大学生荣辱观以及践行荣辱观实践总结

第一篇：大学生荣辱观以及践行荣辱观实践总结

关于当代大学生荣辱观现状及践行荣辱观调研的调查报告

调查时间： 2012年11月12日

调查地点： xxxx大学xxxxx楼

调查对象： xxxx大学在校本、专科学生

调查方法： 调查问卷、数据总结

调 查 人： xxx、xxx、xxx

调查分工： 照相——xxx

问卷收发——xxx、xxx、xxx

数据统计——xxxxxx

会议报告——xxx

总结报告——xxx（其他成员均有意见表达）

正文：

在社会飞速发展的今天，各种新兴事物和观念冲击着人们原有的价值观、世界观，许多人在种种的诱惑面前、在糟粕的文化面前失去了自我、道德缺失，使在社会中出现了一些不文明现象，甚至造成了道德危机，严重影响了我国社会主义精神文明建设。为此，胡锦涛同志于2006年3月提出了”八荣八耻”，成为了当今时代，我国公民树立社会主义荣辱观的准则。

当代大学生，是祖国未来的接班人，在竞争激烈的21世纪，各国都把大学生人才的培养作为强国的头等任务，大学生自身素质的高低，自身道德品质的优劣直接关系到一个国家的未来。为此，本小组在近期开展了当代大学生荣辱观现状及践行荣辱观现状的调研，目的在于，希望通过这次调研，了解当代大学生对荣辱观的认识状况以及当代大学生目前道德素质水平的好坏，以此为依据，为当代大学生荣辱观的培养和自身道德品质的提升提出建议。本小组一共五人，以调查问卷的形式对河南工业大学在读的本科、专科学生进行随机调查。调查问卷以选择题的形式出题，共计十七题。其中考察八荣八耻内容熟悉程度的题目两题，以社会实例或以八荣八耻内容为依据的评判题十四题，综合评价题一题。

本小组于11月12日晚在文科组团楼，对正在上自习的70名本校大学生进行了随机调查，问卷实发70份，收回70份，其中由于个别原因，四份问卷填写不完整，完整问卷共计66份。调查期间，四人负责问卷收发，一人负责照相，调查范围为文科组团楼1楼至3楼，共在任意挑选的5间教室进行调查，在当晚的粗略统计中，回收问卷涵盖文、理、工三大专业，年级从大一到大四，性别比例均衡，经小组讨论，认为此次问卷符合调研要求，可作为分析依据。在问卷调研过程中，受调查同学均积极配合,调查过程顺利。在随后的几天中，本小组分多次对回收的报告进行了分析，对受调查对象的组成和每道题目的回答情况以数据的形式制成图表（见附件），进行了科学细致的对比。在受调查人员中，男性比例为53%，女性比例为47%。在专业方面：文科所占比例较多为47%，工科比例为39%，理科比例12%，未填明2%；年级方面：大一所占比例2%，大二所占比例42%，大三所占比例53%，大四所占比例为3%，涵盖范围。广泛在随后对题目回答情况的分析中，得出了对当代大学生荣辱观现状的一些结论。

第二题中，主要考察大学生对八荣八耻内容的熟悉状况，让受调查者从四个选项中选出不是八荣八耻内容项，从”问卷考题选项百分比例分析图”(见附件)中可知45%的受调查对象选择了D选项，42%的人选择了C选项，7%和6%的分别选择了B、A选项。对于错误选项A、B，尽管选的人较少，但也可以看出，在当代大学生中仍有部分学生对八荣八耻的内容不是特别了解，在与第二题相对应的第一题中，有83%的受调查者选择了B选项，即对八荣八耻只知道其基本内容，而对于“认真学习，研究过”的A选项，则仅有7%的人选择。从这两题可以看出，当代大学生依然欠缺对八荣八耻的学习，对于八荣不耻的内容缺乏深入的了解。在第四题“你认为“八荣八耻”对你的言行有没有影响”的选择中，62%的人选择了B选项，认为“八荣八耻”对自己的影响很小，只会在某些方面会作为自己处事的原则，但也有24%的人选择了C选项，认为“八荣八耻”对自己的影响很大，会成为自己为人处世的准则。尽管有多数人认为对自己的影响很小，但在第三题中，共有90%的人选择了A、B项，认同八荣八耻的内容。综上，在对前四题的综合分析后，本小组得出结论：当代大学生中，对八荣八耻所体现的精神以及处事准则是持肯定态度的，不过有很大一部分大学生对八荣八耻的认知仅仅停留在表面上，甚至有一些人对八荣八耻的内容根本不是很了解，这使得大学生很难将其作为自身在社会上为人处世、道德评判的准则。在随后的十道道德实例评判题中，通过对图表1的分析，受调查者的选项均体现出了较高的道德素质水平，其中的第13题，本小组专门对老人摔倒是否及时搀扶这个当前社会热点话题进行了调查，其中50%的人选择了D选项，认为自己会及时上前搀扶，还有29%的人选择拨打120，但不会上前搀扶，仅有7%的人选择了A选项，漠不关心。从这可以看出，在生活中，对于社会上一些存在争议的问题，当代大学生还是能够从道德层面出发，做出自己的正确判断的。第15题，第16题，本小组根据与大学生息息相关的大学日常生活作为题目，目的在于通过对在日常

小事中大学生行为的分析，得出更加真实的素质水平。从表2中可以看出，受调查者的选择基本处于1~3分之间，所占比例均处于较高水平，这表明，大学生对于15题所列举的八个不道德行为均是持不赞成态度的，能够做出正确的判断，通过这道题，我们也发现大部分受调查者对于B（毁坏公共设施）、E（随地吐痰）、F（乱扔垃圾）这三个有害公共的行为持强烈反对的态度，表明当代大学生有很强的公共意识。在对受调查者自身行为调查的16题中，通过对图表3的分析，A（整理自己衣物，整齐摆放）、C（衣着整洁、梳妆打扮）、E（遵守交通规则）这三个方面在日常生活中最容易做到，D（做志愿服务、公益劳动）则所占比例很小，但是这其中环境条件的限制不能忽略。在最后一题，我们要求受调查者以他们的认识，对当代大学生荣辱观的践行状况打分，从表4中，我们统计到受调查的者的选择维持在A~C之间，其中认为最优的A选项，选择人数所占比例为3%，选择B的为58%，选择C的为39%，这表明，受调查者对当代大学生的荣辱观状况还是持乐观态度的，从这点，我们推断出大家对自身素质道德的提升是有意愿的，大家的所见所闻大部分是趋于正面的，尽管在当代大学生中存在反面新闻，但这并没有使当代青年的正面形象受到较大的影响。

我们小组为了研究年龄不同对荣辱观的认知是否有影响，以年级为分组依据，对问卷中的前14题进行了数据统计（见附表1）。从中我们发现，在主要的判别题中，大一到大四的选项并无太大差异，尤其是第6题、第10题和12题，相同选项基本都在80%以上，由于调查人数有限，大一分布的人数较少，所以我们无法做出较为详细的评价，但是对这14题的对不，有一点我们可以得出，就是八荣八耻的观念在青年中的普及面还是很广的，基本的道德评判和道德准则的理解，四个年级并无太大差别。

通过对70份调查问卷的整体分析以及对题目回答情况的数据比较，我们发现，大部分当代大学生对荣辱观的认识仅仅停留在表面，对其内涵以及其历史地位的认知水平不够。大部分大学生表明自己很难把八荣八耻完全作为自己的行为准则，这不仅仅大学生自身的问题，也是这个社会的责任，反映出社会未给当代大学生形成一个良好的风气。不过在普通的生活事物中，大学生还是能够依据正确的道德准则来处理身边的事情，但的确存在一些大学生的价值取向存在问题，其自身的道德修养有待提高。

为此我们提议，当代大学生应当积极主动地提升自己对荣辱观的认识，逐渐使荣辱观能够成为自己的为人准则。从身边的小事做起，从点滴做起，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，多参加一些实践荣辱观的活动，从中认真的体会到真善美，假恶丑，只有亲身经才能了解与社会主义荣辱观之间的偏差，才能树立正确的荣辱观。与此同时，学校应该加强思想政治的教育，通过各种途径来提升大学生的精神面貌,思维方式,价值取向和行为规范，通过课

堂教育和校园文化交流、树立学习榜样、加强社会实践，提高学生的荣辱观认识程度。最后，社会主义荣辱观也需要全社会全力去努力建设，从而来引领大学生树立正确的荣辱观。大学生关系到社会主义的建设能否顺利发展，大学生关系到国家的传承与创新，大学生荣辱观的建设使我们每个人的责任。

第二篇：践行荣辱观

践行荣辱观，弘扬新风尚

杨滩小学张建宁

我们都知道，荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要论述，回答了社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，我们小学生是民族的未来，更应该树立爱国主义和集体主义观念，树立远大理想。今后，我们要用“八荣八耻”的标准严格要求自己，爱祖国、爱科学、爱集体、爱公物、爱亲人、爱同学、爱自然、爱劳动、爱锻炼，从自身做起、从身边的小事做起，积极参加“知荣辱、尊规范、树新风”主题教育系列活动；多给红领巾增光添彩，争做“五星少年”，争做文明小公民！老师们、家长们，我们是孩子的榜样，更是孩子树立正确的世界观、价值观和人生观的引导者和塑造者。因而，我们要率先垂范，身体力行，当好学生的表率。特别是全体教师要以“八荣八耻”来对照自己，自觉规范自己的言行。能够更加牢固的树立敬业爱生、为人师表、教书育人的职业观和道德观，进一步增强国家意识、文化认同感和公民人格意识。

同学们让我们从身边一点一滴的小事做起吧，坚决抵制一切危害祖国的行为！让我们在远大目标的激励下努力学习，不断进取！让我们大家为了国家的兴旺发达、民族的进步一起贡献力量！个人的荣辱与人格一样珍贵，让我们共同遵守诚信、缔造真诚的社会。让我们共同关爱社会、关爱他人、互帮互助，让这个社会充满爱！让我们遵纪守法，坚决反对和鞭挞一切社会丑恶现象，作为少先队员，我们从小就要树立正确的荣辱观，知道什么该做，什么不该做，哪些行为是光荣的，哪些行为是可耻的。我们作为祖国的未来和希望，要用“八荣八耻”的标准严格要求自己，爱祖国、爱科学、爱集体、爱公物、爱亲人、爱同学、爱自然、爱劳动、爱锻炼，从我做起、从身边的小事做起、从现在做起，多给红领巾增光添彩，立志做合格的小公民。因此，我们全体少先队员决心做到：以热爱祖国为荣，我们要继承中华民族传统美德，坚决抵制危害祖国的一切言行，心中有祖国时刻牢记在心。以团结互助为荣，我们要团结互助，关爱社会，关爱他人，互帮互助，让社会充满爱。以诚实守信为荣，做表里如一的我们要待人真诚，守信用，不说谎话，考试不作弊。以遵纪守法为荣，我们要从小学会做人，礼貌待人、举止文这样，社会主义精神文明之花将会更加灿烂、更加芬芳！

第三篇：大学生如何践行社会主义荣辱观

大学生是社会中一个具备特别力量的群体，是社会主义现代化建设的后备军和接班人。大学生的队伍不断扩大，其本身的道德素质和价值取向呈现出多元化、多层次，出现了不同深度的问题，另外随着社会价值深刻变化，在有利于大学生树立自强意识、创新意识、成才意识、创业意识的同时，也给大学生带来一些不容忽视甚至比较突出的负面影响。

社会主义荣辱观是促进大学生规范自身行为的调节器。现今社会规范呈现纷杂化，作为具有较高素养的大学生必须要明确应该提倡什么、抵制什么，使其行为准则有一个共同的规范去调节自身和社会的行为。社会主义荣辱观有助于大学生把其作为规范自己行为的基本准则，使个人行为与社会规范相协调、与公共利益相符合。

在价值多元化的时代，“八荣八耻”的提出非常及时，作为新时代的大学生，我们应该把树立和坚持社会主义荣辱观作为一项长期任务。树立社会主义荣辱观，争做文明合格大学生。

作为新时代的大学生，“八荣八耻”的荣辱观不但要领会在心里，更要落实到行动，从细微着手，从自身做起，从现在做起，关注时事变化，热衷公益事业，勇担社会责任，使自己成为德才兼备、全面发展的合格大学生。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。

马克思主义哲学认为：实践是认识的来源，认识反过来指导实践。实践与认识这种辩证关系表明，弘扬社会主义荣辱观，只有通过千万

人的道德实践，才能蔚然成风，成为改善社会风貌的强大力量。因此，现在我们最重要的是如何实践好社会主义荣辱观，使之内化为人们的道德追求并达到造就良好的社会风尚的目的。

我们当代大学生，要做弘扬社会主义荣辱观的表率，严于律己，改造自己，促进社会风气的好转，用自己的模范行为来带动和影响青少年，为青少年的健康成长，提供良好的社会主义荣辱观社会环境，同时要敢于抵制和反对社会不正之风的侵袭，使我们都成为实践和弘扬社会主义观的钢铁长城。

作为当代大学生，应该牢固树立社会主义荣辱观，进一步加深对祖国的感情，坚定爱国主义的立场，把对祖国的热爱转化为献身国家富强、民族振兴的实际行动．学生党员、入党积极分子要做青年的先锋，带头树立社会主义荣辱观，坚定共产主义信念，从点滴小事做起，树立社会主义荣辱观，争做文明合格大学生．愿我们在以后的日子里共同努力，让“八荣八耻”社会主义荣辱观旗帜永远在大地扎根，在蓝天飘扬，在人民心中闪光！

第四篇：大学生荣辱观

我们作为当代大学生，更要切实地把树立社会主义荣辱观的任务，落实到学习、生活中去，踏踏实实干好每一件事情。深入理解和把握“八荣八耻”的重要论述，增强贯彻落实的自觉性。特别是在我们学生干部中，要把社会主义荣辱观教育作为我们的思想行动指南，做到学在前面、做在前面，做“八荣八耻”的积极实践者，用自己的模范言行和人格力量首先做到自我教育、自我管理、自我服务，以实际行动为同学们作出表率。同时，要引导同学在学习、生活中，按照社会主义荣辱观的要求，规范社会道德生活，形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。“八荣八耻”为我们大学生应该怎样做人、做什么样的人指明了方向。我们应该以“八荣八耻”为标杆，节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒粮食……诸如此类看起来都很不起眼的小事情，但是它关乎艰苦奋斗的优良传统，反映出我们的“社会主义荣辱观”到底树立得如何，因为艰苦奋斗不仅仅是勤俭节约，它是一个民族的意志和品质。因此，我希望同学们在今后的学习生活中，热爱祖国，要以唱响国歌表达真情。

以荣为荣，以耻为耻，本是十分自然的事。古人说：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”然而，近年来，由于受物质利益的驱动和一些不良风气的影响，一些人的荣辱观出现了扭曲，把本以为荣的东西当成不可取的，把本以为可耻的东西当成值得炫耀的，比如有人把投机取巧、捞取不当名利，当成是有本事；把一掷千金铺张浪费，当成是“有现代意识”。诸如此类，都可以说是荣辱观混淆和扭曲的表现。强调以荣为荣、以耻为耻，就是要把一些人心目中一度扭曲了的东西纠正过来，大力弘扬传统美德，以保持与当代文明社会相适应的道德观、价值观、荣辱观，不断推动社会主义发展。能否做到以荣为荣、以耻为耻，其根本还是看一个人受什么样的思想道德观念的教育和影响。保持正确的荣辱观，就必须认真学习社会主义道德思想，认真汲取中华民族优良传统文化，通过学习，纠正荣辱观上错误的东西。保持什么样的荣辱观还受到所处社会环境的影响。不应否认，在我们周围不乏缺少信仰的人、唯利是图的人、不守信誉的人和损人利己的人，我们有时甚至因为他们而受到伤害。但这也不能因此而改变我们的道德节操和荣辱标准。这些人及其行为毕竟是个别的，为社会所唾弃的。

第五篇：大学生荣辱观

当代大学生荣辱观的调查与分析

内容摘要

胡锦涛同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，体现了党中央对大学生 的一贯要求，对于大学生思想政治教育，尤其是大学生荣辱观培养，具 有重要的现实意义和深远的历史影响。本文针对当代大学生的荣辱观进行 了总结与分析，并在此基础上将“八荣八耻”溶入到大学生日常的行为习惯中，以小见大，从而反映出大学生对“荣辱观”的真正理解。

关键词：社会主义荣辱观；大学生；思想道德；素质教育；高校改革

胡锦涛同志提出的“八个为荣、八个为耻”重要论述，是党关于社会主义道德建设思想的继承和发展，是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。社会主义荣辱观阐述了一个合格的现代人应具备的素质，作为新时代的大学生，应该把树立和坚持社会主义荣辱观作为一项长期任务。

针对社会道德建设，特别是青少年道德发展存在的问题，胡锦涛总书记提出了适合 中国国情的基本道德规范——“八荣八耻”“八荣八耻”是对社会主义道德价值内涵的，精辟概括，是传统中华道德与时代精神的凝聚与结合。“八荣八耻”是针对现实社会道 德发展问题而提出的，对于中国社会主义和谐社会的建设具有决定性意义。特别是对于 大学生来说，大学是一个人价值观、道德观、世界观形成的关键时期，然而社会的激烈 变迁使得当代大学生的道德发展面临着多重问题。经济的发展，社会全面建设的相对滞 后,导致在一些社会成员中,特别是在部分大学生出现荣辱倒错的现象。处在观念多元、利益多样、职业自主、生活个性、结群多向的社会背景下，一部分大学生形成了“新新 人类”的另类价值。一段时间里，关于个别学生另类价值和极端社会行为的报道屡见报 端，成为社会关注的焦点问题之一

一、当代大学生缺乏社会主义荣辱观的具体表现

当代大学生在大问题，大是非上的人生观和价值观的主流上还是积极向上的，他们 渴望成才，准备献身事业，报效祖国，积极思考国家的命运和自己的社会角色，其危机感和使命感明显增强。但我们也清楚地看到，一些大学生在社会各种消极因素的影响和 冲击下，观念上、道德上产生了错位和倾斜，使得青年学生的思想也发生了变化，主要 表现为：

（一）思想消极，理想淡化

一些学生以自我价值的实现为核心，强调个人本位，社会、集体次之；在物质和精 神关系上，过分关注眼前的机会和发展，忽视远大理想和目标。在对待祖国、人民这样 一些在老一辈人心目中非常神圣而崇高的观念，在一些大学生心目中淡漠了。他们对个 人利益想得多，而对国家的前途，民族的命运和人民的利益却想得少，甚至根本没有考 虑；有个别的学生好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪；害怕吃苦，不愿艰苦奋 斗的错误观念，在大学生中也不同程度的存在。这些学生，忘记了自己肩负的历史重任，对政治活动不感兴趣，对专业学习和能力培养提不起精神，整天在校园无所事事，白白 消磨时光，有的连自己的学业都无法完成。

（二）自我膨胀，行为失调当代大学生自我意识很强，希望尽快摆脱社会和成人对他们的监护，但是由于他们 的辨析力尚弱，自我控制力较差，因此，在缺乏引导的情况下，不能正确掌握善与恶、公正与偏私、诚实与虚伪、高尚与卑劣、荣誉与耻辱的界限，进而出现了道德观念淡薄、生活行为失范等现象。在个人文明举止方面，有些学生过分强调个体行为的随意性。随 意、庸俗被少数学生看作是一种“潇洒”，而对道德、纪律的蔑视与叛逆却被看作是有 个性。在男女交往中，只注重感情体验、生理要求，面忽视男女双方爱情的义务和道德 责任，甚至有个别学生对学校严令禁止的婚前性行为的做法漠然置之，认为这是个人的 自由。考试作弊现象屡见不鲜，能够蒙混过关是一种荣耀，甚至于一等奖学金获得者、预备党员也铤而走险，在考试时夹带纸条、频频偷看他人试卷，甚至请人代考。更有甚 者，竟然连社会调查报告和毕业论文都是抄袭或找人替写。

（三）生活无度，恣意享乐随着我国经济的迅猛发展，人们的生活水平也有了显著的提高，需求越来越多样化，消费档次也在不断的提升。在这种现代消费意识的不断熏陶下，大学生也纷纷追求高消 费的生活，推崇及时行乐，讲排场，相互攀比，超前消费，狂欢宴饮，挥洒人生。

二、当代大学生缺乏社会主义的荣辱观的原因分析当代大学生的思想道德上依然存在着诸多问题，这与党和国家对于青年学生高素质 的思想要求相差甚远，与肩负未来的历史使命所需格格不入。究其原因主要有：

（一）社会大环境的影响

（一）社会大环境的影响市场经济体制促进了我国经济的发展，但我们也必须清醒的认识到，在市场经济体 制的形成中出现的消极因素。唯利是图、金钱至上、功利主义等腐朽丑恶的现象沉渣泛 起，并很快成为一些人衡量价值的标准，而社会又未能适时确立更完善的价值标准，导 致部分大学生过于关注自身生存状况和发展条件而削弱了对崇高精神的追求。大学生注 重实惠的目标和追求，无不体现了对崇高精神的追求。另一方面，党风、社会风气不正，少数领导干部以权谋私、贪污受贿、崇尚奢糜等腐败之风也极易造成大学生对社会消费 产生不平衡心理，荣辱观发生倒置性变化，走私贩毒、造假贩假等等的不诚信的行为而 “发达”，在社会上形成一种与社会主义市场经济相悖的亚文化，一时间盖过了我国原 有的诚信文化，一些领域道德失范、拜金主义、享乐主义、个人主义滋长，危害青少年 身心健康的东西屡禁不止。在这社会负面现象的影响下使部分青年学生走上了躬行践履 的道路。

（二）大学生自身的原因。

（二）大学生自身的原因。现代大学生被称为糖水泡大的一代，缺少磨难的成长是难以培养坚毅的性格和分辨 是非的能力的。而看重分数、能力而忽略品格的培养都使得大学生更倾向于急功近利，对于长远发展所必须的诚信品质的养成重视不足，这也是造成某些大学生诚信程度低下 的原因之一。

（三）学校的管理力度不足

（三）学校的管理力度不足长期以来，高校的思想道德教育与管理未能很好地结合，存在着重理论，轻实践；重说理，轻管理； 重形式，轻内容的弊端，而过高要求，缺乏可操作性的道德教育体系，也因无法适应市场经济的变化，一定程度上失去对大学生进行有效的行为引导和约束。而且，惩罚措施的缺失也是很主要的一方面。人们常说新加坡是一个“fine country”, “fine”是罚款的意思，就是说，在新加坡只要违反了相关的规定，即使在公共场所吐 痰也将给予严厉的处罚。相比之下我国关于违反诚信的处罚措施不够严厉和严密，一方 面相关法律规定不完备，另一方面执行系统存在漏洞。如对于违反助学贷款的大学生往 往缺乏有力的处罚措施，对借款学生违约及介绍人、见证人不履

行职责时，贷款银行虽 然可以根据国家助学贷款的相关政策规定定期以学校为单位在公开报刊及有关信息上 公布助学贷款违约比例和借款学生姓名、身份证号及违约行为。但是，这种做法真正实 施起来时显得无关痛痒，多少让人觉得滑稽。

（四）家长的过分溺爱

（四）家长的过分溺爱计划生育是我国的一项基本国策。因此，身为独生子女的当代大学生在家里的往往 地位很特殊。家长的过分溺爱，使得不少学生已习惯以我为中心，“人人为我”视其为 理所当然，至于“我为人人”既不去想，也不愿去做，久而久之，尊敬师长、敬老爱幼 观念淡薄了，冷漠、自私、怕苦、怕累的坏习气养成了。一些家长宁愿自己吃苦受累，节衣缩食，也要让自己的孩子舒舒服服、体体面面上学，对他们有求必应，很少甚至不 去过问他们的花费去向，这无疑变相地鼓励了孩子的高消费，滋生了摆阔气、讲排场的 恶习。

三、加强当代大学生社会主义荣辱观的几点建议 加强当代大学生社会主义荣辱观的几点建议 当代大学生大学生是国家的未来和希望，如此特殊的地位和在荣辱观方面存在的问题，决定了 对他们加强社会主义荣辱观教育的重要性。然而，大学生思想道德素质教育却是一项长 期而艰巨的任务，在此，笔者提出对这个问题的几点建议：

（一）在学校中学习、树立、弘扬社会主义荣辱观完善校园文化，在学校中学习、树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观。把社会主义 荣辱观的精神实质融入学校思想道德教育中，提高学生思想政治素质和道德水平。

1．掀起学习社会主义荣辱观的高潮 ．要将电视、广播、报纸、海报、标语等各种宣传方式联动起来，大力宣传社会主义 荣辱观。制作学习材料，由班主任在班会上组织专题学习。使每个同学都知道什么是社 会主义荣辱观，认清什么是提倡做的、什么是反对做的。通过这样广泛而普及的宣传学习，统一思想认识，营造舆论氛围，引起广泛监督。再进一步针对社会主义荣辱观的具 体内容和精神实质组织座谈、讨论、演讲、征文等活动，深化对社会主义荣辱观重要性 和本质的认识。2．建立社会主义荣辱观教育的长效机制 ．要将社会主义荣辱观植根于大学生的思想深处，仅有学习的高潮是远远不够的，应 当将社会主义荣辱观的教育作为一个完整的体系渗透到教学当中，每一名教师都应当在 教好书的同时，要按照社会主义荣辱观的道德标准做好育人工作。这就要求每位教师都 要深刻的领会、把握社会主义荣辱观的精神实质，结合教学内容的特点进行渗透。同时，在教师当中开展社会主义荣辱观教育、教师率先践行社会主义荣辱观尤为重要。教师是 学生的榜样，是学生的参考标准，教师的一言一行对学生的思想修养和价值取向都有着 重要的影响，所以，为人师者，必要先善自身，才能真正的教好学生。应当把两课教学作为深化荣辱观教育的重要途径，两课教师可以根据本校的实际情 况来编写教材、教案，在教学中注重方法，不要搞形式上的进课堂、进教材，而要从深 层次上帮助大学生认识“荣”与“耻”的深刻内涵，让荣辱观教育走进学生的内心。

（二）引导学生践行社会主义荣辱观全面树立社会主义荣辱观重在行动、重在实践、重在知行合一。开展荣辱观教育要 高度重视理论与实践的有机结合。脱离实践的教育、只说不甚至是说一套、做一套的方 式会对校园文化造成负面的影响，也会严重影响荣辱观教育的顺利开展。树立社会主义 荣辱观必须从我做起、从现在做起、从小事做起，用实际行动不断提高个人的道德境界。从生活细节抓起，注重行为的示范效果，对于实现树立社会主义荣辱观的基本要求 有着重要而且明显的作用。结合实际情况，针对旷课、迟到、早退、上课时睡觉、玩手 机、自习室中喧哗、沉溺于网络游戏、生活上奢侈浪费、不注意公共卫生等

种种违纪行为与不文明举止进行教育整顿。

（三）提高教师的素质 “德高为师，身正为范”“师者，所以传道、授惑、解惑也”。教师是人类灵魂的 工程师，是素质教育的直接实施者。教师的言传身教对学生发挥了潜移默化的育人作用，要教育培养学生具有良好的素质，教师素质是关键。教师不仅要献身教育，而且必须正 确、自觉地贯彻党的教育方针，对学生实施全面的素质教育。教师还要注重渗透教育，以自身正确的价值观及良好的心里素质去塑造新一代青年的人格。教师不仅要有传授知 识的能力，还要把人生观、价值观、思维方法、为人处事、思想作风、工作作风和治学 态度传授给学生，更要在对学生进行全面素质教育过程中进一步发展学生的个性。教师 所具有的道德品格要更具有完美性。

作为高校，应建立健全培训机制，多形式、多渠道对教师进行正规化培训，用邓小平理论和“三个代表”的重要思想武装头脑，不断提高他们的思想修养、理论水平和业 务素质，增强信心和信念。为知识经济条件下，大学生思想道德素质的全面提高做出自 己应有的贡献。此次调查的目的在于使大学生能更加深入地理解社会主义荣辱观，使“荣辱观”渗透和贯彻到大学生的学习和生活当中去，使之成为广大建设青年的座右铭，切实推动和谐校园建设的健康发展。我们想让更多同学了解“荣辱观”主要内容及其深层含义，希望同学们珍惜教育机会，努力提高自身修养，树立正确的荣辱观，发挥表率作用，更好地报效祖国和人民。通过“荣辱观”教育，很多同学觉得自己的世界观和人生观还有待进一步提高，要做到真正从心里热爱祖国，从而努力学习认真工作。他们一致认为，因为年轻，所以还有很长的路要走，祖国培养了自己，是到了自己该报答祖国的时候了。很多同学同时认为今后要进一步加强社会主义荣辱观理论知识的学习，自觉提高自己的觉悟，以期早日成材。同学们明白了社会主义荣辱观要从我做起，从现在做起，从点滴做起，从身边做起。

参考文献：

李忠杰.关于“八荣八耻”的科学内涵.人民网《人民论坛》2009.04.11

程天权.论“八荣八耻”与当代大学生荣辱观培养.《光明日报》2010.4.17

刘书林.研究思想道德教育规律.推进社会主义荣辱观.《光明日报》.2009.4.12

社会实践调查报告

院系：土木与建筑工程学院班级：

组长：符林乐

小组成员：陈瑞强

09土木工程一班***904010005 郑才学 200904010015 蔡亲敏 200904010016 唐奇业 200904010017 李德茂 200904010033 陈浩杰 200904010036