谈英语中的性别差异及其文化内涵

第一篇：谈英语中的性别差异及其文化内涵

英语专业全英原创毕业论文，是近期写作，公布的题目可以用于免费参考

最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作

An Analysis of Translation Strategies on Chinese Catchwords 古诗词英译关于夸张的翻译策略研究 商务英语和普通英语对比浅析 英汉亲属称谓对比研究及其文化内涵分析 A Study of Pragmatic Failure in Politeness between Chinese and English 试论《简爱》的叙事策略 论谭恩美《喜福会》中文化身份迷失与探寻 论“and”的用法和翻译 中英谚语的文化差异与翻译 浅析中英委婉语差异 中西文化对红颜色的理解及翻译 挣脱枷锁，走向自由——从《人性的枷锁》看毛姆的人生观 从电视剧《绝望主妇》看委婉语的交际功能 英汉被动句语义特征对比分析 论《老人与海》中圣地亚哥性格的双重性 The Analysis of Narrative Techniques in William Faulkner’s ―A Rose for Emily‖ 从语体学论《一九八四》中的反极权主义 通过苔丝透析托马斯•哈代的现代女性意识 查尔斯•达尔内——《双城记》中一个内心充满矛盾的人物 莎士比亚电影和爱情阻力：以《罗密欧与朱丽叶》为例 英语委婉语中的转喻现象分析 跨文化视角下研究英汉民俗词语的不等值翻译 性格决定命运－－－－浅谈《老人与海》桑提亚哥性格特点 战争隐喻在体育新闻报道中的运用 运用弗洛伊德人格理论解读《吸血鬼日记》中的吸血鬼形象 《红楼梦》两英译本中习语翻译的比较 动机理论在英语教学中的应用 功能对等视角下汉语广告的英译策略 词组词汇学习方法 论应变能力在同声传译中的应用 合作原则在小说《傲慢与偏见》对话分析中的应用 《双城记》中的人道主义 中西饮食文化的差异 试论言语行为理论在广告语中的运用 女性主义翻译研究——《简•爱》两种中文译本的比较 汉语公示语的英译 从圣诞节和春节看中西方文化差异 英汉音节结构对比 On Dickinson’s Choice of Nature as the Theme of Her Poems 基于精细加工理论的英语词汇学习研究 基于中西文化差异的翻译策略研究 论《傲慢与偏见》中简奥斯丁的女性意识

道德与归属地的一致性－－《曼斯菲尔德庄园》空间维度分析 托妮•莫里森《宠儿》中的主角赛丝的女性形象研究 目的论在电影字幕翻译中的应用——以《功夫熊猫》为例 英文电影片名汉译策略研究 论《最后的莫西干人》中的印第安情结 《都柏林人》——一座城市的精神瘫痪 白鲸中的自传元素 哥特式风格特征在《远大前程》中的诠释论《莫瑞斯》中E.M.福斯特的自由人文主义思想 如果不复仇——论呼啸山庄中的爱与恨 论《呼啸山庄》中希斯克利夫的矛盾情感 从《鲁宾逊漂流记》看性格对命运的影响 On the Symbolic Meaning of the Marlin in The Old Man and the Sea 关注 耐心 教育——浅谈《差不多是大人的人》中黑孩子的叛逆心理 大学英语课程改革审视：基于通识教育的视角 从中西文化差异对英语口语教学的探讨 试比较中美中学历史教育中历史思维的培养 Yellow Peril–the Image of Fu Manchu in the West 浅谈中学生英语口语能力的培养 爱伦坡短篇哥特式小说体与干宝《搜神记》 解读海尔奥运营销战略 The Gothic Elements in Edgar Allan Poe’s Works 英语中无意歧义产生的原因及其解决方法 英文合同的语言特点 女性意识的觉醒——评《雨中的猫》中的人物对比描写 论“迷惘的一代”－－以海明威为个案 情感教学在初中英语课堂中的理论和实践 英语习语的来源与特点 运用“第三空间”解析《女勇士》中的文化现象 情态人际意义的跨文化研究 An Analysis of Syntactical Features and Rhetoric in English Speech On Translation of English Idioms 论科技英语翻译中科学性与艺术性的和谐统一 从《简爱》看夏洛蒂•勃朗特的女性意识 An Analysis of Feminism in Little Women 浅析焦虑对英语专业学生英语口语的影响 A Comparative Study of Courtesy Language between English and Chinese 跨文化视角中中英颜色词的对比及翻译 浅析《远大前程》中主人公皮普性格发展的形成因素 埃德加爱伦坡短篇小说中美女的命运 文化对在校英语学习的重要性 浅谈英语委婉语的作用和原则 A Contrastive Study on Meanings of Animal Words in English and Chinese

美国品牌中国本土化进程中的文化冲突与融合88 对《老人与海》中突显的生态意识的探讨

文化导入与英语阅读能力的提高

《儿子与情人》中扭曲的爱

浅析英语委婉语

新闻新词的文化内涵与翻译

论《简爱》中伯莎﹒梅森的象征意蕴和影响

A Masterpiece “Stolen” from the Past—Intertextuality Analysis of The Great Gatsby 95 研究交替传译中的笔记特征以及它对翻译准确度的影响

海明威的女性主义思想

论<<禁食与欢宴>>中乌玛的觉醒

解析名词化与商务语篇的汉英翻译

从生态批评的角度解读《查特莱夫人的情人》

目的论在英语儿歌翻译中的应用

从警察与赞美诗中分析欧亨利的写作风格

浅析新闻英语中模糊语言的运用

寻找女性的自我 — 评托妮莫里森作品《秀拉》中秀拉形象

On Nonequivalence of ―Ren Min‖ in Chinese Legal Texts to ―People‖: From the Perspective of Cultural Comparison

中西文化心理差异分析—以饮食习俗为视角

巧克力包装的研究

Psychological Analysis of Mabel and Fergusson in The Horse Dealer’s Daughter

如何提高学生的自主学习能力

臻于完美的人物魅力——对简•奥斯丁《劝导》中的女主人公的分析

浅析《鲁滨逊漂流记》中的人文主义思想

对中西方传统节日之文化差异的研究

功能对等理论下汉语新词英译研究

英语新闻标题：特点及翻译

英文电影名称翻译中文化顺应的影响

英语教学中的文化意识

Pursuing a Harmonious Man-Woman Relationship In The Thorn Birds

论中西饮食文化差异

身势语在英语教学中的应用

What to Love and Hate －－－－on “The Adventures of Huckleberry Finn”

英汉双语词典中的语用信息

浅谈中国英语与中式英语之差异

A Comparative Study of “Two Roses” in Wuthering Heights－－Catherine Earnshaw and Catherine Linton

浅析伍尔夫意识流小说中的叙事时间

对《大地》中女性人物的生态女性主义解读

从会话含义分析鲍西娅人物形象

关于初中生外语学习焦虑的分析

从自然主义角度解读《苔丝》的悲观主义

浅谈《欲望号街车》所阐述的欲望

《尤利西斯》的象征艺术

An Analysis of Translation of Road and Traffic Public Signs

《织工马南》中马南的性格

守望何物－－《麦田里的守望者》中霍尔顿的困惑

Problems in the Oral Class and Solutions to Them

文化差异对国际商务谈判的影响

《苔丝》中的圣经和神话典故

《麦田里的守望者》中霍尔顿的性格分析

On Morality in Shakespeare’s Macbeth

The Awakening of the Female Consciousness in Pride and Prejudice

概念隐喻在英语专业词汇学习中的应用

英语广播新闻与报纸新闻的文体比较

谈成长中的大卫•科波菲尔的情感波折

英语公益广告中隐喻的应用及翻译研究

乌鸦在中西文学作品中文化内涵的对比研究

浅析英语谚语中的性别歧视

从《哈利波特》看儿童的成长

广告翻译中的功能对等

A Comparative Study of Coincidental Plots in Jane Eyre and Tess of the d’Urbervilles 148 电影《美丽心灵》男主人公形象分析

关于王尔德童话的研究

Differences of Time Orientation in Chinese and American Cultural Background

151 剖析希腊神话中的爱情观

152 从跨文化角度看中美商务谈判

153 On the Conflicts Reflected in the Character of Holden in The Catcher in the Rye

154 论非言语交际行为与外语教师素质的关系

155 不同的音乐折射不同的文化

156 英文商业广告中的常用修辞格－－以《商业周刊》为例

157 汉英翻译中文化传递的可接受度

158 中西方对＂死亡教育＂之态度的对比研究

159 General Principles and Features of Legal English Translation

160 美国梦的幻灭——论《推销员之死》

161 Cultural Differences on West-Eastern Business Negotiations

162 A Study of Hawthorne’s Notion of Science as Shown in ―Rappaccini's Daughter‖

163 从中英婚俗看两国文化差异

164 浅析中学英语写作教学

165 An Analysis of the Distorted Male and Female Relationships in Sons and Lovers

166 中美家庭教育的差异

167 浅析《德伯维尔家的苔丝》中造成苔丝悲剧的因素

168 《推销员之死》中主角威利的性格分析

169 从《看得见风景的房间》分析E.M.福斯特笔下的女性意识

170 凯瑟琳曼斯菲尔德小说中的旅行主题分析

171 Cultural Approaches to the C-E Translation of Chinese Brand Names

172 论《爱玛》中简奥斯丁的社会理想

173 论《阿芒提拉多酒桶》中文学手法的运用及其艺术效果

174 中英身势语中的文化差异

175 从文化内涵的角度看汉语动物习语的英译

176 跨文化营销策略研究－－以宝洁为例

177 听说法与交际法的区别

178 从王尔德的童话看其悲观主义爱情观

179 The Lonely and Desperate Modern Man: A Close Reading of The Hairy Ape from the Perspective of Expressionism

180 Effects of First Person Narration on Thematic Expression in Araby

181 Study on Characteristics of American Black English from Social Perspectives

182 浅析《最蓝的眼睛》中佩科拉的悲剧根源

183 从宝洁公司的运营模式看美国文化的多样性

184 《动物庄园》中的黑色幽默分析

185 中西婚姻文化差异

186 TPR教学法在中国儿童英语习得中的运用

187 《吉姆老爷》中吉姆的性格分析

188 华盛顿•欧文与陶渊明逃遁思想对比研究

189 公示语汉英翻译中的语用失误浅析及对策

190 The Dilemma of Career Woman in The Millstone

191 歧义的语用研究

192 《夏日鸟笼》的女性主义解读

193 论身势语的跨文化交际应用

194 文化差异对中美商务谈判的影响

195 分析文化差异在国际商务谈判中的影响

196 中西面子观比较研究

197 从奈达的功能对等看句式转换在《青铜女像》译本中的应用

198 谈英语中的性别差异及其文化内涵

199 试论盖茨比对其梦想生活的追求

200 解读布莱克的《伦敦》与华兹华斯的《在西敏寺桥上》的诗歌异同

第二篇：谈现代传媒中女性形象的文化内涵

在社会高速发展的今天,现代传媒正在摆脱传统单一思维的方式向多元化发展,更加注重人性化,尤其是传媒中的女性形象独具魅力与内涵。女性传媒的重要性调查表明:国内媒体上,女性可以担当的范围很广:护肤、化妆、洗浴用品的传媒几乎无一例外地由女性来做;家居用品、家用电器的传媒绝大多数也由女性做主角,甚至于男性商品传媒也由女性来做,着意渲染女性传媒的作用。“劲酒虽好,可不要贪杯哦!”这是一个关于酒的广告,这个广告传递出了女性的那种温情,对喝酒男性的一种关怀、关心。女性作为一种很重要的审美对象,自有其特殊的魅力。女性的魅力最易觉察到的是外部形体美和特有温柔母性的美感。当人们在传媒画面中看到一个个风姿绰约的女性,谁都想多看上几眼。这是受众对审美对象所引起的美感。美感是一种心理现象,是一种愉快的情感。女性美的形象运用于传媒上,满足了人们的情感需要和审美心理,成为一种能引起注意的因素,因而能有效地吸引受众的目光,激发对现代传媒的兴趣。这也是现代市场非常认同女性传媒的基本原因。

中国文化中的男权思想依然存在于人们心中，并且体现在传染力极强的大众传媒上。现代文化要得以健康发展就必然需要淘汰落后腐朽的传统文化糟粕，女性传媒形象的塑造必将会有新的开创与发展。

第三篇：谈挖掘旅游资源的文化内涵

谈挖掘旅游资源的文化内涵

摘要: 发达国家居民的价值观念和消费行为出现了新的动向,人们对旅游目的地和旅游产品的选择更加重视文化内涵。旅游资源开发和旅游城市规划应该更加重视文化特性。本文从历史文化景观的建设、历史文化氛围的营造等方面对如何挖掘旅游文化资源的内涵作了探讨。旅游产业可持续发展是旅游管理领域内人们关注的中心议题之一。本文在科学发展观的指导下,分析文化在旅游产 业可持续发展中的地位和作用,提出更新认识,深度发掘旅游文化涵,提升旅游产业素质,从而构筑旅游产业发展 的新优势,实现旅游产业可持续发展。

关键词：文化内涵旅游资源开发旅游城市规划旅游品位

二个世纪90年代以来，发达国家居民的价值观念和消费行为出现新的动向。随着生活水平的提高，他们从以往追求物质享受和生活舒适转向追求精神发展和生活质量。这种新的价值观念已经影响到他们对旅游产品的选择:由过去的以消遣、放松为主变为以求知为主。近20多年,我国旅游产业随着改革开放的深入得到了迅猛的发展,经过对传统发展观的反思,人们意识到增长只是手段,经济发展才是目的,旅游产业可持续发展成为普遍关注的中心议题。旅游产业落实科学发展观,就必须深度发掘旅游文化内涵,从而构筑旅游业发展的新优势,实现旅游产业全面协调可持续发展。

一、旅游资源文化内涵的理解

旅游是在人们的基本生活需求得到满足后,主动追求更高质量的生活方式而出现的一种综合性大众活动,文化要素对旅游活动很大。文化的内涵,一直是一个众说纷纭的。笔者结合众多学者的观点和理解,总体上对文化的内涵得出以下认识:

1.文化的广泛性

文化是一个大的范畴,包括人类实践过程中所创造的物质和精神财富的总和。人们对文化多角度、多侧面的也正说明文化丰富,外延宽广。从不同视角可以把文化进行细分,旅游文化是其中的一个分支。

2.文化的层次性

文化具备特有的层次结构,包括表层的物质文化、核心层的精神文化、中间层的制度文化和中介层的文化。所以“物态文化和心态文化互为表里地对立统一于整个旅游活动中。而制度文化和行为文化则是由物态到心态的中间性过渡环节,具有承上启下的不可替代的作用。制度文化是保证服务质量,提高旅游层次,促进旅游业健康发展的必不可少的因素,具有保证方向和指南的意义”。因此,深度发掘旅游文化内涵应当多方位、多层次思考。

3.文化的模糊性

由于文化涵盖面广泛,有学者提出文化天然就是一个模糊的概念,其内容既具体又抽象,“模糊的文化和文化的模糊,使得我们在理解、研究文化时,有时不得不不求甚解”。理解和掌握旅游文化内涵必须分门别类,层层递进。

4.文化的差异性和发展性

文化是历史发展中各地区各民族实践中创造的产物,存在着明显的差异性。当今全球经济一体化的趋势下,文化作为一个不断进行物质和信息交换的动态开放系统,在稳定与发展的对立中不断实现自我保持和自我更新。文化与时俱进的发展进程中,人居于中心地位。要以人为本,客观地看待由旅游人群流动带来的文化交流,旅游客源地与目的地的文化差异并不能说明两地文化孰优孰劣。结合旅游产业理解文化,旅游文化不是旅游与文化的简单叠加,它不仅仅局限在民族传统文化的领域,也不是仅仅关注文化旅游这类文化表征比较明显的旅游形式,而是要将旅游作为一种文化现象,进一步揭示其内在的固有,以利于其可持续发展。旅游文化和一般文化形式相同,也包括物质文化、精神文化和制度文化多层次结构体系,“既涉及历史、地理、民族宗教、饮食服务、园林建筑、民俗娱乐与景观等旅游客体文化领域;又涉及旅游者自身文化素质、兴趣爱好、行为方式、思想信仰等文化主体领域;更涉及旅游业的服务文化、商品文化、管理文化、导游文化、政策法规等旅游介体文化”。全面而深刻地理解旅游的文化内涵,将使旅游文化建设更具目的性、针对性和实际可操作性。

二、旅游资源文化性的地位和作用

挖掘旅游文化资源的内涵不仅要理解其本身所具有的性质，同时，我们也要理解它在发展旅游文化中所具有的重要地位和作用：

1.先进的旅游文化引领旅游产业发展的方向

旅游是文化性很强的经济产业,文化是旅游的灵魂,旅游的文化本质特征必然要求在发展旅游业的过程中优先发展旅游文化,用先进文化引领旅游可持续发展。现代旅游是旅游者为了满足自己的精神文化需要而实施的一种高级消费,旅游者最大的收获就是精神的愉悦和一段回味无穷的美好记忆,所以没有文明就没有旅游,旅游产品和旅游产业的经济性、文化性是统一的。只有充分重视旅游产品的文化性,挖掘其文化内涵,展示文化特色,提高文化品位和文化含量,才能吸引旅游者,才能带来旅游业的蓬勃发展。

2.文化是旅游经济竞争的核心

旅游业的竞争本质上是文化的竞争,文化因素成为旅游经济发展的决定性因素。在旅游活动中,旅游者物质方面的需求是较低级的需求,易于满足;但是其最终目标是精神文化方面的需求,属于高级而复杂的需求,较难于满足。由于各地域、各民族的文化差异性往往为一个地域、一个民族所独有,很难模仿和复制,可比性较低,易于创出自己的特色和品牌,形成发展旅游强有力的竞争能力,文化中所带有的民族和地域的独特信息,往往是不可再生也是不可

替代的,突出旅游文化特色形成区域间文化特质,是培植旅游经济核心竞争力的关键。随着旅游开发逐渐向深度发展,文化象一只无形的手支配着旅游经济活动,只有通过文化创新才能保持旅游经济基业长青。

3.文化是旅游产业可持续发展的驱动力

知识经济,文化经济一体化是社会发展的内在要求,重视文化因素对经济社会发展的作用是世界性现象。联合国教科文组织在一份报告中强调:实现发展的动力实际上存在于文化之中,文化是发展的摇篮。国际旅游发展的经验显示,旅游业的收益越来越不依靠人数的增加,而来自于多元文化含量的旅游产品和特色旅游服务,旅游与文化交流结合程度愈高、旅游文化因素越多,旅游经济越发达。以北京大观园为例,从160万元《红楼梦》电视连续剧的制景费起家,不断发掘红楼文化,按《红楼梦》小说中的菜谱开发红楼宴、红楼宴舞,靠挖掘文化内涵使得发展成为国内旅游企业的知名品牌。在旅游资源走过普遍开发阶段之后,文化成为将旅游业发展引向深入的重要驱动力。

4.文化旅游是旅游产业的发展方向

我国旅游业在近年的迅猛发展,很大程度得益于我国悠久深厚的文化资源。2002年,海外游客对最感兴趣的旅游资源调查中,五种游客最感兴趣的旅游资源,文化类型就占了四种,其中对华侨的调查,文物古迹名列第一位。这体现了旅游对文化的依附性以及它本身具有的文化属性,中国独有的历史文化延续性、深厚的民族文化底蕴、繁多的文化资源种类,有利于开发结构完善、选择适应面广的旅游产品,形成优质品牌。,文化旅游市场开发方兴未艾,大力发展旅游文化、开发以文化为特色的旅游景点和旅游活动内容,可以满足游客的高层次文化需求,是中国旅游面向国际市场和竞争的必然选择,推进文化旅游的发展,才能使我国由旅游大国成为旅游强国。

5.旅游与文化相互作用

旅游者通过旅行活动,了解到旅游目的地的文化,同时也将自己本地区的文化带给了旅游目的地的居民,传播和交流了两地的文化。同时,为了吸引旅游者,旅游目的地也日益重视文化资源的开发和保护,这对于文化的发展无疑有着积极的作用。但是众多人类学家和社会学家的有关研究结果表明,这种旅游者大规模持续来访,对旅游目的地文化影响更多的是消极部分,最明显的是使当地文化不正常的商品化,这类变化对于那些原本以独具特色的文化和地方社会风情民俗为基本的旅游资源吸引旅游者来访的目的地是致命的,它将使这些目的地失去原有吸引力,失去旅游产业持续发展乃至维持其基本生存的基础。

三、旅游资源文化方面存在的问题

随着经济的不断发展,人民的物质生活水平不断提高.我国旅游的一些地区也相对的在挖掘旅游文化资源内涵上存在着一些问题,通过我国的一些旅游地区及旅游城市的主要表现来看，有以下几点:

1.我国旅游文化发展方向的目标错位现象

由于国家评定优秀旅游城市是按照《中国优秀旅游城市检查标准》(以下简称《标准》)来打分并按其分值来确定结果的，许多城市特别是非传统旅游目的地城市、普通中小城市，为了争得和维持其优秀旅游城市称号，不惜把自己的旅游发展目标定位于这些死板的标准上。他们不顾自身的旅游资源、旅游环境等客观状况，盲目按照《标准》进行大量的旅游投资与项目开发，试图得到高分值，偏离了城市旅游发展的正确方向。

2.我国大部分旅游地区旅游发展动机的急功近利现象

由于人们习惯认为：旅游地区的荣誉称号越多，就表示其进步；官员为官一任，如果能为该城市多争创一个荣誉称号，就能代表其政绩显赫。于是出现很多城市为了通过旅游城市评定，就不计较长远利益影响，功利性地盲目上一些缺乏科学论证的大项目。如，到处开发旅游资源，大肆创造人造旅游资源，建造主题公园，盲目投资增加酒店、娱乐中心等等。结果不但城市的实际旅游吸引力没有因此而增加，并且造成了巨大的投资浪费。

3.我国许多旅游地区旅游发展模式的盲目模仿现象

国家旅游局的《标准》为旅游城地区的城市旅游发展提供了统一的参照项目。各旅游城市在旅游发展中，其城市生态环境、旅游交通等基础设施支持系统在某些方面有些相似尚可理解，但现实中的旅游城市往往习惯于引用经验和盲目模仿。一个城市的旅游发展成功创新很快就会被多个城市照搬或模仿，并且可能涉及到基础设施系统、旅游产品系统、营销系统等旅游系统的各个方面。结果造成中国的优秀旅游城市虽然数量上剧增，但除了少数特色旅游城市特别是副省级以上省会城市外，其他的似乎是一个模子造出来的，这使中国的优秀旅游城市成为批量生产，多数地级、县级优秀旅游城市的城市旅游缺乏特色。

4.我国旅游地区旅游功能主题的模糊化现象

由于优秀旅游城市的称号只能源于《标准》的评定，这致使许多旅游城市只是一味参照《标准》去发展城市旅游,结果搞成了无主题、无特色的多样化发展。很多地区本身旅游资源非优，而是借助于该区域内某些景点的拉动，使其旅游职能获得较大发展，于是通过了优秀旅游城市评审。但其决策者却把该城市当成极具旅游吸引力的旅游目的地城市来开发，集中全力开发城市旅游产品，而忽视其区域旅游媒介功能。结果是城市旅游吸引力没增加，城市对区域旅游的旅游功能也没突出出来，失去其自身特色，走向平庸化道路。相反的，有些有旅游开发潜力的优秀旅游城市，如历史文化名城，却不能进行深度开发，造成城市作为旅游目的地其优势不能突出，甚至出现“优秀旅游城市无旅游”的现象。旅游功能定位、发展主题的不明确是地级、县级优秀旅游城市常出现的现象。我国旅游地区所存在的一些问题就反映出了不能深度的发觉旅游文化资源内涵,很盲目化,不能够对旅游产品进行深刻的定位不仅破坏了旅游环境,同时对当地的经济发展都造成了很大的损失,也不能更好的可持续发展。

四、建设旅游资源文化内涵的对策

1.深度开发旅游资源文化内涵，以品牌促发展

旅游资源开发中的文化内涵开发是差异化竞争的重要手段。旅游文化资源开发利用的核心是文化创意,在地方文脉的基础上确定文化的开发方向和主题格调,明确定位围绕主题进行组织,进而通过旅游产品加以体现,并不断丰富文化内涵,进行创造性的升级改造。其中,对旅游资源文化主题的感知和把握并经由旅游产品外显是关键,其本质在于对旅游文化资源进行概括、发掘、升华最终凝聚区域特色的个性化精神,然后通过物化、创新,实现更深层次的整合,将文化内涵渗透、表现在旅游产品的各个层面,形成特色品牌,强化旅游吸引力。

2.加快人才培养夯实旅游产业发展基础

旅游产业链较长,属于劳动力密集型产业,实现旅游可持续发展,必须加快人才培养,提高劳动者素质,充分发挥我国人力资源丰富的优势。长期以来,我国旅游专业是置于经济学范畴内的,旅游文化还不是一个独立的学科,对旅游人才文化素质的提高重视不够。而实际上旅游产品设计、资源开发和规划、旅游服务都是基于文化基础上的,但旅游从业人员文化层次偏低,对文化的认知度不够,旅游文化内涵的“白化”环节缺失,无法做到帮助不同文化背景旅游者感悟旅游产品的文化内涵,旅游活动只能停留观光的浅显层面,不能适应旅游的发展要求。因此,要加快旅游人才培养,逐步从单纯的生产性投资转向人力资本投资,提高旅游从业人员业务素质,提高他们对所处环境的历史文化、民俗风情的了解程度,既要做好服务员,又要做好讲解员,通过每一位旅游工作者的一言一行给与游客全方位的物质和精神的双重享受,提升旅游文化品位。深度发掘旅游文化资源的内涵，可以有效的促进我国旅游市场的开发，旅游产业是兼有经济、文化、社会和环境四大功能的产业但是一味追求经济效益忽视文化及其他功能的现象在很多地方都不同程度地存在,旅游资源的适度开发和永续利用要求提升产业素质,整合文化要素,进行品牌运作。

3.要以科学发展观的眼光对待文化

要研究精神文化,开发物质文化,打造制度文化和管理文化,推进教育文化,由政府以及与旅游产业有关各方参与,深度发掘旅游文化内涵,积极实践,促使旅游产业走向成熟,持续健康发展。在当代我国旅游文化产品差异中，我们不仅要好好的把握住市场带给我们的机遇，同时，要深刻的认识到我国旅游文化的深刻含义，充分地挖掘旅游文化资源的内涵，在地方文脉的基础上确定文化的开发方向和主题格调,明确定位围绕主题进行组织,进而通过旅游产品加以体现,并不断丰富文化内涵,进行创造性的升级改造。挖掘旅游文化资源的内涵,首先要搞好城市规划,对旅游产品进行更好的定位,在不破坏城市环境的基础上,实现可持续发展战略。

4.建立科学的旅游经济管理机制，将传统文化优势打造成地方旅游产业优势

“旅游经济能否做到集自然、保护、科技、创收于一体实现生态、社会、经济三大效益的统一，关键取决于管理水平的高低。”因此，健全和完善旅游经济管理机制，构建科学合理的管理模式极为重要。借鉴国内外先进经验和管理体制，不断引进世界上先进的旅游经济管理技术和方法，在政策、法律、体制和机制等各个方面加强管理，逐步建立一套完善的旅游经济管理机制。走“文化品牌”之路，适合于丰富的传统文化资源优势还不能完全转化为产业优势的地区。要使地方旅游资源优势得到完全的释放，挖掘文化、提升品位极其重要。地方旅游要想做大做强，必须树立品牌意识，整合优质资源。

结束语：总之文化是旅游资源的灵魂。中国旅游文化的内涵以其个性鲜明、底蕴丰厚成为现代旅游业发展的一个重要部分。深度挖掘旅游资源的文化内涵及应用，大力开发旅游文化资源，是发展旅游产业的必要手段。旅游资源的适度开发和永续利用要求提升产业素质，整合文化要素,进行品牌运作，深度发掘旅游文化内涵，积极实践，促使旅游产业走向成熟，持续健康发展。

参考文献：

[1]谢春山.旅游文化——中国旅游业参与国际竞争成败的关键[J].北京第二外国语学院学报,2001,(3).[2]安宇,沈山.和谐社会的区域文化战略:江苏建设文化大省与发展文化产业研究[M].北京:中国社会科学出版社,2005.[3]林永匡.弘扬优秀文化,强化阵地意识[N].中国旅游报,2000-01-17

[4]《旅游文化资源规划与管理》，大学教材

[5]林永匡：《弘扬优秀文化,强化阵地意识》（《中国旅游报》）

第四篇：文化内涵

第一章医院简介

三原县中医医院成立于1978年，由原城关地段医院易建而成。医院是一所集医疗、教学、预防保健、康复为一体的国家二级甲等中医医院，是我县唯一一所以中医特色见长的综合性医院，是我县职工（居民）医保、新农合、残疾人鉴定定点医院。2010年与陕中附院建立协作关系，加挂陕中附院三原医院牌匾。医院先后被评为陕西省卫生行业“文明示范单位”、咸阳市“优秀中医医院”和“中医药文化建设先进单位”、三原县“文明标兵单位”。

医院位于县丰原街中段，占地15亩，建筑面积8000㎡编制床位180张，年门诊量9万人次，医院现有职工273名，其中卫技人员198名（高级职称18名，中级职称50名），医院拥有螺旋CT、彩色B超、全自动生化分析仪、血流变、C型臂、腹腔镜、电脑牵引床、CR及电透系统等30余种100多台件先进的医疗设备。

医院设立两个门诊部，开设内科、脑病科、普外科、骨伤科、疼痛康复科等30多个临床和医技科室，以及标准化的中西药房、制剂室。疼痛康复科、脑病科为省级中医特色专科，骨伤科为省级中医重点专科。

医院坚持“中西并重，中医立院，特色强院”的办院方向，坚持走专病专科的发展之路，注重中医特色优势的发挥，针灸、推拿、按摩、火罐、刮痧、艾灸等中医特色疗法得到广泛的应用，特别是在中风病、颈肩腰腿痛、椎间盘突出、股骨头坏死等顽疾的治疗上，采用中医传统疗法配以中药制剂，内服外敷，疗效显著，颇受赞誉。专科、专病、专药的格局已基本形成。

医院始终秉承以人为本，质量第一，病人至上的服务理念，以弘扬、继承、传承、创新祖国传统医学为己任，注重医疗技术水平和服务质量的提高，全力为患者提供一个优质、高效、便捷的医疗服务。

第二章医院文化

中医药核心价值理念

“仁”，体现了中医仁者爱人、生命至上的伦理思想，以救死扶伤、济世活人为宗旨，表现为尊重生命、敬畏生命、爱护生命。

“和”，体现了中医崇尚和谐的价值取向，表现为天人合一的整体观，阴阳平和的健康观，调和致中的治疗观，以及医患信和、同道谦和的道德观。“精”，体现了中医的医道精微，要求精勤治学，精研医道，追求精湛的医术。

“诚”，体现了中医人格修养的最高境界，要求心怀至诚于内，言行诚谨，表现在为人处事、治学诊疗、著述科研等方面贵诚笃端方，戒诳语妄言、弄虚作假。

三原县中医医院院徽及释义

三原县中医医院院徽由医标和太极图案组成，意喻中医阴阳平衡衡，天地人相合的中医药人文理念。

双鱼太极图案以绿色为背景，象征着生命与健康。十字医标，体现了医务人员以病人为中心，全方位为病人提供优质服务这样一个理念，白十字代表以病人为中心，四颗红心代表对病人的爱心、耐心、细心和责任心。

院训

爱中医，爱医院，爱同事，恪守医德，关爱病人。

尽全力除人类之病痛，祝健康之完美。

医院精神

视病犹亲的人文精神 团结协作的团队精神 敢为人先的创新精神 求真务实的实干精神 艰苦奋斗的创业精神 爱岗敬业的奉献精神 刻苦钻研的拼搏精神 精益求精的专业精神 爱院如家的主人翁精神

医院主题文化

弘扬祖国医学，继承、传承、创新中医

药文化，做中医人，树中医魂。

发展战略

中医名医云集、驰名中医药特色科室、渭北中医名院的“三名战略”。

发展定位

中西并重，中医特色突出，中医药优势明显，名医、名科、名药齐备，专科一流，设备先进的现代化二级甲等中医医院。

服务宗旨

一切为了病人，为了病人的一切。

第五篇：浅析广告中的文化内涵

探析广告中的文化内涵

广告是商品经济的产物，随着商品生产和商品交换的不断发展，广告的概念也在不断的改变和深化。根据《中华人民共和国广告法》中的解释：广告是指商品经营者或服务提供者承担费用，通过一定媒介和形式直接间接的介绍自己所推销的商品或者所提供的商业广告。

美国前总统罗斯福曾说：“不做总统，就做广告人”。可见作为四种营销渠道之一的“广告”在如今的社会中有着极其重要的作用。但同时，在全球化的今天，随着现代科技的发展、经济的繁荣，广告在传递信息、激发需求、促进竞争、指导消费等方面的作用也越来越明显。广告在我们的生活中无所不在。而在我国的广告业高速发展的今天，我们也认识到广告的成败不完全在于经济实力更在于其文化内涵。

一、企业广告的文化内涵及其表现

文化已经渗透进当代社会生活的各个层面，它在传播商品的同时也传播着文化，其中包括广告本身的文化和商品中体现出来的文化。

（一）、民族文化

民族文化是一民族在长期的社会历史实践中，创造出的有别于其他民族的物质文明与精神文明。广告对民族文化有很强的依赖性。不同民族的消费者因其文化环境的不同而具有不同的消费心理。广告要达到诉求效果，就必须尊重受众的心理，进而尊重各民族的文化，通过将民族文化与产品、品牌及企业文化结合起来，从而赢得消费者的认同并产生消费行为。十多年前的南方黑芝麻糊的广告给生产厂家和消费者带来的视觉享受仍然难忘，这则广告营造的思乡氛围极富感染力，很巧妙的将民族文化和现代广告融合在一起，满足了民族文化对艺术、对广告的审美情趣和心理要求；可口可乐属于早期占领中国饮料市场的大型企业，其每年贺岁片广告都是以中国传统的卡通人物配以中国传统的红色主题来宣传产品的，无独有偶，中国移动公司的贺岁广告也采用了中国传统的剪纸艺术，这种模式和整体风格的一致有力地提升了中国移动贺岁广告的整体性和影响力度，以“畅想移动新生活”为诉求，使消费者得到情感共鸣。

（二）、情感文化

广告是以文化的传播和情感的交流为基调，通过广告媒体发布来潜移默化的影响人们的购买行为的一种形式。而企业主、广告商也重视通过感性诉求广告引起消费者的某些体验。通过人们的感情来控制人们的消费行为，从而达到实现促销的目的。

有一句话足以概括情感与广告的关系：越温暖、越强大！柯达胶卷的“分享此刻，分享生活”、麦氏咖啡的“好东西要与好朋友分享”等都在传递着浓浓真情。情感

类广告有时像一篇隽永情深的小散文，有时像一部感人肺腑的短剧，一则“妈妈，洗脚”的广告就是其中的典范。一位30岁左右的母亲在为婆婆洗脚，七八岁的孩子看到了，也忽悠悠的端来一盆热水送到母亲面前，用童稚的声音说道：“妈妈，洗脚”然后是画外音：“其实父母是孩子最好的老师”。整则广告充满了亲情与温馨，同时将一种育人理念传达给消费者，从而提高品牌的知名度与美誉度。

（三）、时代文化

时代文化是历史上一定时期的人们创造与张扬的表现这一时期特征的物质文明与精神文明。广告产生于人类消费活动的运作,而人类消费活动的方式、水准是由时代的物质文明与精神文明程度决定的。广告文化须体现时代文化精神,又承担时代文化的传播重任。时代文化与广告文化呈互构、互动关系。广告无疑是一种站在时代的风头浪尖上的文化现象。

佳洁士盐白广告皇帝篇是以一位爷爷带着小孙子去参观故宫时，爷爷为小孙子讲述古代皇帝都是用盐保持牙齿洁白和清洁的，小男孩回家后就直接用盐刷牙而妈妈拿给他佳洁士盐白牙膏。这则广告就充分体现了时代文化，首先说明从古到今用盐可以保持牙齿美白的方法，这是对古代文化的传承，而又通过现在用的是盐白牙膏而并非纯粹的盐表现了对于古代文化的发展。

二、我国企业广告文化内涵缺失的表现

广告业于中国而言还是一个年轻的行业，与发达国家的广告业现状相比，仍显得相对滞后；发展过程中的不均衡，导致了一些比较明显的缺陷和许多有待填补的空白。例如在现代广告中有许多文化内涵的缺失。2007年夏天，著名新闻工作者范敬宜在解放日报报业集团第十届文化讲坛上对当前媒体的浮躁现象进行分析，认为：媒体浮躁的原因在于文化的缺失。其实它不仅表现在新闻报道上同时也正好切中了当前企业广告缺失文化内涵的要害。

（一）、道德与广告

道德是在人们的社会实践中逐渐产生和形成的以善恶评价为中心的行为规范总和。在中国虽然有着日趋完善的法律体系但毕竟法律也有它的局限性和漏洞，有很多事情还需要用道德去衡量、约束，因此，道德，在我们的生活中发挥着广泛、重要的作用。它能促进社会发展，稳定社会秩序，协调人际关系，完善自我人格。在当今的信息化社会环境下，广告中的道德宣传对于公民的道德建设有着不可忽视的作用。

在一则化妆品的广告中，小孩子说“有斑的妈妈太难看了！”。这则广告就受到观众的质疑和谴责。古有遗训：儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。我们要长大，妈妈却在变老，这是自然规律。自然也是一种美，让妈妈变漂亮一点的方式有很多种，让儿子这样唱，却不符合我们的道德观。还有2007年蒋雯丽代言的化妆品广告中有一个5岁儿子对妈妈说“妈妈，长大了，我要娶你做老婆”的对白。也被认为不健康；童言无忌但也应该有尺度分场合，否则就会引起负面效果。因此这则广告也被认为荒谬而被要求停播。

（二）、思想与广告

思想是思维活动的结果，属于理性认识，一般也称观念。一切根据和符合于客观事实的思想，将对客观事物的发展起促进作用，反之则起阻碍作用。广告中的思想性是指广告内容与形式要健康。广告，不仅要追求经济效益还要负起社会责任，决不能以色情的、颓废的、恶俗的、低级趣味的内容来吸引消费者注意。

在2007年十大恶俗广告中，恒源祥在各大电视台播放的一分钟重复轰炸性广告“十二生肖”也“荣登”此榜，被受众认为是比脑白金更恶俗劣的“脑残”广告，遭到观众的反感。其它“荣登”恶俗榜的还有胃必治，慢延舒宁等广告。除此之外，我们常常在电视里看到丰胸、减肥、涉性等产品介绍的专题广告节目，大肆吹嘘药品功能，画面低俗，有些甚至不堪入目，严重污染社会风气，损害广大受众特别是青少年身心健康；严重损害电视媒体形象，败坏电视媒体声誉。

（三）、价值取向与广告

当某种价值观一旦对人们的认知与行为具有经常的导向性，它就称为价值取向。由于价值取向的经常性使得它在我们的日常生活中很大程度上决定了我们的活动、行为；同样，正确的价值观有助于个人、社会的发展，反之则阻碍。它的作用同样不容忽视。近些年来报纸、电视、杂志、户外广告牌上的有关车类和房地产类的广告中反复出现了顶级享受、奢华等字眼。我国一直提倡勤俭节约，而这些观念都不符合我国的社会主义精神文明建设的要求，也有悖于我们的时代精神。

同样，女性的形象在现代广告中的定位也值得我们深思。作为“半边天”的女性应是真善美的象征却在广告中被滥用被扭曲，而且，在广告的策划中存在一个偏差即：根本不顾产品本身的属性和使用对象是否与女性有关，动辄以女性形象作为招徕物。在酒类广告中，经常是酒瓶加美女袒胸露背的形体特写；在一些轿车的广告中，傍着轿车乃至极不雅观地坐在轿车上的多是外貌美丽的女性，摆弄各种姿态；此外，与前些年挂历和卡拉ok碟片全部变成女性的澡堂或游泳池一样，在一些与女性相去甚远的商品广告中，也不断出现刻意以女性三点式泳装形象抢人耳目的广告画面。由此形成了所谓的“美女经济”。美女经济给商家带来财源滚滚却对受众的价值取向产生了误导特别是未成年人。

（四）、社会文化与广告

企业广告的最大目的是实现既定的经济目标，但尊重民族文化，地域文化，时代文化等社会文化也是很重要的，否则，严重的会成为危害社会稳定，干扰经济发展，影响社会进步的消极因素。

麦当劳的顾客跪求优惠的广告表现引起了我国消费者的谴责，认为麦当劳侮辱消费者，为了折扣而让中国人跪麦当劳简直是莫大的侮辱。中国从古至今对下跪都是十分在意的，这则广告则严重的损害了消费者的尊严，没有考虑到中国的民族文化地域文化等。丰田霸道广告中石狮向“霸道”敬礼鞠躬，石狮子有象征中国的意味，“丰田霸道”广告却让它们向一辆日本品牌的汽车“敬礼”、“鞠躬”。“考虑到

卢沟桥、石狮子、抗日三者之间的关系，更加让人愤恨”。对于拖拽卡车的“丰田陆地巡洋舰”广告，很多人则认为，广告图中的卡车系“国产东风汽车，绿色的东风卡车与我国的军车非常相像。”除此还有立邦漆的龙篇广告同样因为没有考虑到龙在中国文化中的象征和中国人心里的地位而收到谴责

三、企业广告文化内涵缺失的原因分析

现代广告无处不在地袭击着人们的视听,其所蕴涵的道德标准和行为方式以及思维风格对大众产生的影响极为深远,从而潜移默化地规整着人们生活的很多方面.在广告传播的过程中,广告自身肩负着很大的社会责任.现代广告业的健康发展,必须有一个健全的广告生态.。所以分析广告文化内涵缺失的原因显得尤为重要。

（一）、广告从业人员职业素养不强

作为广告从业人员专业的技能知识相当重要，但自身的职业素养也不容忽视。由于企业间竞争激烈，媒体广告推波助澜求标新立异。广告从业人员对自身工作所应固守的职业素养情操没有认真的思索和体会，也没有从这方面吸取别人的经验教训，或者被“金钱至上”的观念所取代，过分迁就广告主的要求，忘记自身的社会责任感、不恪守职业道德，导致不良的社会影响，造成广告文化内涵的缺失。

（二）、法律法规不健全，执法力度不够，监管体系不完善

我国的广告业起步较晚，《中华人民共和国广告法》1995年2月1日才开始施行，且仍然存在一些不完善的地方。例如《广告法》中未将虚假程度（消费者的误解程度）作为判定虚假广告的标准之一，虽然广告公然违法之举在很大程度上得到了有效控制，但各种形式的广告失范现象却仍然屡禁不止，而又都因为广告法律的执法力度不够而不了了之，而且广告的内外部监管监督体系也很不健全。目前我国的广告业人们把注意力集中在发展上,广告业内部的管理、监察和监督机制以及各级广告协会的监督职能, 以及广告外部监督还没有得到真正重视和加强。

（三）、媒体只看重短期利益

现在社会的竞争异常残酷，媒体也不例外。在电视台、电台、报刊杂志等传播媒介中，他们发布广告大多数是为了经济利益，有些广告发布者由于自身没有竞争的优势，一些品牌产品的广告很难接到，可心底里又怀拽着“经济利益第一”的想法，于是只要有找上门来的广告商就来者不拒，不分青红皂白，大赚不义之财，导致部分没有文化内涵的广告泛滥成灾，影响广告的整体质量。

（四）、受众辨别能力弱

赵本山曾经说过“不看广告看疗效” 的广告词，可事实上我们的消费者绝大多数关于商家产品的信息都是通过广告得知的。我国大部分消费者的文化层次较低，对商品的真伪以及广告所传达的文化缺乏应有的辨别能力。他们中大部分人对广告产品是一味的相信，甚至到了“迷信”的程度。他们认为只要是通过广告播出的产品，一则怎会有人帮他们做广告定是质量很高的产品，通过广告传播的文化，一定是优秀的文化。即使他们中有些人发现某种产品或者服务和广告所播出的内容不符，他们也不会去投诉，因为他们不想“小题大做”，“多一事不如少一事”。从而致使缺失文化内涵的广告依旧生龙活虎。

四、提高企业广告中的文化内涵的措施

随着市场的日益开放和信息传播的不断扩展，发展到今天的广告对社会产生的影响及效应，已经远远超越了传播商品信息这一基本功能，它还同时传达了一种文化，一种思想，一种价值观等等，并由此而影响我们的生活，改变我们的生活。所以提高企业广告的文化内涵尤显得更为重要。基于这些问题，我们认为，提高企业广告的文化内涵可以从以下几个方面入手：

（一）、提高广告从业人员的职业素养

优秀的广告作品是具有优秀文化素质和专业技能的广告从业人员的辛勤创作的结晶。低素质低品味的人又怎能创作出一个令人满意的高品质的具有丰富文化内涵的作品来。所以，对于一个广告人的思想、文化素质、专业技能都应有着很高的要求。它是一个广告人认识问题、解决问题的能力，也是广告人精湛的专业技能和广博的科学知识的结合，是广告人认知、智力、思维和心理的发展等等。所以，对于广告人的要求和考察不容忽视，应当加强对广告从业人员的职业素养的培养

（二）、政府有关部门加强监督管理

广告的文化内涵很重要，维护广告业的良好的环境需要法律法规的保障。广告立法部门在保障广告文化内涵方面应尽快完善法律法规，并且随着广告业的发展与时俱进地制定出新的法律法规。但有了健全的法律法规也只是有了一个好的基础，执法必严更是直接关系到法律的实施效果，这就要求我们的工商行管理部门在加大执法力度、在严惩恶俗缺乏内涵的广告上，责无旁贷。因此，工商行政管理部门要加大广告内容的检查力度，对违法单位要予以警告，屡教不改的，责令停业整顿，直至取消其广告经营资格，在执法过程中决不循私情，加强监督管理的力度以净化广告环境。

（三）、加强对媒体的监督管理

广告在大众媒体上刊播就是媒体的一部分，从某种程度上来说，刊播广告的质量已成为受众评价大众媒体的一个重要内容。所以，作为媒体不应该只考虑经济利益，而应注重广告发布过程注重所发布广告的文化导向反应，严格的审查各类广告，不能抱着只要有钱进账、来者不拒的态度，这样会导致大众传播媒介的公信力和声誉大打折扣。所以作为媒介从业人员要提高正确把握文化导向的自觉性，确立责任意识，大局意识。新闻媒体应加强监督管理，建立健全广告发布有关规定，明确奖惩、责任追究制度，加强自律。

（四）、培养受众的广告素养

企业广告的最终目的是使接受信息的受众进行消费，那么，加强受众的广告素养教育就显得十分重要。培育受众的广告素养，让受众了解中国文化，学会批判的、理性的看待分析广告，并善于借用广告帮助受益自己和社会。而未成年人由于年龄小、阅历少，不容易区分广告内容的好坏，所以，更值得关注。应从小培养孩子在广告素养方面的教育，教会孩子识别。总而言之，作为受众，我们应通过各种各种途径去深层次的接触广告，主动学习提高认识，使自己能很好的把握广告的好坏与否，对广告所传达的信息作出正确的分析和认识，从而作出正确的决策。

五、结论

1927年，戈公振在《中国报学史》中就说过，“广告为商业发展之史乘，亦即文化进步之记录”。无疑，广告在追求商业目的的同时，还蕴藏着某种文化观念和文化价值，而这些文化价值和文化观念对人起着潜移默化的教化功能。成功的广告往往有其深厚的文化内涵，它是时代进步文化的一面镜子。所以我们更应该重视企业广告的文化内涵，从各方面着手，提高我国企业广告中的文化内涵，使我国的广告业能更高更快更好的发展。