大学生传统民族文化认识的调查（模版）

第一篇：大学生传统民族文化认识的调查（模版）

大学生传统民族文化认识的调查

基本情况：

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。

提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长；兼容并蓄，和而不同。从洪秀全的金田起义、曾李的洋务运动、康梁的维新变法、何子渊的教育革新、再到孙中山的民主革命，从动刀动枪、师夷制夷、公车上书、毁除科举，再到武装起义，直至满清王朝的覆灭，其间既有暴风骤雨式的革命，亦有和风细雨般的变革，但最后都殊途同归——目的只有一个：维系中华民族这个大家庭并推动我们社会不断向前发展，这不能不归功于中国传统文化的影响，这也是中华五千年文明的魅力所在。

中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，主要体现在三个方面：一是凝聚之学，中国传统文化是内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系；二是兼容之学，中国传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制的条件下，还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容，三是经世致用之学，文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化，中国传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。随着时代的发展，中国与西方国家的交流日趋频繁，中西方文化的差异也渐渐统一化，就此问题，我对江苏部分高校的部分在校大学生做了关于对待中国传统文化与外国文化的调查，现就调查结果做以下分析报告。

调查范围：

江苏部分高校的部分在校大学生

调查结果：

中国的传统文化包括诗词曲赋、戏曲音乐、国画书法、传统节日等诸多方面。首先是文化遗产方面，调查中只有少部分同学表示有民族传统文化的特长（包括书法、绘画、舞蹈和艺术等方面），而表示对欣赏中国传统音乐（如古筝、琵琶等）、古典戏曲、国画等艺术形式造诣很深的几乎没有。关于在课本之外还研读过以下那些经典书目这一问题的回答上，学生们普遍表示阅读过诸如唐诗宋词、《离骚》、《论语》、四大名著等书目，但是这也只是因为初中高中的语文课本有相关课文而已，真正因为爱好经典书籍而主动去“拜读”的就相当少了。《四书五经》作为儒家的经典名著，作为中国传统文化不可缺少的一部分，基本上所有人都听说过，但是基本上没有同学去看过，多数人不是不了解它就是认为《四书五经》都是过时的东西，与现代化社会格格不入，应该摒弃。

而在对于中国传统节日的态度上，可以看出很多大学生淡化了中国传统节日文化而注重外来节日，像2月14日的“西方情人节”、4月1日的“愚人节”、12月25日的“圣诞节”等西方国家节日在中国变得相当流行，而中国传统的节日像农历5月初5的“端午”等节日却被淡化了，对于传统节日的习俗最多也只是因为看大人的做法了解一点，而更多的人过节就做自己喜欢的事情而已。但是，大部分大学生认为中国传统节日是具有深远意义的，是值得倡导并隆重举行的，比如说“端午节”是纪念我们伟大的爱国英雄——屈原的；还有部分大学生认为对中国传统节日的了解程度不是很高，不明白部分节日的意义，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示对中国传统节日都不是很了解，在调查中我发现很多人不能完全说出中国传统节日有哪些，更不用提利用传统的方法庆祝传统节日了。更有甚者认为当“节日”的概念被“假日”替换以后，是节日就应该有假期，可是中国的很多节日都没有放假时间，这样一来，他们觉得这些节日不能算是真正意义上的节日，从而忽视甚至不承认那是中国传统节日。他们表示这样的节日犹如“食而无味”，所以不愿接受。部分大学生认为要与西方国家“接轨”，要学习西方的先进科技及文化，就必须接受西方国家的文化及节日传统；大多数人表示对于西方国家的节日既不能说完全摒弃，也不能说是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是两者的融合，对于节日这一问题而言，他们表示可以接受，但不会去隆重庆祝，毕竟那是别人的节日。

但是，由于对我国文化、民族传统知识的欠缺以及盲目从众崇洋媚外的心理，也导致部分大学生对外国文化表现出“狂热”的态度，外国文化因为与80后90后新生代的文化心理接轨，受到大学生的崇拜，只要是外国的，在他们眼中就是美的，从头发服饰到生活娱乐，审美无不以外国化为荣。这些同学认为西方文化理性而科学并且先进，再加上大学生喜欢尝试新事物，中国传统文化迟早会被这种新鲜的西方文化所取代。他们狂热追求西方文化，骄傲地宣称自己已经被“和平演变”，不关心国内的大事，却对国外的情况了如指掌。不过中国传统节日，热衷外国的节日。甚至难以接受任何国产的物品，这里的物品不仅仅指那些商品，还包括电影电视节目，包括文学著作，甚至文化传统等诸多方面。过分推崇进口商品以及外国电视电影和文学。而这一点从每次外国大片引进中国市场就占据内地大半票房，而国产影片完全本挤压在夹缝中生存就能看出外国文化的确有不可抗拒的号召力。而还有这样小部分同学对于这种崇洋媚外表现的十分反感，他们觉得其实现在大学生更热衷中国传统文化，西方节日只是一时受追捧，洋节流行只是表面现象，因为传统节日的庆祝形式严肃内敛，大学生才通过西方的节日增加娱乐、宣泄情绪，其实处于核心的中国传统文化并未动。中国文化博大精深，而当代大学生从小就被社会定位为为了考试而拼命学习的一类人，大部分时间都用来“钻研”那些课本知识以应付考试，忽视了对中国传统文化知识的了解，错误的认为科技、经济等某方面优于中国的部分西方国家就是自己的偶像，从而导致崇洋媚外，热衷于外国的文化教育及服饰等各种东西，当然西方国家的节日也成为他们青睐的对象。

总结：

通过该调查发现，当代大学生对新思想,新观念有着积极的求知欲望,勇于容纳新思想新文化，但其中也存在一些问题,主要表现在: 一，强调个人的自由和发展,忽视了理想、纪律和道德的要求,个人主义囚素有潜滋暗长的苗头。二，对外来思想,接受快,崇拜多,分析批判少。三，探索和创新上，理想成分多了些,对现实的思考少了点。四，基础知识的根底还浅,对于中西文化知识的掌握还远远不能适应新形势特别是对外开放的需要。这些缺点和大学生所具有的优点比起来是次要的,但不能忽视。

当代大学生对中国传统文化尤其是传统节日的重视程度较为欠缺，这是由于对我国文化知识及传统观念的缺乏而导致的。我觉得，作为当代在校大学生，我们要加强对我国传统文化的学习了解，树立良好的人生观、价值观，用行动去证明自己的爱国热情。对待中国的传统文化，还是应该辩证的看待，取其精华去其糟粕并不是说说而已。而对待外国文化，不能盲目的追求也不能全盘的否定，吸收借鉴别国文化的精髓是非常必要的。对于

我们大学生，掌握中西传统文化相互借鉴的理论，能够陶冶自己的情操，提高自己的素养，美化大学生的生活，学会的理解美、欣赏美、创造美，从而自觉抵制各种文化垃圾的侵蚀，形成正确的、积极的审美观，最终成为一个积极向上的社会主义接班人。

（附）

问卷调查

1．你有民族传统文化的特长吗?（包括书法、绘画、舞蹈和艺术等方面）

A.有

B.没有，但想学

C.没有，暂时没有兴趣学

2．您是否能欣赏中国传统音乐（如古筝、琵琶等）、古典戏曲、国画等艺术形式 A造诣很深

B有一定鉴赏基础（包括理论或实践能力）

C略知一二

D完全不懂

3．您在课本之外还研读过以下那些经典书目：（复选）*

A论语

B史记

C庄子

D离骚

E唐诗宋词

F牡丹亭

G四大名著

4．上面的书籍您为什么会阅读

A 语文课本

B 兴趣爱好

5．知道《四书五经》分别指什么吗？

A 只知道一部分是哪些书，也没有阅读过

B 只知道分别是哪些书，却没阅读过

C 从来不知道有四书五经存在D 根本不知道是哪些书，也没阅读过

E 知道分别是哪些书，而且都阅读过

F 只知道分别是哪些书，但只读过一部分的书

6．《四书五经》等是中国传统文化的重要组成部分，你是是怎样看待的？

A 四书五经应该有精华的部分，值得吸收

B 四书五经都是过时的东西，与现代化社会格格不入，应该摒弃

C 说不清

7．你更喜欢参加西方节日（如圣诞节）活动还是民族传统节日活动？

A 喜欢传统节日，没啥原因

B 喜欢传统节日，有名族特色

C 喜欢西方节日，气氛浓厚

D 喜欢西方节日，没啥原因

E 在两者之间寻找平衡点

8．对传统节日习俗的看法：

A 全都知道但自己不会做

B 知道一些，但都是家里长辈做

C 全都知道并且乐于参加

D 不清楚，过节就做自己喜欢的事情

E 知道一些，但自己不会做

9．当代大学生热衷于西方节日而冷落了中国传统文化”，对这一说法您有何看法？

A 是的，现在很多年轻人崇洋媚外，中国传统文化已被西方文化所取代

B 谁说的，其实现在大学生更热衷中国传统文化，西方节日才受冷落

C 西方节日带来新鲜感，大学生喜欢尝试新事物，只是一时流行

D “洋节流行”只是表面现象，因为传统节日的庆祝形式严肃内敛，大学生才通过西方的节日增加娱乐、宣泄情绪，其实处于核心的中国传统文化并未动

10．您对中华传统文化的总体态度是

A 是优秀的文化

B 总体来说是优秀的C 部分优良传统可以继承，但需注入新的活力

D 中华传统文化已经落后，总体上看已经不符合历史发展趋势

11．你认为民族传统文化会逐渐被取代吗？

A 会

B 不会

C 很难说

第二篇：浅析如何认识民族文化的传统与现代化（范文）

浅析如何认识民族文化的传统与现代化

论文关键词：文化传统 现代化 保护与发展

论文摘要：随着世界经济一体化、政治格局多极化、文化多元化的发展趋势下，国际间的联系日益加强。民族传统文化也正在悄悄的发生变化。在不断加速的现代化过进程中，传统与现代、保留和传承一种文化，越来越成为背道而驰的两件事。然而，民族文化传统的现代化作为一种文化现象，它实际上是一种发展趋势，同时也反映了人类文化发展的深刻规律。

我国至秦汉以来就是一个统一的多民族国家。在漫长历史发展过程中，各族人民在共同开拓祖国辽阔疆域、共同发展祖国民族经济的同时，也共同创造了祖国灿烂的民族文化，为人类文明的发展做出了重要贡献。文化的发展是整个社会不可分割的重要内容，建设中国特色社会主义文化，必须继承中华民族的文化传统，使社会主义文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，以蓬勃的生机和活力自立于世界民族文化之林。

1、民族文化传统的现代化趋势

1978年，在中国共产党的十一届三中全会上，邓小平提出：“实行改革开放，实事求是，解放思想，转移工作重心，放到经济上来。”中国就加快了现代化进程，沿海城市的开放；国家间的经济、政治、文化交往加强，其中经济全球化表现最为突出如生产国际化、贸易国际化、金融国际化等。国际间通信、信息及传递，包括网络、电视、电影、电话的提供等，世界被形象的称为“地球村”。在这一系列因素的作用下中国发生了翻天覆地的变化。大众在充分享受现代文明带来的成果时，传统的民族文化也面临着巨大的挑战。在现代化趋势日益加强的情况下，创新是迎合现代化的必经之路。创新的重要动力在于吸收一切有利于文化发展的新成就来发展自己。不断吸收借鉴其他民族和地区的文明成果，才能赋予民族传统文化以新的生命力，才能与时代一起发展进步，民族文化传统的现代化就成为一种必然趋势和选择。

2、现代化对民族文化传统的影响

社会的转型、旅游的发展、外来文化的侵蚀和渗透，使民族传统文化面临着前所未有的挑战。许多学者愁肠百结谈及这一现象，西部作为少数民族聚居区随着经济与社会的发展，尤其是受到西部大开发的影响，作为整体社会转型的一个方面，少数民族的文化正在以不同的形式加速变迁。他们甚至认为社会转型和现代化进程给民族传统文化将带来致命性冲击。如国际旅游业的快速发展使得民族文化正面临着庸俗化。随着城市化快速发展，大量年轻人进城打工，民族民间文化的传承后继乏人，一些传统技艺面临灭绝。

尽管现代化给民族传统文化带来影响，但我们不应只看到危害和弊端而排斥不接受现代化，不接受先进文化、教育、科学，远离人类现代文明，保持古老的社会形态和生产方式。在大家充分享受现代文明带来的好处时，民族地区衣食住行自给自足的状态才称得上保持了“文化传统”，否则就是大逆不道。将一个民族圈在一方土地内，冠之以“原生态”、“博物馆”、“活化石”的美名，去供人参观、拍照、摄影，从而使之脱离现代化进程，让这里的一切始终在原始落后的轨道上运行[2]。3 传统文化的传承和保护

在传承和发展的过程中如何科学、创造性的弘扬、继承和保护优秀的民族文化传统可以从以下几个方面入手：

第一，挖掘、抢救、记录、整理、出版失传的和濒于失传的文物、文化典籍及民间艺术[2]。我国政府十分重视民族文化的保护。从全国范围来看，各少数民族地区都在努力保护和抢救民族传统文化。贵州是多民族聚居的省份，除汉族外，还居住着48个民族，其中世居民族18个。1955年毕节

地区成立了彝文翻译组，开始有组织地开展彝文搜查、整理和翻译工作。1984年，省人民政府对全省少数民族古籍整理进行了全面安排部署。1985年，省人民政府成立了贵州省少数民族古籍整理出版规划小组，下设办公室。

1986年，召开了苗族、布依族、侗族、彝族、水族、仡佬族古籍搜集整理出版工作会议，制定了全省民族古籍整理出版“七五”规划。1996年，省民委召开全省民族古籍工作会议，提出“九五”计划期间全省少数民族古籍工作的指导思想和工作目标，并对机构、人才、经费、出版、发行、协作等方面的为问题提出相应的措施。经过20年的努力，全省搜查、整理、出版的民族古籍资料有

100多种，共4000多万字，其中，民族工作者进行的“六山六水”调查，调查地域面积占全省总面积的80%以上,居住着我省90%以上的少数民族。使我省各民族的民族志资料基本齐备,并为我国的民族研究积累了宝贵资料，对保护和传承民族乃至世界文化做出了巨大贡献。有苗族的《苗族古歌》，有布依族的《布依古歌》，有侗族的《侗乡好事酒歌》，有彝族的《西南彝志》，有水族的《水书》，有仡佬族的《仡佬古歌》，有回族的《太平天国时期的黔西南白族起义史料》，有土家族的《土家族哭嫁歌》等。第二，对待民族传统文化，必须采取“扬弃”的态度，正确对待对与错、先进与落后。优秀民族传统地继承和大力弘扬民族优秀文化遗产的同时，而摒弃那些愚昧、落后的东西。贵州文化传统中的精华无处不在，充满魅力的声乐和舞蹈感天动地，如苗族的古歌和芦笙舞表现出苗族人民淳朴、直爽、敢爱、敢恨。苗族独特的干栏式建筑突显苗族人民适应、改造环境的能力。毋庸讳言，贵州传统文化与其他的传统文化一样，包含着与时代、与科学精神不相符、不相容的糟粕。如迷信，迷信是解放思想念，依靠自身，改变生活，创造幸福。

第九届少数民族传统运动会2011年在贵阳隆重举行。由国家民族事务委员会和国家

体育运动委员会联合主办、地方承办，每4年举行一次的少数民族传统运动会。就赛事的民族性、广泛性和业余性等特色，已成为全国较有影响的大型综合性体育运动会之一，为发掘整理各民族民间传统体育形式，弘扬民族体育文化，发展民族体育事业和全民健身运动，增强各族人民身体素质，促进各民族团结等方面做出了积极的贡献。到目前为止，已经成功举办了8届。

第三，在创新的基础上大胆吸收、借鉴和利用其他民族的优秀文化成果，赋予优秀传统文化以新的生命力[2]。应当正确对待保护与创新、保护与发展的关系。文化是动态的、发展的，没有一个民族的文化是一成不变的。民族文化如果不加以创新和发展，就没有生命力，也就无法适应当代社会的发展，并将逐步失去功能。只有在继承的同时不断创新，才能产生体现时代内容的新文化；只有赋予新生命的传统文化，才能不断得以传播、弘扬和发展。文化创新与发展的形式多样，如在传统文化的医药之众长，近年随着新科技的应用，开发研制了各类胶囊、口服液、贴剂等药品，咳嗽停糖浆、维C银翘片等遍销全国，大大提高了苗药面向全国和全世界的推广速度。所以只有在继承的同时不断创新，才能产生体现时代内容的新文化；只有赋予新生命的传统文化，才能不断得以传播、弘扬和发展。第四，着力发展现代教育和科技，不断创新发展模式[3]。人作为文化的载体在掌握了现代科技后，更有利于文化的传播和发展。但是，在民族地区教育文化相对滞后的形势下传统文化的保护和传承比较困难。导致民族文化难以保护的主要原因：第一，民族地区青壮年外出务工者越来越多。由于化继承后继无人。第二，由于交流的加强，少数民族被汉化越来越快，如普通话的推广，民族语言的使用机会逐渐减少，民族文化也逐渐被淡化。为了有效解决这一问题，民族地区的职业教育发展被提到了重要的位置。职业教育的目的是培养应用人才和具有一定文化水平和专业知识技能的劳动者，侧

重于实践技能和实际工作能力的培养。这一政策的实行，为民族文化的继承培养了大量的继承者和转播者。除次之外，设立技能大赛培养传统文化接班人也被推出，如贵州举办了“两赛一会”，即“多

深藏于民间的精美民族工艺品和民族“绝技”。通过“两赛一会”，提升了贵州文化旅游商品的档次，形成了一批具有特色和市场竞争力的文化旅游商品品牌，挖掘和培养了一批身怀绝技的能工巧匠。在“两赛一会”的带动下相关民族产业兴起，在青岩古镇带有民族特色的旅游商品琳琅满目，如“两赛一会”上获奖作品银秀石、苗族刺绣等大受游客青睐。民族文化传统在一系列政策和措施的带动下得到了保护和传承。

4、总结

如何对待民族传统在现代化过程中受到的影响？是选择用开放还是抵制的心态去认识现代化给我们的民族传统文化带来的利弊？社会的发展具有历史继承性，都同它以前的历史时期的思想成果有具体的继承关系。任何后来的社会存在都包含了对以往成果的继承。但是这种继承是批判地、有选择的继承。随着经济全球化的发展和国际间的交流与合作的加强，现代化将是必然发展趋势。在发展的同时我们应该找到一个切合点来抓住机遇发展自己，同时也应该保护传承优秀的民族文化。所以，各民族应该在科学有效的方法指导下，保护民族文化传统。同时，抓住契机发展自己，这才是历史发展的必然！

第三篇：传统文化知识调查

能源学院学生国学素质调研报告

学校：哈尔滨工业大学组名：能源学院

2012年4月

一、调研课题选择原因

新世纪以来，哈尔滨工业大学实现将实现建设世界一流大学的宏伟目标作为发展战略。因此，培养出文理兼修、全面发展的高素质人才成为重中之重。这与校园文化紧密相关，而哈工大作为一所理工科大学，校园氛围严谨有余灵动不足。以至于学生虽擅长专业知识却有文化短板，制约了其全面发

展，不利于哈工大实现培养优秀人才的整体目标。而国学中

有丰富的哲学内涵，可以在在传统与时代、学问与生活中架设一架

沟通的桥梁，可提高学生的文化水准，提高个人的人文素养，提高工

科大学的整体文化水平，对建设世界一流大学具有重要的意义。经初步研究，我们认为应当在充分了解同学们现有文化知识的情况下，有计划、有步骤、有效果地推广国学知识，提高同学们的人文素养，丰富哈工大校园文化。

二、调研方式和问卷 我们采取问卷调查和访谈的方式进行调研，调查对象为能源学院大

一、大

二、大三的男生及女生。此次共发出问卷

240份，回收211份，有效问卷193份。调查问卷样本如下：

能源学院学生国学素质调查

有章服之美，谓之华；有礼仪之大，谓之夏。

亲爱的同学们，面对当今社会纷繁的价值观，面对人生困惑，是否心理迷茫，不知如何去理解去对待。而中国五千年文明，博大精深，给人指点迷津。你是否

渴望去疑释惑，潇洒走一回？是否想找寻心中的浪漫与诗意？是否渴望拥有君子的博雅风度？

一、身处理工科大学，你是否愿意多接触有思想性的传统文化？

a.是b.否

二、当今社会强调综合素质，你是否会有意识地去提高自己的人文素质？

a.是b.否

三、如果条件允许，你喜欢在下列哪些活动中提升国学素养？

a.穿汉服品香茗b.国粹武术讲习c.传统假日壮游d.名家国学讲座e.佛家高僧讲禅f.国学经典沙龙

g.书法比赛h.京剧欣赏i.棋类对弈j.有奖征文

四、当你身边的某个同学热爱国学且言谈中引经据典时，你的感觉？

a.他是文艺青年b.他很2c.他out了d.他很有才e.羡慕他f.无所谓g.向他学习，丰富自己

五、你觉得国学社可以弘扬国学并得到同学们的认可吗？

a.是b.否c.不一定，关键看社员能力

六、浩瀚国学，你喜爱并擅长什么？（琴棋书画，诗词歌赋等）

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国学内涵丰富，魅力四射，想重新认识国学，认识人生的话。来做个趣味小测验吧！

七、选择你感兴趣的国学流派。a.武侠b.星象学c.诸子百家d.佛学e.史学

f..中医g.茶文化h.诗词歌赋i.服饰j.戏曲

八、以下名称分别属于第七题中的哪个流派？

老庄()荀子()韩非子()金庸()仓央嘉措()

陆羽()班固()孙思邈()陆游()青龙白虎()

九、以下名句分别属于第七题中的哪个流派？

()关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

()人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

()黯然销魂者，唯别而已矣。

()一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

()天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

()九星悬朗，七曜周旋。

()飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。

三、调研结果及分析

经过研究我们发现：从总体上看，同学们对丰富个人国学知

识、提升个人人文素养普遍有兴趣，男女生差别不大。但同时同

学们的国学知识普遍匮乏，对提高国学知识的方法也所知甚少。

以下是具体问题的数据分析：

1、第一和第二题，几乎都是填a,第一题的结果说明同学们愿意

多接触有思想性的传统文化；第二题的结果说明同学们会有意识地去

提高自己的人文素质。

2.以下选项选择率

a.穿汉服品香茗b.国粹武术讲习c.传统假日壮游d.名家国学讲座e.佛家高僧讲禅f.国学经典沙龙

g.书法比赛h.京剧欣赏i.棋类对弈j.有奖征文

a:34.3%b :27.4%c:84.6%d:72.3%e:49.3%f: 68.5%g:30.2%h:17.5%i:77.6%j:3.9%

3.第四题选择结果显示：正面评价约占65%，愿意主动学习约占

25%，其他约10%。

4.第五题：a:36.6%b:10.5%c:52.9%

5.第七题：

a.武侠78.9%b.星象学49.6%c.诸子百家 93.8%d.佛学 82.1%e.史学47.5%f.中医74.8%g.茶文化66.8%h.诗词歌赋 57.9%i.服饰21.4%

j.戏曲31.2%

第四篇：大学生认识中国梦调查问卷

“中国梦”调查问卷

您好！首先感谢您填写此问卷！每个人心中都有一个梦，在党的十八大胜利召开之际，总书记提出了“中国梦”，十三亿中国人，每个人心中都有自己的期待。为此我们特别编辑了关于“中国梦”的调查问卷，旨在了解大学生对“中国梦”的认知和感悟。占用您宝贵的一分钟，留下您的宝贵意见，感谢您的配合！

---------华科大船海1302 调研队

1、您的性别是(单选题 *必答)

○ 男

○ 女

2、你对中国梦感兴趣吗？(单选题 *必答)

○ 非常感兴趣

○ 感兴趣

○ 没感觉

○ 不感兴趣

3、提到“中国梦”，您首先会想到什么?(单选题 *必答)

○ 经济快速稳定的发展

○ 实现社会、人民、环境等各方面的和谐

○ 国家人民的幸福

○ 实现共产主义

4、您是怎样理解“中国梦”的？(单选题 *必答)

○ 中国人的共同追求

○ 自力更生、自己创造的○ 世世代代形成的信念

○ 其它 ____________

5、我国为什么要提出“中国梦”的构想？(单选题 *必答)

○ 是一个领导人的执政理念

○ 因为民族责任和国家责任

○ 抓住时代的机遇、增强忧患意识、负起政府责任

○ 因为市场经济正从批量化走向个性化

6、你认为梦想实现过程中，国家充当着怎样的角色？(单选题 *必答)

○ 有力保护者

○ 事件旁观者

○ 积极倡导者

○ 实际领导者

7、您所在的学校曾如何开展关于“中国梦”的活动？（）(单选题 *必答)

○ 名师讲座类

○ 学术科研类

○ 校园竞赛类

○ 设计创新类

○ 其它 ____________

8、您认为在校园开展“中国梦”主题活动应侧重于那些方面？(单选题 *必答)

○ 理论知识教育

○ 大学生兴趣爱好

○ 活动意义的宣传

○ 校园榜样的树立

9、以大学生目前而言，实现“中国梦”的最实际的方法是(单选题 *必答)

○ 开展大量的演讲与讲座

○ 现在好好学习科学技术，将来更好的实践“中国梦”

○ 以各种形式的集会与活动来表明自己的“中国梦”

○ “中国梦”目前跟我没有什么关系，不需要理会

10、您认为如何才能正确的认识“中国梦”(单选题 *必答)

○ 观看有关视频

○ 阅读相关书籍

○ 组织参加活动

○ 多与别人交流

11、你认为当代大学生缺少什么？(多选题 *必答)

□ 对未来的希望

□ 人生信仰

□ 生活热情

□ 认真态度

□ 远大理想

□ 实干精神

12、您认为在实现“中国梦”的过程中，我国那些问题亟待解决？（可多选）(多选题 *必答)□ 国家统一

□ 经济发展与资源不协调

□ 环境破坏严重

□ 人口压力过大与老龄化加剧

□ 社会矛盾凸显

□ 藏、新疆等边疆问题

□ 国民素质不高

□ 国际社会动荡不安

□ 其它 ____________

13、为实现“中国梦”或是您个人的梦想，从现在开始您打算怎么做？(填空题 *必答)________________________

第五篇：传统道德对大学生影响力调查

传统道德对大学生影响力调查

本调查目的在于了解传统道德对大学生的影响，请同学们按自己的日常所思，所做的实际情况填写，谢谢合作！

专业：----------性别：----------

一.1.你喜欢阅读中国古典的程度是？

A.非常喜欢B.比较喜欢C.讨厌D.没感觉

2.阅读它的驱动力是？

A.对知识的渴望B.对古典文学的热爱C.对传统道德的追求

D.能提高素养获得心灵的宁静E.处于外界所迫F.其他

二.1.你是否会主动了解中国传统道德？

A.是B.否

2.你了解传统道德的途径是什么？（多选）

A.网络B.古典书籍C.课堂D.日常生活E.父母（家族）影响

三.你觉得哪个方式能更好地修养道德？

A.立志B.学习C.克己D.内省E.慎独F.其他

四.生活中你一般将下列哪个放在第一位？

A.亲情B.友情C.爱情D.自己E.其他--------------------

五.你对“言必行，行必果”的看法？（诚信）

A.非常认同B.视情况而定C.不认同D.不清楚

六．你对“博爱之谓仁，行而宜之之谓义”的看法？（仁）

A.非常认同B.较认同C.不认同D.不清楚

七.你对“不义而富且贵，与我如浮云”的看法？（义）

A.非常认同B.较认同C.不认同D.不清楚

八.你对“夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也”的看法？（孝）

A.非常认同B.较认同C.不认同D.不清楚

九.你对“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极”的看法

A.非常有道理B.认同C.一派胡言D.不清楚

十.你在日常生活中对上述传统道德的注意及体现在言语行动上的情况是？

A.已成习惯B.留意时C.别人提醒时D.根本不信这一套

十一.1你听到小悦悦事件的第一反应是？

A.非常愤怒B.心寒C.平静D.不关我事

2.你对道德败坏现象会采取行动的情况是？

A.一定会B.通常会C.关乎自己才会D.没这回事