知荣辱、树新风 切实加强机关党员干部思想道德建设

第一篇：知荣辱、树新风 切实加强机关党员干部思想道德建设

文 章来

源莲山 课件 w w

w.5 Y k J.Co m莲山

知荣辱、树新风 切实加强机关党员干部思想道德建设

市直机关工委 ＸＸＸ

胡锦涛同志提出：“八荣八耻”的社会主义荣辱观，是马克思主义道德观的精辟概括，立意深远，寓意深刻。它涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想、反映了社会主义世界观、人生观和价值观。它代表了先进文化的前进方向，体现了社会主义基本道德规范的本质要求和依法治国与以德治国相结合的治国方略。集中表达了广大干部群众的共同心愿，是进一步加强机关党员干部思想道德建设的重要指导方针。

一、树立正确的荣辱观是社会文明程度的重要标志，是经济社会顺利发展的必然要求。

孟子云：“无羞恶之心，非人也”。朱熹解释：“耻者，吾所固有羞恶之心也，有之则进入圣贤，失之则入于禽兽”。这说明荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。为什么今天又提荣辱观之话题，从理论上讲，吸取传统的精华，才拥有牢固的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风尚。因荣辱观是不同的世界观、人生观、价值观的外在反映。荣辱观的话题，是一个古老而又崭新的时代话题，它体现了不同的时代，不同的民族，不同的人们所持有的世界观、人生观、价值观的不同。因此：

1、应从目前经济社会发展形势需要的高度看树立社会主义荣辱观的必要性。

随着改革开放的不断深入，经济社会的快速发展，人们思想文化的相互激荡，生活方式和价值取向的深刻变化，目前从总体上来看，热爱祖国、积极进取、科学文明、团结友爱是我们社会精神风貌的主流。但不明是非、不知荣辱、不分善恶、不辩美丑的现象仍大量存在，不仅严重败坏社会风气，事实上也阻碍了经济社会的发展。因此，树立社会主义荣辱观是确保经济社会健康发展的根本需要。

2、应从落实科学发展观和全面建设小康社会需要的高度看树立社会主义荣辱观的重要性。

加快现代化建设、全面实现小康水平，这是全国人民的共同心愿。但要实现共同的心愿，需要共同的思想基础，更需要共同的道德规范。以人为本是科学发展观的核心，而提高人的素质又是全面建设小康社会的重要目标。因此，只有树立正确的荣辱观才能全面提高人的素质，促进人的全面发展。只有知荣弃耻、褒荣贬耻，扬荣抑耻，才能明荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行。也才能吐故纳新，提升境界，凝聚人心，激发活力，真正形成与社会主义市场经济相适应的道德体系。

3、应从加快构建社会主义和谐社会和平安ＸＸ需要的高度看树立社会主义荣辱观的紧迫性。

加快构建社会主义和谐社会和平安ＸＸ既是全国人民的共同愿望，也是ＸＸ人民的迫切要求。而和谐平安的基本要求应该是民主法制、公平正义、诚实守信、团结友爱、安定有序、充满活力、人与自然和谐相处。但要实现这些要求，需要全体人民有共同的道德遵循，整个社会有稳定的内在秩序，如果没有一种精神支柱，没有一个统一的道德准绳的社会是不可能构成和谐平安社会的。如果一个社会荣辱颠倒、是非不分、美丑错位、邪气上升也是不可能构成和谐平安社会的。正确的荣辱观是维系和加速社会和谐的精神支柱和纽带桥梁。因此，要加快构建和谐平安社会必须尽快树立正确的荣辱观。

4、应从人民群众对新道德标准的呼唤和展示中华民族精神风貌需要的高度看树立社会主义荣辱观的时代性和针对性。

我国改革开放近30年来，在党中央正确领导下，在全国人民的共同努力拼搏下，经济社会得到快速健康发展，人民的生活水平也得到了较大的改善与提高，实现了物质文明和精神文明两手抓，两促进。尤其到了今天，一方面，人们正甜美的享受着改革开放和经济发展的成果，感受着祖国大家庭的温暖和勤劳致富的光荣。但另一方面，看着发展中的不平衡，分配中的不公平和一些人为了一已私利而不讲诚信、弄虚作假、坑蒙拐骗、骄奢淫逸等有损民族尊严和群众利益的可耻行为，也从内心在呼唤着“良心”的到来和新的道德标准的出现。同时到了今天，奋进中的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，更需要向世界展示中华民族的精神面貌。因此，我们应将社会主义荣辱观作为引领社会风尚的一面旗帜，作为推动机关党员干部思想道德建设和机关精神文明建设的根本指针。

二、正确把握社会主义荣辱观的科学内涵，增强树立社会主义荣辱观的自觉性

荣辱观是对荣与辱的根本看法。荣辱观虽古已有之、荣辱心虽人皆有之，但每个时代，每个民族的荣辱观、归根到底都是由那个时代那个民族生产力发展水平所决定的。按哲学观点讲，生产力、生产水平决定人的思想意识，决定人的荣辱观。即：有什么样的生产力和生产水平就有什么样的荣辱观。同时，人的思想意识，人们的荣辱观又反作用于经济社会，极大地促进于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是具有鲜明的时代特征的。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分都是立足于中国现实国情的，也是着眼于现代化建设发展要求的。因此“八荣八耻”的社会主义荣辱观的科学内涵和重要贡献在于：

一是明确了社会主义价值观和道德观的根本标准。“八荣八耻”的重要论述不仅指明了社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，更重要是坚持了以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。它把《公民道德建设实施纲要》中的“爱国守法，明礼诚信、家庭友善、勤俭自强、敬业奉献”的20字方针，阐述得更加具体并通俗易懂。这一重要论述既有先进性的导向，又有广泛性的要求，但更重要的是指明了人的价值观和道德观的根本要求。主要是引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理好个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益的关系。使我们更加明白在今后的学习工作生活中，在社会交往中，到底应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么？从而确立了在社会主义社会，全体公民都能普遍认同并自觉遵守的行为准则。

二是为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系提供了思想基础。经过近30年的改革开放和社会变革，人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神等都得到了较大增强。但由于市场经济的不完善和经济社会转型期间的一些消极因素自然而然地反映到了人们的思想道德和人与人的关系上来。尤其使一些人的人生观、价值观扭曲，思想道德观错位。例如市场经济本来应该是信用经济、法制经济。但一些人钻改革的空子、钻法律的漏洞而见利忘义、损公肥私、不讲诚信、欺诈群众而发财的大有人在。就正如一些论者所说：当代中国最严重的价值危机不仅仅是一部分人理想失落、功利主义泛滥的问题，更重要的是伦理道德底线崩溃的问题。其重要特征是人们内心深处的耻辱感和罪恶感意识淡化以至消失。人一旦没有了羞耻感、知耻感，就什么不要脸的事都做得出来；一旦没有了负罪感，内疚感就什么也不怕，什么事都敢干。例如一些人将损人利已、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等被引以为荣，一些人而对廉洁奉公、为民服务、诚实守信、艰苦奋斗被视为是“假装正经”，是在“做秀”。致使在当今社会好人难做、好事难办、好官难当。在一些地方一些部门正气难讲、邪气上升。古人云，不讲是非难处事，不知荣辱不成人。只有有了一个清晰、明确的是非界限才是一个民族正气盎然，精神焕发的重要标志。因此，到底我们应该以什么为荣，以什么为耻，必须旗帜鲜明地划分清楚。“八荣八耻”的重要论述，切中时弊、掷地有声，对于我们知荣辱、明廉耻、筑牢伦理道德底线，永葆持共产党员的先进性，提升全民族的道德水平，构建社会主义和谐社会，建设与社会主义市场经济相适应的道德体系提供了重要的思想基础。

三是有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。随着科技创新和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，人与人之间互相交往日益频繁，社会分工也更加具体而日益细密。在这种情况下如何规范公民的言行、又如何表现和评价公民的道德修养和社会文明程度。尤其能形成评价荣辱观的标准，是关系到促进社会全面进步和人的全面发展的根本问题。当然，不同的时代，不同的民族有着不同的荣辱观，而评价荣辱观的标准也是不相同的。但同一时代，同一民族对荣辱观的判断标准应该是一致的。否则，是非颠倒，黑白不辩的话，人们的道德底线就难以坚守，正常的社会秩序就难以维持，社会生活就会乱套。现在有了正确的社会主义荣辱观，有了一个新的道德标准，荣辱标准，广大人民群众就会自觉褒奖“八荣”，贬斥“八耻” 并身体力行自觉抵制不耻行为，在褒荣贬耻和认真践行社会主义荣辱观中促进社会进步和人的全面发展。

三、注重五个结合，率先垂范，努力践行好社会主义荣辱观

当前，我市正处在落实“十一五”发展规划、全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会和平安ＸＸ的关键时期，是非、善恶、美丑的界限绝不能混淆，必须要有共同的思想基础和道德规范。因此，必须大力倡导并认真践行好社会主义荣辱观。但当务之急是要按照知行统一，教育和实践相结合的原则，在全社会，尤其是各级党政领导机关首先要作出表率，广泛开展以“知荣辱、树新风”为主题的思想道德建设实践活动，引导机关党员干部从我做起，从身边做起，从点滴做起，把“八荣八耻”转化为自己的自觉行动，在各级党政机关形成人人都能身体力行社会主义荣辱观的良好局面。

1、与保持党的先进性建设相结合，进一步夯实党的先进性基础。在各级党政机关保持共产党员先进性教育活动的集中学习教育时间虽已结束，但是保持党的先进性是机关党的建设永恒的主题。共产党员的先进性首先体现在思想上的先进，而思想上的先进又集中体现在具有坚定的理想信念和崇高的思想道德。因此，我们党在加强自身建设方面，始终把思想建设放在首位，是把思想建设作为党的其它各项建设的灵魂和基础来抓的。因人的思想素质它包含了思想道德、思想政治和思想理论三个方面。要作一名合格共产党员，而这三个方面思想道德是基础，思想理论是根本，思想政治是关键。作为党的思想建设工作来讲，既包含了思想道德建设工作，也包含了思想政治工作和思想理论武装工作。江泽民同志也曾经指出：“党的建设应把思想建设放在首位，思想建设是我们党的建设的基础，基础不牢地动山摇”。事实也证明，党的思想建设搞好了，全党就能在共同的思想基础上形成组织上和行动上的一致；就能保持和发扬党的优良作风，纠正和克服各类不正之风；就能为形成有效的制度提供可靠保障；就能不断提高党的执政能力，巩固党的执政地位。如果忽视了思想建设就会使其他方面的建设出现偏差或失误。因此，抓好了思想道德建设也就为党的思想建设奠定了基础，抓住了思想建设也就抓住了先进性建设的根本。

2、与学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章相结合，更好地规范约束党员的行为。胡锦涛总书记在中纪委第六次全委会上向全党明确提出了一项重大任务，就是要求要认真学习党章，自觉遵守党章，切实贯彻党章，坚决维护党章，并强调这是加强党的建设的一项基础性工作。我们党已建立85年了，而每次全国党的代表大会召开后，对所修改后的党章都要组织学习，为什么在这个时候，锦涛同志又专门提出要求学习、遵守、贯彻，维护党章呢？我体会：一是党章本身的重要意义所决定。党章是把握党的正确政治方向的根本准则，是坚持从严治党方针的根本依据，是党员加强党性修养的根本标准。而共产党员的党性修养就包括了思想道德修养，思想道德水平的提高。因此，我们党在这个时候强调学习、遵守、贯彻、维护党章，是有着更强的现实针对性的；二是为了确保党章在党内的地位和作用的必然要求。因为，党章是党的最高行为规范；是党员意志的集中体现；是从严治党的根本依据；是教育党员增强党的意识的重要教材。从以上可以看出，国有国法、党有党章。党章是最根本的党规党法，是规范制约全党行为的总章程。在党内本身就应具有十分重要的地位和作用。尤其对我们这样一个拥有近7000万党员的大党来说，要把全党同志的思想意志和行动统一到党章上来，要求大家都能按照党章行动，这是非常必须，非常重要的。因这直接关系到增强党的创造力、凝聚力和战斗力，关系到保持党的先进性巩固党的执政地位，关系到党的事业的兴衰成败和党的生死存亡的大事。因此，要增强党员党的意识，坚定党员的理想信念，促使党员牢记为人民服务的根本宗旨，要统一全党的思想，统一全党的意志和行动就必须学习好、遵守好、贯彻好、维护好党的章程。而树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观又正是为学习好、遵守好、贯彻好、维护好党的章程打基础。换句话说，抓好社会主义荣辱观教育也是学习好、遵守好、贯彻好、维护好党章的根本要求。

3、与机关精神文明建设相结合，引导党员干部职工牢固树立社会主义荣辱观。一应结合《公民道德建设实施纲要》的贯彻落实，积极开展形式多样的基本道德规范宣传教育，明确提出我们到底应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么。引导机关党员干部和职工认真按照“八荣八耻”的标准去甄别自己、检查自己，去规范自己的行为；原创文秘材料，尽在文秘知音wm338.com网。二应结合各项“创先争优”活动，在机关尽快形成比学赶帮，争创文明机关、文明职工、文明家庭和争当“人民满意公务员”的学先进赶先进的氛围；形成提倡讲求社会公德、职业道德、家庭美德即荣辱界限分明的氛围；三应结合各项为民爱民助民工作，充分发扬扶贫济困精神，积极开展为群众排忧解难办实事、办好事和各项捐助活动，将爱民书记向爱民党员干部职工活动进一步引向深入；四应结合开展各种丰富多彩的机关文体活动，积极培养团结意识、团队精神、集体主义意识和爱国主义精神。通过这些健康有益活动的开展，促使我们机关乃至整个社会都能形成共识，形成合力，齐推为荣之事，同斥为辱之行。促使机关党员干部职工的思想道德建设提高到一个新的水平。

4、与党风廉政建设相结合，进一步促使机关党员干部明廉耻、守纪律。一应认真落实好党风廉政建设责任制和党风廉政建设责任追究制，坚持长抓不懈；二应认真落实党内监督职责，尤其我们机关各级党组织和党员必须明白，搞好党内监督是我们应尽的职责和义务，因此，应认真履行职责；三应以先进性教育活动的建立长效机制为契机，加大警示训诫与监督机制科学性的力度，使“冒险者”有触“高压线”的畏惧感而起到警示制约的作用；四应加大惩治腐败的力度，不能“雷声大、雨点小”应以严厉惩治腐败的实效得民心、顺民意，取信于民。从案例当中让党员干部明白遵纪守法光荣、违法乱纪可耻；艰苦奋斗光荣，骄奢淫逸可耻；五应树立大廉政观念，切实加强机关作风的转变，纠正行业不正之风。首先应解决好机关干部行政不作为，行政乱作为的问题。促使机关党员干部真正树立“三为民”思想，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，在为民服务的实践中感受到团结互助的光荣，服务人民的光荣。同时还应解决好行业的不正之风问题，尤其人民群众普遍关心的读书费用、看病费用高的问题；食品卫生无保障的问题；虚假广告、欺骗老百姓的问题等等。各有关行业和主管部门都应从切实解决好这些问题中感受到服务人民的光荣、诚实守信的光荣和遵纪守法的光荣；六应认真贯彻落实中纪委六次全委会提出的加强廉政文化建设的要求，积极开展廉政文化进家庭活动，引导机关党员干部常修为政之德，常怀律已之心，常思贪欲之害、常念为民之责。通过这些工作促使机关党员干部在实践中真正体会到“八荣八辱”的科学内涵和本质要求。促使机关党员干部都能明白“荣”是积极奋进的目标，“耻”是防微杜渐的警钟。

5、与落实科学发展观相结合，确保“十一五”发展目标圆满实现。我们党在“十一五”发展规划建议里，从“十一五”时期我国经济社会发展的实际出发，提出了“立足科学发展，着力自主创新，完善体制机制，促进社会和谐”的基本思路。概括地说，就是要以实现科学发展为出发点和落脚点，以科技创新和体制创新为动力，以社会主义和谐社会的建设为重要保障，以促进经济社会全面、协调、可持续发展和人的全面进步为根本目的。这说明要实现“十一五”发展规划，一是必须落实科学发展观，坚持以人为本，这是科学发展观的本质要求，同时实现经济社会的全面、协调、可持续发展和人的全面发展，这是科学发展观的核心；二是必须树立正确的政绩观，所谓正确的政绩观，就是指人民群众对党政领导干部在坚持科学发展观的前提下，认真履行职责，扎实工作所取得工作实绩的正确评价。是否科学是否正确的标准就正如胡锦涛同志讲的“一切工作都要经得住实践、群众和历史的检验，衡量的最终标准是人民群众拥护不拥护，赞成不赞成，高兴不高兴，答应不答应”。因此，践行社会主义荣辱观与落实科学发展观相结合，就是要倡导以热爱祖国为荣，以服务人民为荣，以崇尚科学为荣，以辛勤劳动为荣，以艰苦奋斗为荣等。使机关党员干部的荣誉感切实体现在落实科学发展观，促进ＸＸ经济社会科学发展和人的全面发展上。

总之，胡锦涛同志“八荣八耻”的重要论述，是在实施“十一五”发展规划的关键时期向全党全国人民提出的。它体现了中华民族传统美德和与时俱进的时代要求，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是以人为本，全面协调、可持续科学发展观的重要组成部分，是新形势下中国公民思想道德建设的新标杆。因此，我们各级党组织要站在落实科学发展观的战略高度，把树立、践行社会主义荣辱观这一思想道德建设作为机关党的建设的基础性建设抓紧抓好，通过抓好思想道德建设，促进机关党的建设更加全面健康的发展。

源莲山 课件 w w

w.5 Y k J.Co m莲山

第二篇：机关单位知荣辱树新风演讲稿

这一年，正当人们为“青年领袖”不可置否、难以取舍的时候，一个生命垂危的青年歌手——丛飞，领着他资助的17xxxx贫困孩子来到了我们身边，并震憾了人们的心灵！同样是这一年，正当家长、学校和社会为女大学生不以为耻、反以为荣的视频裸视现象深表忧虑、深切关注的时候，一场关于社会主义荣辱观的大讨论在全社会范围内迅速展开，并引起了强烈反响！

在这样一个利益取舍不断、价值取向不断多元化，中国传统的道德观、价值观正不断受到冲击的年代，在这样一个风云变幻、错综复杂的特定历史转型时期，国人应当遵从怎样的价值准则？是与非、善与恶、美与丑的界限该如何划分？何以为荣、何以为耻？正当各个阶层、各个领域、各个群体为之进行历史反思、激烈争论、积极探索的时刻，总书记及时提出了“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的“八荣八耻”社会主义荣辱观，把一条泾渭分明的是非界限、一把准确直观的道德标尺摆在了我们面前。荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。众所周知，中华民族是一个、重礼仪的民族，国人历来以通晓礼、义、廉、耻自居。自古以来我国就是礼仪之邦，两千年前先人们就提出“仁、义、礼、智、信”的道德标准。孔子说：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是提倡用道德和礼节来感召人，使之达到知耻而向善的目的。上世纪80年代初开展的“五讲四美三热爱”教育活动，亦成为一个时代青少年健康成长的理想航标和行动指南。

然而，随着改革开放的不断深化，西方思想的不断渗入，中西方观念的激烈冲突，面对形形色色的诱惑，一些人经受不住，或甘受驱使，人生观扭曲了，价值观错位了，心底的道德防线溃退了。曾几何时，旧的意识在新的历史条件下沉渣泛起，旧的生活方式裹着新的包装粉墨登场。曾几何时，人们忽然间迷失了方向，美丑错位、善恶不分、是非混淆、黑白颠倒，不以荣为荣，不以耻为耻，甚而以荣为耻、以耻为荣。

比如，有的人不以荣为荣。把热爱祖国视为“假做作”，把服务群众视为“爱逞能”，把崇尚科学视为“书呆子”，把辛勤劳动视为“没本事”，把团结互助视为“冒傻气”，把诚实守信视为“老古板”，把遵纪守法视为“不开窍”，把艰苦奋斗视为“老保守”，如此等等。

再比如，有的人不以耻为耻。危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”，如此等等。

更有甚者，一些领导干部不以廉为荣、以贪这耻，反其道而行之，动则前呼后拥，食则挥霍无度，为官与民争利，用人结伙营私。更为严重的是，在个别地方和部门，这种现象得非但得不到有效的监督、抵制，反而大加推崇，有愈演愈烈之势。

清代著名思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，是否，不仅关系到个人的品行和人格，而且关系到一个民族、一个国家和一个地区的兴衰。只有树立正确的荣辱观，才能实现中华民族的伟大复兴。不明是非、不辨善恶、不分美丑现象的大量存在，不仅严重败坏了社会风气，也阻碍着经济社会的发展。历史反复证明，没有健康的社会风气，没有良好的道德水准，一个国家的经济再发展，综合国力也强大不起来，更难以屹立于世界民族之林；只有树立正确的荣辱观，才能全面提高人的素质，促进人的全面发展，全面建设小康社会。知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，才能明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激发活力，形成与社会主义市场经济相适应的道德体系，共同推进全面建设小康社会的历史进程；只有树立社会主义荣辱观，才能形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚，共同努力构建社会主义和谐社会。民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，这些和谐社会的基本特征，需要全体人民有共同的道德遵循，整个社会有稳定的内在秩序。一个精神缺失、进退无据、无所依凭的社会不可能构建和谐；一个荣辱颠倒、是非混淆、美丑错位的社会无法实现和谐。

当前，树立正确荣辱观显得十分重要、尤为紧迫。对那些不以荣为荣，不以耻为耻的事情，需要我们把全社会道德建设提高到一个新水平，让扎根内心的崇高道德约束外在的行动，让人们不愿为、不想为；需要我们大力弘扬社会正气，营造扬荣抑耻的良好氛围，让人们不耻为、不屑为；需要我们从制度层面入手，为树立社会主义荣辱观提供相应的制度保障，让人们不能为、不敢为。如此多管齐下，相互促进，方能形成良性循环，匡正社会风气，引领社会风尚，推动社会向前发展。

树立正确的荣辱观，是一个希望工程，需要从孩子抓起。不辨是非难处世，不b>不成人。清晰、明确的是非界限是一个民族正气盎然、精神奋发的标志。从这个意义上说，在广大干部群众特别是青少年中进行社会主义荣辱观教育，具有十分重要的意义。世界上无论大事业还是小事情，都要靠人做。学会了做人才能学会做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以从头来。人做不好，很难重新来。要让中国特色社会主义事业永葆活力，蓬勃发展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代树立是非分明的社会主义荣辱观，让他们从学会做人做起，学会做事，成就伟业。

树立正确的荣辱观，是一个示范工程，需要从领导抓起。官德引导着民风，官德决定着民风。领导干部的行为及其体现出的思想境界、道德情操，直接影响着一个地方、一个单位风气的形成，是社会行为规范的风向标。一个立党为公、执政为民的领导干部，不仅会赢得人民群众的拥戴，也会感召影响一方民风。如果台上讲一套，台下做一套，嘴上反腐败，行动搞腐败，这个地方的干部队伍风气不可能正起来，民风也必然受到污染。“八荣八耻”能否蔚然成风，能否在全社会得到广泛的认同和实践，关键取决于各级领导干部能否身体力行，作出榜样。因此，领导干部要努力做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者，在干部队伍中形成见荣而为、遇耻而拒的良好风尚。

树立正确的荣辱观，是一个实践工程，需要从我做起，从现在做起。总书记精辟概括的“八荣八耻”社会主义荣辱观，涵盖个人、集体、国家三者关系，涉及人生态度、公共行为、社会风尚，构成了社会主义道德的鲜明指向，体现了物质文明、政治文明、精神文明建设的要求，体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想的要求，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的要求，体现了科学的世界观、人生观、价值观的要求，是中国传统美德和时代精神的结合。它是光辉的，又是朴素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是现实的。它就在我们的身边，时时面对，事事相关，需要从现在做起，从自己做起，从点滴做起。我们要有“吾日三省吾身”的自律勇气，要有“绝知此事要躬行”的实践毅力，时时惕惧，时时警醒；时时实践，事事实践，在实践中不断完成一个“人”的人格升华。

一位哲人说过，世界上有两样东西最能震撼人们的心灵——一个是内心里崇高的道德，另一个是头顶上灿烂的星空。社会主义荣辱观是新时期社会风尚的风向标、指南针。让我们从现在做起，从自己做起，从小事做起，做当荣之事，拒为耻之行。我们深信，社会主义荣辱观必将成为引领社会风尚的一面旗帜，推动社会前进的不竭动力，激励我们奔向中华民族的伟大复兴。

第三篇：知荣辱 树新风

尊敬的评委, 各位来宾:大家好!

我是来自前石畔学校七年级一班的杨欢,我今天演讲的题目是:“知荣辱,树新风”.在飞速变化,日新月异同时又物欲横流的现代社会,是与非,美与丑,善与恶交织地进行着,使人们在满眼的纷乱中迷茫,如果说一颗颗蓬勃跳动的心灵在黑暗中摸索着方向,那么,一个耀眼的光芒,指引着我们年轻而涉世未深的心灵,那就是胡主席在“两会”期间提出的“八荣八耻”,它是传统美德与时代精神的有机结合.“八荣八耻”像一阵春风,立刻吹遍大江南北,也吹进了我们府谷的校园,特别是在青少年中引起了强烈的反响.我校领导和广大教师积极地展开了宣传教育活动,以校组织,以班组织,小组讨论,校园内外气氛非同一般.当《中小学生礼仪教育手册》发到同学们的手中时,同学们如饥似渴地翻阅着.如今的校园升旗仪式上,总能听到这样的呼声:热爱祖国,从奏响国歌做起:服务集体,从乐于助人做起:热爱知识,从快乐学习做起,关爱社会,从扶贫济困开始:锤炼真诚,从言而有信开始:遵纪守法,从严守校规开始:艰苦奋斗,从勤俭节约开始.铮铮誓言,提醒着你,督促着我,监视着他,追求时尚,喜欢另类,肓目崇拜,行为偏激,个人主义,享乐主义,自由主义现象逐渐减少.“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,朋友,如果我们只是光说不做,那就犹如画饼充饥,不会有任何的现实意义.走出校园,当我们跨进农贸市场时,我们就可以体会到道德意识淡泊的危害性.尽管清洁工汗流浃背地扫,扫,扫,还是有人在那扔,扔,扔,丝毫没有愧疚感.尽管县领导一再强调,仍有部分群众事不关已,高高挂起.难道他们就不知道他们这样做是错误的吗 难道他们就认为乱扔垃圾就是一件微不足道的小事吗 难道他们在破坏社会环境时就忘了自己是一个社会主义公民吗 朋友们,让我们好好想一想,当你面对湛蓝的大海,身处郁郁葱葱的树林,耳畔是悦耳的鸟鸣时,你会有何感想 当你仰望灰色的天空,俯看地面成堆的垃圾,耳畔充斥着苍蝇蚊子的嗡嗡声,你又作何感想 你又会喜欢哪一种环境呢 答案不言而喻的,社会是我们的另一个家,谁不想自己的家能保持干净整洁,又有谁希望自己的家里乌烟瘴气,零乱不堪呢

维护社会稳定,是我们每个公民应尽的一种责任,一种义务,一个轻轻的动作,一句单纯的问话,一声热情的招呼,一个灿烂的微笑,一个善意的点头,都能让社会充满和谐与温馨.朋友,让我们携起手来,在全社会形成知荣辱,树新风的文明风尚,为共同构建和谐府谷尽一份绵薄之力,为祖国灿烂的明天送春风!

谢谢大家!

第四篇：知荣辱树新风

知荣辱树新风

——开展社会主义荣辱观教育活动

杨文

胡锦涛总书记指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年要牢固树立社会主义荣辱观。作为一名教育工作者，我深感责任的重大和任务的紧迫。有什么样的孩子，就有什么样的未来。从这个意义上来说，胡锦涛总书记关于广大干部群众特别是青少年中进行社会主义荣辱观教育，具有深刻的含义。青少年树立社会主义荣辱观教育，需要整个社会的“言传”,更需要整个的“身教”。教师要为人师表，在少年儿童眼里，老师的话就是他们辩是非、分荣辱的标准。我们作为教师一定要充分认识自己在培养青少年成长中肩负的光荣责任，针对当代青少年的特点和思想品德建设的实际，用富于创造性的鲜活形式，将“八荣八耻”引进课堂，作为思想品德教育的重要内容。以身作则、以行育人、以德化人。不能在课堂上滔滔不绝、义愤填膺的抨击各种丑恶现象，走下讲台后却对各种不正之风孰视无睹甚至迎合追逐。

青年兴则国家兴，青年强则国家强。青少年是祖国的未来，民族的希望。振兴国家的希望在教育，振兴教育的在教师。作为一名人民教师，要深感自己责任的重大，用自己的实际行动教育学生，感化学生，教育学生分清荣辱之间的关系。特别是改革开放以来，我国的经济实力大大增强，人民的生活逐步富裕起来，社会主义精神文明建设也取得了十分明显的成绩，但从总体上来说，还有不尽如意的情况。由于金钱至上、拜金主义、享乐主义的泛滥，社会风气出现了一些比较严重的问题。一些人特别是部分青少年受西方文化的影响，盲目推崇西方的价值观，对祖国悠久的历史和灿烂的文化不重视，对中国的优良传统节日不感兴趣，热衷于过情人节，盲目地崇拜明星，等等。人生观、价值观发生了变化。因此，全面开展社会主义荣辱观教育势在必行、迫在眉睫。“八荣八耻”作为道德规范，要变成全社会普遍遵守的自觉行为，必须经过一个长期的推广教育过程。正所谓“十年树木，百年树人”良好社会风气的形成是一个正确引导和不断教育的过程。在教书育人的过程中，老师的潜移默化作用至关重要。要求学生做到的，教师自己首先要做到，要求学生不做的，教师自己首先不做。就拿校园里的浪费现象来说吧，大部分人想到的首先是学生，但我认为教师更应该以身作则，为学生树立学习的榜样，“身正为师”是对教师的基本要求。但很多时候教师们都没有注意到这一点，号召学生不要用塑料袋装食物吃，自己却置身事外，教育学生不要乱丢果皮纸屑，自己却到处乱丢烟头，等等。自己都没能做到，又怎么能去教育学生的节俭意识呢？勤劳是一种美德，节俭也是一种美德。教师要从小做起，从我做起，教于学生才会收事半功倍的效果。

作为教育工作者，我们应该清醒地认识到，树立和实践社会主义荣辱观教育，既是当前一项重要而紧迫的工作，又是随社会主义市场经济发展的一项长期而艰巨的战略任务。需要不断的学习，反复实践，逐步深化。要使“八荣八耻”真正深入课堂，既要有集中深入的宣传教育，更要靠广泛长期的社会实践。教师要学为人师，行为世范，用自己的模范言行影响和带动学生。“一语不能践，万卷徒空虚”。树立社会主义荣辱观教育，贵在行动，重在落实。让我们行动起来吧！从身边做起，从自己做起，从点滴做起。让十三亿人民锲而不舍的实践，造就一个“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”的文明风尚，培育出一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

第五篇：知荣辱树新风

知荣辱树新风

在这个百花争艳的季节里，我们畅谈“知荣知耻树新风”，在胡锦涛爷爷的带领下，全国上下正在开展社会主义荣辱观教育。

作为一名优秀的中学生，我们应从小树立正确的荣辱观，从身边的小事做起，从自我做起，从现在做起。树立正确的荣辱观，以自己的实际行动践行“八荣八耻”真正地把爱国之志变成报国之行。

作为一名中国人，我们不能忘记，八国联军火烧圆明园；我们不能忘记，驻南斯拉夫大使馆曾经硝烟弥漫；我们不能忘记，清政府的腐败；我们更不能忘记，祖国大业还等这我们这一代的花朵去完成！

也许，不能像郑成功一样收复台湾；也许，不能像周总理一样，为人民鞠躬尽瘁，死而后已；也许，不能像黄继光一样，用鲜血和生命换取祖国的明天；也许，不能像奥运健儿一样，用心血和汗水谱写祖国的光荣。但作为一名初中生，我们现在需要做的一样有很多，每天节约一滴水，一度电，多植一棵树，多载一株草。这些都是我们眼前所要做的。

作为一名中国人，我们有义务保卫自己的祖国，爱国是一种信仰，是一种力量，更是每一个中国人的义务。打开历史的长卷，一件件往事清晰地出现在我们的眼前，因为爱国，任长霞倒在工作第一线上；因为爱国，岳飞背刻“精忠报国”；因为爱国，周总理不分昼夜地忙碌着国家大事。再翻开新中国的创业史，我们庆幸，又有新一代英雄，邓稼先、杨振宁等学识渊博的科学家，无时不刻地在为科学事业而献身；有焦裕禄、任长霞、杨利伟等站在工作第一线的军人干部。我们心酸，英雄离开了我们；我们欣喜，又有新一代的接班人在为祖国做着贡献！

今天，我们是棵棵小草，在校园这片沃土茁壮成长；明天，我们是参天大树，撑起祖国大厦！

少年兴则国兴，少年强则国强。中华能否振兴，祖国能否富强，取决于21世纪的我们。我们要适应时代发展的要求，跟上时代的步伐，让我们从现在起，热爱祖国、助人为乐、崇尚科学、努力学习、团结他人、诚实守信、艰苦奋斗、遵纪守法，做一名21世纪的优秀小公民！

今天为振兴中华而努力奋斗，明天为创造祖国的繁荣富强贡献自己的力量！