三方面入手对党员进行荣辱观教育

第一篇：三方面入手对党员进行荣辱观教育

近期以来，各级党组织认真贯彻落实中央组织部和自治区党委的通知精神，结合保持共产党员先进性教育活动，从三个方面入手，及时对共产党员进行荣辱观教育。

一是以社会主义荣辱观为教材，在学习讨论中领会内涵。全旗各级党组织以“八荣八耻”为教材，采取支部座谈、收看电视、专家辅导、领导讲课、撰写心得等多种形式，逐字逐句学习领会社

会主义荣辱观的深刻内涵，让“八荣八耻”入耳、入脑、入心。目前，已召开座谈会84次，领导讲课38次，邀请宣传部、党校讲师作辅导16次，共撰写心得396篇，广大党员普遍认为，社会主义荣辱观是新时期公民社会道德建设的新要求，给全体公民树立了看得见、摸得着的行为规范和准则，共产党员更应该带头树立社会主义荣辱观，时刻做到知荣明耻。二是以社会主义荣辱观为标尺，在对照检查中查找不足。在领会荣辱观内涵的基础上，各级党组织已陆续召开专题组织生活会，会上每名党员都以“八荣八耻”为标尺，从自己近年来的言行是否都做到了有立场、有原则，是否时时处处都在用一个共产党员的标准要求自己，是否所有的言行都符合一个社会主义公民的道德规范，是否存在着好逸恶劳、贪图名利的思想等方面深刻剖析自己。

三是以社会主义荣辱观为准则，在社会实践中抓好整改。广大共产党员把践行社会主义荣辱观的要求作为最终落脚点，积极开展一系列社会实践活动，切实抓好整改。旗直部门的党员干部进一步转变工作作风，组织开展了政策、信息、科技、文化、卫生“五进村”活动，遍及全旗8个苏木镇，发放各种资料3万余份，演出文艺节目21场次，为30500余名农牧民进行了健康检查和咨询，并提供了大量的致富信息。苏木镇党员干部开展了与普通农户、农村党员、人大代表和政协委员结对子的“三到户”活动，面对面了解民情民意，心贴心帮助群众解决实际问题，带动农村经济社会全面发展。农牧民党员也不甘落后，及时启动了“党员六带头、共建新农村”主题活动，即要带头学习本领、带头发家致富、带头树立新风、带头美化环境、带头执行政策、带头参与活动，并示范带动全体农牧民群众，共同建设和谐富裕的社会主义新农村新牧区。

第二篇：论对大学生进行荣辱观教育的重要意义

目录

一、大学生荣辱观现状

（一）思想消极，理想淡化

（二）自我膨胀，行为失调

（三）道德主体意识较差

二、原因

（一）社会大环境的影响

（二）家庭德育的问题是道德认知行为失调的关键原因

（三）大学生自身的原因

三、措施

（一）大力宣传社会主义荣辱观

（二）广泛深入地开展生动活泼、丰富多彩的道德实践活动

（三）化教师的师德教育

（四）培养学生的人文精神，促进学生全面发展

四、意义

（一）社会主义荣辱观强化了大学生的社会责任感

（二）社会主义荣辱观拓展了大学生了解社会及社会主义道德间

(三)社会主义荣辱观为大学生思想道德教育提供了新的契机和保障条件

强

论对大学生进行荣辱观教育的重要意义

电商1022 1004202229 2011年6月20日

摘要：加强社会主义荣辱观教育，对于加强和改进大学生思想政治教育，全面推进素质教育，促进人的全面发展，具有重大而深远的现实意义。荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的，它不仅需要得到大学生个体的自我确认，更需要得到社会的认同。

[关键词] 存在价值 大学生 “八荣八耻” 荣辱观

（一）大学生荣辱观现状

大部分学生在思想和行为上都能保持与主流价值观基本一致，认同社会主义基本道德原则，正确评价身边和社会上的各种现象，并能在实践中自觉践行社会主义道德，养成良好行为习惯，体现了较强的道德自律性。虽然大学生荣辱观总体情况是好的，但在部分大学生中仍然存在荣辱观淡漠，道德水平低下，价值观模糊等种种不容忽视的问题，其具体表现如下：

（一）思想消极，理想淡化

一些学生以自我价值的实现为核心，强调个人本位，社会、集体次之，在物质和精神关系上，过分关注眼前的机会和发展，护士远大理想和目标。

（二）自我膨胀，行为失调

当代大学生自我意识很强，希望尽快摆脱社会和成人对他们的监护，但由于他们自控能力较差进而出现了道德观念淡薄、生活行为失范等现象。

（三）道德主体意识较差

有些学生的观念和行为较多地受一些社会不良倾向和周围同学的影响，对很多问题不能形成自己的正确判断或不能坚持自己的正确观点。

二、原因

（一）社会大环境的影响

市场经济体制对大学生的影响具有双重性：一方面是竞争体制有利于促使大学生自我价值的实现，促使进取观念、平等观念、价值观念、竞争观念等新的道德观念的形成和强化，从这一方面来说，大学生人生价值取向趋于务实，即是适应社会发展的需要，又是个人意识的觉醒，值得肯定。但另一方面，我们也必须清醒地看到，在市场经济体制形成过程中其消极因素也是非常明显的。唯利是图、金钱至上、功利主义等腐朽丑恶的现象沉渣泛起，并很快成为一些人衡量价值的标准，而社会又未能适时确立更完善的价值标准，导致部分大学生过于关注自身生存状况和发展条件而削弱了对崇高精神的追求

（二）家庭德育的问题是道德认知行为失调的关键原因

忽视道德教育、德育过程迷茫。在家庭道德教育的过程中，不少家长自己对道德教育的思想认识与具体方法、理论、指导思想与实际措施等方面存在不少困惑和迷茫。

（三）大学生自身的原因

现代大学生被称为泡糖水的一代，缺少磨难的成长是难以培养坚毅的性格和分辨是非で能力的。而看重分数、能力而忽略品格的培养都使得大学生更倾向于急功近利，对于长远发展所必需的诚信品质的养成重视不足，这也是造成某些大学生诚信程度低下的原因之一。

三、措施

（一）大力宣传社会主义荣辱观

要充分利用学校广播、网络、板报、橱窗等载体，宣传社会主义荣辱观的重大意义和深刻内涵，宣传大学生思想道德建设工作的成功经验，表彰弘扬社会主义荣辱观的先进事迹和典型人物，营造良好的舆论氛围。

（二）广泛深入地开展生动活泼、丰富多彩的道德实践活动

进一步推进大学生社会实践和公益活动，使学生广泛接触社会，参加“三下乡”、青年志愿者等活动，通过自身的实践理解掌握社会主义荣辱观的时代背景、重要意义和丰富内涵，增强牢固树立社会主义荣辱观的自觉性。

a)强化教师的师德教育

学校是培养人才的基地，教师是培养人才的关键。教师首先要有敬业精神，应自强不息，不断充实和完善自己，不断提高自身的师德素质，探索新的教学方法，丰富教学经验，精益求精，为培养和造就跨世纪接班人而努力奋斗。

b)培养学生的人文精神，促进学生全面发展

当代的大学生群体担负着中华民族全面复兴的历史重任，学校教育在传授其专业知识的同时，必须通过思想道德教育和社会科学教育，培养学生的人文精神，强化其“天下兴亡，匹夫有责”的历史使命感和社会责任感，使其全面发展。

四、大学生荣辱观对大学生的意义

（一）社会主义荣辱观强化了大学生的社会责任感

“八荣八耻”的社会主义荣辱观给当代大学生提供了明荣辨耻的判断标准。热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的“八荣”给大学生在人生的前进道路上提供了政治上、精神上和物质上的行为准则。树立正确的人生观，树立“八荣”意识，是当代大学生的一种负责任的态度。而危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等“八耻”正是大学生行为的镜子，是对正确的人生观、价值观、世界观的完全否定。通过学习“八荣八耻”社会主义荣辱观，大学生要树立“荣荣，耻耻”的社会价值取向，增强社会责任感。

（二）社会主义荣辱观拓展了大学生了解社会及社会主义道德的空间

物质文明、精神文明、政治文明和谐发展，是衡量社会健康全面协调发展的标准。社会主义荣辱观倡导的是在新形势下，要不断进行思想教育。“八耻”是社会的一面镜子，反映出当前社会上存在着不符合社会主义道德要求的行为表现。面对这些社会现象，大学生群体要充分认识到，在社会转型的历史条件下，大学生将是国家民族的栋梁，保持正确的荣辱观是社会主义事业顺利开展下去的决定因素之一。因此，大学生群体要不断学习“八荣八耻”社会主义荣辱观，深刻认识社会及社会主义道德存在问题，认真修身养性，使自己不断提高自身素质和道德层次。

（三）社会主义荣辱观为大学生思想道德教育提供了新的契机和保障条件

即将步入社会的大学生，其思想道德教育主要来源于学校教育和社会影响。从学校教育的角度说，社会主义荣辱观为大学生优良素质的培养提供了新的契机。社会主义荣辱观的提出，一方面促进了学校的道德教育，有利于教书育人过程中通过科学规划有效培养和提高大学生的道德水平；另一方面，也会对教育者本身的观念和行为产生深刻影响，更好地发挥教育者言传身教、以身作则的作用。从社会的角度看，社会主义荣辱观为大学生思想道德水平的提高提供了有力保障。当前，社会风气呈现复杂的状态，其中的不同成分和可能出现的种种变化都会影响大学生良好道德品质的形成。尤其是社会中存在的一些腐朽没落观念和社会丑陋现象，会不同程度地抵消学校道德教育的成果。社会主义荣辱观的提出强化了全社会对大学生思想道德教育的责任。

第三篇：如何对党员进行坚定政治信仰的教育

如何对党员进行坚定政治信仰的教育

第一,加强学习,奠定党员信仰教育的牢固基石。

信仰是人的自觉能动性的表现形式,是指在无充分的理智认识足以保证一个命题为真实的情况下,就对它予以接受或同意的一种心理状态。可见信仰是认知、情感、意志的统一体,是人的意识中理性因素和非理性因素的统一体,而科学的信仰,尤以理性为基础,它以科学的真理作为自己的基石。这就要求我们,要真正确立马克思主义、社会主义的科学信仰,信仰的主体必须对作为信仰客体的马克思主义、社会主义“是什么”、“为什么”、“怎么样”等一系列基本问题有一个理性的把握,并在自己理性的思维中形成一个合乎逻辑的前后连贯的整体的理解。也只有通过理论学习、理论研究,才能在社会实践中回答好“四个如何认识”,即如何认识社会主义发展的历史进程,如何认识资本主义发展的历史进程,如何让认识我国社会主义改革实践过程对人们思想的影响,如何认识当前国际环境和国际政治斗争带来的影响。所以信仰教育和信仰建设中必须加强理论学习,认真学习马克思主义的基本原理,特别是学习马克思主义经典著作;学习建设有中国特色的社会主义理论体系,并与社会实践相结合;坚持马克思主义的基本立场,坚持运用唯物主义辩证法分析问题,解决问题,坚持马克思主义的基本价值观。这是信仰建设的最基本工作。

第二,注重党员信仰教育的理想性与现实性的统一。

任何一种信仰都是抽象性与具体性的统一,这两个方面的有机结合、相互渗透构成了一个完整的信仰。同样,马克思主义、社会主义的信仰也是具体性与抽象性的统一。党把马克思主义、共产主义作为信仰,不仅因为它能够给人带来无限美好的憧憬,更重要的是马克思主义、社会主义的实践,可以使人民实际地改变生活现状,促使社会全面进步和人的全面发展。所以,党组织要引导党员坚定理想信念,一方面要加强马克思主义信仰教育,取得党员对马克思主义信仰的理论认同;另一方面,需要成功地进行社会主义的实践,取得党员对社会主义实践的认同,也就是说要做到信仰建设的理想性与现实性的统一。

与此同时,在对党员进行政治信仰教育中,我们要增强对党员的现实关怀,取得党员对理想信念的依赖与支持;要把共产主义的信仰与爱国主义、人生价值观等教育有机结合起来,使之具体化,具有操作性;要从现实出发,在实践和现实的基础上,教育和引导党员把坚定信仰与“四信教育”结合起来,即与对马克思主义的信仰、对建设有中国特色的社会主义的信念、对改革开放和现代化建设的信心、对党和政府的信任结合起来;坚定信仰教育要紧密结合当今世界存在的一系列关系着人类命运和前途的全球问题。只有当信仰为克服、解决这些关系新世纪人类命运的重大问题,为促进民族间相互合作、建立富有理智、公正合理的世界新秩序提供新的理论智慧,它才有强大的生命力和存在的意义。

第三,增强党员坚定信仰教育的方式方法的有效性。

我们一些党员现实信仰状况存在的问题,原因是多方面的,其中既有复杂的社会历史根源,也有执政党如何有效地进行信仰教育和信仰建设的根源,这是信仰教育一直面对的一个难题。在现实生活中,我们过去的信仰教育往往重视填鸭式的知识灌输教育,存在着信仰教育意识形态化的倾向,而忽视了信仰主体与信仰客体之间互动关系,忽略了信仰是认知、情感、意志的有机统一,把信仰教育变成标准化的程式和教条化的传授。与此相关,还把信仰教育与思想政治教育相混淆,从而把信仰教育变成教条一样的思想灌输和时政论证、政治说教和政策宣传,这样不仅消解了信仰的生命力,还使其内在的作用被蒙蔽、被破坏。

一个人不管你读过多少马克思主义著作、听过多少政治理论课,如果不能变成自己的内在情感、意志的一部分,成为自己处世、处事、处人的规范和原则,不会应用,不会分析问题、判断问题,那就不能说形成了科学的坚定的信仰。当前我们的信仰教育,存在一个不容忽视的问题,就是信仰建设内容贫乏而且缺乏新意,不能真正彻底地说服人、引导人,价值导向功能弱化。我们一方面要转换信仰教育的话语体系,讲究科学的方法,切忌空洞说教,要增强马克思主义、社会主义理论教育的说服力、感染力,使其获得党员的真正理解和认同;另一方面要注重个体的学习,增强党员的自我教育意识,对党员现实生活加以关怀,以实践为载体融入信仰教育,让党员在切身感受中体验信仰马克思主义、社会主义的正确和有用,从而坚定理想信念。

第四,强化党员干部信仰建设的监督与管理。

人的坚定信仰的形成与发展,一般首先是建立在人们对信仰对象全面深刻的认知基础上的。党员对马克思主义、社会主义和共产主义的信仰的确立及其变化,取决于党员干部在社会实践中对之认识的程度与态度。党员的信仰有可能处于不停的变化中、动摇中甚至向相反的方向转移,因此信仰建设应该是个动态的过程,需要长期监督与管理。

增强党员意识,加强党员队伍建设要采取严把“入口”、疏导“出口”的措施,加强对党员干部的教育与管理,提高党员素质,发挥党员先锋模范作用,加大对模范共产党员先进事迹的宣传力度,培养党员干部对党组织的忠诚度,使他们自觉承担起对党、对国家、对人民应尽的义务和政治责任。

党组织要对党员政治信仰淡化现象进行监督,严格党内组织生活,强化监督体系,加强党风廉政建设。要加大对各种现实社会问题的整治解决力度,树立党员干部的良好形象,赢得人民群众对马克思主义、社会主义的价值认同;建立规范化和科学化的经济体制,通过民主和法制建设来克服经济、政治、社会中的混乱、失序、官僚主义以及各种社会腐败消极现象,恢复群众对党和政府的信心、对马克思主义和共产主义的信仰,从而增强党员的政治信仰和感召力。

第四篇：荣辱观教育

武宁一中黄塅校区开展社会主义荣辱观

教育方案

胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的重要论述，精辟概括和阐明了社会主义荣辱观的基本内容，涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达，为公民道德建设树起了新的标杆，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，是学校开展学生的思想道德教育的指南。为了进一步加强学生的思想道德教育，牢固树立社会主义荣辱观，创建和谐校园，根据区教育局意见，特制定本方案。

一、深入学习，广泛宣传，深刻认识开展社会主义荣辱观教育的意义，加强社会主义荣辱观的舆论宣传，使社会主义荣辱观扎根于全校师生员工心中，促进良好校风、教风、班风的形成和发展。

1、通过国旗下讲话、政治学习、校会、班会、团会、印发宣传材等形式，积极宣传“八荣八耻”的内容，明确自觉践行“八荣八耻”的重要性和必要性。让社会主义荣辱观教育入耳、入脑、入心，做到人人会背会默“八荣八耻”的内容。

2、发挥学校宣传橱窗、班级黑板报、广播站、校园网等舆论阵地的作用，营造浓厚的宣传氛围。

3、学校通过组织召开教育动员大会、团委、学生会通过发倡议书等形式加大社会主义荣辱观的学习宣传力度。

二、开拓进取，求真务实，把社会主义荣辱观教育落在实处

（一）大力推进师德建设

1、进一步加强师德建设，充分发挥教师在社会主义荣辱观教育中的表率作用。把社会主义荣辱观教育作为师德建设的重要内容，引导全校教师自觉学习和示范，恪守教师职业道德规范，自觉遵守中等职业学校教师职业道德,做到敬业爱生、为人师表、身体力行。

2、完善教师师德的考评机制，把社会主义荣辱观教育作为教师考核的重要内容。教师不仅要关心学生的学业和就业，更要关心学生的良好的思想品德和日常行为习惯的养成，努力做到言传身教，教书育人、管理育人、服务育人。

3、教师要认真学习、正确领会社会主义荣辱观的深刻内涵，明确自己肩负对学生进行社会主义荣辱观教育的重任。牢固树立社会主义荣辱观的自觉性，对照“八荣八耻”的内容，认真剖析自己，为人师表，发扬优点、克服不足，争做学生的表率。

4、在教师中开展社会主义荣辱观大讨论，把社会主义荣辱观教育与《宝坻区教育局关于干部、教师作风建设的八条禁令》的学习结合起来，政教处要把社会主义荣辱观教育纳入到班主任班级管理之中进行考核。

（二）发挥课堂主阵地作用

1、要在学校德育课程中，重点突出社会主义荣辱观相关内容进行教育，在相关课程，特别是一些文化课、专业课中，要生动、自然的融入社会主义荣辱观内容，科学，合理的开展深入浅出的社会主义荣

辱观教育，任课教师学科教学要积极挖掘教材中的德育资源，将“八荣八耻”教育有机地渗透到课堂教学的过程中。

2、认真组织好学校团会活动，发挥团员和团章学习小组成员在学生中的示范带头作用，把执行“八荣八耻”的情况，作为团章学习小组学生的考核重要指标。

3、在学生日常管理过程中，要紧密结合班级学生中的好人好事，深化“八荣八耻”教育，把“八荣八耻”教育落实在学生日常教育管理的全过程，做到具体实效。

4、各班级要根据本班学生的实际和学校的活动总体安排确立阶段性教育的侧重点，每月召开一次主题教育班会。

（三）把学习贯彻“八荣八耻”与开展学生的常规教育相结合1、坚持与民族精神教育相结合。

2、坚持与承继中华传统美德教育相结合。

3、坚持与法制教育相结合。

4、坚持与学生良好的行为规范养成教育相结合。

5、坚持与学校心理教育相结合。

（四）活动深化“八荣八耻”教育

1、大力开展各类宣传表彰活动。注意收集师生中的典型事例，用身边的典型教育学生，树立学习榜样。同时，对学生中的有违“八荣”的现象，及时予以批评教育指正，促进学生树立社会主义的荣辱观。

2、具体组织好各类爱校教育活动。积极做好节约型学校活动的教育宣传工作，做好爱护公物、节约粮食、节约水电等考核评比工作。

引导学生从我做起、从小事做起、从现在做起，用行动落实“八荣八耻”。

3、积极开展各类社会实践活动。

4、继续做好亲情教育，把孝悌教育作为亲情教育的重点，组织开展“给父母亲写信”、家务劳动实践等活动，引导学生学会孝悌，学会感恩。

5、开展知识竞赛活动，促进学生对社会主义荣辱观的深入了解，提高学生分析问题、明辨是非、解决问题的能力。把默写“八荣八耻”的内容与硬笔书法比赛结合，把“八荣八耻”的知识内容与日常行为规范相结合，紧密联系学生和社会生活的实际，语文组要开展全校性征文活动，促进学生全面发展。

三、加强领导，组织到位，把社会主义荣辱观教育抓好抓细

1、加强组织领导，明确工作职责。建立以党支部和校长室为领导、各职能处室和班主任为骨干、全体教师参与的组织领导体系，制定学校开展社会主义荣辱观教育活动方案，把社会主义荣辱观教育的职责融入各自的岗位职责之中。

2、领导率先垂范，落实工作措施。学校党员领导干部要在学习和实践社会主义荣辱观方面走在前面，做全体师生员工的表率。把“八荣八耻”作为干部的座右铭和自身道德建设的标杆，体现在日常的工作和生活中。把社会主义荣辱观教育贯穿到学校教育教学、科研、管理等方面和学生思想道德建设的每个环节。积极整合教育资源，调动一切积极因素，推动学校思想道德建设工作再上新台阶。

第五篇：荣辱观教育

用学生喜闻乐见方式进行荣辱观教育

记者 刘万永

国际在线消息：一名高三学生以质问的口吻问北京陈经纶中学老师王苹：“您让我们爱国，可是国家为我们做了什么？”王老师没有生气，而是结合教材中“国家职能”的相关内容，选择大量的时政资料说明国家如何对人民负责，并引导学生列举他们知道和感受到的事实，进而得出结论，结果收到了良好的教育效果。在教育部和中共北京市委教育工委、市教委今天召开的教育系统学习贯彻胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话座谈会上，包括王苹在内的很多教育工作者提出，要提高教育的针对性，采取学生喜闻乐见的方式，培养学生树立社会主义荣辱观。

中央教科所所长朱小蔓认为，当前德育工作的一大弊病是“空”，脱离了孩子的生活。因此，德育，特别是荣辱观教育，必须贴近孩子的现实生活，从生活中寻找德育的素材和契机。北京小学副校长高玉丽认为，胡锦涛总书记提出的“八个为荣，八个为耻”，为学校教育提供了良好的教育环境，我们一方面要切实加强对学生的思想道德教育，一方面要加强师德建设，将学校、家庭、社会教育有机结合起来，共同营造良好的教育氛围，促进青少年健康成长。

教育部部长周济指出，加强社会主义荣辱观教育是一项具有重要战略意义的历史任务，各地教育部门和各级各类学校要在课堂教学、社会实践、校园文化建设以及师德建设中突出荣辱观教育，努力增强工作的针对性、实效性和吸引力、感染力。教育系统要在弘扬和实践社会主义荣辱观方面走在前列，切实抓好未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育。（记者 刘万永）

来源：中国青年报2006-03-27