让节俭之美融入我们的血液(修改)

第一篇：让节俭之美融入我们的血液(修改)

山大附中第六周升旗仪式现在开始。本周执勤班级初一三班

升旗手护旗手主持人

下面进行第一项，出旗

进行第二项,升国旗,唱国歌

进行第三项,国旗下的讲话

让节俭之美融入我们的血液

我在电视上看过一则公益广告，广告里讲了“最后一滴水”的故事。大家都争着要购买“这滴水”，因此，就有人提议召开一次拍卖会，来竞买这最后一滴水。在会上，人们纷纷出价购买，一个比一个高，有人竟出了天价，没有一个人能够比他出得多！这时，在场的人全都一声不吭，有的浑身发抖，有的在无奈的傻笑，有的在默默流泪，„„因为，没有水，他们都将会死亡！

我被这则公益广告深深触痛了。水对生命是多么的重要。如今，不仅仅是水资源，地球上有限的资源，都在面临严重的危机，如果不马上行动起来，节约每一份资源，今天，我们看到有的人为争“最后一滴水”而落泪，明天，将会听到有的人为争“最后一度电，最后一线光明，”在黑暗中哭泣！所以节俭是一种义不容辞的责任！

亲爱的同学们，你知道吗？日本从我们中国进口了优质的一次性木筷，回收后又以加工木制板材等建筑装饰材料的形式，高价返销到我们国家，不但赚取我们的人民币，还大大破坏了我们有限的森木资源，这种滴血的代价，难道还没有唤醒你对环境忧患的意识吗？

由于你的疏忽大意，没有及时关紧或修理好一个坏的水龙头，一个滴水龙头一天可以漏掉70升水，一年就是25吨水。这25吨水，能给多少干枯的树苗带来生机啊？

翻一下我们山大附中自己的帐本吧。我们学校一年消耗掉的总电费165200 度，折合人民币 90347.88 元。水费31937 立方米，折合人民币 100714.95 元。全校师生共2016 人，平均每人每天要消耗0.26 元人民币。如果我们每人每天能节约一分钱，一年下来我们全校师生就会节约7358.4元，这点钱对我们大都市的学校来说可能微不足道，可对于贫困山区的一所学校来说，这可是全校师生一年的费用啊！当你看到，由于干旱没有水喝，疼痛干裂的双唇在不停地用舌头暂时添抚着；干的冒了烟的嗓子在使劲地吞咽着口水。没有水洗脸，那一双双脏兮兮的小手，怀着一颗非常感激的心，在接上天暂时赐与他们混浊的雨水喝时；为了节约一度电，在光线昏暗的路灯下写作业时, 那一双双被揉红了的小眼睛和渴望知识的眼神时；那些被疾病缠身的患者接到了这笔救命稻草钱，就有了活下去的希望时！你还会如此冷漠吗？

现在请马上自查一下，空空的教室和楼道里是否依然开着灯？无人使用的水龙头是否依然还在滴哒、滴哒流着水，演奏着与节俭不和谐的音符？当你长时间离开电脑时，是否切断了电源？在山大食堂吃午饭时，是否稍微不合自己的胃口就毫不客气地把菜饭倒掉，偷偷去吃地摊上不卫生的小吃？是否知道这种行为即浪费了家长的钱又有害于自己的健康？

温家宝总理曾经说过，在中国，一件小事如果加上13亿人口就是大事，如果每人浪费一点资源，加起来就 1

非同寻常，如果每人节约一点资源，加起来就是一笔巨大的财富。节约是一种美德，节约是一种智慧，节约更应该成为一种习惯和风气。

历史和现实也告诉我们：一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的；我们中学生是国家未来的栋梁之才，世界美好的蓝图将由我们这一代来描绘，我们应该比任何人都更关注国家的未来资源，我们要倍加珍惜和悍卫祖辈们用血和汗为我们积攒下的有限资源，不能随便挥霍啊!要牢记：“勤俭节约，从我做起！从点滴小事做起，把勤俭节约自觉落实到我们学习生活的每一个行动中。

我倡议：

1、树立正确的价值观。崇尚节约光荣，增强节约意识，做到身体力行，坚持杜绝浪费行为。

2、节约用水。珍惜水资源，洗刷不用长流水；适量使用洗涤用品；尽量合理、循环使用自来水；随身携带走未饮用完的瓶装矿泉水，以减少浪费。

3、节约用电。做到人走灯灭，避免“白昼灯”、“长明灯”，减少电脑空运行的情况发生；离开房间时，检查所有电源是否切断。

4、节约用纸。尽量少用餐巾纸、纸杯、一次性筷子；纸张尽量两面使用，提高利用率；活动少发放传单，多采用网络、广播等形式进行宣传；提倡使用电子邮件和飞信的形式进行书信来往。

5、节约用餐。积极倡导餐桌文明之风，去食堂就餐点菜适量，做到不剩饭。

6、生活节俭。不盲目攀比、要合理消费、坚持每天节省一点，养成善于理财的好习惯。

7、养成健康的出行习惯。提倡步行、骑自行车或乘坐公交车出行，尽量不乘坐出租车。

8、积极广泛宣传节约意识。为建设节约型校园献计献策，争做节约先锋。

亲爱的老师、同学们，让我们积极行动起来吧！坚持从自我做起，从身边做起，从一点一滴做起，充分利用每种资源，减少和杜绝浪费。让节俭之美融入我们的血液，我们的最后一滴水，千万不能是人类眼泪。

初一年级三班刘纬桢

2012年3月19日

我的演讲完毕,谢谢大家!

升旗仪式到此结束,全体师生向后转

第二篇：让使命融入血液和灵魂

在跨越式发展和长治久安的历史背景下，兵团要大力推进“三化”建设，更加需要加强兵团维稳戍边能力建设。中央新疆工作座谈会召开以来，兵团连续4 次开展“唱响兵团精神”

活动，兵团维稳戍边能力建设迈出铿锵有力的步伐。

兵团党委六届十二次全委（扩大）会议要求，兵团要在继续重视抓好经济发展和民生改善的同时，把工作的着眼点和着力点放在维护新疆社会稳定和长治久安上，坚持各民族共同奋斗，进一步强化拓展维稳戍边功能，更加自觉地担当起建设大军、中流砥柱、铜墙铁壁重任，更好发挥兵团维护新疆社会稳定和长治久安的作用。

强化维稳戍边功能，就是要进一步强化兵团职工“ 兵”的意识、增强“ 兵”的责任、提高“ 兵”的能力。兵团各级要进一步提升民兵训练水平，注重成果转化，把“ 兵”的作风融入到干部职工的日常工作生活中。进一步推进全国一流民兵队伍建设，构建平时生产、急时应急、战时应战相统一的高素质民兵队伍，切实提升应对自然灾害和突发事件的实际能力。让兵团精神武装下的兵团维稳戍边力量担当起“ 兵”的责任，充满“ 召之即来、来之能战、战之必胜”的勇气和底气。

拓展维稳戍边功能，就是要进一步健全维稳戍边机制。不断丰富和创新兵团党政军企合一体制内涵及实现形式，进一步彰显“军”的属性。兵团各级要进一步完善轮训备勤机制，使维稳应急力量由临时集结向常态化、专业化转变，健全戍边联防机制，构建以民兵哨所和护边员为主体、边防民兵营连为重点的戍边力量体系，推进完善上下一体、应对及时、处置有力的维稳工作机制，强化戍边守防功能。

兵团各级要紧紧围绕新疆工作的着眼点和着力点，以提高“ 兵”的意识为前提，提高“兵”的素质为抓手，提高“兵”的能力为目的，以健全维稳戍边机制为保障，把兵团精神、兵团维稳戍边的使命贯穿在兵团生产生活中，使之融入兵团每一名干部职工的血液和灵魂中，为新疆和兵团跨越式发展和长治久安作出更大贡献。

第三篇：崇尚荣誉融入我们血液

崇尚荣誉融入我们血液

教学目的：通过教育，提高全连官兵对荣誉的认识，加强核心价值观的教育。

教学重点：

1、为什么如此众多的革命军人都能够争先恐后地崇尚荣誉

2、崇尚荣誉在军人核心价值观的地位及要求

3、如何做到崇尚荣誉 教学对象：全连战士 教学时间：20分钟 教学内容：

同志们，今天由我带领大家学习军人核心价值观之崇尚荣誉的学习：

从古至今，荣誉都是军人所崇尚和追求的。

在战火纷飞的岁月，无数英雄模范人物，作为推动历史前进的先锋，为祖国和人民的利益流血牺牲，为我军历史书写了光辉篇章。

“临难不顾生，身死魂飞扬”，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还”，是中国古代军人崇尚荣誉的精彩写照。从战斗不息的刘志丹，到大义凛然的方志敏；从视死如归的杨靖宇，到浩气长存的左权；从纵身跳崖的狼牙山五壮士，到舍身炸碉堡的董存瑞。他们将军人的荣 誉感融入在挺起胸膛迎向敌人的勇敢战斗中，融入在保家卫国誓与阵地共存亡的满腔热血中，融入在誓将鲜艳的五星红旗插遍锦绣大地的无限豪情中。白鸽飞翔的和平年代，广大官兵把捍卫荣誉、争取荣誉作为不变的价值追求，自觉把个人荣誉与国家民族利益统一在一起，在各个岗位上迸发出了“见红旗就扛、有第一就争”的强烈荣誉感。熊熊烈火中的霍霍壮举，滔滔洪水中的巍巍脊梁，抗击冰雪中的深深足迹，抗震救灾中的铮铮铁骨，勇斗歹徒中的耿耿正气，常做好事中的默默无闻„„这种荣誉，流淌在军人的血液里，渗透到军人的骨子里，铸就在军人的生命里，在蔚蓝天空里能望得见，在高高山岗上能听得见，在茫茫人海中能看得见？

一、为什么如此众多的革命军人都能够争先恐后地崇尚荣誉呢？

那是因为他们视荣誉高于生命，视荣誉重如泰山，始终把崇尚荣誉作为崇高的精神追求和永恒的价值追求。正是这种执着的追求，点燃了我军崇尚荣誉的时代烈焰，为部队建设发展提供了不竭源泉和持久动力。

朱德同志曾经言简意赅地揭示了崇尚荣誉对军队建设和军人成长的巨大作用。他说：“部队中人人精神振奋，你也想争荣誉，我也想争

荣誉，这样就会打胜仗。”可想而知，如果我们每名军人都始终如一的把崇尚荣誉融入在滚烫的血液里，铭刻在赤诚的骨髓里，牢记在火热的心坎里。那么，我们这支军队在任何时候都一定能够无坚不摧、所向披靡、战无不胜。

我军的发展史也是一部荣誉史，只要革命军人血管里流淌着崇尚荣誉的血液，就会为祖国而顽强战斗；心田里激荡着崇尚荣誉的豪情，就会为人民而英勇献身。抗美援朝战争中，志愿军116师参谋长薛剑强烈士，在日记中这样写道：“谁都不愿死，谁都希望活，然而荣誉却有时推翻了这个规律，荣誉使人勇于和死神接近。”革命军人崇尚的荣誉，融进了人民子弟兵对党的忠诚、对人民的热爱、对国家的报效、对使命的献身。因此，在荣誉之旗的感召下，我军官兵总是能一次次跨越生死界限、克服千难万险，向党和人民交出一份份合格答卷。荣誉等不来，喊不来，需要真正使其融入在汩汩流淌的血液里，需要发自内心地履职尽责、敬业爱岗，需要脚踏实地付出代价、作出贡献。在惊天动地的伟大事业中，可以建立功勋，获取荣誉；在默默无闻的平凡岗位上工作，同样可以创造荣誉，赢得荣誉。

二、崇尚荣誉在军人核心价值观的地位及要求

当代革命军人核心价值观中，崇尚荣誉既是道德基础，也是实践落脚点。当代革命军人核心价值观的五个方面是一个统一的整体，忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命分别体现了革命军人与党、人民、国家和使命的内在联系，而最后一条崇尚荣誉则在价值观和道德情操层次上对军人个体提出了更高的具体要求：

崇尚荣誉必须首先以忠诚于党、报效国家为最高价值选择，以党的理想和奋斗目标为最高价值追求，以维护党的路线、方针、政策为最根本的政治目标，以自觉服从党对军队的绝对领导为最高原则；

崇尚荣誉要以热爱人民、全心全意为人民服务为宗旨，军队要成为社会中的先进群体，走在践行社会主义荣辱观的前列，当好祖国的保卫者、建设者；

崇尚荣誉要以履行使命为己任，担负起“打得赢”、“不变质”的历史责任，有效履行“三

个提供、一个发挥”的历史使命，能够应对多种安全威胁，完成多样化军事任务。

三、如何做到崇尚荣誉

1、知荣明耻，正视荣誉。

崇尚荣誉，最根本的是要树立正确的荣辱观。荣辱观是人们对何为荣、何为辱的基本看法，也是社会评价个人思想和行为的基本道德标准。没有正确的认知，行动就会盲动而脱轨。从这个意义上讲，知荣明耻是崇尚荣誉的基石。在一些人理想信念动摇、思想道德滑坡、荣辱观念颠倒的时候，迫切需要官兵践行社会主义荣辱观，做到知荣而为之，知耻而不为。具体说，要有正确的是非观，以坚定信仰为是、立场飘忽为非，以事实真相为是、混淆黑白为非；有正确的善恶观，视见义勇为为善、苟且偷生为恶，视克己奉公为善、侵公谋私为恶；有正确的美丑观，把坚守人间正道当作美、钻营歪门邪道视为丑，把健康向上的生活情趣当作美、格调低下的庸俗时尚视为丑。只有这样，才能义无反顾地恪守真善美，旗帜鲜明地反对假恶丑，从而正确把握追求荣誉的目标方位。

2、爱岗敬业，创造荣誉。

荣誉的机缘对每个人都是公平的。只要有爱岗敬业的信念作支撑，就会以坚定自觉的行动，拼出一腔热血，把事业造就得辉煌壮丽，把人生点缀得激情飞扬。荣誉的基础是履职尽责，本职岗位是创造荣誉的最佳平台。倘若离开本职岗位，绕开担当角色，梦寐以求地追名逐誉，其结果往往适得其反。退一步讲，即使借助某些外力，偶然得之，也难以令人佩服。我们军人创造荣誉的主阵地在训练场、在学习室、在战场，这是使命所需、天职所在。要把主要心思放在当兵打仗、带兵打仗上，而不是图享受、混年头上；把满腔热情付之于抓落实、打基础上，而不是“造”政绩、图虚名上，努力书写属于自己的人生图画，获得实实在在的工作业绩。

3、防骄戒满，珍惜荣誉。

有的人获得荣誉后谦虚谨慎，成为令人景仰的标杆。相反，有的获得荣誉后便不把自己当平常人，头脑发热滋生自满情绪，忘了自己是谁而目中无人。人在自我膨胀的时候，很容易忘乎所以，膨胀到一定程度，好事变坏事、乐极生悲。其实自满是一种错觉，自以为满，其实没满，自以为是，其实不是。倘若离开了组织的哺育、领导的培养、群众的支持，必将一事无成。因此，获得荣誉后要有虚心向群众请教、接受群众监督、永远甘当小学生的自知之明，端正心态，摆正位置，不失本色。

只有崇尚荣誉的军人才能不辱使命，我们每一名同志都应该把军人的核心价值观牢牢记在心中，扎根基层岗位，为部队的信息化建设做出突出的贡献。

第四篇：融入之美优美散文

①在枫叶上，露珠红红地闪烁，构成一片精致的美丽。在荷花上，露珠有着泪滴似苍白的透明，裹住一种欲滴的娇嫩。

②正是因为露珠懂得融入它所在的环境，以超强的适应性，化解了那些突凸，消弭了它与旁物的牴牾，诠释着和谐之美。

③大漠枯桐以它盘虬的枝桠，遒劲的根系，牢牢地扎根在荒漠这片寸草不生的土地，霸气地向天空延伸。试想，倘若是弱不禁风的茉莉植于此，恐怕难有大漠上这一座座遗世丰碑般的悲壮之美吧。

④朔风驼铃以它的粗旷与嘶哑之声，融入了漫漫黄沙，猎猎西风。试想，倘若是悠长细腻的古筝鸣翠，恐怕早已被呼啸的风沙淹没难以完成这余音绕梁之举吧。

⑤由此可见，融入自己所在的环境，才能勾勒出和谐的唯美华章。卞之琳的小诗：“风景装点了你，你装点了别人的窗子，”说的也正是这个道理。当物与“你”俱一体，镶嵌在窗棂上，是多么别致的风景啊！

⑥那么如何才能构造“融入”之美呢？

⑦且看三毛。她以一个弱女子坚毅的心，去忍耐去热爱撒哈拉沙漠的骤风狂沙，去包容去帮助土著居民撒哈拉威人的医药起居。正如她在《白手起家》中写的那样，她吃了很多苦，但她仍凭借一颗热爱之心，融入了撒哈拉的灵魂。

⑧且看苏轼。贬到苏州，他缔造了苏堤；贬到黄州，他“一蓑烟雨任平生”·“归去，也无风雨也无晴”。正是凭借博大的胸襟和超脱的骋怀，他融入了每一处所贬之地，不但造福于当地百姓，也成就了自己的文坛建树，成为浩瀚史册卷帙上浓墨重彩的一笔。

⑨且看沈从文。一介文弱书生，他却凭借他细腻的情怀，融入了湘西生活。住吊脚楼，与纤夫打交道，这位凤凰才子，以“融入”成就了和谐，也成就了文学事业颠峰。

⑩可见，实现和谐之美，需要一颗善于融入、热爱生活、无论何时何地都能释然的心。

第五篇：让节俭之花处处绽放

我们这些人，对曾国藩总有一种复杂的感情阻隔。记得小的时候，历史老师在讲述天平天国运动时，眼含泪花，痛斥他的湘军残酷～农民起义军，导致了一场伟大革命的失败。这就是曾国藩给我的最初印象——一个双手沾满了人民鲜血的刽子手。年长以后，我开始对这种印象产生疑惑。因为有许多事实证明，这种单一的社会评价包含着极大的不公正，从而促使我去积极搜索有关文献和资料，特别是在仔细阅读了《曾国藩传》后，对其有了一些客观正确的认识。曾国藩出身贫寒，以并不超绝的资质，完成了伟大的功业。他的家书、日记、书信、文章，影响了一代又一代人。许多成名的人物，都受过他的思想熏陶。梁启超和毛泽东对曾氏就倾心推崇，而蒋介石更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资。”曾国藩的个人魅力，由此可见一斑。抛开阶级立场而言，曾国藩确实是中华历史上具有强健人格的少数人物之一，在他的身上体现着许多中华民族优秀的传统美德，譬如说胸怀大志、清正廉洁、淡薄功名、知人善任等等。而他的勤俭节约之品德，更值得时下我国国民借鉴和发扬。曾国藩一生生活简朴。他自己衣着朴素，布袍鞋袜，都是其夫人、媳妇所做。吃的也是粗茶淡饭。即使是官至大学士，每次吃饭也仅一个荤菜，如果不是有客人来，从不增加。因此时人戏称他为“一品宰相”。“一品”，指的就是“一荤”。曾国藩的节俭还表现在一些特殊事情上。他认为，日常持家应当把一些零碎物件，如碎布、小纸片都要收集起来，以备使用。如他所言：“务宜细心收拾，即一纸一缕、竹头木屑，皆宜捡拾”。曾国藩不仅自己节俭，还屡次告诫其家人、属下、朋友也要节俭。如他在给四弟的信中写道：“弟为余料理家事，总以‘俭’字为主。情意宜厚，用度宜俭，此居家居乡之要诀也。”对待儿子，更是不厌其烦，悉心教导，反对奢华；就是在去世前不久，还在夜间与儿子详谈，讲求节约之法。反观当前我们中国，国人似乎在失去中华民族一贯拥有的“节俭”的传统美德，奢侈之风盛行。吃一顿饭，花费上万元；买一部车，支出上百万；购一幢豪华住宅，耗资上千万。我们的国人在花钱时，心不跳，面不改色，绝对是出手阔绰、一掷千金。于是，世界各国都为中国富豪惊叹和折服，各种豪华奢侈品纷纷抢滩中国大陆，名贵珠宝、服装、汽车等迅速在中国安营扎寨，生产商和经销商赚得“盆满钵满”。当然，奢侈不仅仅是富人的权利，许多单位和机关也不甘示弱，相互攀比，纷纷斥巨资兴建广场楼宇。广场变得越来越大，楼变得越来越高，办公室变得越来越宽敞，装修变得越来越豪华。除了奢侈之外，浪费现象更是随处可见。水龙头大开，水尽情地流淌，无人理会；日光灯变成长明灯，视若不见；餐桌剩余多多，无人打包。此类例子，不胜枚举。前不久，传出的两则消息实在令人痛心。一则是某地为了再现“满汉全席”的盛景，耗费了大量原材料，动用几十位厨师，烹制出美味佳肴，供人展示和观赏。但由于展出时间长，展示过程中食物就有点变味，活动一结束，马上倒入泔水桶匆匆了事，几十万巨资就这样打为水漂。另一则是某地为了举办啤酒节活动，打算把几十吨啤酒注入喷泉，搞一个“喷酒”创意，增加活动气氛。但是主办方有没有考虑到，这一“喷”要耗费多少吨粮食，多少吨水，花费工人多少时间和精力，够多少农民吃多少天口粮。曾国藩身居要职，位高权重，却对“求富求贵”之念存在畏惧之心。越是后来，越为强烈，简直到了如履薄冰的地步，几乎无一日不“俭”，无一日不戒奢。假如时光能够倒转，面对今天的奢华之风，不知道他老人家有何感想。或许一声长长的叹息，为我们缺失了某种优秀传统文明的发展而忧虑吧！或许有人要说，勤俭节约这样的小事情算不上什么大问题，不值得重视。时代发展了，多花费一点无可厚非。殊不知，节俭并非省钱这样的小事，它关乎一个国家的兴旺发达，关乎一个人的功名事业，甚至身家性命。对于个人来说，奢侈会助长贪欲，在用度不足的情况下，为了满足物欲，必然走上歧路；对于家族来说，凡是奢侈放纵的，很少能过两代，而且都不得善终。勤俭在修身、治家、为官、治国方面，都发挥着重要的作用。还是让我们来听一听曾国藩的忠告吧。他说：“持身俭，则自立自尊，不求他人；治家俭，则家业兴隆，永世不堕；为官俭，则以俭养廉，居高不败。”因此，节俭是永恒的主题，任何时候都不能轻视。以史为鉴，可以知兴衰；以人为鉴，可以明自我。曾国藩以“俭”字行之终身，毫无更改。为了无愧于先人，我们每一个人，每一个单位，都应该以曾国藩为榜样，从小事做起，节约每一滴水，节约每一度电，大力构建节约型社会，让“节俭”这朵美丽之花在神州大地处处绽放。