马克思作业之相约星期二简短版

第一篇：马克思作业之相约星期二简短版

相约星期二读后感

“一个老人，一个年轻人，和一堂人生课”，这是书中讲述的是一个老教授莫里，知道自己得了绝症后，在生命最后的一段时间里，他与他的学生米奇约定每周星期二上一堂人生课，米奇把他对人生的话题拉了个目录，每周二飞到老莫里身边，听他讲述，其实不能叫讲述，叫两个友人之间谈心更为恰当，直到老莫里离开。老莫里的谈话平和、亲切、幽默，他对他即将死去直 言不讳，让人消除了对死亡的恐惧。这是一堂关于爱的教育课，爱自己、爱家人、爱朋友、爱自然、爱身边的一切，老莫里渐渐影响着米奇，影响着周边的人，我想还有读了这本书的人。

这位叫做莫里的社会心理学教授，在七十多岁时患上了一种叫做ALS的病。这种病从腿部神经麻痹开始，一点点地向上蔓延，直至使人不能再呼吸时为止。这是一种残酷的绝症--灵魂将眼睁睁地看着躯体一点点死去。但莫里决定带着尊严、勇气、幽默和平静活下去。他和他十六年前的学生，已经成为专栏作家、记者的米奇相约，每个星期二见一次面，一起讨论“生活的意义”，包括“死亡”、“恐惧”、“衰老”、“欲望”、“婚姻”、“家 庭”、“社会”、“原谅”、“有意义的人生”这些重要的课题。从第一次相约到最后一次见面，这样的讨论持续了14个星期。米奇眼看着他的老师一次比一次衰弱，直到葬礼来临。

他说，人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱；他说，要有同情心，要有责任感。只要我们学会了这两点，这个世界就会美好得多；他说，如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你。如果你想对社会底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会嫉妒你。身份和地位往往使你无所适从，唯有一颗坦诚的心方能使你悠悠然面对整个社会„„这 些极为朴实的话，使我忽然明白了，人生的谜底其实可能很简单。

但莫里老人并不简单。就在病魔和死神拼命撕扯着他的时候，他还能谈笑风生。谈到死后火化，他对家人说：“千万别把我烧过了头。”谈到墓地，学生说：“我会去，但到时候就听不见你说话了。”莫里笑了：“到时候，你说，我听。”莫里以自 己最后的存在，论证了人性的美好。一个普通的美国老头，一些普通的话语和生活细节，但是读完却让你怅然良久，这就是《相约星期二》。

内容涉及生命和生活，家庭和感情，世界和自然，婚姻和文化。《相约星期二》，是“一个来自美国的声音”，一个充满智慧的灵魂，是一个幽默的精神导师。看着自己的身体渐渐衰败，主人公莫里却以特有的乐观和达观，痛苦而清醒地面对，并用自己生命的最后时光作为教案，展现着一个人在衰老和步近死亡的过程中的乐观，幽默、痛苦、挣扎以及坦然。

我们的人生是在不停的奔波当中的，上学、就业、升职、结婚、生子、创业、赚钱，太多的羁绊使我们感到劳累。为什么呢？因为我们需要，大多数人至死都好不怀疑这一点。但是，莫里教授告诉我们：这不是“需要”，而是“想要”。他说：“拥有越多越好。钱越多越好。财富越多越好。商业行为也是越多越好。越多越好。越多越好。我们反复地对别人这么说——别人又反复地对我们这么说—一遍又一遍，直到人人都认为这是真理。大多数人会受它迷惑而失去自己的判断能力。简单来说，我们总落入‘他人的圈套’”。

所谓我们的需要，却经常是他人的圈套。超出自己能力之外买了lv的皮包，是你的需要还是品牌的圈套？千辛万苦送孩子出国，是你的需要还是西方世界的 1

诱惑？追逐名利，不择手段，是你的需要还是世俗的胁迫？最快乐是人，不是神。只要有可能，你就摘下面具，放松别人，也是放飞自己。

生活是很艰难的，生命中有太多的不能承受，面对它们，我们该怎么办呢？莫里教授给出他的答案：世间病与痛，尽付笑谈中。

“千万别把我烧过了头。”这就是教授死亡前设想被火化时的话语。最后一堂课，他希望学生有空时能去去墓地，还有什么问题尽管问。爱徒说：“我会去，但到时候听不见你的说话了。”恩师说：“到时候，你说，我听。说说你遇到的一切麻烦问题，我已作过提示，答案由你自己去寻找，这是课外作业„„”听一听这幽默的对话吧，死亡也可以这样的诗意。

假设生命中只剩下一天，你该如何度过？莫里是这样设想的：“早晨起床，进行晨练，吃一顿可口的，有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，请朋友们共进午餐，我一次只请一两个，于是我们可以谈他们的家庭，谈他们的问题，谈彼此的友情。然后我会去公园散步，看看自然的色彩，看看美丽小鸟，尽情地享受久违的大自然。晚上，我们一起去饭店享用上好的意大利面食，也可能是鸭子——我喜欢吃鸭子——剩下的时间就用来跳舞。我会跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家，美美地睡上一个好觉。”

平常的不能再平常了，但也许这就是所谓幸福的本质吧！在这纷纷扰扰的世界中，需要不知足的奋斗，来满足我们多欲的身，更需要知足的享受，来抚平我们焦虑的心。

死亡是黑色的，莫里的心态却是金黄色的，他说：“我感觉到了依赖别人的乐趣。现在当他们替我翻身、在我背上涂擦防止长疮的乳霜时，我感到是一种享受。当他们替我擦脸或按摩腿部时，我同样觉得很受用。我会闭上眼睛陶醉在其中。一切都显得习以为常了”„„“这就像回到了婴儿期。有人给你洗澡，有人抱你，有人替你擦洗。我们都有过当孩子的经历，它留在了你的大脑深处。对我而言，这只是在重新回忆起儿时的那份乐趣罢了”„„“如果早知道面对死亡可以这样平静，我们就能应付人生最困难的事情了。”

死亡带给莫里的不是痛苦，而是安详的“圆寂”。高明的是，莫里不仅可以把悲剧变成喜剧，甚至可以将这一切升华为课程。14堂课的旅程，不就是我们人生的主题吗？

第一个星期二——谈论世界。

我和米奇一样的想法，认为一个将死的人还那么关心时事，让人无法理解，即使我们这些活在壮年的人也并没有多么的关心时事，我们太忙了，自己的事情都关心不了，如何关心别人的事情呢。

可是莫里老人不仅在关心着时事，他会为半个地球之外毫不相干的无辜受难的人流下同情的眼泪。他因疾病而痛苦，可是他只有在早晨起床的那个时刻有些微的难过，他每天都在想的是那些比他更要痛苦的人，他同情他们。

一个人将死的老人都能做到这样有爱心，我们呢？我们一直认为自己现实和理性，而老人理直气壮的告诉米奇和所有有这种想法的人：爱才是最理性的。

第二个星期二——谈论自怜。

自怜连带着抱怨，几乎是每个人一生中都在做的事情，有的人甚至用一生的时间来自怨自艾。从早晨睁开眼睛开始自怜，一直持续到晚上，觉得自己不幸，觉得自己怀才不遇，觉得社会对自己不公平，觉得领导对自己有偏见，觉得同事排挤自己的，觉得自己总是最痛苦的。

莫里老人眼睁睁的看着自己失去跳舞的能力，失去行走的能力，失去吃饭的能力，甚至失去上厕所的能力，连头部转动都要靠别人，最让他难堪的是连擦屁股都要别人代劳。

他是最有理由自怜的人，他是一个如此善良而有爱心的老人和学者，上帝待他应该是最不公平的，理所当然的，他也有抱怨，只是在早晨睁开眼睛的那一小会儿，但是很快就过去了，他没有太多的时间去自怜，因为他有很多幸福的事情要做，他还有能力倾听，还有能力接待来访的人。

他认为自己还是幸运的，因为他知道自己快要死了，他有时间跟爱他的人和他爱的人说再见。

看到这里，我和米奇一样反应：莫里都能这样，而我们呢？

第三个星期二——谈论遗憾。

从这段文字里，我没有读到莫里老人的遗憾，我读到了我们这些人的遗憾。我们一直在自私的追求的那些东西，莫里告诉我们：生活不是一蹴而就的。当你埋头不断的工作、工作的时候，你得到了你所想要的一切物质享受的时候，你会想米奇一样稳自己：这就是我想要的？

这难道还不是遗憾吗？

第三个星期二——谈论死亡。

这几乎是人人都在谈论的话题，尤其是很多智慧的老人，他们说我并不害怕死亡。可是莫里老人没有这么说，“每个人都知道自己要死，可没人愿意相信这一事实。如果我们相信这一事实的话，我们就会做出不同的反应。”“意识到自己会死，并时刻做好准备，这样做会更有帮助。你活着的时候就会更珍惜生活”。他一再重复的一句话：“一旦你学会了怎样去死，你也就学会了怎样去活。”谈论死亡的时候，我却从莫里老人的话语中读到了这两个字：“珍惜。”莫里老人不是让人去了解有几种死法，哪种死法带来的结果都是一样的：死。他是要告诉还在肆意挥霍自己的时间、青春和健康的人，要知道人活着的时间非常宝贵，要珍惜一分一秒，即使是与亲人之间的一个小小的亲密接触。要做有意义的事情，而不是自以为该做的事情，必要的物质追求是应该的，但是更要满足自己的精神需求。你在死亡之前如此短暂的时间里不需要那么多物质。

坦然的接受自己会死亡的事实，享受自己活着的时光，这就是莫里老人对待死亡的态度。他没有将焦点放在死亡上，而是放在了死亡之前宝贵的活着的岁月上。

第五个星期二——谈论家庭。

“守护”，莫里用这个概念来诠释家庭，他的家庭概念不光包括他的妻子和儿子，还有他的祖母、父母和兄弟，他对他们都有同样炙热的感情，他教育儿子热情的对亲人表现出自己的关怀。

他说：谁都会离开你，尤其是你生病脆弱的时候，但是家人不会。

第六个星期二——谈论感情。

人们躲在自己虚幻的世界中，躲避所有的感情，不敢表达出自己所有的感情，尽管自己真的非常需要。这是几乎每个活着的人都在做的事情，孤独、恐惧、痛苦、伤心都会降临，却努力抵御、逃避，努力不让自己去体会，却有时时刻刻活在这些感情可能降临的恐惧中。我们这样矛盾的生活着，比我们逃避的孤独、恐惧、痛苦、伤心更加孤独、恐惧、痛苦、伤心。

莫里老人像告诉我们关于死亡一样，让我们勇敢的去体验，敞开心扉投入自己的感情，知道了怎样悲伤才会了解如何去超脱悲伤，知道如何痛苦，才会了解如何去超脱痛苦，知道了如何孤单才会去了解如何超脱。

想要超脱自我，就要去体会，体会了之后才能超脱，那种根本没有体会任何感情就大谈特谈超脱的人是值得可怜的。

第七个星期二——谈论对衰老的恐惧。

像米奇所说，这是我们这一带最害怕的事情。我们买各种各样的化妆品，我们买好多漂亮的服饰，我们不停的去美容院，我们每天花大量的时间站在镜子前看自己是否有皱纹。我们害怕别人问起自己的年龄，我们希望别人夸我们越来越年轻，尽管我们都知道那是不可能的。

三十岁的时候我们就开始感叹，自己要只有十八岁该多好。我们总是在忙着羡慕比我们年轻的人，忙着回忆我们年少的时候有多么无忧无虑，有多么开心快乐，一年又一年，我们一直活在羡慕和嫉妒里。

“当我应该是个孩子时，我乐于做个孩子；当我应该是个聪明的老头时，我乐于做个聪明的老头。我乐于接受自然赋予我的一切权力。我属于任何一个年龄，直到现在的我。”

“我不会羡慕你的人生阶段——因为我也有过这个人生阶段。”

这就是莫里老人对衰老的诠释。享受每个人生阶段，你会发现每个人生阶段都有它自己的美好，都有别的人生阶段所无法比拟的幸福。

第八个星期二——谈论金钱。

“如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样会看不起你。如果你想对社会的底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会嫉妒你。身份和地位往往使你感到无所适从。唯有一颗坦诚的心方能使你悠然的面对整个社会。”

“只要你做的是发自内心的，你过后就不会感到失望，不会感到妒忌，也不会计较别人的回报。否则，你就要患得患失。”

这是莫里在谈论金钱这个部分送给米奇的话，像他自己说的：里面没有提到薪水吧？

莫里没有要求我们超脱于金钱之上，或者说鄙视唾弃金钱，他没有排斥必要的金钱和物质追求，但是他像中国的很多哲人一样：强调一个度。

物质不是人生的全部。而我们却正在做与这句话相反的事情，为了追求更好的物质条件，有的人失去陪伴亲人的时间，有的人失去了朋友，有的人做出了让人无法原谅的事情，有的人甚至还犯罪。

很多人活在自己编织的梦里，认为只要自己有了充分的物质条件，比如自己成了亿万富翁，认为整个世界都会尊重自己，都会围着自己转；而有的人认为自己有了权力，这里就是自己的天下，所有的人都要向自己俯首称臣。

到头来却发现，别人不是围着你转，是围着你手里的钱转，别人不是向你俯首称臣，是向你的权力俯首称臣。而这个时候，你却发现你失去了最宝贵的东西：爱和尊敬。

我们毫不吝啬的过渡耗费自己的时间在争取那些物质利益的时候，我们应该静下来想想我们是否真的如我们想象的那么需要它。

第九个星期二——谈论爱的永恒。

这是莫里老人自始至终在坚持的事情，也是他认为可以实现的事情。童年的不快乐回忆，让他总是对爱的表达充满了热忱，他有一位沉默寡言的父亲，他与父亲最近的接触就是他到停尸房去认领他的父亲。

所以他毫不吝啬的给出自己的爱，他的生活中充满了拥抱、亲吻、交谈、欢笑和道别。而同样的，他最后时刻来临的时候，他的身边围着他爱的人和爱他的人，亲眼见证他所发生的一切，他是那么幸运和富有，他从来不曾感觉到孤独。

可是我们生活中的状态很多时候不是跟莫里的父亲有很多相似之处吗？误会哪里来？不是因为不交流吗？生疏哪里来？不是因为不接触吗？我们总是害怕付出自己的爱，怕万一被拒绝怎么办？

试想这个世界上，有谁会拒绝友好，有谁会拒绝爱呢？

第十个星期二——谈论婚姻。

莫里说：“如果你不尊重对方，你们的关系就会有麻烦；如果你不懂怎样妥协，你们的关系就有麻烦；如果你们彼此不能开诚布公地交流，你们的关系就会有麻烦；如果你们没有共同的价值观，你们同样会有麻烦。”

每一对坚持下来的夫妻，都用他们特殊的方式相处，他们有共同的价值观。第十一个星期二——谈论我们的文化。

莫里口中的文化是个贬义词，但是他是用健康的心态来评价文化的。

“每个社会都有它自己的问题，我认为逃避不是解决的办法，你应该为建立自己的文化而努力。”

“让自己尽量去适应各种发展和变化。”

“投入到人类的大家庭里去。投入到人的感情世界里去。建立一个由你爱的人和爱你的人组成的小社会。”

“当我们还是婴儿的时候，我们需要别人活着，当我们在生命的终点时，我们需要别人活着，而在生命的中途，我们同样需要别人活着。”

这就是莫里的观点，在这个世界上，没有人种的优劣，没有高层与底层，只有人类，只有这个大家庭，因为不管是什么样的人，你都是诞生——死亡。

当我们有了这种观点之后，我们也就能接受我们文化中的种种弊端和不合理现象，我们也能学会不去抱怨，而能用自己的爱建立属于自己温暖的小社会。这并不难。

第十二个星期二——谈论原谅。

“临死前先原谅自己，再原谅别人。”

“原谅自己应该做而没有做的事。你不应该陷在遗憾的情绪中无法自拔。” 莫里老人用了“不要犹豫”这几个字。

我们活在记恨和固执，自负和虚荣中。我们总是在想：某一天，他很不给我面子，当着那么多的人说我；我待他那么好，他却从不给我回报；我为什么那个时候没有去呢？这件事情我完全可以做的更好的„„

我们把很多时间用在记恨别人和自责上，我们为此彻夜难眠，我们为此寝食难安。可是事情却越变越糟。

而静下心来想一想，这些情绪到底带给我们什么呢？除了更多的后悔和痛苦，好像什么都没有。

何不原谅自己，原谅别人呢。

第十三个星期二——谈论完美的一天。

最困难的事：“与生活讲和”。

最完美的一天：早晨起床，进行晨练，吃一口可口的、又甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，请朋友们共进午餐，我一次只请一两个，于是我们可以谈他们的家庭，谈他们的问题，谈彼此的友情。

然后我会去公园散步，看看自然的色彩，看看美丽的小鸟，尽情的享受久违的大自然。

晚上，我们一起去饭店享用上好的意大利面食，也可能是鸭子——我喜欢吃鸭子

——剩下的时间就用来跳舞。我会跟所有的人跳，直到跳的精疲力竭。然后回家，美美的睡上一个好觉。

这就是莫里老人认为完美的一天。

我想很多人看了这段话都会嗤之以鼻吧。毕竟十个人之中有八个可以很轻松的完成上面的一切，甚至每一天都可以做到。因为朋友也许就在同一个城市，只是已经很久没有联系了，公园就在家周围，只是早就忘了公园的样子，美美的睡一个好觉，不记得那是多久之前的事情了，家庭、社会关系、单位的事情，折磨的我们睡不着。跳舞？当然会，但是是在那种黑暗的环境中，谁也看不到谁，只能看到灯光投在墙上的犹如群魔乱舞的影子。

太忙了，没办法啊，太累了，想发泄一下。所有人都用这样的借口来解释自己为何完成不了以上如此简单的一天。

可是如果告诉你，你明天就要去见上帝了，你还会说累吗？你还是说忙吗？我想每个人都会像莫里老人一样希望和朋友呆在一起，希望可以平静和祥和的过每一天吧。

当你对这个“完美的一天”不屑一顾的时候，想想你到底在干什么？你是否在做有意义的事情。

第十四个星期二——道别。

道别，跟莫里的躯体，但是保留他的灵魂。

我看过很多书，我看过很多人的死亡过程，但是这是我唯一跟着作者一起流泪的一本书。我仿佛坐在米奇的位置上，看着我面前的这位可爱的老人一天天枯萎。我的鸡皮疙瘩一颗颗都竖起来，和米奇一样，我最终没有忍住，我流泪了，直到写这部分内容的时候，我仍然忍不住流泪。

流泪是有好处的，我记得莫里老人这样说。

十四个星期二而已，只有十四天而已，可是像米奇最后说的：“课的内容是讨论生活的意义，是用他的亲身经历来教授的。

这门课仍在继续。”

生活一直都在不断地继续着，人生这辆无休止的列车，时刻都有人迫不及待的踏上，也有人依依不舍地下了站。

快乐与否只有自己知道，泪与血的历练只是为了更好的刻意地活着。如果我们都能像莫里老人一样的坦荡，简单的生活不就一样绚丽夺目吗？

死亡本来就是一种自然选择规律，并没有想象的那么可怕，顺其自然感谢生活，过好每一天，简简单单才是真！

第二篇：相约星期二读后感

即将离世的岁月，这些条件组合在一起，将是会产生多么令人神性的人生哲学和思考，相约星期二读后感。另一位是曾经的优秀学子，如今的一位成功电视工作者，一个深陷社会各种纷扰的青年，他们两个人在前者的最后时光重逢，既能让老人的智慧有了个最好的方式来表达散发，也使青年更懂得了人生，更是给我们留下了一笔伟大的精神财富。

语文学的不好，不能很好的来表达和过度衔接各个感悟，索性就像列公式一样生硬而独立但清晰地一一陈述出来把。

首先，由于读的匆忙，并不能多么细心留意和体验书中的哲学，这本书是属于那种要至少再读一遍的，由于只是读了一遍，只能算了解内容，只有不错的几个感触，那些多少让我还能至今记得的。

第一便是莫里老人说的，现在的人们太不善于表达自己的感情，也不知道怎么来表达自己心中的感情，这一点最先让我有感触，我们总是在压力感情，情绪。不论是对人的喜爱，不喜欢，或是高兴，忧郁，痛苦。我们都在成长中受到礼教，伦理的约束而压抑感情。当我们的表情越来越麻木的时候，人们说我们开始成熟了。当我们装的宠辱不惊的时候，也就登峰造极了。这个方面，让我想起来初中时候的一件事，一次考试，班里的一位女生进步很大，班主任就“狠狠的”夸了她一番，那时还设有奖项，就让她上前去领奖，照平时，按照我们手的教育就是宠辱不惊，随时要谦逊，不管心里是多么开心，多么高兴，多么骄傲也不能太表现出来，最好要努力装出一副无奈，不情愿，愁眉苦脸的去领奖，不能太嚣张，最多也就是微微笑，领了奖回到座位上才能偷偷乐。结果这位女生不然，很大方，很自然，很开心地走到前面，一点也不掩饰自己内心的激动和开心，笑的很灿烂，很自然，满心的欢喜，内心中的骄傲开心自然而大方的流露在她爽朗的笑声中。很不一般，领完奖下去，班主任也很开心，特意的说，看这位同学多好，大家就该这样，高兴就要表现出来嘛，不要有太多神马顾虑，我很喜欢这样。估计是我们老班受够了我们这一帮小小年纪就装深沉的孩子，今天难得有这么一位天真无邪的，所以就此又夸了半天。还有书中写道作者跟莫里老人到后来就经常握手，我觉得这就是一个种敢于表达且喜欢表达感情的一个现象，这又让我想起在高中时有一天在学校食堂，当时上高二，偶遇一位初中同学，他本来在南校区，我不知道他搬到了北校区，这次突然碰面，很激动，我们两个一见面，就是不约而同的，握手！颇有领导人会晤的风范，呵呵，读后感《相约星期二读后感》。这个不善于表达感情是个人现象，却更是一个社会现象，礼数和对表达程度的把我也是个问题，其实也不是问题，因为这些情感类的举止取决于心，以一颗纯真无邪的心去拥抱任何人多不是非礼，气场不同。。

第二是感情第一，不止一次地见到哲人们说人生来不是为了物质活的，而是为了活的情感的愉悦，比如吃饭，对吧，饿了半年喝一口玉米粥就很开心，获得的满足感比戴着枷锁吃山珍海味要大得多，例子举得不是很贴切，总之我还是比较信奉这个人们活着是为了心情愉悦的。莫里老人对金钱的不屑很明显。金钱这个东西其实也不是人类社会不可分离的必需品，但它是个象征，我们说一个富翁腰缠万贯，金钱满仓，富翁很开心，哦，我们就会觉得这个富翁是个暴发户，人品什么的都不怎么的。但是我们说，甚至是教材里学，农民陈焕生（《陈焕生进城》）自从国家改了政策，脱掉了漏斗户的帽子，晚上躺在被窝里想想，家里粮仓里的粮食慢慢的，院子里的牲畜也很多，心里就不觉得美滋滋的。我们看到这个就要赞扬农民同志的辛勤简朴，并由衷的为他感到高兴。仔细想想，这就奇怪了，富翁和农民的情况不都一样嘛？！钱从某个角度看就是等同于粮食和牛羊。我们为什么对持有大量金钱的人不怎么看好，对粮仓殷实，牲畜兴旺的农民就不断称赞呢？这个应该也是一个简单的问题，可能是因为在历史上钱就充当了比较多的邪恶角色，而且也是因为金钱本身的优点——方便携带和广泛的通用性。行贿，都是直接塞给对方银票，而不会拉一大车同价的大米到对方家里，土匪抢什么？有钱肯定先抢钱，因为金钱，多少人家破人亡。所以人们对钱多没有什么好态度。钱多了可以买很多东西，粮食不行。再想，国人的仇富心理是怎么个起源？嫉妒？会不会是和讨厌与自己喜欢的女生在一起的男生一样的心理？自己喜欢的事物得不到，比如钞票等，就会反而会有即对那个事物的喜爱和对其拥有者的讨厌的双重心理？对金钱的讨论数不胜数，共产主义社会不需要钱。莫里老人一点也不在乎金钱这个“细枝末节”的东西，因为他快死了，剩个几千块钱就够了，他会不会因为即将去世而对金钱的不看重更加严重了？这个，再说吧。我们需要金钱，但绝对不能沦为它的奴隶，够一家人幸福安康平常生活就行了，那个不是身份的象征。如果是担心有突发情况没钱了，或者钱不够用，那就去买保险嘛，保险公司是这个社会的一个伟大产物，毁誉参半。但就这个角度想，保险还是有用的第三，是作者的一个变化，一个不大的变化，但是足以让人思考。作者自从在莫里老人那里听了几个星期后，本身作为一个电视工作者却开始突然不喜欢曾经爱看的娱乐八卦周边新闻了，还有一次碰见一大群记者们扛着设备紧张而急迫的奔向以为体育明星，其中一位记者神色慌张的向前拥挤的时候不小心踢了他一脚，这位记者一边继续向前进攻，一遍说着对不起时，他突然产生了很大的厌恶之心，每个人脸上都是写满了争抢，匆忙，不安和惶恐，他感到难受，我觉得作者在这时已经变了，说高雅点，就是脱离了低级趣味，再高雅点，就是开始享受孤独和寂寞了，这是很难的的，我们在生活着做的很多事都是为了逃避孤独和寂寞的，比如不停的玩游戏，出现习得性无助，用各种无聊没有营养的东西去填充内心空虚，其实一旦停下来，更大的空虚和恐慌就会袭来，所以不敢出来，出现网瘾，各种瘾，大学就这样，所以人们为了规避不安心理，本能地去寻求愉悦，去沉沦。因此我认为，当一个大学生，尤其是河工大的以为学生开始不喜欢呆在宿舍玩游戏，上网，而是喜欢坐在自习室里，并且享受这段时光的时候，就不一样了，我称之为开始享受孤独了，关于孤独和寂寞是参阅了网上一个视频——《复旦大学陈果老师的一堂课》，才开始有了这个概念。虽然目前仍然不能做到享受自习室，但是正在努力

没了吧，总结一下主要的三个感悟：我们要尝试更自然更加无拘束的去表达自己的感情；我们时为了追求感情的认同和心情的愉悦而生活的；要学;会享受孤独。

第三篇：相约星期二读后感

《相约星期二》读后感

这个暑假没什么事做，就打算像老师说的开始来沉淀自己。起初，拿到《相约星期二》，应该在必然之中吧，因为它在网上被评为教师必读的书籍之一。

我特意选了星期二来读这本书，早上看了五页就困得要死，于是睡觉了。直到下午，周围安静下来，我又毫无睡意就又拿起这本书来读。

一个老人,一个年轻人,一本讲述人生的书.作者米奇.阿尔博姆在毕业以后忘记了曾经的梦想，也忘了自己在毕业典礼后曾答应莫里教授要保持联络的诺言。在毕业后的十几年里不断地工作，不断地做兼职。直到有一天，在广播里听到曾经熟悉的名字，知道莫里教授的时日不多了。于是前往莫里教授家里探望，两人相约在莫里教授活着的每个星期二，两人见一次面，由莫里教授亲自授课，学生是米奇，课的内容是讨论生活的意义。

他们一共度过了十四个星期二，但并不是每个星期二谈论的内容我都有感触，可能是我的经历还不够，未能贴切地感受到作者的用心。莫里教授对死亡的态度真的很让我敬佩。

在读这本书的过程中，我想到如果我在这美好年纪要怎样面对死亡。如果我离去，没有爱人，没有朋友知道我离开，没有过孩子，没有过努力，甚至可以说我还没有见识到社会就已经离去，是会有遗憾的，因为我对这个世界没有一点的体会。而书中讲到的最后一天是这样度过的：早晨起床，进行晨练，吃一顿可口的，有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，请朋友们共进午餐。然后去公园散步，看看自然的色彩，看看美丽的小鸟，尽情地享受久违的大自然。我还在羊皮卷里读到过相似的最后一天。最后一天，这些智者都选择过最平凡的生活。最平凡的生活，正是很多人都忘了的生活，人们总是在追求着一些东西，觉得如果没有了追求生活就回归于平淡，就是一种躲避，于是我们没有问问自己这是我们想追求的吗？还是人云亦云？在盲目的追求过程中渐渐地忘记了更重要的东西。在生命走到尽头的时候，繁华褪尽，回归真我，原来平凡的生活才是我们想要的生活。

书中偶尔提到美国那时的新闻，想想跟中国现状真的很像，我都不想看新闻了，一幕幕奇葩的画面出现在脑海中，舍友间不满投毒杀害，社会的上层炫耀自己，厕所里出现弃婴，老师猥亵幼童。我们在问中国怎么了？其实最该问的是我们怎么了？正如莫里教授所说，在这个社会，人与人之间产生一种爱的关系是十分重要的，因为我们的文化中很大的一部分并没有给予你这种东西。可是我们这些可怜人要么太自私要么太浅薄,以至于文明社会弊端层出不穷。直至此刻，我都在想起刚刚发生的海归不服从传销组织被打至死，我彻底无语了。爷爷奶奶每天在看新闻，我不知道他们看着这社会变成这样有何感想？人之初性本善，莫里教授提到是“人只有在受威胁时才会变坏，而这一威胁正是来自我们的文明社会，来自我们的经济制度。即使有工作的人也会受到威胁，因为他会担心失去它。当你受到威胁时，你就会只为自己的利益考虑，你就会视金钱为上帝。这就是我们文化的一部分。”

讲到死亡，其实我真的没那么坦然，但是莫里教授就真的很坦然，原谅我读书的时候不认真，我就算知道要像莫里教授那样对待，可是我觉得我做不到。他说，死亡终结了生命，但没有终结感情的联系。是啊，一个人只有真正的曾活在别人的心中，他才算来过这个世界。他要每一个他所认识的人继续他们自己的生活——不要由于他的死而毁了它。莫里教授对死亡的看法真的太深了。

有人曾说过，一个人只有把一本书看过三遍以上才可以发表评论，的确，我还没有读彻这本书，也就是我对生活还不够了解。《相约星期二》就此告一段落。

第四篇：相约星期二读后感

读《相约星期二》有感

在这个寒假，我读了一本名叫《相约星期二》的名著，这本书是由美国著名作家米奇·阿尔博姆编写的，它主要讲述了作者的大学教授莫里·施瓦茨在罹患肌萎性侧索硬化症后，面对着逐渐失去活动能力的身体，面对着日益逼近的死亡而产生对一系列人生问题的思考。在莫里患病的日子里，米奇·阿尔博姆作为老人唯一的学生，相约每个星期二到教授家里听课。课程直到教授去世持续了十四个星期，课堂上不需要书本，但讨论的题目很多，涉及到爱情，工作，社会，年龄，原谅，以及死亡。课程虽然没有终结考试，但作者必须就所学的内容写出一篇长长的论文，而这篇论文就是这本《相约星期二》。

记得当时我在图书馆里寻找用以写读书笔记的书，当我翻看起这本《相约星期二》时，我就马上对它爱不释手了，因为这本书唤起了我对我的祖父的回忆。我的祖父像书中的莫里一样也是一名教师，一场车祸使我的祖父半身瘫痪了，面对突如起来的不幸，祖父也像莫里教授那样乐观面对，直到生命的最后一刻。

书中莫里教授的一段话使我受到了极大地震撼，那句话是这样的：“只要我们彼此相爱，并把它珍藏在心里，我们即使死了也不会真正地消亡。你创造的爱依然存在着，所有的记忆依然存在着，你仍然活着——活在每一个你触摸过爱抚过的人的心中。死亡终结了生命，但没有终结感情的联系。”在读这段话时，我禁不住泪水决堤了，因为我也曾这样执拗地认为祖父虽然离开了，但他其实从未离去，因为他依然活在我的心中，那颗爱的种子将在我心中生根发芽，直到永远永远。打开记忆匣子，让时间倒流，我犹记得祖父曾对还是八岁的我说过：“欣欣以后要努力，争取考上一中啊！”长大后我一直认为那是祖父对我的殷切期盼与鼓励。直到后来翻看旧相册，才突然发现祖父的那句话有着更深层的意义，在相册中我无意中发现，原来祖父是新会一中95届的校友。那时我才知道，原来在祖父去世的几年后，我到了祖父曾学习的地方学习，走过了祖父曾走过的小路，踏过了祖父曾踏过的草地。一切像是冥冥中注定了，这让我更加相信死亡终结了生命，但没有终结感情的联系。凡是与那人有联系的一砖一瓦，一草一木都会如细丝般牵出你对他的想念、你对他的爱。

喜欢上《相约星期二》这本书不单是因为它让我想起了我的祖父，回到著作本身，它的确有很多值得我们细细回味的话语，下面请听我娓娓道来。

莫里教授说，“无论我生活在哪里，我都会遇到一些对新的东西充满了占有欲的人，想拥有新的汽车，想拥有新的财产，想拥有新的玩具。然后沾沾自喜地向你炫耀：‘猜我得到了什么？猜我得到了什么？这些人都渴望得到爱，但又得不到，于是就接受了这些替代品。他们乐于接受物质的东西，期望能得到类似于拥抱的感情回报，但这是行不通的。你无法用物质的东西去替代爱，善良、温柔或朋友间的亲情。钱无法替代温情，权力也无法替代温情。

这让我想起了时下年轻人常有的攀比心理与炫耀心理，他们总在追逐着一些高端产品，如i-phone、i-paid等等，得到了就沾沾自喜地向你炫耀：“看这是我的新手机、新游戏机。”然后那些没有得到的人就会效仿着去买，他们享受着物质给他们带来的满足感，以为那就是最大的快乐，可是他们不知道温情、亲情、友情等等真正让我们感到快乐的东西是永远无法用物质去代替的。在这个物欲横流的社会，对钱的欲望一旦过分膨胀，就会迷失自我，就会忘记什么是最值得我们珍惜的东西。我很喜欢这样一句话：“我们赚钱的目的很简单，就是为了让我们的父母在为自己买东西时能像买给我们一样爽快。”在我看来，追求钱财名利，就是为了回报爱你的人给予你的爱。而莫里教授又认为，真正使你感到满足的是，给予他人你应该给予的东西。他说那不是指金钱，而是指你的时间，你的关心，你的闲谈。他举例说，有很多这样的地方。你不需要有非凡的才能。医院和避难所里那些孤独的人只想得到一点陪伴。你和一个孤独的老头打打牌，你就会发现新的生活价值，因为人们需要你。对此，我非常认同莫里教授的说法，就像那首《常回家看看》的歌里说的，老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆。父母年迈了就只盼望你能多回家看看，多陪陪他们。而一些人去做义工，做志愿者去帮助需要帮助的人也是能找到真正快乐的。记得上学期我有幸跟着我们经院青协的同学们去一个幼儿园义教，看着那些活泼天真的小孩子们，和他们玩，和他们闹，就像自己也回到孩童时代一样，那时我才发现那种纯真的快乐是多么的美好。一切真像莫里教授说的那样，真正使你感到满足的是，给予他人你应该给予的东西。

在书中莫里教授的一句话很能引起我的共鸣，“我喜欢全身心地投入，当我现在同你交谈时，米奇，我就尽力把注意力集中在我们的谈话上。如今有多少人以忙为借口，在与人交流时三心两意，敷衍了事。在你认真地跟他们交谈时，他们的眼光只停留在你身上三十秒钟便游离开去。他们早已驰心旁骛——给某个朋友打电话，给某个地方发传真，或跟某个情人约次会。只有当你的话说完时，他们才猛地回过神来，和你“嗯嗯啊啊”、“是的是的”地敷衍几句。我觉得这样的态度是对别人极大地不尊重。我在参加一些饭局时，主人家在说话，但有的人却在埋头玩手机，摆出一副不踩不理的样子，实在是让人生厌。不仅是你在乎的人和你说话时你应该投入地倾听，其实无论是谁主动和你交谈，你都应该把注意力集中到对方身上，那是对别人最基本的尊重。作者米奇也对他的老教授在与人交谈时表现出的专注表示赞叹，“当莫里和你在一起时，他会全身心地陪伴你。他注视着你的眼睛，倾听你的说话，那专心致志的神态就仿佛你是世界上唯一的人。要是人们每天的第一次见面都能像遇见莫里那样——而不是来自女招待，司机或老板的漫不经心的咕哝声，那生活一定会美好得多。”我们都应该努力，冲破人与人之间冰冷的隔阂，用心去温暖彼此的心，让我们的生活更美好。

海伦凯勒说过，我们要把活着的每一天当成是生命的最后一天。她这句话是在警醒世人要珍惜时间，好好把握每一寸光阴。而莫里教授就是最能体会这句话的意思的人，也许只有面对着步步逼近的死亡，人才会真正体会到每一分每一秒的珍贵。书中有一段话记载了作者在看八卦新闻时的所思所想，“人们很欢迎这些通俗小报，津津有味地读着那些小道新闻。不知什么原因，每当我读到那些无聊的东西，我就会想起莫里。想起他挤出每一分钟时间去陪伴他所爱之人的情形。而我却把大量的时间花在那些对我毫无意义的事情上：什么电影明星啦，超级模特啦，有关迪公主，玛多娜或小肯尼迪的传闻啦。说来也怪，虽然我悲叹莫里来日无多的生命，但我又忌妒它的充实。我们为何要把大量的时间花在无谓的琐事上？O·J·辛普森的案子在美国闹得沸沸扬扬，人们为了收看这一报道而情愿放弃整个午饭的时间，还要再预录下来不及看完的部分到晚上补看。他们并不认识辛普森，他们也不认识和这件案子有关的其他人。然而他们却甘愿为此浪费掉时间，整日、整个星期地沉溺在他人的闹剧里。我回过头来想想自己，浪费在那些无聊八卦新闻上的时间真的多得无法计算，我甚至是一拿到新报纸就直接往娱乐版那儿翻，现在才产生了像作者米奇一样的困惑，我们怎么会甘愿整天沉溺在他人的闹剧里，而且乐此不疲呢？把时间浪费在他人的闹剧里，究竟意义何在呢？

整本《相约星期二》在字里行间都在透露着莫里教授对死亡的坦然，看着教授说的话，我深受启发。“死是很自然的，我们之所以对死亡大惊小怪，是因为我们没有把自己视作自然的一部分。我们觉得既然是人就得高于自然，其实我们并不高于自然，有生就有死。”生老病死是人必须要经历的阶段，我们又何必惧怕死亡呢，死亡只是自然地规律，世界上万事万物循环往复，新旧交替，生生不息，生与死都是其中的一个环节罢了。总是觉得莫里的思想和老庄之道有共通的地方，他总把死亡看得云淡风轻，但他又并不消极，他珍视活着的每一天，而且坦然面对死亡的那一天。莫里教授面对在他面前张牙舞爪的病魔，他也把乐观的精神表现到极致。他说：“看着自己的躯体慢慢地萎谢的确很可怕，但它也有幸运的一面，因为我可以有时间跟人说再见。” 他笑笑说，“不是每个人都这么幸运的。”他居然能把慢慢折磨他的病痛看成是一件幸运的事，我心中真的只剩下惊叹与钦佩了。

用莫里教授的一句格言来结束这篇读后感吧，“如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你，如果你想对社会的底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会忌妒你。身份和地位往往使你感到无所适从。唯有一颗坦诚的心方能使你悠然地面对整个社会。”愿人人都能保持一颗乐观坦诚的心。

第五篇：《相约星期二》读后感

《相约星期二》读后感

南湖职校徐素琴

读完《相约星期二》这本书，又看了两遍同名改篇的电影，看完后，我最大的感触是时光飞逝，只有面临即将离世的时候才明白人生真正的意义是什么，只有直到那时才真正知道如何生活才不会虚度光阴。

一个年逾七旬的社会心理学教授莫里在一九九四年罹患肌萎缩性侧索硬化，一年以后与世长辞。作为莫里早年的得意门生，米奇在老教授缠绵病榻的十四周里，每周二都上门与他相伴，聆听他最后的教诲，这位老师的醒世箴言不仅给予作者米奇一个重新审视自己、重读人生必修课的机会，也借由米奇的妙笔，感动了整个世界。

岁月的脚步如此匆匆，如白驹过隙，昨天的操场还在炙热的高温下冒出浓浓的刺鼻的味道，今天的校园却早已弥漫着淡淡的桂花的清香。

人生的无常如此巨大，如天地之隔，乔布斯已悄然离开我们，投入了上帝的怀抱，而苹果的发明依然深受众人的追捧和疯狂的挚爱。日子一天一天地过，昨天和今天似乎没有区别，明天也似乎不会有什么不同。

可是你发现了吗？

时间一去不复返，生命一日不可重复！

老去的青春不可挽回，新生的力量亦不可阻挡！

洪水、地震、海啸、台风等自然灾害已让人类受到重创，地沟油、动车追尾、陷入绝境的“见义勇为”等等又何苦给人类自己平添这样的人为的灾难呢？

不知道岁月无情，人是否有情？

但知道天地犹存，人却老去。

放开视野，天地如此宽广，敞开心胸，普天之下皆为兄弟姐妹！

个人得失，岂能损害千千万万个自身同胞的利益！

我们又怎可只以”自己“为中心，不停地在乎”小我“的喜悲，而无视天下的大任呢！