英雄胸中的爱

第一篇：英雄胸中的爱

英雄胸中的爱

关于英雄，我想每个人心中都有不同的定义。站在希腊、罗马的文明之中仔细审视着每一个人，似乎从人的本源中都能找到英雄的踪影。与中国式英雄不同的是他们的英雄与人同形同性，这样的英雄似乎给我们更多地亲切感与血肉感，我总体的感觉是希腊、罗马的英雄没有中国式英雄那么僵硬、呆板。

在《特洛伊战争》和《罗马大帝》这两部影片中，塑造的英雄形象十分丰富，英雄的特征十分鲜明。如易怒、善良、追求个人荣誉的阿碦琉斯、正义与责任的代表赫克托耳、追求真爱的帕里斯、为理想而殉身阿伽门农、国家至上的屋大维、智勇双全的阿格里帕。然而，我只想从中选取出两位英雄与林觉民做不同层面的对比。这两位英雄是赫克托耳和屋大维。

之所以选择这两位英雄，是因为他们和中国传统意义上的英雄形象有些类似，而且这三位英雄中间都有着集体主义的担当和意识。

林觉民与赫克托耳

看完《百年情书》和《特洛伊之战》，对于这两位英雄的印象由模糊到清晰再到模糊。

刚开始接触西方的英雄观，有很大的不适应。例如阿喀琉斯说自己要为荣誉而战，其实我是很难理解这种想法的。为什么被人记住的就一定会是英雄呢？那么千古骂名这个成语又是如何解释？为什么英雄一定要被人记住？如果这样，那么无名英雄这个称谓又是出现在怎样的语境之中呢？为什么只有战场上才能实现自己的个人价值呢？如果我是阿喀琉斯，我一定会选择平安的度过一辈子，用自己的能力帮助身边的人，竭尽所能的保护更多的人，我觉得这也是一种英雄，并不是上阵杀敌才能成就英雄。

这只是一个简单的例子。接下来，我们具体说说赫克托耳和林觉民吧。首先说说这两位英雄的相同之处。

第一，他们以国家之安危为己任。林觉民是中国早期苏醒的一部分青年知识分子的代表，他认为只有革命能够救中国民众于水深火热之中，所以积极的参与革命，希望以自己微薄之力唤醒中国沉睡之民众，他的心中始终有美好的愿望，他的心中始终有坚定的信仰，直到他被杀的那一刻。赫克托耳作为特洛伊的王子，他有的全是对特洛伊的责任，他的使命就是保护特洛伊不受侵犯，当希腊联军攻打特洛伊之时他勇敢的披上战衣，迎接挑战。

第二，他们面对死亡，一样的从容。

林觉民在广州起义失败后，被捕入狱。当他面对死亡时，他说何谓亡国，易姓改号而已，朝廷寡情寡义，不仁不义，人民相食，官逼民反，今日朝廷除了残害苍生，割地赔款，还有何作为？欲洗国耻，唯有革命。古今中外，革命潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。今日之朝廷，非我等亡他，是天要亡他。一个人能在面对死亡的时候始终保持自己的信仰，能用着全身的力量诅咒着这个即将瓦解的制度，这种英气与豪气实属英雄能具之。

赫克托耳误杀了阿喀琉斯的弟弟，赫克托耳知道阿喀琉斯一定会为弟弟报仇的，我觉得电影在拍摄这一块时镜头切换的很到位。一个镜头是赫克托耳带着自己的妻子来到了地道，告诉妻子如何逃生，如何拯救更多的人，另一个镜头是阿喀琉斯火葬自己弟弟时的眼神，冷酷的眼神中有震怒、有悲伤。赫克托耳回到房间里看着自己熟睡的儿子，眼神中的爱意与无奈更是折射出这位特洛伊的英雄心中那数不尽的悲哀。他穿铠甲的神情与阿喀琉斯穿铠甲的动作神情又是一组对比。阿喀琉斯的眼里是愤怒、是冷漠。而赫克托耳的眼中是空洞，大概是他知道自己命不久矣，他除了面对死亡时的镇定自若，心中剩下的是对妻子、孩子的不忍，所以他只能空洞的、呆滞的注视着家乡熟悉的一草一木。

当阿喀琉斯只身来到特洛伊之时，战士们拿起弓箭准备进攻时，赫克托耳给了一道停止的手势。这个场景更加显示出赫克托耳是名真正的英雄，他愿意去承担自己的责任，是光明磊阔的去战斗，哪怕结局是自己难以承受的。

我觉得他们的不同点是在对自己妻子的态度上。

从林觉民做了启蒙者的那一刻开始，他便知道自己终有一天要离开这个世界，他对妻子曾经说过：“与其使吾先死也，无宁汝先吾而死。”因为他知道自己去世之后，妻子会伤心欲绝，这也是一种爱。我觉得这大概跟中国的女性地位有关。

从优美文字中间，我们品读出了很多怨恨，这也就形成了中国文学史上一个典型形象——“怨

妇”，当然我不认为这是一个贬义词。这不过是中国特定环境下的一种文化形态。也是夫权环境下，女性地位的真实写照。陈意映大概是属于这一类的女性了吧。尽管意映饱读诗书，但是她受到的教育始终是传统的，自己也没有什么谋生的本领，林觉民便是她的信仰，信仰没有了，一切都没有了。所以，在觉民死后她会想到自杀，但母爱的光辉又让她活了下来。然而不久也是郁郁而终。

赫克托尔自知命不久矣的时候，他选择的是指给妻子一条抗争的道路，并嘱咐她要拯救尽可能多的特洛伊民众。安德洛玛克也是谨遵丈夫的遗嘱，在木马屠城之后，带着尽可能多的人去逃生。

屋大维的泪

当很多同学在批评屋大维为了罗马牺牲了自己的婚姻、妹妹的婚姻、女儿的婚姻时，我觉得这种批评是牵强的。

屋大维作为罗马的领导，他为了罗马人民的和平与安定赔上了自己一生的婚姻，赔上了女儿一生的自由还有妹妹一辈子的幸福。任何一个处于领导者岗位上的人都有自己难以言传的无奈。我们没有身处于这样的环境中，也许对于这种无奈理解的很是片面。可能这种政策跟我们国家的和亲制度十分类似吧。成大事者，必不拘小节。没有实践就没有发言权，这句话在这里是实用的。也许一个有大胸襟的人，才能够掌控如此之大的帝国，才能够做出常人难以承受的牺牲之痛。这样我们才能站在一个比较狭隘的角度去评价别人的功过是非。

我觉得屋大维是《罗马大帝》这部影片中最悲剧、最伟大的英雄。他的伟大在于他的情怀。把自己放在集体主义这个大环境中。

屋大维为罗马的发展呕心沥血，但是在这位昔日的英雄面对死亡、衰老时他也是那样的无助。影片中那个孱弱的老人穿着雪白的大袍，在空旷的宫殿内部瑟瑟发抖，身边没有一个可以信赖的人。他仰望天空有一个广角镜头，让奥古斯都在罗马那些宏伟的建筑面前显得那样的渺小。我觉得这也是个人的荣誉在集体面前微不足道，就连奥古斯都这样伟大的人物都是如此，更何况其他人呢？

奥古斯都是一个悲剧的英雄，因为我着眼于他晚年的生活光景。他最疼爱的女儿茱莉亚和以卢斯通奸，女儿被发配到很远的地方。也许这对于奥古斯都来说还不是最残忍的事情。最残忍的莫过于茱莉亚临别时和奥古斯都的那段对话。茱莉亚说：“你没有爱的能力，你只有你伟大的梦想，只有你完美的罗马帝国，虽然别人都说你是奥古斯都大帝，但是你不是神。我的孩子绝对不会像你这样残忍，因为我已经教会他们如何去爱。”我们可以看到茱莉亚的眼中此时的愤怒。这是母爱的爆发，这是对父亲决定的报复。当茱莉亚说完这一切的时候，她头也不回的离开了宫殿，我看到茱莉亚的决绝，看到一个女儿对于父亲应有的愤怒转化而成的报复，那种恨不是多年的累积是无法达到的。空荡荡的宫殿中留下孤零零的老人，他已经风烛残年，羸弱的身体却还要经历着人世间这么多的悲欢离合，生离死别。昔日的英雄咽泪了！迟暮的老人眼中游离不定的神情，枯槁的身躯还残留着病痛的痕迹，谁能想到几分钟之前，这位老人还和两个身强力壮的匪徒做着斗争？谁能想到他还在借用自己的智慧来保全性命？影片这一个镜头旨在歌颂人的伟大。

屋大维是一个铁面无私的决策者。茱莉亚和以卢斯通奸的事情东窗事发，屋大维在元老会议上公开说：“要求依照罗马的法律给予严惩，没有人能凌驾于法律之上。”尽管所有的人都说：“他是你的女儿。”他却坚持执行自己的决定。当他转身离开的时候，他的表情是最能说明问题的。虎毒不食子，作为一个统治者，要想长久的维持一个国家的和平稳定，我想他便不能给别人留下任何破绽，转身离开元老院的时候，他一直喃喃自语：“梅塞纳斯在的话，一定不允许”，我觉得这是屋大维给自己的一个安慰，因为他在做这个残忍但又不得不做的决定时，说实话心里的底气是不足的，他深知死去的梅塞纳斯一定会坚定不移的执行罗马的法律，所以他念叨着这个名字，不过是想从中汲取动力，获得勇气。

导演Roger Young对于奥古斯都还是偏爱的，因为他没有让这个老人落寞到底。也没有让英雄的晚年完全的黯淡下去。在这颗巨星将要陨落的时候，他心中最牵挂的茱莉亚回来了！奥古斯都的深情由忐忑变得安详，因为唯一的牵挂还是在时间的疗救中理解了这位伟大的父亲，茱莉亚说：“你的父亲有梦想，我的父亲也有。”这句简单的话可以看做父女冰释前嫌的见证，茱莉亚在流放的日子中大概能体会到父亲的苦衷，神给你一个不一样的父亲便注定着你要忍受别人无法忍受的痛楚，茱莉亚给了父亲一个吻，屋大维安心的走了。她亲手给父亲戴上了一个喜剧效果的面具。

第二篇：胸中永存英雄气作文850字

胸中永存英雄气作文850字

胸中永存英雄气作文850字—小草一定是因为胸存一股英雄气，这才会“野火烧不尽，春风吹又生”，刚强无比；竹子一定是因为胸存一股英雄气，这才会“咬定青山不放松”，“任尔东西南北风”，不屈不挠；石灰一定是因为胸存一股英雄气，这才会“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，清正执著。任那天空阴霾密布，任那大海浊浪排空，任那人世山雨欲来风满楼，只要胸中永存英雄气，就能活出人生的高质量!当我们对央视《质量报告》栏目记者刘薇遭遇车祸表示同情时，请不要忘记她的那番感动世人的英雄壮举。在灾难面前，她自己虽已伤痕累累，但她脑中只想着他人的安危，她艰难地从车中爬出，拖着伤痛的身子投入了对其他伤员的抢救，她的往来奔波，给伤者送去了安慰和希望，却也将自己推到了危险边缘：一辆失控的汽车飞奔而来，再次将她撞飞，她不幸遇难。是什么力量促使刘薇置个人安危于不顾？我想，是她胸中的那股英雄气！这股英雄气是无形的，却能转化成巨大的能量，催生出有形的英雄壮举。

当我们对长江大学几名大学生救人遇难表示惋惜时，请不要忘记那几个船夫要先交钱才去打捞尸体的“壮举”。几位舍己救人的英雄大学生青春而宝贵的生命，已经变成了几具冰冷而僵硬的尸体，作为专业人员，无论如何都应该施以援手，积极打捞。但是，这些人却任凭英雄的尸身浸泡在寒冷的江水中，竟然可耻地和岸上的人们讨价还价起来。是什么原因让船夫们如此没有人性？我想，是对金钱的贪欲，将他们胸中英雄气挤得一点不剩！没有英雄气坐镇的灵魂，自然是什么卑鄙的恶行都可能做出来的！

当我们看到瘦弱的售票员勇斗扒手而一车乘客冷眼旁观时，当我们看到老迈的病者昏倒在地而一街的行人熟视无睹时，当我们看到疯狂的逆子凶残地弑母而整个候机大厅的旅客只有一个老外施以救助时，当我们看到高速公路上货车失事而村民蜂拥而至争抢满地散落的货物时„„寒心之余，我总是想问：世人的英雄气，怎么越来越少？世间的英雄，需要怎样的土壤才能如青草、翠竹般遍地丛生？

我想，涵养胸中英雄气，应该成为每个国人的必修课！

中华民族是个崇尚英雄的民族，中国人向来不乏英雄气、豪侠情！请胸中永存英雄气，做一个仰无愧于天、俯无怍于地的真正的人！

第三篇：胸中永存英雄气作文1000字

胸中永存英雄气作文1000字

胸中永存英雄气作文1000字—何谓英雄？久经沙场“不斩楼兰誓不还”的将军是英雄，甘心退让“先国家之急而后私仇”的大臣是英雄，忠于祖国“虽九死其犹未悔”的大夫是英雄，幽而发愤“著成信史照尘寰”的文士是英雄„„提起英雄，我们的脑海中一定会浮现出一个个高大伟岸的身影，他们的身后总是国家兴亡，民族存亡，他们的形象总是光芒万丈，似乎可望而不可及。然而，有一种英雄，他们平凡普通，却胸富英雄气，撑起一片天!有一种人，他们胸中富有英雄气，并转化为高度的责任感，从而成为了我们的英雄。普通的人民教师谭千秋就是这样的英雄。地震中，他用自己的身体，为学生构筑了一个血肉的掩体，用一腔英雄气，演绎出了一段“大爱无疆”的经典传奇。“平凡”的省委书记郑培民就是这样的英雄。职务再高，不改公仆本色，为了湖湘人民的福祉，他奔波劳累积劳成疾最后猝死于岗位上，用一腔英雄气，谱写了一个共产党员勤政为民的华美赞歌。这样的英雄很多，他们构成了我们这个时代的脊梁!有一种人，他们胸中富有英雄气，并转化成巨大的勇气，从而成为了我们的英雄。据真实故事改编的电影《127小时》里，独自登山的探险者遇到了可怕的山崩，手被石块压在了悬崖上。在没有人烟的山区，不能进退的他竟以手为支点，摇晃身体直至手肘的骨头断开，再用军刀一寸寸将手臂割断，最终成功生还。胸中富有英雄气的人总是这样，在不期而遇的灾难面前，他们不会消极，不会悲观，而是勇敢地面对，哪怕承受寸寸割断手臂的痛苦!谁说这样的人不是英雄？史铁生曾说：“我常以为是懦夫衬照了英雄!”不惧歹徒见义勇为的普通市民，不惧打击勇揭腐败的记者，不惧报复坚持上访的村民„„哪一个的勇气，不是来源于胸中那股英雄气？胸中永存英雄气，就能创造出一般人无法想象的奇迹!有一种人，他们胸中富有英雄气，并转化成无私的爱，从而成为了我们的英雄。且不说几十年如一日在艰苦的环境下教书育人的山村教师，且不说毅然决定死后将全部财产“裸捐”的现代富豪，且不说不远万里奔赴灾区救灾民于水火之中的爱心人士，单说我的父亲，我认为就是一个英雄。小时候，最爱坐在爸爸的肩膀上，可是，有一次爸爸肩着我下楼时，一脚踩空直接栽了下去。危急关头，爸爸一把将我从肩头扯下抱在胸口，自己直直地摔下楼去，摔成了重伤，我却安然无恙。这事虽小，我却永远铭记在心。在儿女面前，我们的父母总是那么英雄气十足，总是爱的英雄。

让我们胸中永存英雄气，并化为最高贵的责任心、最大的勇气和最丰盛的爱，去做好每一个自己，撑起每一片属于自己的天!

第四篇：爱国小英雄的故事

爱国小英雄的故事

收集整理中和小学三年级三班 刘殳乂

一、抗日英雄王二小

1929年生于河北省涞源县上庄村。抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”，王二小是儿童团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。1942年10月25日（农历9月16日），日本鬼子又来“扫荡”，走到山口时迷了路。敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小。机智勇敢的小英雄王二小，就这样被日本侵略者残酷地杀害了，牺牲在涞源县狼牙口村，年仅13岁。正在这时候，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。

王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在刘家庄的山坡上。当时任涞源县青救会干部张士奎（现为保定市离休干部）同志得到这个消息，马上报道给了边区青救会，《晋察冀日报》在第一版发表了这条消息。词作家方冰、曲作家劫夫根据这篇报道，立即创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。这首歌曲一直传唱至今，感染了无数青少年。现在，王二小的坟上长满了青草。他的鲜血染红的那块大石头，现在还静静地卧在山沟里，人们把它叫做“血色石”。为了纪念小英雄王二小，中国青少年基金会在二小的家乡涞源县上庄村建设了“二小希望小学”，延安时期参加革命的老作家陈模创作了革命传统纪实小说《少年英雄王二小》，团中央网络影视中心投资拍摄了故事片《少年英雄》。

二、银幕上的抗日小英雄——张嘎

抗日战争时期，生活在冀中白洋淀的小男孩张嘎与奶奶相依为命。为了掩护在他家养伤的八路军侦察连长钟亮，奶奶英勇地牺牲在日军的刺刀下，而钟亮也被敌人抓走了。为替奶奶报仇和救出老钟叔，嘎子历经艰辛，找到了八路军，当上了一名小侦察员„„电影《小兵张嘎》讲述了一个小八路战斗成长的过程。

三、送鸡毛信的抗日小英雄——海娃

《鸡毛信》是一部根据同名小说改编的家喻户晓的电影。影片主角是12岁的儿童团团长海娃，他的任务是一边放羊，一边放哨，发现敌人，给村里人打信号。海娃的父亲是民兵中队长。有一天，父亲让他送一封有关攻打敌人炮楼的“鸡毛信”给八路军。海娃以放羊作掩护，带信上路。不料途中却遭遇敌人„„

四、小说里的抗日小英雄——雨来

芦花村里有个叫雨来的男孩，他喜欢游泳，也喜欢读书。有一天，村里的李大叔急急忙忙地进了雨来家，挪开了水缸，跳进了缸下面的地洞。雨来将水缸挪回了原位，这时，鬼子也到了„„

第五篇：胸中之竹教学设计

《胸中之竹》教学设计

【教学目标】

（一）知识目标

1、了解“题跋”的特点、作用。

2、景、情、理交融的写作特点。

（二）能力目标

触类旁通，学以致用。把读与写结合起来，在阅读中体悟道理，提高写作水平。

（三）情感态度与价值观

短文的学习，了解艺术与生活的关系；灵感的出现或问题来临，只是一瞬，必须随机应变，不能固执成局。【教学重点】

1、夹叙夹议，层层推进的结构方式。

2、景中含理，寓理于情的写作特点。【教学难点】

注意让学生结合自己的经验和体验，发挥想象，进入文中所描述的情境之中，和作者产生共鸣，理解作者的艺术主张。【教学方法】启发与点拨结合。

【教学手段】多媒体

【课时安排】一课时

【教学过程】

1、关于作者

郑板桥（1693—1765），清代画家、书法家、文学家，名燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人。出身寒微，幼丧母，由后母抚养。康熙时秀才，雍正时举人，乾 隆时进士，曾任山东范县、潍县知县，因请赈得罪上司而 被罢官。郑板桥为政清廉，有才干，关心人民疾苦。去官后居扬州，以卖画为生。擅画兰、竹、松、菊、石等，尤以兰、竹著称。其画取法石涛，又吸取徐渭、高其佩等人的创作思想和笔意。其画构图注重剪裁，崇尚简洁，以侧锋画兰、竹，笔墨潇洒纵逸，苍劲豪迈。其画通过题跋诗文，表现出对民间疾苦的同情，具有新意。论画主张对所绘对象作直接观察，抒发个人的真情实感。提出“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”的 联系和区别，反映了艺术的创作过程。其书法在行、隶之间，以画法作书、结体，行款纵横错落，整整斜 斜，人称乱石铺街，自称六分半书。郑板桥工诗文，为文主张“理必归于圣贤，文必切于日用”，“作主子文章，不可作奴才文章”。其诗能反映、揭露社会黑暗，同情人民疾苦，其文直率自然。有《郑板桥集》行世。

2、关于文体

题跋是中国古代一种特有的文体，指的是写在书籍、字画、碑帖等前后的文字。写在画幅上的叫题画。题画或文或诗，一般比较简短。从内容上看，有的叙写作画缘由，有的点拨墨情画意，有的借题寄意写志，涉笔相当宽泛自由，然均追求画面与题词相互补充之用和相映成趣之妙。

据载，有一次郑板桥画了一幅《墨竹图》，非常满意，同时又觉意犹未尽，遂握笔题画，成此名文。

自主学习

1、解释词语 勃勃 遂 倏 趣 意 笔 定则 化机

2、通译全文 问题研究

1、作者在清秋的早晨，看到了怎样的一幅画面？请你根据文中的描写，再加以想象，用自己的语言描写出来。

2、文中引发了作者作画的愿望和冲动的句子是那一句？

3、从凝神构思到挥笔落墨，画竹过程中可分为哪几个阶段？用自己的话加以 概括。

4、作者由画竹的经验总结出了怎样的创作原则？你这样理解？

5、《胸中之竹》中说“胸中之竹并不是眼中之竹”，又说“意在笔先者，定则也”，可是郑板桥在另一则题画中又说“文与可画竹，胸 有成竹。郑板桥画竹，胸无成竹”。两者之间是否矛盾？

6、作者在结尾说：“独画云乎哉！”看来，作者的意图并不 止于就事论事，而是要借题发挥。请结合你的切身经历或者读书积累，说说你对郑板桥这一创作原则的理解。

7、本文有怎样的艺术特点？ 拓展延伸

郑板桥既是书画家又是文学家，《胸中之竹》就是他的题画之作。本文在章法上很有特点：先就画竹之事稍事渲染——这是本文的主体，接着以“总之”归纳“定则”与“化机”的不同——这是就事论事，最后拓展题旨（独画云乎哉）——这是触类旁通。这样的章法对你的作文构思有何启迪？

阅读练习

王子猷，居山阴，夜大雪。眠觉，开室，命酌酒，四望皎然，因起彷徨。咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乗小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

1、解释下列加点词语在文中的含义。

眠觉（）造门（）经宿方至（）人问其故（）

2、仅从简单的注释中略知左思和《招隐诗》，从这点出发，怎样理解王子猷的“命酌酒”又“四望皎然，因起彷徨”的系列行为？

3、读了本文，你认为王子猷是个怎样的人？请结合具体语句分析。作业

1、查找资料，了解郑板桥其人其事。

2、做《练习册》。