潘知常：《皇帝的新装》：丧钟为谁而鸣

第一篇：潘知常：《皇帝的新装》：丧钟为谁而鸣

潘知常：《皇帝的新装》：丧钟为谁而鸣

熟知非真知

在安徒生童话中，最让我们自以为是的是《皇帝的新装》，最引发我们别样思考的，也是《皇帝的新装》。

“自以为是”，是因为我们往往以为这个故事浅显易懂；“别样思考”，则是因为这个故事让我们拍案惊奇。一个在中国家喻户晓的故事，最终却被我们读出了异样的涵义，以至于我们不得不感叹：熟知非真知。

在中国读者眼中，这则与《海的女儿》同年写作并曾合为一书出版的童话揭示的是统治阶级的愚昧昏庸，于是乎，《皇帝的新装》成为揭示“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”的丹麦版的教材，也成为中国人讥讽统治者的警世恒言。

然而，这则童话的真谛，却始终知者寥寥，这就是：对人性的悲悯！

好人与坏人

在中国，要正确解读《皇帝的新装》，实在是谈何容易。

在中国，存在着一个“毁”人不倦的传统。当然，这里的“毁”不是“教诲”，而是“诋毁”。一方面，“坏人”，似乎是个挥之不去的阴影。另一方面，“好人”，也往往是每个人的道德高估与自我评价。自己的道德无疑是完美的，自己无疑是好人——哪怕自己刚刚犯过错误，但是却仍旧会自己宽慰自己：无非偶一失足，无非是在为自己的成功交学费。至于别人，倘若一旦犯错，那则一定是道德方面问题的爆发，因为他（她）天生就是坏人。也因此，尽管别人可能也仅仅是偶尔犯了错误，可是自己却往往会说：这是必然的，也是绝对不可饶恕的错误。

为此，面对任何作品，国人的习惯是，一上来就先要搞清楚：谁是好人？谁是坏人？而常见的作品也习惯以高高在上的姿态对坏人进行批判，因此，作品往往不是作品，而是劝善书，福音书，判决书。

可惜，这一切并非真实，人不是十全十美的，也不是十全十丑的。事实上，最大的真实反而是：人是一个未成品，或者离完美最近，或者离完丑最近，但是绝不会等于完丑或完美。在人身上并不存在非此即彼，而是亦此亦彼，或者，不存在非美即丑，而是亦美亦丑。换言之，所有人身上都是天使和魔鬼的综合体，只不过随着条件的变化，有时身上魔鬼的成分占主导，有时天使的成分占上风。至于那些完全表现出天使的成分的人或完全表现出魔鬼的成分的人？那至今也还只存在于天方夜谭之中。

同样，“谁是好人、谁是坏人” 以及以高高在上的姿态对“好人”与“坏人”进行评判的做法，实际上仅仅是一种十分幼稚的脸谱美学。长此以往，这种脸谱美学造成了某种美学判断的平面化：每一个人都将自己的责任蓄意予以推卸，都在揭露坏人中开脱自己的罪责，并时时强化自己的道德优越感。于是，一代又一代，每一个人都在没完没了地彼此控诉，每一个人都在没完没了地“怨天尤人”。长此以往，自然也就就无法形成对自身的清醒认识，更永远也不知道为自身灵魂的豆腐渣工程买单。

人性的弱点

然而，从这样的脸谱美学出发，却无法读懂《皇帝的新装》。

《皇帝的新装》写于1837年，取材于中世纪西班牙的一个民间故事。这个民间故事最早见于14世纪堂·曼纽埃索的《卢卡诺伯爵》第七章，说的是一个国王被人整治的故事，篇名为：《赤身裸体的国王》。

在《皇帝的新装》中也有一个皇帝，可是，这皇帝（也包括其中的大臣），其实都只是一个符号，他可以是他，可以是你，也可以是我，唯独并非作为“好人”的对立面的“坏人”。

至于其中的主线——自欺欺人，也并非只是针对“坏人”。

事情的起因，在于一个悖论式的陷阱：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。何况，皇帝还特别看中衣服，每一天的每一小时都要换一套衣服。人们提到他的时候总是说：“皇上在更衣室里。”

有了上述两个条件，事情的展开才特别引人入胜。任何一个人，不论是所谓的“好人”还是“坏人”，只要暗存了自私之念，一旦遭遇这个“陷阱”，面对实际并不存在的“新装”，就或者只能承认自己是“不称职的或者愚蠢得不可救药“，或者只能面不改色地去撒谎。

第一个撒谎的人，本来在皇帝眼里谁都不及他称职。于是，他自问：难道我是不称职的吗？答案当然是否定的，于是，他只有撒谎。第二个撒谎的人也认为，“我并不愚蠢呀！”这位官员想，“这大概是我不配有现在这样好的官职吧。这也真够滑稽，但是我决不能让人看出来。”于是，他只有撒谎。而对于皇帝本人而言，“这是怎么一回事呢？”皇帝心里想，“我什么也没有看见！这可骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不够格当皇帝吗？这可是最可怕的事情！” 于是，他只有撒谎。还有则是民众，“愚蠢得不可救药的人”的大帽子，正是为了恐吓民众。这样，倘若有一些大胆的民众也许不惧怕人家说他是愚蠢的，但是，被认为是“愚蠢得不可救药”呢？这可就有点难以承受了，当然没有人会主动把这项臭不可及的帽子硬戴在自己头上。

更为令人难堪的是，面前还是一个连环陷阱。它类似于著名的“囚徒困境”：每个人都不知道别人怎么说，必须自己先做出选择，可是，一旦选择错误，则势必终身遗憾。当此之际，唯一安全的，当然是只有从众，因为，只有如此，自己才是安全的。

无疑，这正是一个丹麦版的“指鹿为马”的故事。所有人因为暗存私念，结果把自己推到最尴尬的境地、自取其辱的境地。

如果皇帝不那么虚荣，他还会不会被骗？

如果大臣不担心被认为“不称职”，他还会不会被骗？

如果民众不怕被讥讽为“愚蠢得不可救药”，他还会不会被骗？

故事何以要由一个“孩子”，而且还必须是一个“小孩子”出面来揭穿谜底？故事为什么要直到最后才被揭开谜底，而且还只能采取“不由自主”的“叫”的方式？道理也正在这里。

一个小孩子，无疑还来不及暗存任何的私念，也还根本意识不到陷阱的存在。他毕竟还没有被已经不再“天真”的人教育得不再“天真”。

他的惊“叫”，则是因为猝不及防，以至于所有的成年人们还完全来不及去加以制止。

这“叫”声，令我们油然想起鲁迅先生在五四时代的大力提倡：要“叫出没有爱的悲哀，叫出无所可爱的悲哀”，叫出“无所不爱，然而不得所爱的悲哀”。甚至，在《我的失恋》、《秋》、《希望》中，鲁迅对猫头鹰曾寄予了无限的期望，并且追问：“只要一叫而人们大抵震怵的怪鸱的真的恶声在那里！？”

人所具有的，我都具有

也因此，《皇帝的新装》所揭示的，就并非坏人的缺点，而是——人性的缺点。

我们每一个人在看《皇帝的新装》的时候，都曾经会觉得特别过瘾，因为我们每一个人都以为自己就是那个诚实的小孩，可是，请问谁是那个皇帝？谁是那个大臣？谁又是那些民众？肯定都不会是我们了？那么，他们是谁？须知，诚实的小孩只有一个，“皇帝“、“大臣”、“民众“却有很多。

而且，在日常生活中，难道你就没有虚荣过？难道你就没有自欺过？难道你就没有因为想让老师表扬你而违心地做过什么？如果不迷恋皇帝的宝座，是不是就不会被骗？如果不贪图高官厚禄，是不是就不会被骗？如果不迷信权威，是不是就不会被骗？如果能够相信自我、能够独立思考、能够敢于说“不”，是不是就不会被骗？我们不必把自己想象得那么纯洁，因为所谓“纯洁”本身就是很有问题的。中国有一句老话：“不干不净，吃了没病。”我们每一个人也都如此，也都是“不干不净”的。我们自身根本谈不上“美好“，而是与“美好”差了一点点，甚至与“美好”差了很多的一点点。在这个意义上，所谓的“好人”，坦率地说，无非就是比“坏人”好一点。例如很多很多的人之所以还算“好人”，那只是因为还有人比他们更坏。至于有些人被我们称作“坏人”，那也只是因为有人比他们还好了一点点。纪伯伦在《先知》中说：恶，不过是善被自己的饥渴折磨而成，无疑是至理名言！

于是，事情再清楚不过了，犹如安徒生写的是人性的缺点，我们在阅读中所读到的，也正是人性的缺点——也正是我们自己的缺点。耶稣曾经对那些准备用石头砸死“坏女人”的众人说：“你们中间谁没有罪的，谁就可以先拿石头打。”他所指出的，正是人之为人的缺点，因此才没有人能够反驳，并且，也“就从老到少一个一个地都出去了”。现在，我们也可以同样的对众人说：“你们中间谁没有自欺过虚荣过的，谁就可以先拿石头打。”可以相信由于自欺与虚荣是人所共有的缺点，因此，也没有人能够反驳，并且，也“就从老到少一个一个地都出去了”。

更何况，因为人自身与生俱来的不可战胜的人性弱点，因此而犯下的一切过失都是可宽恕的。不够强大、不够坚定，不够实事求是，这实在不是我们自己的错。因为我们已经尽了力，但是却仍旧无力。何况，既然上帝希望我们每一个人都成为好人，那么，他又为了什么非要拿各种各样的自欺与虚荣来折磨我们？因此，真正的“坏人”只有一个，那就是他——上帝。

如此看来，我们每一个人自己都是有过失的，但是上帝却原谅了我们。那么，我们又为什么不能原谅其他的比我们过失更多的人呢？我们又为什么不能学会去敬畏生命、尊重生命？学会把有罪的生命也当成生命？而且，太多太多的自欺与虚荣，其实也只是为了能够在他（她）置身的恶劣环境里苟活下去，有的人或许是为了捍卫自己的面子，有的人或许是为了争取自己的利益，当然，也不排除还有一些人是在以自己为圆心而去“巧取”或者“豪夺”，从而铸成了大错。其实，我们和他们一样，都不是完人，都有无奈可笑的时候，都有心酸可怜的时候，都有犯错失手的时候，所以我们没有理由不去悲悯和原谅他们。

知道了这一点，我们就不再会对骗子的伎俩愤恨唾骂，对皇帝的愚蠢嘲弄讥讽，对大臣谄媚百般不屑，对街上民众怯于实话实说而指责批判，因为他们或是为了能够在他置身的恶劣环境中苟活下去，或是为了捍卫自己的面子，或是为了争夺自己的利益。何况，在终极的意义面前我们所有人都会失去重量，都只能扮演小丑，玩弄各种把戏取悦生活养活自己。小丑的命运就是犯下种种或巧妙或愚蠢的错误，演出或严肃或轻浮的荒唐滑稽，所有人也一样，所谓“坏人”，不过是将小丑的面具带到了脸上，而我们则将小丑面具深藏心底，并且惟恐被人看见。可是，不管你跑的多快飞的多高，只要你是人，你就逃不掉你脚下的人的阴影。而你的阴影，即使再小，也是这个世界巨大阴霾的组成部分，你都要为这所有的罪恶背上十字架，付出血和泪的代价，而且，没有谁能幸免。莎士比亚在《雅典的泰门》第四幕中说：“如果有一个人是谄媚之徒，那么谁都是谄媚之徒，因为每一个按照财产多寡区分的阶级，都被次一阶级所奉承，博学的才人必须多向愚夫鞠躬致敬”。高尔基也说：“生活就是一部关于人的英雄史诗，它描述的是世人寻求人生奥秘而不可得，有心通晓一切而无能为力，渴望成为强者而又无法克服自身弱点的历程”。因此，我们每一个人都要把自己的过失诚实地看做自己的自由意志、自由选择的结果，并且去毅然承担自己所应当承担的责任。

丧钟为自己而鸣

总之，《皇帝的新装》是一幕喜剧，更是一幕悲剧。

在这方面，《皇帝的新装》的题目就寓意深刻。如果命名为《“穿着新装的皇帝》，故事的指向就截然不同。因为出现的是皇帝，那么，故事的讥讽和批判也就完全指向了皇帝。与之相应，作品的深度就会大打折扣。《皇帝的新装》则不同。它完全是一个比喻，每个人都可能是“皇帝”，每个人也可能都面对“新装”的问题，更重要的是，人性的弱点在每个人自身都同样具备，也正是因此，一旦这些人性的弱点被骗子紧紧抓住，就必然会上当受骗。

海明威在《丧钟为谁而鸣》中引用了约翰•多恩三百多年前写下的《沉思录》中的一段话：“没有人是座孤岛，独自一个人；每个人都是一座大陆的一片，任何人的死亡都是对我缩小，因为我是处于人类之中；因此不必去知道丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。”

在重读《皇帝的新装》的时候，我们每一个人所必须谨记的，正是：丧钟为我而鸣！

第二篇：丧钟为谁而鸣读后感

《丧钟为谁而鸣》读后感

上世纪40年代，著名美国小说家厄尼斯特·海明威以西班牙内战为背景、以反法西斯主义为主题，创作了长篇小说《丧钟为谁而鸣》，塑造了国际纵队的美国志愿兵、反法西斯战士罗伯特·乔丹为配合一支游击队的一次炸桥行动而英勇战斗和无畏牺牲的感人故事，这部作品是海明威创作生涯中一部承前启后的重要作品，在相当程度上克服和摆脱了迷惘、孤独与悲观的情绪，把个人融入到社会中，表现出为正义事业而献身的崇高精神。成为海明威中期创作中思想性最强的作品之一。对美国文学界产生了很大影响。小说被译成几十国文字，是一部畅销全世界的巨著。

在这本小说里，人物众多，除了著名的男主人公罗伯特·乔丹之外还有同命运战斗的皮拉尔也非常受读者欢迎。但是在此我就安塞尔莫详细谈谈我的感想。在《丧钟为谁而鸣》中，我们可以看到西班牙共和国政府军在首都东北瓜达拉哈拉城附近大败意大利侵略军，首都已转危为安。戈尔兹将军率领的政府军正准备对首都西北向瓜达拉马山区叛军山上防线发动一次大规模的反攻，为切断敌人的援路线，乔丹奉命在进攻开始时炸毁敌人的一座桥梁。在西班牙老人安塞尔莫的带领下，乔丹来到敌后的巴勃罗游击队，在和游击队共同生活的日子里，作品从乔丹的角度串起了一系列栩栩如生的人物。最后乔丹完成了炸桥任务，自己受重伤留下来掩护游击队撤退。游击队的其他人员也各自完成自己的任务，或是死亡，或是奔向未知的死亡，而他们各自的性格也在这一过程中完全地展现出来。在小说中，安塞尔莫是海明威着力刻划的人物之一。他带领罗伯特·乔丹进入山中，联系上了山里的游击队。他是乔丹忠诚的拥护者，义不容辞地执行乔丹的命令，他莫带领罗伯特·乔丹进人敌后，就以乔丹助手的身份，给乔丹介绍敌情，帮助乔丹了解情况。游击队长巴勃罗是马贩子出身。革命爆发时，巴勃罗带领众乡亲在家乡小镇包围了民防团的兵营，逮捕、处死了所有的法西斯分子。法西斯军队开始反攻倒算，于是他就率众兄弟到深山中打游击，在袭击了几次敌人的据点，炸了一次火车后，意气开始消沉，变成了一个鼠目寸光的酒鬼和胆小鬼。他得悉了乔丹的来意，就提出了他所谓的狐狸的原则：要在一个地区待得下去，就只能到别的地区去活动，不然会有被敌人赶走的可能。当巴勃罗对乔丹的到来明显地感到不满和敌意，甚至摆出不合作的态度时，安塞尔莫狂怒尖锐地指责巴勃罗，指出巴勃罗怯懦的“狐狸原则”，而声称“我们需要的是狼。”作为一个忠诚的卫士，安塞尔莫维护的是乔丹，这不在于乔丹的爆破和实战经验超过他，而在于乔丹是马德里的最高军事机关派来的。在这小山区里，乔丹就成了共和国的代表和化身，安塞尔莫维护乔丹，实际上是在维护西班牙和共和国，维护祖国的正义事业。他不认得字，但他的立场却极为鲜明而坚定。在罗特·乔丹三天的活动中，安尔莫没有花言巧语，在行动上极其忠实于乔丹，当游击队中的人动摇、当游击队出现波折时、当游击队出现叛徒时，在人心不稳的情况下，安塞尔莫依然坚决执行已定的炸桥计划，没有丝毫的更改和动摇，甚至在内心也没有更多的犹豫。巴勃罗在炸桥前几次反覆甚至是破坏；皮拉尔也为炸桥的危险而烦恼，甚至于突然向乔丹爆发神经质的责骂，聋子虽然接受了乔丹所给予的任务，但内心也知道怎样的结局，游击队的人们都在为炸桥后自己的生死和出路担心时，安塞尔莫似乎毫不在意任务的危险，关于这一任务，关于乔丹的命令，安塞尔莫只有一种反应：无条件执行。当游击队的人们多少有各自的想法

时，安塞尔莫却一直在外奔波、侦察。《丧钟为谁而鸣》中除了开头有他的部分描写和侦察的描写外，其它地方很少对他有大段描写和大规模展现，他是一个行动者，一个没有花花外衣的朴素的战斗者。安塞尔莫忠诚于乔丹，是乔丹的忠实助手，同时也是乔丹的好参谋，安塞尔莫是个勇敢的战斗者，也是经验丰富的睿智老人，他凭借猎人的锐利眼睛，敏锐地感受一切，分析一切，他为乔丹分析每个人的情况，这种分析恰恰是被以后的事实证明了的。安塞尔莫是一个智慧的标准，他的行为本身就体现着这种标准。他不仅仅是一个真正的战斗者，同时也是思考的老人，他认为杀人仅仅是争取胜利的一种手段，他心中明白，为了胜利必须杀人，这是战争的必然性。但杀人不是目的，也不是嗜好，尤其是象巴勃罗那样残暴地杀人。在安塞尔莫老人看来，杀人和打赢战争完全不是一回事，应该打赢战争，而不能一味地去杀人。作为一个战斗者，安塞尔莫不得不去杀人，而且为自己杀人而深感内疚，作为一个慈善的人，安塞尔莫不喜欢杀任何人，他认为，杀人最终解决不了任何问题，而且杀人只能会播下仇恨的种子，会引向更大的杀戮，他说：“我连主教也不想杀，我也不想杀哪个财主老板，我要叫他们后半辈子像我们一样，天天在地里干，像我们一样在山里砍树。他们这样才会明白，人生在世该干些啥。让他们睡我们睡的地方。让他们吃我们吃的东西。不过顶要紧的是让他们千活。这样他们就会得到教训了。”他认为即使在胜利之后也不能杀人，而是要用劳动改造敌人，这是安塞尔莫人性思想的体现。从意识方面来看，安塞尔莫是《丧钟为谁而鸣》中体现出来的“人性标准”。

在《丧钟为谁而鸣》中，海明威以独特的风格、简洁的文体和生动明快的语言着力刻画了主人公罗伯特·乔丹、游击队队员的安塞尔莫、皮拉尔、玛丽亚和巴勃罗，这个四个人物和乔丹构成密切的关系。以罗伯特·乔丹为核心和支点，支撑起众多人物，犹如一个大树的主干，支撑起了天一样，这种支撑，即是《丧钟为谁而鸣》的人物结构方式，同样也是它的主题表达方式。这正是《丧钟为谁而鸣》中游击队正面描写的人物形象的格局，同时也是整部作品的核心格局。篇二：丧钟为谁而鸣读后感

丧钟为谁而鸣读后感

篇一：丧钟为谁而鸣>读后感

《 丧钟为谁而鸣》这本书并不是很出名 , 也因此它可以说是 一部被引用最多，却少有人读过的经典名着。

初次阅读这本书我并不是十分喜欢，因为我觉得这本书枯燥乏味，实在不适合我们这些青少年阅读，一想到这本书是我花了九牛二虎之力而淘来的却一点都激发不起我的兴趣我就十分气恼。但是，再次拾起这本书细细品味时，却发现其中趣味无穷 ?? 《丧钟为谁而鸣》的作者海明威也给我留下了深刻的印象。查阅资料后我知道：海明威是 美国着名小说家，出生于一个医生家庭。他的作品具有独特的风格，不仅文体简洁，而且语言生动明快，对美国文学界产生了很大影响。1954 年海明威获诺贝尔文学奖。在第一次世界大战时任红十字会救护车司机，在意大利前线受伤。后作为《多伦多明星日报》驻外记者赴法国，开始在报刊上发表作品。第一部短篇小说集《在我们的时代里》于 1925 年出版。40 年代出版成名作《太阳照样升起》，描写战后一批流落欧洲的青年的迷惘、彷徨和幻灭感，小说被称为迷惘的一代代表作。短篇小说集《没有女人的男人》（1927）和《胜者无所得》（193）塑造了临危不惧、视死如归的“硬汉性格”，确立了他短篇小说大师的地位。长篇小说《永别了，武器》（1929），以他在意大利战场的经历为背景，描写一对恋人的>幸福被战争摧毁的悲剧。中篇小说《老人与海》（1952）描写一个古巴渔民面对失败时的顽强拼搏精神，此书获得普利策奖。《丧钟为谁而呜》（1940）以反法西斯主义为主题，描写一名美国志愿兵在西班牙内战中的英勇牺牲精神。它以及《永别了，武器》这两部反战小说被誉为现代>世界文学名着。此书的特点无外乎有三点，第一点： 此书是伟大诗人和圣公会主教多恩最具代表性的作品，书中收录的二十三篇紧急时刻的祷告，其中每一篇包括 “ 思考 ”“ 自我勉励 ”“ 祷告 ” 三部分，此书在西方神学、>心理学和诗歌着作中具有极高地位，思想深刻，影响深远。第二点：此书具有极为重要的心理学价值，细致入微地分析了病人的心理特征。第三点：书中配有英国浪漫主义诗人威廉 · 布莱克的经典插画，实在令人赏心悦目啊！

这部小说主要讲述的>故事是：美国青年罗伯特 · 乔丹在大学里教授西班牙语，对西班牙有深切的感情。他志愿参加西班牙政府军，在敌后搞爆破活动。为配合反攻，他奉命和地方游击队联系，完成炸桥任务。他争取到游击队队长巴勃罗的妻子比拉尔和其他队员的拥护，孤立了已丧失斗志的巴勃罗，并按部就班地布置好各人的具体任务。在纷飞的战火中，他和比拉尔收留的被敌人糟蹋过的小姑娘玛丽亚坠入爱河，藉此抹平了玛丽亚心灵的创伤。在这三天中，罗伯特历经爱情与职责的冲突和生与死的考验，人性不断升华。在炸桥的人，自己却被炮弹炸断了大腿，独自留下阻击敌人，最终为西班牙人民献出了年轻的生命。罗伯特 · 乔丹的无私奉献以及舍己为人的精神深深得震撼了我，一时之间我竟无法用言语表达出自己的那份感受 ?? 其深沉的人道主义力量感动了我，让我十分地佩服这位主人公，又不得不自我反思自己是否有如此的情操 ?? 读完《丧钟为谁而鸣》这本书，我确实思考了很多，此时我的心情百感交集，不知

大家是否有这兴趣去阅读一番，同我一起细细品味呢？ 篇二：丧钟为谁而鸣读后感

这本书的评论是不是很难写？那么多条评论里没看到几篇是跟内容有沾边的。对西班牙内战我了解并不多。短短三天里的故事，中译本洋洋洒洒四十万字。也可以说是主人公罗伯特？乔丹――一个思想复杂的青年知识分子在三天里的心灵轨迹。生与死的问题，爱情与战斗职责的矛盾，道德伦理与严酷现实的矛盾交织在一起。

你反对一切杀人的行为，可你既杀过人，而且还要继续杀人。因为要打胜仗就必须多杀敌人。

双方都在屠杀，游击队员绞死长枪党，法西斯分子血洗拥护社会党的村庄。为了自由，尊严和所有人都有工作而不致挨饿的权利，我们对他们也干下了令人发指的暴行，“但那是因为我们缺乏教养，不知道该怎么办，而他们是蓄意地、深思熟虑地干着。”游击队员们射击，投掷手榴弹，炸火车。可是杀掉的人有几个是真正的法西斯分子？那些铁杆儿长枪党们都躲在后方屠杀平民。而在战壕里向我们瞄准的是和我们一样的穷人。联合政府内部也是成分复杂，斗争重重，军队缺少武器装备，指挥不畅。有着种种官僚主义，工作无能。党内的清洗斗争连在国际纵队里也难逃一劫。内部还有第五纵队活动。奥威尔当年志愿参加西班牙内战，身负重伤后回国，还有他的同志因为政见不同要追杀他。

尽管这样，为了所拥护的一切，为了这种感情以及这种必要性*，你还是参加战斗，为你接受的教育中所提到的新世界而战斗。然而，有谁能像青年牧师和军人始终保持着忠诚？是我们蜕变了，还是世界并不是我们原先想象的那样？根本没有完美的事业，以前没有，今后也不会有。

我们意识到这一点，但我们并不能心灰意冷，就此投降，还是要接着进攻，继续杀人。因为不这样干战争就要失败。那些行不通的混蛋命令明明会夺去你的命，你也只能去豁出命来坚决执行。是啊，谁也没权夺取别人的生命，可不这样我们自己就要遭到更大的不幸。谁也不想和爱人分别，白白送死，可不这样最终的危险就不会过去。这确实是陈词滥调，但这也是真话。世界上还有什么事情是比战争更坏的呢？

篇三：丧钟为谁而鸣读后感

从《丧钟为谁而鸣》的书名开始，一直读完最后一页的那首诗。那首像是对所有的世界人民发出号召一般的诗，是我的心灵产生了强烈的共鸣，始终都在被一种精神震撼着。

三天在作家的笔下通常是短暂的，而海明威却用大量笔墨将这区区三天时间刻画的历历在目。当我的目光在白纸黑字间流淌时，我的心就已经跟着主人公罗伯特一起度过了那惊心动魄的三天。我为罗伯特得到了爱情而高兴，为巴勃罗的畏缩不前而厌恶，为罗伯特失去战友而难过，为罗伯特的英勇牺牲而惋惜。在整个过程中，我所有的感受都随着故事情节的发展而变化。

在二千年前的中国，伟大的孔子就已经对世界提出了设想，也就是所谓的“大同世界”。子曰：“力恶其不出于身，不必为己。”所指的正是人道主义思想的理念。人人都为公众事业尽心尽力，面对战争，面对死亡的威胁，面对全人类共同的灾难，同生死共进退，别人的不幸就是你的不幸，越是在危急存亡的紧要关头，越能体现出这种精神和人性的伟大。

没有人是自我一体的孤岛，人人都是世界本土的一份泥土。无论是谁被海浪给冲走，都使这个世界不再完整。当丧钟再度响起时，它不再只为一个人而鸣，它是为全人类而鸣！篇三：读《丧钟为谁而鸣》有感 《丧钟为谁而鸣》----欧内斯特米勒尔海明威

《丧钟为谁而鸣》是以1936~1939年期间西班牙内战为背景，描写美国志愿者罗伯特乔丹在执行炸桥任务的三天时间内的一系列惊心动魄的战斗经历。1936年2月16日，以西班牙共产党、社会党左派等为中坚力量的人民阵线在西班牙国会选举中取的压倒多数的胜利，成立了联合政府。1936年7月18日，西班牙军官弗朗哥在西属摩洛哥发动武装叛乱，很快得到西班牙各地驻军及法西斯组织长枪党等右派集团的响应，内战全面爆发，希特勒墨索里尼公然支持弗朗哥，将物资送给西班牙叛军，协助弗朗哥叛军作战，残酷屠杀西班牙人，激起了世界进步力量的公愤，以各国共产党人为中坚力量的工人阶级以及知识分子中的反战者纷纷奔赴马德里，三万多名来自54个国家的志愿者组成国际纵队，与西班牙人民并肩作战，共同抗击法西斯分子的疯狂反扑。1937年5月，西班牙政府军司令戈尔兹将军计划向盘踞在马德里西北部的瓜达拉山区的叛军发动强攻。为了这次行动，罗伯特乔丹深入法西斯占领区寻找游击队，争取到游击队长巴勃罗妻子比拉尔的支持及时完成炸桥任务。

对全人类共同的灾难，人们所产生的共鸣。

作品中的罗伯特乔丹是一个冷静、沉着又善于观察和忍耐的年轻人，他有一颗积极向上和充满阳光的心，他能伸能缩，在那样紧急甚至惊心动魄的情况下，依然临危不惧，他在最后一晚幻想胜利后场景、幻想在盖洛德饭店里同好友谈话、聊天的场景，一切都是那么的安静和祥和。

他深爱玛利亚但我不明白是如何开始的，或许就是一见钟情吧！总之，他们爱的很深沉，玛利亚告诉了罗伯特自己全部的经历、告诉他关于自己的一切、告诉他自己是如何被侮辱的，这也从侧面反映了法西斯的强暴和凶残。安奈尔莫是一个忠诚的老者，他有着自己的信仰和原则、高尚而又坚定的活着。比拉尔忠于共和国，她希望早日赶走法西斯、希望国家安定统一、她同样希望自己的丈夫巴勃罗能更加勇敢的活着，她几次提到其以前勇猛作战的场景，她坚决救回玛利亚并且悉心照顾保护她，知道乔丹的到来，她希望他们俩能够幸福。

巴勃罗似乎整日买醉、似乎真的变得懦弱和颓废，但实际上他并没有，他只是不想太多的战争和杀戮、不想再有太多的兄弟伤亡。他的想法似乎很狭隘但对于过着这种游击日子的人来说，似乎很有道理，他只是渴望一片没有战争的天空，但当一切都在进行时，他知道已经无法改变，所以他开始思索着应对方案。他敏感而又机灵，他知道一切潜在的危

机。他孤单、他没有人可以去倾诉，只有他的马儿，但最后他还是回来了，与他们并肩作战，共同完成了炸桥任务。整个过程就好像一个小短片，记录着这紧张而又欢快的三天。三天中有太多的美好和残酷、有太多的回忆和憧憬，三天好比三个月，又好比三小时。

第三篇：丧钟为谁而鸣读后感

丧钟为谁而鸣读后感

篇一：丧钟为谁而鸣>读后感

《 丧钟为谁而鸣》这本书并不是很出名 , 也因此它可以说是 一部被引用最多，却少有人读过的经典名着。

初次阅读这本书我并不是十分喜欢，因为我觉得这本书枯燥乏味，实在不适合我们这些青少年阅读，一想到这本书是我花了九牛二虎之力而淘来的却一点都激发不起我的兴趣我就十分气恼。但是，再次拾起这本书细细品味时，却发现其中趣味无穷 „„

《丧钟为谁而鸣》的作者海明威也给我留下了深刻的印象。查阅资料后我知道：海明威是 美国着名小说家，出生于一个医生家庭。他的作品具有独特的风格，不仅文体简洁，而且语言生动明快，对美国文学界产生了很大影响。1954 年海明威获诺贝尔文学奖。在第一次世界大战时任红十字会救护车司机，在意大利前线受伤。后作为《多伦多明星日报》驻外记者赴法国，开始在报刊上发表作品。第一部短篇小说集《在我们的时代里》于 1925 年出版。40 年代出版成名作《太阳照样升起》，描写战后一批流落欧洲的青年的迷惘、彷徨和幻灭感，小说被称为迷惘的一代代表作。短篇小说集《没有女人的男人》（1927）和《胜者无所得》（193）塑造了临危不惧、视死如归的“硬汉性格”，确立了他短篇小说大师的地位。长篇小说《永别了，武器》（1929），以他在意大利战场的经历为背景，描写一对恋人的>幸福被战争摧毁的悲剧。中篇小说《老人与海》（1952）描写一个古巴渔民面对失败时的顽强拼搏精神，此书获得普利策奖。《丧钟为谁而呜》（1940）以反法西斯主义为主题，描写一名美国志愿兵在西班牙内战中的英勇牺牲精神。它以及《永别了，武器》这两部反战小说被誉为现代>世界文学名着。此书的特点无外乎有三点，第一点： 此书是伟大诗人和圣公会主教多恩最具代表性的作品，书中收录的二十三篇紧急时刻的祷告，其中每一篇包括 “ 思考 ”“ 自我勉励 ”“ 祷告 ” 三部分，此书在西方神学、>心理学和诗歌着作中具有极高地位，思想深刻，影响深远。第二点：此书具有极为重要的心理学价值，细致入微地分析了病人的心理特征。第三点：书中配有英国浪漫主义诗人威廉 · 布莱克的经典插画，实在令人赏心悦目啊！

这部小说主要讲述的>故事是：美国青年罗伯特 · 乔丹在大学里教授西班牙语，对西班牙有深切的感情。他志愿参加西班牙政府军，在敌后搞爆破活动。为配合反攻，他奉命和地方游击队联系，完成炸桥任务。他争取到游击队队长巴勃罗的妻子比拉尔和其他队员的拥护，孤立了已丧失斗志的巴勃罗，并按部就班地布置好各人的具体任务。在纷飞的战火中，他和比拉尔收留的被敌人糟蹋过的小姑娘玛丽亚坠入爱河，藉此抹平了玛丽亚心灵的创伤。在这三天中，罗伯特历经爱情与职责的冲突和生与死的考验，人性不断升华。在炸桥的人，自己却被炮弹炸断了大腿，独自留下阻击敌人，最终为西班牙人民献出了年轻的生命。罗伯特 · 乔丹的无私奉献以及舍己为人的精神深深得震撼了我，一时之间我竟无法用言语表达出自己的那份感受 „„ 其深沉的人道主义力量感动了我，让我十分地佩服这位主人公，又不得不自我反思自己是否有如此的情操 „„

读完《丧钟为谁而鸣》这本书，我确实思考了很多，此时我的心情百感交集，不知大家是否有这兴趣去阅读一番，同我一起细细品味呢？

篇二：丧钟为谁而鸣读后感

这本书的评论是不是很难写？那么多条评论里没看到几篇是跟内容有沾边的。对西班牙内战我了解并不多。短短三天里的故事，中译本洋洋洒洒四十万字。也可以说是主人公罗伯特？乔丹――一个思想复杂的青年知识分子在三天里的心灵轨迹。生与死的问题，爱情与战斗职责的矛盾，道德伦理与严酷现实的矛盾交织在一起。

你反对一切杀人的行为，可你既杀过人，而且还要继续杀人。因为要打胜仗就必须多杀敌人。

双方都在屠杀，游击队员绞死长枪党，法西斯分子血洗拥护社会党的村庄。为了自由，尊严和所有人都有工作而不致挨饿的权利，我们对他们也干下了令人发指的暴行，“但那是因为我们缺乏教养，不知道该怎么办，而他们是蓄意地、深思熟虑地干着。”游击队员们射击，投掷手榴弹，炸火车。可是杀掉的人有几个是真正的法西斯分子？那些铁杆儿长枪党们都躲在后方屠杀平民。而在战壕里向我们瞄准的是和我们一样的穷人。联合政府内部也是成分复杂，斗争重重，军队缺少武器装备，指挥不畅。有着种种官僚主义，工作无能。党内的清洗斗争连在国际纵队里也难逃一劫。内部还有第五纵队活动。奥威尔当年志愿参加西班牙内战，身负重伤后回国，还有他的同志因为政见不同要追杀他。

尽管这样，为了所拥护的一切，为了这种感情以及这种必要性*，你还是参加战斗，为你接受的教育中所提到的新世界而战斗。然而，有谁能像青年牧师和军人始终保持着忠诚？是我们蜕变了，还是世界并不是我们原先想象的那样？根本没有完美的事业，以前没有，今后也不会有。

我们意识到这一点，但我们并不能心灰意冷，就此投降，还是要接着进攻，继续杀人。因为不这样干战争就要失败。那些行不通的混蛋命令明明会夺去你的命，你也只能去豁出命来坚决执行。是啊，谁也没权夺取别人的生命，可不这样我们自己就要遭到更大的不幸。谁也不想和爱人分别，白白送死，可不这样最终的危险就不会过去。这确实是陈词滥调，但这也是真话。世界上还有什么事情是比战争更坏的呢？

篇三：丧钟为谁而鸣读后感

从《丧钟为谁而鸣》的书名开始，一直读完最后一页的那首诗。那首像是对所有的世界人民发出号召一般的诗，是我的心灵产生了强烈的共鸣，始终都在被一种精神震撼着。

三天在作家的笔下通常是短暂的，而海明威却用大量笔墨将这区区三天时间刻画的历历在目。当我的目光在白纸黑字间流淌时，我的心就已经跟着主人公罗伯特一起度过了那惊心动魄的三天。我为罗伯特得到了爱情而高兴，为巴勃罗的畏缩不前而厌恶，为罗伯特失去战友而难过，为罗伯特的英勇牺牲而惋惜。在整个过程中，我所有的感受都随着故事情节的发展而变化。

直到读到最后一页，我才真切感受到作者所宣扬的精神是多么博大，它所宣扬的人道主义精神不仅只存在于虚幻的小说之中，更>温暖充盈着整个世界。经过二战的炮火洗礼，无数国家走到了一起；经过印度尼西亚的巨大地震，无数孤儿又重获家庭；经过汶川8.0级大地震，从四面八方寄来的汇款和物品散发着人性的温暖；经过08年的北京奥运会，在体育赛场上更加体现出世界人民的友谊与热情„„

除此以外，还有很多很多的例子，它们充分地说明了这个世界被一种博爱的温暖的人道主义精神所包围着，呵护着，无时无刻不感受到爱的温暖这个世界是我们共同的世界，每个人都是这个世界的一份子，每人都应该将自己心中最真挚的爱去温暖每一个角落。让周围的人都感受到温暖，将爱与温暖永远传播下去。

在二千年前的中国，伟大的孔子就已经对世界提出了设想，也就是所谓的“大同世界”。子曰：“力恶其不出于身，不必为己。”所指的正是人道主义思想的理念。人人都为公众事业尽心尽力，面对战争，面对死亡的威胁，面对全人类共同的灾难，同生死共进退，别人的不幸就是你的不幸，越是在危急存亡的紧要关头，越能体现出这种精神和人性的伟大。

没有人是自我一体的孤岛，人人都是世界本土的一份泥土。无论是谁被海浪给冲走，都使这个世界不再完整。当丧钟再度响起时，它不再只为一个人而鸣，它是为全人类而鸣！

第四篇：丧钟为谁而鸣读后感

篇一：丧钟为谁而鸣读后感

《 丧钟为谁而鸣》这本书并不是很出名 , 也因此它可以说是 一部被引用最多，却少有人读过的经典名着。

初次阅读这本书我并不是十分喜欢，因为我觉得这本书枯燥乏味，实在不适合我们这些青少年阅读，一想到这本书是我花了九牛二虎之力而淘来的却一点都激发不起我的兴趣我就十分气恼。但是，再次拾起这本书细细品味时，却发现其中趣味无穷 „„

《丧钟为谁而鸣》的作者海明威也给我留下了深刻的印象。查阅资料后我知道：海明威是 美国着名小说家，出生于一个医生家庭。他的作品具有独特的风格，不仅文体简洁，而且语言生动明快，对美国文学界产生了很大影响。1954 年海明威获诺贝尔文学奖。在第一次世界大战时任红十字会救护车司机，在意大利前线受伤。后作为《多伦多明星日报》驻外记者赴法国，开始在报刊上发表作品。第一部短篇小说集《在我们的时代里》于 1925 年出版。40 年代出版成名作《太阳照样升起》，描写战后一批流落欧洲的青年的迷惘、彷徨和幻灭感，小说被称为迷惘的一代代表作。短篇小说集《没有女人的男人》（1927）和《胜者无所得》（193）塑造了临危不惧、视死如归的“硬汉性格”，确立了他短篇小说大师的地位。长篇小说《永别了，武器》（1929），以他在意大利战场的经历为背景，描写一对恋人的幸福被战争摧毁的悲剧。中篇小说《老人与海》（1952）描写一个古巴渔民面对失败时的顽强拼搏精神，此书获得普利策奖。《丧钟为谁而呜》（1940）以反法西斯主义为主题，描写一名美国志愿兵在西班牙内战中的英勇牺牲精神。它以及《永别了，武器》这两部反战小说被誉为现代世界文学名着。此书的特点无外乎有三点，第一点： 此书是伟大诗人和圣公会主教多恩最具代表性的作品，书中收录的二十三篇紧急时刻的祷告，其中每一篇包括 “ 思考 ”“ 自我勉励 ”“ 祷告 ” 三部分，此书在西方神学、心理学和诗歌着作中具有极高地位，思想深刻，影响深远。第二点：此书具有极为重要的心理学价值，细致入微地分析了病人的心理特征。第三点：书中配有英国浪漫主义诗人威廉 · 布莱克的经典插画，实在令人赏心悦目啊！

这部小说主要讲述的故事是：美国青年罗伯特 · 乔丹在大学里教授西班牙语，对西班牙有深切的感情。他志愿参加西班牙政府军，在敌后搞爆破活动。为配合反攻，他奉命和地方游击队联系，完成炸桥任务。他争取到游击队队长巴勃罗的妻子比拉尔和其他队员的拥护，孤立了已丧失斗志的巴勃罗，并按部就班地布置好各人的具体任务。在纷飞的战火中，他和比拉尔收留的被敌人糟蹋过的小姑娘玛丽亚坠入爱河，藉此抹平了玛丽亚心灵的创伤。在这三天中，罗伯特历经爱情与职责的冲突和生与死的考验，人性不断升华。在炸桥的人，自己却被炮弹炸断了大腿，独自留下阻击敌人，最终为西班牙人民献出了年轻的生命。罗伯特 · 乔丹的无私奉献以及舍己为人的精神深深得震撼了我，一时之间我竟无法用言语表达出自己的那份感受 „„ 其深沉的人道主义力量感动了我，让我十分地佩服这位主人公，又不得不自我反思自己是否有如此的情操 „„

读完《丧钟为谁而鸣》这本书，我确实思考了很多，此时我的心情百感交集，不知大家是否有这兴趣去阅读一番，同我一起细细品味呢？

篇二：丧钟为谁而鸣读后感

这本书的评论是不是很难写？那么多条评论里没看到几篇是跟内容有沾边的。对西班牙内战我了解并不多。短短三天里的故事，中译本洋洋洒洒四十万字。也可以说是主人公罗伯特？乔丹――一个思想复杂的青年知识分子在三天里的心灵轨迹。生与死的问题，爱情与战斗职责的矛盾，道德伦理与严酷现实的矛盾交织在一起。

你反对一切杀人的行为，可你既杀过人，而且还要继续杀人。因为要打胜仗就必须多杀敌人。

双方都在屠杀，游击队员绞死长枪党，法西斯分子血洗拥护社会党的村庄。为了自由，尊严和所有人都有工作而不致挨饿的权利，我们对他们也干下了令人发指的暴行，“但那是因为我们缺乏教养，不知道该怎么办，而他们是蓄意地、深思熟虑地干着。”游击队员们射击，投掷手榴弹，炸火车。可是杀掉的人有几个是真正的法西斯分子？那些铁杆儿长枪党们都躲在后方屠杀平民。而在战壕里向我们瞄准的是和我们一样的穷人。联合政府内部也是成分复杂，斗争重重，军队缺少武器装备，指挥不畅。有着种种官僚主义，工作无能。党内的清洗斗争连在国际纵队里也难逃一劫。内部还有第五纵队活动。奥威尔当年志愿参加西班牙内战，身负重伤后回国，还有他的同志因为政见不同要追杀他。

尽管这样，为了所拥护的一切，为了这种感情以及这种必要性*，你还是参加战斗，为你接受的教育中所提到的新世界而战斗。然而，有谁能像青年牧师和军人始终保持着忠诚？是我们蜕变了，还是世界并不是我们原先想象的那样？根本没有完美的事业，以前没有，今后也不会有。

我们意识到这一点，但我们并不能心灰意冷，就此投降，还是要接着进攻，继续杀人。因为不这样干战争就要失败。那些行不通的混蛋命令明明会夺去你的命，你也只能去豁出命来坚决执行。是啊，谁也没权夺取别人的生命，可不这样我们自己就要遭到更大的不幸。谁也不想和爱人分别，白白送死，可不这样最终的危险就不会过去。这确实是陈词滥调，但这也是真话。

第五篇：《丧钟为谁而鸣》读后感 英文版

The American Literature

Journal Entry of For Whom the Bell Tolls

ByShi TaiwenClass six41004177

Journal Entry of For Whom the Bell Tolls

From the early autumn of 1936 to spring of 1939, the Spanish Civil War, forgotten by modern people, had become the old history.However, actually, it was the prelude of the European front of World War Two, and was the first battle between the world's progressive forces and the regime of Germany and Italy fascist.Because of great many complicated historical reasons, the progressive forces failed in the war.There are few of literature works reflecting the periodical history, and For Whom the Bell Tolls is the only book which is respected and read.For Whom the Bell Tolls is the longest novel of Hemingway, but the plot of the novel is limited to three days(on a Saturday afternoon to Tuesday morning in the end of May 1937), and it is very compact.At that time, due to the march of government forces near the capital of the northeast city of Guadalajara trounced the Italian army, the capital has turned the corner.Gore general then was preparing an attack to their enemies in the northeast of the capital of Guadalajara.In order to cut off the reinforcement of enemies, Robert Jordan as a volunteer was sent to the depth of mountain and got touch with guerrillas.As soon as the fighting started, they smashed the railway bridge.At the beginning of the book, it describes that the old guidance Ansel Mo with Jordan went to bridge post reconnaissance, then heading for guerrilla camp.The old man found out Pablo, the leader of that team.Jordan communicated with him immediately, and the contradiction was carried step by step.Pablo was a coper before, supplying horses for unit and bullring.Later he met Fini’ mistress when he was a helper in bullring.After Fini was killed by cattle, Bilal stayed with Pablo.When the revolution broke out, Pablo lead people surrounding the civil defense, and arrested all the fascists, put them all to death.Three days later, they were attacked by fascists, and withdraw to the mountains guerrilla.Past year, they attacked several enemy strongholds, bombing a train, getting a few horses.At the same time, Pablo became another person.He started drinking, and his emotion was desperate.He just wanted to stay in this mountain.When he knew the reason that Jordan came, he put his Fox principle: To be afloat in an area, you can only go to other activities in the

region, or will be rid of the enemy.Bilal was a straightforward passionate woman.Before she lived with several bullfighters and understood a few bitter over life, tasting some earthly joy.She thought Pablo was full of manly when she met him at the first time.But now as an old woman, she found out that he became a short-sighted drunkard and a coward.She was very upset, just like those guerrilla fighters as being hard-pressed to make a contribution to the republic they love.At this juncture, the Republic sent a blaster.That night they gathered in the cave, Bilal lead against Pablo favoring to break Railway Bridge, unanimously expressed support for her, she said bravely: “Here I decide.” In this tense moment, Jordan could not help but reach out and press the pistol on Pablo succumbed, but then gone back everywhere only from his personal safety.Jordan Bilal and everyone had to help overcome his enemy sabotage and interference caused by enemy cavalry difficulties in the timely completion of Tuesday morning task, but unfortunately they lost their lives.Hemingway played his unique narrative art to describe the action nuanced dialogue and colorful, tightly surrounded Robert Jordan's actions, all in one place this story in the end.While he made use of a large section of the inner monologue and insert memories, to make the hero’s image is very plump......