敢爱敢恨,亦正亦邪 解读梁冰玉[5篇模版]

第一篇：敢爱敢恨,亦正亦邪 解读梁冰玉

解读梁冰玉 敢爱敢恨，亦正亦邪

---读《穆斯林的葬礼》有感

《穆斯林的葬礼》是霍达创作完成于1987年秋的一部长篇小说,被 认为这是我国第一部成功地表现回族人民悠久历史和现实生活的长篇小说，具有民族史诗的品格和不可替代的文学地位与审美价值。

全书五十余万字，以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁„„

而其中有一个具有不凡地位的人，那边是梁冰玉。小说中虽然没有浓墨重彩地刻画她，但是她绝不是匆匆的过客，而几乎是整个故事的始作俑者。

是她的固执，让她毅然偷偷地和韩子奇去了英国，是她的爱情至上，让她义无反顾，是她不被赞美的爱伤害了至亲的姐姐和这个家庭，导演了一场让人痛心的悲剧。看着大家的评论，褒贬虽然皆有，但是褒者寥寥，而贬者甚众。痛心疾首者有之，咬牙切齿者有之，义愤填膺者有之，破口大骂者亦有之„„更有甚者骂其为“极度彪悍，厚颜无耻的二奶”

但她真的一无是处吗？她真的就那么无情那么无耻吗？历史的车轮滚滚向前，当我们回首时，那些都已为陈迹。而时代的变迁，物是人非，观念和环境的左右着我们个人的看法。如果用现代的眼光去评价一个历史中的人物，难免会不客观，不准确。那么梁冰玉究竟是怎样的一个人呢？让我们走进她平凡的世界，用当时的眼光去审视这个敢爱敢恨，亦正亦邪的梁冰玉。

梁冰玉出生在一个玉器世家，父亲梁亦清是一个琢玉高手，但一生清平，倒也安宁平静。其母亲白氏是一个很古典的中国女性，封建而保守。她有一个大她八岁的姐姐梁君璧，其姐姐天资聪颖，长于心计，在年幼的梁冰玉看来，其姐姐有着和父母同样的地位，姐姐的话是必须要服从的。

冰玉的童年是幸福的，她的童年正赶上废私塾，兴学堂，她的父亲爱女如子等等一系列的外部条件对她之后的性格养成有着重大的影响。梁君璧也回忆说“因为自己比她大八岁，她在我面前就像在跟妈妈面前一样，由着性子撒娇，想说什么说什么”

年幼的玉儿乖巧的，吃樱桃时“旁边的玉儿早就馋涎欲滴，父亲不动手却不愿先尝”足见其可爱了。

玉儿是善良的，当她看到衣衫褴褛的海嫂时，她给妇人换了衣裳，并邀请她入宴。玉儿是懂事的，当浦绶昌厚颜无耻地为自己脸上贴金的时候，只是心中暗暗好笑，并不像姐姐那样揭人家的短。

那么是什么改变了她在大家面前清纯而懂事的形象呢？是什么让她有了那些叛逆呢？我们姑且不讨论因为生理原因而产生的叛逆，只讨论那些外部因素的影响。

我们可以试着推断一下，当时的燕京大学是一个言论比较自由，海纳百川的高等学府。这

样的环境对一个学生自由人格的培养有着比较深远的影响。但是梁冰玉为什么不惜和姐姐闹僵那么迫切的希望离开北京，甚至是出国呢？难道真的是如她所说的“因为一个偌大的北平放不下一张平静的书桌，她除了想李清照那样落荒而逃之外还能做些什么”吗？其实不尽然，或者说着只是一个借口罢了。她性格刚毅，高傲，怎么会因为日军的侵略而落荒呢？在后文中我们找到了真正的原因。那就是她那段失败的初恋。

“当爱神的箭矢第一次向少女的心袭来的时候，她是毫无抵御能力的，风度翩翩，品学兼优的杨琛突然闯入了她平静的生活，在她心灵的湖水中荡起了梦一样的涟漪”当她天真的以为她能和杨琛终成眷属时，战争的风云让各种人物都在自己人生的舞台上显示出了自己的嘴脸。“那个向来沉默寡言、不问政治的杨琛却向自己的同胞投出了暗箭。屈辱和悔恨击碎了梁冰玉幼稚的梦，击碎了一个少女最初的，最珍贵的爱。她不敢去面对那一双双愤怒的眼睛，无法向任何人表达自己的冤屈。“所以她选择了逃避，逃到天涯海角，但是那份伤痛和屈辱却如影随形，以至于后来的奥利弗始终无法进入她封闭的世界。燕大的噩梦使她本能的对一切男人都觉得恐惧，也许男人们在“保护者”的外衣里面包藏的都只不过是对女人的攫取和战占有的私欲！

环境的改变也终于将她推向了风口浪尖。英国伦敦也同样遭遇着战争。正如韩子奇所言“是战争，毁灭一切的战争，令人绝望的战争”改变了他们一生的轨迹。在断壁残垣下，他们不知道下一刻将发生什么，或许明天的轰炸过后，这里就是他们永久的归宿。

“梁冰玉整日整夜的躺在地下室的铁床上，深重的创伤不但摧毁了她的心灵，也击垮了她的肉体。她像一个垂危的病人 ,没有任何力量再使她支撑着疲倦的生命站起来了“她痛苦而绝望，如果人生真有来世，她宁愿自己的灵魂永远忍受火狱的煎熬，也不愿重新投胎做人，因为人生原来是这样的残酷！而此时此刻寸步不离的韩子奇给了她无私的慰藉和照顾。当死神真要降临的时候，玉儿也对死产生了恐惧，她不愿意就此死去，因为她爱人生，而韩子奇成了她唯一的寄托，战争切断了历史，他们无法得知家中的任何消息，远在他乡的两个孤独的灵魂相依相偎，相互支持，相互寻找生的理由„„

正所谓“鸟之将死其鸣也哀，人之将亡其言也善“我更愿意相信冰玉此刻大胆的坦白没有任何其他的企图，除了纯粹的爱情。而后来的一切使他们始料未及的，他们都活下来了，而且还有了自己的孩子。君璧他们也无恙。

当他们得知北京的家还在的时候，她和韩子奇奋不顾身地赶回北京。然而“近乡情更怯”，她不知道如何去面对君璧，因为她为伤害姐姐的感情而感到痛苦。回到家后，终究还是无法调和那一段本就无法调和的矛盾。有人说，她和姐姐的对白中体现了冰玉多么的厚颜无耻，大家却不曾想过这个女人本身背负的自责和歉疚，她语言上的反驳，只是为了掩饰自己的痛苦，为了在家人面前那一点点尊严。

最终冰玉还是选择了浪迹天涯，曲终人散，几度悲欢离合，回首相望，叫人肝肠寸断。历史从来都是即兴之作，而当它成为历史，才被千秋万代喋喋不休地评论。而无论怎样的评论吧，都不能改变它的存在，只有从偶然中寻找必然，使他顺理成章。而冰玉的人生经历让她导演了一场又一场的葬礼，也终究成了一个多情的悲剧。

第二篇：梁丽冰《咏柳》教学设计

咏柳

教材分析

《咏柳》的作者是唐代诗人贺知章。这首诗通过写柳树的美好姿态和蓬勃生机来赞美春风，以丰富的想象和形象的比喻，把看不见的春风生动形象地表现出来了，借以抒发作者在春回大地时的喜悦、欢快的心情。通过课文教学要让学生感受大自然的美好，热爱大自然，热爱春天。感受古诗文字美，课文语言美，受到美的熏陶。

学情分析

三年级学生已经有了一定的观察能力和理解能力，通过课前布置让学生认真观察柳树，特别是细心观察柳枝与柳叶，学生对课文内容已有了一定的感知与理解。教师通过多媒体课件再现课文内容，入情入境地引导学生感受古诗文字美，感受课文意境美，潜移默化地受到美的熏陶。

一、教学目标

1.知识与技能

（1）会认“咏”“绦”这两个生字，会写“碧、丝、咏、妆、裁、剪”。

（2）正确流利地朗读课文，背诵课文。

2.过程与方法

在引导学生理解诗歌内容的基础上，体会诗的意境。

3.情感态度

通过理解古诗内容，激发学生热爱大自然，热爱生活的情感。

二、教学重难点

1.认读本课生字，会写本课生字。

2.通过理解古诗内容，激发学生热爱大自然，热爱生活的情感。

三、教具准备

教学课件

教学过程

一、复习旧知，情境导入

1．一年之计在于春，春是苏醒，是温暖，是生机，是希望，你还记得哪些描写春天的诗句？《草》《春晓》《村居》。

过渡：今天我们来学习另外一首描写春天的古诗。

2.揭题，齐读课题。（咏鹅是赞美白鹅，咏柳就是赞美柳树，注意“咏”的书写，师范写，生书空）指导学习“咏”字。

3.了解作者。贺知章，唐代诗人。字季真，晚年自号“四明狂客”。越州永兴（今浙江萧山）人。少年时就以诗文出名。其写景诗，较为清新通俗，除了本课《咏柳》外，还有《采莲诗》《回乡偶书》等广为传颂。那么，贺知章为什么要写《咏柳》这首诗呢？据说当年，贺知章奉诏回乡，百官为他送行。当时正是早春二月，春意盎然，微风拂面。贺知章如脱笼之鸟回到家乡，心情自然格外高兴。在自家的旧宅外，他见到了一株高大的垂杨柳，柳芽初发，在河岸边如鹤立鸡群，英姿勃发。一时兴起，于是提笔写下《咏柳》一诗，成为千古绝唱。据说，这是千百年来最好的一首咏柳诗了。怎么样？你们想不想读好这首诗？

4.说说你看到的柳树是什么样子的？（早春二月，背阴处的冰雪还未化尽，冬的寒意还未全消，柳树却早已抽出一条条青翠的枝条，吐露出一簇簇嫩绿的新芽迎接春姑娘的到来。）

二、初读古诗，感受诗韵。1课件出示古诗《咏柳》。

2.学生自由练读。要求读准字音，读通诗句。3.指名读。注意纠正字音，如“绦”“裁”

4.播放录音。这是一首七言绝句，请同学们边听边划分节奏。5.师范读。

6.师生齐读。咱们一起来读一读好吗？准备好了吗？开始！师：非常好！大家已经能正确、流利的诵读了。7.学习本课生字“咏、碧、妆、裁、剪、”重点指导“咏，裁”书写，出示组词。

三、诵读古诗，感悟诗情：

师：我们可以通过什么办法来理解诗句的意思呢？（看书下注释、插图，结合自己想象。）出示个别词语的意思、动态图。1.小组合作：

（1）小组合作有感情地朗读古诗。

（2）结合书本注释、文中的插图、再加上自己的想象，说说古诗的意思。2.汇报小组学习的成果。（出示古诗的意思）

3．学习第一句诗。

（1）师：谁来说说，诗中哪两句是直接写柳树的？你从哪儿感悟到了春天柳树的美？

@：我从碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。还有课文的插图可以看出作者是在赞美柳树。意思是一棵高高的柳树，好像是碧玉妆扮成的一样，千万柳条好像是绿色的丝绦一样垂下来。板书：碧玉 @：我从绿丝绦看出，注解上说绦是带子的意思，作者把柳条比作了绿色的带子，很美。板书：绿丝绦

（2）师：你们理解得真好！关于前两行诗句，你们还有不明白的地方吗？ 追问：“一树”“万条”你怎么理解？真的只有一棵树，一万条吗？ 万条表示的是有很多条，看上去满眼都是，数也数不清。（3）师：在古诗中，有许多数量词并不表示确切的数量。比如《望庐山瀑布》中有这样一句：飞流直下三千尺，这句话中的“三千尺”不是说瀑布真的只有三千尺，而是用来形容瀑布很长。

（4）导读：这两行诗的意思已经很明白了，作者抓住了早春柳树的特点，把柳树当作美丽的姑娘，那随风摆动的枝条就像是姑娘裙摆上的丝带，多美啊！带着你的感受读一读。

（5）这句话中，作者运用了什么修辞手法？柳叶比作碧玉，把柳枝比作丝带。4.学习第二句诗。

（1）出示“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”

问：你觉得这句话写得好不好？说说你的理解。

出示：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。意思是是谁的巧手裁剪出这些细细的柳叶？原来是二月春风这把剪刀裁出来的呀。

@：把春风比喻成了剪刀，它会裁剪柳叶。写出了春天的动态美。板书：剪刀

师：这两行诗写得很有意思，就像是作者自问自答。自己试着有语气地读一读吧。

（2）师小结：作者把满树的新叶比喻成“碧玉”，把随风飘荡的柳条比喻成“绿丝带”，多么贴切而生动呀，更值得我们学习的是他大胆而巧妙的想象，（板书：想象）把“二月春风”想象成剪刀，把春风写“活”了，也把柳树写“活”了。）合理的想象，把诗人对柳树的赞美引向对春天的赞美，表达了他对春天的热爱。(3)春风还带给了大自然什么样的变化？（嫩芽，红花）

5.你能用自己的话说说你看到的画面吗？

@：这看到岸边一排排柳树，萌发出新的绿叶。就像一条条绿色的带子，垂挂下来。

@：我眼中的这幅画面，是一望无际的绿色，柳树把自己打扮得特别美丽。告诉人们，春天来了。

@：我觉得这幅画面上还应该有春风姑娘，她在天空中微笑着，把绿色泼洒给大地。二月春风，万条柳枝，组成了一幅这样美丽的早春图，6.面对此情此景，让我们带着对春天，对柳树的赞美之情再来读这首诗，做到正确、流利、有感情。会背的可以背哦。（生齐诵古诗）

7.唱一唱。因为这是最好的一首咏柳诗，后人特别喜欢，就给这首诗谱了曲，想听听吗？

8.宋代也有一位诗人曾经写过一首赞美柳树的古诗，同学们想不想学？新

柳

（宋）杨万里

柳条百尺拂银塘，且莫深青只(zhi)浅黄。

未必柳条能蘸(zhan)水，水中柳影引他长。(zhang)9.写话：用自己的话赞美柳树。

在和暖的春风里，远远地看见了一排柳树，那柳树…… 走近一看像是一排排士兵守护着我们美丽的城市。

那柳树长着粗壮的树干，长长的柳条像小姑娘的辫子一样，柳条上长出了嫩绿的小芽，微风轻轻地吹扶着柳条，那柳条在微风中翩翩起舞。

四、小结:诗人独具匠心，前两句用比喻的手法，描绘了静态中的柳树，使人感到柳树内在的生命力。后两句用自问自答的形式，赋予读者巧妙的想象，把对柳树的赞美，引向对春天的赞美。让我们再一起美美地吟诵这首诗，感受春的生机与活力吧。

五、作业自选超市：1.给爸爸妈妈正确、流利、有感情地背诵《咏柳》这首古诗，还可以说说自己的理解。

2.画一画自己心中最美的柳树图。

3.结合自己的理解，把《咏柳》这首诗改编成一段话。

第三篇：成语中的“冰玉”品格

成语中的“冰玉”品格

玉在中国人的心目中像征着圣洁、高贵、美丽、坚贞，是人才和道德的化身；冰以其晶莹剔透、质地洁净象征品性的洁净。现代汉语词汇中含“冰玉”成语多与品格有关，现分类如下：

一、比喻心地纯洁

冰清玉洁

西汉史学家司马迁在《与挚伯陵书》中写道：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”“冰清玉洁”一词即由此而来，冰清，像冰一样清明，玉洁，像玉一样纯洁，比喻人品高尚、纯洁，此词用以形容人品高尚、操行清白。清·文康《儿女英雄传》第25回：“那时叫世人知我～，来去分明。”

冰魂雪魄

五代王定保《唐摭言》卷十：“忍苦为诗身到此，冰魂雪魄已难招。”又宋陆游《北坡梅》有诗：“广寒宫里长生药，医得冰魂雪魄回。”冰、雪，如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁，如:他心性高洁，冰魂雪魄，为人称道。

冰壶秋月

苏轼《赠潘谷》诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。” 是说老朋友在艰苦的环境下，并未妨碍他品性高洁，如冰壶贮藏秋月。“冰壶秋月”一词由此而来。

冰壶，盛水的玉壶，比喻洁白明净，多指人的品格。此词比喻人人品高尚，心地纯洁。如：他的为人如冰壶秋月，洁净无瑕，清朗无尘。

冰清璧润

南朝刘孝标《卫玠别传》：“妻父有冰清之姿，婿有璧润之望。”指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白，如冰清璧润。冰清，象冰一样晶莹；璧润，如玉一般润泽。后常比喻人人品高尚，心地纯洁，如：他冰清璧润，怎肯随波逐流？

精金良玉

宋代程颐《程明道先生行状》：“先生资禀既异，而充养有道，纯粹如精金，温润如良玉。” 是说程明道先生品行纯正如精炼的纯金，性格温和如温润的美玉。精金良玉一词比喻人人品格高尚优良，或者物品精美。如：他的品格如精金良玉，为人称道。

二、形容人的品质淳朴善良

璞玉浑金

刘义庆《世说新语.赏誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”山涛字巨源，魏晋时期文学上有名气的“竹林七贤”之一，王戎说山涛是没有琢磨的璞玉，实际上是用“璞玉浑金”盛赞其品质淳朴善良。璞玉，是未经人工雕琢的玉；浑金，是没有冶炼过的金子。比喻人的品质纯美质朴，或指天然浑朴的精美之器。清代黄遵宪《别赖云芝同年》有诗句“灵芝继起殊寻常，浑金璞玉其器良”。

三、比喻品格坚贞

玉洁松贞

唐传奇皇甫枚《飞烟传》：“今日相遇，乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志，放荡如斯。”玉洁松贞，象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品性坚贞。如：他品德高尚，有如玉洁松贞。

四、比喻气度不凡

玉海金山 《南史·朱异传》载：南朝梁武帝下诏征求有特殊才艺之人，五经博士明山宾以“金山万丈，缘陟未登；玉海千寻，窥映不测”之语来表荐朱异。“玉海金山”一词即由此而来，指人的气度雅量如金山，品质如玉海。形容人氣度超凡脱俗。如：他像一个长者，玉海金山，为人敬仰。

第四篇：张玉冰读书伴我成长

读书伴我成长

——我的读书成长故事五一班：张玉冰我现在可是个实实在在的小书迷。提起读书，我就会回忆起一段往事。

我小时候，爸爸妈妈工作忙，所以我就住在奶奶家。奶奶家有个书柜，上初中的姐姐把她的一些作文书都放在了里面。记得我五六岁时的一天，我把奶奶叫了过来，然后拿出一本书，对奶奶说：“奶奶，我能把这段背下来了，不信您听。”说完我就给奶奶背了起来。奶奶听后，笑眯眯地对我说：“孩子，你的记忆力真好，把这么一长段都背下来了。但是你要学会读书，读懂书里的故事，品味作者表达的情感，要有自己的见解和体会，这样你就会有更大的进步。这些话你现在可能还不太懂，等你长大就会明白的。”我当时的确没太明白奶奶的话，但是事情过后我便翻着书柜，找出了一本故事书来读。开始我对故事很好奇，但读着读着就有些感到厌烦了。奶奶又来给我指点。她说：“孩子，如果你在故事的环境中，你会怎么做？你要去设身处地的想一想。试试这个办法吧。”我将信将疑地照着奶奶说得去做。哈，办法还真灵，我果真把失去的兴趣给找回来了。从此，我便爱上了读书，我把我的一部分闲暇时间用来读书。

我也跟其他的一些孩子一样，刚开始看书时，只看一些好玩儿的故事情节，就是囫囵吞枣地看一遍。也许，这对于一个像我这样的六岁的孩子是正常的。有一天，爸爸妈妈来到奶奶家。爸爸听说我开始

读故事书了，便很高兴对我说：“孩子，你看的书里面讲得什么故事呀？”我一时语塞，答不上来。爸爸看到我的样子，语重心长地对我说：“孩子，要看书就不能走马观花的看，最起码应该把它读懂，知道讲的是什么。当然，最好就是有自己的体会，这样你上学之后老师让你写读后感就很容易了。”我再次接受爸爸的意见，开始细心地读书。

九岁那年，我读了《中华上下五千年》，并写出了第一篇读后感。课堂上老师让同学读自己的作文，我也举起了手。最后，我和另几名同学，受到了老师的夸奖。从那以后，我更加喜欢读书了。

一直到现在，我陆续读了《怪老头儿前传》、《小英雄雨来》、《草房子》、《柳林风声》、《盐丁儿》等名著。这些年来，读书一直是我成长的好伙伴，它给我留下了好多有趣的故事。读书的故事还在继续，我以后会更加如饥似渴地读书的！

第五篇：《基石》观后感(梁玉明)

热爱教育 服务学生

——《基石》观后感

梁玉明

近日，学校党支部组织全体党员观看了由广东省委组织部制作的专题片《基石》。

这部专题片真实记录了在抗日战争和国内革命战争那血雨腥风的年代，中国共产党人与南粤儿女为保家卫国进行英勇抗争的感人故事。一幅幅可歌可泣的历史画卷，一曲曲悲壮的生命之歌、一个个令人肃然起敬的英雄名字，无不深深地震撼了我的心灵，让我热泪盈眶。

“青山埋忠骨，铁血铸英魂”，从《基石》专题片中，我看到的是广大人民群众用生命和热血谱写的感人赞歌。他们用生命捍卫了党的事业，用鲜血为党的事业的成功奠定了坚强基石。如“革命母亲”李淑桓、“红军阿姆”李梨英坚守“有国才能有家”的革命信仰，“为党献一生，为国献三子”；革命群众何丽清在革命与亲情面前做出了大义凛然的抉择——在危急之际，为了不暴露游击队行踪，捂死了一个月大的亲生小儿；作为大地主家庭出身的彭湃，毅然自毁田契，用自己年轻的生命点燃了海陆丰农民运动的烈火。在中山石门，日军入村后企图搜捕游击队员，村民为了掩护游击队员，受尽了日军的严刑逼供，最后41个普通百姓用他们不屈的生命守住了游击队的秘密。青天挥血泪，黄土染腥红，遇难者悲壮的呐喊声在我的心头久久回荡。回想那惨烈的一幕幕，我想：到底是什么让我们的普通群众当面对敌人的枪口和刺刀时，如此从容、坚定？是共产党人领导的革命事业赢得了人民群众的拥护和爱戴，是人民群众用鲜血和生命守护着党的事业的星星之火！

“大树扎根于沃土，高楼立足于基石”。观看《基石》，我更深刻的领会了“密切联系群众”是党的事业的生命线。“一切为了人民”，是中国共产党的立党之本。回顾党的发展历程，从建党初期的星星之火，历经九十三年的风雨洗练，从幼稚走向成熟，从弱小走向强大。中国共产党之所以能战胜一次次艰难险阻，闯过一次次惊涛骇浪，取得了伟大的胜利，正是因为得到了广大人民群众的拥护和支持，是人民，用他们的血肉之躯铸就了党的铜墙铁壁；是人民，用他们对党的信仰和忠诚，为党的事业奠定了强大的基石。只有永远和人民群众在一起，赢得人民的 1 拥护和爱戴，党的事业才会有取之不尽的力量源泉，党的事业才会有坚不可摧的强大基石。

回望历史，我们今天的幸福生活是广大人民群众缔造的，是无数共产党员和人民群众经过艰苦奋斗，用鲜血浇灌的，是他们用坚实的胸膛为我们遮风挡雨，才让我们看到今日灿烂的阳光。因此，我们不能忘记播种幸福的人们。作为一名党员教师，建设有中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的中国梦，我责无旁贷。学生是我们服务的“群众”，学生的人生观、价值观的形成，除了来自书本、社会、家庭的影响之外，最直接、最具体、最深刻的影响还是来自教师。切实践行群众路线，我们必须牢固树立“一切为了学生”的教育思想，以为学生服务为宗旨，加强和学生及其家长的密切联系，给学生提供优质的教育服务。

因此，我认识到，首先，教师应该具有诚挚博大的无私爱心。教育家夏沔尊先生说：“没有情感，没有爱，也就没有教育。”教育是爱的共鸣，是心与心的呼唤。教师如果拥有诚挚博大的无私爱心，如慈母般地用真挚丰富的情感去感染、教育学生，平等的对待每一位学生，学生就会“亲其师，信其道”。其次，教师必须丢弃师道尊严的“面具”，以诚相待、以情感人。教师要经常深入学生之中，多途径与学生交流思想、畅谈体会，倾听学生的心声，及时了解他们的思想动态，帮助他们解决学习、生活中的各种困难，用真情促进感情的共鸣，真正成为学生的良师益友。教师还要尊重、理解和宽容学生。遇事时，要保持清醒的头脑和理智，对学生的意见和建议也要认真考虑和接纳。再次，教师必须保持与家长的密切联系，取得家长的支持与配合。通过电话、家长会、家访等形式密切联系家长，与家长进行面对面、零距离交流，了解家长的教育需求，听取家长对学校教育工作的意见和建议。

“联系群众如鱼得水，脱离群众如树断根”，人民群众永远是我们取得事业成功的坚强基石。“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”是我们坚定不移的步伐。作为党员教师，我们要筑牢党的事业的伟大基石，为党的教育事业不懈努力，为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出最大的贡献。