通讯稿(同情同根)

第一篇：通讯稿(同情同根)

“同根同情，同心同行”

——从新疆地区的发展看党的民族政策

数理学院的新学期发展的所有新党员在6月19号的下午参加在数理学院320举行的一场有关“十八大精神”的报告——《“同根同情，同心同行”从新疆地区的发展看党的民族政策》。

报告从民族区域自治制度讲起，讲诉了为什么会有民族区域自治制度，有哪些民族区域自治区，经历了怎么样的一个历程，现状又是什么样的和现在的主要成就有哪些？我国的第一个民族区域自治区是内蒙古自治区，到现在为止有五个自治区。但是报告主要从新疆维吾尔自治区的一个发展历程来看这么多年党和国家对少数民族的关怀和优越的政策。

新疆现在的经济，政治，文化都到了一个新的高度。经济上，工业产值，人均收入都比解放前翻了好几番；政治上，由于是本民族自治基本上处于和平和高度民主状态；文化上，让我们都感受到了“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵笆马上催”的异域风情。还有很多关于国家对于人才的培养等等。

我国是一个多民族的国土面积庞大的国家，也因此全国各地方差异很大。所以多年来，我国在对待少数民族的问题上花了很大的功夫，而在十八大中更是对少数民族发展问题做了深刻的阐述。一言以蔽之，国家对于少数民族的发展投入了大量的人力和财力，也充分说明了我们的民族区域自治制度的优越性。

报告结束，同学们也提出了自己的疑问并且得到了明确的回答。

（供稿：数理学院）

第二篇：同根同源的闽台民间信仰

同根同源的闽台民间信仰

海峡之声网 2008-04-30 06:49:55

海峡之声网专稿，(作者:黄伟华)进入四月，气温渐渐回升，闽台民间信仰的交流也随之日益“升温”。

十二日，台湾屏东里港双慈宫妈祖信众七十人赴妈祖故乡——湄洲岛朝圣观光；十七日，第三届海沧保生慈济文化节在厦门开幕，七千名来自两岸的信徒齐聚青礁慈济宫，共祭保生大帝；十八日上午，一千余两岸王氏宗亲身着汉服聚集在福州闽王陵前，焚香祝祷，同祭闽王王审知„„

闽台民间信仰同根同源。台湾民众精神生活的民俗文化是民间信仰拜拜盛行，祖先崇拜诚挚深厚。台湾的民间信仰不同于西方与世俗生活分开的“制度化宗教”，而是一种深层次精神生活中的民俗文化，其内容经常与一般的生活混合，普及于文化的各方面。明末清初，闽南、粤东移民到台湾，同时将各地民间种种神明信仰移植台湾，如土地公、妈祖、关帝、观音菩萨、三山国王等等，台湾成为“众神的殿堂”。

移民到台湾，在当时航海技术、设备落后的情况下，要渡过风高浪急的海峡，凶吉难下。于是，移民随船供奉妈祖，以求平安抵台。到台后，自然把妈祖供奉于庙宇。从此，妈祖信仰启蒙及台湾，形成许多以不同妈祖为中心的祭祀圈和大规模的供香、割香活动。

妈祖，原名林默，是宋代莆田湄洲岛的一位民间妇女。据传，她通晓天文、医术，平素急公好义，扶老济困，民间流传着许多妈祖驱恶扬善、扶助百姓的故事。她为救海而捐躯之后，乡亲们便在岛上为她修了一座庙宇奉祀。老百姓出于对妈祖助人为乐、济世救民的向往，把她塑造成一位保佑平安的海神形象。台湾的妈祖崇拜极为普遍，以妈祖为主神的庙宇多达509座。每逢妈祖生日(农历3月23日)，各地妈祖庙都在这一天前后举行隆重祭典，绕境游行，称之“迎妈祖”。

台湾最基层的地域神是土地公，又称福德正神，各乡村都有土地公庙保护各区域的安全，祈求土地平安，农作物丰收。台湾有句话说：“田头田尾土地公”。在乡村进村路边常见立一块宽30公分-40公分、高80公分-90公分的石碑，上面只刻土地公或福德正神字样，连神像也没有(闽南一带也同样可见)，因有所谓“有土即有财”之说，福德正神也成为财神，被商人所信仰。土地公庙很多，据调查，以土地公为主神的庙达669座。可见，土地公信仰之普遍，富有亲和力。

移民到台湾定居下来，为了求得生存与发展，需要互相团结，以便开垦荒地，对抗豪强劫掠。因此，重信义的武神―关公，恰好满足他们的需求，成为他们的精神依托和崇拜偶像。清朝统一台湾后，统治者为了安抚民心，巩固统一的局面，大力提倡忠教节义，鼓励民间崇拜关帝，关公信仰在台湾日益发展起来。关帝既是道教之神，玉皇大帝的近侍；又是佛教之神，护法伽蓝；同时还是儒教之神，文昌帝―文教守护神。据1960年调查，台湾供奉关帝的庙宇共有192座之多。台湾进入工商资本主义社会后，频繁的商业交往需要建立新的人际关系。因关公被认为重信义之神，可藉以整合商业社会，于是，关公崇拜便流传起来。现在，我们在北京、厦门等地常可以见到台商企业和餐馆供奉关帝神位。在台湾，城市和市郊纷纷建起关帝庙。90年代关帝庙发展到481座。这些关帝庙大多是从闽南东山岛铜陵的关帝庙分灵过去的。80年代两岸放宽往来以后，台湾信仰者纷纷到东山关帝祖庙拜谒。1995年1月11日，东山“关帝圣君”应邀赴台，参加了“台湾关帝大庆典”，并“巡访台湾”，历时6个月，在台湾及海外引起了强烈的轰动。

台湾民众对观世音菩萨的信仰也很普遍。佛教里的菩萨原为“善男人”。中国的佛教徒在唐代，为吸引妇女信佛，宣称即使女身也照样可以成佛作菩萨，而塑造出女观音的形象。台湾先民入台时将闽南人奉祀观音的习俗传入台湾，称观世音菩萨为观音妈、观音佛祖、大慈大悲观音菩萨。观音形态很多，最为民间尊奉的是白衣观音，即送子观音。80年代以观世音菩萨为主神的寺庙为557座，遍及全岛。信奉观音佛祖的人不必是佛教徒，也不需念佛经，只要心诚，照样可以受庇佑。

客家人崇祀的神明并不多，主要信仰三山国王，因而有三山国王庙的地方就有客家人，是客家人的守护神。三山国王是山神的尊称。据传说，粤东潮州的三山(独山、明山、巾山)之神，多次现身，协助官军平定贼乱，故受敕封为三山国王。台湾以三山国王为主神的庙宇有135座。其神像一位是红脸，一位是白脸，一位是黑脸，前两者均文质彬彬，后者则双眉紧锁，怒目远视，威风凛凛。

如上述，台湾的先民们迁移台湾，面对严酷的自然条件和社会**，将其故乡的神明带到台湾，祈求超自然、支配万物的神明庇佑。这些神明有的慈悲为怀，有的驱恶扬善，有的保护安全等等，对信仰者劝善积德。除上面介绍的之外，还有如天公、王爷、城隍爷、玉皇大帝、保生大帝等众多的神明，所祀的神明之多，拜拜之盛，超过诸神的故乡福建。这些神明信仰没有共奉的典籍，更没有固定的入教仪式，而是融汇到人们的生活和风俗习惯中，成为一种世俗化、生活化的信仰活动。崇祀者不像基督教徒、佛教徒那样是排他性的一神教信仰者，而是开放的多神信仰者。民间信仰本身就是儒、佛、道混杂体。信徒们在神明面前充满敬畏之情，祭祀、供牲礼、进香，祈求个人和家庭的福祉，或祈求神明保佑国泰民安、五谷丰登及为民众消灾赐福；有时也向神明许愿和还愿，计价还价，还谋略经由某些禁忌和巫术去能动地改变自己的命运。这些行为虽是为生存和幸福而进行的挣扎，但属迷信、愚昧。随着人们科学知识水平的提高和社会稳定，经引导，迷信将会逐步消失，神明信仰会健康发展。

民间信仰

民间信仰与纯宗教不同，它没有统一的教义、教理系统和礼仪系统，信仰者也不出家，信仰者的主要目的是消灾灭厄，祈求平安和财利，其信仰系统更加复杂。台湾民间信仰也是随闽省移民的迁移而传进台湾的，在台民间所崇拜的神祗，绝大部分与福建地方神有着密切的关系。

台湾的庙宇据统计超过15000座,除了中国传统神明以外，诸如天上圣母、广泽尊王、观音、佛祖、保生大帝、开漳圣王、福德正神等，都属于泉州、漳州、汀州各地民间供奉的神明。而最有影响力的天上圣母，也就是我们俗称的妈祖，一直是南方沿海一带居民信仰之航海守护神。自从宋代以来，中国历代帝王对妈祖的封赐近30次，褒封她为天妃、天后、天上圣母或天后圣母等。妈祖的信仰传播很快，宋代在福建就建有10余座妈祖庙，福建的沿海居民有迁徙台湾的，首先需要在惊涛骇浪中漂泊，妈祖就成了人们虔诚祈祷的神明，许多移民奉持着妈祖神像来到台湾。平安抵达台湾的移民，更是感激妈祖的保佑，纷纷在聚集地建祠奉祀，妈祖的信仰区域也随着闽省移民的足迹不断扩大。今天的台湾，主祀妈祖的宫庙已达500座，而每年的妈祖诞辰日(农历三月二十三),台湾各地都会组成进香团回到福建的湄州妈祖祖庙“谒祖”。甚至在日据时期，闽台妈祖信仰的交流也没有停止过，总有一些信徒不顾日本殖民者的禁令，渡海进香。比如在1922年，台湾人施福联等人就带领彰化县鹿港天后宫进香团，从基隆搭船前往湄州“谒祖”。当时他们打出的口号是“祭妈祖，怀故土”。闽台妈祖信仰的交融一直有着深厚的情结，上世纪80年代，台湾妈祖进香团即冲破台湾当局的阻力赴湄州妈祖庙进香。1989年5月，台湾宜兰县就有19艘渔船载着224名信徒直航湄州，并且迎回了祖国大陆妈祖祖庙的“38尊小型妈祖像和两尊大型神像。”进香团返台时，台湾全省赶来迎接的信徒成千上万，人手一香，敬拜的队伍竟有3公里长。这热烈的场景，充分表现了闽台间数百年来妈祖信仰的交融关系。

而其他被民间供奉的神明，则有以下几类特点，一是历史上大多真有其人，如“广泽尊王”，姓郭名忠福，福建泉州府人，世居郭山之下。再如“开漳圣王”，也即唐朝开设漳州的首任刺史陈元光，更加熟悉者如关帝等。二是在民众心目中可以帮助拒盗驱邪、除害治病、消灾解难。如城隍老爷、福德正神、助生娘娘等。三是这些神明大多蕴涵着崇善惩恶的儒家伦理道德内容，他们刻苦耐劳，建功立业，保民济世，忠勇慈孝，如：关公，三忠公(南宋末年的文天祥，张世杰，陆秀夫)，甚至像唐朝时候中原地区死守睢阳，抗拒安史叛军的张巡、许远也在祭祀的神明之列。

目前，福建各地每年举办的妈祖文化旅游节、关帝文化节、保生慈济文化节、开漳圣王文化节等种种活动，以民间信仰为纽带，搭起一个个促进两岸民间交往和文化交流的平台。

第三篇：“同情”话题作文

“同情”话题作文

同情，是人类美好而善良的情感。它闪耀着人性的光辉。它是一种品质，是一种境界。它又是一种理解，是一种尊重。同情让阴霾的天空阳光灿烂，让受伤的心灵感受抚慰；同情，使弱小变得坚强；同情，使卑微变得尊贵„„

同情，就是一种爱啊！

以“同情”为话题，自拟题目，体裁不限，写一篇文章，不少于600字。

同情伴随我长大

同情，是一种爱，你在付出的同时，也会得到爱的反馈！

——题记

童话中的悲哀

小时候，躺在妈妈的怀里，听完《卖火柴的小女孩》入睡。不知为何，心里总不平静，眼前总映现着小女孩的脸，泪就不自觉的流了下来„„长大了的我才明白，原来那时朴素的同情已深深植根在我的心里--为卖火柴的小女孩孤苦无依而难以入眠；为丑小鸭的无助离群而悲伤愤慨；为海的女儿的善良之死而痛哭不已„„幼时的我在童话的世界萌生了同情，培育了爱恨善恶的种子。

洪流中的真情

“我们没有家了，我们的亲人啊„„”，电视里，灾区的人们无助的眼神，悲怆的哭泣紧紧攫住了我的心，这是98年的那场特大洪水的专题赈灾节目。那无边的洪水也漫上了我的心，我关注每天的消息，为灾区的人们忧虑、难过，我拿起自己心爱的“小猪”跑向邮局，那里面是我几年的积蓄„„

生活中的快乐

住校了，我经常丢三落四，一次居然把伙食费都弄丢了。唉，这一个星期可怎么过啊？我急得抓耳挠腮，不知所措„„同学们出现了，一元，两元，五元„„我愕然了，流泪了，连连对他们道谢。他们却说：“对你，我们可不单单是同情，只因为你付出了，所以才有今日的回报！” 我笑了，原来有一颗同情心，一颗爱心能让生活变得如此美妙！

生活并不是单向行程，只有你付出了，才会有爱的回报。当你为别人付出了同情，付出了爱，在你需要时，那份同情，那份爱就会如雨后春笋般涌出，就会让你的世界变得生动！

同情伴随我长大，教会了我很多很多„„

评析：本文亮点:一是结构巧。“同情，是一种爱，你在付出的同时，也会得到爱的反馈！”这一题记浓缩了文章的主题。接着用三个小标题，把“同情”伴随自己成长的过程形象展示。二是语言美。一组排比句“为卖火柴的小女孩孤苦无依而难以入眠；为丑小鸭的无助离群而悲伤愤慨；为海的女儿的善良之死而痛哭不已”把幼时同情的萌生生动渲染。三是主题深，本文不仅写了自己对别人的同情，也写了别人对自己的同情。正是自己对别人的爱心才赢得了别人对自己爱的反馈。这就启示了我们该如何对待生活。

我们需要同情

初三了，没有了绿茵场上的摸爬滚打，没有了“车、马，炮”前的冥思苦想，没有了精彩小说中的喜怒哀乐。陪伴我们的只有“之乎者也”，“XYZ”和“溶解”“电路”。这样的我们，值得同情。

我也是值得同情的队伍中的一员。与我相伴多年的漫画一夜间“不翼而飞”，和我“死铁”的“西游”顷刻间也“销声匿迹”，“随身听”、CD也跟着“身陷囹圄”，我敢怒不敢言，只因为我上初三了。

妈妈在我的耳畔和风细雨，一展母爱的温柔，中心意思是要我“两耳不闻窗外事，一心只念中考书。”

爸爸一改粗犷的男子汉风格，对我也细心关怀，“体贴入微”，“女儿呀，你怎么就紧张不起来呢？喝水都喝了二分钟了，你想想啊，二分钟可以做多少事？可以背5个单词，一首古诗，两个化学方程式„„一天二分钟，两天呢？十天呢？到中考还有100天，女儿你算一算，只要你紧张一些，节省下来，咱们可以做很多事，学很多东西，坚持下去，还愁中考没有希望吗？”老天，爸爸的逻辑无懈可击，他只是忽视了我不是“机器人”。

逃过了爸爸妈妈的“说教”，又被“老班”请到了办公室，她循循善诱，如慈母般开导我：“XX，老师们都反映你最近有点松懈，是不是上次成绩进步较大，觉得考高中有把握了啊？我上届有个学生和你情况相似，本来考重点稳操胜券的，结果因为他的松懈而名落孙山了，大家很为他可惜。你要汲取他的教训。著名作家柳青说过：人生最关键的地方只有几步，特别是在他年轻的时候。你已经到了冲刺的关头，要坚持住哦！” 听罢“老班”的肺腑之言，我除了去“拼”去“搏”之外，还能干什么呢？

对着“小山”似的作业，望着同学们厚厚的“啤酒瓶”，听着低年级弟弟妹妹开朗的笑声，我从心底呐喊：——我们需要同情！

评析：本文成功之处：一是主题深：针对应试教育下，学生课业负担过重这一社会问题，结合自己的切身感受，向全社会发出呼吁：同情孩子吧！把一个个小“机器人”还原成一个个生龙活虎，生气勃勃的少年吧！二是语言有感染力：开篇一组排比句“初三了，没有了绿茵场上的摸爬滚打，没有了”车、马，炮“前的冥思苦想，没有了精彩小说中的喜怒哀乐。陪伴我们的只有”之乎者也“，”XYZ“和”溶解“"电路”。“就把学生课业负担重的现实淋漓尽致的表现了出来，唤起读者共鸣。后面爸爸、妈妈、老师的话符合人物身份，貌似关心，实则加压！小作者的语言功底很深厚，驾驭语言水平很高。

同情，使他自尊

”阿呆，阿呆“ ”嗯，叫我吗？“ ”唉！呆啊！呆啊！“ ”喂，你们还有没有同情心啊！人家弱智，你还欺负？“ 阿呆，听了这话，被深深的刺痛了。他幼时因高烧影响了智力，反应有些迟钝，一些同学就因此嘲笑捉弄他，而好心的同学抱以的同情却更深的伤害了他。”人家弱智，你还欺负？“久久萦绕在阿呆的耳畔，挥之不去。

”你们还有没有同情心啊？“望着满天的繁星，阿呆的泪流了下来，被同情的滋味是如此的锥心刺骨，他该怎么办呢？天上的星星啊，你帮帮我，我该怎么办？怎么办？

”不要同情，靠自己的努力，让同学们刮目相待！“星星对阿呆眨了眨眼睛。

”不要同情！“阿呆牢记这句话，开始了自己的奋斗！

清晨，把教室打扫得干干净净后，又喷洒上水，阿呆就开始朗读了。看着明朗的环境，听着阿呆的诵读，同学们就悄悄地坐在座位上，也开始了学习。

傍晚，阿呆最后一个离开，擦净黑板，倒掉垃圾，把教室的角角落落都”整容“完毕，才放心回家。

冬日的一个下午，雪忽然飘飘洒洒的来了，如仙子一般。不一会儿，大地穿上了白色的纱裙。到放学时，却早已换上了白色的锦袍。同学们背起书包，嘁嘁喳喳的往外走，阿呆却拿起笤帚挥洒在雪地。这看似”弱智“的举动却没有引起同学们的耻笑，一个，两个，五个„„同学们放下书包，也拿起了工具，追随阿呆而去„..雪，给大地带来了一道最亮丽的风景。

从此，没有人在嘲笑阿呆，也没有人再同情他。

同情，人世间美好的感情之一，曾经深深的伤害了阿呆；也正是同情，促使阿呆从痛苦中崛起，找回了自尊。

哦，同情！

评析：本文最大的看点是选材角度独特，同情使人受伤，同情也使人崛起，使人自尊！小小作者能驾驭这样的选材，实在难得！读罢此文，令人深思，以后，我们该如何对待有缺陷，有残疾的人呢？怎样正确施以同情呢？这是小作者给我们的另一个启迪。

走出同情

同情，有时会阻止别人前进的脚步，尽管同情者的动机是善意的。

荆棘鸟，大家都很熟识，它的使命是寻找一根荆棘刺，让荆棘刺穿透自己的心脏，唱出最美妙的歌。如果你不忍心看那鲜血滴沥的情景而阻止了荆棘鸟的行动，那么荆棘鸟虽则保全了生命，却失去了自身的价值。荆棘鸟只有走出人类的同情，才能完善自我，让悠扬的歌声伴随鲜血染红整个天空。

我们也和荆棘鸟一样，有自己的使命。在完成使命的路途中，有艰难，亦有险阻。

如果我们接受同情，就会削弱意志，失去进取的勇气。

记得小时学走路，磕磕绊绊，腿上青一块紫一块的。望着我”蹒跚“的身影，妈妈心疼地扶我，我倔强的推开了妈妈，趔趔趄趄地往前走去，一路跟头一路泪，我终于行走自如了。是我走出了妈妈的”同情“，才有了这份独立。

初三了，千军万马争过独木桥，要想在这个庞大的队伍中胜出谈何容易呢！苦是真苦啊！我牢记”梅花香自苦寒来“的古训，日日在”书山题海“里摸爬滚打；我带着”头悬梁，锥刺骨“的精神，天天在无穷无尽的题海中案牍劳形；我谨奉”吃得苦中苦，方为中考人“的教诲，夜夜拼搏在没有硝烟的”战场“。

”如今的孩子真不易啊！起得最早的是他们，睡得最晚的也是他们！唉！“是同情的声音。

”儿子，休息一下吧！实在考不上，咱就上自费。“妈妈的”同情“传入了我的耳膜，我不敢接受。我怕自己变得脆弱，丧失斗志。竞争是靠实力的，只有吃苦，唯有拼搏，才能让自己成为强者，才能踏破荆棘，走向辉煌。

同情，是一种美好的感情，它时刻萦绕在我们的生活中，当你遇到挫折，苦恼失意时；当你被荆棘刺破，想要退却时；当你„„当你„„，朋友，同情就会向你涌来，请你坚定自己的立场，走出同情，把同情化作奋斗的动力，成为你跋涉旅途的加油站吧！千万不可因”同情“而停滞你前进的脚步！

评析：同情，是善意的，有时却能削弱奋斗者前进的脚步。小作者另辟蹊径，以独特的眼光挖掘了”同情“的另一个角度，令人耳目一新。

荆棘鸟完成使命，唱出嘹亮的歌，是走出同情的辉煌；我学走路，冲刺中考，也是走出了同情，磕磕绊绊，一路眼泪一路歌。小作者安排结构、组织材料也是独具匠心的。

有一种爱，很微小

有一种爱很微小，却常令人感动得泪眼婆娑，它就是--同情。

--题记

漫步在广场，调皮的阳光如瀑布般倾泻而下，暖红了花的脸，温绿了草的头，把阵阵鸟语灌满了人们的耳朵，我陶醉了„„

”妈妈，我可以把留给爸爸的糖果送给这个老爷爷吗？“

一声童稚把我拉回了眼前，我循声捕捉：一个梳着羊角辫的小女孩，正抬头企望妈妈的答复，妈妈脸上有着阳光一样的笑。

一个衣衫褴褛的老者目光呆滞地坐在小路边，他的眼前是一个破碗，里面没有几枚硬币。

”为什么要送给老爷爷呢？“

”他饿了，我刚才问了，昨天他也没有吃什么呢！“

妈妈没再说什么，牵着小女孩的手，走到了老者面前。

”老爷爷，给你，最好吃的大白兔奶糖！“

老人伸出干瘪枯柴似的手，颤抖着接过了糖，木讷的眼神开始染上了一丝春的气息，一股潮气涌了上来„„妈妈把手里的什么东西塞到了老人手里，”老人家，自己买点吃的。“

”谢谢，你们真是好人，好人啊！“老者语无伦次，眼中的潮水终于滑落。

妈妈牵着女儿的手走远了，我却依然震撼在那里。一个小小的女孩，用她那小小的同情心温暖了一个孤苦的老人的心；一个年轻的母亲，用她那无私的母爱包容并支持了这种同情。我想：这份小小的爱，会温暖老人的孤苦，会让他在以后的日子里生活在阳光里；也是这份小小的爱，会在女孩的心里膨胀，最终成为大爱，会让无数生活在冬季的人们渴望春天，建设春天。

同情是一种爱，这种爱很微小，却可以让人感动一生，受用一生。

评析：以小见大，是本文的一个主要特点。小作者选取了生活中大家都熟悉的一个画面，却给了我们这样的启迪：同情是很小的一种爱，为什么只有孩子愿意献出？在物欲横流，人情冷漠的今天，我们该如何保护孩子的这份爱呢？小作者在文章的结尾处画龙点睛地揭示了这个问题，给我们以思考。

文中的细节描写很有特色，”老人伸出干瘪枯柴似的手，颤抖着接过了糖，木讷的眼神开始染上了一丝春的气息，一股潮气涌了上来„„“把老人得到同情时的动作、神态暴露无遗。值得写作时借鉴。

如此同情

飞舞的雪花遮挡了城市的喧嚣，凛冽的寒风尽情舒展了歌喉。远处微黄的路灯挣扎着，想放出所有的光来驱赶黑暗。

刚刚得知母亲生病住院，我急匆匆地要赶往A市。可是公共车站已经关门，无奈，我只能在冷风中等待搭车去那里。我的心被焦急的渴望烧灼着，我担心母亲的病情啊----

”吱------“一辆车停在了我身旁，耀眼的灯光让我感到一刹那的温暖。司机向我招手：”兄弟，上车，我捎你一段。“谢天谢地，我的诚心终于感动了上帝。

我打开车门，一个中年男子伸手将我拽了上去。车内弥漫着浓浓的烟草味，一股温暖在我心中荡漾开来-----

”这天可真够寒冷的，刚才我来之前看了七八个拦车的，你这么着急去哪？“司机说话嗓门很大，夹带着浓重的山西口音。

”我去A市，我妈病了，正着急没车呢，这不，您就来了，这年头还是好人多呀。太谢谢你了，师傅。“我边说边掏出一盒烟，恭敬地递了上去。

”这世道，挣钱可越来越难了。“中年司机吸了一口烟，感叹道。

”可不，我一个月工资，左花右花，最后剩不了什么，我妈又病了，住院又得交钱。“„„

一个小时过去了，车驶进了A市。司机对我说：”货车不能进市区，没法捎你了。“

”没关系，这我已经感激不尽了，医院离这也不远了。我下车吧。谢谢您了，谢谢，谢谢„„“我伸出手想和司机握手告别。

”还是来点实际的吧，兄弟，我们也不容易。七八天都得在车上过。“他说着踩了刹车。空气里弥漫着香烟呛人的味道。

车缓慢地停了下来。面对着这极具”同情心“的司机，我无话可说。我想起了斯宾诺莎的话安慰自己，”不要笑，不要悲伤，不要憎恨，只要理解就好“在这个讲究实际的社会，我想应该是对的。

我猛地拉开车门走出去，外面异常寒冷。风夹带着雪花迎面扑来，我不禁打了个寒战„„

评析：一篇小小说，言尽而意无穷，留给读者的是无尽的思考：在经济飞速发展的社会，难道人人都这么实际吗？人与人之间除了金钱，还有别的更宝贵的东西吗？在别人需要我们帮助时，我们应该给予对方什么呢？

此外，此文的人物对话很简括，却很有回味。结尾有韵味，值得学习。

同情的味道

芳香馥郁是花朵的味道，清醇甜美是友情的味道，同情的味道是怎样的呢？我便带着疑问去解读同情。

小时候我曾为《春光灿烂猪八戒》中的小龙女流过泪，她为了东海，宁愿牺牲自己的性命，化为泉眼。这让我产生了一种情感--同情，同情的味道是咸的。

”他走时也才八岁多，我也应该叫他一声大哥哥，那时的全中国还没解放，他付出了太多太多甚至生命。“他是谁？他就是小萝卜头。他小时只能在监狱里读书学习，和革命前辈一样同国民党反动派作斗争。这时的我同情他的遭遇，而这种同情同时也升华成一种动力-我也要做光明的使者、正义的化身，以雷霆万钧之势，扫除黑暗荡涤邪恶，让所有眼睛都享受到光明，让所有角落都充满温暖。同情的味道是酸酸的。

再看看伊拉克吧，曾经是石油资源丰富的国家，现在却战火连绵，百姓流离失所。一位伊拉克小女孩这样写到：”小鸟也不愿飞回来，因为巴格达在流血。“看到这些，我忍不住潸然泪下，我的同情心想化作问候与祝福，去抚平那里人们心灵的创伤，去驱散那里弥漫的硝烟，让小鸟重新回到小女孩身边。同情的味道是涩涩的。

温暖和畅是春的味道，炽热奔放是夏的味道，硕果累累是秋的味道，冷峻孤傲是冬的味道。现在我解读了同情的味道：咸咸的，酸酸的，涩涩的。所以，我渴望阳光，渴望自由，渴望世界和平。愿世界处处充满爱，处处充满自由和和平。

评析：本文亮点：一是题目新：”同情的味道“，很形象，很吸引读者。二是选材广：小时为小龙女流下咸咸的眼泪，后来同情小萝卜头，最后为伊拉克的水深火热难过。选材宽泛而有深度，在同情中，我萌发了渴望，增添了动力，明悟了责任。

谁该被同情

一只蛇，由于迫不得已，它亲眼看着自己的孩子被无情的人类杀害，而它却认为，该被同情的，不是它，也不是它的孩子，而是人类自己。

--题记

我是一条蛇，是一条普普通通的蛇，自从我出生的那天起，我就被人们所厌恶，说我脏，说我狠毒，说我忘恩负义。我真的有那么罪恶吗？不错，我们蛇的身上带有大量病菌，的确很脏，但我们也是被传染的呀！我们有时也咬伤牲畜，咬伤人，但那也是生活所迫。说我们的祖先咬死过救它的人，谁有证据吗？难道谁也不怀疑这个说法的对与错？我们不仅失去了清白，甚至失去了生存的权利，最终，我的许多伙伴成为人们餐桌上的美味佳肴！难道人类那么残忍，一点同情心也没有吗？

就算我们的确有那么多缺点，我们就没有一点好的地方？我们整天辛苦地捕食鼠类来帮助人们治理鼠患，保护粮食。我们有时还捕食野兔，帮助人们消灭兔灾，保护青草。我们为保持生态平衡做着巨大的贡献，难道这些人类一点也没看到？

我悲痛极了，我不知道自己该怎样做才能博得人类的怜悯之心，哪怕一点点也好。然而我错了。昨天，我眼睁睁地看着自己的孩子被一大群人围住，我看到有一个人把它挑起放入瓶子里，然后让其他人观赏戏弄，我心痛，我愤怒，然而我却无可奈何。我等待着机会，我要救我的孩子。可是，太晚了，那些人抱来一只鹅，于是，我的孩子便被一口吞食到鹅的肚子里。孩子，对不起，是妈妈不好，可是，妈妈又能怎样呢？我悲伤地扭曲着身子回到那冷冰冰的地洞里，眼前一片漆黑„„晚上，我做了一个梦，梦见世界上只剩了人类自己，没有植物，也没有动物，我看到他们在哭。

于是，我不再怜悯自己，我开始同情人类，上帝赋予他们如此聪明的大脑，让他们来主宰世界，然而，他们万万没有想到，由于无情地戕害其他生物，他们被埋葬在自己手中！可怜的人类啊！

评析：一条蛇在悲哀的诉说，它的失子之痛令人同情。这不是小作者的立意所在，读完后，才恍然大悟：原来，值得同情的是人类自己。于无情的捕杀中，失去的是人类赖以生存的环境。维护生态平衡，保护大自然是人类的明智选择。这才是小作者的真正意图。

采用童话形式，也是值得我们学习借鉴的。

同情，撑不起你的天

走在过街天桥上的时候，总见到一个乞丐，混浊的眸子，褴褛的衣衫，脏而苍老的脸，每每经过，都会产生一种感叹，”衣食无靠，世事艰难，连晚年都不能享天伦之乐，多可怜啊！“或许这就是同情，触痛人性最温柔的角落。有人说：”因为同情，这个世界才有温暖。“

初一时的一次月考，名落孙山后我哭干了眼泪，得到了很多同学的安慰，我悲伤的心暂时得到了慰藉。回家后告诉妈妈，我得到了别人的同情，可是妈妈却严肃地告诉我：”如果你是一个强者，你不需要别人的同情，如果失败了想要站起来，你真正需要的是坚强。

母亲的话曾让我一度不能理解。在我的心目中，同情应是一种人性的光辉，一种自然纯洁的爱，一种心灵的力量，可以将希望与信念传递。

可是，我又渐渐地了解到，只有弱者才会被同情。不论是赛场上失误的队员，还是在事业上一事无成，都会得到人们的同情。但是真正的强者，却不会以此撑起自己的人生。

同情是一种爱，是一缕融化别人心头冰霜的春风；被同情，是一种感动，是一丝心灵得到抚慰的满足。它让我想起那个乞丐，他或许幻想着靠别人同情，永远沐在爱的春风里，心安理得的享有那份惬意和满足；或许他还奢望能靠这淡淡的感动维持自己的生活，撑起遮风挡雨的天空。

于是，在风雨飘摇的夜晚，我们曾渴望一缕同情的目光，在寒风凛冽的时节，我们曾幻想一句同情的问候，在走投无路的绝望面前，我们乞求一双同情的援助之手将我们拉出黑暗的峡谷。

然而，同情撑不起你的天，你的世界需要你的信念，你的坚强，你铮铮的铁骨，你永不言败的宣言。你要靠自己的力量，走出被同情覆盖的包围圈。

无论今后遇到怎样的痛苦，怎样的困难，都不要寄希望于别人的同情，都不要幻想同情能把你拯救。因为你要始终铭记：同情撑不起你的天。

评析：在风雨飘摇的夜晚，我们曾渴望一缕同情的目光，在寒风凛冽的时节，我们曾幻想一句同情的问候，在走投无路的绝望面前，我们乞求一双同情的援助之手将我们拉出黑暗的峡谷。“因为同情，这个世界才有温暖。”朴实，却包含哲理。三是立意深，宕开俗意，深挖“同情”，呼吁人们不要寄希望于别人的同情，要用自己的信念，坚强，铮铮的铁骨，永不言败的宣言撑起自己的那片天。

心灵的解脱

同情是爱的释放，是心灵的解脱。

--题记

天气已近初冬，寒风瑟瑟。

我独自徘徊在一家书店，蓦地，我发现了梦寐以求的刘墉的《萤窗小语》。啊！我惊喜地拿过书，摩挲着那精美的扉页，闻着那淡淡的墨香，浏览着那诗一般的语句，真是爱不释手。店员笑着对我说：“快买吧，这可是最后一本了。”我忽而想起，自己根本没带钱，我连忙请求他为我留下这本，我马上回家拿钱。我回家拿了15元钱，便以最快的速度骑车回到书店，匆忙的锁好车，刚想疾步跑进去，忽然，一个人影挡住了我。

“可怜可怜，给点钱吧。”一个苍老，微弱近乎自语的声音。

我抬头一看，原来是一个老乞丐，他头发蓬乱，遮住了半个脸，衣衫褴褛，一手拄着棍子，一只手向我伸着，那手很脏而且开裂似树皮，在风中颤抖着，一双浑浊的眼睛，露出乞求的目光。我从没这么近的看过一个乞丐，不由吓了一跳。

“真让人同情。”我想，尽管总听人说现在的 乞丐都是装的，但我总觉得这话和他联系不起来。“可是，我要去买书呀。”我把手伸进衣兜，犹豫着。我猛然躲开他，快步跑进书店。

“当流星划过夜空，晚风轻扣着我的窗棂„„”坐在书桌前，读着这优美的句子，却怎么也找不到最初的心动，那个老乞丐的影子总在眼前浮现。我不由地想：他真可怜，老了以乞讨为生，人的生命就如宇宙中的尘埃一样微小，在这西风凛冽的季节，或许他就在一个毫不起眼的角落，悄然的离开这个世界。

想到这，我不由的自责、内疚、难过起来，心情沉甸甸的。

一连几天，我都处在这种感情的折磨中。我也特意去书店门口找过他，但都没看到。

又是周末，我忧郁的走出家门，没想到，竟然在家附近看到了他。他在人群中乞讨着，人们大多如避瘟神般躲避着。我欣喜地赶紧跑回家，拿出我所有的零花钱，在人们惊诧的目光中，毫不吝啬地都给了他。

虽然我的钱并不能改变他的命运，但我的心从来没有这么轻松过，我心头的一块大石头终于落了下来，我感觉那是一种心灵的解脱。

同情是人的天性，是一种品质，对人同情是爱心的释放，正是因为有了同情和爱心，世界才变得如此绚丽多彩。

评析：本文亮点：叙事具体生动，有故事情节，以情感人。小作者把自己同情老乞丐的过程再现读者面前，感染着读者，激励着读者。此外，小作者的语言功底也很深厚，"我惊喜地拿过书，摩挲着那精美的扉页，闻着那淡淡的墨香，浏览着那诗一般的语句，真是爱不释手

第四篇：同课异构通讯稿

为了进一步优化课堂教学、促进教育教学质量的提高，为使我校教师有一个更好的学习、交流的平台，形成相互学习、相互探讨、共同进步的良好氛围，我校于2012年9月进行了二----六年级同课异构的教学活动。

近一个月以来，向阳实验学校的校园里充满了浓厚的教研氛围，教师们为了上好课下了很大功夫，认真备课、精心设计，牺牲了大量的休息时间。从资料的查找，教具学具的准备，教学环节的设计到资源的有机整合等等方面，都作了精心的准备，切切实实把本次活动作为交流与提升自己教学水平的平台。校领导、级部主任、教研组长也十分重视，积极参加教研活动，并为老师们出谋划策并进课堂听课及其课后讲评，各任教教师课后结合自身教学特点认真进行了课后反思。

总之，通过本次活动，既展示了教师的教学风采，又体现了教师之间的密切配合，最重要的是促进了教师的教学水平的提高。我校还将继续努力，使得教师的教学水平和教研水平再上台阶.

第五篇：同情劳动人民的诗句

俯首甘为孺子牛

谁知盘中餐

粒粒皆辛苦

长太息以掩涕兮 ,哀民生之多艰。

《秦中吟》古诗六首 白居易

迎春曲

年关无复鬼敲门，剩有余粮买好春。

彩联盈门童子乐，华灯耀室合家亲。

团圆饭吃香滋味，压岁钱分乐幼心。

最喜喧天鸣爆竹，缤纷焰火足销魂。

新消息报

新消息报春早来，遍看梅花次第开。

香引蜂飞勤采蜜，色迷韵雅漫抒怀。

诚为媒体新枝俏，信在民心旷日栽。

净土严防污秽染，繁荣前景莫疑猜。

绝句四首

一

千岁皇粮今日减，身轻如燕欲飞天。

引来银汉浇丰岁，家祭勿忘告祖先。

二

雪地行踪雁一行，扶贫公仆进山庄。

休图报答期温暖，夜梦无忧世态凉。

三

龙舞狮腾激浪奔，力驱寂寞出山村。

连台好戏争相看，主演皆为庄户人。

四

无边光景一时新，文化乡村境界深。

待到春华秋结实，南飞雁阵报佳音。

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词：“三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。

室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

宋蚕妇

昨日入城市，归来泪满巾。

遍身罗绮者，不是养蚕人

1、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——《悯农》其一 李绅

2、春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。——《悯农》其二 李绅

3、垄上扶犁儿，手种腹长饥。窗下织梭女，手织身无衣。我愿燕赵姝，化为嫫女姿。一笑不值钱，自然家国肥。——《悯农》其三 李绅

4、稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长！《悯农》——杨万里

5、老天不悯农，遍地起黄风。无云难下雨，百姓少收成。

6、可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。——白居易

《卖炭翁》

7、听其相顾言，闻者为悲伤。——白居易 《观刈麦》

8、赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心中如汤煮，公子王孙把扇摇。——《水浒传》

9、君看一叶舟，出没**里。——《江上渔者》 范仲淹

10、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——《自京赴奉先县咏怀五百字》 杜甫

11、遍身绫罗者，不是养蚕人。——张俞

12、苦恨年年押金线，为他人作嫁衣裳。——《贫女》秦韬玉

13、长太息以掩泣兮，哀民生之多艰。——《离骚》屈原

14、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——《茅屋为秋风所破歌》杜甫

15、日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。——《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿

16、阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云。去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分？禾头生耳黍穗黑，农夫田父无消息。城中斗米换衾禂，相许宁论两相值。——《秋雨叹》杜甫

17、知侬笠漏芒鞋破，须遣拖泥带水行。——《竹枝歌》杨万里