第一篇:古猗园观荷有感
古猗园观荷有感
新的一期课程又开始了,最近除了上班就是上课,来回折腾中。周日上午偶得闲时,品姐发来短信询问古猗园有荷花展是否一起前去观赏,想来难得有空便欣然答应。对荷最早的记忆来自于“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”、“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”这样的诗句,后又在朱自清先生的笔下领略了月光下荷的静美。
走进景区,满园荷花笑颜微绽,争芳吐艳。沿路徐行,小桥、流水、荷影相映,层层暗香浮动。远见,紫蝶临岸,满眼瓣叠蕊浅。曲膝下蹲,静赏荷莲,始感大家名篇之独到。出神之际,耳畔传来甜美的声音,“站着的是好好吃饭的乖孩子,侧着的是调皮的孩子,枯了的是不吃饭坏孩子”,回头看,一帅气的小宝贝正拉着妈妈的手,对着婀娜多姿的荷花指点着。
今天天气尚好,虽有太阳高照,但无燥热之感,正遗憾看不到“雨打荷花珠不定”之时,看到品姐的儿子拿起杯中之水向荷浇了去,大珠小珠落玉盘之景呈现在眼前,水流过本已碧绿的荷叶,使它更加青翠欲滴,被深情的泪滴脉脉抚摸后娇艳花朵,更加耀眼夺目。看着玩的不亦乐乎的他,忍不住回想,曾几何时,我们失去了这份纯真的快乐。
赏荷自然忘不了品味它浓浓的君子之风,也许这也是它让无数文人骚客喜爱和赞赏的原因吧。荷花除具有普通花的“有风即作飘摇之态、无风亦呈袅娜之姿”的风韵之外,更有浊世中不随波逐流,默默地延续着自己的根本,执著着自己的追求,固守着自我的纯净,默
默释放着自己的芬芳。佛教将莲花视为圣洁之物,也正是因为它“出淤泥而不染”的品性。花有如此,人何以堪!世俗之中,又有几人能够如荷般遗世独立,于浑浑浊浊中寻觅自己的清纯,于纷纷扰扰中绚烂自己的梦想,于浮浮沉沉中坚守自己的誓言。
独伫荷塘,不禁又想起元好问的双调《骤雨打新荷》:“骤雨过,珍珠乱撒,打遍新荷。人生百年有几?念良辰美景,休放虚过。穷通前定,何用苦张罗。命友邀宾玩赏,对芳樽浅酌低歌。且酩酊,任他两轮日月,来往如梭”,我们何时也能变的如此旷达潇洒?
第二篇:古猗园的历史变迁与影响因素
古猗园的历史变迁与影响因素
同济大学建筑与城市规划学院09级景观二班090587 林晓阳
摘要:本文以古代、近现代、当代的时间顺序详细梳理了上海南翔古猗园在各个历史时期的变迁,并对各个时期的历史背景加以阐述,从而初步分析古猗园各个时期不同的使用、格局、功能的内外动因。
关键词: 南翔镇古猗园分期私家园林战争公园
1.古猗园综述 古猗园位于上海市嘉定区南翔镇,离市中心人民广场约21公里,是一座典型的江南园林,也是上海市五大古典园林之一。亦是南翔小笼的发祥地。目前已是国家AAAA级旅游景点。其占地146亩,其规模为上海五大古典园林之首。园中保存的唐代经幢、宋代普同塔尤以珍贵。距今已有五百多年的历史。古猗园,以猗猗绿竹、幽静曲水、典雅的明代建筑、韵味隽永的楹联诗词及优美的花石小路等五大特色闻名于世。
2.南翔镇历史概况
要想很好地了解古猗园的历史沿革,必须首先对古猗园所处的地理背景——南翔镇的历史有很好的了解。故先对南翔镇的历史发展与变革作一个概况:
南翔,古名槎溪。梁天监四年(505年),建白鹤南翔寺于此,因寺成镇,也以寺得名。南翔成镇后,一直是镇的建制。南宋嘉定十年(1217年)十二月前,分属娄县、信义县、昆山县;之后,隶属嘉定县。元代因地处繁杂,远离县城,设中槎巡检司,明初撤销。清康熙十年(1671年)因赈灾设施粥厂。雍正十一年(1733年)又设南翔巡检司,乾隆三十四年(1769年)撤,移设诸翟巡检司,南翔设分防厅,以县丞移驻。嘉庆二十年(1815年)后,由施粥厂厂董协助管理地方事务。民国元年(1912年)为南翔自治区。民国18年隶属嘉定县第二区,改设第二区公所,由区长执政。下设古猗、陆华、东林、惠民4镇。民国35年8月,隶属江苏省第二县,成立南翔镇公所,由镇长执政。1949年5月14日南翔解放,16日集镇设南翔市人民政府,农村设嘉定县第一乡镇联合办事处。是年10月,撤第一乡镇联合办事处,建立纪王区人民政府。1950年6月13日与南翔市合并,改设南翔区人民政府,下设13个乡人民政府和南翔镇公所。1954年8月,南翔区人民政府改为南翔区公所,之后分别改为人民公社管理委员会、人民公社革命委员会。1983年4月,人民公社与镇合并,成立南翔镇人民政府,实行以镇管村。1992年,为嘉定区直属镇。
南翔成镇后,人口日增。明代倭寇入侵,人口稍减。清咸丰、同治年间太平天国革命,社会动荡,人口锐减。清光绪三十一年(1905 年),沪宁铁路翔沪段通车后,市况又趋兴旺,人烟稠密。清宣统三年(1911年),全镇人口17514人。后又因屡遭军阀混战和日本帝国主义侵略,人口再度大减。民国27年(1938年),集镇人口仅5283人。抗日战争胜利后,民国36年统计,全镇人口16997人,辖区共19.23平方公里,人口密度为每平方公里883.88人。建国后,社会安定,人口剧增。
3.古猗园分期历史变迁研究
古猗园历史悠久,在其近600年的历史发展过程中,不同的社会经济为其提供了园林发展所必备的物质基础,不同的社会文化则为其注入了园林不可或缺的精神内涵。按照社会历史的发展变迁,古猗园的历史变迁可分为以下三个阶段:
3.1 古代古猗园变迁研究
这个阶段是指古猗园从建成到近代开端(1860年),具体来讲,又可以把这个阶段详细分为几个历史分期:
⑴明代
南翔人杰地灵,文人雅士竞建园林,明、清两代建园25座,有“小小南翔赛苏城”之称,其中古猗园就是其中之一。明嘉靖年间(1522—1566年),历任光禄寺良酝署署正、河南府通判、代理嵩县知县、汝州知州的闵士籍,以宦囊在南翔兴建宅园。园的规模有“十亩之园,五亩之宅”之说。该园由著名的嘉定派竹刻创始人兼擅书画、叠石的朱三松设计布置,园中有亭、台、楼、阁、水榭、长廊等。因园内广植绿竹,园名取《诗经》中“绿竹漪漪”句,名为“漪园”。闵士籍去世后,漪园约在明万历末年转让给翰林李名芳之子李宜之。明末清初,漪园又先后为陆、李两姓所有。
这段时间算是古猗园的建成初期。首先,可以很明显的看出,古猗园在建造时便被定位为江南私家园林,是供园内主人自己观赏玩乐的地方。明闵士籍会选宅于此,是与当时明朝南翔镇毗邻渡口、人丁兴旺、人杰地灵分不开的。其次,该园由著名竹刻家朱三松设计,便为其提供了古猗园至今为止与其他私家园林不同的特点——园内以竹为主要植物品种。另外,此园虽属古典园林,但其园林形态从当时便奠定下了整体比较扩散的特点。这些都是明代时便为今后古猗园的发展奠定下的基础。最后,不得不提的是园内保存的云翔寺的唐代经幢与宋代普同塔。这两样东西在古猗园始建时已经算是隔代之物,可见初代园主在营园时已认识到其价值,并收藏与古猗园中作为一大特色景观元素。
⑵清初至近代开端
清乾隆十一年(1746年)冬,叶锦购得猗园,次年春大兴土木重修和改建,乾隆十三年秋落成,改名古猗园。重修后的园门位于园北,西向。园南围墙外有河,船可进入园内。园中以逸野堂和戏鹅池为中心置景,山有小云兜、小松岗和两座无名土山,水有戏鹅池、泛春渠和通园外的河道,亭有幽赏亭、孕清亭、梅花亭、怡翠亭、孤山香雪亭、嘉树亭、仿雪亭、荷风竹露亭,廊有承香廊、绘月廊和一无名曲廊,轩有鸢飞鱼跃轩、西水轩、柳带轩、听雨轩,楼、阁有环碧楼、翠霭楼、浮筠阁、岭香阁,桥有磬折渡桥、浮玉桥,此外还有春藻堂、清馨山房、坐花斋、书画舫、蝶庵、药栏等建筑。园内除广植竹以外,还专辟了一个竹圃,体现“绿竹猗猗”的意境。
乾隆五十三年,嘉定地方人士捐款购买了古猗园作为城隍庙的庙园,香客均可入园游览。嘉庆十一年(1806年),又经募捐整修。咸丰十年至同治元年(1860~1862年)间,太平军同清军及“洋枪队”多次在南翔激战,园内部分建筑被毁。战后南翔各行业公所陆续修复一些可用的建筑,并增建了一些作为行业集议的场所,后来还在园内开设酒楼、茶肆、点心店、照相馆,此时的庙园已名存实亡,而是作为了祀神集议和游览休闲的场所。
这段时期是段十分重要的时期,古猗园经历了比较大的变革。先是在乾隆初年经历了一次大的重修与改建,并由于漪园是明代所建而更名为“古猗园”。这个园名便由此沿用至今。这次的改建大致形成的古猗园如今的格局,便是以戏鹅池为中心来组织园内其余空间与建筑的布局。可以说,这次改建是古猗园最为重要的一次改建,像是今后所有改建的基础。其次,这一时期是古猗园从私人化到公众化的一个转型期。从上文中可以认识到,乾隆末年开始,古猗园已经作为一个庙园向公众开放了,而不是作为一个私家园林的使用。使用者发生了改变,而正因为初期是作为庙园向大众开放,所以园内唐代经幢和宋代的普同塔如今还保存得比较完好。另外,这一时期的古猗园经历了太平天国时期的战乱,受到了一定的负面影响,同时南翔镇也面临着人口锐减的危机。战后,古猗园就更加发挥了其多重的功能——集议、游览、休闲,人们需要这样一个可以集会、聊天、放松的地方,同时老百姓也渐渐增强了自己的美学需求,在南翔镇,古猗园显然是人们的首选。从近代开始,古猗园变得大众化了。
3.2近现代古猗园变迁研究
民国21年(1932年)一·二八事变,日军于3月3日占领南翔,古猗园被侵略军占用两个多月。逸野堂被作马厩,鸳鸯厅内的明代刻字屏门一堂6扇,其中2扇被作为燃料。日军撤退后,园内房屋残墙断壁,假山倒坍,树木被砍,花草枯败。翌年4月,由当地爱国人士朱寿朋、陈少芸、王荃士、李梁才等60人署名发起,成立古猗园整理委员会,募集银元6000元进行局部修复,并新建补阙亭,此时全园的面积为27亩(1.8万平方米)。民国26年八一三事变,南翔遭受战火,园内大部建筑被毁,仅存的缺角亭(补阙亭)、小云兜、五老峰等假山也伤痕累累,面目全非。抗日战争胜利后,镇政府将其作为公园开放。当地人士又集议修复古猗园,先后筹款重修了缺角亭、不系舟(书画舫),新建了微音阁、南厅、白鹤亭,并种植了一批树木花草。因为仅作局部修复,所以景色已远不如战前。
这段时期古猗园所经历的可以说是令人扼腕心酸的血泪史。抗日战争的战火烧到了南翔镇,南翔失陷,南翔百姓不仅遭受日军蹂躏,而且被土匪趁火打劫。近现代的古猗园由于战争的缘故遭受重创,园内大部分建筑被毁,古物也基本荡然无存。所以这段时期基本没人去使用古猗园。但是,战后古猗园的价值还是受到了重视,南翔人民对古猗园内部做了局部的修复。同时,为了不忘国耻,重修了补阙亭,并故意少塑东北一角,其他三个方向的亭角都分别塑成一只紧握拳头的手臂,以表示日寇侵占我东北三省,是为著名的“缺角亭”。如今的缺角亭也成了古猗园的一大景点。也就在这段时期的末尾,全国各地开始有公园出现,老百姓们都希望能在城镇中享受到自然的景色。在这些因素的驱使下,抗战胜利后,古猗园也正式开始作为公园向公众开放了。
3.3 当代古猗园变迁研究 当代社会和经济的发展为古猗园的发展变迁提供了强劲的动力。1957年,南翔镇集资5807元修缮古猗园,3月开工,当年10月1日竣工开放。1958年,上海市园林管理处拨款13万元,对公园进行了较大规模的整修和扩建,由市园林处设计科柳绿华负责规划及绿化设计。园界向西、南两面扩展,全园面积增至5.84万平方米。主要的工程
有:园四周围起了竹篱,把原城隍庙前的一对石狮移置于改建过的北大门前;
在竹枝山南部开挖新河道,其两端与戏鹅池相通,并重建湖畔的浮筠阁;在新河上架九曲桥,桥中建湖心亭;在桥东筑曲廊联接临湖的新建茶室;挖河的土堆成南山和熊山;园南辟大草坪和儿童乐园;其他原有建筑也修葺一新,并移栽了大雪松、广玉兰、水杉、紫藤等一批乔灌木。
上述工程竣工后,公园于1959年10月1日重新对外开放。1962年重建梅花厅。到1963年,公园面积为117亩(7.8万平方米)。“文化大革命”中,石经幢和石塔上的佛像被破坏,古建筑的翘角被砸,明万历年间有名的“嘉定四先生”之一的李流芳(李宜之的叔父)手迹的石碑被毁,丰子恺等名家书画和其他文物被毁或被没收,并从1967年1月起将园名改为南翔公园。1973年以后,陆续进行修复,并重建了鸢飞鱼跃轩、小松岗假山、白鹤亭、南亭、缺角亭和浮筠阁。
1977年恢复古猗园的园名,投资28万元整修。1979年又投资78万元进行修建和扩建,除被外单位占用的土地外,公园面积为92亩(6.13万平方米)。重点是在松鹤园内叠假山,造瀑布,挖河池,种松竹,将石塔移入荷花池中,新建鹤寿轩和改建柳荫桥。1981年整修南大门,并把北大门的一对石狮移置于此,在门内新建仿砖雕照壁一座。同年向东征用土地33亩(2.2万平方米)。1982年重建逸野堂。1983年,根据清沈元禄在乾隆十一年所作的《古猗园记》,重新改建北大门,筑幽赏亭,种植桂花、丛竹。1985~1987年,市政府拨款60万元,在园东部扩建2.2万平方米的青清园,使全园面积增至9.19万平方米。青清园以竹造景,并在园中建造了荷风竹露亭、君子堂、翠霭楼、青清园等景点。至此古猗园正式发展成如今的样貌。
按原式样重建的逸野堂
从上述发展之中可以看出,当代古猗园经历了无数的修复、重建与扩建工程。可以说,如今我们在古猗园中所能看到的建筑、植物、山水也大都是这个时候营建的。在有组织的园林机构的指导下,瘦西湖开始计划清除淤泥,建造园林,以恢复旧观。景观的修复工作计划明确且具有可操作性。园林专业机构的形成对古猗园而言,还是比之前的无明确管理的设计及施工显示出了更强的科学性和整体规划的意识。体现出符合当代背景的、新的园林管理理念在建设过程中的运用,事实上园林机构的出现也在一定程度上提高了当代园林建设的速度和水平。另外,随着现代旅游业的发展,城市的各种园林建设需要注入许多科学的、符合时代需求的新的园林理念,古猗园同样如此。所以,古猗园中渐渐形成了像大草坪、办花展、电动游船、儿童游乐场地这些现代公园的游憩活动形式。如今的古猗园可以说是古典园林与当代公园的一个结晶,也是顺应了现代旅游业发展的产物。
4.总结
一座古典园林的历史变迁总是与其所处时代的社会背景分不开的。从明代到当今,从私园漪园到现代的公园旅游景点,古猗园经历了很多,有正面的也有负面的。由于战争被毁是必然的,但每一次的改变都有其内在的合理性,向公园的转型可以说也是必然的,古猗园与其他江南古典园林最不同的就是,它大,所以说这是现代社会发展下的一次成功的转型。现代园林机构的管理与技术又使得古猗园焕发出了昔日的光彩,祝愿古猗园可以带着其厚重的历史积淀驶向更美好的明天!
参考文献
【1】 古猗园,历史沿革,百度百科
【2】 夏寿春.南翔古猗园.1987
【3】 周维权.中国古典园林史.清华大学出版社,1990
【4】 张永来,阮燕妮.名园在现代城市发展中的保护和利用.2008
【5】 陈从周.说园.书目文献出版社,1984
第三篇:观《古丢丢》有感
观《古丢丢》有感
观《古丢丢》有感1
这个星期,老师带着我们去文化中心看了一部未成年人剧场《古丢丢》。看完这个剧场后我为这个天真可爱,性格单纯的女孩子感到无比的感撼。
古丢丢是一个天真烂漫的女孩,他有个妹妹叫古嫣嫣。古丢丢在同学眼里是个“傻”孩子,考试总考60分。丢丢也因此非常自卑。她为了引起别人的注意,故意把粉笔折断,撒得满教室都是。当老师问起这件事时,丢丢很快就“招拱”。可是大家都一直呼“不可能,以丢丢的智商,不可能做这件事的。最后因为粉笔的事,发展出了几件小事。最后使得古丢丢获得了大家的尊重和认可还有同情。
每个小孩都是一个天使,有的天使被现实的残酷所打击到最终堕落;有的天使,被披上了一层外衣,使人们不知道他是一位潜在的天使。古丢丢就是这样一个披着外衣的天使,她披着的外衣是个“傻”字。因为她的傻,她一直不被人看好,直到为了另一个天使,她的妹妹时,她才终于舍弃了那层外衣,变成了一个真正的天使,并拯救了自己的妹妹。
其实,在现实生活中,也有很多披着“傻”字的`天使,而且还有很多,变成天使对社会成了巨大的影响,比如说爱因斯坦,他小时候也是一个不被看好的小傻子,可是长大以后变成人人皆知的大名人。所以从现在开始我们应该关心身边的那个傻子,让她能成功成为一个天使。
可是这身外衣在抵御外敌的时候,也会伤害自己。
观《古丢丢》有感2
古丢丢是一个普普通通的女孩,经常被人忽视,但是她十分渴望周围人的关爱与理解。终于在一次钢琴比赛上,妹妹古燕燕为了帮助姐姐树立信心,将自己的演出机会让给了姐姐,古丢丢的琴声赢得了大家的一片掌声,从此以后,同学们与她亲近了许多,重新认识并接纳了她。
古丢丢是一个因反应有些迟钝而被周围人忽视的女孩,善良纯真,为了像妹妹一样被人关注,她甚至干坏事后又去承认错误,想引起别人关注,但别人还是不信,她一直生活在别人的漠然与忽视中,看到这里,我不禁悲从心中来,每个活在这个世界上的人,都是有情感,有思想,有尊严的`,我们渴望与别人交流、沟通,渴望得到别人的信任与理解,渴望走进别人的生活里,而主人公古丢丢却因为与别人有些不一样而生活在孤独的自我中,被排斥在别人的情感之外。但古丢丢又是幸运的,她有一个优秀、出众的妹妹,她了解古丢丢,在关键时刻,她放弃了自私,创造机会让姐姐将自己独特的一面表现出来,也让古丢丢回到了大家的怀抱里,其乐融融。是啊,在这世界上,人人平等,每一个人都需要关爱、平等、信赖;我们要学会宽容、友善,这样,我们的世界才会更和谐。
在我们的生活中也不乏这样的事例。上英语课时,有时老师为活跃班上气氛,让我们以组为单位进行比赛,开始我们总是因为一个人影响了全组的成绩,但我并没有斥责他,而是利用下课时间给他补习,终于有一天我们组在比赛中获得了第一名,不仅那位同学因成绩进步而感到高兴,而且我们组也获得了老师的奖赏,真是一举两得。
每个人来到这个世界都需要关爱,让我们从小培养爱心,待人宽容,与人为善,建造一座心与心沟通的桥梁吧!
观《古丢丢》有感3
星期二,学校组织我们去松江剧场观看儿童剧《古丢丢》。
这部剧讲的是一个经常被人忽略但内心情感世界相当丰富的孩子,他渴望得到周围人的关爱和理解,于是故意折断老师的一盒粉笔,来引起大家对她的.关注。通过描写几个学生身上发生的小故事,来反映当今学生的精神面貌和现实生活状态。
看完这部剧后,我十分感动。特别是当丢丢看到妈妈很累在捶腿时,她便偷偷地学脚底按摩,帮妈妈洗脚。现在有些学生不仅不孝顺父母,有时还和父母顶嘴......我觉得丢丢这样的好品质值得我们学习。其实现在在我们的周围,也有像古丢丢这样的人。我们班就有一个,他的学习成绩很差,一直拖我们的后腿,同学们都非常讨厌他。但是他十分热心,大扫除时,他会帮我们洗抹布,擦黑板......总之他一直在帮助我们,现在他已经渐渐融入到我们这个大家庭中了。
这部儿童剧告诉我们世界上每一个人都需要关爱,呼唤孩子从小就要有爱心,有责任感,待人宽容,与人为善,呼唤大家多给予别人一点关爱,那么世界将会变得更加美好!
观《古丢丢》有感4
很就没有写过观后感了,记得以前小时候去看电影后都要写一篇观后感。那时候都是作业,也通常不太愿意写,因为都是看一些很深奥的电影,什么历史战争伟人传记改革开放春风吹遍神州大地等等等等。在我的印象中我从小到大应该是没有看过儿童剧的,我的童年基本上没有接触很多关于儿童的文艺作品。记忆最深就是在表哥哪里拿回来的一部优秀儿童文学集。其他就基本上没什么了。
古丢丢,老实说这剧名也起得太怪了点吧。开始老板很叫我们不要看到一半就睡着了。我也担心不好看。但是,整场看下来。的确是一部很不错的舞台剧。剧情灯光背景音效演员都很好。古丢丢是一个小女孩的名字,她还有一个双胞胎的妹妹叫古嫣嫣。古嫣嫣学习成绩很好,老师同学妈妈都很喜欢她。丢丢只是一个考试刚刚及格的,脑袋有点慢的,同学老师也没注意她的很平常很平常的小女孩。她做很多事情希望得到其他人的注意。喜欢把小布鞋放在路上,让同学看她的布鞋,使同学关注她。刻意在下雨的时候不打伞,生病让妈妈老师关心。而剧情的主线是她刻意折断老师的彩色粉笔,让老师同学注意到她。但是,无论丢丢怎么说,老师同学都认为绝对不是丢丢这么“笨”的小朋友做的。还有学习脚底按摩帮妈妈洗脚,穿妹妹的衣服。等等。但是无论丢丢做了很多的事情,还是没有人会注意到她,因为这只是平凡的古丢丢。只是到剧情的最后,编剧通过妹妹刻意让姐姐上台代替自己弹钢琴获得第一名。最后让所有人都注意到丢丢了。当然,这只是编剧善意的安排罢了。
的确,我看了之后比较有感触。这虽然说是儿童剧。其实,我们每一个人都是古丢丢。每一个人都希望得到人家的注意,都希望得到身边的人的关心。都希望得到重视。这让我想起戴尔卡耐基的名著《人性的弱点》。真的,哪个小孩子小时候没有担心过妈妈不爱自己了?这就是人性的本质。人都希望其他人关注自己,都会以自己为中心。同样,作为儿童剧。这目的很明显就是让家长多关注小孩子。每一个小孩子都是一样的。教育也是一样,教育需要公平。但是作为中国的教育来说就比较难做到了。扯远了。说回来,现实社会我们都很羡慕古嫣嫣这样的人,我们称这样的人叫偶像。当然不是呕吐的对象咯。又或者我们叫这些人叫做成功人士。我们心里或多或少都有想过成为偶像这样的人。就像古丢丢做梦梦见和古嫣嫣一样成绩。可是,现实中大部分的'人都是平凡的古丢丢。愿望是美好的,就像编剧给剧情埋下的结局一样。最后古丢丢能够在众人面前表现出出众的才能。当然,编剧也需要让古丢丢得到一个很好的机会和百乐,她的妹妹古嫣嫣一直知道她钢琴弹的比自己好。现实的我们也一样,默默工作生活,等待着“古嫣嫣”给机会。当然,纵使是有机会也要钢琴弹得好才行。也从另外一个侧面表现了我们要善于发掘每一个人的才能和闪光点,每一个人该做什么和能做什么不是我们想怎么就是怎么的。想古丢丢善于弹钢琴,而妹妹古嫣嫣喜欢画画。强行让妹妹去弹钢琴也没办法像丢丢弹得好。所以这是一个哲学,百乐的哲学。
观《古丢丢》有感5
《古丢丢》讲述的是:一个小姑娘叫古丢丢,她有一个妹妹叫古嫣嫣。古嫣嫣成绩优秀,大家都喜欢她。可古丢丢却是一个成绩才刚刚及格的小孩,大家冷落她,都不理她,连古丢丢的妈妈都不记得她的生日,古丢丢为了引起别人的注意就折断老师的粉笔,古丢丢告诉老师是自己折断老师的粉笔,可老师不相信。古嫣嫣每天都要练钢琴,大家以为古嫣嫣什么都比古丢丢好,只有古嫣嫣知道姐姐的钢琴弹得比自己好。一次文艺比赛上,古嫣嫣表演弹钢琴,她故意装肚子痛,让古丢丢弹钢琴,古丢丢得了第一名,大家知道自己错了,不应该忽视了古丢丢。
其实世界上有很多个“古丢丢”,他(她)们也有一些特长,只不过需要我们去寻找,他(她)们的.自尊心需要我们去帮忙,谁不想让别人关心自己?谁希望别人冷落自己?给别人多一些关爱,这个世界就不会有那么多“古丢丢”。有些时候那些看似不起眼的人,有时候会做得比你更好,成绩差的同学真的差吗?不是,只是他(她)们的差表现在一个地方而已。
第四篇:观《会师园》有感
观《会师园》有感
在军训即将结束,学院组织学生去红军长征的终点站,会宁县的会师园进行“爱国教育实验基地”的接牌仪式。每个班只有一名学生。而我就是其中的一位。有幸参加了此次活动,感触颇深,受益匪浅。9月15日早上,在学院领导的带领下下,我随着学院的老师及其他学生一起乘车从学校出发,来到了红军三大主力会师的集结地—会宁的会师园。
首先我们在工作人员的指引下进入园内,来到会师塔前,会师塔共11层,下面九层三塔环抱,象征着红军三大主力,第十层三塔合一,象征着红军三大主力胜利会师,并且有着九九归一这么一说。第十一层封顶,寓意着红军长征所走过的是一个省.自治区。
在会师塔前,我们缅怀革命先烈的丰功伟绩,党员们重温党员誓词,当我看到党员们在鲜红的党旗下,庄严地宣誓:我志愿加入中国共产党,拥护党的纲领,遵守党的章程,履行党员的义务,执行党的决议……之时更加坚定了我加入中国共产党的决心。
接牌仪式后,讲解员进行了一个简单扼要的入园介绍,随后带着我们进入会馆内参观,我们一百认真地听着讲解员的介绍,一边仔细的观看着每一件展品,包括图片以及红军曾经用过枪支,医药箱,手榴弹,穿过的草鞋,羊皮袄,棉大衣等等。听讲解员说,馆内的大部分东西都是当地百姓自愿捐献出来的,由于红军的军机严明,从不拿老百姓的一针一线,没有钱就用随身之前的东西作抵押,看到这儿,我们心里有着一丝的酸楚,当年我们的先辈们就是在这样的艰苦的条
件下,用如此落后的装备,坚持革命。据讲解员讲,当时红军全体指战员平均年龄不超过28岁,士兵平均年龄平均不超过18岁,大部分都还是比我们年龄还小,而他们却已经经历了多少次生死大战,历经了多少艰难万苦,我们现在有吃有喝还有什么理由不好好学习呢?在这里我有一丝的惭愧。
随之我们一同回顾了红军长征途中参加的大小战役,当时讲解员说,在长征途中,红军平均每前行100米就有一名战士倒下去。每3天就有一次大仗,重大战役有:最惨烈的湘江战役,四渡赤水河跳出包围圈。抢渡大渡河,飞夺泸定桥,陕甘重镇腊子口战役等。会馆内还展出了红军爬雪山,过草地时的场景,而眼前一切的一切,把我们重新带到了那个艰苦卓绝,烽火连天的战争岁月。
最后在上演红军三大主力在会宁回师的三维立体视频前结束了上午的参观。
中午在会师楼吃饭,免费的午餐还不错,每道菜各有特色,休息片刻,继续启程。
下午我们一行来到位于会宁县城南面的桃花山游玩,讲解员说,桃花山是把红军长征的路线缩小了一万倍,在山上修建了长征途中几个重要的地方。比如,遵义会议,泸定桥等。我们随讲解员亲自走了一遍这缩小后的长征,虽然我们是轻装上路,最后都累得筋疲力尽,可想而知,我们的先辈们是怎样扛着武器,在吃不饱,穿不暖,前有敌人的封锁,后有追兵的情况下走完这25000里长征的。
通过参观 实践 学习革命先烈不怕牺牲的奉献精神,深深感染了
我。我意识到没有革命先烈的流血牺牲,就没有我们今天的幸福生活。作为新世纪的年青一代,我们更应该好好的珍惜这来之不易的幸福生活。立足于我们自己的岗位,好好学习,以昂扬的斗志,投身我们的学业,为我们有一个美好的明天—加油。
第五篇:大班语言活动 我为古猗园设计标志 教案
大班语言活动 我为古猗园设计标志
活动:我为古猗园设计标志 南翔中心幼儿园 陆敏娜
设计思路:
现代社会生活中,标志无处不在,服装上、大街上、食品包装上、医院里……都存在着各种各样的标志,因此在让幼儿用亮眼睛观看、观察这世界时,我们与幼儿又一起走进了丰富多彩的标志世界中,让幼儿自己寻找、描绘、记录生活中的各种标志,主动感知、了解标志的特征、种类及其与人们的关系,并体会标志所
酝含的规则。
在初步感知的基础上,幼儿开始为实地环境、设施来设计和创作标志,尤其是在幼儿游玩了古猗园后,幼儿有了想为古猗园设计标志的愿望,因此就产生了这一活动。通过一系列丰富的实践活动让幼儿感受标志给人们带来的便利。
活动目标:
1、引导幼儿了解标志和环境间的联系,鼓励幼儿大胆想象,尝试用简单的图案
来设计标志。
2、激发幼儿动脑、动口、动手的欲望,鼓励幼儿大胆用语言表述自己的设计意
图。
活动准备:古猗园背景图,圆形、方形、三角形纸若干
活动过程:
一、交流我找到的标志
请幼儿来介绍一下自己找到的标志,把你的记录与大家一起分享。
二、观看表演:发生在古猗园的事
教师扮演老奶奶游玩古猗园,老奶奶因道路不熟而碰到了诸多不便。
三、请幼儿为古漪园设计标志
1、同伴讨论、交流想设计什么标志
2、幼儿动手设计,并把标志贴到古猗园背景图中
四、幼儿与奶奶一起游玩古猗园
幼儿向大家介绍自己设计的标志。文档仅供参考
《风中之叶》(语言)
一、活动目标:
1、通过文字想象叶子随风飘荡的画面。并能用不同的方式进行表达。
2、学习运用各种感官进行有趣的描述。
3、在游戏中发挥想象,创编儿歌《落叶飘》。
二、活动准备:
1、环境布置:活动室内布置有小河、草地、马路。
2、材料准备:人手一张不同形状的树叶。
3、事先教唱歌曲《小树叶》。
三、活动过程:
1、游戏:“捡落叶”
(1)师:今天老师带来了好多树妈妈的小宝贝,你们猜猜是谁? 幼:是小树叶。
(2)师:一阵风吹过来,小树叶吹走了,赶紧去捡起来吧。幼儿每人捡一片自己喜欢的落叶。
(3)请幼儿描述一下自己的落叶长得什么样?并用形体动作表现出叶子的造型。(长长的、宽宽的、尖尖的、圆圆的、破一个洞的------)
2、游戏:“风中之叶”
(1)幼儿围坐在“草地”边上,边听教师的提示,边用形体进行表演。师:叶子被微风吹得轻轻动了几下(幼儿做相应的动作)。风越来越大,叶子也飘动得更厉害(幼儿改变动作)。终于叶子被风吹落下来,躺在地上,一动也不动(幼儿再次改变动作)。风轻轻吹过,叶子的脚被风轻轻吹起,稍稍一动,有不动了(幼儿进行表达)。然后,一阵大风,叶子被吹得滚来滚去,飞扬起来,最后,缓缓地落到地上(幼儿进行表演)。
(2)幼儿听音乐,以乐曲代表风,请“叶子”(幼儿)随着乐曲“飘离树枝”,到处“飘荡”,乐曲快就飘得快,乐曲慢就飘得慢,乐曲停叶子也挺下。
3、游戏:“树叶找家”
(1)请幼儿描述自己飘到了哪里,变成了什么,并用形体语言进行表达。(2)集体边玩游戏边进行儿歌创编,说出树叶飘到了哪里,变成了什么,在干什么。
4、游戏:“叶子宝宝与树妈妈”
师: 这么多的叶子离开了树妈妈,树妈妈好担心哦,让我们用歌声来安慰树妈妈,好吗。
幼:全体幼儿一起唱歌曲《小树叶》。结束。四.活动反思:
整堂课,都是在一个又一个的游戏中进行.游戏是幼儿最喜欢的活动.因此把枯燥的教学过程穿插在游戏中,改变了传统的教学模式,使幼儿感到轻松而愉悦.让他们玩的天性得到了尽情的发挥.在不知不觉中学会了知识.而且充分发挥了他们的想象能力与表演能力.把在空中飞舞的叶子表现的淋漓尽致.文档仅供参考