴仆时，他是个好仆人；而当你把金钱当成主人时，它就是一个坏主人。”因此，决定人生的不是金钱，而是人们对金钱的态度。如果我们“神化”金钱作用，把金钱作为决定人生命运的筹码，倒霉的还是自己。

其实，金钱永远只是一种支配商品的工具，不可能支配一切。即使在鼓吹“金钱至上” 的资本主义社会，也不会是金钱决定一切的。日本曾经担任首相的田中角荣因涉嫌一起贿赂案而被迫下台，金钱帮助他在政治上获得成功，又断送了他的政治生命，难道说金钱有支配一切的“魔力”吗？在现实生活中，却有一些本不属于商品的东西，有人却用钱买到了；有一些按政策规定办不成的事，有人却用金钱办成了。但这并不能说明“金钱决定一切”，恰恰表明了拜金主义危害下人性所暴露出来的弱点。而且，在现实社会中，这种权钱交易者，钱色交易者，又有几个有好下场呢？即使暂时得手，最终还是会被人们唾弃，被法律所不容许。原吉林省委副秘书长张新民因巨额受贿，被依法逮扑入狱；原湖北省机关事物局副局长将在明因犯受贿罪，被中级人民法院审判处有期徒刑14年；原山西省汾西县乡镇企业局长孟永明，曾因贪污被拘留，但他用金钱开道大肆行贿，将该县县委书记、县长和纪委书记拉下水，出任反贪局局长，在当地老百姓中传为笑柄，严重影响党委政府形象，最终受到法律的制裁，依法将其三人逮捕归案。

二、正道获取，杜绝歪门邪道

在现实生活中，人们既离不开钱、需要钱，又不能过分地追求钱、捞取钱，崇尚拜金主

义。有的人把金钱奉为神明，拜倒在“孔方兄”的脚下，为捞取钱而神魂颠倒，为得到钱而不择手段，甚至不惜损人利己，损公肥私。为了钱，他们对工作挑肥拣瘦；为了钱，可以把公共财富据为己有；为了钱，可以把自己的幸福生活建立在他人痛苦之上，以至走上犯罪道路；为了钱，不顾人格国格，不知荣辱廉耻乃至出卖自己的灵魂。其结果，不但没有从金钱中得以快乐，反而原有的东西也被金钱吞噬了，君子爱财，必须取之有道，如果通过不正当的途径获得金钱，必须遭到金钱的愚弄，毁掉人生。

第五篇：英语演讲：金钱不是万能的

needless to say, money is not very important, but very very important.if there is no money, i can’t use this microphone to speak to you and we can’t have such a room to hold such a competition.without money, we can’t study in such a schoolyard.without money, we can’t live in such a hometown.without money, we can’t have such a motherland.on the other hand, if there is no money, you don’t need to bear my speech about money now.most of us have dreams about the future, dreams of having a good job and making much money.surely someone has thought at times “if only i had a lot of money, i could be the happiest person in the world.” in fact it’s the main mistake that people make about money.however, is money the road to happiness? not really!many people work every day, work overtime, work weekends to make a lot of money.are they happy? no.they are too busy making money.meanwhile, their personal lives, if they have any, fall apart.they have no time to form or to maintain friendship.they even lose the abilities to relax and to enjoy themselves.enjoying means taking things, taking time to see, to hear, to taste, to smell, to feel.they do not take time to do this.they say: “i’ll do it when i have enough money to retire” then they find that it is too late.why we usually make such a mistake and even more mistakes? activists say it is because of money itself.they think money has changed many things.for example, they think money has changed our way to measure someone’s value in the society.they even regard money as the source of evil.also, they hate money, but they are wrong, completely wrong.in my opinion, it is unfair to money.money is a tool.well, there’s no denying that we do something harmful with money.but we can’t say money is the source of evil.just like a hammer, we can use a hammer to kill someone, but can we say a hammer is a devil? it is the same with money.money is neither good nor bad itself.it is a mirror, a perfect and important mirror, and a mirror that reflects both the darkness and the brilliance of humanity.in other words, all depend on us.so, my fellow students, ladies and gentlemen in the future, ask not what we can do for money, ask what money can do for us, ask what money can do to show the brilliance of humanity.because, we have the future;we are the future.