有价值网站（本站推荐）

第一篇：有价值网站（本站推荐）

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第二篇：做一个有价值教师

做一个有价值教师

工作一年了，肩上有了沉甸甸的责任。从最初的热情高涨，到今天的平静，一路走来，在坚实的脚印里成长，感动过、幸福过、懊恼过、失望过……却从未灰心过。今天听高校长讲《做一个有价值的老师》，做一个幸福的人，我突然想起，要做一个有价值的幸福教师，一个让自己也让学生幸福的老师！

首先，要认识自己，找到人生的起点，找到完善自己的切入点。回想一年的经历，有时难免沉浸于“小我”的世界里，在小小的幸福里满足，或在小小的不快乐里面迷失。现在想来，自己还是要放眼看学校看世界看人生的。作为一名教师，一言一行都要为人师表。那么，我有什么特色？我与其他老师有什么不同？在学生心目中我以什么立足？有什么值得他们钦佩爱戴？看着学生给我写的“小纸条”，看着他们亲切的称呼我为“铃铛老师”，我在欣慰里勉励自己，在思索中寻

找新的高度。

其次，要多读书，拓宽知识面，更好的了解学生心理。听高校长讲人的思考构架，讲心理防卫机制，才更清楚地明白学生的一些行为。之前只知道要多站在学生的角度去思考，去理解学生，但从没上升到理论的角度去分析学生的各种行为。如果之前知道这些，我想很多问题我会处理的更巧妙更让自己和学生满意的。从现在起，要多读

书，给学生一个更新更睿智的老师，做他们的知心朋友和领路人，也

给自己一个更棒的自己。

再次，要努力提升自己。史蒂芬柯维在《高效能人士的七个习惯》中提到的七个习惯有积极主动、以始为终、要事第一、双赢思维、知彼解己、协作增效、不断更新。想想自己又做到了多少呢。如果做到这些，想必工作就不会累了吧。当一个高效能的老师站在学生中间的时候，学生又会是怎样的心态和面貌呢？在今后的工作中，还是要好好把这些付诸实践的。以积极主动的心态，给自己积极向上的快乐人

生，给学生积极向上的幸福老师。

最后，要学会简单生活。高校长讲要藐视生活中的百分之七十。是的，生活要简单，不要为物欲所累。很多时候，我们的疲惫源自太多的“额外要求”，而非工作或生活本身。一个协调不好自己生活的人，又如何幸福？如何做一名幸福的老师？以简单的心去面对生活，以微笑的面容迎接每天的开始，生活才会回报我们微笑。同样，以简单的心面对学生，以单纯的心灵与

学生的心灵碰撞，才会获得幸福，获得作为学生或老师的幸福。做一个有价值的幸福教师，做学生的知心朋友，力求成为学生生命中的“贵人”，以理服人，以情动人，看着孩子们在阳光雨露下健康成长，看着他们化茧成蝶，那将是作为教师的我生命的蜕变……

第三篇：做一个有价值党员

敬爱的党组织：

英国首相丘吉尔曾说“没有永恒的文凭，也没有永恒的地位，只有永恒的价值”。这句话很言简意骇地点评了现代人的人生价值取向，解答了现代人对于人生追求的种种疑惑。同时，也为我们每一位已经入党，即将入党或准备入党的积极分子们敲响警钟：既然选择了中国共产党，是否有做一个永恒闪光的有价值党员的决心。

我想，大部分经过党组织严格考核的党员同志都在践行这一决心，努力做一个永恒闪光的有价值党员。党的历史上让我们后辈至今仍感动万分的同志数不胜数：被毛泽东同志喻为死得重于泰山的张思德同志，一心为人民服务的雷锋同志，隐姓埋名、甘于寂寞为祖国国防安全奉献一生的邓稼先同志，一心为祖国民族团结的支边干部孔繁森同志……至于土地革命时期、抗日战争时期、解放战争时期为实现永恒价值的中国共产党员更是不胜枚举。他们的个人价值永远在党的历史上，人民的历史上大放光彩。

但是我们也不能忽视中国共产党中出现的“糟粕”，他们顶着党和国家的名义干一些有损党的形象，有损党、国家和人民利益的事情。他们可能暂时实现了所追求的享乐主义人生价值，但是这种扭曲的、灰暗的价值也使他们走入了无价值的人生深渊，接受党和人民的惩罚。然而，我们也应该认识到这类人毕竟是党员中的一小部分，他们是因为没有树立正确党员价值观而步入歧途。我们要坚信并且永远相信：党的主流是好的，并且党中的“糟粕”分子也警示我们要树立正确的党员价值观。

从我们入党积极分子角度说，树立一个永恒闪光的价值观，端正入党动机尤为重要。它关系着我们以后入党能否坚持全心全意为人民服务，始终保持党的先进性，代表最广大人民群众根本利益的关键所在。作为一名大学生，一名师范生，一名入党积极分子，我们始终要坚信“没有永恒的文凭，也没有永恒的地位，只有永恒的价值”。要始终摸着自己的良心问问自己：我对得起党和国家的栽培吗，对得起作为人民教师这份神圣职位吗，对得起父母的养育吗?

所以，经过这一期党课的熏陶，我们每一位入党积极分子都要树立和坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、全心全意为人民服务的人生观、集体利益高于一切的价值观，树立****远大理想，弘扬爱国主义、集体主义和社会主义的主旋律;另一方面要抑制一切非马克思主义的腐朽的世界观、人生观、价值观体系，抵御一切错误的思想观念。

汇报人：xiexiebang

第四篇：做幼儿园有价值的人

做幼儿园有价值的人

——体验式培训学习感悟

3月23日，榆次二幼的全体教师和太原平板幼儿园的老师们一起参加了一场由温红并园长主持的别开生面的“成长的意蕴---体验式培训”，整个培训持续了10个小时，这次培训的形式打破了传统的老师讲，学员听，做笔记的模式，从培训一开始，温老师就提醒大家放下手中的本和笔，一起跟着老师来体验，于是，大家带着疑惑一起走进了培训，我深深的被温老师那那份优雅、从容、幽默、睿智、干练所征服，温老师所设计的游戏一次又一次的激发了大家的团队意识，大家的合作，同心协力，最后升化到了我们自己的工作、家庭、许多老师被温老师句句落地有声的话语震撼了、感动了、内疚了、和我一样一次又一次泪流满面，我相信大家和我一样有很多的感悟，现在我结合自己的工作来和大家一起分享一下我的感悟：

一、体验式培训所折射出的品质

1、信任：人际关系的和谐来自信任，真诚的相处是最令人愉悦的事情。充分信任靠体验与感受传递，信任来源于沟通，沟通产生信任。你信任他人，别人体验到你的信任后，没有了压力，减少了戒备，就会消除心中的顾虑，达到相互信任。这样一来，团队相互信任局面就能形成，从而增强团队凝聚力，提高工作效率，达到和谐共赢的目的。卡耐基曾说：“得到别人信任的最好方法就是：真诚地信任他。”所以我们也真诚待人，信任他人。

2、团结：一个团队、一个组织、一个集体要想做成一件事情、要想做好一件事情，必须团结，因为任何事情如果不是一个人可以完成的，那你就必须要依靠集体的力量，相信团队的力量，要齐心协力的完成任务。

3、勇气：我们要有面对困难、战胜困难的勇气。

4、合作：要学会与同伴合作，充分利用每一个成员的能力，为同一个目的而努力，一来可以提高效率 二来团队效果大于单个人的效果之和，团队合作越来越被现代企业视为工人的必备素质。

二、体验式培训让我针对自己的工作深思

1、特殊的体验留给我们特别的触动，愿这一份触动能对我们的工作有启迪，对我们的人生有启迪！

2、德育到底是什么？德育应该是少一份说教，多一份体验。怎么样的育人方法就会产生怎么样的育人结果。工作中，反思育人方法，改进育人方法，给予学生体验的经历，让学生在体验中学习做人。

3、新学期里新的期望。人人关注德育问题，从低起点做起，从不乱扔一片纸屑做起，从端正每一次书写开始„„从小事做起，在微小的细节里，达到育人的美丽境界。

五、回顾和感想

从整个体验活动开始到整个培训活动结束，我总是处在疑惑、不解之中，觉得非常纳闷，不断在思考：就做做这些游戏，然后大家交流交流，这就是体验式德育培训吗？在今后的德育工作中我们广大老师应该怎么去开展体验式德育呢？我似乎一点也没有学到呀？但是细细想来，似乎体验式德育已跃然于心中。我们教师在经历了活动、游戏后，发生了感慨，思想认识发生了变化，能够换位去思考，去挖掘灵魂深处、引起心灵的震撼，这难道不就是从体验中得到的吗？这不就是体验式德育吗？

体验在活动中，启示在延续。德育到底应该怎么做？是交给学生许多的德育知识？还是制定各种各样的规则？借助这次体验式德育培训，使我明白德育是不可教的，体验是德育的本体。在工作中，尝试体验教育，去感悟，诱发生命感动，激发人生潜能，帮助学生拥有健康靓丽的生命样态，培养学生健康的人格。只有能够震撼学生心灵，获得生命感动的德育才是有效的德育。这正如中央教育科学研究所学校教育研究部主任、中国德育研究中心主任、教授，博士生导师，刘惊铎教授所指出的：德育不是要教会学生道德知识，而是要开启学生的道德智慧。只有能够震撼学生心灵，获得生命感动的德育才是有效的德育。所以说，体验式德育是有效的德育方式和途径。

三、对开展体验式德育的想法

那么我们在教育过程中如何实施体验式德育呢？体验式德育是不是就是非常深奥难懂、不好开展的呢？实际上，我们很多教师现在已经在自己的教育教学实践中不自觉地进行了运用。记得2004年，全区在我们学校开展了“对话式、体验式” 《品德与社会》、《品德与生活》课堂研讨活动，我和我们当时学校的王丽老师也上了研讨课。当时还邀请了南师大的鲁杰教授来我校进行了指导。我记得当时王丽上的是《他们需要关爱》，让学生扮演盲人行走，用一只手整理书包，从而体会盲人和残疾人生活的不易。不用老师多说、多讲，学生通过体验自然而然产生了不嘲笑残疾人，应主动去帮助残疾人的情感。这既是一种体验式教学，也是一种体验式教育。再如，在上语文课时，有些教师根据特定的教学内容和学生实际，教学一开始，恰当运用实物演示、图像直观、音响感染、品德行为模拟等手段创设情境，借助情境的直观性、形象性，对学生的感官产生强烈的刺激，使之进入所创设的特定氛围中，激起相应的直觉情感。这就是种情感体验，这种体能让学生在不知不觉中触动自己的情感之弦，引起学生的认知冲突。在数学教学中提出的“生活化数学”以及科学课教学中的“做中学”等，都可以说是经历体验的学习。所以说，体验式德育并不是多么神秘难懂的东西，我们以前或现在都在不知不觉中运用或经历，只是没有意识到或明确提到而已。

教育是一门艺术，同样德育也是一门艺术。“生态德育”带给我们的不仅是触动、感动和震撼，更多的是思考，对德育工作的思考。体验德育重人性的发展，重个性的张扬，重情感的沐浴，重体验的凸现，这些对我们来说是全新的德育观，我想对于我们如何开展体验式德育至少可以带来如下的启示：

1、面向社会、面向生活，营造广阔的体验环境。德育应当以生活为基础,从生活出发,在生活中实施,又引领生活,帮助人们过更美好的生活，形成“生活即德育”的观念。我们可以带学生走进现实生活的“活”教材，让学生了解自己身边的这片热土，从看周围的变化来感受改革开放的大成果。同时，让学生接触和了解社会上的问题，让学生自我思考、自我提高，以学生的眼光来分析问题、提出解决问题的方法，让学生在实践中体验社会和人生。比如说，我们在升旗仪式上大声疾呼“要爱国！”学生会爱国吗？如果我们结合纪念抗战，让学生了解这段历史；让我们的学生去参观南京大屠杀纪念馆，上网查找相关资料，了解侵略者的暴行，牢记落后就要挨打的道理；让我们的学生除了“五星红旗、悠久历史、灿烂文化、地大物博”以外，了解当前我们国家面临的困难和挑战，产生一点危机意识；跟学生说做好身边的每一件小事，要爱校、爱家，这就是爱国„„我们有目的地做许多工作，创设许多情境让学生体验，运用多种方法手段变“外加”为“内需”，学生的心灵也许才会产生爱国的情愫，才能在他们的心田播下爱国的种子。据说，一位日本教师带着他的学生在北京修学旅游，到天安门金水桥上，这位日本教师叫他的学生面对着前边马路上飞奔的汽车，数一数在十分钟内有多少辆日本汽车通过。学生认真地数着，十分钟的时间到了，巨大的数字使学生惊讶了，自豪了。老师没有说什么，但爱国、自豪感在学生心中会油然而生。与我们邻邦的爱国教育相比，在汗颜之余，更多的是担忧。教师和学生最厌恶口号式、标签式、应付式、说教式、防堵式的德育，但我们一直在重复昨天的故事。我们德育工作者一直追求的是凭这张“旧船票”登上“评优、评先”的客船。

2、融合到整体教育中去，营造整体育人的体验空间。有的人总为“没有”时间进行德育而苦恼,其实如真正做到把德育融入各种教育活动当中,德育的时间最多。一切教育行为、一切教育活动,对人的品德形成和发展都有某种影响,不是积极的正面的影响,就是消极的负面的影响，即所谓的：教书育人、环境育人、管理育人等；不是自觉地给予影响,就是不自觉地给予了影响。在这个意义上说,所有的教育都包含了德育因素,所有的老师都是德育老师，这也就是说德育应该是全员教育。德育很多时候是隐性的、渗透的德育。朱小蔓教授有一个比喻非常恰当，她认为德育是“盐”，人不吃盐不行，但也不能单独吃盐，而必须将盐溶解在各种食物当中吸收；我们在吸收盐的时候，是看不见盐本身的，因为盐已经融入了各种食物之中，但盐却很自然地进入了人的体内。所以说，德育是无声的，体验式德育是融入到各种活动中的，比如在今年的班集体建设年活动中就要求开展“设岗育人”活动，设立一定的岗位，如，负责排课桌椅、负责打扫工具的整理、讲台投影仪的保洁、教室电灯、热水器的开关等等岗位，我想学生通过在岗位服务中的体验，一定会珍惜别人付出的辛劳等。还有朱局长在报告中提出的开展“招募志愿者”活动，就是通过角色进行体验。

德育应该自然而然地融入其他教育之中，包括学科教学的课堂。德育与整体教育的融合，其最重要的体现就是与教学的融合。把教学活动的本质看成是“学生的发展过程”，通过一定的教学组织形式，有目的、有计划地进行德育渗透，让教学内容中的科学知识为学生的德育发展提供科学基础知识和智力基础，使人性化的教学活动整体或教学的各个环节都具有德育的功能，使“教育的文化功能和对灵魂的铸造功能融合起来”。

3、重视学生的自我教育，营造属于学生自我的体验场。自我教育是最有效的教育。前人早已说过，教是为了不教，其不教的深层意蕴就是学生自我教育。那种试图通过“关”“管”“灌”，迫使学生“就范”的德育形式无疑是对德育的亵渎，也必将阻碍学生的个性健康发展。因为在学生的心灵深处无不存在着使自己成为一个发现者、研究者、探索者的愿望，表现为强烈地希望自我感知、自我体验、自我评价、自我分析、自我监督、自我控制等等。正是这些内驱力，才使学生个性的调节和发展成为可能。可见，我们须把学生视为能动的教育主体，将教育的重心放在学生主体意识的激发上，不断为学生自我教育提供机会，并进行适度的调控，建构属于学生自我教育的体验场，千万别去灌输。只有这样，才有利于学生在轻松而又有导向的氛围中积极、主动地去评判、选择，实现个性的建构和完善发展。

道德体验分为三种，一是特定主题活动体验，如“5·12”汶川大地震，9.11袭击，战争等，二是角色体验，不同角色生成不同道德体验，三是情境体验，同样的角色在不同的自然情境之下会产生不同的道德体验。这从不同角度给了我们班级德育工作许多启示。

1、设定角色，唤醒角色体验

一个班级部内部有很多种角色，好学生与差学生，管理者与被管理者，成功者与失败者等等。不同角色之间有着截然不同的生命体验，快乐的体验让孩子感悟到开朗和诚实，鼓励之下培养自信与坚强。相反在责骂声中只会产生抱怨和自卑，挫折之下更多的是消磨斗志和自信，孤独者体验到扭曲的自我。角色不同体验不同，那么在班级工作中针对不同学生特点，适时指定不同角色，并帮助学生在新的角色中体验不同的道德智慧。如给自卑的同学以正面的评价，给不关心集体的同学适当的职务等。在设定角色时，尽量避免学生负面的角色体验，能尊重学生就不歧视学生，能激励学生就不贬损学生，能团结合作而不孤立个人，能自主则不包办。在设定特定角色时，越接近真实，越能让学生感受到更深刻的生命感动，反之则起不到应有的效果。在不同的角色体验中，总体上来说，角色越丰富，道德体验越丰富，反之道德体验越单一。还比如今年的班集体建设年活动中要求开展的“设岗育人”活动，设立一定的岗位，如，负责排课桌椅、负责打扫工具的整理、讲台投影仪的保洁、教室电灯、热水器的开关等等岗位，我想学生通过在岗位服务中中的体验，一定会珍惜别人付出的辛劳等。还有朱局长在报告中提出的开展“招募志愿者”活动，也是通过角色进行体验。

2、创设情境，用心体验。

这里的情境可以分为三种：一是不同地点的选择，二是教室环境的布置，三是活动背景。很多有经验的老师与学生谈心或开班会都会选择一些办公室、教室以外的地点。不同的环境有着不同的教育意义，特别是班级教室的环境布置，是长时间持续起作用显性情境。很多学校现在都进行了校园文化建设，提出，让教室的每面墙都能说话。昨天在杨校长的报告中，我们也看到了向阳小学的校园文化建设，虽然我们没有到现场，但也随着杨校长的介绍而深感同受，这些都充分注意了校园的显性环境的育人功能。这些显性环境包括墙上的班训、班级的奖状、校园的优美环境等等。试想每天，师生一走进校园，就进人了一个有鲜花、有绿草、有美景的环境之中：校园里那寓意深远的雕塑，那充满哲理的名言、发人深思的警句，那时时更新的墙报板报，怎能不让真善美的种子在心中扎根呢？有时候班级座位的设置和调整也是情境创设的一种，也有着重要的教育意义。当然不同的活动可以有不同的环境布置，比如在不同的节日和学校大型活动期间，环境的布置可以营造特色的班级文化和强烈的活动氛围。如去年艺术节学校制作了优美布景，搭设了舞台，给我们的感觉就与以往不同，在这种情境中学生自然就能进入表演的角色中。

3、从学生心灵要求出发，开拓体验教育途径。

青少年学生的思想品德培养来自家庭、学校和社会多方面的影响。从当前学生的思想现状来看,要实施素质教育,首先要从学生心灵需求出发,把德育工作渗透在学生生活的各个层面。如我们开展多层面的规范养成教育，以卫生、路队、眼保操等的检查和“千星队员”的评比等。注意学生的心灵需求，以学生能够平等参与的体验，活动为主要载体，把培养学生品德，塑造学生的健全人格放在第一位。

除了通过生动活泼的正面思想体验教育外，采用反面的体验教育，也能收到显著的效果。如开学初，学生卫生习惯还未养成，常乱丢废纸。据此，有些老师利用班队课让学生把自己书包里无用的废纸清里出来并随便丢于地上，不一会儿，整个教室就象一个垃圾场。好多同学不明是怎么回事，有的同学就反问说，废纸不是应丢在垃圾桶里吗？老师就漫不经心地反问，这样不是很方便吗？对此，很多同学提出反对的意见。这样，不用老师讲道理，这种反面的思想体验教育将会是学生养成良好的环境卫生习惯，增强环保观念的新起点。

4、强调体验后的反思性表达

首先是及时表达。

体验后的表达究竟有多重要呢，大家可能都有过这样的经历，在听了一场非常精彩的专家报告，或者参加了一个非常有深刻记忆的活动之后，往往会有一种不吐不快的感觉，或是长吁短叹，或是引发灵感。但如果没有很好的机会将这种感动或是灵感的火花用口头或书面或身体语言表达出来，仅仅停留在“啊”、“啊”的状态，这种感动和灵感只需很短时间就会被淡忘的，因此很多教育家强调教育的时机性，其实就是抓住正处于体验情境中的体验者适时进行反思性表达，从而提升体验者的道德境界和道德能力。学生在每一项活动之后进行不同形式的表达，一是为了感悟与反思，同时也为了互相交流与学习。

其次要创造条件让学生表达：

表达需要机会，需要情感的氛围，学生道德体验表达的引发就是要创造表达的情境和氛围。这种情境和氛围需要满足以下条件：

一是体验者要置身于宽松融洽的人际关系中。经常讲话不投机一句多，如果你跟学生之间没有相互信任关系的基础，你想让他给你说真心话基本是不可能的。所以你必须先取得学生的信任并相信你的每一个学生。只有让学生信你才会最终让他服你坚定的跟随你，向你把什么话都说出来。特别是，我们的师生关系其实是十分脆弱的，一不小心，说错了一句话，做错了一件事，都会伤害与某些学生的关系。

二是要选择一个有共同主题的活动。或者会所要尽量找共鸣。这样才能拉近体验者之间的距离，当体验者处在某种热烈的气氛或者困难处境中的时候，表达的欲望才会明显增加。

三是要有适当的媒介，如音乐、照片、图画、背景等。如今年毕业班学生在临近毕业时回忆老师对自己的关心时，配上主题鲜明的志煽情类音乐，在场的每个学生的那种表达欲望顿时被激发起来了，每个人都想把自己有过刻骨铭心的那种感动表达出来，向人诉说，与人分享。

第三要为学生的倾诉与表达提供机会和途径。

有人说过多表达会暴露矛盾，暴露矛盾会加剧矛盾甚至于不利于矛盾的解决，但是我觉得只有在最快的时间及时地发现矛盾并将矛盾暴露出来扼杀在摇篮之中，才能避免更大的矛盾和危机的出现。有的时候师生矛盾积郁深了才想起来了解学生内心的想法，那就已经晚了。这就需要有很通畅的表达渠道，有非常及时的表达机会，有很好的师生关系做保证。刘惊铎教授在《道德体验论》中举了这样一个例子，在一个实验学校组织实施了多种形式和范围的师生沟通会，专让学生给老师提意见，一开始老师和学生都不愿意，事实上学生一开始的确对老师们提出了很多尖锐的问题，提完之后老师和学生的内心都很不平静，学生一方面担心老师会给自己穿小鞋，老师也担心自己的在学生心目中的形象一落千丈，但经过老师自身的不断调整和师生双方的互动，在这种对话活动进行了一个多月以后，师生双方的相互了解达到一个新的水平，老师也不再害怕学生给提意见了，通过表达，让老师加深了对学生心理和思想的了解，学生通过表达也不同程度地进行着学生内心和同学之间的自我教育与反思，学生也看到老师不再在全班泛泛地发牢骚、批评学生了，而更多的是正面给不同同学以具体的指导和建议，师生关系和谐了，教育管理也就有效了。

最后要适时回应。

说表达其实是说师生之间的沟通，沟通就应该是双向的。在学生经过体验有了反思性表达获得了你需要的有效信息之后，老师一定要有适时、适当的回应。

没有回应，表达不能持久，没有呼应的单向表达是没有任何意义的。（老师，我多么想对你说—我实在是不想对你说）所以说如果学生给您写了一封信，或者以交心本的名义向您交心，或者把班日志交给您看，无论您感受到了什么，及时的回应是学生真诚的期待。

回应的作用一方面是鼓励表达与沟通，更重要的是给了你一个澄清学生思想和观念的天赐良机，千万不可错过了。学生做暑假作业一般都是抄的，因为大多老师一般不怎么仔细批改暑假作业。同样道理，如果平时学生的某一行动或思想有偏差而不能给与及时和正确的点评和修正，那就错过了最佳教育时机后。正确而及时地回应才能避免学生陷入经验主义的泥潭。

五、及时进行反思性调整

当然，如果要在体验基础上实现道德智慧和道德能力的提升，那还需要有反思性调整。所谓反思性调整，就是在反思基础上的调整。没有理性反思的调整不能保证调整方向的正确，只有反思没有调整则反思没了任何意义。一种调整使学生在体验收获了大量生命感动之后，自觉进行的思想和行为调整，另一种就是在老师帮助之下进行的被动性调整。所以每个活动开展完了以后，一定要讲评和总结，学期初学生定的计划或者写的决心书一定要时不时地拿出来让学生瞅瞅对照对照，到了一学期或一学年后可以找学生算算账，在“中报”和“年报”的提醒之下，让学生调整自己的步伐。

三、班主任工作中的反思性表达和调整

说简单一点，表达就是要总结的意思。而且要及时表达，另一方面，就是要有表达，一种表达用笔记下来，还有一种就是回来的那几天赶紧向周围的人倾诉倾诉，当地的那些顺口溜一定要在刚回来的时候赶紧记下来，否则时间长了就什么也想不起来了。所以真正的旅行家都是要写游记的。

同样的道理，要做一个出色的教育者，也需要有及时的反思、表达、调整。特别是要记下您工作中的生命感动，从而总结经验、反思教训、调整方法，总之，只要有体验，无论是学生，还是老师，都让人收获丰富人生。同时创设情境，诱发道德体验，就会让我们收获无穷鲜活的生命感动。班级德育工作，是一项具有高超艺术魅力的工作，成功的班主任每天都会收获比别人更多的生命感动，使自己的生命变得更加丰富。还是借用白雪峰老师代表学校向课题组的阶段汇报论文中的一句话，但愿清华附中所有老师都像著名的赵谦翔等特级教师那样，凭着对完美人生的执着追求和对教育纯粹的热爱，同样铸就着自己诗意的人生。

卢梭曾说过，生活得最有意义的人，并不是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。开展体验式教学就是要帮助少年儿童到生活中去，用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去体验，用自己的理智去领悟做人的道理。让童心插上体验的翅膀，让学生的理想在体验中放飞；良好的道德在体验中形成；健康的心理在体验中锻造；实践的能力在体验中强化；创新的火花在体验中迸发通过师德师风的学习,我认真对照自己的工作,深刻反思自身工作中所存在的问题,查找原因,对自己进行深刻的剖析,以达到自我完善自我提高的目的。

一、存在的问题

（一）系统的法律法规学习不够。多年来不能持之以恒地坚持理论学习，特别是工作忙的时候，终日埋头于纷繁复杂的事务堆里，常用老眼光、老办法、老经验去对待和处理新问题，头疼医头，脚疼医脚，对于一些具有前瞻性、指导性的理论学习不够，理解不深，没有对教育教学起到推进的作用。

（二）对学生的爱心没有很好的培养和树立，因而爱心的激发、永保不够而出现敷衍塞责现象。

(三)缺乏协作精神，因而依靠集体的力量，群体的智慧，合作创共赢方面就软弱。

（四）对待工作有时只满足于认真完成学校领导交给的任务，常常只是根据学校布置的工作，看一步走一步，开拓意识还不够，常常求稳怕乱。由于自己思想不够解放，就谈不上敢想、敢试、敢闯、敢冒，缺乏知难而上、排难而进的工作态度和果敢精神。

平时只顾忙着尽力去做好本职工作，不太注意周围发生的事情，对与自己无关的或关系不大的事还不够热心、不够主动，也没能更热情更主动地与其他老师交流。

二、原因分析

本人在各方面存在问题，原因是多方面的，有主观因素，有客观影响，有内因也有外因，但究其根本，还是主观因素在起作用。

第一、我对政治学习“走过场”，停于形式，敷衍了事，平时虽然经常学习各种法律和规章制度，但思想上未引起高度的重视，学习目的不够明确，学习时缺乏思考，只从字面上了解，没有领会其精髓，没有研究新情况，分析新形势，解决新问题，从而想问题、办事情、干工作难免有主观性、局限性、片面性，想得不远，站得不高，思想境界没有提到更高的层次。

第二，开拓进取精神不够，既不争先，也不落后，甘居中上游，当个太平人就行了，“高起点、大跨度，大发展，争先进”这些都与己无缘，敢为人先的精神，而今已大不如前。

三、整改措施

针对个人存在的问题，我将从思想深处查找原因，在身体力行上下功夫，迅速整改，早日见效，力求在政治上有明显提高，思想上有明显进步，做好工作。

（一）加强政治理论学习，提高自身素质。今后将进一步端正学习态度，改进学习方法，理论联系实际，抓住学习重点。制定出详细的政治理论学习计划，挤出时间予以落实，通过学习，不断用新知识、新文化提高个人政治修养，吸取新的教育教学理念，增强分析问题解决问题，辩别是非的能力，并注意与实际结合起来，运用到实际工作中去。

（二）要克服时间上的困难，尽可能地更热情主动地关心群众，与其他老师多做交流，相互学习，共同进步。

（三）作为一名教师，我要始终保持清醒的头脑，紧跟时代脉搏，充分发挥主观能动性，要自觉地加强政治学习和业务培训，在工作中学会善于总结和观察，提高开拓创新意识。

总之，通过这次的刨析反思，决心以此为契机，,提倡“从我做起”的精神，不去强调客观，高标准、严要求地从眼前做起，从自身做起，真抓实干，改进工作，努力使自己成为一名优秀的教师。

师德师风学习自我剖析材料

洞八岭中心校

谢梅香

通过参加我校这次师德师风的学习教育，我对师德师风教育的重要意义有较明确的认识，对中学教师职业道德规范内容也更熟悉了。对照《教师法》和《中小学教师职业道德规范》的要求，结合自己本学期来的教育教学工作，作如下分析：

一、存在的问题：

1、在热爱教师本职工作上表现不够坚定。我平时扎实工作，爱岗敬业，认真上课，努力学习，勇于创新。虽然我很清楚地知道，热爱教师的职业是做好教育工作的前提，但是在教育工作中经常受到各种不良风气、工作压力大等思想矛盾的干扰，使自己的思想偶尔的动摇，因而对教育工作有时不够认真、尽责。特别是在公务员提高了工资待遇，而我们教师工资还在原地踏步时，心里总为自己是一名教师而感到自卑。

2、在教育教学理论方面学习不够坚持。经常觉得自己的知识很贫乏，也经常学习各种各样的先进教育教学理论，也学习新课程理念，积极参与实验活动，经常与办公室教师探讨相关的疑惑问题。但是而这些都不是经常性和自觉性的，很多时候都是为了完成任务而被动去做的。现在深入剖析起来，要想不断适应教育形势的发展，成为一名合格的新时代教师，就得必须不断地加强教育教学理论学习，使自己的业务水平能尽快的提高起来。

3、在关心学生，热爱学生方面不够公正、耐心。任何老师都比较喜欢优等生，这点我也不例外。对于后进生，我对他们缺少很多的关爱。

4、在教学工作方面不敢勇于创新。我虽然能运用新理念来指导教学实践工作，探索科学的教学方法，提高自己的教学能力。但是，鉴于现在的学年会考我还是不得不按照应试教育的要求来进行教育教学，课堂上还是为能完成教学进度，为了让学生对某一考试题目熟记熟背而突略对学生各方面发展的训练和培养，没能真正地做到放手给学生，让学生真正地成为课堂的主人。

5、在于家长沟通上不够主动。尊重家长是教师处理与学生家长之间关系的准则，是促进教育合力的形成，提高育人效果的重要环节。在尊重家长方面，我爱听取学生家长意见和建议，取得支持与配合，但是由于时间原因，我很少进行家访。

6、在教学反思上不够坚持。

二、我存在以上问题的主要原因是:

1、现代教育理论、政策法规学习不够深入。

2、爱心没有很好的培养和树立。

3、缺乏刻苦耐劳精神和态度。

4、缺乏团结协作的精神。

5、缺乏敬业精神。

6、与家长联系不够。

三、整改措施

1、坚持理想，坚定教书育人、为人师表的信念。思想上清醒、坚定；理想信念不动摇；理论要强。

2、转变作风，积极工作。坚持科学的态度和求实的精神，兢兢业业地做好教育工作，树立强烈的时间观念、效率观念、质量观念。

3、加强业务知识学习，努力提高综合素质。

第五篇：做有价值的党员

做有价值的党员

亲爱的党组织：

今年刚好是建党90周年，回顾党的历程，一路风风雨雨。她自建立以来，给中国、给中华民族，乃至整个世界都带来了深刻变化。

首先，非常感谢党组织，让我在大二期间还能成为一名入党积极份子。经过以前的党团知识学习和平时潜移默化的体会，我知道，中国共产党是一个全心全意为人民服务的政党，是一个没有私利的政党，她还是一个不断创新、不断发展的政党。而做一名有价值的共产党员，也是我一直以来的奋斗目标。我想，大部分经过党组织严格考核的党员同志也都在践行这一决心，努力做一个永恒闪光的有价值党员。

中国共产党一直以来都保持着她的先进性。党的历史上，谱写满了先进、突出的党员：被毛泽东同志喻为死得重于泰山的张思德同志；一心一意为人民服务的雷锋同志；隐姓埋名、甘于寂寞为祖国国防安全奉献一生的邓稼先同志；一心为祖国民族团结的支边干部孔繁森同志……太多太多，无法计量。他们是党的骄子，也是民族的骄子。他们的价值，将在共和国历史上永放光彩。

然而，在物质社会充斥着人们思想的今天，党员们经受的物质诱惑也比以前增大了许多，所以，有极少数的党员开始被糖衣炮弹吞噬。他们顶着党和国家的帽子，却做一些有损党和国家形象的事情。他们追求短暂的享乐主义价值观，全然忘记他曾经对党、对人民的誓言。或许，他们现在还没有被发现或者没有被处罚，但是，终有一天，他们会受到党和人民的惩罚和唾弃。

爱因斯坦曾说过，一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。从我们党员的角度来说，端正的入党动机尤为重要，它关系着我们以后能否坚持全心全意为人民服务，始终保持党的先进性，代表最广大人民群众根本利益的关键所在。加入中国共产党，不是因为能够取得物质上的利益，而是因为加入了中国共产党，可以更好地为人民服务。

所以，正确的价值观对入党极为重要。一方面，我们要树立和坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、全心全意为人民服务的人生观、集体利益高于一切的价值观；另一方面，我们又要抵制一切腐朽的、错误的人生观，价值观和世界观。做一名合格的、有价值的中国共产党员！