八荣八耻体会-党员干部要树立正确的荣辱观

第一篇：八荣八耻体会-党员干部要树立正确的荣辱观

胡锦涛同志的“八荣八耻”荣辱观，既是对中华民族传统道德的精辟概括，同时又赋予其鲜明的时代特征，是传统美德和时代精神的有机结合。党员干部要按照“八荣八耻”要求，树立社会主义荣辱观。

当前，绝大部分党员干部是为民、务实、清廉的，但是，奢侈浪费、违法乱纪等损害党风政风的现象，在一些党员干部身上也不同程度地存在着；追求享受、好逸恶劳等美丑不分、善恶不辨的观念，还在影响着一些人的言行。这些不仅严重影响了党和政府的形象，也影响了经济社会的健康发展，损害了广大群众的根本利益。因此，胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要讲话，切中时弊、恰逢其时。它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。

只有树立社会主义荣辱观，才能构建社会主义和谐社会。党员领导干部应当率先垂范、以身作则，为整个社会作出榜样。要结合党章，加强学习。《党章》作为党的立党之本、根本大法，是衡量一名党员是否合格、是否体现先进性的一把“标尺”。社会主义荣辱观教育和党章的学习从目标上说是一致的。党员干部要把学习贯彻学习贯彻党章与荣辱观教育结合起来，学在深处、谋在新处、干在实处，努力使自己在思想上更加成熟、政治上更加坚定、道德上更加高尚、行动上更加自觉。

要立足岗位，彰显先进。努力提高贯彻执行现行政策的能力、适应市场经济的能力、开拓创新的能力和依法办事的能力，努力成为本职工作的排头兵和行家里手，不断增强做好实际工作的本领。做脚踏实地的实干家和开拓者，勇当岗位创业的自强人，创造一流工作业绩，力争在工作创新上取得新突破，在岗位业绩上取得新成效。

要率先垂范，树立新风。官气正则民风清，领导干部的从政道德对社会道德等都起着示范和导向作用。做思想改造的表率，摒弃头脑中存在的各种错误认识；做维护法纪的表率，为党站好岗、护好门；做崇尚新风的表率，身体力行，通过带头遵循 “八荣八耻”，推动党风政风乃至社会风气明显好转。

要坚守底线，廉洁自律。道德失范、信仰缺失，是许多人腐败堕落的重要思想根源。要把“八荣八耻”的荣辱观作为党风廉政教育和廉政文化建设的重要内容，进一步促进领导干部廉洁从政。

社会主义荣辱观造就新时代的党员干部。牢固树立社会主义荣辱观，要求广大党员干部既要有崇高的理想，又要有踏实的行动；既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。它需要我们用一生的努力去实践，更需要从我做起、从现在做起。

第二篇：党员干部要正确树立

党员干部要正确树立“五观”

开展“五观”学习教育活动，大力倡导正确的忠诚观、对待观、成长观、进步观、位置观，是有针对性地加强党员干部思想教育的现实需要，是切实加强世界观、人生观、价值观教育的具体措施，对于提升广大党员干部的思想境界、政治素质，营造心齐气顺的工作氛围和人文环境，进而凝聚推动科学发展的强大精神动力，具有十分重要的意义。

一、树立正确的忠诚观，忠于党，忠于国家，忠于人民

为政修德为先，修德首在忠诚。对党员干部来说，忠诚是首要的政治品德，是基本党性原则。树立正确的忠诚观，就要忠于党、忠于国家、忠于人民。

忠于党不仅是入党时的誓言，更是一种坚定的理想信念。理想的动摇，是最危险的动摇；信念的滑坡，是最致命的滑坡。坚定理想信念，不仅是一个感情问题、态度问题，更是一个政治问题、党性问题。党员干部要坚定理想信念，坚持用科学理论武装头脑、指导实践、推动工作。要强化党员意识和党性观念，认真学习党章，自觉遵守党章，切实贯彻党章，坚决维护党章，贯彻执行党的路线、方针、政策，在思想、组织、行动上与党组织保持一致，在生产、工作、学习和社会生活中发挥先锋模范作用。

忠于国家，既是中华民族的优良传统，也是党员干部的神圣使命。党员干部作为国家公务员，必须忠于国家，坚持国家利益至上。要热爱祖国，忠于宪法，维护国家安全、荣誉和利益，遵守国家法律、法规和规章，依法办事，依法行政，保证政令畅通，维护政府形象。

忠于人民，既体现了党的根本宗旨，也是共产党人的政治本色。毛泽东同志曾经说过：“我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。”从“全心全意为人民服务”，到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，句句不离“民”字，字字饱含着爱民深情。党员干部要做党的宗旨的自觉实践者，想群众之所想，急群众之所急，办群众之所需，将忠于人民落实到日常工作中、体现在具体行动上。

二、树立正确的对待观，正确对待组织，正确对待他人，正确对待自己

树立正确的对待观，要求党员干部以睿智的思维、优良的品质和健康的心态，做到“三个正确对待”，忠诚地对待组织，真诚地对待他人，严格地对待自己。

正确对待组织，要有感恩心，懂得知恩图报。党员是党的肌体细胞和活动主体，任何时候、任何情况下都要自觉置身于党组织之中，而不能游离于党组织之外。要强化组织观念，始终相信组织，紧紧依靠组织。要感激组织培养，多为组织着想，多替组织分忧。要认真执行组织决定，严格遵守组织纪律，自觉接受组织监督。

正确对待他人，要有诚信心，懂得知人之长。“不诚无以为善，不诚无以为君子”。诚信已不只是一种行为，更是做人、立世的一种根本，守诚则守本、守信则守根。对待他人，要讲诚信、讲宽容。多看他人的长处和优点，宽以待人，坦诚相见，多一些信任少一点猜疑，多一些赞许少一点妒忌，多一些包容少一点挑剔，多一些谅解少一些结怨。要有容人的胸怀

和雅量，容言、容人、容事，既要容人之长，更要容人之短。

正确对待自己，要有平常心，懂得知足常乐。正确对待自己，既不能妄自菲薄、悲观失望，也不能好高骛远、夜郎自大。要保持一颗平常心，实事求是地认识自己，恰如其分地评价自己，善于发现和发挥自己的优势和长处，也要清醒的看到自己不足和短处，善于自我完善，不断地修正身心、锤炼党性。不以己之长比人之短，懂得知足常乐，在保持平常心的基础上要不失进取心。

三、树立正确的成长观，在实践磨炼中成长，在干事创业中成才

实践长才干，历练出人才。胡锦涛同志指出：“凡是在各种领导岗位上有所作为、成绩突出的干部，都是注重实践锻炼特别是基层实践锻炼，在丰富生动的实践中成长起来的，这已经成为一种规律性的现象。”

干部成长是在勤奋学习中积累的，要在善于学习中提高素质。天下最益智者，惟乎学习。非学无以广才，非学无以明识，非学无以立德。学习是党员干部安身立命之本，是党员干部成长成才之基。既要向书本学习，又要向实践学习，更要向群众学习，做终身学习、善于学习的模范。

干部成长是在艰苦环境中磨砺的，要在实践锻炼中增长才干。不经风雨怎能见彩虹。不深入实践，不了解基层，很难与普通群众有深厚感情。只有在基层摸爬滚打过的，才能深刻地了解群众，才会对群众有深厚感情。机关干部特别是年轻干部要朝下走，主动到基层去，到艰苦困难的地方去，砥砺品质、锤炼作风、增长才干，培养对人民群众的深厚感情，提高解决实际问题和应对复杂局面的能力。

干部成长是在敢于担当中历练的，要在干事创业中体现价值。适应新形势新任务，把握经济社会发展面临的新课题新矛盾，树立“创先争优、勇争一流”工作理念，克服浮躁情绪，勇挑重担，敬业奉献，把心思凝聚到干事上，把精力集中到创业上，把本领施展到发展上，多干抓基层、打基础、管长远的工作，在推动科学发展、促进社会和谐中建功立业、健康成长。

四、树立正确的进步观，共同进步，共创事业

党员干部政治上进步、职位上晋升，其本质是岗位职责和工作任务的提升，是一种责任的提升。追求个人进步的理想是人生的一种积极态度，树立共同进步的理念是人生的一种境界。大力倡导你进步我进步、大家都进步，先进步的人帮助后进步的人的共同进步观。

对待组织安排要服从大局。党组织选拔配备干部不仅是好中选优，也要考虑到年龄、结构、专业等方方面面的因素。每位同志的职务安排，都是事业发展、工作推进的需要。当组织安排与个人意愿不一致时，应从大局出发，服从工作需要，服从组织安排和群众选择。不能简单的牢骚攀比，更不能剑走偏锋，搞跑官要官、拉票贿选。

对待自己进步要有平常心。不得意于一时的进步，也不埋怨于一时的挫折。人外有人，山外有山。自己进步了，更要谦虚谨慎，戒骄戒躁，不自吹自擂，不居功自傲，不盲目尊大，以感恩的心态投入到工作中去。对于一时的挫折，要以平和的心态经受个人进退留转的考验，以优良品格和一流业绩保持良好形象。

对待他人进步要见贤思齐。有的看到别人进步就不舒服，或以言语中伤，或做手脚损人。到头来既伤害了别人，也伤害了自己。青山不碍白云飞。同事进步了，自己要打心底里为之高兴，并真诚地帮助他人进步。同时，把他人的进步看作对自己的鞭策，虚心向先进看齐，善于汲取经验，以人之长补己之短，不断激励自己。

五、树立正确的位置观，以有为争有位，以有位争取更大作为

位置也即职位，是履行职责的岗位。在其位、谋其政，司其职、尽其责，是党员干部对待位置的基本准则。要正确看待位置，十分珍惜位置，时刻摆正位置，在其位尽其责，敢于担当，勇于创新，奋发有为，以有为争有位，以有位争取更大作为。

位置是有限的，是前任让出来的。领导职位的配置有严格的职数限制，职级越往上，职数就越少。因为位置的确定性和有限性，不可能使每个人都有非常合适的位置。这就需要我们对位置要有正确的认识，做到追求而不苛求，珍惜而不哀怨。让出位置的干部要有风格，不抱怨；得到位置的干部必须懂得珍惜、干出成绩。

位置是党和人民给的，是用来干事创业的。一个人职位的升降，与自身条件和客观机遇有很大关系，但最终是由党和人民给的，是用来干事的。职位意味着责任，领导意味着服务。要以平常心看待名位，视名利淡如水，看事业重如山，立志做大事而不是做大官，这才是真正有价值的人生。作为党员干部，无论在哪个岗位上都必须尽职尽责、尽心尽力，把本职工作做好，这才是最重要的。

位置本身是平等的，没有好坏贵贱之分。刘少奇同志接见时传祥时说过，革命只有分工不同，没有高低贵贱之分。每个人虽然岗位有所不同，职务有高有低，但都有一个共同的责任，那就是为人民服务。优秀的人，总是位置在选择他；平庸的人，才会东张西望地选择位置。

“五观”具有不同的内涵和要求，但并不是孤立的，相互之间存在着相辅相成、辩证统一的关系。忠诚观是“五观”的核心和基础，没有正确的忠诚观，其他“四观”便无从谈起。只有牢固树立正确的忠诚观，才能正确对待组织、对待他人、对待自己，才能健康成长。总之，要大力倡导团结和谐实干的风气，着力营造心齐气顺劲足的氛围，这样才能实现你进步我进步，大家共同进步，才能够各得其所，各展所长，在各自位置上为党和人民干事创业。

强化组织学习优化学习模式

学习型党组织，是党员增强党性修养、提高思想觉悟的大熔炉和学习新知识、增长新本领的大学校。按照科学理论武装、具有世界眼光、善于把握规律、富有创新精神的要求推进学习型党组织建设，要坚持以党组织为主导、以党员为主体，增强党组织学习功能，发挥党员主体作用，强化互动共享式的组织学习，建构学习共同体，提高学习成效。

加强学习是全体党员的共同权利和共同义务。建设学习型党组织，要求全体党员树立现代学习理念，激发学习动力，磨练学习毅力，提高学习能力，塑造学习型党员，推动自我超越。党员个体学习是党员自我提升素质能力的重要途径，也是推进学习型党组织建设的前提和基础。但是，学习型党组织不是学习型党员个体的简单相加，强调党员基于共同组织目标的有机联结和深度“耦合”，强调通过互动共享式的组织学习增强创造力、凝聚力、战斗力。这里的组织学习，其本质是合作学习。合作是人类的基本生存方式，构成社会文明的基础。社会关系的含义是指许多个人的合作。社会主体的互信不仅促进主体之间“心约”的订立和忠诚感的塑造，而且促进合作多样性的产生，合作则进一步强化社会主体的互信。党员作为学习权利与义务的辩证统一体，在合作与信任的良性互动中，开展同质化的合作学习和非同质化的合作学习，有利于深化理论武装，凝聚群体智慧，共谋发展方略，推动工作创新。换言之，与个体学习相比，组织学习更能体现时代性，把握规律性，富于创造性。组织学习应是学习型党组织的一个重要特征。党组织要在抓好党员个体自主自治式的分散学习基础上，强化多元主体互动共享式的组织学习，推动学习模式转型升级，提高学习方法途径的科学化水平。

组织学习要着眼全体党员，区分不同层次，搭建组织载体，强化互动交流和思考创新，实现新思想新知识新经验的多元共享。党委（党组）中心组是党员领导干部在职学习、提高素质能力的重要组织载体。党委（党组）中心组要把握“学理论、议大事、转观念、出思路、建班子”的功能定位，组织党员领导干部在自学、听辅导报告、专题调研和实践体验的基础上，以举办务虚研讨会、学习成果交流会等形式，深度汇谈、系统思考，相互启发、共同提高。加强和改进党委（党组）中心组的组织学习，优化方法途径，严格规范管理，增强学习效果。党的基层组织既是党执政的组织基础，也是基层党员学习的重要组织载体。党的基层组织要从完善组织生活入手，强化学习功能，推动组织学习生活化，组织生活学习化。贯彻党员权利保障条例，保障基层党员在组织生活中的主体地位，使组织生活成为平等主体平等汇聚平等交流的民主平台。基层党员以平等身份围绕学习议题开展“民主恳谈”，是党内民主在学习实践中的生动体现。坚持和完善“三会一课”制度，让支部党员大会、支部委员会、党小组会成为基层党员组织学习的有效载体。

组织学习意味着党员在党组织内不同层次、不同时空的多元汇聚和良性互动，离不开以共享价值为核心的精神动力的强力支撑。推动组织学习，要把握党员的角色心理，培育科学的组织文化，以赢得党员对组织生活的合法性认同和支持性参与。这样的组织文化本质上是党组织内部的和谐文化，为全体党员团结进步提供重要精神支撑。从过程文化的角度来看，作为和谐文化的组织文化意味着党员对自身在组织生活中的角色功能持积极的看法，并产生采取角色行动的积极态度；也意味着党员对党组织的忠诚和对其他党员的信任，进而产生与他人通力合作的积极意愿。这样的组织文化内蕴合作文化。党组织要把握人的趋社会性特质，加强合作主体的文化塑造。作为合作文化的组织文化强调组织成员之间的功能性合作。这样的功能性合作具有鲜明的时代性和层次性。通过相互学习、互动学习实现取长补短、求同存异、共建共享是当代组织成员之间功能性合作的首要价值和基本形态。这样的组织文化内蕴学习文化，强调组织学习生活化、组织生活学习化。学习文化是学习型党组织应有的文化形态。党组织要把握学习文化的特质，加强马克思主义学习观教育，让相互学习、互动学习成为党组织内基本的合作关系，推动组织成员学习模式的现代化转型。

创先争优活动是全党范围的重要竞赛活动

在党的基层组织和党员中深入开展创建先进基层党组织、争当优秀共产党员活动，是巩固和拓展全党深入学习实践科学发展观活动成果的重要举措，是党的建设一项重要的经常性工作。我们应该从党的建设科学化、制度化、规范化的高度，深刻认识“创先争优”活动的重要意义。“创先争优”活动，从党组织角度看，要创建先进基层党组织；从党员角度看，要争当优秀共产党员。因此，这项活动是组织行为和个体行为的统一。

党的先进性，最终要通过基层党组织的先进性、广大党员的能力素质体现出来。通过什么途径来提高基层党组织的先进性、提高党员的能力素质？方法措施是多方面的，总结以往党建工作的经验，开展经常性的“创先争优”活动，是一条重要、有效的途径，是党的建设的一项重要的经常性工作。

胡锦涛总书记《在全党深入学习实践科学发展观活动总结大会上的讲话》中指出：“实践证明，适时在全党开展集中教育活动是运用马克思主义建党学说加强党的建设的重大举措，是保持和发展党的先进性的伟大创举。”“创先争优”活动也是一次在全党开展的集中教育活动。同以往党内集中教育活动比较，这次活动除了在教育活动背景、任务、内容、做法上有自身特点外，突出的特点表现在它的主题上，就是在学习教育的基础上“创先进、争优秀”。过去，各行各业也开展各种类型的“创先争优”活动，但都是局部性的、临时性的，而这次“创先争优”活动是在全党范围开展的，而且按照中央的要求，它是党的建设一项重要的经常性工作。在全党范围开展“创先争优”活动，是党建工作方式的创新，标志着党的建设向着规范、经常、实效的科学方向发展。

“创先争优”就是“创先进、争优秀”，它的实质是一次在全党范围开展的竞赛活动。竞赛就是“竞争比赛”，是一种重要的、普遍的社会活动。在经济政治、文化科技、军事体育等各种社会活动中，竞赛是一种重要的竞争激励机制，对于提高能力、促进创新、推动发展，具有重要意义。竞赛的根本目的和意义，是促使人们在竞赛活动中发挥主动性、积极性和创造性，勤奋学习、提高能力，努力工作、创造优异的业绩。在一个组织中开展竞赛活动，虽然表彰奖励的“先进单位”和“优秀个人”是少数，但这不是根本目的，最终意义在于使组织成员的能力素质普遍提高，组织的整体功能得到增强，从而有效完成组织任务、实现组织目标。因此，竞赛是一种互相学习、相互激励的组织行为。

能力心理学认为，人的能力素质可以通过从事一定的活动来提高。但是，长期从事某种活动，一旦形成思维习惯和行为习惯，能力反而处于静止状态，难以进一步提高。竞赛活动是一种竞争激励机制，在竞赛活动中，提出新的要求、新的目标，能够充分激发人的激情、思维、意志，极大地调动人的主动性、积极性和创造性。通过竞赛活动，对个人来说，能够有效提高能力素质；对组织来说，能够增强整体活力，保持和发展组织的先进性。“创先争优”活动的主要内容是“创建先进基层党组织、争当优秀共产党员”。基层党组织的先进性，能够在竞赛中体现、在竞赛中发展；共产党员的能力素质，也能够在竞赛中体现、在竞赛中提高。因此，开展“创先争优”活动是有效增强基层党组织生机活力、有效提高广大党员能力素质的重要途径。

作为党内一项重要的竞赛活动，“创先争优”活动应该制度化、规范化、经常化，力求实效，应注意四个重要问题。

第一，要明确目的要求。任何一种竞赛活动都是有目的的。“创先争优”活动不能为竞赛而竞赛，总体上要围绕“推动科学发展、促进社会和谐、服务人民群众、加强基层组织”来进行，不同行业、不同地区、不同单位的活动，要紧紧围绕推动本行业、本地区、本单位的发展来进行。“创先争优”活动不能离开发展大局、脱离中心工作来进行。

第二，要推动活动普遍开展。“创先争优”是全党范围的竞赛活动，要求每个基层党组织、每个共产党员都要积极、认真地参加。特别要注意的问题是，不能把注意力放在扶持少数“先进”和“优秀”上，而要推动活动普遍开展。“典型”具有榜样和示范作用，树立“典型”是重要的。“创先争优”活动的根本目的，不在于表彰少数“典型”，而是要通过普遍竞赛，使每个基层党组织的先进性进一步发展、使每个共产党员的能力素质得到提高。既然是竞赛活动，“先进”和“优秀”要在竞赛中体现出来，“典型”应该在竞赛中产生，而不是特意“扶持”出来的。这样的竞赛活动才能产生互相学习、相互激励的作用。

第三，要建立科学有效的考核激励机制。科学有效的考核激励机制，对于任何竞赛活动都是重要的。有些竞赛活动，出发点是好的，形式上也是轰轰烈烈的，为什么效果不好？原因就在于考核激励机制不科学。考核要有标准，标准要科学、具体。“先进”和“优秀”不是抽象的而是具体的，要用一定标准来衡量和认定。在“创先争优”活动中，先进基层党组织的基本标准是“五个好”，优秀共产党员的基本标准是“五带头”。在基本标准的基础上，按照分类指导原则，不同行业、不同单位、不同岗位，对于“先进”和“优秀”还应该提出具体要求。在竞赛活动中，激励机制要具有普遍性、层次性，不仅对少数“典型”产生激励作用，对大多数人也要产生激励作用，要避免出现少数人“积极”，大多数人“不积极”的现象。在“创先争优”活动中，要建立具有层次性、普遍性的激励机制，吸引每个基层党组织、广大党员积极主动参与，才能推动活动普遍开展。

第四，要注意克服随意性、临时性，避免形式主义。在生活工作中，我们都有这样的经验，好事情要认真去做，才会有好效果；再好的事情，不认真去做，不会有好效果，甚至会产生消极后果。要总结我们工作中的经验教训。对一些重要工作，理论上大家都说很重要，但实际上并不认真，敷衍了事，上下应付，走过场、搞形式主义，浪费了各种资源。对于“创先争优”这样在全党范围开展的重要竞赛活动，要加强领导、认真组织，采取具体措施，严肃检查考核，才能取得切实的效果。

第三篇：树立八荣八耻的荣辱观体会

胡锦涛同志3月4日在全国政协民盟民进联组会上指出:要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这“八荣八耻”，言简意赅，寓意深远，极大地丰富了社会主义荣辱观，为促进良好社会风气的形成和发展指明了方向.树立社会主义荣辱观，是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，是树立良好社会风气的一项重要内容。社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现，树立良好社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。胡锦涛同志在当前提出社会主义荣辱观，包括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是马克思主义世界观、人生观和价值观的生动体现。

荣辱观是人们关于光荣与耻辱的一种道德评价标准，是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。不同的时代、阶段、政党、社会，有不同的荣辱观。任何一种荣辱观都是维护一定阶级的政治经济利益的。剥削阶级的荣辱观是以财产和特权为基础的，谁有财产和特权，谁能一掷千金，花天酒地，谁就光荣，反之就是耻辱。社会主义的荣辱观则把为人民服务、爱国奉献、辛勤劳动看作是最大光荣，反之就视为耻辱。因而是凝聚人心的坚强纽带，是实现宏伟目标的强大精神动力。

但是，社会主义荣辱观不可能自然树立，需要全社会自觉共同努力。古人说:仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。这只是一种大趋势，而实际上，一个人、一个地区、一个国家富裕之后，精神文明程度并不会自然提高，正确的荣辱观也不会自然树立。我们不是常常看到，一些富裕起来的人依然举止粗俗，不守公德，甚至还干出违法乱纪的事，不以为耻，反以为荣。所以，社会主义荣辱观的树立不可能自然而然，需要长期耐心的教育、引导、熏陶和启蒙，才能奏效。

树立社会主义荣辱观，舆论引导很重要。舆论工具对人们形成正确的荣辱观大有作为，因此我们的文学艺术作品、报纸刊物、广播电视，都应自觉地宣传“八荣八耻”，坚持“八荣”，反对“八耻”;倡导“八荣”，抵制“八耻”。必须旗帜鲜明，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆。以充分发挥先进文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，形成强大的舆论氛围，使人们耳濡目染，在潜移默化中认同、实践社会主义荣辱观。

树立社会主义荣辱观，需要从我做起，人人责无旁贷。特别是共产党员、党员领导干部，要带头树立社会主义荣辱观，为广大群众做好样子，带头弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，恪守社会主义基本道德规范，进而带动群众，共同努力，促进良好社会风气的形成和发展，建设我们的美好家园。

第四篇：树立“八荣八耻”的荣辱观体会

胡锦涛同志3月4日在全国政协民盟民进联组会上指出:要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为

耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这“八荣八耻”，言简意赅，寓意深远，极大地丰富了社会主义荣辱观，为促进良好社会风气的形成此文来源于xiexiebang.com发展指明了方向.树立社会主义荣辱观，是构建社会主义此文来源于xiexiebang.com谐社会一个带有根本性的问题，是树立良好社会风气的一项重要内容。社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现，树立良好社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。胡锦涛同志在当前提出社会主义荣辱观，包括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，以及社会主义基本道德规范此文来源于xiexiebang.com社会风尚的本质要求，是中国传统美德此文来源于xiexiebang.com时代精神的完美结合，是马克思主义世界观、人生观此文来源于xiexiebang.com价值观的生动体现。

荣辱观是人们关于光荣与耻辱的一种道德评价标准，是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。不同的时代、阶段、政党、社会，有不同的荣辱观。任何一种荣辱观都是维护一定阶级的政治经济利益的。剥削阶级的荣辱观是以财产此文来源于xiexiebang.com特权为基础的，谁有财产此文来源于xiexiebang.com特权，谁能一掷千金，花天酒地，谁就光荣，反之就是耻辱。社会主义的荣辱观则把为人民服务、爱国奉献、辛勤劳动看作是最大光荣，反之就视为耻辱。因而是凝聚人心的坚强纽带，是实现宏伟目标的强大精神动力。

但是，社会主义荣辱观不可能自然树立，需要全社会自觉共同努力。古人说:仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。这只是一种大趋势，而实际上，一个人、一个地区、一个国家富裕之后，精神文明程度并不会自然提高，正确的荣辱观也不会自然树立。我们不是常常看到，一些富裕起来的人依然举止粗俗，不守公德，甚至还干出违法乱纪的事，不以为耻，反以为荣。所以，社会主义荣辱观的树立不可能自然而然，需要长期耐心的教育、引导、熏陶此文来源于xiexiebang.com启蒙，才能奏效。

树立社会主义荣辱观，舆论引导很重要。舆论工具对人们形成正确的荣辱观大有作为，因此我们的文学艺术作品、报纸刊物、广播电视，都应自觉地宣传“八荣八耻”，坚持“八荣”，反对“八耻”;倡导“八荣”，抵制“八耻”。必须旗帜鲜明，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆。以充分发挥先进文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，形成强大的舆论氛围，使人们耳濡目染，在潜移默化中认同、实践社会主义荣辱观。

树立社会主义荣辱观，需要从我做起，人人责无旁贷。特别是共产党员、党员领导干部，要带头树立社会主义荣辱观，为广大群众做好样子，带头弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，恪守社会主义基本道德规范，进而带动群众，共同努力，促进良好社会风气的形成此文来源于xiexiebang.com发展，建设我们的美好家园。

第五篇：树立八荣八耻荣辱观

树立八荣八耻荣辱观

胡锦涛总书记3月4日在全国政协民盟、民进联组会上强调，“要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。

“八荣八耻”的提出在社会上，尤其是广大青少年当中引起了强烈的反响。为什么有这么大的反响？“八荣八耻”的精髓到底是什么呢？我想从以下三个方面论述。

(一)我们党一贯重视荣辱观建设。毛泽东同志反复强调完全彻底地为人民服务，做一个高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离了低级趣味的人。邓小平同志指出，中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。江泽民同志指出，要在全社会倡导爱国主义、集体主义、社会主义思想，反对和抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想，增强全国人民的民族自尊心、自信心、自豪感，激励他们为振兴中华而不懈奋斗。“八荣八耻”，有立有破，旗帜鲜明，不仅体现了中华民族的传统美德，也体现了社会主义的时代精神；不仅体现了社会主义基本道德规范的本质要求，也体现了社会主义价值观的鲜明导向。热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗，这八个方面是一个有机整体，是一条基本道德底线，也是新世纪新阶段的一部社会风尚规范。每一个“荣”都关系到国家的前途和人民的幸福，每一个“耻”都关系到社会的安定和个人的命运。因而，“八荣八耻”是我党优秀价值观的高度概括。

(二)新的时期、新的任务、新的历史使命，中华民族需要树立新的荣辱观。从国际来讲，现在我国正处在重要战略机遇期，这个战略机遇期，十六大提出是二十年，大约到二0二0年。从国内来讲，到二0二0年，从现在起就是今后十五年的时间，是我国现代化建设的关键时期。这个时期，我们至少要实现四大目标，即：全面建设小康社会的目标、建设社会主义新农村的目标、建成比较完善的社会主义市场经济体制的目标、建设创新型国家的目标。实现这些伟大的目标，必然对党的执政能力和领导水平提出更高要求，也必然对干部素质、党员素质、公民素质和民族素质提出更高要求。

如今，我国正在社会主义市场经济的大道上迈步前进，取得了丰硕的物质成果，但精神成果距离物质成果有一定的差距。社会主义市场经济的有序运行，需要与之相适应的社会道德规范体系，要求我们在继承传统美德的基础上，树立一些现代道德理念，如诚信理念、合作理念、竞争理念、科学理念、公正理念、法制理念等等。在现实中有些人是非美丑界限模糊，价值取向扭曲，荣耻不分，甚至以耻为荣。所以，在青少年中树立社会主义荣辱观是非常必要的。“八荣八耻”的新概括明确提出了在社会主义市场经济形势下应该倡导的道德观念和行为准则，从而提供了一个让普通社会公民容易识别的具体标准。我们每个公民都应该具有明确的是非、善恶、美丑与荣辱观念，根据“八荣八耻”时时检讨自己的言行是不是都符合一个社会主义公民的道德规范，不仅要做一个有道德的人，还要努力把自己培养成为具有崇高精神追求的社会主义新公民。

(三)胡锦涛总书记精辟概括的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义道德价值观的鲜明导向，对于和谐社会的构建有着十分重大的意义。

社会主义荣辱观作为社会主义道德的基本表现形式之一，其最基本的价值就是社会规范的“调节功能”。“八荣八耻”的社会主义荣辱观的鲜明提出，可以使人们能够按照这种社会规范的要求，不断地衡量和测定自己的行为，或坚持、或改变自己的行为方向，力图不断地同社会规范的要求保持一致，从而形成一种有序和谐的社会生活秩序。

“八荣八耻”的社会主义荣辱观以规范为基本形式，以价值为实践指向，为人们的相互关系的调节和行为表现提供一种价值的支撑和价值导向。

“八荣八耻”的社会主义荣辱观对于和谐社会的构建有着重大的素质提升作用。一个人的荣辱观的社会化程度高低，决定了其文明的水平，从而也决定了其发展的限度。而一个社会和谐的程度，除了制度上的因素外，基本上取决于这个社会全体成员的文明素质和文明水平的高低。因此，在这个意义上我们可以说，构建和谐社会，人的素质起核心和灵魂作用。

“八荣八耻”的提出不是空洞的理论，具有很强的实践性和实效性。如何树立和实践社会主义荣辱观，我认为必须从根本上解决教育不扎实问题，加强教育的针对性和实效性:

一是要把教育党员干部树立社会主义荣辱观作为党风廉政建设和反腐败工作的基础性工作，作为思想道德建设的基础性工作，作为领导班子建设和干部队伍建设的基础性工作，坚持不懈地抓紧抓实抓好。要教育和引导党员干部知荣知耻，增强荣辱意识，分清哪些是需要始终不渝地坚持的，哪些是需要旗帜鲜明地反对的；哪些是需要大力倡导的，哪些是需要坚决抵制的，努力把世界观人生观搞对头，把思想方法搞对头，把精神状态搞对头。要把社会主义荣辱观渗透到廉政文化建设中去，努力造成以廉为荣、以贪为耻的良好社会风尚。

二是要以社会主义荣辱观为统领，认真抓好理论武装、党内教育和思想道德建设，严守道德底线，筑牢思想防线。要把荣辱观教育纳入学习贯彻党章活动，同各方面工作紧密结合起来，统筹安排，相互促进。

三是要把主要注意力放在提高素质上。坚持理论联系实际，一个问题一个问题地解决，一件事一件事地抓。素质是内在的东西、长期养成的东西，要坚持正面教育为主，思想引导为主，制度规范为主。要注重实效，绝不能搞形式主义，做表面文章。要重视反面典型的作用。四是要特别强调党员干部特别是党员领导干部的带头作用。现代社会生活的多样性，给了每个人充分的选择空间。但无论做出什么样的选择，都不能离开做人的基本操守，都不能是非不分、美丑不分、善恶不分、荣辱不分，更不能颠倒是非，混淆善恶，以耻为荣。树立社会主义荣辱观，应当成为全党全社会的共识。党员领导干部，在这方面尤其要充分发挥表率作用。要率风气之先、垂道德之范，不仅要在本职岗位上带头贯彻党的根本宗旨、当好人民公仆，而且要在社会生活中带头严格自律、严格要求，做“八荣八耻”的积极实践者，用自己的模范言行和人格力量为群众做出榜样，用实际行动为共产党员的形象增添光彩，为党的形象增添光彩。