试析海明威《丧钟为谁而鸣》中的人物形象

第一篇：试析海明威《丧钟为谁而鸣》中的人物形象

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《红字》中的基督教因素初探 从《嘉莉妹妹》看本性与理性的斗争 西方骑士精神与中国侠义精神的比较研究—以《亚瑟王之死》和《水浒传》为例 论应变能力在同声传译中的应用 商务合同中的语篇衔接分析 论“迷惘的一代”告别“美国梦”——浅谈《永别了，武器》和《了不起的盖茨比》 中美文化差异对商务谈判的影响 在幻想中回归童年──评析《爱丽丝漫游奇境记》 An Analysis of Language Features of English News Headlines 中介语对二语习得的影响探究 《荒原》中的神话溯源 哥特文化－－十字架背后的光 论汉英诗歌翻译中对“真”和“美”的追求 探析《夜访吸血鬼》中的孤独 互动在高中英语阅读课的应用 一位《飘》不去的女性—《飘》中斯佳丽的女性主义性格特点成长分析 侦探小说的发展 活动教学法在农村初中英语教学中的应用——以新安中学为例 英语专业本科毕业论文摘要的体裁分析 从多视角比较《论读书》的两个译本 论《麦田里的守望者》的意义 论《简爱》中话语的人际意义 旅游标语英语翻译标准研究 Charlotte Bronte’s Concept of Marriage－－Comment on Jane Eyre from angle of true love A Paralysed Wilderness—The Appreciation and Analysis of Symbols in Araby 流行语的翻译 由《红楼梦》中人名的英译看中西文化差异 英语新闻标题：特点及翻译 压力下的优雅?—美国当代战争小说与电影中的人性 新闻英语模糊语的语用功能分析 英汉动物谚语中动物形象的意义及翻译 论《麦田里的守望者》中的佛教禅宗因素 《麦琪的礼物》看语境在中英翻译中的影响 On the Character of Scarlett O’Hara and the Transition of American Society 解读西方传统童话中两位典型女性形象 论现实主义在《野性的呼唤》中的体现 English to Chinese Translation Methods An Analysis of Tess’s Tragedy in Tess of the D’Urbervilles 英语专业学生英语口语学习动机调查研究 简析商务沟通中的非语言沟通 从鹿鼎记和唐吉诃德的主要人物的较对比来比中西方侠文化 A Study of Stylistic Features and Translation of Journalistic English

较

《收藏家》中空间与人物心理关系的解读 相同的追求，不同的命运——《红楼梦》中的林黛玉和《傲慢与偏见》中的伊丽莎白比论文化对词语内涵意义的影响 《蝇王》中神话元素的象征意义 A Study on the Effective Ways to Improve Memory Efficiency in Consecutive Interpreting 环境与命运——从自然主义的角度分析《美国悲剧》中的克莱德 对“细密画”的背叛亦或拯救？——从《我的名字叫红》看文明冲突下的阵痛 论英语称谓语中的性别歧视 论网络英语的特征 中英爱情隐喻的对比研究 Problems Occured in the Process of the Chinese Learning English and Its Possible Solution 论《纯真年代》的女性意识 初中英语课堂教师话语分析 浅谈中外记者招待会中口译者的跨文化意识 Modern Views on Marriages in Wuthering Heights 试析英语谚语中的性别歧视 被忽略的人群－－詹姆斯乔伊斯《都柏林人》女性角色分析 论《亚瑟王之死》中的骑士精神 Harmony is Everything: an Ecological Analysis of The Grapes of Wrath 浅析《雨中猫》中的猫和雨的象征意义 英汉白色词的文化象征意义及翻译 培养元认知策略, 提高学生自主学习能力 凯特•肖邦小说《觉醒》中的超验主义思想分析 英语模糊限制语的分类界定及其语用功能 从生态视角解读《瓦尔登湖》 论《最蓝的眼睛》中的黑人文化传统 中美婚姻时间选择的对比研究 《石头天使》中哈格形象的女性主义解读 《傲慢与偏见》中英语反语的语用分析 英语委婉语的表达模式和应用 英语演讲语篇中的parallelism及其汉译策略—以奥巴马就职演说稿为例 An Analysis of the Fool in King Lear from the Perspective of New Historicism 美式英语与英式英语的比较 《了不起的盖茨比》的叙事技巧分析 对希腊神话和中国神话中“爱”的比较及其文化影响初探 《麦田里的守望者》中霍尔顿的成长三部曲 运用概念整合理论解读英语幽默理解障碍 中英寒暄语的对比与研究 欧•亨利作品中的人生的价值探索 奥巴马竞选总统获胜演讲的文体分析 从肢体语言看中西方文化差异 从追求走向幻灭与死亡——谈马丁•伊登的美国梦 现代英语情歌中的隐语研究

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Exploring How to Increase Students' Interest in English

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Cultivation of Students’ Autonomy in Listening in Junior High School

《双城记》与《呼啸山庄》的家庭主题对比

《儿子与情人》中扭曲的爱

试析《远大前程》中匹普性格发展与社会环境的关系

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人民币升值对我国进出口贸易的影响研究

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浅析俚语在美国亚文化群中的使用及其成因

觉醒的女性意识：《嘉莉妹妹》中女性主义分析

A Survey on Self-regulated Learning of English Major

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浅析《老人与海》中人与自然的和谐之美

论《杀死一只知更鸟》的成长主题

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从《老人与海》看海明威小说中的英雄式人物的刻画

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《洛丽塔》悲剧结局因素探析

A Research of Translation of English Songs into Chinese by Poetic Norms

从译者的读者意识看童话英汉翻译

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从文化角度分析《穿普拉达的恶魔》所反映的职业观

The Artistic Value of The Call of the Wild

从关联理论解读《家庭战争》的幽默

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Who Is Ishmael: Kantian Philosophy in Moby Dick

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论《宠儿》中的象征意象

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对《卡斯特桥市长》主人公亨查德矛盾性格的分析

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论叶芝的写作风格

The Use of Body Language in Teaching

从文化差异的角度看《红楼梦》颜色词的英译

Pursuit and Disillusionment of American Dream— On Sister Carrie’s Tragedy

论《欲望号街车》中的两姐妹的角色塑造

中国旅游指南的中译英研究

中美企业招聘广告文化对比分析

A Brief Analysis of Chinese and American Philanthropists in Recent Ten Years

班德瑞曲名汉译策略之解析

A Study of Intertextuality in Advertising Text

解读《喜福会》中吴夙愿与吴精美母女之间被误解的爱

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152 从男性角色解读《简爱》中的女性反抗意识

153 On Metaphor Translation Strategies from Cultural Perspective

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156 目的论指导下《页岩》英译汉中的词类转译现象

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159 英汉基本颜色词的文化内涵对比研究

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163 钱钟书翻译研究

164 A Study of the Protagonist’s Pursuit of Identity in Invisible Man

165 德伯家的苔丝中人类的欲望——悲剧的根源

166 《贵妇画像》主题和写作艺术特征

167 A Comparative Study of Cultural Factors in Two English Versions of Kong Yiji— From the Perspective of Skopos Theory

168 Where Should Gone With the Wind Go?——Study on The Disputes Among Critics of Gone With the Wind

169 温和的反叛者——论《小妇人》中的女性群像

170 论《永别了，武器》中战争对人物的影响

171 Effects of First Person Narration on Thematic Expression in Araby

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174 浅析《道林·格雷的画像》中的享乐主义

175 从节日习俗分析东西方文化差异——以春节和圣诞节为例

176 Living in the Crack: A Study of the Grotesques in Winesburg, Ohio

177 外语词汇磨蚀及对外语教学的启示

178 A Tentative Study of Affective Factors in Second Language Acquisition

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184 《动物农场》中隐喻的应用及其政治讽刺作用

185 英语外贸信函的特点及翻译

186 Translation of Gududeqiu from the Perspective of Qian Zhongshu’s Realm of Sublimation 187 《印度之行》的象征主义分析

188 中餐菜谱翻译的错误分析

189 “赞同”在英语商务谈判中的应用

190 从文化视角看英语习语的翻译

191 从《七个尖角阁的房子》看霍桑的罪恶观

192 比较约翰·邓恩与艾米丽·迪金森诗歌中奇思妙喻的艺术效果

193 On Contradiction Between Comprehension and Expression in Translation

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197 Analysis of Cross Cultural Business Communication Failure

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200 试析海明威《丧钟为谁而鸣》中的人物形象

第二篇：试析海明威《丧钟为谁而鸣》中的人物形象

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从跨文化交际的发展看西方饮食文化对中国饮食文化的影响 A Feminist Study of William Shakespeare’s As You Like It 论《推销员之死》基于传统希腊悲剧的发展

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高中英语听前活动设计探究

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麦当劳的制胜之道

E-C Translation of Adverbial Clauses in Business Contracts from the Perspective of Functional Equivalence 89 影响英语词汇发展的言外因素

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设计中国际主义风格与民族主义风格的平衡

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Translation of Gududeqiu from the Perspective of Qian Zhongshu’s Realm of Sublimation 138 英语课堂教学—教师主宰还是学生为中心

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157 浅论简•奥斯汀在《傲慢与偏见》中的婚姻观及其女性主义意识 158 翻译中的语境因素分析

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172 对乔治艾略特作品中的独特女性意识的研究——以《米德尔马契》为例 173 The Problem of Evil－－-A Universal Issue Seen From Western Perspectives 174 D.H 劳伦斯《盲人》中的人文主义研究 175 毛姆眼中的简奥斯丁

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179 How to Make Students Participate in Class Activities Actively 180 外贸英文函电中委婉语的特点及应用研究 181 交际教学法在高中英语语法教学中的研究 182 从关联理论的角度看英语广告中隐喻的翻译

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200 从原型批评角度浅析《小伙子古德曼•布朗》

第三篇：海明威《丧钟为谁而鸣》读后感

《丧钟为谁而鸣》读后感

上世纪40年代，著名美国小说家厄尼斯特·海明威以西班牙内战为背景、以反法西斯主义为主题，创作了长篇小说《丧钟为谁而鸣》，塑造了国际纵队的美国志愿兵、反法西斯战士罗伯特·乔丹为配合一支游击队的一次炸桥行动而英勇战斗和无畏牺牲的感人故事，这部作品是海明威创作生涯中一部承前启后的重要作品，在相当程度上克服和摆脱了迷惘、孤独与悲观的情绪，把个人融入到社会中，表现出为正义事业而献身的崇高精神。成为海明威中期创作中思想性最强的作品之一。对美国文学界产生了很大影响。小说被译成几十国文字，是一部畅销全世界的巨著。

在这本小说里，人物众多，除了著名的男主人公罗伯特·乔丹之外还有同命运战斗的皮拉尔也非常受读者欢迎。但是在此我就安塞尔莫详细谈谈我的感想。

在《丧钟为谁而鸣》中，我们可以看到西班牙共和国政府军在首都东北瓜达拉哈拉城附近大败意大利侵略军，首都已转危为安。戈尔兹将军率领的政府军正准备对首都西北向瓜达拉马山区叛军山上防线发动一次大规模的反攻，为切断敌人的援路线，乔丹奉命在进攻开始时炸毁敌人的一座桥梁。在西班牙老人安塞尔莫的带领下，乔丹来到敌后的巴勃罗游击队，在和游击队共同生活的日子里，作品从乔丹的角度串起了一系列栩栩如生的人物。最后乔丹完成了炸桥任务，自己受重伤留下来掩护游击队撤退。游击队的其他人员也各自完成自己的任务，或是死亡，或是奔向未知的死亡，而他们各自的性格也在这一过程中完全地展现出来。在小说中，安塞尔莫是海明威着力刻划的人物之一。他带领罗伯特·乔丹进入山中，联系上了山里的游击队。他是乔丹忠诚的拥护者，义不容辞地执行乔丹的命令，他莫带领罗伯特·乔丹进人敌后，就以乔丹助手的身份，给乔丹介绍敌情，帮助乔丹了解情况。

游击队长巴勃罗是马贩子出身。革命爆发时，巴勃罗带领众乡亲在家乡小镇包围了民防团的兵营，逮捕、处死了所有的法西斯分子。法西斯军队开始反攻倒算，于是他就率众兄弟到深山中打游击，在袭击了几次敌人的据点，炸了一次火车后，意气开始消沉，变成了一个鼠目寸光的酒鬼和胆小鬼。他得悉了乔丹的来意，就提出了他所谓的狐狸的原则：要在一个地区待得下去，就只能到别的地区去活动，不然会有被敌人赶走的可能。当巴勃罗对乔丹的到来明显地感到不满和敌意，甚至摆出不合作的态度时，安塞尔莫狂怒尖锐地指责巴勃罗，指出巴勃罗怯懦的“狐狸原则”，而声称“我们需要的是狼。”作为一个忠诚的卫士，安塞尔莫维护的是乔丹，这不在于乔丹的爆破和实战经验超过他，而在于乔丹是马德里的最高军事机关派来的。在这小山区里，乔丹就成了共和国的代表和化身，安塞尔莫维护乔丹，实际上是在维护西班牙和共和国，维护祖国的正义事业。他不认得字，但他的立场却极为鲜明而坚定。在罗特·乔丹三天的活动中，安尔莫没有花言巧语，在行动上极其忠实于乔丹，当游击队中的人动摇、当游击队出现波折时、当游击队出现叛徒时，在人心不稳的情况下，安塞尔莫依然坚决执行已定的炸桥计划，没有丝毫的更改和动摇，甚至在内心也没有更多的犹豫。巴勃罗在炸桥前几次反覆甚至是破坏；皮拉尔也为炸桥的危险而烦恼，甚至于突然向乔丹爆发神经质的责骂，聋子虽然接受了乔丹所给予的任务，但内心也知道怎样的结局，游击队的人们都在为炸桥后自己的生死和出路担心时，安塞尔莫似乎毫不在意任务的危险，关于这一任务，关于乔丹的命令，安塞尔莫只有一种反应：无条件执行。当游击队的人们多少有各自的想法

时，安塞尔莫却一直在外奔波、侦察。《丧钟为谁而鸣》中除了开头有他的部分描写和侦察的描写外，其它地方很少对他有大段描写和大规模展现，他是一个行动者，一个没有花花外衣的朴素的战斗者。

安塞尔莫忠诚于乔丹，是乔丹的忠实助手，同时也是乔丹的好参谋，安塞尔莫是个勇敢的战斗者，也是经验丰富的睿智老人，他凭借猎人的锐利眼睛，敏锐地感受一切，分析一切，他为乔丹分析每个人的情况，这种分析恰恰是被以后的事实证明了的。安塞尔莫是一个智慧的标准，他的行为本身就体现着这种标准。他不仅仅是一个真正的战斗者，同时也是思考的老人，他认为杀人仅仅是争取胜利的一种手段，他心中明白，为了胜利必须杀人，这是战争的必然性。但杀人不是目的，也不是嗜好，尤其是象巴勃罗那样残暴地杀人。在安塞尔莫老人看来，杀人和打赢战争完全不是一回事，应该打赢战争，而不能一味地去杀人。作为一个战斗者，安塞尔莫不得不去杀人，而且为自己杀人而深感内疚，作为一个慈善的人，安塞尔莫不喜欢杀任何人，他认为，杀人最终解决不了任何问题，而且杀人只能会播下仇恨的种子，会引向更大的杀戮，他说：“我连主教也不想杀，我也不想杀哪个财主老板，我要叫他们后半辈子像我们一样，天天在地里干，像我们一样在山里砍树。他们这样才会明白，人生在世该干些啥。让他们睡我们睡的地方。让他们吃我们吃的东西。不过顶要紧的是让他们千活。这样他们就会得到教训了。”他认为即使在胜利之后也不能杀人，而是要用劳动改造敌人，这是安塞尔莫人性思想的体现。从意识方面来看，安塞尔莫是《丧钟为谁而鸣》中体现出来的“人性标准”。

在《丧钟为谁而鸣》中，海明威以独特的风格、简洁的文体和生动明快的语言着力刻画了主人公罗伯特·乔丹、游击队队员的安塞尔莫、皮拉尔、玛丽亚和巴勃罗，这个四个人物和乔丹构成密切的关系。以罗伯特·乔丹为核心和支点，支撑起众多人物，犹如一个大树的主干，支撑起了天一样，这种支撑，即是《丧钟为谁而鸣》的人物结构方式，同样也是它的主题表达方式。这正是《丧钟为谁而鸣》中游击队正面描写的人物形象的格局，同时也是整部作品的核心格局。

第四篇：《丧钟为谁而鸣》中人物形象格局探究

摘 要

在《丧钟为谁而鸣》中，海明威塑造出了一系列栩栩如生的人物形象，使广大读者深受启迪。本文主要研究海明威是如何塑造主人公罗伯特·乔丹、安塞尔莫、皮拉尔和玛丽亚等正面人物形象、揭示反面人物巴勃罗的复杂性格，探讨海明威如何在《丧钟为谁而鸣》中构成了“三点一线对一点”的人物格局，从而解读人生的。

关键词：海明威 乔丹 安塞尔莫 皮拉尔 玛丽亚 巴勃罗

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Abstract Hemingway portrayed a series of characters which are lifelike and full of vitality in his book For Whom the Bell Tolls, and which gave people some enlightenment.This article is mainly study how Hemingway portrayed the positive characters such as Jordan Robert, Anselmo, Pilar, Maria, reveal the complex characteristic of Pablo who as the opposite side in the novel, and investigate how Hemingway compose the figure pattern to comprehend life.Key words: Hemingway, Jordan, Anselmo, Pilar, Maria, Pablo

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目录

摘 要.....................................................................................................................................i Abstract.................................................................................................................................ii 1.引言...................................................................................................................................1 2．主人公罗伯特.乔丹..........................................................................................................1

2.1头脑清的罗伯特.乔丹……………………………………………………………………1

2.2反法西斯民主战士...................................................................................................1 2.3硬汉罗伯特.乔丹......................................................................................................2 3.人性境界高尚的安塞尔莫..................................................................................................3 4.同命运战斗的比拉尔…………………………………………………....………………………4 5.乔丹的爱人玛丽亚………………………………………………………………………………5

5.1理想女性玛丽亚.......................................................................................................5

5.2玛丽亚——作为幻想的存........................................................................................6 5.3爱情的象征玛丽亚………………………………………………………………………6

6反面人物巴勃罗„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„7 7.结论...................................................................................................................................8 参考文献...............................................................................................................................9

iii

1.引言

《丧钟为谁而鸣》描写的是西班牙内战时期，共和国的游击队在美国人罗伯特·乔丹的领导下，炸断铁桥，配合共和国政府军队进攻的军事行动。海明威主要的笔墨，放在了主人公罗伯特·乔丹身上。《丧钟为谁而鸣》中和罗伯特·乔丹直接联系的是西班牙共和国政府的游击队。共和国政府军准备发动一次大规模的反攻，乔丹奉命在进攻开始后炸毁敌人的一座桥梁，使敌人不能增援。乔丹在西班牙老人安塞尔莫的带领下来到敌后的巴勃罗游击队，在和游击队共同生活的三天里，作品从乔丹的角度串起了一系列栩栩如生的人物。这样，《丧钟为谁而鸣》中的人物形体系，就以罗伯特·乔丹为核心和支点，支撑起众多人物，犹如一个大树的主干，支撑起了天一样，这种支撑即是《丧钟为谁而鸣》的人物结构方式，同样也是它的主题表达方式。2．主人公罗伯特.乔丹 2.1头脑清醒的罗伯特.乔丹

在《丧钟为谁而鸣》中，乔丹是所有优点的集中者，体现在第一个方面，乔丹是一位清醒者。乔丹热爱共和事业，执著于共和主义的追求，甚至于为了共和而不惜牺牲生命，但这种热爱和执著，是深深藏埋于乔丹内心的，与作品中的其他人物相比，乔丹是最理智，最冷静、最清醒、最成熟的战斗者。在《丧钟为谁而鸣》中的众多人物中，除玛丽亚和华金外，乔丹是最年轻的，但年轻并不意味着幼稚，乔丹在诸多事情的处理上，是极显其机敏成熟的。乔丹跟随安塞尔莫老人进入游击队，就敏锐地意识到其中潜在的危险因素，尤其是潜在于游击队长巴勃罗身上的敌对情绪，于是乔丹就试图改善与巴勃罗陌生疏远的关系，他违心地恭维巴勃罗，在看巴勃罗的五匹马时，迅速觉察到其中的微妙之处。乔丹信任安塞尔莫老人，这种信任是一个指挥员对一个老战士的信任，乔丹时时都在了解安塞尔莫，而且不断地做着安塞尔莫的思想工作，乔丹和安塞尔莫的关系，在很多时候既是指挥员和老战士的关系，又是老师和学生的关系。在山洞的第一夜巴勃罗与游击队员们关于炸桥一事激烈交锋，乔丹虽是旁观者，他没有置身于游击队内部的争论，却是山洞的主要人物，乔丹机敏地把握住形势，以随机应变，但处变不惊。皮拉尔评价乔丹，“你是个很冷静的小伙子”。乔丹是清醒的、理智的，他不同于农民式的愚蠢者，也不同于共产主义的狂热者。他有自己的立场和看法，而不受其他因素的影响。可以说，他是一个具有资产阶级意识的、自立于天地的独立者。2.2反法西斯民主战士

主人公罗伯特·乔丹是教西班牙语的美国教师，对西班牙有深切的感情，他受祖父 的影响，一生热爱共和事业。同时也与职业有关，他一生热爱西班牙，因此，当西班牙战事一起，正在西班牙考察学习的乔丹毫不犹豫地站在西班牙共和国一方，投身于反对法西斯、保卫共和国的战斗。在共和国政府军组织的反攻中，乔丹奉命进入敌后，炸毁敌人后援必经之桥,乔丹明知困难重重、任务艰巨，但依然领命而行。他克服了自然的、人为的各种困难，在敌后游击队的帮助下成功炸毁敌桥，在撤退中身负重伤，乔丹送别战友和爱人，独自留下阻击追击的敌人。结局是不言而喻的。乔丹以他最后的毁灭闪耀出自觉地走向死亡的勇士精神，他的宿命和虚无，他的理想追求，他的勇士精神都在这最后的毁灭中得到了升华。2.3硬汉罗伯特.乔丹

乔丹是一个成功的硬汉形象，但硬汉是在“人”的基础上的硬汉，在人的本性—向往爱，向往和平；怀着希望与理想生活—鲜润而蓬勃的前提下，为了大于“自己”的更多人的“大我”的生存勇敢的斗争，坚定，执着，随时准备牺牲自己。

炸桥情节突出了乔丹坚韧不拔的英雄气慨,可歌可泣。乔丹和他的游击战友们通过周密的计划与部署，成功的完成了炸桥的任务，在撤回的途中他不幸中弹，被倒在地上的马压断了左腿，为了不拖累大家，他毅然留在了原地阻击敌人，也就毅然决然地选择了死。“ 他们已经撤走了，真是好事。他们既然撤走了，我对眼前的情况就一点也不在乎了。……上帝呀，幸运的是我总算把他们打发走了。”①“我想到这里，苦笑起来，又冒起汗来，因为摔倒时被压坏大神经的腿痛的厉害。啊，让他们来吧”他想。“我不愿想父亲一样自杀。我完全可以这样做，可是巴不得不必这样做。我反对这样做。别考虑这个了。什么也别想了。单元这帮杂种就来吧，他想。我多么希望他们就来啊。”②这些是乔丹在生命的最后时刻的内心独白。面对死我们从乔丹身上看不到半点怯懦，她是那样的坦然，她完全可以选择自杀结束自己的生命，但最后他还是选择坚持下去，“哪怕能顶住他们一会儿，或者只要干掉那个军官，一切就不同了，一件事情干得好，会使---，好吧，他想”③ 在这里我们村乔丹身上看到了那只能够大义凛然的精神和浓重的英雄主义色彩。有人说，如果乔丹的腿不断，他是不会留下来的，他也就不能彻彻底底地成为一个英雄。然而恰恰相反，这正说明他是个英雄，因为他可以选择离开，骑上那匹用来驮行李的马，从女友第一次钻进乔丹的睡袋两人的谈话中，从最后两人生离死别，乔丹平静的话语中，我们也不难看出他参加这次战争的真正目的，以至于最后“听着自己的心脏在草地上砰砰跳动的声音”。因而，乔丹这一形像在读者的心里是高大的——一个完美的英雄主义者。

乔丹虽然完成了炸桥任务，可他的腿也断了。敌人就要围攻上来，可他不愿拖战友的后

腿。他无法和他爱着的姑娘去马德里，无法看到他蒙大拿的家乡，他年轻的生命就要结束了，但他用平静的语调劝玛丽亚离开：“我们下次去马德里吧。真的，走吧。”他的同伴哭着说：“你要我枪杀你吗？要吗？没关系。”“不用了，”罗伯特说，“走吧，我在这儿很好。”他的命运与一般人相同，或比一般人更不幸；他的能力与一般人相同，不会变痛苦为欢乐。他与别人不一样的就是对待不幸的态度：他没有悔恨、恐惧、绝望或麻木，却把不幸承担了下来。承担不幸是硬汉性格的出发点。即使要死也保持了体面和尊严。通过这部小说我们应该总结出“硬汉”面对死亡应有的态度是：生活中有值得为之生存的，也有值得为之献身的。而罗伯特就做到了这两点。3.人性境界高尚的安塞尔莫

安塞尔莫也是海明威着力刻画的人物之一。他不是游击队员，他负责的是共和国与游击队之间的往来联络。他带领罗伯特·乔丹进入山中，联系上山的游击队。他是乔丹忠诚的拥护者，义不容辞地执行乔丹的命令。山中三日，安塞尔莫主要帮助乔丹稳定游击队，侦察敌情，最后协助乔丹炸毁敌桥。由于巴勃罗的破坏，乔丹不能用引爆器引爆炸药，只好用手榴弹替代，这样，近距离爆破夺去了老人的生命，安塞尔莫安静地伏在地上，这个六十八岁的忠于共和国的老人，静静地离开了人世。

如同《丧钟为谁而鸣》中的许多人物一样，安塞尔莫有两种表现。一个是行动的安塞尔莫，一个是思考的安塞尔莫。作为一个年近古稀的老人，安塞尔莫积极投身于保卫正义、保卫共和国政府的战争。他不像许多同龄人那样已放弃一切，准备安度晚年了。安塞尔莫奔波在前线和敌后，他是一个战斗者，而且是一个正义的战斗者，一个忠诚的共和卫士。“英国人叫我别走，他想。说不定这会儿他就在路上快到这儿了，要是我离开这地方，他在雪里找我，可能会迷路。我们这次打仗自始至终因为缺乏纪律、不听命令而吃苦头，我要在等等这个英国人，但如果他不马上来，那么管他所有的命令，我都得走，因为现在有东西可以交差了，而且这些天来，我要干的事可不少，冻僵在这儿未免过分，于事无补。”④虽然这么想，但他还是顶住严寒，一直到乔丹来了才和乔丹一起回去，这充分表现了她对共和国的忠诚和对共和国事业的热爱。

安塞尔莫不仅仅是一个真正的战斗者，同时也是一个思考的老人，安塞尔莫对世界有一个基本划线，这就是人的世界与野兽的世界。安塞尔莫是个猎人，他一辈子都是和野兽打交道，他对野兽的态度是坚决的，作为猎手，他感到快乐和自豪。但是对待人，安塞尔莫却只用一个标准，那就是人的标准。这个人的标准，是普遍的，抽象意义的，它没有绝对的阶级 的分别。人在安塞尔莫那里是一个整体，如同作品中引用的约翰·堂恩的诗。他主张杀野兽但是不主张杀人，他认为人是应该相爱相恕的，他反对人与人之间的仇杀，而正是由于法西斯的存在，“人们才变成远古时候那样，互相残杀而不受惩罚”。“我们应该赢得这场战争的胜利，而不去枪毙任何人。我们应该公正地治理国家。每个人都应根据他的贡献大小来分享社会福利。对那些反对过我们的人，应当教育他们认识他们过去的错误。”

杀人仅仅是争取胜利的一种手段，即使在胜利之后也不能杀人，而是要用劳动改造敌人，这是安塞尔莫人性思想的体现，尤其是在战争时期，面对着强大力量的敌人，安塞尔莫的这种思考，就已经超出了所有阶级的局限，进而上升到一个纯净的理想的人性境界。从意识方面来看，安塞尔莫是《丧钟为谁而鸣》中体现出来的“人性标准”。4.同命运战斗的比拉尔

比拉尔热爱生活，热爱共和国，她爽朗泼辣，嫉恶如仇，眼看巴勃罗一天天成论下去，恨铁不成钢，冲着他就骂“醉鬼！”乔丹长得壮实，生气勃勃，她一见就打心眼里喜欢。知道玛丽亚喜欢乔丹，就极力成全他们，但看到他们相亲相爱，不禁有些嫉妒。她缅怀自己过去的好时光，她自称曾和西班牙三个收入最少的斗牛士生活过九年。当年轻的游击队员轻蔑地说非你托没什么了不起，患者肺炎，长得矮小，本来就不该做斗牛士时，她沉不住气了，满怀激情地讲述非你托这苦孩子如何为了出人头地而发愤苦学，最后当上斗牛士的经过。她当他孩子似得疼他，一直待到他悲惨地死去。她巴不得到共和国去，为此和乔丹争吵。

山中游击队的实际领导是皮拉尔，她是原来游击队长巴勃罗的妻子，西班牙内战初期，她随同巴勃罗一起攻打民团，肃清法西斯分子之后撤入山中打游击。当罗伯特·乔丹奉命而来时，巴勃罗意识到任务的危险和艰巨，因而拒绝配合行动，皮拉尔主动站起来，同意炸桥并取得游击队其他队员的赞同和支持，因而取代巴勃罗，成为这支游击队的实际领导人。

与安塞尔莫老人有很大的不同，她是一个女巫式的人物，身上带着浓重的宿命的影子，但同时又是反法西斯战士，是迎着死亡的勇士，同时她身上又体现着爱和情欲，是热情的西班牙的象征。这里主要的方面是她的女巫精神。

第一次见到罗伯特·乔丹，皮拉尔就从他的手相上看到了他的结局，她认为乔丹可必死无疑。而且难以置信的是，皮拉尔的预言在作品结尾处应验了。在完成了炸桥之后，乔丹出人意外地受了伤，静静地躺在那里等待死亡，乔丹后来的结局，似乎在完成一个巨大轮子的圈圈，似乎也在有意地应验皮拉尔的寓言。皮拉尔或许不仅看乔丹的死亡，也看到了游击队的灭亡。与巴勃罗不同，巴勃罗自从弄清了乔丹炸桥目的之后，即以他机敏的嗅觉和军事才

能，看到了令人恐惧的结局，但皮拉尔不是从军事角度，不是从机敏的才能，而是凭女巫式的直觉感受到的。皮拉尔虽然有浓重的女巫气息，但从她内心深处，却有着一般男人也难以匹敌的勇气。她是内心坚强的勇士，海明威赋予皮拉尔以丑陋的外表，一方面强调皮拉尔的女巫气息和宿命，另一方面也吻合于她的勇士品格，这种粗犷的丑陋，这不是纤纤细弱所能比的。皮拉尔之所以和巴勃罗走到一起，原因就是皮拉尔被革命早期的巴勃罗身上的勇气所吸引，皮拉尔多次提及巴勃罗以前的英勇，而且特别自豪。皮拉尔向往勇士，这是她一生的追求。

5.乔丹的爱人玛丽亚 5.1 理想女性玛丽亚

玛丽亚是一位坚强、忠贞的女性，她生性温柔，天真无邪。她在战争中遭受了父母惨死，以及自己被法西斯分子凌辱的厄运。当游击队最初发现玛丽亚时，“她很不正常„„一句话也不肯说，一个劲的哭。要是谁碰她一下，她就会像一只浑身湿透了的狗儿，抖个不停。”⑤因为她的身心受到了粗暴的摧残，所以在遇到乔丹以后，便以身相许。当她听到青年哨兵华金的悲惨家史时，她搂着他说，“我把你当哥哥，„„你有家啦。我们为您都是一家人。”而乔丹也被这一场景感动的搂着华金说，“我们都是兄弟。”

理想女性玛利亚既保持着令人仰慕的传统女性的品质，如温柔多情、贤淑善良、无私忘我，同时又具有坚毅勇敢、聪明能干、独立自主的现代新女性的特征。在与乔丹的交往中他用爱和奉献来与其和睦相处，绝不会给对方带来恐惧和威胁；在帮助乔丹寻求本体、完善自我的过程中起着催化促进作用。与此同时，非人的法西斯在玛丽亚身上留下的床上也因乔丹的爱而愈合，重燃玛丽亚对生活的希望。这种男女感情互补的关系在很大程度上与当代女权主义的社会性别观不谋而合。

玛丽亚的父亲是亲共和的镇长，法西斯分子反攻倒算的时候，杀害了玛丽亚的父亲和母亲，又对玛丽亚肆意蹂躏，在把玛丽亚押解南方途中，恰遇皮拉尔游击队炸火车，玛丽亚被皮拉尔救了出来。此时的玛丽亚心力交瘁，身心受到极大损伤，在皮拉尔的爱护下，玛丽亚渐渐恢复，当罗伯特·乔丹来到游击队之际，玛丽亚与乔丹一见钟情，在皮拉尔的撮合下，玛丽亚和乔丹结合了，而且相爱至深，用乔丹的话说即：“你就是我。”炸桥的任务完成之后，正在撤退途中，乔丹受了重伤，玛丽亚忍死诀别，被游击队员带往不可知的远方。短短的三天之中，玛丽亚得到了乔丹，又很快失去了他，但由于乔丹的爱，玛丽亚的美与生命最终恢复了。玛丽亚走向远方，象征着美的不灭。如同海明威其他小说的女主人公，玛丽亚温

柔可亲，柔情似水，爱情突然来临，而又猛然失去。5.2 玛丽亚——作为幻想的存在

从比拉尔与玛丽亚这一角度来看。比拉尔是个爱自己的女人，她爱玛丽亚，将玛丽亚推给乔丹，一方面出于丰富的同情“她受过一番苦”，比拉尔要求乔丹好好对玛丽亚，女人的敏感使她认识到乔丹对玛丽亚的重要性，她对乔丹说：“我看出了她看见你以后的那副神情”，她知道爱情可以帮助玛丽亚愈合伤口。另一方面，玛丽亚是比拉尔心对她“自己”的幻想，她对于玛丽亚的爱实际是对自己的爱，是对自己身为女人而且是个年轻时候还挺不错的女人的怜惜，在这个意义上，玛丽亚就成了比拉尔对于自身性别的复杂心理。玛丽亚作为幻想的存在，慰藉着她。

但就玛丽亚个人而言，她除了为游击队员炖肉，舀酒，她似乎没做其他的事。她的过去是零碎的，由别的游击队员的嘴里，由比拉尔还有她自己对乔丹的倾诉里才串成了一个整体。父亲是共和主义者，是村长，母亲是天主教徒，父亲惨遭法西斯分子杀戮，自己也倍受蹂躏；现在，就像乔丹说的，“你就是我，你是为我们俩走，你活是为我们俩活，你要尽自己的责任。”玛丽亚本身就是一个理想，有理想才有希望，有希望才有将来。她的头发是麦田的金褐色，皮肤和眼睛是太阳的金色，牙齿白而闪亮，动作起来像一只敏捷的小鹿---太阳的金色和长满麦子的成熟的田野就是希望。5.3 爱情的象征玛丽亚

玛丽亚是男女之间纯美爱情的象征，这使男人成为男人，女人成为女人，归根结底，成为人，在没有玛丽亚之前，乔丹是一个战争状态中的人，而且很投入于战争。但玛丽亚的出现把战争以外的光明的正常人的世界带入到这三天内，与战争并行，爱情成了乔丹新的希望之源。爱情成了乔丹新的希望之源，“别用太多的辩证法来作弄你自己了。---为了打赢这场战争，你把很多的事情搁到一边了，如果这场战争失败的话，这些事情就办不成。”“然而你可以你可以摒弃你不想干的那些事情。你不相信的事情很多，而你真心相信的事情也不少。”“爱情是真实存在的，而且得到了它，哪怕你明天就去死也是幸运的。”⑥于是乔丹想着战争结束后要好好享受几天生活，洗热水澡，睡宽阔的床和干净的床单，窗子要敞开，这样春天才能进来；去饭店里吃好吃的饭菜，喝各种酒，看流行歌剧，结婚后一起到蒙大拿定居。但时间流逝的那么快，乔丹拥着爱人注视着秒针滴答行进。“于是他们合二为一了，这样，尽管表上的指针还在走动---他们却知道凡是发生在一个人身上的事也一定会发生在另外一个人身上，而除此之外再不会发生别的事了；这就是一切，是永恒；这是过去、现在、将来

会发生的一切。”永远是现在，他们在体会现在，他们就体会了永恒：乔丹说“啊，玛丽亚，我爱你，我为这个感谢你。”⑦乔丹从战争中学会了很多东西，但玛丽亚的爱情使乔丹学到了更多。故事的最后，玛丽亚要和负伤的乔丹待在一起，乔丹命令她离开。在乔丹单独留下来等待敌人的时候，他对生的信念与希望变的格外强烈。

玛丽亚的爱对乔丹有着无法估量的意义。与玛丽亚结合之前，乔丹在痛苦地等待末日的来临。他们相爱之后，他感到时间停滞了，感到了一种永恒：“如果你的生命用七十个时辰来换取七十年岁月，我已经拥有那份价值了。很幸运我能认识到这一点。……如果没有什么很长时间的话，你的余生中也不会有，今后也不会有，但是却有„现在‟。所以现在是值得赞扬的。拥有它我现在很幸福”。玛丽亚与乔丹的关系并非象评论界所说的那样是主与仆的关系，而是绝境中的两个个体的相互吸引，因为他们需要对方的帮助和抚慰。正是他们的爱情使玛丽亚摆脱了噩梦般的过去，也使乔丹保持了“重压下的风度”，勇敢地面对灾难和死亡。“乔丹是在与他志同道合的姑娘的热烈相爱之中，而不是在为事业的自我牺牲中领悟到了生与死的真谛”。

玛丽亚使乔丹更为成熟，对爱情与职责、生与死、个人幸福与人类命运乔丹做了反复思考，这使他变的更加成熟。6.反面人物巴勃罗

在海明威的《丧钟为谁而鸣》中，作为游击队对立面，也是作为乔丹对立面出现的、性格最为丰富与复杂的人物是巴勃罗。西班牙内战之前，他是个为斗牛士服务的马贩子，内战初期，他领头进攻民团，并且杀死了投降的民团队员，之后聚起镇子里的农民和酒鬼将镇子里的法西斯分子和有法西斯倾向分子全部杀死。法西斯反攻倒算时，他带领一支人数不多的游击队进入山中。经过一年多的战斗，巴勃罗的战斗意识日渐减弱，意志逐渐消沉。当罗伯特·乔丹进入山中时，巴勃罗已经是拥有几匹马的阴郁的消沉者，而且也是坚守“狐狸原则”的狡猾者。乔丹的到来，第一要炸桥，第二要战斗，这都违背了巴勃罗的消极和“狐狸原则”，因此巴勃罗拒绝与乔丹合作，而且不许其他人配合乔丹行动，甚至不允许乔丹炸桥，因为这种行动要招来敌人的清剿，危及自身的安全，在皮拉尔和游击队其他队员的坚持下，巴勃罗不得已放弃了这种态度，然后数次为难，几次掣肘，甚至是破坏。为使乔丹不能如期炸桥，夜里偷走了乔丹的爆破器材，之后无路可投而回到了游击队，并且招来了五名其他地方的游击队员，协同乔丹炸桥，在撤退途中，为了得到这五名游击队员的五匹马，巴勃罗杀了他们之后才撤向格雷多斯大山。

作为一个反面角色，巴勃罗的行为与品格是和乔丹、安塞尔莫、皮拉尔、玛丽亚、奥古斯丁等人的行为品格截然对立的。安塞尔莫是人性标准，玛丽亚代表爱，而巴勃罗则是嗜血杀戮的人物；皮拉尔、安塞尔莫、乔丹、奥古斯丁是为共和国政府而战的勇士，而巴勃罗则是守候几匹马的怯懦者，乔丹、安塞尔莫、皮拉尔的忠诚和坦直，映衬着巴勃罗的机警和狡猾。

海明威是通过对立来塑造巴勃罗的形象的。巴勃罗是个反面人物，但只是游击队方面的反面人物，而不是纯粹的法西斯分子，尤其是曾经叱咤风云而今消极的反面人物，海明威没有简单地塑造巴勃罗，而是将他的性格的丰富与复杂揭示出来。7.结论

《丧钟为谁而鸣》着力刻画了主人公罗伯特·乔丹和游击队队员的安塞尔莫、皮拉尔、玛丽亚和巴勃罗。这个四个人物和乔丹构成极为密切的关系。玛丽亚是乔丹的至爱，是乔丹第二，她与乔丹融为一体，体现着乔丹对真挚的爱情和美好的向往；安塞尔莫是人性标准的化身，也体现着乔丹人类之爱的侧面；皮拉尔是个英勇的女巫，体现着乔丹的命运观和战斗精神；巴勃罗作为一个狡猾、怯懦和嗜杀成性的人物，成为乔丹的对立面。海明威在《丧钟为谁而鸣》中构成了“三点一线对一点”的人物格局，三点：即安塞尔莫(乔丹)，玛丽亚(乔丹)，皮拉尔(乔丹)，他们站在同一阵垒，同时体现着乔丹的性格和思想。而一线之中以玛丽亚乔丹为核心，与安塞尔莫和皮拉尔为一线之外对立的一点即巴勃罗。这是《丧钟为谁而鸣》中游击队正面描写的人物形象的格局，同时也是整部作品的核心格局。

注释：

①②③④分别摘自《丧钟为谁而鸣》第523页、524页、525页、215页 ⑤摘自《海明威文集》第524页

⑥⑦分别摘自《海明威评传》第380页、474页

参考文献

Larry Phillips, Ernest Hemingway on Writing, Weidenfeld & Nicolson, London, 1999 Peter B.High.An Outline of American Literature [M].New York: Longman Inc.1986 Scott Donaldson.Ernest Hemingway [M].UK, Cambridge University press, 1996 董衡巽著，《海明威评传》 浙江文艺出版社 1999 海明威著，王秀珍译，《海明威文集》，时代文艺出版社，1995。海明威著，程中端译，《丧钟为谁而鸣》，上海译文出版社，2009。

王亚平，论海明威作品中的女性形象，《江西农业大学学报（社科版）》，2004年第2期。吴定柏，2002，《美国文学大纲》[M].上海：上海外语教育出版社。亿万科目http://

第五篇：丧钟为谁而鸣读后感

《丧钟为谁而鸣》读后感

上世纪40年代，著名美国小说家厄尼斯特·海明威以西班牙内战为背景、以反法西斯主义为主题，创作了长篇小说《丧钟为谁而鸣》，塑造了国际纵队的美国志愿兵、反法西斯战士罗伯特·乔丹为配合一支游击队的一次炸桥行动而英勇战斗和无畏牺牲的感人故事，这部作品是海明威创作生涯中一部承前启后的重要作品，在相当程度上克服和摆脱了迷惘、孤独与悲观的情绪，把个人融入到社会中，表现出为正义事业而献身的崇高精神。成为海明威中期创作中思想性最强的作品之一。对美国文学界产生了很大影响。小说被译成几十国文字，是一部畅销全世界的巨著。

在这本小说里，人物众多，除了著名的男主人公罗伯特·乔丹之外还有同命运战斗的皮拉尔也非常受读者欢迎。但是在此我就安塞尔莫详细谈谈我的感想。在《丧钟为谁而鸣》中，我们可以看到西班牙共和国政府军在首都东北瓜达拉哈拉城附近大败意大利侵略军，首都已转危为安。戈尔兹将军率领的政府军正准备对首都西北向瓜达拉马山区叛军山上防线发动一次大规模的反攻，为切断敌人的援路线，乔丹奉命在进攻开始时炸毁敌人的一座桥梁。在西班牙老人安塞尔莫的带领下，乔丹来到敌后的巴勃罗游击队，在和游击队共同生活的日子里，作品从乔丹的角度串起了一系列栩栩如生的人物。最后乔丹完成了炸桥任务，自己受重伤留下来掩护游击队撤退。游击队的其他人员也各自完成自己的任务，或是死亡，或是奔向未知的死亡，而他们各自的性格也在这一过程中完全地展现出来。在小说中，安塞尔莫是海明威着力刻划的人物之一。他带领罗伯特·乔丹进入山中，联系上了山里的游击队。他是乔丹忠诚的拥护者，义不容辞地执行乔丹的命令，他莫带领罗伯特·乔丹进人敌后，就以乔丹助手的身份，给乔丹介绍敌情，帮助乔丹了解情况。游击队长巴勃罗是马贩子出身。革命爆发时，巴勃罗带领众乡亲在家乡小镇包围了民防团的兵营，逮捕、处死了所有的法西斯分子。法西斯军队开始反攻倒算，于是他就率众兄弟到深山中打游击，在袭击了几次敌人的据点，炸了一次火车后，意气开始消沉，变成了一个鼠目寸光的酒鬼和胆小鬼。他得悉了乔丹的来意，就提出了他所谓的狐狸的原则：要在一个地区待得下去，就只能到别的地区去活动，不然会有被敌人赶走的可能。当巴勃罗对乔丹的到来明显地感到不满和敌意，甚至摆出不合作的态度时，安塞尔莫狂怒尖锐地指责巴勃罗，指出巴勃罗怯懦的“狐狸原则”，而声称“我们需要的是狼。”作为一个忠诚的卫士，安塞尔莫维护的是乔丹，这不在于乔丹的爆破和实战经验超过他，而在于乔丹是马德里的最高军事机关派来的。在这小山区里，乔丹就成了共和国的代表和化身，安塞尔莫维护乔丹，实际上是在维护西班牙和共和国，维护祖国的正义事业。他不认得字，但他的立场却极为鲜明而坚定。在罗特·乔丹三天的活动中，安尔莫没有花言巧语，在行动上极其忠实于乔丹，当游击队中的人动摇、当游击队出现波折时、当游击队出现叛徒时，在人心不稳的情况下，安塞尔莫依然坚决执行已定的炸桥计划，没有丝毫的更改和动摇，甚至在内心也没有更多的犹豫。巴勃罗在炸桥前几次反覆甚至是破坏；皮拉尔也为炸桥的危险而烦恼，甚至于突然向乔丹爆发神经质的责骂，聋子虽然接受了乔丹所给予的任务，但内心也知道怎样的结局，游击队的人们都在为炸桥后自己的生死和出路担心时，安塞尔莫似乎毫不在意任务的危险，关于这一任务，关于乔丹的命令，安塞尔莫只有一种反应：无条件执行。当游击队的人们多少有各自的想法

时，安塞尔莫却一直在外奔波、侦察。《丧钟为谁而鸣》中除了开头有他的部分描写和侦察的描写外，其它地方很少对他有大段描写和大规模展现，他是一个行动者，一个没有花花外衣的朴素的战斗者。安塞尔莫忠诚于乔丹，是乔丹的忠实助手，同时也是乔丹的好参谋，安塞尔莫是个勇敢的战斗者，也是经验丰富的睿智老人，他凭借猎人的锐利眼睛，敏锐地感受一切，分析一切，他为乔丹分析每个人的情况，这种分析恰恰是被以后的事实证明了的。安塞尔莫是一个智慧的标准，他的行为本身就体现着这种标准。他不仅仅是一个真正的战斗者，同时也是思考的老人，他认为杀人仅仅是争取胜利的一种手段，他心中明白，为了胜利必须杀人，这是战争的必然性。但杀人不是目的，也不是嗜好，尤其是象巴勃罗那样残暴地杀人。在安塞尔莫老人看来，杀人和打赢战争完全不是一回事，应该打赢战争，而不能一味地去杀人。作为一个战斗者，安塞尔莫不得不去杀人，而且为自己杀人而深感内疚，作为一个慈善的人，安塞尔莫不喜欢杀任何人，他认为，杀人最终解决不了任何问题，而且杀人只能会播下仇恨的种子，会引向更大的杀戮，他说：“我连主教也不想杀，我也不想杀哪个财主老板，我要叫他们后半辈子像我们一样，天天在地里干，像我们一样在山里砍树。他们这样才会明白，人生在世该干些啥。让他们睡我们睡的地方。让他们吃我们吃的东西。不过顶要紧的是让他们千活。这样他们就会得到教训了。”他认为即使在胜利之后也不能杀人，而是要用劳动改造敌人，这是安塞尔莫人性思想的体现。从意识方面来看，安塞尔莫是《丧钟为谁而鸣》中体现出来的“人性标准”。

在《丧钟为谁而鸣》中，海明威以独特的风格、简洁的文体和生动明快的语言着力刻画了主人公罗伯特·乔丹、游击队队员的安塞尔莫、皮拉尔、玛丽亚和巴勃罗，这个四个人物和乔丹构成密切的关系。以罗伯特·乔丹为核心和支点，支撑起众多人物，犹如一个大树的主干，支撑起了天一样，这种支撑，即是《丧钟为谁而鸣》的人物结构方式，同样也是它的主题表达方式。这正是《丧钟为谁而鸣》中游击队正面描写的人物形象的格局，同时也是整部作品的核心格局。篇二：丧钟为谁而鸣读后感

丧钟为谁而鸣读后感

篇一：丧钟为谁而鸣>读后感

《 丧钟为谁而鸣》这本书并不是很出名 , 也因此它可以说是 一部被引用最多，却少有人读过的经典名着。

初次阅读这本书我并不是十分喜欢，因为我觉得这本书枯燥乏味，实在不适合我们这些青少年阅读，一想到这本书是我花了九牛二虎之力而淘来的却一点都激发不起我的兴趣我就十分气恼。但是，再次拾起这本书细细品味时，却发现其中趣味无穷 ?? 《丧钟为谁而鸣》的作者海明威也给我留下了深刻的印象。查阅资料后我知道：海明威是 美国着名小说家，出生于一个医生家庭。他的作品具有独特的风格，不仅文体简洁，而且语言生动明快，对美国文学界产生了很大影响。1954 年海明威获诺贝尔文学奖。在第一次世界大战时任红十字会救护车司机，在意大利前线受伤。后作为《多伦多明星日报》驻外记者赴法国，开始在报刊上发表作品。第一部短篇小说集《在我们的时代里》于 1925 年出版。40 年代出版成名作《太阳照样升起》，描写战后一批流落欧洲的青年的迷惘、彷徨和幻灭感，小说被称为迷惘的一代代表作。短篇小说集《没有女人的男人》（1927）和《胜者无所得》（193）塑造了临危不惧、视死如归的“硬汉性格”，确立了他短篇小说大师的地位。长篇小说《永别了，武器》（1929），以他在意大利战场的经历为背景，描写一对恋人的>幸福被战争摧毁的悲剧。中篇小说《老人与海》（1952）描写一个古巴渔民面对失败时的顽强拼搏精神，此书获得普利策奖。《丧钟为谁而呜》（1940）以反法西斯主义为主题，描写一名美国志愿兵在西班牙内战中的英勇牺牲精神。它以及《永别了，武器》这两部反战小说被誉为现代>世界文学名着。此书的特点无外乎有三点，第一点： 此书是伟大诗人和圣公会主教多恩最具代表性的作品，书中收录的二十三篇紧急时刻的祷告，其中每一篇包括 “ 思考 ”“ 自我勉励 ”“ 祷告 ” 三部分，此书在西方神学、>心理学和诗歌着作中具有极高地位，思想深刻，影响深远。第二点：此书具有极为重要的心理学价值，细致入微地分析了病人的心理特征。第三点：书中配有英国浪漫主义诗人威廉 · 布莱克的经典插画，实在令人赏心悦目啊！

这部小说主要讲述的>故事是：美国青年罗伯特 · 乔丹在大学里教授西班牙语，对西班牙有深切的感情。他志愿参加西班牙政府军，在敌后搞爆破活动。为配合反攻，他奉命和地方游击队联系，完成炸桥任务。他争取到游击队队长巴勃罗的妻子比拉尔和其他队员的拥护，孤立了已丧失斗志的巴勃罗，并按部就班地布置好各人的具体任务。在纷飞的战火中，他和比拉尔收留的被敌人糟蹋过的小姑娘玛丽亚坠入爱河，藉此抹平了玛丽亚心灵的创伤。在这三天中，罗伯特历经爱情与职责的冲突和生与死的考验，人性不断升华。在炸桥的人，自己却被炮弹炸断了大腿，独自留下阻击敌人，最终为西班牙人民献出了年轻的生命。罗伯特 · 乔丹的无私奉献以及舍己为人的精神深深得震撼了我，一时之间我竟无法用言语表达出自己的那份感受 ?? 其深沉的人道主义力量感动了我，让我十分地佩服这位主人公，又不得不自我反思自己是否有如此的情操 ?? 读完《丧钟为谁而鸣》这本书，我确实思考了很多，此时我的心情百感交集，不知

大家是否有这兴趣去阅读一番，同我一起细细品味呢？ 篇二：丧钟为谁而鸣读后感

这本书的评论是不是很难写？那么多条评论里没看到几篇是跟内容有沾边的。对西班牙内战我了解并不多。短短三天里的故事，中译本洋洋洒洒四十万字。也可以说是主人公罗伯特？乔丹――一个思想复杂的青年知识分子在三天里的心灵轨迹。生与死的问题，爱情与战斗职责的矛盾，道德伦理与严酷现实的矛盾交织在一起。

你反对一切杀人的行为，可你既杀过人，而且还要继续杀人。因为要打胜仗就必须多杀敌人。

双方都在屠杀，游击队员绞死长枪党，法西斯分子血洗拥护社会党的村庄。为了自由，尊严和所有人都有工作而不致挨饿的权利，我们对他们也干下了令人发指的暴行，“但那是因为我们缺乏教养，不知道该怎么办，而他们是蓄意地、深思熟虑地干着。”游击队员们射击，投掷手榴弹，炸火车。可是杀掉的人有几个是真正的法西斯分子？那些铁杆儿长枪党们都躲在后方屠杀平民。而在战壕里向我们瞄准的是和我们一样的穷人。联合政府内部也是成分复杂，斗争重重，军队缺少武器装备，指挥不畅。有着种种官僚主义，工作无能。党内的清洗斗争连在国际纵队里也难逃一劫。内部还有第五纵队活动。奥威尔当年志愿参加西班牙内战，身负重伤后回国，还有他的同志因为政见不同要追杀他。

尽管这样，为了所拥护的一切，为了这种感情以及这种必要性*，你还是参加战斗，为你接受的教育中所提到的新世界而战斗。然而，有谁能像青年牧师和军人始终保持着忠诚？是我们蜕变了，还是世界并不是我们原先想象的那样？根本没有完美的事业，以前没有，今后也不会有。

我们意识到这一点，但我们并不能心灰意冷，就此投降，还是要接着进攻，继续杀人。因为不这样干战争就要失败。那些行不通的混蛋命令明明会夺去你的命，你也只能去豁出命来坚决执行。是啊，谁也没权夺取别人的生命，可不这样我们自己就要遭到更大的不幸。谁也不想和爱人分别，白白送死，可不这样最终的危险就不会过去。这确实是陈词滥调，但这也是真话。世界上还有什么事情是比战争更坏的呢？

篇三：丧钟为谁而鸣读后感

从《丧钟为谁而鸣》的书名开始，一直读完最后一页的那首诗。那首像是对所有的世界人民发出号召一般的诗，是我的心灵产生了强烈的共鸣，始终都在被一种精神震撼着。

三天在作家的笔下通常是短暂的，而海明威却用大量笔墨将这区区三天时间刻画的历历在目。当我的目光在白纸黑字间流淌时，我的心就已经跟着主人公罗伯特一起度过了那惊心动魄的三天。我为罗伯特得到了爱情而高兴，为巴勃罗的畏缩不前而厌恶，为罗伯特失去战友而难过，为罗伯特的英勇牺牲而惋惜。在整个过程中，我所有的感受都随着故事情节的发展而变化。

在二千年前的中国，伟大的孔子就已经对世界提出了设想，也就是所谓的“大同世界”。子曰：“力恶其不出于身，不必为己。”所指的正是人道主义思想的理念。人人都为公众事业尽心尽力，面对战争，面对死亡的威胁，面对全人类共同的灾难，同生死共进退，别人的不幸就是你的不幸，越是在危急存亡的紧要关头，越能体现出这种精神和人性的伟大。

没有人是自我一体的孤岛，人人都是世界本土的一份泥土。无论是谁被海浪给冲走，都使这个世界不再完整。当丧钟再度响起时，它不再只为一个人而鸣，它是为全人类而鸣！篇三：读《丧钟为谁而鸣》有感 《丧钟为谁而鸣》----欧内斯特米勒尔海明威

《丧钟为谁而鸣》是以1936~1939年期间西班牙内战为背景，描写美国志愿者罗伯特乔丹在执行炸桥任务的三天时间内的一系列惊心动魄的战斗经历。1936年2月16日，以西班牙共产党、社会党左派等为中坚力量的人民阵线在西班牙国会选举中取的压倒多数的胜利，成立了联合政府。1936年7月18日，西班牙军官弗朗哥在西属摩洛哥发动武装叛乱，很快得到西班牙各地驻军及法西斯组织长枪党等右派集团的响应，内战全面爆发，希特勒墨索里尼公然支持弗朗哥，将物资送给西班牙叛军，协助弗朗哥叛军作战，残酷屠杀西班牙人，激起了世界进步力量的公愤，以各国共产党人为中坚力量的工人阶级以及知识分子中的反战者纷纷奔赴马德里，三万多名来自54个国家的志愿者组成国际纵队，与西班牙人民并肩作战，共同抗击法西斯分子的疯狂反扑。1937年5月，西班牙政府军司令戈尔兹将军计划向盘踞在马德里西北部的瓜达拉山区的叛军发动强攻。为了这次行动，罗伯特乔丹深入法西斯占领区寻找游击队，争取到游击队长巴勃罗妻子比拉尔的支持及时完成炸桥任务。

对全人类共同的灾难，人们所产生的共鸣。

作品中的罗伯特乔丹是一个冷静、沉着又善于观察和忍耐的年轻人，他有一颗积极向上和充满阳光的心，他能伸能缩，在那样紧急甚至惊心动魄的情况下，依然临危不惧，他在最后一晚幻想胜利后场景、幻想在盖洛德饭店里同好友谈话、聊天的场景，一切都是那么的安静和祥和。

他深爱玛利亚但我不明白是如何开始的，或许就是一见钟情吧！总之，他们爱的很深沉，玛利亚告诉了罗伯特自己全部的经历、告诉他关于自己的一切、告诉他自己是如何被侮辱的，这也从侧面反映了法西斯的强暴和凶残。安奈尔莫是一个忠诚的老者，他有着自己的信仰和原则、高尚而又坚定的活着。比拉尔忠于共和国，她希望早日赶走法西斯、希望国家安定统一、她同样希望自己的丈夫巴勃罗能更加勇敢的活着，她几次提到其以前勇猛作战的场景，她坚决救回玛利亚并且悉心照顾保护她，知道乔丹的到来，她希望他们俩能够幸福。

巴勃罗似乎整日买醉、似乎真的变得懦弱和颓废，但实际上他并没有，他只是不想太多的战争和杀戮、不想再有太多的兄弟伤亡。他的想法似乎很狭隘但对于过着这种游击日子的人来说，似乎很有道理，他只是渴望一片没有战争的天空，但当一切都在进行时，他知道已经无法改变，所以他开始思索着应对方案。他敏感而又机灵，他知道一切潜在的危

机。他孤单、他没有人可以去倾诉，只有他的马儿，但最后他还是回来了，与他们并肩作战，共同完成了炸桥任务。整个过程就好像一个小短片，记录着这紧张而又欢快的三天。三天中有太多的美好和残酷、有太多的回忆和憧憬，三天好比三个月，又好比三小时。