点击2011年高考作文关键词

第一篇：点击2011年高考作文关键词

点击2011年高考作文关键词

1、美德类

境界、风度、品位、风采、素养、风范、魅力、气质、人格、本色、爱心

感恩、回报、忠孝、忠诚、诚信、信誉、良心、善良、谦逊、奉献

2、思想类

思想、思考、思维、梦想、理想、志向、心愿、信念、渴望、期待

3、奋斗类

探求、风险、成功、挑战、拼搏、竞争、考验、磨练、攀登、超越、追求

曲折、苦乐、执著、毅力、意志、力量、勇气、神勇、坚韧、奋斗、对决对手、压力、能力

4、自强类

自强、自豪、自信、自主、自立、自尊、自爱、才智、动力、进退

5、真情类

真情、亲情、友情、关怀、友谊、牵挂、怀念、暖流、陶醉、欣喜、快乐感动、感恩、珍惜、微笑、尊重、理解、信任、遗憾

6、人生类

人生、生命、价值、幸福、道路、奇迹、脚步、腾飞、坐标、起点、起跑

成熟、谈酷、美丑、荣辱、气节、骨气、精神、情操、展望、成功、成熟、成就、高度

7、情致类

兴趣、雅趣、雅兴、高雅、爱好、品味、感悟、收

第二篇：半月谈第五期 点击政府工作报告关键词

3月5日上午9时，十届全国人大五次会议在北京人民大会堂隆重开幕。温家宝总理健步走到发言台向大会作政府工作报告，温总理充满激情、铿锵有力的声音通过广播、电视的直播传遍中国、传遍世界„„两个多小时的报告，赢得与会人大代表和政协委员们35次热烈的掌声。代表、委员们在接受记者采访时普遍认为，温总理的报告关注民生，为民谋利，使人振奋。

报告关键词：【让所有孩子都能上得起学，都能上好学】

在政府工作报告中，温家宝总理宣布了国家发展农村教育的新举措：今年将在全国农村全部免除义务教育阶段的学杂费，继续为农村贫困家庭学生免费提供教科书和补助寄宿生活费。报告庄严承诺：在“十一五”期间要实现“让所有孩子都能上得起学，都能上好学”的既定目标。

为促进教育发展和教育公平，政府还将采取两个重大措施：一是在普通本科高校、高等职业学校和中等职业学校建立健全国家奖学金、助学金制度，中央财政支出将由上年18亿元增加到95亿元，明年增加到200亿元。二是从今年起在教育部直属的师范大学率先实行免费教育制度。

全国人大代表、中国农业大学校长陈章良告诉记者：“本届政府作出农村义务教育学杂费全免的决定是非常了不起的，世界上发展中国家中能够做到的还不多。”“把农村的义务教育真正、全面纳入公共财政的保障范围，这意味着今年将有1亿多农村孩子享受到全免学杂费，3000多万孩子免去书本费的政策，体现了国家对农村教育的特殊关怀。”

全国政协常委、上海大学教授邓伟志说，这是一个新亮点，也是一个信号：政府从构建和谐社会的高度积极回应教育和社会公平问题。除了教育，在卫生、文化、体育和社会保障等领域也有许多新举措，如启动农村最低生活保障制度；新型农村合作医疗制度试点范围扩大到全国80％以上的县（市、区）；推进农民工工伤保险和大病医疗保障；落实小时最低工资标准和建立廉租房制度等，体现了政府让人民“共享”改革发展成果的承诺。

报告关键词：【政府投资使用要确保“三个高于”】

总理在政府工作报告中提出：政府投资使用要确保“三个高于”：用于直接改善农村生产生活条件的投入高于上年，用于基础教育和公共卫生等社会事业的投入高于上年，用于西部大开发的投入高于上年。

全国人大代表、中共泉州市委书记郑道溪认为，中央政府在加强经济宏观调控前提下，对“三个高于”的投资安排，同样反映了政府对百姓利益的关注。“三个高于”指向非常明确，就是要把政府有限的财力用到最需要的地方，努力改善和提高人民的生活水平，这对西部大开发、缩小东西部差距和社会主义新农村建设将起到较大推动作用。

全国政协委员、中国协和医科大学教授郑法雷认为，政府的财政投入向基础教育、公共卫生等“社会事业”领域倾斜，有了“高于上年”的硬性指标要求，这将大大加快我国的教育事业和卫生事业的发展步伐，惠及亿万百姓。这一决策，对于从根本上缓解“看病难、看病贵和上学难、上学贵”问题势必起到重要作用。

报告关键词：【发展现代农业和推进社会主义新农村建设】

本届中央政府十分重视农业、农村、农民问题，“三农”问题连续多年纳入政府工作重点。今年的政府工作报告提出：要以加快发展现代农业为重点，扎实推进社会主义新农村建设。

全国人大代表、中共随州市委书记马清明谈到对现代农业的理解以及如何发展时说，今年中央一号文件鲜明的主题就是要发展现代农业，温总理在报告中特别强调现代农业要作为当前“三农”工作的重点，要加强发展、要提速发展，所以我强烈地预感到现代农业的春天到来了。现代农业是从传统农业而来的，现代农业不可能抛弃传统的农业，发展现代农业就是用现代的农业来改造、提升农业的品质和效率，从而实现农业的现代化。这包括几方面：一是用现代农业的理念来发展农业，二是用现代科学技术来发展农业，三是用现代物质条件来改善农业，四是用现代产业体系来经营农业，五是靠新型农民来建设农业。

马清明代表说，有些农村的干部认为，现代农业离我们还远，但我认为现代农业离我们很近。现在我们正在从事的农业产业结构的调整，农业产业化的经营，特色农业的发展，都是致力于传统农业向现代农业的转变。我们随州市农产品创汇达到6000万元，100多家龙头企业连接千家万户，这就是我们的特色农业，同时它也是现代农业的方向。特色农业要求产业化的经营、区域化的布局、组织化的管理。我们随州要大抓特色农业，通过特色农业的发展为广大农民开辟长效增收的道路，通过特色农业的发展加速传统农业向现代农业的转变。

报告关键词：【大力抓好节能降耗、保护环境和集约用地】

温家宝总理在回顾去年政府工作存在的一些缺点和不足时指出：由于“经济增长方式粗放”，我国“能源消耗高、环境污染重”问题还相当突出，坦承“去年没有实现年初确定的单位国民生产总值能耗降低4％左右、主要污染物排放总量减少2％的目标。”强调今年要加大工作力度，“把节能降耗、保护环境和集约用地作为转变增长方式的突破口和重要抓手”。总理以坚决的语调指出：“十一五”规划提出的这两个约束性指标“不能改变，必须坚定不移地去实现。”

全国人大代表、中共如皋市委书记陈惠娟在接受本刊记者采访时说，总理的报告“实事求是，不回避节能降耗目标没有实现这个问题，表明我们的政府是务实的政府、负责任的政府。报告同时提出8条治理措施，要求严格执行能耗和环保标准，反映了中央政府维护人民群众根本利益的决心和改变粗放增长方式的鲜明态度。”她说，如皋市在沿江开发过程中，统一了干群思想，全面贯彻落实科学发展观，坚持规划先行、环保优先，实行环保“一票否决”。如皋严格按照环境可行和环境容量发展化工产业，坚持项目准入门槛，限制低水平、小规模、高污染、高风险的建设项目，绝不以牺牲环境为代价求得一时的发展。“为了子孙后代的利益，我们必须走科学发展、可持续发展之路。”为了便于排污监控，保护长江母亲河，如皋在沿江地区只设一个污水处理厂的排放口，污水处理厂的日处理能力为10万吨，整个项目投入运行后，将从根本上解决如皋的废水排放集中控制问题。

报告关键词：【做好新形势下的政府工作，必须不断加强政府自身改革和建设】

政府工作报告第六部分以“政府自身改革”为重点，强调政府必须坚持以人为本、执政为民的理念，增强政府的执行力和公信力。

温总理从建设“一个人民群众满意的政府”出发，提出今年政府自身改革要集中力量抓好的3项工作：坚持政企分开，推进行政审批制度改革；加强社会管理和公共服务，着力解决人民群众反映强烈的问题；依法规范行政行为，深入开展廉政建设和反腐败斗争。针对群众反映强烈的一些地方政府部门攀比兴建豪华办公楼等铺张浪费问题，温家宝严厉批评了一些政府机关奢侈之风盛行，要求坚决制止这种不良风气，各地必须严格控制行政机关新建、扩建办公大楼，切实规范公务接待行为，切实降低行政成本，“建设节约型政府”。

全国政协常委邓伟志认为，近年来，一些地方政府奢侈浪费现象严重，损害了政府形象和干群关系，人民群众对此反应强烈。这次政府工作报告提出建设“清正廉洁”和“人民群众满意的政府”目标，对于政府自身改革和建设、落实执政为民理念一定会产生巨大推动作用。

第三篇：2011年高考作文关键词

【2011年高考作文关键词】

1、风度、素养

2、思索、眼光、坚定信仰

3、探索、创新

4、尊重弱势群体

5、追求幸福

6、宁静

7、环保类（灾难、低碳、风景）

8、青春无悔

9、传承（书香、文明、文化）

10、领先

11、昨天今天明天（中国百年沧桑、改革）

[寂寞]

因为耐得住寂寞，所以成功

创业：要耐得住寂寞

伟大是熬出来的 害怕寂寞就别追寻梦想

拒绝诱惑是需要勇气的

保守一份内心的纯净 让生命之花在寂寞中绽放

一个人的世界，一个人听歌，一个人听广播，一个人走路，一个人喝茶，一个人难过，一个人开心，一个人自言自语，一个人自哼自唱，一个人坐在栏杆上看夜景，一个人等待月落晨起，一个人走过风风雨雨，一个人生活，或许很寂寞，很孤单。但其实，一个人也很自在，很快乐。一个人想哭就哭，想笑就笑，一个人想吃就吃，想玩就玩，一个人可以一整天

不说话，一个人可以懒猪般睡到日晒三竿，一个人可以随心所欲，一个 人没有任何的感情包袱。一个人生活，独来独往，我行我素，一个人的生活，没有什么不好。一个人独处的时间比以前长了，一个人慢慢的变得成熟，一个人慢慢的变得深沉。

陶渊明、杜甫、鲁滨逊、诸葛亮等，伟大的人物无不是耐得住寂寞才走向成功。

[野心] [好高骛远]

做一个有野心的人 有野心才有成功 野心勃勃，生命勃发 好高骛远，未必不好 好高骛远要不得（素材可通用）

“野心”不是指什么谋权寻私的野心，它更多的是指一种理想，也可以说是我们的梦想，偏向于我们对待未来的态度。“野心”其实就是加强版的梦想，但它更为深层次，包含着拥有他们的人的更多的愿望，所以就某个层面上来说，“野心”的情感力量更强，它更会让人去主动为之奋斗，时时铭记于心，而不是像梦想一样容易被遗忘，因此，拥有“野心”的人就显得比那些只有梦想的人更为有力量。

不仅对于我们个人，对于整个社会，整个国家，乃至整个世界也需要“野心”，一个社会有了“野心”，生产力便更为发达，人民便更为积极；一个国家有了“野心”，国力就会愈发昌盛，在世界的地位就会更加崇高；整个世界有了“野心”，它最终就会创造出奇迹，甚至到达宇宙的每一个疆落。

古今的帝王，如秦始皇、刘邦、项羽等，又如韩信、比尔盖茨、马云等，再如德国、美国、人类飞天梦想等。

好高骛远要不得，只有脚踏实地，经历磨难，勇于认清现实，面对现实才能走向成功，到达理想之彼岸。如勾践卧薪尝胆，达芬奇画鸡蛋，李时珍写《本草纲目》，曹雪芹十载披阅，增删数次的呕心沥血，《红楼梦》问世；洪战辉十数年对不是自己亲生妹妹的照顾又何来感动神州赤子热泪盈眶；孙楠曾经干过一千多个工种，数十年后才将他那甜美的歌声带给我们；脚踏实地不是一蹴而就，刘备一生转战，屡败屡战最终才开创蜀汉。

[稳中求胜]

梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？

宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。

沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。

沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。

沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。

宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。

[双赢]

鲁国有一条法律：鲁国人在其他诸侯国中做奴隶，有能把他们赎出来的人，可以到国库中领取赎金。有一次，孔子的弟子子贡(端木赐)在一个诸侯国中赎了一个鲁国人，(回国后)拒绝收下国家给他的赎金。孔子说：“赐(子贡的名)呀。你采取的不是好办法。圣人所做之事，可以改变风俗习惯。影响老百姓的行为，不只是个人的事情。现今，鲁国富人少而穷人多，你收回国家的赎金并不会损害你的行为的价值，而你不肯拿回你的赎金，(从今以后)鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。”

远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。陶与菊实现了双赢。

牵手

双赢

苍穹给了雄鹰傲视天下的机会，雄鹰用翱翔印证苍穹的伟岸；鲜花给了蜜蜂甜美的回忆，蜜蜂用纷飞带给鲜花生命的传承；刺槐给了蚂蚁营养的根基，蚂蚁用躯体捍卫刺槐的安全。

当生命遇到生命，牵手，我们双赢。

草庐之内，感动于玄德的不倦三顾，卧龙为汉室规划天下。火烧博望，平定南蛮，舌战群儒，赤壁大捷……孔明帮刘备挣来三分之一个天下，刘备给了孔明一展睿智的机会。当贤才与枭雄牵手，他们双赢。

高祖虽逝，唐朝日盛。繁华的盛唐，孕育了一个太白，仗剑西游，逍遥天下。小楼之上，酒入豪肠，七分酿成月光，剩下三分啸成剑光，秀口一吐就是半个盛唐。盛唐给了李白闪耀光芒的机会，李白还盛唐一个璀璨的篇章。当李白与盛唐牵手，他们亦双赢。

灰暗的莫斯科，覆盖着血腥的阴霾。却吞没不了激烈讨论着的声音。图书馆、书房、卧室……他们无处不在讨论，在酝酿，酝酿一把利剑，劈开资本主义的枷锁。恩格斯用辛苦的工作维持着马克思的生命，马克思用思想指引恩格斯继续前进。即使马克思的生命之灯熄灭，他的思想，仍帮助恩格斯铸就社会主义的根基。当马克思与恩格斯牵手，他们再次双赢。

在中国版图的西南方，那里有一个巴蜀之地。

曾经这里山美水美。曾经这里的百姓与世无争，过着和谐的生活，曾经这里甚至鲜为人知。然而，在那样一个下午，当时钟指向14点28分，突然颠覆的土地，揪紧了亿万中国人的心。曾经的一切美好，灰飞烟灭。

比雪灾更猛烈的是地震，比地震更猛烈的是中国人民的救援。黄宝武，一个普通的医生，失去9位亲人，却不曾从一线退下，不间断地，他救了27个人。坚强的，又岂只是救援的人们，受灾的群众何曾趴下中国人的脊梁。乐刘会，一个普通的女孩，浑身是伤。废墟下，她什么时候流过泪，她用笑脸温暖救援她的解放军叔叔，她用歌声解脱救援的人们心中的悲苦。当她被成功救出时，那挥手致意的动作，定格成历史的丰碑。

当救援人员与被救援的百姓牵手，他们双赢，赢来咱中国人困难面前众志成城的勇气。上帝造人时，给了我们双手。上帝不是叫我们用双手推开别人，而是伸出手，牵起他或她的手，走向双赢。

[反思（反省）] 韩愈年轻时曾到朋友家作诗会友，在创作时因情绪激动打翻了朋友的一只碗，回到家后反省自己：虽然打破了一个碗事小，但如果办公也意气用事，岂不会坏了大事？于是他登门谢罪，削掉了一束头发以作誓证。朋友被他这种精神感动，更加信任韩愈，成为至亲至信之人。

古代的廉颇处处与自己的同事蔺相如为难，但蔺相如有不与计较的宽大胸怀。当廉颇听到蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后，反省自己，最终悔悟，于是向蔺相如负荆请罪，二人终成好友，这一文一武成为赵国的中流砥柱。“将相和”的故事一直传诵至今。因为廉颇的反省，让他的品性得到了升华，让他在自我的大海里找到了正确的航向。这种反省使人自然轻松，放弃错误的锁链，从而走向成功。

反省，让一个国家兴旺发达。作为中国人，谁都不忘近代屈辱的历史。由于落后，中国贫穷积弱，犹如案板上的鱼肉，任外国列强宰割。今天，我们反省自己的过错，不再闭关锁国，于是我们打开国门，实行改革开放。如今，我们的国家已屹立于世界强国之林如果日本也能深刻反省当年侵华战争中的滔天罪行，那一衣带谁的中日邻邦，关系就会更加融洽。反省可以让一个民族复兴，让世界和平永驻。

[发现]

发现可以改变世界 发现属于勤于思考的人 发现的背后是艰苦的努力 要有一双善于发现的眼睛 善于观察，就会在平常中发现不平常的事 发现离不开执著的探索 好奇心有助于发现 勇于实践，才能有所发现 发现是偶然与必然的结合

华罗庚的思考（发现源于质疑）

华罗庚一生好质疑。在中学读书时，有一次，老师布臵大家阅读胡适的《尝试集》。书中流露出作者提倡白话文的得意，认为这是自己一次成功的尝试，并在扉页上写了一首《序诗》：“尝试成功自古无，放翁这话未必是。我今为下一转语，自古成功在尝试。”华罗庚在读后感中尖锐地指出：胡适的这首诗概念混乱，第一句中的“尝试”与第四句中的“尝试”是两个完全不同的概念，第一句中的“尝试”是指初次尝试，当然，一试就成功是比较罕见的；第四句中的“尝试”则是经过多次尝试失败以后的一次成功尝试，所以它们具有不 同的含义。单独来看两个“尝试”，都是有道理的，但胡适将二者放在一起，则是用自己的概念随意否定别人（陆放翁）的概念，真是岂有此理！他说：“胡适序诗逻辑混乱，不堪卒读。”正是由于不断地质疑，华罗庚才能一眼发现不符合生活实际的漏洞。

最伟大的发现（要善于发现人才）

法拉第是一个穷孩子，住在伦敦的一个破旧不堪的马棚里。他在装订商和图书出版商那里当过7年的学徒。一次，他在装订《大不列颠百科全书》的时候，无意间看到了一篇介绍电的文章，这篇文章就像磁铁一样吸引了他，直到一口气把这篇文章读完为止。他完全被电吸引住了，只见他找来一个玻璃瓶、一个旧的平底锅，再加上几件很简单的工具，就开始做有关电的实验了。

有一位顾客被这个小男孩的好奇心打动了，他把法拉第带去听著名化学家弗莱〃戴维的讲座。法拉第听了戴维的讲座，斗胆给他写了一封信，并且把自己听讲座的笔记送给戴维审阅。就在此后的一个晚上，正当法拉第准备上床睡觉的时候，戴维的马车停在了他那很简陋的住所门口。戴维邀请法拉第到他那里去，给他提供研究的机会。终于站在巨人的肩膀上，法拉第攀登上了科学的高峰。当有人问戴维他一生最伟大的发现是什么的时候，戴维说：“我一生最伟大的发现就是法拉第！”

镭的发现

（发现背后的艰辛）

1898年12月，居里夫妇宣布他们发现了第二种放射性元素，这种新元素的放射性比钋还强。他们把这种新元素命名为“镭”。可是，当时谁也不能确认他们的发现，因为按化学界的传统，一个科学家在宣布他发现新元素的时候，必须拿到实物，并精确地测定出它的原子量。居里夫妇决定拿出实物来证明。居里夫妇的实验室条件极差，夏天，因为顶棚是玻璃的，里面被太阳晒得像一个烤箱；冬天，又冷得人都快冻僵了。居里夫妇克服了人们难以想像的困难，为了提炼镭，他们辛勤地奋斗着。居里夫人立即投入提取实验，她每次把20多公斤的废矿渣放入冶炼锅熔化，连续几小时不停地用一根粗大的铁棍搅动沸腾的材料，而后从中提取仅含百万分之一的微量物质。他们从1898年一直工作到1902年，经过几万次的提炼，处理了几十吨矿石残渣，终于得到0.1克的镭盐，测出了它的原子量是225。镭宣告诞生了！居里夫妇证实了镭元素的存在，使全世界都开始关注放射性现象。镭的发现在科学界爆发了一次真正的革命

第四篇：高考作文关键词剖析

高考作文关键词剖析：思想 真我 朴实 规范

只有内容充实、富有创意的作文，才可能获得高分，只重语言的华美而不重内容充实的文章则肯定不能获得高分。昨天，华东师大“高考作文评价标准与高中作文教学研修班”负责人、中文系教授周宏在研修班授课时称，重形式轻内容、重语言轻思想的作文，今年将依然不能获高分。

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关键词一：思想

周宏建议，写作文主要是为了展现自己对某一问题或者现象的思考，并且引发阅卷人的思考。如果文章缺少了独立思考后提炼出的思想，则难以获得青睐。而许多考生作文的软肋，恰恰是思想肤浅，于是只能通过堆砌例子来凑够字数，或者通过华丽的语言来掩饰思想的不足。这和考生平时学习中浅想辄止、人云亦云有关。

他建议，考生在平时的练习中就要学会“三思而后写”，多想想，是否还有其他角度，或者自己最初提炼的观点是否有什么不足。三思后引发的观点，往往能够与众不同，只要围绕着题目的范围去写，审题偏差发生的可能性极低。

以“高山流水”为例，钟子期因为听懂了俞伯牙的琴音而成为他的知音。钟子期死后俞伯牙摔破琴扯断弦终身不再弹琴，因为他认为，钟子期死后，“世无足为鼓琴者”。

这则故事最先让人得出的观点往往是“知音可贵”，但是考生如在此时问一下自己，“这样对吗？我有补充吗？”就能得出新的观点：“破琴绝弦不足取”、“莫愁前路无知己”，再深一步想：“提升自我素质，让人才不再孤独”；甚至还能得出“为事业而活，不为知己而活”的独特观点。能够达到这种思想深度，就不会有审题失误之虑。但创新并不是新到偏激：1．起评分要高。要三思后写，马上想到的观点抛掉，还有其他的吗？若有，得到第二个，并且能写的充实的立意，可以甩掉其他80%考生，若写不充实那就保守一点，仍写第一个观点。2．有创新观点的文章，题目中的中心词在文章中不变，写文章时要注意到点题的重要性。这是创新的前提。高山流水，把住知音，这样审题不会偏。多思后在同样时间想出不同的。不是标新立异更不是偏激。

▲思想：不偏激，避开社会主旋律的“禁区”。

必须跨过这道槛。07年上海作文。

（1）跨越民族脆弱的心态这道槛，观点很有道理。这样的文章称为真实而有思想。

（2）有思想但偏激又不行。如对中国教育制度、腐败等的批评。有能力把握。但事实是，高考中出现的批评的文章都有点偏激。无能力把握这样的重点的题材。高考中暂时不要写。

例子：07年的记叙文。写腐败，四个人，纪委来了，如何跨过这道槛，结尾灯光越来越暗，脸上的油光越来越亮。上海对记叙文评价把握不太好，缺少对记叙文客观公正地判断。

关键词二：真我高考作文要抒写真情实感，已经说了好多年。然而虚情假意、故意拔高仍然屡禁不止。确实，如何把握好真情实感的“度”是一个难题。周宏称，作文中的真我，要能够赢得读者的青睐，只有不断从生活、书本中学习，才能提高“我”的认识水平，才能展现“真我风采”，收获真我的果实。没有真切感受的“积极向上”不可能打动读者，反而会显得虚情假意。真实要有品位，有思辨，在此基础上体现自己的真实感受，才能成为有血有肉、血肉相连的鲜活之作。

真实：首先，真实有文学的真实，文化人的真实，文明人的真实。不一定写日常生活的．．．

鸡毛蒜皮就叫做真实，而从司马迁、苏轼等人身上学习坚韧的人格精神就不真实，只要对生．．．．．．．活和阅读的积累有自己的真情的体验和独到的见解就是真实的，生活中有什么写什么，这是．．．．．．．．．．．．．．．．．

肤浅的真实，叫做没品位。真实不一定是生活的照搬照抄。高考作文学生为什么不能虚构？ 1

关键在于考生是否有发现生活的能力。需要思考、选择、发现，作文在于心中。不能凭借生活经验评价作文的真假。只要文章内容符合生活的可能性，那么就是真实的。

其次，真实的更高要求在于看问题比较全面，有辩证思维。不偏激，有思想，这是真实．．．．．．的另一面。

▲辩证：有人认为辩证是圆滑，不见得，辩证能使我们看到问题的全面。

歌颂日本鬼子，不好；但一味批评日本就是好吗？

07年，必须跨过这个槛。有同学写必须跨过中日仇恨这道槛，不是忘记过去，而是有更远大的目标，仇恨是民族主义，不是大国风范。65分。

上海高考保护两类人：一类是有才华而内容充实，有情感温度的文章，一类是按照老师的规矩遵守规矩较好的学生。

关键词三：朴实

周宏解释说，自2004年以来，上海高考作文评价年年强调反对华而不实，就是因为这种文风曾经大行其道，甚至不少老师都会指导考生在无法以内容和思想取胜的情况下，索性以语言取胜。作文中缺乏思考，名人事例、“大掉书袋”成了”常规武器”，排比比喻随处可见。而今年开始，高考作文评价的重点将是反对华而不实，倡导朴实文风。

不过，他也认为，所谓朴实，不是语言的平淡无味，至少应该琅琅上口、简洁明了、耐人咀嚼，正所谓“寄至味于平淡”。而“平淡”的支撑，就是内容的充实和思想的深刻。但是，高考评价不能从一个极端走向另一个极端，鼓励个性化表现，鼓励扬己所长的各种语言风格和文体运用，鼓励在审题正确前提下的个性发挥，应当也从来是高考作文评价的长期原则。只是无论何种文风，都必须以内容、思想的充实为前提。

▲模仿借鉴的问题：

背诵作文、套题。话题容易套，对于套题，上海这样看，题目本身容易让学生套上去，不能把棍子打在学生身上，问题在于能否切题，转换是否自然。转换不好，从60到45。转换错误，不及格。高考作文不能把借鉴作文作为一种口号。

提倡原创，反对作文抄袭风。鼓励各种文风，但内容一定要充实：

1．反对华而不实的文风，鼓励朴素。

08年作文评分细则：有些文章属于华而不实，降等处理。

反对华而不实，不是反对华丽。问题在于华丽的背后有没有思想。

如果例子符合的话，有高分，关键是要内容充实。

2．华而实的文风也要鼓励。

强调华而实的文章得到好的评价。语言华丽才能彰显学生才学，说理透彻，思想才能深刻。语言朴实属于书面语的朴实，朴实不是寒酸，上口。如：我想握住说真话的人的手。写文章时，让老师总是点头，像读直排文章；而不是读横排文章，直摇头。

思想、深度与众不同；言而有据，事例充足，说理充分，才能说服读你文章的人。真实并不要求一定是自己经历过的。源自生活的必然有说服力吗？缺乏分析的例子。一样给人有不真实感。

关键词四：规范

周宏分析，多年来，高考作文不限文体，但绝不等于不要文体。考生可以任选自己所长的文体行文。但在选定文体之后，必须符合这种文体的规范要求。考生要避免把高考作文写成各种文体都不符合的“四不像”。

他还提醒说，规范还包括运用现代汉语的规范语言。网络符号、外语单词不能夹杂在作．．．．．．．．．

文之中。因为高考作文是规范学习语言的主流“阵地”。还有就是要用语规范，写字规范，反对错别字和简化字。今年高考作文每错一字扣一分，扣满三分为止。

【思辩好文】

也谈兽首与民族尊严

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2009年2月25日傍晚，在法国巴黎大王宫里，一场被称为世纪之拍的佳士得拍卖活动进行到了第三天了。中国圆明园两个铜兽首在拍卖会的最后的时刻被决定了命运。每一个兽首都被不露姓名的人以1400万欧元的价格买走了，而这个人就是蔡铭超……

东方早报3月10日报道 关于圆明园兽首的拍卖可谓一波三折，继上周蔡铭超在中华抢救流失海外文物专项基金召开的新闻发布会上表明自己是两个兽首的最终买家，并宣称打算将兽首送还给中国。

在佳士得藏品拍卖会的第三天，鼠首和兔首分别以900万和1000万欧元起拍，在不超过6次竞价后，均以1400万欧元成交，据称，共有三位竞拍者参与了争夺。

本周的《经济学人》说，“艺术史家的一致共识是，兽首并没有那么高的艺术价值，因此中国艺术品的收藏家们对兽首并没有那么痴狂。”相反，此前的中国的舆论攻势已把两个兽首热炒成了烫手的山芋。“而它们的价值更多是象征性的和政治性的。正因为如此，很可能这两位失意的竞拍者原本都打算将拍得的兽首送还给中国。”

前些日子，国人围绕法国佳士得拍卖行在其祖先盗得的圆明园文物猪首、马首等赃物高价得手后，非但不收敛，反而变本加厉，以致把鼠首、兔首抬高到天价，把沾满中国人民血泪的赃物当作摇钱树，因而进一步触痛了国人民族耻辱的伤疤，引起同胞们普遍的不满甚至愤怒。

定法兰西民族，这显然是不够冷静，有失偏颇的。尊严总是互相的，它存在于人际关系和国际关系之中。无论是个人，还是国家，只有懂得尊重对方的尊严，才能更好维护自己的尊严。“文革”初期，北京曾发生过一起“红卫兵火烧英国代办处”事件，造成很大的国际负面反响，主要肇事者受到惩处。这些青年“爱国者”说是要向当年欺负过我们的英国佬雪耻，通过火烧行动一解旧恨。殊不知，这一不顾国际基本准则的鲁莽行为，反而损害了祖国的尊严。一个人一生中没有做过几件傻事、错事、不体面的事甚至触犯法律的事，那是很难得的。国家或民族也是这样。我们竖看历史，人类从不文明到比较文明，国与国之间，民族与民族之间有过多少次冲撞和磨擦！有几个民族的身上没有留下被咬的伤痕，又有多少个民族没有给别的民族身上留下牙痕？一个国家是由无数国民作为细胞构成的，而这些细胞是良莠不齐的。在一部分“细胞”不安分以至出轨的时候，总有另一部分“细胞”保持清醒，发出正义的声音予以制止。1914年，德国国会几乎一致通过战争决策的时候，只有德国共产党的先驱者李卜克内西一个人站出来发表演说，大声反对！希特勒上台后有人忧虑德意志文化这下要毁灭了。流亡在外的诺奖获得者托马斯·曼听到后斩钉截铁地回答：不！只要我托马斯·曼在哪里，德意志文化就在哪里！历史不会因为这只是空谷足音而加以忽略，相反，它们将被作为民族正气歌而载入史册。就在法国当年在中国犯罪后得意“凯旋”，全国一片欢腾的时候，法兰西的伟大儿子雨果发出庄严的声音，谴责他的祖国是“强盗”！这是发自法兰西民族良心的声音，代表人类良知的声音。一个能从自身发出这样的声音的民族，是拥有正义之魂的，这决定了它不可能在错误道路上走得太远。在法国，雨果所体现的民族自审精神至今也没有泯灭。近年来一部引起很大反响的、详细调查并揭露法国人在圆明园劫掠事实的著作《1860：圆明园大劫难》，恰恰是法国人自己写的，而且受到前法国总统希拉克的赞赏，作者的名字叫贝尔纳·布里泽。我们之所以对无偿索回圆明园文物的努力并不悲观，正是因为我们看到了法兰西民族魂魄里阳光的一面。

这样的民族正义之魂当然是不可能偶然出现的，它是这个民族及其所在的国家在科学、教育与文化上长期积累而获得雄厚的“软实力”的结果。这种“软实力”具有推动历史进步的巨大力量。不必追溯太远，只需回望一下17、18世纪。当时法国封建专制王朝不可一世：坐在它的宝座上的路易十四居然以“太阳王”自命。然而，恰恰在这时，最早表明人类自我觉醒的启蒙思潮开始在这宝座下涌动了，代表这股思潮的伏尔泰、狄德罗、卢梭等人的思想迅速传播。这一“批判的武器”最终导致了“武器的批判”，而且还成为后来雨果、戴高乐、萨特等这些民族之魂接力棒的思想源泉。

法国的“软实力”也是艺术革新的“推进器”。还是17、18世纪，当时统治欧洲的“样板”文艺主要是以法国为中心的“古典主义”。由于路易十四的专制意志和“洋八股”思维使它走向僵化，终于激起了以颠覆它为使命的浪漫主义运动的兴起。这时，又是法兰西自己的儿子——美术中的德拉克罗瓦、音乐中的柏辽兹特别是文学中的雨果一起领军向古典主义开火，而雨果的那句名言：“再美的东西重复一千遍也会使人厌倦”成为轰毁古典主义统治的最具杀伤力的武器。法国人这股艺术革新的蓬勃朝气后来在现实主义运动中，在印象主义运动中，在现代主义和“后现代”主义运动中，无论在创作和理论上，在欧洲都堪称首屈一指。我们相信这样一个民族，一定是充满自审精神的。我们等待着。

第五篇：点击民间故事教学关键词

点击民间故事教学关键词

在我国久远丰厚的语言文化中，在劳动人民口耳相传的不断接力中，民间故事流传了下来，它表达了人们对真善美的美好追求和向往，读来让人温暖、给人力量、叫人感动。在现行小学语文教材里，无论是人教版、苏教版还是北师大版，都或多或少地编排了民间故事题材的课文。

《巧女故事》讲了三个古老有趣的民间故事：《九斤姑娘》《巧姑妙答》《其满汗智答大汗》。故事的主角都是善良聪慧的女子，通过自己的聪明才智最终都有了一个团圆美好的结局。语文教学的使命是培养学生应用祖国语言文字的能力和阅读欣赏文学作品的能力。对于民间故事这样的文本，应该怎么教呢?周老师的课堂教学给了我们一个很好的范例。

一、在了解故事中沐浴传统

语文教学不仅要教给学生文化知识，更要通过教学让学生养成良好的道德品质，让学生受到祖国优秀文化的陶冶。在我国灿如繁星的民间故事中，有歌颂自由幸福生活的，有赞美勤奋读书的学子的，有鞭挞邪恶、讴歌英雄的……民间故事的教学，必须要让学生在优美的民间故事的熏陶下，充分领略民间故事的美好，感受中国传统文化的魅力。请看下面这个课堂导入片段：

[片段一]

师：接下来，我想请各位同学再听听歌曲，能不能从这里面听出，这是说的、唱的、表现的哪个故事?

(播放音频：

1、《天仙配》，2、《孟姜女哭长城》，3、《梁祝》；出示图片：《白蛇传》)

师：刚才，同学们听到了天仙配的故事，孟姜女哭长城的故事，梁祝的故事，白蛇传的故事，这些都是我们民间著名的、广为流传的民间故事、民间传说。

王国维在《人间词话》审有云：“词以境界为上，有境界则自成高格。”何止是诗词，一切艺术都应该追求境界，课堂教学同样离不开“造境”的艺术。教学伊始，教师分别播放歌曲《孟姜女哭长城》、小提琴协奏曲《梁祝》，出示古诗片段“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼”，出示《白蛇传》图片……周老师出示的这四个民间故事，都是民间广为流传的，学生基本一看都懂，他们很直观地感受到了民间故事的美好，学习的兴趣和求知的欲望一下子被激发了。这几个故事又具有一定的张力，它们链接着中国优秀的传统文化。一个人精神世界的成长，很重要的一点就是要受到文化的熏陶。唯有文化的熏陶，对学生的精神世界有着“润物细无声”的神奇效果。周老师的课堂，从这几个民间故事开始，让课堂充满浓浓的传统文化气息，让学生浸润并活跃在其中。

二、在品读口语中学习语言

就《巧女故事》这三个民间故事而言，故事本身浅显易懂，学生喜欢读也喜欢听。但是能读会读只是基本的要求，我们要从课文中读出点什么来，这才是最重要的。我认为，教学民间故事最重要的一点就是要让学生积累民间语言，传承民间文化。以第一个故事《九斤姑娘》为例，如何品读民间故事的口头语言呢?

首先，品读谜语。这个故事情节很简单，而故事中的几个谜语倒是非常别致、有趣，值得细细品味。

[片段二]

师：我们先说第一个回合的两个问题。(出示“叫什么”和“住哪里”的两段对话)

师：看上面的提示把这一片段说一说。

生：张箍桶有一个女儿叫九斤姑娘。有一天，有一个七八十岁的老公公要请张箍桶去他家箍桶。他说：“我叫一斗半，二斗半，三斗五升，四斗半。”九斤姑娘说：“这些相加不是一石二斗吗?原来是石二公公!”

师：她说了“叫什么”这一部分，接下来“住哪里”谁来说一说?

生：九斤姑娘问：“石二公公，请问你住哪里?”石二公公告诉她：“我家东边丁零当，西边冷清清，门前两个管门人，一东一西两边分，胡须生在头颈里，笤帚插在头顶心。”九斤姑娘说：“我知道了，你家东边是一家铁匠店，西边是个祠堂，门前有两株棕榈树。”

课堂教学中，周老师把重点放在读谜猜谜上，学生学得兴味盎然，课堂妙趣横生。这几个谜语中，“斗”“石”这两个容量单位的量词，学生没有接触过，周老师对它们作了说明。“斗”“石”都是量粮食的单位，十升为一石。读读这些谜语，略微思考，学生很容易就有了发现。这个故事，还有故事里的谜语怎么来的，是老百姓口耳相传下来的，它们没有作者或者已经无法考证作者了。在读谜语的时候，和现在我们一般的读法有点不同，需要带着一种特殊的腔调……特别是“石”的读音，在表示容量单位时不读“shi”，而读“dan”。于是，民间故事最主要的特征――口耳相传、地域性、口语化，就在读谜的过程中巧妙地被学生认识和理解了。品读着这样亲切有趣的谜语，故事中的石二公公虽然那么刁钻古怪，刻意为难人，但却让我们一点点也恨不起来，反倒觉得他是那么的纯真可爱。而九斤姑娘的聪慧，也在解谜的过程中淋漓尽致地显现了出来。

其次，了解口头语。有人这样形容民间故事的语言，“清水出芙蓉，天然去雕饰”。民间故事具有独特的质朴纯真之美，就在于它总是用生动、形象的口语去讲述生动有趣的故事，塑造色彩鲜明的文学形象。

[片段三]

师：刚才两位同学说了第一部分的故事，我也想尝试说第一部分，咱们同学听听行不行。这么说：“有一个叫张箍桶的男人，已经年过花甲，他的女儿九斤姑娘表现出不俗的智慧。一天，她在家为父亲精心缝补衣服，这时，来了一位年逾古稀的老人，邀请张箍桶为他家箍桶。九斤姑娘微笑着说，好，回来就叫他去。请问，尊姓大名?”我这么说可以吗?感觉怎么样?

生：有点别扭。

生：生硬。

师：别扭生硬在哪里?

生：“年过花甲”“年逾古稀”。

师：文章中经常出现，为什么这里就感觉生硬了呢?这是什么原因?

生：因为这是民间故事。

师：那你觉得民间故事特有的色彩是怎样的呢?

生：是比较有个性的。像“一斗半，二斗半，三斗五升，四斗半”读起来很顺口，这样就比较有个性。

师：是啊，很顺口，富有鲜活的生活气息。所以这位同学说得非常好，口语化是民间故事非常重要的特点。所以同学们在说这个故事的时候，心里怎么想的，就用自己的口头语、大白话说出来。

在这个教学环节中，教师出示了一段书面语言，让学生与原文对比。学生很容易发现，民间故事中的语言和我们一般的书面语言有很大的不同：“年逾古稀”在民间故事中应该叫“七八十岁的老公公”“请问尊姓大名”在民间故事中应该说成“老公公，你叫什么名字啊”……孩子们明白了，民间语言之所以“别扭”，就是因为大量使用了民间口语。中国的语言文字博大精深，民间故事中生动鲜活的口头语言更是具有蓬勃的生命力，它真水无香，本真有味，它还承载着劳动人民美好的情感。品读玩味这样的口头语言，学生潜移默化地感受着我国民间语言的美好，被民间故事散发出的浓郁生活气息濡染着。当学生用心品读、涵泳、比较、领悟民间故事的语言时，民间故事中真善美的情感也就散发出来了。

三、在练习讲述中尝试创造

《巧女故事》这篇课文讲了三个聪明女子的故

事，故事意象优美、情节动人，都表达了人们善良美好的愿望和对幸福生活的追求向往。民间故事说到底是故事，而且是人们口耳相传的故事。我以为，讲述故事应该是民间故事这一类故事性文本教学最核心、最有效的教学方式。

讲述故事有什么好处?叶圣陶先生说过：“思想是有一条路子的，一句一句，一段一段，都是有路子的，这条路子，好作者是不乱走的。”讲述故事，大脑的思维其实经历的就是“阅读――思考――分析――加工”这样一个过程，学生在讲述故事的时候，他得去注意第二句怎样跟第一句衔接，第三句怎样跟第二句衔接，在讲故事的过程中训练了综合思维分析能力。久而久之，学生自然就会养成思考的习惯，逐渐学会思考的办法，作为智力核心的思考力就得到了有益的发展。

《巧女故事》中三个小故事，内容浅显。周老师就充分利用了它故事性强、便于讲述的特点，指导孩子去讲述故事，从而训练和规范学生的语言，发展学生的思维，提高学生的语文素养。

[片段四]

师：你的眼睛很锐利，发现了巧女故事的基本思路，都是某人遇到难题，巧女，也许是女儿，也许是妻子，等等，凭借自己的机敏，解决了难题，维护了家庭的利益。知道了这个诀窍，咱们也可以编一个巧女故事了，谜题我提供给大家。

皮包骨――枣 骨包肉――核桃

师：你们想想巧女叫什么名字，她的什么人遇到了什么难题，她过来解了围。大家合作着编。

(学生合作编故事，教师巡视指导)

生：从前，有一个王老汉，开了家小店铺，卖些杂货之类。他们村有个小财主叫张呆老，仗着有几个钱，总是欺负人……张果老的儿子听说这件事后，打听到是八斤姑娘解开的谜，就请人前来求亲。(故事较长，部分省略)

师：基本思路不错，符合巧女故事的特点。其他同学有什么建议吗?

生：我觉得，那个八斤最好是王老汉的女儿，现在说是去串门的，不太自然。

师：我同意这么建议。因为巧女故事一般说的都是维护自己家人的利益。

生：我建议最后再加点说明，就是张果老的儿子不像父亲，而是跟乡亲们很友好。不然，让八斤嫁给坏人不好。(众笑)

师：是的，故事要传递给人真善美。

如何训练学生用“讲”的方式再现故事的内容，如何训练学生创造性地讲述故事?周老师设置了这样三个梯度：一，会讲；二，改编；三，创造。首先，会讲故事。周老师引导学生体会民间故事口头语言的特点，指导学生讲故事时应该用口头语言讲述，这是会讲故事的第一步。其次，改编故事。课堂上，为了让学生明白讲故事时允许适当改编，周老师提出了教材中没有的两个桶：“半夜三更要紧桶”和“恩恩爱爱夫妻桶”，启发学生不断想象，丰富《九斤姑娘》的内容，训练孩子这种改编故事的能力。最后，创造故事。周老师给学生提供一组新的谜语“皮包骨――枣，骨包肉――核桃”，让学生自由发挥，创造出新的民间故事并把它讲给大家听。这样的教学，激发了学生的想象，锻炼了学生的思维，训练了学生的表达。