木兰草原景区官方导游词

第一篇：木兰草原景区官方导游词

木兰草原景区官方导游词

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各位来宾：

大家好，欢迎大家来到美丽的木兰草原参观游览，我是你们此行的导游员**，在接下来的时间里就由我为各位服务。蔚蓝的天空、无边的草地、清新的空气都是草原送给各位的礼物，也希望大草原的馈赠能够给大家带来视觉享受，心灵愉悦。好了，现在就请大家随我一起开始快乐的草原之旅吧。

这栋整齐划一的居民楼就是草原新村，如果游客厌倦了城市菜肴的千篇一律，那么在草原吃一次野味十足的农家饭也是非常不错的选择。现在请大家看一下我们草原新村高低错落的墙面，这个就是我们古代建筑中经常中的风火墙，风火墙因为有防火功能而得名，又因外形酷似马头又被称为马头墙。像这种建筑现在一般只在乡村才能看到。如果我们从高处往下看，高低起伏的马头墙给人视觉产生一种万马奔腾的感觉，也隐喻着整个村落的勃勃生机和兴旺发达。

现在请大家注意到我身后这座独具匠心的门楼，它是木兰草原的标志性建筑，武汉木兰草原这几个雄劲有力的大字源于武汉政协主席刘善壁的亲笔提名。它的设计理念带有鲜明的草原特色，一共包含四大草原元素。

左边是我们的观赏池，也是许愿池。右边有三只可爱的羊羔在吃草，它们是我们草原的吉祥三宝，羊爸爸儒雅温和，羊妈妈温柔多情，羊宝宝淘气可爱，他们给我们展示了一个和谐的画面，让人心生暖意，同时它也是我国古代成语三阳开泰的一种象形的解释。（三阳开泰是什么意思？三阳开泰是一种吉祥语，在我国古代人们用三只小羊羔在阳光下吃草来象形的解释三阳开泰，它表示着大地回春，万象更新的意义也是兴旺发达，诸事顺遂的称颂）“草虫鸣唱迎嘉客，原马奔驰接贵宾”这是我们草原的藏头诗，也代表着我们木兰草原对各位最诚挚的邀请。

这里看到的大车轮是草原上特有的勒勒车轮，在生活中，蒙古族牧民用勒勒车来搬运蒙古包和运送物资，它最大的特点是轮子比较大直径一般都是一米五左右。为什么它的直径比一般的车轮大呢？

前面的一双大手献上洁白的哈达，大家看到了吗？在蒙古族里，白色哈达代表吉祥如意，蓝色哈达代表„„，献哈达呢是蒙古族里最崇高的的礼仪，同时也代表了我们木兰草原全体员工对各位的崇拜与敬意。左边这8个蒙古包分别是„„（如果说草原是绿色的大海，蒙古包就是大海中的点点白帆。蒙古包作为草原上特有的建筑，既美观又实用。在游牧生活中，牧民必须随着水源、牧草不断迁移，蒙古包具有结构简单，便于拆迁组装，就地取材，自产自用等特点，充分反映了游牧民族的聪明才智。

大家知道，蒙古族是一个能歌善舞的民族，不管是姑娘还是小伙都喜欢唱歌跳舞，他们的舞蹈节奏欢快，歌曲悠长高亢，马头琴旋律优美，所以，来到草原看不到原汁原味的蒙古歌舞是一件遗憾的事情。对面那个最大的蒙古包就是我们的歌舞演艺厅。我们从内蒙古请来的布尔古德歌舞团将在这里为游客作精彩的演出。这里是篝火广场，在这里，游客可以和歌舞演员一起参与互动，放声歌唱，尽情跳舞，亲身体验草原牧民奔放的夜生活。

对面是我们正宗的蒙餐厅——全羊楼，全羊楼楼内配有专业的蒙古厨师，游客们在此不仅可以品尝到全羊席，烤全羊，手把肉，风干牛肉还能喝上蒙古厨师现熬现制的蒙古奶茶还有香飘四溢的马奶酒。而在这些美食中最值得一提的是历史悠久的烤全羊，相传烤全羊是成吉思汗当年在征战胜利时用来犒劳有功大臣的，它的吃法也有很多的讲究和礼节。而想要吃到正宗的烤全羊可不容易哦，它要提前8个小时预定。

现在用中间的一段时间给大家简单的介绍一下木兰草原的由来，木兰将军女扮男装代父从军的故事可谓是家喻户晓，但是我们的木兰将军又是怎样的和我们的草原联系在一起的呢？相传啊黄陂是花木兰的故乡，木兰小时候经常骑上他那匹心爱的白马飞奔来到草原骑马练剑，人们常常看到木兰驰骋草原的飒爽英姿。后来，木兰替父从军，在边关征战12年，凯旋归来时，一群景仰他的将士，追随她一同来到这里。这群将士中有很大一部分是来自草原的少数民族，为了让他们既能安居乐业，又能长期与自己早夕相伴，木兰将军决定给他们找一去理想的居所。经过反复斟酌，木兰将军决定把少年时骑马射箭的草原之地划拨给这些将士。当将士们看到这片水丰草美的草原时，就深深爱上了这里。从此，他们就在这里建起自己的家园。而经过时代的变更，草原美景如画，不是草原胜似草原，人们为了纪念花木兰，就将这里称为木兰草原，也正是因为这个传说，我们木兰草原也更具传奇色彩，木兰将军忠孝两全的家国情怀对人们的影响也日渐扩大。

这是我们的观马亭，旁边是箭馆，射箭呢是一项非常古老的运动，虽然当年成吉思汗只识弯弓射大雕的经典已成历史，我们无法达到他娴熟的技巧，但是等下我们可以在工作人员的指导下，感受一下他的精神与气魄。

大家看那边有很多马在吃草，马在众多的动物中，可以称得上是一种吉祥物，中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”等成语，就显示了人们对马的崇拜与喜爱。而很多游客来草原最想看到的也是草原的马。对面就是我们的马场，我们的马都是来自内蒙古的草原良驹，都经过了长时间的训练，马是一种非常通人性的动物，牧人从马上摔下来，马就会在原地等候来人，如果牧人途中迷路了，只要放开缰绳，马就会带着牧人找到有人家之处。前面我们说道马非常有情有义，但是骑马时候有一个禁忌，就是不要跑到马的后面去，千万不要拍马屁哦，马因为他的防备心理，可能会伤害到游人，只要记住这一点，遵守规则，大家就尽可以在蒙古马背上体会风驰电掣的感觉。

山地车起源于美国，是美国青年为了寻求刺激，在 摩托车比赛的越野场地上驾驶自行车进行花样比赛而派生发展起来的车型。骑山地车能够很好的锻炼你的力量还能磨砺你的意志。但是最重要的一点是要遵守规则、注意安全。

这个是我们的吉祥广场，相当于蒙古族牧民祭祀敖包的地方，祭祀敖包是们蒙古人生活中的一件大事，类似于汉族对春节的重视程度，祭祀活动一般在农历五月中旬举行，一般要持续3到5天。远远近近的牧民，无论男女老少，都会前往参加，他们先献上哈达和供给品，再由哪嘛诵经朗诵，众人跪拜，然后在敖包上添加石块，祈求幸福安康。好了，对面挂满五色经幡的石头堆呢，就是我们的草原圣山——敖包。敖包是蒙古语，是土堆、石头堆的意思，在蒙古族里，敖包有很多种说法：有人说„„其实不管有多少种说法，每一种说法都有他的道理，而经过千百年的流传，草原敖包也变成了山神、路神的象征。而牧人只要经过敖包，就会下马祭拜，以祈求人畜两旺。大家看，在敖包顶端插得一把刀就是苏德，是成吉思汗在抗战中所使用的兵器，当然我们草原的这把苏德是仿造的哦，把苏德插在敖包上代表着开拓疆土的辉煌，在苏德的下面系上哈达，代表着子孙对他无限的敬仰。这旁边是蒙古族的图腾柱，在敖包上放置的图像呢是保佑各位的诸神。

好了，如果各位游客对我们的蒙古文化感兴趣的话，我们也不妨按照蒙古族的习俗从左向右转三圈来祭拜一下敖包，在祭拜的过程中从旁边捡起一个石块或者树枝丢在敖包上，同时心中许愿，以求心愿得成。好了，参加完我们的祭祀活动，也希望我们的草原圣山敖包能够给各位带来家庭美满，吉祥如意。下面我们要去的景点就是如意岛，下面有公主湖„„还有一个水上娱乐项目水上自行车。穿过一段曲径通幽的小路，展现在我们眼前的又是另外一幅景象，就像校园民谣中唱的一样，这里有阳光沙滩，还有一个颇具品味的木屋茶楼。这是我们草原的如意茶轩，这里有我们科班出生的茶艺师为你准备的各种香茶。

这是我们二期扩建的景点，龙洞府，我们的龙洞府其实也是根据一个小小的传说打造而

成的景点，传说，多年前，这里有一条蛟龙，经常出没在这一带，附近的农田，不是麦子少了一块，就是稻谷少了一块，对于这条蛟龙，村民深痛恶急，可是又无可奈何，花木兰听到此事，在一个夜深人静的晚上，凭着自己的智慧，捉拿了那条蛟龙，看到花木兰挥刀砍来，蛟龙吓得膛目结舌，浑身发抖，木兰看到蛟龙有悔改之意，就把她变成了一条石龙，从此石龙流出清泉，滋润着附近的龙田。好了，现在大家如果对穿越龙洞府感兴趣，就跟我来，让我们一起感受一下从黑暗走向光明的感觉。

我们的琴岛，对面是我们的娱乐项目滑草，我们的滑道是木兰八景中最长的草道，一共有260米。滑草运动符合新时代环保理念，又具备新奇的特点，所以颇受人们的喜爱。在日本已经成了全国性的比赛。滑草只要亲身试过才能体验到其中的乐趣，在琴岛附近有我们的采摘园。游客在采摘园里不仅可以看到欣欣向荣的蔬菜果实，一饱眼福，还能感受到亲自在田间采摘的乐趣。

大家看那边，那片湖中央的岛上竖立的就是蒙古族最著名的乐器马头琴的雕塑。相传在很久以前，草原上有一个叫苏和的小牧童，他精心照料一匹迷路的小白马。在那一年那达慕会上，苏和与他的小白马得了冠军，谁知，蛮横的王爷却要强行霸占这匹四蹄生风的马驹，小白马狠心摔下王爷，一意要回到小主人身边，狠心的王爷于是派人射死了小白马。苏和悲痛不已，就用白马的骨头做了一只琴，并在琴头柱端依小白马的样子刻了一个马头，并从此和马头琴形影相伴。马头琴优美的旋律也越来越受人们的喜爱。

这边是我们的拓展基地，里面有攀岩、过浮桥、背摔等项目，拓展运动不光是对我们体能人格的训练更是对心理人格的磨练。随着人们健康观念的进步，越来越多以家庭为单位的团队参与到拓展训练中，而拓展运动，更注重的是过程，而不是结果，它带给人们的更多的是战胜困难后的喜悦。

这是我们的花山，满山遍野的都是格桑梅朵，格桑是幸福的意思，梅朵是花的意思，格桑花是生长在草原上的一种很普通的花，它杆细瓣小，看上去弱不禁风，可是凤越吹它就越挺拔，太阳愈暴晒，它开的愈灿烂，每一种花都有花语，而格桑花的花语是怜取眼前人，它是一种生命力顽强，寄托了蒙古族期盼幸福吉祥等美好感情的野花。

好了，今天的草原讲解就到此结束了，谢谢各位的支持和配合，**有做的不足的地方，也请大家指出，我一定会改正。木兰草原四季都有不同的味道，也希望大家以后还有机会游览草原，草原一定会给你带来不同的感受，而我们草原人也定会给你提供更完善和周到的服务。

第二篇：2015武汉木兰草原景区导游词

武汉木兰草原景区导游词

木兰草原位于黄陂区王家河街，距武汉中心城区42公里，是华中地区唯一一家以草原风情为主题的国家AAAAA级景区，属黄陂木兰生态景群之一,景区规划面积16000亩，日接待能力5万人次，可一次性泊车4500辆，是目前武汉地区接待能力最大的景区！

木兰草原空气新鲜——远天深邃，草原辽阔，风吹绿草遍地花，大自然之手泼墨成画„„还有那奋蹄驰骋的高头大马，悠闲吃草的牛羊，牧羊姑娘放歌唱，以及那不时从头顶飞过的滑翔机、吱吱声频传的临湖滑索、失重刺激的高山滑草、纵马飞奔的射箭、戏水区的竹筏轻舟、白莲花似的毡房、草原之夜的篝火会„„另外，草原部落、草原敖包、草原人家、王府草原、风情长廊和水上乐园点缀其中，更让草原锦上添花。木兰草原是传说中花木兰少年时骑马练武的地方，是黄陂木兰文化生态旅游区重要组成部分,景区的自然风光与人文遗存相映生辉，组成了一幅幅塞外草原风情图，填补了湖北省、乃至华中地区以“草原”为主题的旅游项目空白。木兰草原以“木兰文化”、“草原文化”和“马文化”为载体，集旅游观光、休闲度假、竞技体验、户外拓展和会务接待一体，已成为省市主打的旅游线路，得到了八方游客的广泛亲睐。

101、浮雕门楼

我们眼前看到的这栋门楼，气势宏伟壮观，给人一种以厚重、粗犷的感觉。门楼上浮雕的牛角、粗绳、摔跤、雄鹰极具草原鲜明特色，是木兰草原的标志性建筑之一。102.和美瀑布

和美瀑布是进入景区的第一个景点。寓意着来到这里的每位游客家庭都合合美美的意思。

103.迎宾草原

我们现在经过的是木兰草原景区的迎宾草原，放眼望去，蔚蓝的天、碧绿的草、清新的空气，还有远处奔跑的俊马、散步的羊群、美丽的蒙古包、仿佛一下子将你带到了千里之外的蒙古大草原。

104、草原白鹭湖

我们眼前看到这一片波光粼粼的湖叫做白鹭湖，白鹭湖水域面积约28亩。每年都会吸引大量的候鸟前来越冬觅食，宽阔的湖面上常常有成群结对的白鹭飞翔。而湖岸曲折多湾，众多半岛交错伸入，使得景色更加优美。105、木兰草原—哈达

我们眼前看到的是一幅手捧哈达的白色雕塑，寓意着欢迎大家来到这里参观游览。哈达是蒙古人民藏族人民作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。哈达类似于古代汉族的礼帛。蒙古族人和藏族人表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾，多为白色，蓝色，也有黄色等。此外，还有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。

106、蒙古部落

如果说草原是绿色的大海，蒙古包就是大海中的点点白帆。蒙古包作为草原上特有的建筑，既美观又实用。在游牧生活中，牧民必须随着水源、牧草不断迁移，蒙古包具有结构简单，便于拆迁组装，就地取材，自产自用等特点，充分展现了游牧民族的聪明才智。107.马场箭场

我们眼前看到的一片开阔草原就是马场了。马场占地面积约90亩，目前从内蒙古引进了55匹血统优良的骏马，不定期还会举办精彩的马术表演。旧时，骑马、射箭、摔跤为蒙古族男子必备的三门技艺。我们眼前看到的弓箭型建筑就是箭场，分为成人箭场和儿童箭场。射箭有悠久的历史，最初用于打猎和战争。古代文明中，弓箭是使用非常普及的武器。许多神话人物，如阿波罗和奥德修斯，都佩戴着弓箭。在这里，你可以体验一下成吉思汗只识弯弓射大雕的豪迈情怀。

108.花谷水系、格桑花海

花谷水系的两边分布浩瀚的格桑花海。格桑花从4月开始吐露花蕾，花期直到11月结束。此时的木兰草原正是一年中最美的时候，不同花色的格桑花争相怒放，景区在花山、圣山敖包、王府草原、花谷水系四大景点种植了100万株格桑花。除此之外，根据春夏秋冬不同的季节，分别为游客打造了一个四季赏花的浪漫场所。在这里，游客朋友们还可以欣赏到樱花、桃花、海棠花、白玉兰、红叶碧桃、茶梅、腊梅等。

109、吉祥广场——圣山敖包

吉祥广场是蒙古族牧民祭祀敖包的地方，祭祀敖包是蒙古人生活中的一件大事，相当于汉族对春节的重视程度，祭祀活动一般在农历五月中旬举行，一般要持续3到5天。远远近近的牧民，无论男女老少，都会前往参加，他们先献上哈达和贡品，再由喇嘛诵经朗诵，众人跪拜，然后在敖包上添加石块，祈求幸福安康。对面挂满五色经幡的石头堆是木兰草原的圣山——敖包。敖包是蒙古语，是土堆、石头堆的意思，在蒙古族里，关于“敖包”的来由，有很多美丽的传说。

110.草原公主湖

眼前这一片碧绿的湖水就是公主湖了。湖面上有两座吊桥，湖中央有一座小岛，因形似马头琴而得名琴岛。游客也可以乘坐画舫船徜徉于湖面之上。相传三世纪末，铁力木王为老百姓寻找水源来到了塔克拉玛干沙漠，发现了一个汩汩冒沫的深沆。铁力木王命千余人挖了百余天，却未掘出泉水。公主达瓦昆心里也十分着急。一天夜里，公主瞒着父亲和丈夫，亲自挖沙掘水。然而，她动一锹，泉水就冒出了沙面，越掘泉水越多，刹时间，就淹没这块寸草不生的谷地。美丽的公主达瓦昆却再没有走出那一望无垠的水面，化为了一泓清澈的湖水。人们为了纪念公主，就把湖取名为“公主湖”。

111、龙洞府

传说，多年前，这里有一条蛟龙，经常出没在这一带，附近的农田，不是麦子少了一块，就是稻谷少了一块，对于这条蛟龙，村民深恶痛绝，可又无可奈何，花木兰听到此事，在一个夜深人静的晚上，凭着自己的智慧，捉拿了那条蛟龙，看到花木兰挥刀砍来，蛟龙吓得浑身发抖，花木兰看到蛟龙有悔改之意，就把她变成了一条石龙，从此石龙流出清泉，滋润着附近的农田。后来，后人将此洞命名为龙洞府。112、紫藤长廊

紫藤长廊，由200多株百年以上的紫藤攀连而成。每年暮春时节，紫藤花相继开放，灿若云霞，花香四溢，美丽至极。李白曾有诗赞美紫藤：“紫藤挂云木，花蔓宜阳春。密叶隐歌鸟，香风留美人。”此外，紫藤还具有很好食用价值及药用价值。民间紫色的花朵或水焯凉拌，或者裹面油炸，抑或作为添加剂，制作“紫萝饼”、“紫萝糕”等风味面食。紫藤以茎皮、花及种子入药。紫藤花可以提炼芳香油，并可以解毒、止吐泻。

113、全羊楼

全羊楼内配有专业的蒙古厨师，游客们在此不仅可以品尝到烤全羊、烤羊排、手撕羊肉、风干牛肉还能喝上蒙古厨师现熬现制的蒙古奶茶，还有飘香四溢的马奶酒。烤全羊是成吉思汗征战四方时用来奖励军功的，后来演变为蒙古族招待贵客的一道名菜。

114、演艺厅

我们眼前看到的这蒙古包是草原上最大的蒙古包。邀请了蒙古族的歌舞团给大家带来一场原汁原味的蒙古族歌舞表演。蒙古族是一个能歌善舞的民族，不管是姑娘还是小伙都喜欢唱歌跳舞，他们的舞蹈节奏欢快，歌曲悠长高亢，马头琴旋律优美，所以，来到草原看不到原汁原味的蒙古歌舞是一件遗憾的事情。

115、篝火广场

篝火晚会是草原人民一种传统的欢庆形式。相传在远古时代，人们学会了钻木取火之后，发现火不仅可以烤熟食物，还可以驱吓野兽，保护自己的生命安全，于是，对火产生了最初的崇敬之情。后来，人们外出打猎满载而归，互相庆祝获得了丰厚的战利品，傍晚，在用火烤熟食物的过程中，便互相拉手围着火堆跳舞以表达自己喜悦愉快的心情，这种欢庆的形式一直延续到今天，就形成了篝火晚会。116、木兰骑射雕像

它是木兰草原的象征，也是人们怀想木兰将军的寄托。它位于正对入口的小山丘上，雕塑体量较大，骏马生动逼真，给进园的游客带来一股浓烈的草原气息，同时又感受到木兰将军驰骋沙场的英姿飒爽。

第三篇：木兰古门山风景区导游词

各位游客：

大家好！欢迎你们来到木兰古门山风景区观光游览。

我首先介绍一下木兰古门风景区的基本情况：

木兰古门风景区是武汉东垦置业有限公司投资近3000多万元，于2003年4月到2004年10月开发建设的。景区由中心接待区、石景游览区、峡谷游览区、别墅度假区、生态保护区等五大功能区组成。是一个集旅游观光、休闲度假和会务接待于一体，服务功能齐全的综合性景区。

木兰古门风景区是武汉市周边地区唯一石景区。该景区位于武汉市木兰生态旅游区北区的姚家集镇境内，距武汉市中心城区约75公里，景区面积5平方公里。景区内有石景、水景、历史遗迹和人造景观等50多处。石景有黄山石景的韵味，水景有九寨沟的秀美。因景区地处木兰故里，许多景点有花木兰的动人故事和传说，在接下来的导游过程中，我再跟各位一一道来，相信大家听后一定会留连往返，乐不思归。

下面，我向大家介绍一下木兰古门风景区的主要游览线路，供你们参考。

短线：（游程约1个半小时）

1、山门（回望神牛枫）——牛脊岭——朝圣坡——祈福岭——石景线出入口——回到山门

2、山门（回望神牛枫）——牛脊岭——祈福坡——石景区休闲广场——返回山门

3、山门（回望神牛枫）——河谷线出入口——双龙谷——龙王庙遗址——原路返回

中线：（游程约2个半小时）

1、山门——河谷线出入口——双龙谷——古寨区——祈福岭——石景线出入口——山门

2、山门——河谷线出入口——双龙谷——古寨区——朝圣坡——祈福坡——石景休闲广场——山门

长线：（游程约3个半小时）

1、山门——河谷线出入口——双龙谷——古寨区——祈福岭——石景区休闲广场——祈福坡——牛脊岭——山门

2、山门——河谷线出入口——双龙谷——古寨区——朝圣坡——牛脊岭——山门

现在我们来到景区门楼，这也是景区的主要入口。有人问，景区为什么叫木兰古门风景区，听上去有沧桑的感觉。相传隋唐时期，山上就有古寨，山下村庄有石门，其样式古朴，气势恢弘，古人取村名叫“古门冲”。到明清时期，因战乱，附近村民为生存以古寨为保护设施，陆续在山上加固修建古寨，现在山上仍留下保存比较完好古寨墙和寨门，村口的古门早以拆毁。在建景区时，规划专家教授一致意见溯古辍今，于是就取名“木兰古门风景区”。

请大家回头往景区广场看，广场东端有一棵很少见的大枫树，它是景区入口最亮的形象，此树叫神牛枫，三个人手牵手还合抱不了，据植物学家考证，此树有800多年历史。说起这棵古树，还有一段动人的传说：相传很久以前，这棵古树渐渐空心，躯干撕裂，树枝枯萎，村民们着急又无法救治。这时村中有一条老黄牛站出来说：“我已年老体衰，无力耕田，愿将残躯拯救古树”。于是一头钻进裂缝之中，瞬间不见。时日不久，古树重现生机，枝繁叶茂。村民们为纪念这头情深义重的老黄牛，每年清明时节烧香供奉，并唤此树为神牛枫。

松沙滩：这片沙滩虽然不大，但沙质松软如被褥，在山中见到是稀奇，相传花木兰少年时和伙伴们经常在这里嬉戏玩耍。

八仙石：大家看这片石上有几个座位，据老人们说这是八洞神仙去东海时，路过此处，见此地风光优美，便在此歇息打坐留下的座迹，之后人们叫这片岩石为八仙石。

縻牛桩：从这里往前走，一共有三个石桩，桩上似有绳印，传说花木兰小时放牛，歇息时常将牛縻在石桩上。

群牛犇戏：你们看前面山体上一个个石头，好似牛群奔走，有大牛有小牛，有的从山上往下奔，有的从山下往上走，惟妙惟俏，人们都认为是神牛的后代。

那一块大石上刻有一个巨大的“犇”（奔）字，字高8米，宽约4米，刚劲有力，气势雄浑，是年轻书法家夏牛飞倾心书写而成，此字与群牛犇戏融为一体，大添景色。

牛脊岭：我们走的这条山岭叫牛脊岭。相传山下的村庄，每年遭遇北方来的风沙危害，农作物无收，房屋被毁，村民难以为生，牛吉星知道后，就点化一头神牛坐北朝南化作一座山，遮挡风沙，你们看，其山形轮廓形似牛脊。古时此山就叫“牛脊岭”。

古门迎宾：你们看这座石头，是不是非常象一个宽敞的老式座椅，这棵松树是不是象黄山迎客松，大自然真是造化神奇，他们伴随在一起，好象正在等待迎接你们这些远方的客人。

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一步登天石：话说八洞神仙在八仙石歇息后，来到山顶，眺望四周美景，大发感慨，有诗道：清泉镜湖已久违，奇石怪树弥足归。唤起太白来此游，长醉古门不须回。随后他们留恋不已地由一步登天石驾云而去。

月牙石：传说木兰少年时，经常与伙伴们到深山打柴放牛，回家时，往往天黑，路不好走，只看到天上星星和月亮，木兰指着弯月说你要是能落在山上多好啊，照亮路让我们早回家，也许是酸楚的话感动了月亮神，说着说着，弯月悠悠地落在山岭一块石头上，后来人们称之为“月牙石”。

祈福石、百福印：又名木鱼石，你们看那顶起巨石是不是特别象僧人念经敲打的木鱼。这是我们古门风景区最奇特的石景。传说古时这一带年年灾荒不断，不是水灾就是旱灾，饿殍遍野，花木兰的师父托梦指点她：请木匠精制一个大木鱼，再请青狮岭（木兰山）两位高僧在此开坛诵经，连续敲木鱼诵经666天为民祈福，必然感动上帝。这一招真灵，白天四面八方百姓涌到山下跪拜祈祷，深夜声声木鱼声震彻天庭，惊动了玉皇大帝，第666天拂晓，万道金光划破长空，玉皇大帝派一位神仙来到木鱼旁大石上盖了一枚刻有“百福”二字的大印，赐福凡间百姓。随即点化木鱼成石，两位老僧因功德圆满，也随神仙飘然而去。此后这一带风调雨顺，五谷丰登，百姓过上了平安祥和的日子。

摩崖石刻（祈福图）：为了再现当年高僧开坛敲木鱼诵经的场景，请雕塑家精心雕塑而成。

穿山甲：很久以前，古门山区白蚁等害虫成灾，一片荒凉。山神便请来了一只穿山甲治虫消灾。它日复一日不知疲倦地与害虫搏斗，终于消灭了害虫，使这里恢复了青山绿水。后来山神报告了玉皇大帝，玉皇大帝念它治害虫有功，封它为神，传说此石就是它的化身。

五福门：相传古门冲有五道古门（也就是从村口到这里有五道古门），在高僧连续敲木鱼诵经666天为民祈祷功德圆满后，附近村民常常到古门山祈福，都要穿过五道古门，据说这是“福、禄、寿、喜、财”五道门，有传言说“过了五道门，祈福有好运”！这道门就的最后一道门，大家一起过吧，希望好运降临给你们。

恋湖石：每天清晨远看这座石头，在曙光照耀下，闪闪发光，有股神奇的感觉。据老人们讲：明朝年间，武当山一位道人路过此地时，看到湖中雾气腾腾直冲九霄，他顿感此地是修炼的仙地，便在石上面朝湖打坐修练，久而久之修炼成正果升天，其身化石，立于此地。

木兰靴：话说木兰将军十年征战荣归故里，已是午夜时分，她怕惊动了山下的乡亲，便和随从拴马露宿山上，第二天早上走时，随从看到靴子太破旧，便劝她换一双，木兰将军非常简朴，只同意换不能穿的一只，走后那只不能穿的靴子就留在了山上，后来化成石靴。

古门寨：我们已到达了古门寨了，这个寨门叫南寨门，整个寨有四个门，即南寨门、北寨门、东寨门、西寨门。据传说，有两种说法，一说元朝时期，蒙古军进攻中原时，当地军民为抵抗元军在山上修建的古寨。另一说是太平天国军队与清军对阵修建的古寨，众说纷纭，其说不一。

剑壁：相传花木兰替父从军出发前，特请了一名铸剑师在古门山上筑炉炼剑，铸剑师按阴阳八卦炼剑七七 四十九天，终于炼就了一把长锋宝剑。一天，铸剑师请木兰试剑，木兰对准大石头就是一剑，顿时大石劈开一个大口子。她又在大石上连砍几剑，其剑锋利无比，切石如泥，现在石上剑痕依稀可见。

古门论剑：传说木兰年少时与师兄弟一起习武练功，常常在此切磋武艺和剑法，由于她勤学苦练，不久她武功超群，剑法玄妙，她替父从军后，在战场上所向无敌，战功卓著，朝庭封为无敌将军，其木兰剑法也由此名传天下。

伟人峰：你们看那山峰非常像伟人周恩来，1946年，周恩来受中央委托，前往河南宣化（在我们景区北面，相距90多公里）解决“新五师”与国民党军队军事危机问题，历史上叫“宣化和平谈判”，周恩来由武汉到宣化，一行四辆吉普车来到姚集河边（距我们景区5公里）时遇洪水不能过河。四乡老百姓听说是共产党周副主席的车，就自发地用龙杠将小车抬过了河，给周恩来留下深刻的印象。解放后，周恩来到湖北视察时还与时任省主席的李先念提起过当年过河的情景，周恩来感慨万千。当年周恩来打着赤脚过河时的照片由南京博物管提供，我区档案馆还保存着，也许是天意，也许是周恩来不忘姚集人民，当古门风景区建成开园时，不少游人在此看到那山峰一致觉得像伟人周恩来的卧像。你们观后认为象不象？

问天石：女娲补天时，一不小心一块巨石划过长空，坠在此岭。当巨石击中山岭，振撼五岳时，漫山遍野的怪石钻土而出，张嘴向天发话，问个不休。后来人们把这块给古门山的石头带来灵气的大石叫“问天石”。

天河：为双龙谷上游人工湖及其向前延伸的河谷组成。全长1.8公里，蓄水11万方，水面90亩。河道两岸苍松翠柏，石山绵连，云雾缭绕。

锁谷桥：此桥如巨锁将两峰紧锁，从而造成“水泻双龙谷”的壮观景象。

二龙珠：这对圆溜溜的巨石，山里人叫二龙珠。相传古时有一年，我们这里发生大旱，老百姓祈求上天降雨，当地土地神报告了东海龙王，龙王腾云驾雾来此降雨，他看到山势险竣，怕大雨汇成洪水泛滥成灾，就撒了两颗龙珠在峡谷之中，使流水缓慢顺峡谷而下。

龙王庙遗址：始建于明末清初，毁于“文革破四旧”。每逢天干无雨，老百姓便到此庙拜神降雨。在此峡谷中，曾发现巨大的石龙头。

双龙瀑：此处的瀑布自两处石间飞流直下，宛如两条巨龙吐水，这是峡谷中最美的瀑布景观。

龙牙石：相传龙王为了这里长期风调雨顺，就派东海一条老龙在此镇守，时间一长，老龙对这里产生了感情，当龙王召他回东海时，他将身躯留在了峡谷之中，化成石头，这块石头就是龙牙石，下面还有龙鳞石、龙脊石。

福源：水乃山之灵，山有水则福。

叠韵：这段溪流形成折叠奔腾，如情歌竹韵，醉人心脾。因此人们叫“叠韵”。

三叠瀑：这段瀑布由上至下形成三层瀑布，故起名“三叠瀑”。

黄鹰石：相传一只黄鹰与黑雕搏差斗时受伤，飞落到双龙谷，凄凉的叫声，被谷中打柴的农夫听见，农夫为鹰仔细治伤并将携带的干粮进行喂食，以后农夫每天来到谷中给黄鹰喂食，吃完后黄鹰就站在农夫的肩上，伴随进山打柴，农夫打柴时，黄鹰就用嘴刁干树枝，村民们说它通了人性，久而久之鹰和农夫难舍难分，不知过了多少年，农夫去逝了，黄鹰在这块石头上大叫三天，就不知去向，后来在黄鹰消失的地方出现了一块形似黄鹰的巨石，人们叫这座石头为“黄鹰石”。

姊妹松：木兰死后，安葬于青狮岭北山脚下，她的表妹安葬于古门山下。由于生前二人形影不离、肝胆相照，死后分离使她的师傅铁冠道人甚为悲伤。他便将二人灵魂合炼为一，植于古门青松树根之上。后来好多青松成为一棵树根上长出两根躯干相同的青松。于是人们便把这种青松叫姊妹松，这也是对古人深厚友谊的一种鉴证。

湖谷亭：为双龙谷出口之亭。此亭既可以观湖光山色，又可以赏幽谷飞瀑，真使人怡情悦性。

古门湖：为双龙谷溪流汇集而成，水面800余亩，湖水波光潋滟、清流见底，三面青山环抱，“龙”形半岛伸至湖心，是歇息休闲和游湖荡舟的好去处。

第四篇：草原导游词

草原导游词集锦15篇

草原导游词1

各位旅客：

大家好！

我是你们今天内蒙古大草原之旅的导游张萌，今天我要带你们参观一下美丽的大草原，希望大家今天玩的开心！接下来，我们就要开始我们的草原之旅啦！

看，这是内蒙古大草原的小丘与平地，小丘与平地全都是绿的。这里的空气比别处更清鲜，是一个天造地设的天然氧吧。你再看一看温顺的小绵羊，还有高大的蒙古马，骑上去试跑几圈，你就不忍心下马了。有人说内蒙古草原到处绿色，可实际不是这样，看看河岸边吧！有小花，有红的，有蓝的，有黄的，有紫的，有白的，有粉的'，五彩缤纷，你不让我，我不让你的开放，还有明如玻璃，清澈见底的'小河，小河上倒影着五颜六色的花儿，花儿上沾满了河水，其真是别具特色，美不胜收的奇景，内蒙古大草原有多么美，大家知道了吧？

现在我们来到蒙古包里，大家可以品尝品尝内蒙古的特色手抓羊肉，还有加有羊奶酿的奶酒，和奶豆腐，我来介绍一下手抓羊肉，奶茶，还有奶豆腐。这三样蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱们的蒙古族同胞习惯用刀把羊肉切成大块，煮熟了吃。吃的时候用到割，用手抓。奶茶可不是我们常喝的珍珠奶茶，而是掺和着牛羊奶的茶，是内蒙古同胞招待客人，敬客最重要的饮料。奶豆腐，当然也不是豆腐了，他是用牛奶制成的凝固食品，盛在盘子里用来当招待客人的点心，比如奶酪，他也是叫奶豆腐的。这些东西都是内蒙古同胞的特色食品。

今天的内蒙古大草原之旅到这里就结束了，明天我们再继续参观更多美丽的景点。感谢大家今天的配合，谢谢！

草原导游词2

女士们，先生们：

大家好，今天我们参观的是大草原。对了，我还没自我介绍！我姓赵，你们可以称我为赵导，这次草原之旅肯定会使你永生难忘。

草原的风光很好，天空明朗，空气清新，而且到处都有小丘，有趣的是那根花一样白的羊群，一会上了小丘，一会又下来，它们就好像给无边的`绿毯添上了几多白色的花儿。草就好像水一样轻轻流入云际，有时就连马和牛都静立不动，在回味着草原的无限乐趣。

蒙古族的人会把把你请进蒙古包，使你品尝那儿的特色，还会邀请你唱歌跳舞。在这样的款待下你很难做出离开的决定，这就是蒙古族的热情。

好了，我就讲到这里，祝大家玩得愉快，要按照路线图走，不要乱丢果皮纸屑，破坏了这美好的环境，记住要准时集合哟！

草原导游词3

“美丽的草原，我的家，风吹草地遍地花……”不知大家有没有听过这豪放洒脱的牧民放歌。大家请看，这儿的舔多么明朗，空气多么清新，你也是否想高歌一曲?但是，先别急着唱歌，往下看，四面都有小丘，它既不像抽象画那样粗犷迷乱，也不像素描画那样精致细腻，而是似中国画的柔美淡雅，令人惊叹，又叫人舒服。让人情不自禁地吟出：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。游客们，让我们躺在草地上，是不是很舒服?绒毛般的草地加上沁人肺腑的空气，满眼湛蓝的天空，不时传来羊群的咩咩声……真是享受，真是惬意!

远望山坡之下，云马牛羊静静地站着，似乎回味着草原那心旷神怡景象，真是初入草原天明净，骏马牛羊静站立。游客们，你再放眼望去，那，是什么?似玻璃，似绸带，似白玉……仔细一看，是绵延在小丘之间的一条碧带，白的透亮，白的'刺眼，是河!

与它旁边的“点缀物”组成了一幅草原的特写。“此景只应天上有，人间哪有几回见?”蒙古，真是个神奇的地方。牛羊儿，它们是点睛之笔，就像花朵上的一只蜜蜂，给大草原增添了几分神秘，几分乐趣。夕阳散发出的余光告诉我们，时间不早了，那么，游客们，我们先就地扎营，明天再一览大草原的风光!

草原导游词4

游客朋友们，大家早上好！我是大家今天的导游。我看到大家今天的精神状态都不错哦，相信我们会度过快乐的一天。我们的我们的大巴车已经在酒店外等候了，现在，请大家检查一下，看看外出所必备的东西是否都带齐了，像太阳镜、遮阳帽、照相机等物品。没有问题了，我们出发吧，向着快乐的驿站！（唱）跟我走吧，现在就出发，梦已经醒来，心不会害怕，有一个地方，那是快乐老家！

(酒店外)请大家按次序上车，避免拥挤。

（大巴车内）（默数清人数后）好，大家都上车了，请把随身的物品放好，坐好扶稳。请司机师傅开车吧！那么接下来，首先，我谨代表我们美好时代旅行社和司机师傅对大家的到来表示衷心的欢迎！我是大家本次旅途的导游，我叫刘毛慧，大家叫我小刘也可以。坐在我右后边的就是司机也措师傅，他多年往返于这趟旅游专线，相信大家昨天对也措师傅的驾驶技术就已经有所了解，那么今天更可以放心了。

下面简单介绍一下今天的目的地——那拉提草原。那拉提草原风景区位于伊犁州新源县，那拉提镇境内，属于世界四大草原之一的亚高山草甸植物区，是伊犁九大草原中旅游开发最好的草原。现已经建成旅游功能齐全的那拉提国家森林公园和旅游度假区。每天可接待上千人。那拉提草原自古以来就是著名的牧场，这里有交错的河道、平展的河谷、高俊的山峰、茂密的`森林交相辉映。而到了春夏季节，草高花旺，碧茵似锦，极为美丽，而现在正是来此旅游的最佳时间。投入大自然的怀抱，走进那拉提草原，在那一片神奇美丽的地方，面对自然，置身其中，你的身心会得到熏染，也许会让你暂时忘却生活中的烦恼。大家可以充分发挥一下自己的想象力，想象一下，那里究竟是怎样一番美景。

草原导游词5

各位游客：

大家好，我是你们这次的导游，很高兴与大家一起领略无边的大草原风光。

我们今天要去蒙古大草原，这里的天比别处更可爱，空气是那么清新，天空是那么晴朗，瞧，羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上白色的大花，草原上的湖泊像一块块蓝宝石镶在画卷上，美丽极了。初入草原，听不到一点声音，也看不到什么东西，只有一些忽飞忽落的小鸟。

看到这些，不由得使我们想起了一句诗：天似穹庐，笼盖四野，看，一个个白色的蒙古包多像从地里长出来的一只只白蘑菇。蒙古族人民过的是游牧生活，他们住的就是这种活动的家——蒙古包，蒙古包一般高七八尺，宽丈余，用木杆，牛皮连成圆仓式，再用圆木组成伞形。顶中有一个圆形天窗，晴启阴合，可以流通空气，吸收阳光。这几天，大家可以住进蒙古包，享受一下牧民的生活。

蒙古族被称为“马背上的'民族”，骑马，摔跤，射箭样样精通，在一年一度的“那达慕”大会上，小伙子会展示各自的风采。女子喜欢唱民歌，跳民族舞蹈。在会上还能尝到草原特色美食：奶茶、烤全羊、奶豆腐……介绍到这儿,大家肯定垂涎三尺了吧。可惜，我们来的不是时候，那达慕大会早在稻谷飘香的八月份就举行了，不过，没关系，在明年的八月份，我们旅游团会组团前往。希望您下次也来我的旅行社，还是由我为您介绍蒙古族的重大节日-----“那达慕”大会。

草原导游词6

现在我们是在内蒙古大草原上鄂温克少数民族分布地。今天我们来看草原。

看，这是内蒙古大草原小丘与平地，小丘与平地全都是绿。这里空气比别处更清鲜，是一个天造地设天然氧吧。你再看一看温顺小绵羊，还有高大蒙古马，骑上去试跑几圈，你就不忍心下马了。有人说内蒙古草原到处绿色，可实际不是这样，看看河岸边吧！有小花，有红、有蓝、有黄、有紫、有白、有粉，五彩缤纷，你不让我，我不让你开放，还有明如玻璃，清澈见底小河，小河上倒影着五颜六色花儿，花儿上沾满了河水，其真是别具特色，美不胜收奇景，内蒙古大草原有多么美，大家知道了吧？

现在我们来到蒙古包里，大家可以品尝品尝内蒙古特色手抓羊肉，还有加有羊奶酿奶酒，和奶豆腐，我来介绍一下手抓羊肉，奶茶，还有奶豆腐。这三样蒙古族同胞重要食品，手抓羊肉，咱们蒙古族同胞习惯用刀把羊肉切成大块，煮熟了吃。吃时候用到割，用手抓。奶茶可不是我们常喝珍珠奶茶，而是掺和着牛羊奶茶，是内蒙古同胞招待客人，敬客最重要饮料。奶豆腐，当然也不是豆腐了，它是用牛奶制成凝固食品，盛在盘子里用来当招待客人点心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐。这些东西都是内蒙古同胞特色食品。

好了，今天旅游就到此结束。

草原导游词7

各位旅客:

大家好，我是你们今天内蒙古大草原之旅的导游张萌，今天我要带你们参观一下美丽的大草原，希望大家今天玩的开心!接下来，我们就要开始我们的草原之旅啦!

看，这是内蒙古大草原的小丘与平地，小丘与平地全都是绿的。这里的空气比别处更清鲜，是一个天造地设的.天然氧吧。你再看一看温顺的小绵羊，还有高大的蒙古马，骑上去试跑几圈，你就不忍心下马了。有人说内蒙古草原到处绿色，可实际不是这样，看看河岸边吧!有小花，有红的，有蓝的，有黄的，有紫的，有白的，有粉的，五彩缤纷，你不让我，我不让你的开放，还有明如玻璃，清澈见底的小河，小河上倒影着五颜六色的花儿，花儿上沾满了河水，其真是别具特色，美不胜收的奇景，内蒙古大草原有多么美，大家知道了吧?

现在我们来到蒙古包里，大家可以品尝品尝内蒙古的特色手抓羊肉，还有加有羊奶酿的奶酒，和奶豆腐，我来介绍一下手抓羊肉，奶茶，还有奶豆腐。这三样蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱们的蒙古族同胞习惯用刀把羊肉切成大块，煮熟了吃。吃的时候用到割，用手抓。奶茶可不是我们常喝的珍珠奶茶，而是掺和着牛羊奶的茶，是内蒙古同胞招待客人，敬客最重要的饮料。奶豆腐，当然也不是豆腐了，，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盘子里用来当招待客人的点心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。这些东西都是内蒙古同胞的特色食品。

今天的内蒙古大草原之旅到这里就结束了。

草原导游词8

游客朋友们，盛夏是希拉穆仁草原赛罕吉雅草原旅游景区最美好的季节。草儿绿了，花儿红了，牛羊贪婪地在草地上啃食着嫩草，小马驹、小牛犊在蓝天、绿地间淘气地玩耍。蔚蓝的天空，灿烂的阳光，时而吹来丝丝凉风，好一幅塞外美景。

今天，我们乘坐汽车越过大青山，跨过武川县，沿着前往包头达茂旗境内的赛罕吉雅草原旅游景区的公路急速行驶，阵阵清风夹带着泥土和花草的芳香从车窗吹来，令人倍觉清新舒爽，也让人浮想联翩。时代在前进，社会在发展，都市的人们都过着现代化的生活，纯朴的牧民们生活怎么样，他们是否还沿袭着逐水草而居的游牧生活，是否还保持着纯朴好客的牧人习俗，是否还是那样能歌善舞？去了就知道了。

景区门口，身着盛装的蒙古族青年男女正手捧哈达边歌边舞向车前走来，他们会为客人献上圣洁的哈达、醇香的美酒。您可以接过哈达将美酒一饮而尽，不过要学着接饮蒙古族敬酒行家的手式，用右手无名指蘸酒在胸前速弹三下，或上弹、下弹各一下，而后抹自己额头一下，表示敬天、敬地、敬父母祖宗，才可饮哟。景区工作人员会按照蒙古族的最高礼仪将客人迎进蒙古包，蒙古包中央的桌子上琳琅满目地摆放着浓香的奶皮子、奶豆腐、奶酪、黄油、白油等奶食品；双手不再光滑的阿妈将亲自精心熬制的奶茶，以及自制加工的肉松、肉干一同放置桌上供客人们品尝。

此刻，会让您感受到母亲般的温情。因为一碗热气腾腾，香飘千里的奶茶本身就是草原人民对远方客人无声的问候和亲切的致意，还有那洁白无暇的乳制品就是草原自然环境游牧生活和灿烂文化的结晶。

中午，景区会为来宾准备丰盛的午宴。吉祥的哈达、醇香的美酒、悠扬的马头琴声，热情豪放的祝酒歌会为来宾们增添无尽的喜悦与欢乐，更会使人感受到民族大家庭的温暖与和睦。 蒙古人传统的习惯是一日不能无茶，待客不能没有美酒。蒙古族姑娘们会为我们献上象征圣洁与坦诚的奶酒，以及喷香肥嫩、色泽赏心悦目的手扒肉、烤全羊、烤羊腿、羊背子、涮羊肉等等。烤全羊可以说是蒙古宴席上最重要的一道菜肴，表皮色泽金黄、酥脆，鲜嫩的肉质饱含油脂。

内蒙古的牛羊肉以其纯天然无污染的绿色草场资源以及肉质肥嫩而引领时尚、名扬四海。那么，草原上的牛羊肉为何那般鲜美?那是因为阳光的偏爱，空气、清水和芳草的钟爱所致。再者，蒙古人宰杀肉畜有与众不同的方法。蒙古人非常忌讳砍羊头(或砍羊脖子)的宰杀方法，用快速开膛法宰杀肉畜是他们的传统习俗，既可保证肉质的鲜嫩，而且也是游牧民族“亲畜”心理的一种体现。喝罢奶酒、吃过手扒肉，虽然有些饱意，但看到桌上又摆放着的很多用蒙古族传统制作方法做好的蒙古包子、蒙古肉饼等主食，此时也不要放过大饱口福的机会。

午后，景区会举办歌舞表演、摔跤和骑马比赛等活动。能歌善舞是蒙古人的天性，真是歌不离舞，舞不离歌。乳汁的精灵是奶酒，歌中的精华是长调，美丽的姑娘们吟唱的一首首蒙古长调，那直抒胸臆的曲调，节奏舒缓自由，节拍字少腔长，曲调高亢悠远，意境苍茫雄浑，听后不仅令人神往，而且让您整个心灵世界充满深情和奔放的心绪。辽阔草原展示的天然独特品质，以及游牧生产劳动给牧人带来的相对个人自由，造就了蒙古民族豪放豁达、热情开朗的性格，这大概也是长调民歌之所以富有深远柔韧、粗犷率真风格及自由气息的原因吧。在一片开阔地带，欢乐的人群汇成一个歌与舞的海洋。

帅气的小伙身着亮丽的民族服装，在节奏明快的乐声中跳着刚健有力的舞蹈，他们甩巾踏步，摆巾横走，拍手叉腰，向前冲跑，翻转跳跃，左右旋转……潇洒优美的动作，把轻、柔、健、韵、情溶为一体，跳得酣畅淋漓，直至忘我、无我的境地……。马头琴被视为蒙古民族的心声。它所演奏的曲调，时而粗犷、时而细腻，在美的旋律中，歌颂了纯朴的人性，赞美了草原人民对家园的热爱和对美好生活的向往……。马头琴是蒙古族传统的弓拉弦鸣乐器，因琴杆上端雕有马头而得名，在音色上也保持了柔和、浑厚、深沉、淳美等浓郁的草原特色。

骁勇的搏克手们彼此较量着体力、毅力和智慧；赛马选手英姿飒爽，他们不仅是为了比赛，同时也为测试一下自己精心饲养调教的马匹；观赏节目的牧民与游客兴高采烈，纷纷加入到他们的`行列之中，小男孩们个个象不服输的小搏克手摆着各种摔跤的姿势在草地上打滚作乐，十分有趣；老人们也扭动着身姿为美好的生活唱啊、跳啊，您可以与他们一同尽情地跳起欢快的舞蹈。

此刻，草原上所有的人都是幸福的。看，碧蓝的天空中几只雄鹰在盘旋，它仿佛在告诉我们草原是值得赞美的。在碧绿的草地躺下，闭上双眸、舒展双臂深呼吸，清新的草原味道，带着一丝滋润的水气，会让您感受到什么是清新与纯净。

草原上回荡着歌声、琴声、喝彩声，汇合成最美的音符——请到我们草原来，这里的人最淳厚，这里的景色最迷人。在草原上，虽然您不会讲蒙古语，也不会唱蒙古歌，但您怎能不深深热爱草原? 草原的景色、草原的意境与姿态总是看不够、尝不饱、赏不足。

每一位来到草原的客人都会感到，是大自然赐予了大家这块休养身心之地，是草原赋予了牧民朴实的性格，造就了他们与生俱来的善良与纯朴，这是生活在都市的人所不能拥有的。如果谁要想净化自己的心灵，那么请到赛罕吉雅草原来。

草原导游词9

女士们，先生们：

你们好！

欢迎来呼伦贝尔观光！首先我来告诉你为什么我们美丽的草原叫呼伦贝尔草原。这里有一个美丽的传说(呼伦贝尔)。很长一段时间，草原上有一对情侣。女孩叫呼伦，男孩叫贝尔。有一天，怪物曼格斯抢走了呼伦贝尔女孩，把草原上的水抽干，草变黄了，牲畜倒下了。为了拯救草原和呼伦贝尔日夜长途跋涉寻找恶魔。累了，他晕倒在地上。在幻觉中，他看到呼伦贝尔被巫术改造成了一朵阿里冷花，在风沙中煎熬。贝尔醒来后，用水给它浇了水，呼伦恢复了知觉。恶魔没有放弃，夺回了呼伦。为了拯救草原，呼伦设计将恶魔头上的魔珠吞下，变成湖水。与此同时，贝尔也杀死了所有的小恶魔。贝尔在湖边找不到呼伦，他悲痛欲绝，跳进了湖里。突然山体崩塌，草原上形成了呼伦湖和贝尔湖两个湖泊，乌尔逊河将两个湖泊紧紧相连。为了永远记住他或她，草原上的.人们把这个版本命名为呼伦贝尔。

呼伦贝尔面积250.557平方公里，人口266万。是以蒙古族为主的民族，包括达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、汉族、满族等36个民族，以及俄罗斯。呼伦贝尔草原被称为“绿色净土”，因为它没有被污染。

现在，我们来到了呼伦贝尔草原。你我远离城市，远离闹市区，走进草原。你看，草原就像一块绿色的地毯，绿色而柔软。远远望去，草原上开着无数的野花，蒙古包里升起烟雾。风吹草动，草扑腾，马牛羊飘来飘去，“风吹草动，年中羊更低”的美景随处可见。

草原导游词10

朋友们，灰腾锡勒草原位于锡林浩特市南207国道40—60公里两侧区域，总面积近600平方公里，是国家级草原自然保护区的核心区。这里是锡林郭勒盟著名的畜草基地，其植被以典型草原为主，代表性植物有大针茅、线叶菊、羊草和冰草等。这里景色四季各异：初春，最先绽开的小叶锦鸡儿，黄的花朵显得娇嫩欲滴，为草原复苏撒下第一缕温馨；仲夏，偶尔有一束束粉紫相间的干枝梅(二色补血草)花映入眼帘；深秋，大针茅和克氏针茅的果实吐出，一缕缕白色长须，像一条条轻纱，在草原上飘动。灰腾锡勒，蒙古语意为寒冷的高地。 在这片绿波碧海般的原野上，黄羊、野兔奔驰，天鹅、地甫鸟（bǔ）惊飞，百灵鸟歌唱——来这里游览的人们，往往被这美丽的景象吸引，流连忘返。在灰腾锡勒草原，一件很有趣的事就是采蘑菇。方圆数十公里，到处是墨绿色的蘑菇圈，形成了草原奇景——仙人环(又叫蘑菇圈)。

关于“仙人环”，这里有一段美丽的传说：在很久很久以前，有一群身穿白纱、手撑白伞的仙女，她们很喜爱幽静美丽的草原夜色，每到夜晚便飞降人间，在绿色草地上翩然起舞。而被仙女纤纤玉足踩过的地方，便会钻出洁白的鲜蘑……实际上，蘑菇圈的形成是这样的：蘑菇是一种真菌，它可以靠地下的菌丝繁殖。菌丝向四周延伸，所到之处，若水分充足便可长出蘑菇。而靠中心地带因土壤内养分消耗殆尽，老菌丝就衰老死亡，四周边缘的嫩菌丝则继续向外蔓延，逐渐使圈越来越大，所以说年代越长圈越大。现已发现有直径达60米的`，还有蔓延3．5公里的“仙人带”，有时，一个大的蘑菇圈可以采蘑菇几十公斤。 采蘑菇时，会看见一束束粉紫相间的花，那就是草原的“干枝梅花”——学名“二色补血草”。

俗话说：“花无百日红”，但草原上的二色补血草却是永不凋谢的。 二色补血草是蓝雪科植物，也叫落蝇子花、苍蝇架，为多年生草本植物，株高可达半米多。它的叶子很特别，从基部长出丛叶，片片如匙或倒卵状匙形。它的茎也比较特殊，从下部分出许多枝，到了5—7月，便开出许多小花，花都集中在分枝的上部，而且向一边排列，全株像一把小型扫帚。它的花萼像个漏斗，而且干巴的很，好像没有一点水分，一般呈白色或粉红色，长时间不脱落。在花萼上还有五个黄色的小花瓣，煞是惹人怜爱。 二色补血草在中医药及蒙医药学上是一种名贵的药材，有补血的功效。 灰腾锡勒草原，不光有二色补血草，这里还有沙原健儿——锦鸡儿。锦鸡儿是豆科锦鸡儿属植物，全世界约有60余种，中国就有50多种。

锦鸡儿俗称柠条、连针、雪里洼，蒙古语叫“哈拉根那”。可不要小瞧这种植物，它对牧民来说可是相当重要的。它的枝叶和花是上等的好饲料，营养价值高、适口性良好，是羊和骆驼最喜欢采食的植物。同时它还具有固沙的功能。 在灰腾锡勒草原还有很多种类动物。其中著名的动物即为黄羊。黄羊蒙古名叫“哲尔”，是一种野生的羊类，也是内蒙古独可傲人的动物资源之一，主要分布在锡林郭勒草原北部，多栖息于草原或半沙漠地区。黄羊形体与家羊相似，短角，毛皮呈浅土黄色，面部耳背为灰黄色，嘴、腹部和尾四周呈白色。公羊有一对环纹角，体长约1．3米，颈部粗壮，前肢短，后腿长，尾短。

黄羊的奔跑速度极快，疾如闪电，转眼之间便能无影无踪，最快时每小时可达75公里。黄羊有良好的弹跳力，跑动姿势非常优美——其脚底像装上了弹簧，羊蹄刚触地面，就像皮球一样立刻反弹，连纵带跳不断奔跃，每一步的平均长度是4—5米。在遇到敌害或克服某些障碍时，还能奋腿越过十米多宽的距离。所以，有时就连汽车和摩托车也难以和它一决快慢。朋友们，灰腾锡勒草原既是天然植物园，又是野生动物园，没有围墙，无须买门票，随时等待着游客们的光临。让我们快去欣赏那里的美景吧！

草原导游词11

我们的旅游大巴已经行驶在迷人的呼伦贝尔草原上，也就是说，我们现在看到的每一寸土地都属于美丽富饶辽阔的呼伦贝尔草原。现在你可以透过我们的窗户往外看了。呼伦贝尔草原以其广阔而平坦而闻名，那些坡度不大的小山像画笔一样在地平线上画着各种柔和的曲线。

蒙古族著名词人柯明先生曾写过一篇介绍性的演讲，名为《我的呼伦贝尔》。可能大家都没听过克明先生，那大家一定听过一首歌，就是克明先生写的《呼伦贝尔草原》。《我的呼伦贝尔》中的一段话说:“呼伦贝尔是中国最绿色的城市，不知道哪个城市能有8万平方公里。

呼伦贝尔草原总面积约8.37万平方公里，加上大兴安岭和呼伦贝尔草原之间的森林草原过渡带，总面积超过10万平方公里。

20xx年，呼伦贝尔草原被中国国家地理杂志评为“中国最美的草原”。描述我们呼伦贝尔草原的获奖感言之一写得非常恰当。它是这样说的:“呼伦贝尔是大自然神奇编织的净土，是想象中的天地，是现代人不经意间失去并想尽一切办法寻找回来的理想家园。她年复一年地以繁荣的生活和诚实的奉献精神去了。

来呼伦贝尔，一定要来看看呼伦贝尔草原。草原上一定有草。呼伦贝尔草原的草和其他草原的草有很大的不同。呼伦贝尔草原的草叫禾本科羊草。草不是很高，可能会让你觉得很单一，但你要知道呼伦贝尔草原的草营养价值很高。它具有蛋白质含量高、适口性好等特点。这不是我在的地方。我给你解释一下。你一定听说过呼伦贝尔的牛羊肉吧？那么你有没有想过这样一个问题，呼伦贝尔的牛羊肉为什么好？原因很简单，因为我们呼伦贝尔草原的草好。我们回忆一下，刚出海拉尔的时候，我也介绍过海拉尔地区的气候特点。这种牛羊吃了五个月的草，能熬过七个月的冬天。这也是因为我们的草好。呼伦贝尔草原的牧草除了蛋白质含量高、适口性好外，还具有许多特点。例如:易于保存、地势平坦、集中连片分布等。，所有这些都有利于现代机械化的运行。呼伦贝尔草原上的大部分草每年都出口，像世界上许多著名的国家:日本、加拿大等。每年从这里出口大量的草。此外，国内外许多著名的乳制品公司，如雀巢、蒙牛、伊利、光明乳业等。，都把呼伦贝尔草原当成了他们。呼伦贝尔草原的草不仅质量好，而且种类繁多。草原上有1148种不同种类的草，包括500多种中草药，加上数千个矿泉。

众所周知，伊利乳业企业有三个黄金奶源基地，其中之一就是我们呼伦贝尔草原。伊利有一句描述呼伦贝尔草原草质的广告语，就是“牧场的营养堪比鸡蛋”，足以看出我们的草有多好。

很多人对草原的印象仅限于小时候会背诵的一首民歌，即魏晋南北朝的《智利歌》，“智利川，阴山下，天如笼盖四野”；天空灰蒙蒙的，荒无人烟，风吹草动，可以看到牛羊。你会知道，这首民歌并没有描绘呼伦贝尔草原，而是描绘了内蒙古自治区首府呼和浩特附近的大青山脚下的景观，还有包头。之前也给你介绍过。20xx年，呼伦贝尔草原被中国国家地理杂志评为中国最美丽的草原，但我们眼中的草原之美与牧民眼中的草原之美是不同的。

我们眼中的草原之美，会理所当然的像《智利之歌》中描绘的那样美好，但来到呼伦贝尔草原，你可能会觉得草短、花少、树少、景观单调，会让你略感失望。对于在这里生活了几代的牧民来说，他们的观点和我们完全相反，因为他们要在草原上生活和吃饭。草原上的草好又有营养，能使牛羊肥美，人畜兴旺。他们眼中的草原之美是这样的。不是有句话吗？“这个世界上不缺美，只是有时候我们缺少一双发现美的眼睛。”

当你来到呼伦贝尔的时候，我们现在参观呼伦贝尔草原可能会更多，很少有人会知道那里有着丰富而厚重的历史。那么接下来我需要给大家介绍的是呼伦贝尔沉重的历史。呼伦贝尔可以说是一座丰富的人类历史博物馆，是众多民族繁衍聚集的地方，是游牧文明的发祥地之一，是狩猎文化的根源之一，是农耕文明与游牧文明的交汇点。这是一个理想的家，我们现代人不小心丢失了，想尽一切办法寻找回来。是大自然神奇编织的净土，是感受人类历史的时间隧道。总之，呼伦贝尔草原是享受自然和文明的最佳场所。呼伦贝尔草原的美丽不仅在于上天的恩赐，更在于一代又一代人的滋养。历史似乎是最好的笔，负责任地描绘这一切。它从自然中进入，然后在历史中行走，就像这片土地，仿佛简单却又隐蔽。

呼伦贝尔丰富的历史和文化对许多历史学家来说是一个诱人的地方。1961年，中国著名历史学家简伯赞先生和其他几位历史学家一起来到内蒙古和呼伦贝尔。这次呼伦贝尔之行对这些历史学家来说意义重大。这有两个原因。一方面，呼伦贝尔草原壮丽的自然风光给这些历史学家留下了深刻的印象，另一方面，这次旅行也揭示了一段历史。这个历史秘密就是为什么我们中国历史上大多数游牧民族从东到西都走上了历史舞台。那是因为内蒙古东部有个呼伦贝尔草原。

呼伦贝尔不仅是内蒙古最好的牧区，也是自古以来最好的草原。这片草原一直是古代游牧民族的历史摇篮。从西汉到明清的20xx年间，呼伦贝尔以其丰富的自然资源孕育了匈奴、东胡、鲜卑、十卫、契丹、女真、蒙古等十几个少数民族。他们都在这个摇篮中长大，在这里度过了他们的历史青春。就是他们来到呼伦贝尔草原休养生息，好好利用。所以呼伦贝尔对他们来说是兵工厂，粮仓，训练场。他们利用这里优越的自然条件孕育自己的民族，武装自己的军队，然后以此为出发点，从东到西征服内蒙古中西部的部落或者广袤的世界，开展自己的历史活动。鲜卑人是这样，契丹人、女真人和蒙古人也是这样。

回顾草原的过去和游牧民族的历史，简伯赞先生做了一个非常贴切的评价:“这些游牧民族一个个进入这个地区，走上历史舞台，一个个从这个地区消失，退出历史舞台。它们像鹰一样穿过历史的天空，大部分飞得无影无踪，只留下一些历史遗迹和遗物，散落在野生烟草和杂草中诉说着它们过去的繁华。有的甚至没有发现历史遗迹，只在文献中保留了一些简单的记载。但在过去，这些游牧民族在内蒙古或更广阔的世界上演过丰富多彩的`历史剧，有些游牧民族，如13世纪的蒙古人，曾下令从这里震动世界。”

正是因为这些原因，著名历史学家简伯赞称呼伦贝尔为中国北方游牧民族的历史摇篮。

呼伦贝尔不仅草好，在草原上历史悠久，而且名人众多。如果说有名人的话，呼伦贝尔的名人数不胜数，但最有名的还是一代天骄成吉思汗。

蒙古族的发源地是呼伦贝尔，蒙古族的祖先被称为“吴萌十味”。据史书记载，隋朝史书记载“十味”，分为五个部落。到了唐朝，这五个部落已经成为20个部落，其中一个叫做吴萌十味，他们是蒙古族的祖先。当时，他们住在今天呼伦贝尔草原上埃尔贡河上游附近的大兴安岭。

据《蒙古秘史》记载，公元7世纪，蒙古人的祖先带领部落离开埃尔贡河向西迁徙，穿越腾吉斯海，即今天呼伦贝尔的呼伦湖，到达埃努恩河上游的布尔汗山，即今天蒙古的肯特山。

现在史学界很多人认为成吉思汗的“成”这个名字是以腾吉斯海的“腾”来命名的，翻译过来就是汗如大海。后来成吉思汗在呼伦贝尔打了很多大胜仗，比如著名的三大胜仗，比如今天新巴尔虎左旗贝尔湖上的激战；今天新巴尔虎右旗辉腾草原之战，广而广之；在今天的陈巴尔虎旗天尼河战争中。

此外，成吉思汗还把呼伦贝尔草原作为自己的兵工厂、粮仓和训练场。每当战争失败，他都会回到呼伦贝尔草原充电，休养生息，好好利用自己的力量。更值得一提的是，成吉思汗生命中几个非常重要的女人都是呼伦贝尔人。他的母亲柯尔伦，他的妻子马可波罗，他的后妃们都是呼伦贝尔人，他们为成吉思汗的一生做出了巨大的贡献。所以成吉思汗是呼伦贝尔最有名的名人。

除了成吉思汗，像央视著名主持人白，他的家乡是呼伦贝尔。白说:北方，寒冷，森林，雪和高高的天空，这样一种共同的感觉让他觉得心里相似，他喜欢所有广阔的地方。白说:“我不可能喜欢南非、新加坡、泰国和日本。说白了，我一直不喜欢苏州园林。”白不喜欢一切琐碎的事情。他宁愿喜欢粗糙的气氛，也不愿喜欢精心制作的琐碎...不知道大家有没有看过这样一本叫《狼图腾》的书。《狼图腾》中作者说蒙古人有一定的狼性，白说:“蒙古人是我所知道的最温和的民族。在中国所有的民族中，我不知道哪一个比蒙古人更温和，更悲伤，更忧郁。感情和自然有关，因为只有游牧民族才能感受到人在与自然的斗争中是多么渺小。无论是蒙古长调还是马头琴，都蕴含着人在自然面前的天然悲凉，恰恰反映了这个民族的内心。”在他看来，一部好的文学作品不是对客观事实的描述，而是对客观事实的提炼，甚至是抓住重点而忽略其余。《狼图腾》的作者只看到了蒙古人与狼接近的一些属性，而在现实生活中，蒙古人身上更多的是羊一样的东西。

总有人会问白严嵩:“你的家乡和草原对你来说意味着什么？”白总是这样回答:“影响和推动我的不仅仅是人，还有我家乡永恒的草原。其实不只是我，每个人心里都有一片草原；在这个人们家乡和故居越来越少的时代，呼伦贝尔草原几乎成了一个时代的故乡。至于我，老家是我小时候每天都想离开的地方，现在每天都想回去。”

大多数人都会有这样的感觉。什么样的感觉？就是离家越远家乡越好，白也是。白在北京20多年了，一有时间就会回呼伦贝尔。因为他在北京工作了很久，在钢筋混凝土的森林里激烈战斗之前，他会感到筋疲力尽。疲倦和焦虑或多或少地写在人们的脸上。白严嵩说，当他还是个孩子的时候，在他的家乡，他总是认为有更高的建筑和更多的汽车会很好。他总是寻找家乡不尽人意的地方，而不是发现美好的事物。当我以流浪者的身份再次来到这片土地时，我意识到，正是因为建筑不够高，汽车不够多，环境才足够美丽，每个人的生活才没有那么大的压力。一切归于沉寂，我迟早会回到草原。

除了我们熟悉的白，还有中国著名的历史学家简伯赞、布伦巴雅尔家族、中国著名的老舍、当代杰出的女作家席慕容等。，20xx年春晚凭借一首《吉祥三宝》赢得全国。都有着难以割舍的对我们呼伦贝尔的感情。

在这里，我想给你一个信息，就是朋友，不要以为呼伦贝尔是天堂，其实她是魔镜。想想之前千万不要踏上这片土地，因为一旦进入这座城市，你的生命中就永远无法抹去这片绿色，就像蒙古长调，永远刻在你的灵魂里。

草原导游词12

各位游客大家好，我是你们这次的导游，很高兴与大家一起领略无边的大草原风光。

我们今天要去蒙古大草原，这里的天比别处更可爱，空气是那么清新，天空是那么晴朗，瞧，羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上白色的大花。草原上的湖泊像一块块蓝宝石镶在画卷上，美丽极了。初入草原，听不到一点声音，也看不到什么东西，只有一些忽飞忽落的小鸟。

看到这些，不由得使我们想起了一句诗：天似穹庐，笼盖四野。看，一个个白色的'蒙古包多像从地里长出来的一只只白蘑菇。蒙古族人民过的是游牧生活，他们住的就是这种活动的家——蒙古包。蒙古包一般高七八尺，宽丈余，用木杆，牛皮连成圆仓式，再用圆木组成伞形。顶中有一个圆形天窗，晴启阴合，可以流通空气，吸收阳光。这几天，大家可以住进蒙古包，享受一下牧民的生活。

蒙古族被称为“马背上的民族”，骑马，摔跤，射箭样样精通。在一年一度的“那达慕”大会上，小伙子会展示各自的风采。女子喜欢唱民歌，跳民族舞蹈。在会上还能尝到草原特色美食：奶茶、烤全羊、奶豆腐……介绍到这儿,大家肯定垂涎三尺了吧。可惜，我们来的不是时候，那达慕大会早在稻谷飘香的八月份就举行了。不过，没关系，在明年的八月份，我们旅游团会组团前往。希望您下次也来我的旅行社，还是由我为您介绍蒙古族的重大节日-----“那达慕”大会。

草原导游词13

(导游员自我介绍)非常高兴能有机会陪同各位一道欣赏领略辉腾锡勒大草原的风光美景。希望我的导游服务能够令各位满意，使我们共同度过一段美好的时光。在游览的过程中，您将领略到浓郁的草原风情和迷人的九十九泉传奇色彩，还将亲身体会草原人民的真诚和热情。衷心祝愿大家玩得开心，过得愉快。〔来到辉腾锡勒大草原〕我们面前就就是令人神驰心往的辉腾锡勒大草原。大家有的来过草原，有的可能就是第一次到草原，不管如何，辉腾锡勒大草原定将使您留下深深的怀念。下面，我给大家作一些介绍。辉腾锡勒就是蒙古语，意为寒冷的山梁。它位于内蒙古自治区乌兰察布市中部、察右中旗科布尔镇南、阴山北麓，距首都北京市430公里，距呼和浩特市区110公里，距京包铁路卓资山站30公里，距集宁市67公里，距208国道65公里，公路、铁路交通便捷。辉腾锡勒就是典型的高山草甸草原，平均海拔2100多米，面积600平方公里，植被覆盖率80%—95%。

辉腾锡勒草原上天然湖泊星罗棋布，素有“九十九”泉之称。辉腾锡勒风能稳定性强，持续性好，品质高，就是建设风电场最理想的`场所。辉腾锡勒草场就是世界少有且保持完好的天然草甸型草场，并确认十八种草种为珍稀草种。根据总体规划，可开发建设成为草原避暑胜地和亚洲最大的风力发电场。在一望无际的大草原上，山峦起伏，沟壑纵横，悬崖壁立，山势蜿蜒伸展。每当夏秋之季，这里绿草如茵，黄花似锦，湖水如镜，羊群如雪，牧歌悠扬，鸟语花香。这里曾就是自北魏以来历代帝王将相经常幸临之地。这里，有战国时期赵长城遗址、秦代南长城和北长城遗址、汉代边塞重镇沃阳城遗址和明代洪武年间所置官司山卫旧址;有北魏第一代皇帝拓跋珪观九十九泉时建造的石亭;有蒙古大汗(元太宗)窝阔台练兵习武用过的“点将台”和“兵器库”遗迹(正在修复中);还有历代战争留下的许多烽火台、长城戍堡和议事台;有史称“九十九泉”、达到矿泉水质的火山湖群;有极富传奇色彩的敖包;有民族风格浓郁的蒙古包群和蒙古族人民欢歌起舞的篝火场;有一群又一群的鸿雁、天鹅、灰鹤以及其他名目繁多的水鸟;有成片的天然桦木、山杨以及人造落叶松、樟子松和云杉林带;有雷雨之后长出的一圈圈的可食蘑菇;有蒿草、狐茅、脉苔等300多种植物;有世界级大型风电场;有神奇的神葱岭、圣母泉、石门湾、一镜天、驼骆峰、哈蟆峰、贤人轩、鹰嘴岩、佛手山、双羊峰、夕阳崖、木鱼台等景观。辉腾锡勒气候多变，有时西边浓云密布，大雨滂沱，而东边却晴空朗朗、光辉熠熠;有时阴晴雨降就在一山之间，一沟之隔。

多变的天气，带来奇异的温差，忽儿凉爽如秋，忽儿湿馨如春，有时炎热如夏，却偶尔还会有轻盈的雪飘，故有“早穿皮袄午穿纱，抱着火炉吃西瓜”之说。1980年以来，当地党委政府作出了将辉腾锡勒资源高地变为经济高地的决定，按照不求所有，但求所在的开发原则，积极进行招商引资，发展旅游业。美丽迷人的自然风光，宽松开放的投资环境，吸引着区内外热爱旅游事业的有志之士纷纷前来。目前，辉腾锡勒已经建成旅游景区(点)9处，有的被评为2A和3A级旅游区，有的达到了3A级水准。主要景区(点)有：草原明珠电力度假村、伊泰黄花沟旅游接待中心、内蒙古铁旅窝阔台汗宫旅游度假中心、青松度假村、辉腾锡勒外事旅游中心、风电场旅游接待中心、天骄战车旅游接待中心、巴音锡勒草原旅游区(台商投资兴办)、铁骑旅游接待中心。这些旅游景区(点)，日接待能力总计6000人次，可住宿3500人次，具备了接待团队和会议的条件。近几年，曾接待过美国、日本、韩国、英国、法国和港澳等30多个国家和地区上百万游客。，美国全美十佳明星小姐慕名前来旅游观光。中国·呼和浩特国际羊绒服装服饰艺术节在辉腾锡勒旅游区隆重举行。，当地党委政府，经过认真研究论证，制定了辉腾锡勒旅游区新的开发规划。开发的项目主要有：森林公园建设、草原生态建设、草原竞技场建设、历史古迹修复以及蒙古族部落、黄花沟旅游区、旅游接待中心、东停车场、移民博物馆、知青纪念馆等等。辉腾锡勒各旅游景点，建有古色古香的蒙古族游牧毡包，建有蒙古包群与木屋奇巧结合的蒙古族风情住宿区，建有封闭式四合院、欧式豪华别墅、日本式板房和蒙古族风电园，还有淋浴、桑拿中心等。尤其就是原汁原味的特色餐饮，充分体现了蒙古族饮食文化的源远流长、博大精深。目前推出的主要有：炒米、奶茶、手扒肉、烤羊腿、烤全羊、奶酪、奶皮子、奶豆腐、马奶酒等，全部为当地自产的无污染绿色食品。蒙古民族以热情好客、礼貌待人著称于世，接待客人不分贫富，都就是盛情款待：先就是摆上奶食、炒米和糕点等茶食，斟上新熬的奶茶，让客人解渴压饥;然后敬酒、奏乐唱歌，为客人助兴;酒后用餐，以整羊宴、羊背子宴、手扒肉宴招待客人。同时，各项旅游活动将蒙古族的人文风情演绎得淋漓尽致。目前开展的有赛马、搏克(摔跤)、射箭、叼羊、观赏蒙古族婚礼、祭敖包、访牧户、骑马、坐勒勒车游草原、听松涛、观日出、望繁星、马队迎送、银碗敬酒、献哈达、篝火歌舞晚会、马头琴祝福等数十项，其中尤以祭敖包、献哈达和那达慕系列活动最为有趣。在旅游景点祭敖包，我们就不必受时间和内容的限制了。最简单的形式就是顺时针围绕敖包转三圈，添上一块石头，表示对美好生活的祝福。然后再共同唱一首《敖包相会》。 “那达慕”亦称“乃日”(盛会)，蒙古语译意就是游艺、玩耍、娱乐。它主要指的就是摔跤、赛马和射箭，亦称蒙古族三项竞技。它就是蒙古族人民在漫长的历史活动中创造和发展起来的一种富有民族特色、象征欢乐和吉祥、庆贺丰收的群众性体育娱乐活动。献哈达就是蒙古族人民欢迎尊贵客人的一种高尚礼仪。哈达一般为白色和淡蓝色绸带，白色象征奶一样纯洁、蓝色象征天一样宽广。向客人敬献哈达、奶食和马奶酒，表达草原牧人的纯情，让贵客分享丰收的果实和喜悦。悠扬婉转的马头琴声，醇香可口的马奶酒，令人如痴如醉。

草原导游词14

我们的旅游车已经行驶在了令人心驰神往的呼伦贝尔大草原上，也就是说，我们现在所看到的每一寸土地都是属于美丽、富饶、辽阔的呼伦贝尔大草原，大家现在可以透过我们的车窗向外看一下，呼伦贝尔大草原以其辽阔、平坦而著称，那些坡度不大的丘陵，就像画笔一样在地平线上画着各式各样柔和的曲线。

著名的蒙古族词作家克明先生曾经写过一篇推介词，叫做《我的呼伦贝尔》，也许大家没有听说过克明先生，那么大家一定有听说过一首歌曲，那就是《呼伦贝尔大草原》，而这首歌曲就是由克明先生作词，《我的呼伦贝尔》中有一段话是这样说的：

他说：“呼伦贝尔是中国最绿的城市，我不知道哪一座城市能够拥有8万平方公里的天然草场，站在高处，你的目力所及之处都是一望无际的青草，绿到天边，绿到极致，成了蓝。”

呼伦贝尔大草原，总面积约为8.37万平方公里，如果再加上大兴安岭和呼伦贝尔草原之间的森林草原过度地带，一共有大约10万多平方公里。

在20xx年的时候，呼伦贝尔大草原被《中国国家地理》杂志评为“中国最美的草原”，这其中有一段描写咱们呼伦贝尔大草原的颁奖词写的非常贴切，是这样说的： 他说：“呼伦贝尔是造化神奇编织的一方净土，是幻想中的天上人间，是现代人不经意撒手失去而又千方百计觅回的理想家园，她年复一年的用繁盛的存在和坦诚的奉献去印证生命的宏大与不息。”

大家来到呼伦贝尔，那就一定是来看呼伦贝尔大草原，草原那就一定要有草，而呼伦贝尔大草原上的草和其他草原上的草还有很大的区别，呼伦贝尔大草原上的草叫做禾本科羊草，草不是很高而且还可能让您觉得很单一，但是大家需要知道，咱们呼伦贝尔大草原上的草的营养价值是非常的高，它有许多的特点，比如说：草的蛋白质含量高、适口性好，这可不是我在这胡说。我给大家解释一下，大家一定有听说呼伦贝尔的牛羊肉好吧?那么大家有没有想过这样一个问题，呼伦贝尔的牛羊肉为什么好呢?道理很简单，就是因为咱们呼伦贝尔大草原的草好呗，大家再回想一下，咱们刚出海拉尔的时候，我也给大家介绍了海拉尔地区的气候特点，这个牛羊吃5个月的草就可以熬过7个月的冬天，这也是因为咱们的草好，呼伦贝尔大草原上的草除了蛋白质含量高、适口性好之外，还有许多的特点，比如说：易于保存、地势平坦、分布集中连片等等，这些全部都有利于现代机械化的操作，呼伦贝尔大草原上的草每年大部分都用于出口，像世界上许多著名的国家：日本、加拿大等，每年都会从这里出口许多的草，除此之外呢，许多国内外著名的乳品企业，像我们所熟悉的：雀巢、蒙牛、伊利、光明乳业等，都把呼伦贝尔草原作为他们的奶源基地，说不准您每天早晨喝的牛奶就产自呼伦贝尔草原呢。 呼伦贝尔草原上的草不仅质量好，而且草的种类有许多，草原上共有不同种类的草共有1148种，其中有中草药500多种以上，再加上数以千计的矿泉。

大家都知道，伊利乳品企业有三大黄金奶源基地，这其中之一呢就是咱们呼伦贝大草原，伊利有一句广告语就是描述咱们呼伦贝尔草原上草的质量，那就是：“牧草的营养堪比鸡蛋”，这就足以见得我们的草有多么的好。

很多人对于草原的印象仅仅局限于我们小的时候就会背诵的一首民歌，那就是魏晋南北朝时期的《敕勒歌》，“敕勒川，阴山下，天似穹庐笼盖四野;天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”你就会知道这首民歌描绘的并不是呼伦贝尔大草原，而是今天内蒙古自治区的首府城市呼和浩特市和包头市附近大青山脚下的景观，而其前面我也给大家介绍过，在20xx年的时候呼伦贝尔草原被《中国国家地理》杂志评为中国最美的草原，

可是我们眼中的.草原之美和牧民眼中的草原之美是不一样的。

我们眼中的草原之美，会理所当然的认为就应该是《敕勒歌》中描绘的那样美丽，可来到了呼伦贝尔大草原，大家可能还会觉得草矮、花少、没有树、景观单调、会让您略显失望。而对于世世代代有生活在这里的牧民来说，他们的看法与我们截然相反，因为他们要靠草原生存，要靠草原吃饭，草原上的草好、营养丰富，就可以使牛羊肥壮、人畜兴旺，他们眼中的草原之美就是这个样子，不是有那么一句话么?“这个世界上本不缺少美丽，只是有的时候我们缺少一双发现美的眼睛。”

大家来到呼伦贝尔，可能对于现在的我们来说，更多的是来看呼伦贝尔大草原，很少有人会知道还有着浓郁厚重的历史，那么我接下来需要向大家介绍的就是呼伦贝尔那厚重的历史，呼伦贝尔可以说是丰富的人文历史博物馆，这里多民族繁衍聚集，是游牧文明的发祥地之一，狩猎文化的根祖地之一，是农耕文明与游牧文明的交汇地，是我们现代人不经意撒手失去而又千方百计觅回的理想家园，是造化神奇编织的一方净土，是感受人类历史的时空隧道......总之，呼伦贝尔大草原是领略自然和文明的最佳去处。 呼伦贝尔大草原的美，不仅在于上天的给予，更在于一代又一代人的滋养，历史仿佛是支最好的笔，负责任地刻画了这一切。它从大自然进入，然后行走在历史当中，就如同这一片土地，仿佛简单却又深藏不露。

呼伦贝尔厚重的历史文化，对于许多历史学家来说是一个极富诱惑力的地方，在1961年的时候，我国著名的历史学家翦伯赞老先生同其他几位历史学家一同来到了咱们内蒙古，来到了呼伦贝尔，此次呼伦贝尔之行对于这些历史学家来说意义非凡，这原因有两个方面，一方面是这些历史学家被呼伦贝尔大草原这博大壮观的自然景象所折服，另一方面就是此行揭穿了一个历史秘密，什么历史秘密呢?这个历史秘密就是为什么出现在咱们中国历史上的大多数的游牧民族都是由东向西而走上历史舞台的?那是因为在内蒙古东部有一个呼伦贝尔大草原。

呼伦贝尔不仅在现在是内蒙的一个最好的牧区，自古以来就是一个最好的草原，这个草原一直是古代游牧民族的历史摇篮，自西汉至明清时期这20xx多年的时间里呼伦贝尔以其丰饶的自然资源孕育了匈奴、东胡、鲜卑、室韦、契丹、女真、蒙古等十几个少数民族，他们都是在这个摇篮里长大的，又都在这里度过了他们历史上的青春时代，那么呼伦贝尔草原对他们来说意味着什么呢?就是他们来到呼伦贝尔草原上，在这里休养生息、厉兵秣马，所以呼伦贝尔对他们来说就是武库、粮仓、练兵场，他们利用这里的优越的自然条件，繁殖自己的民族，武装自己的军队，然后以此为出发点由东而西，征服内蒙中部和西部诸部落或最广大的世界，展开他们的历史性的活动。鲜卑人如此，契丹人、女真人、蒙古人也是如此。

回首草原往事、游牧民族的历史，翦伯赞老先生做出了一个非常贴切的评价：“这些游牧民族一个跟着一个进入这个地区，走上历史舞台，有一个跟着一个从这个地区消失，退出历史舞台......他们像鹰一样从历史的天空掠过，绝大多数飞的无影无踪，留下来的只是一些历史遗迹和遗物，洒落于荒烟蔓草之间述说着他们过去的繁荣。有些连历史的遗迹也没有发现，仅仅在文献上保留一些简单的记录。但是这些游牧民族在过去都曾经在内蒙古地区或者更广大的世界演出过有声有色的历史剧，有些游牧民族，如13世纪的蒙古人，就曾从这里发出过震动世界的号令。”

也正是由于这些，著名的历史学家翦伯赞老先生把呼伦贝尔称之为——中国北方游牧民族的历史摇篮。

呼伦贝尔不仅大草原上的草好、历史悠久，而且名人众多，如果说名人，那呼伦贝尔的名人多的真是数不清，可要说最有名的还得说一代天骄——成吉思汗。

蒙古民族的发源地就在呼伦贝尔，蒙古民族的祖先叫做“蒙兀室韦”，据史料记载，

在隋朝时，史书上就有“室韦”的记载了，当时分为5个部落，到唐朝的时候，这5个部落变为了20个部落，其中有一个部落就叫做蒙兀室韦，他们就是蒙古民族的祖先。他们当时就生活在今天呼伦贝尔大草原上额尔古纳河附近的大兴安岭山林地带。

据《蒙古秘史》记载，公元7世纪，蒙古族的先祖带领各部落离开额尔古纳河一带，向西迁移，渡腾汲思海，这个腾汲思海也就是今天呼伦贝尔境内的呼伦湖，到了鄂嫩河上游的不儿罕山，也就是今天蒙古国境内的肯特山一带驻牧。

现在的历史学界中有许多人都认为成吉思汗这个名字的“成吉思”就取名于腾汲思海的“腾汲思”，翻译过来就是像海一样大的汗。

后来成吉思汗在呼伦贝尔境内打过许多大的战役，像比较著名的有三大战役，像在今天新巴尔虎左旗的贝尔湖畔激战;在今天新巴尔虎右旗的辉腾草原阔亦田之战;在今天陈巴尔虎旗境内的特尼河大战。

除此之外，成吉思汗还把呼伦贝尔大草原当做他的武库、粮仓、练兵场，每当战事失利时，他就会回到呼伦贝尔大草原上养精蓄锐、休养生息、厉兵秣马。

更值得一提的是，成吉思汗一生中的几个非常重要的女人，都是呼伦贝尔人，他的母亲柯额伦、妻子孛儿帖、后妃也遂、也速干，都来自呼伦贝尔，为成吉思汗的一生做出了非常重大的贡献，所以说成吉思汗是咱们呼伦贝尔最有名的名人。

除了成吉思汗，像大家所熟悉的著名央视主持人白岩松，他的家乡就是在咱们呼伦贝尔，白岩松说：北方、寒冷、森林、雪、天高，这样一种共同的感觉让他觉得心灵相近，他喜欢一切辽阔的地方。白岩松说：“让我去喜欢南非、新加坡、泰国、日本，那根本不可能，毫不客气地说，我从来没有喜欢过苏州园林。”白岩松不喜欢一切琐碎的东西，他宁愿喜欢的粗糙的大气，也不可能去喜欢精雕细琢的小家子气…… 不知道大家有没有看过这样一本书，叫做《狼图腾》，在《狼图腾》中，作者说蒙古族人具有某种狼的性格，而白岩松说：“蒙古族人是我知道的最温和的民族。在全中国的所有民族中，我不知道哪个民族比蒙古族人更温和、更伤感、更忧郁。伤感是和自然有关系，因为只有游牧民族在与大自然斗争中才会感到人多么渺小，蒙古族的长调和马头琴都蕴藏着人在自然面前天然的伤感，那恰恰反映了这个民族的内心。”他认为，好的文学作品不是对客观事实的描写，而是对客观事实的提炼，甚至说是抓住重点，不计其余。《狼图腾》的作者只看到蒙古族人众多属性中与狼靠近的一部分，而现实生活中蒙古族人身上羊性的东西多一些。

总会有人问白岩松：“你的故乡和草原对于你来说意味着什么?”白岩松总是这样回答：“影响并推动我的，不仅只有人，还有家乡那片永远的草原。其实，不只我，每个人心中都有一片草原;在这个人们越来越没有故乡和故居的岁月里，呼伦贝尔草原几乎成了一个时代的故乡。而对于我，家乡就是年少时天天想离开，现今天天想回去的地方。”

对大多数人来说都会有这样一种感觉，什么感觉呢?那就是离家越远越觉得家乡好，白岩松也是如此，白岩松来北京已经20多年了，他一有时间一有可能就会回到呼伦贝尔，因为在北京工作久了，他会觉得在那个钢筋水泥的森林里，往往还未激烈争斗，就已感觉筋疲力尽了，疲惫与焦虑或多或少的写在人们的脸上。白岩松说小时候在家乡时，他总是在想，楼再高些、车再多些就好了，总是找寻家乡不如意的地方，而不是去发现其中美好的东西。等到后来作为游子再次来到这片土地，才发现正是因为楼不够高、车不够多，才使环境足够优美，大家生活也没有那么大压力。一切不语，我迟早要回去，那片草原。

除了我们所熟悉的白岩松，还有中国著名的历史学家翦伯赞老先生，以及在20xx年春晚上以一首《吉祥三宝》红遍大江南北的布仁巴雅尔一家，中国著名的老舍先生，当代优秀的女作家席慕容等，都与咱们的呼伦贝尔有着难以割舍的情感。

在此，我想送给大家一段话，那就是：朋友，不要以为呼伦贝尔是个天堂，其实她是个魔镜，在你没想好之前千万不要踏上这片土地，因为，你一旦走进这座城市，你的一生中，将再也无法将这片绿色抹去，就像蒙古族的长调一样，永远刻在你的灵魂里。

草原导游词15

各位旅客:

大家好!你们见过草原吗?那一望无际的绿色，平地是绿的，小丘也是绿的。一群群的羊在草原上奔跑着，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花，是那么的`美!草原的空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使人心旷神怡，在那种境界里即愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗，就连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原无限乐趣。

来到蒙古包，又见我的同胞，主人迎客，群马领跑，少年套马，壮士摔跤，武士舞刀;主人举杯，老翁敬酒，少年献歌。蒙古族同胞的纯朴热情，也证明了蒙汉情深。

“天苍苍，野茫茫，风吹草地现牛羊”也只有在这里才可以体会到，来到这里，会使你流连忘返，时时沉浸在草原的无限乐趣，站在草原上，你会觉得天是那么的蓝，大地一片绿色，会觉得自己也是这一片绿色的一员，仿佛自己是这片绿色中的一棵小草。否则老舍先生也不会说“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”

好了，今天的旅游就到此结束。

第五篇：草原导游词

草原导游词

草原导游词 篇1

从没见过真正的草原，在我的印象里那肯定是个很美很美的地方，最早知道并对草原有些向往是来自一首很好听的歌《美丽的草原我的家》，那时就在想，草原真的如这首歌唱的那么好吗?从那时起，就幻想着那个叫草原的地方，她一定很美，空气新鲜，绿意浓浓。再后来又听到《草原夜色美》，才知道这首歌是一位蒙古族的女中音德德玛唱的，真好听，再后来，《雕花的马鞍》《我从草原来》等等一些德德玛的好歌陆续进入我的生活，因这迷人的草原，我也渐渐喜欢上德德玛的歌，因喜欢歌唱草原的歌，就更加喜欢清新怡人的草原了。

就因为喜欢，我便在各种媒体关注起草原来，在电影电视上我见到了万马奔腾的草原是那么的宽阔，我见到了蒙古包炊烟袅袅的'美妙，也见到了雪峰脚下轻闲吃草的牛羊。从没喝过酥油茶却能感受到酥油茶的芳香，从没参加过那达慕大会却能感觉到蒙古民族人民的豪迈，我不是蒙古族，可我热爱这个民族。

每到我工作劳累的时候，每当我心绪烦躁的时候，我就会听音乐来冲淡这些，也往往想起德德玛的歌，想起那片让我痴心的草原来，她能让我心静、给我轻松，减轻我对生活和工作的压力，让我开心、给我快乐，给予我对生活更多迷人的幻想，并能勾起了我对过去生活的回忆。

草原导游词 篇2

各位游客朋友：

大家好!

欢迎来内蒙古自治区游览。我叫任美静，愿您在内蒙古度过一段美好而难忘的时光。

俗话说:有朋自远方来，不亦乐乎?有幸与大家相识，接下来将由我陪同大家，游览草原，希望大家能够通过我走进大草原，了解大草原。

大家快来看，在这个绿草如茵的原野，鲜花似锦的.世界里，那些悠哉悠哉、憨态可鞠、成堆成群的小牛犊，那些珍珠般洁白的羊群，那些出没于林间草丛的珍稀野生动物，那婉转吟唱欢快的鸟儿，还有那些翱翔苍穹的雄鹰，再现了“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”景色。这里有着国家野生动物，闻名天下。

大家知道，内蒙古草原辽阔、富饶而美丽，尤其在凉爽宜人的夏秋季节，塞外草原更添风采神韵，蓝天白云，天涯的芳草，蒙古包点点，牧歌声声，羊群好像白云在茫茫绿海中轻飘慢移，内蒙古是个绚丽多姿、极富传奇色彩的地方，草原六大奇观构成了独特的旅游胜景，别具北国风采，塞外情韵。

好了，我们今天游览的内蒙古草原结束了，希望下次还有机会做你们的导游。谢谢!

草原导游词 篇3

巴音布鲁克草原位于和静县西北，天山南麓，由大小珠勒图斯两个高位山间盆地和山区丘陵草场组成。总面积约2.3万平方公里，距库尔勒市636公里，海拔202500米，是我国仅次于鄂尔多斯草原的第二大草原。这里雪峰环抱，地势跌宕，水草美风光诱人。著名的“天鹅湖”中国唯一的天鹅自然保护区就在此地，天鹅起舞，雪峰花卉映衬，宛如童话世界。

巴音布鲁克蒙古语意为富饶的泉水。远在26前，这里即有姑师人活动。清乾隆三十六年（1771年），土尔扈特、和硕特等蒙部，在渥巴锡的率领下，从俄国伏尔加河流域举义东归，并于1773年被安置在巴音布鲁克草原和开都河定居。草原上绿草茵茵，牛羊成群，群山拱抱，河流如带，地势起伏辽阔，植物种类繁多。这里幅员辽阔，地势平坦，水草丰美，遍地是优质的“酥油草”，哺育着60多万只牛羊，是新疆的牧业基地之一。这里盛产着焉耆天山马、巴音布鲁克大尾羊、中国的美利奴羊和有“高原坦克”之称的`牦牛，被誉为“草原四宝”。每到仲夏季节，草原上鲜花盛开，争奇斗艳，羊群像白云游荡，雪莲花般的座座蒙古包坐落其间。

农历六月初四至初六到巴音布鲁克，可以参加一年一度的草原盛会“那达慕”，观赏赛马摔跤、歌舞等表演，在物资交流会上购买颇具民族色彩的纪念品。农历初四是蒙古族的“塔格楞节”，在塔格楞山上，一早便有身穿袈裟、手执法器的喇嘛端坐在蒙古包外，诵经祭佛。蒙古族及藏族的信众，则身着盛装，在香烟镣绕中，围着草原上最大的敖包走动诵经，悬挂经幡，礼佛祭神，互相祝福。这些摹草原上的比赛活动更让游人留恋忘返。

草原导游词 篇4

通湖，顾名思义是湖水相连的意思。几百年前这里确有一片湖水，据说有两个喇嘛在距此60公里处的“太阳湖”边用铜壶取水，一不小心铜壶掉到了水里，几日后，有一个牧民妇人在这里发现铜壶，方知两地地下水系相通，因此取名“通湖”。通湖草原旅游区位于宁夏和内蒙交界处的腾格里大沙漠腹地，东距阿拉善左旗巴彦浩特200公里，南离宁夏中卫县城26公里，西望甘肃河西走廊，北接蒙古人民共和国边界，旅游胜地——中国首批4A级旅游区沙坡头与其一沙相连，直线穿越8。3公里便可到达。

这里群沙怀抱，沙峰林立、起伏错落、一望无垠，金灿灿、亮闪闪，如大海波涛从四周漫卷而来，却突然如着了魔法一般被茵茵绿草、汪汪湖泊锁定，形成了方圆近百里的沙漠湿地草原。在茫茫无涯的翰海中，这不能不说不是一个奇迹！况且这里还是古丝绸之路北路要塞，古商道、古盐道、大盛魁古驼道……；还有古长城、古战场、古买卖城遗址，流传千古的故事和传说以及世世代代在马背上繁衍生长、与草原休戚与共的沙漠牧民，因此，被誉为“大漠中的'伊甸园”名副其实。通湖草原旅游区主要由浩瀚的腾格里沙漠、绿草茵茵的草原，形形色色的湖泊和拔起于大漠于草原间的骆驼山等各具特色的自然资源组成。在大自然的造化下，他们既各自独立又和谐组合，魅力多姿，美奂美伦。该旅游区地处蒙宁边界，是蒙古牧民区。因此，这里的食、宿、娱、游无不体现出浓厚的蒙族风情。

从客人踏入旅游区的那一刻开始，就会被热情奔放的敬哈达和“下马酒”等独特的接待形式撩拨的激情升腾、身心愉悦。及至打坐在宽敞明亮舒适，配备有现代化空调，卫生间和纯毛地毯的蒙古包里，在一代天骄成吉思汗的画像下，大块吃手抓肉、大碗喝白酒，那份找回自我，感觉良好的豪气油然而生。在悠扬的古老的马头琴和现代流行乐器电子琴和谐交织的蒙古民族乐曲中，美丽洒脱的草原姑娘和英俊剽悍的牧民小伙子那高亢嘹亮，荡气回肠的歌声会使您情绪高涨到极致。

在旅游项目的设置上，通湖旅游区根据大漠草原的资源特色，开发了草原跑马、骑骆驼、沙漠探险、围场射猎、徒步穿越、晨观日出、赏日落、卡丁车越野等情趣各异、开心刺激的特色旅游项目。尤其是他们独辟蹊径、开发了乘“沙漠猎豹”沙海冲浪的探险项目。乘座在经过改造的大马力越野车上，在高如山丘的沙海浪谷里起伏穿越，纵横驰骋、所向披靡。那份惊险、那份刺激、那份潇洒、那份豪迈，使参与该项目活动的每一个人都既提心吊胆紧张害怕，又豪气横生过瘾开怀。于是，不论是哪个年龄，哪个性别，哪个层次的游客都发出了同一声感叹：真刺激，真过瘾，真快活！总之，这里的旅游项目全部与自然贴近，而且全部属于参与性的，因而得到各方游客的青睐自然也是情理中。

草原导游词 篇5

尊贵的客人们，呈现在我们眼前的这片天堂草原，就是今天的目的地——珠日河草原旅游区了。

这里是国家3A级旅游区。瞧，蒙古族的姑娘、小伙骑着马儿来接我们了！从这个路口往里走，就到了旅游区的核心区。 旅游区距通辽市人民政府所在地科尔沁区101公里，于1994年投资兴建，占地6000亩，建筑面积3250平方米，隶属于通辽市旅游局。这是一处具有浓郁蒙古族风情的旅游胜地，整体设计突出民族特色。

看，车子前方的这5个殿堂式迎宾包，坐落在1.2米高的.平台上，气势磅礴，造型典雅，富丽堂皇，鸟瞰前方左、中、右、下万般风物，包顶呈雄鹰展翅型。中间是款待客人的地方，东西两侧为豪华宴会厅和歌舞娱乐厅。迎宾包两侧是由18个豪华型固定包和14个传统毡包组成的蒙古包群。建筑的正南面是具有国际标准的赛马场，四周是看台。赛马场跑道周长1000延长米，通辽市一年一度的赛马节就在这里举行。每年的8月18号——20号，牧民们从四面八方赶来，或参加比赛，或看看热闹，因为不仅有乌兰牧骑演出、套马表演、马术表演，还有许多民间表演艺术团也来捧场，这里便成了欢乐的海洋。

平时旅游区为游客安排了丰富多彩、具有民族特色的游乐项目，主要有马队迎宾（刚才已经享受到了）、赛马表演、摔跤表演、射击表演和祭敖包等，还有射箭、打布鲁、骑马漫游、骑骆驼、坐勒勒车、垂钓、篝火晚会及民俗表演等。为使大家能进一步了解草原风情和牧民的生活习俗，我们还将到牧民家做客访问。一会儿我们就餐时，不仅可以品尝到具有科尔沁草原风味的“手扒羊肉”，还可以尝到各种“白食”，也就是奶制品，以及奶茶等等。

听我说了这么多，大家一定等不及了吧，别忙，看到车子前面我们的蒙古族姑娘正手捧哈达和美酒等待各位吗？一定要喝了这杯欢迎酒，才不枉此次草原行啊，这也表达了我们草原人民对各位最真诚的祝愿。赶快跟我学学喝草原美酒的习俗吧。斟酒敬客是我们蒙古族待客的传统方式。我们认为美酒是饮品之精华、五谷之结晶。拿出最珍贵的饮食敬献，是表达草原牧民对客人的敬重和爱戴。通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中，托在长长的哈达之上，唱起动人的表现蒙古族传统的敬酒歌，大家若是推推让让、拉拉扯扯不喝下这杯美酒，就会被认为是瞧不起主人、不愿以诚相待。

所以朋友们应接过酒杯，用您右手的无名指（因为在蒙古族同胞心目中，右手无名指是最干净的）在杯中蘸三次，分别弹向天、弹向地、摸自己的额头，这分别代表着敬天、敬地、敬祖先；也可以再蘸一下，摸向姑娘的额头，表示您对她送出的祝福，而后双手举杯一饮而尽。不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊。学会了吗？好，现在就请大家随我下车去尽情体验蒙古人的生活吧！

草原导游词 篇6

游客朋友们，大家早上好！我是大家今天的导游。我看到大家今天的精神状态都不错哦，相信我们会度过快乐的一天。我们的我们的大巴车已经在酒店外等候了，现在，请大家检查一下，看看外出所必备的东西是否都带齐了，像太阳镜、遮阳帽、照相机等物品。没有问题了，我们出发吧，向着快乐的驿站！（唱）跟我走吧，现在就出发，梦已经醒来，心不会害怕，有一个地方，那是快乐老家！

(酒店外)请大家按次序上车，避免拥挤。

（大巴车内）（默数清人数后）好，大家都上车了，请把随身的`物品放好，坐好扶稳。请司机师傅开车吧！那么接下来，首先，我谨代表我们美好时代旅行社和司机师傅对大家的到来表示衷心的欢迎！我是大家本次旅途的导游，我叫刘毛慧，大家叫我小刘也可以。坐在我右后边的就是司机也措师傅，他多年往返于这趟旅游专线，相信大家昨天对也措师傅的驾驶技术就已经有所了解，那么今天更可以放心了。

下面简单介绍一下今天的目的地——那拉提草原。那拉提草原风景区位于伊犁州新源县，那拉提镇境内，属于世界四大草原之一的亚高山草甸植物区，是伊犁九大草原中旅游开发最好的草原。现已经建成旅游功能齐全的那拉提国家森林公园和旅游度假区。每天可接待上千人。那拉提草原自古以来就是著名的牧场，这里有交错的河道、平展的河谷、高俊的山峰、茂密的森林交相辉映。而到了春夏季节，草高花旺，碧茵似锦，极为美丽，而现在正是来此旅游的最佳时间。投入大自然的怀抱，走进那拉提草原，在那一片神奇美丽的地方，面对自然，置身其中，你的身心会得到熏染，也许会让你暂时忘却生活中的烦恼。大家可以充分发挥一下自己的想象力，想象一下，那里究竟是怎样一番美景。

草原导游词 篇7

女士们、先生们，你们好！

欢迎到呼伦贝尔观光游览！首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里（呼伦贝尔）有一个美丽的传说。在很久的时候，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔日以继夜，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，使他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌，呼伦恢复了人身，妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他（她）们，就把这版草原取名为呼伦贝尔。

呼伦贝尔面积为250。557平方公里，现有266万人口，是以蒙古族为主体的民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。呼伦贝尔草原由于未受到污染，被人称之为“绿色净土”。

现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”的优美景象。

这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛、赛白努”（好！您好！）的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。

在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。想体验一下吗？胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。

到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美？小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度？据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。

先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶，喝着这样的奶茶，从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。

来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢！手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的营养。

草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬;袍身松弛宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。

来到草原，亲眼见到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗？

根据《史记。匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是淬至今的蒙古族毡帐——蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。

说说蒙古包的构造：牧民用石块垒起圆形房基，把木杆和皮毛绳穿成的“哈纳”（墙壁架）立在房基上，上面成斜坡状，并搭上“乌尼”（椽子）片。而后在“哈纳”和“乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的.蒙古包就落成了，呈圆形蒙古包对大风雪阻力小，下雨时包顶不存水，门小且连着地，雪不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，适合游牧生活，这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。

如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的“勒勒车”就是蒙古人一个移动的“家”。

勒勒车“吱呀呀，吱呀呀”碾过的辙印究竟有多长？年代有多远？现已无法考证。勒勒车是以桦木为造车原料。车瓦、幅条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢？因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、浓厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，畅通无阴。牧人倒扬（搬家），前边载人，后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。

草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会——那达慕。“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久，早在7XX年前就闻名于世。现在的那达慕一般都在6、7月间举行。这时正是草原牧草茂盛、年头肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，草原辽阔，牧民游牧，聚集一起，机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。

说到那达慕，不能不说“祭敖包”。“敖包”，蒙古语的音译，意思是“堆子”，它是由人工堆积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上，茫茫草原，辽阔无边，方向和道路难以确认于是人们就想到了这个办法，垒石成堆，当做标志。但在漫长的历史发展中，它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为隆重的祭礼活动。祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。祭祀礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不论哪种，都要请喇嘛焚香点火，育经念咒。人们都要从左向右围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。礼仪结束，人们便进入了无拘无束、自由欢迎的阶段。牧民不仅要举行传统的赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了，这就是所说的“敖包相会”吧。不过，现在的“祭敖包”往往是为了旅游的需要而兴行的，礼仪也就更为简单了。

各位尊贵的客人，我们在草原上有过这样一段体验，可能使各位对草原上生活的蒙古民族有一个大概的了解吧，对美丽的呼伦贝尔草原可能也有了一些感情。同样，草原和草原上的人也很欢迎大家，她将以极大的热情欢迎各位再次光临。

女士们、先生们，让你我能的机会再次相会在草原，在呼伦贝尔。

草原导游词 篇8

各位游客大家好，我是你们这次的导游，很高兴与大家一起领略无边的大草原风光。

我们今天要去蒙古大草原，这里的天比别处更可爱，空气是那么清新，天空是那么晴朗，瞧，羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上白色的大花。草原上的湖泊像一块块蓝宝石镶在画卷上，美丽极了。初入草原，听不到一点声音，也看不到什么东西，只有一些忽飞忽落的小鸟。

看到这些，不由得使我们想起了一句诗：天似穹庐，笼盖四野。看，一个个白色的蒙古包多像从地里长出来的一只只白蘑菇。蒙古族人民过的是游牧生活，他们住的就是这种活动的家——蒙古包。蒙古包一般高七八尺，宽丈余，用木杆，牛皮连成圆仓式，再用圆木组成伞形。顶中有一个圆形天窗，晴启阴合，可以流通空气，吸收阳光。这几天，大家可以住进蒙古包，享受一下牧民的生活。

蒙古族被称为“马背上的民族”，骑马，摔跤，射箭样样精通。在一年一度的`“那达慕”大会上，小伙子会展示各自的风采。女子喜欢唱民歌，跳民族舞蹈。在会上还能尝到草原特色美食：奶茶、烤全羊、奶豆腐……介绍到这儿,大家肯定垂涎三尺了吧。可惜，我们来的不是时候，那达慕大会早在稻谷飘香的八月份就举行了。不过，没关系，在明年的八月份，我们旅游团会组团前往。希望您下次也来我的旅行社，还是由我为您介绍蒙古族的重大节日-----“那达慕”大会。

草原导游词 篇9

朋友们，灰腾锡勒草原位于锡林浩特市南207国道40—60公里两侧区域，总面积近600平方公里，是国家级草原自然保护区的核心区。这里是锡林郭勒盟著名的畜草基地，其植被以典型草原为主，代表性植物有大针茅、线叶菊、羊草和冰草等。这里景色四季各异：初春，最先绽开的小叶锦鸡儿，黄的花朵显得娇嫩欲滴，为草原复苏撒下第一缕温馨；仲夏，偶尔有一束束粉紫相间的干枝梅(二色补血草)花映入眼帘；深秋，大针茅和克氏针茅的果实吐出，一缕缕白色长须，像一条条轻纱，在草原上飘动。灰腾锡勒，蒙古语意为寒冷的高地。 在这片绿波碧海般的原野上，黄羊、野兔奔驰，天鹅、地甫鸟（bǔ）惊飞，百灵鸟歌唱——来这里游览的人们，往往被这美丽的景象吸引，流连忘返。在灰腾锡勒草原，一件很有趣的事就是采蘑菇。方圆数十公里，到处是墨绿色的蘑菇圈，形成了草原奇景——仙人环(又叫蘑菇圈)。

关于“仙人环”，这里有一段美丽的传说：在很久很久以前，有一群身穿白纱、手撑白伞的仙女，她们很喜爱幽静美丽的草原夜色，每到夜晚便飞降人间，在绿色草地上翩然起舞。而被仙女纤纤玉足踩过的地方，便会钻出洁白的鲜蘑……实际上，蘑菇圈的形成是这样的：蘑菇是一种真菌，它可以靠地下的菌丝繁殖。菌丝向四周延伸，所到之处，若水分充足便可长出蘑菇。而靠中心地带因土壤内养分消耗殆尽，老菌丝就衰老死亡，四周边缘的嫩菌丝则继续向外蔓延，逐渐使圈越来越大，所以说年代越长圈越大。现已发现有直径达60米的，还有蔓延3．5公里的.“仙人带”，有时，一个大的蘑菇圈可以采蘑菇几十公斤。 采蘑菇时，会看见一束束粉紫相间的花，那就是草原的“干枝梅花”——学名“二色补血草”。

俗话说：“花无百日红”，但草原上的二色补血草却是永不凋谢的。 二色补血草是蓝雪科植物，也叫落蝇子花、苍蝇架，为多年生草本植物，株高可达半米多。它的叶子很特别，从基部长出丛叶，片片如匙或倒卵状匙形。它的茎也比较特殊，从下部分出许多枝，到了5—7月，便开出许多小花，花都集中在分枝的上部，而且向一边排列，全株像一把小型扫帚。它的花萼像个漏斗，而且干巴的很，好像没有一点水分，一般呈白色或粉红色，长时间不脱落。在花萼上还有五个黄色的小花瓣，煞是惹人怜爱。 二色补血草在中医药及蒙医药学上是一种名贵的药材，有补血的功效。 灰腾锡勒草原，不光有二色补血草，这里还有沙原健儿——锦鸡儿。锦鸡儿是豆科锦鸡儿属植物，全世界约有60余种，中国就有50多种。

锦鸡儿俗称柠条、连针、雪里洼，蒙古语叫“哈拉根那”。可不要小瞧这种植物，它对牧民来说可是相当重要的。它的枝叶和花是上等的好饲料，营养价值高、适口性良好，是羊和骆驼最喜欢采食的植物。同时它还具有固沙的功能。 在灰腾锡勒草原还有很多种类动物。其中著名的动物即为黄羊。黄羊蒙古名叫“哲尔”，是一种野生的羊类，也是内蒙古独可傲人的动物资源之一，主要分布在锡林郭勒草原北部，多栖息于草原或半沙漠地区。黄羊形体与家羊相似，短角，毛皮呈浅土黄色，面部耳背为灰黄色，嘴、腹部和尾四周呈白色。公羊有一对环纹角，体长约1．3米，颈部粗壮，前肢短，后腿长，尾短。

黄羊的奔跑速度极快，疾如闪电，转眼之间便能无影无踪，最快时每小时可达75公里。黄羊有良好的弹跳力，跑动姿势非常优美——其脚底像装上了弹簧，羊蹄刚触地面，就像皮球一样立刻反弹，连纵带跳不断奔跃，每一步的平均长度是4—5米。在遇到敌害或克服某些障碍时，还能奋腿越过十米多宽的距离。所以，有时就连汽车和摩托车也难以和它一决快慢。朋友们，灰腾锡勒草原既是天然植物园，又是野生动物园，没有围墙，无须买门票，随时等待着游客们的光临。让我们快去欣赏那里的美景吧！

草原导游词 篇10

女士们，先生们：

你们好！

欢迎来呼伦贝尔观光！首先我来告诉你为什么我们美丽的草原叫呼伦贝尔草原。这里有一个美丽的传说(呼伦贝尔)。很长一段时间，草原上有一对情侣。女孩叫呼伦，男孩叫贝尔。有一天，怪物曼格斯抢走了呼伦贝尔女孩，把草原上的水抽干，草变黄了，牲畜倒下了。为了拯救草原和呼伦贝尔日夜长途跋涉寻找恶魔。累了，他晕倒在地上。在幻觉中，他看到呼伦贝尔被巫术改造成了一朵阿里冷花，在风沙中煎熬。贝尔醒来后，用水给它浇了水，呼伦恢复了知觉。恶魔没有放弃，夺回了呼伦。为了拯救草原，呼伦设计将恶魔头上的魔珠吞下，变成湖水。与此同时，贝尔也杀死了所有的小恶魔。贝尔在湖边找不到呼伦，他悲痛欲绝，跳进了湖里。突然山体崩塌，草原上形成了呼伦湖和贝尔湖两个湖泊，乌尔逊河将两个湖泊紧紧相连。为了永远记住他或她，草原上的人们把这个版本命名为呼伦贝尔。

呼伦贝尔面积250.557平方公里，人口266万。是以蒙古族为主的民族，包括达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、汉族、满族等36个民族，以及俄罗斯。呼伦贝尔草原被称为“绿色净土”，因为它没有被污染。

现在，我们来到了呼伦贝尔草原。你我远离城市，远离闹市区，走进草原。你看，草原就像一块绿色的`地毯，绿色而柔软。远远望去，草原上开着无数的野花，蒙古包里升起烟雾。风吹草动，草扑腾，马牛羊飘来飘去，“风吹草动，年中羊更低”的美景随处可见。

草原导游词 篇11

各位游客：

你们好，欢迎你们来到张家口，我是你们的导游小孟，首先，我代表我们春日旅行社和我们的司机王师傅祝大家在这里游览快乐，我们的司机王师傅有着八年的驾驶经验，大家乘坐他的车大可放心，今天呢，由我带领大家游览张家口市的几处景区。在此之前我先向大家简单的介绍一下张家口的一些概况。

张家口市，地处河北西北部，东靠承德市，东南毗连北京市，南邻保定市，西南与山西省接壤，西北与内蒙古自治区交界，全市南北长289.2公里，东西宽216.2公里，总面积3.68万平方公里，截至到总人口达到460万。张家口市辖13个县、4个区、2个管理区。在张家口，交通也十分的便利，张呼快速客运专线东起河北省张家口市，途经乌兰察布市，西至呼和浩特市，全路线长约286公里，列车设计时速260公里，并且，京包、丰沙、大秦铁路横穿东西，京张、宣大高速公路和109、110、112、207国道穿市而过,张家口汽车站从早6时开始,每半小时就有一趟至北京的快速客运班车发出，交通旅行十分方便。

张家口市也是一座有着悠久历史和灿烂文化的北方名城，这里曾经是东方人类故乡，是奠定中华民族融合统一的重要圣地，是中国北方重要的物资集散地和对欧贸易的重要陆路商埠，是华北地区重要工业基地。张家口市的古遗址数量很多，分布面很广。现在，全市现已查明的不可移动文物遗存点以有2910处，其中属于国家级重点文物保护单位27处，省级重点文物保护单位65处，市县级文物保护单位200处，一般文物遗存点2619处。这其中，包括古遗址、古墓葬、古建筑、古城址、摩崖石刻、碑碣、经幢等以及近、现代革命纪念遗址。境内还存有建于8个历史时期的长城绵延达1471公里，占河北长城总里程的2/3,全国的1/6。

在这里，有古长城的.“大镜门”是长城要隘，也是张家口市的象征。涿鹿县矾山是“黄帝战蚩尢”的古战场，是中华民族的发祥地之一，每年都有众多的炎黄子孙来这里寻根祭祖。此外呢，还有蔚县代王城汉墓群、怀安县汉墓群、宣化辽壁画墓以及市区的水母宫、云泉寺、清远楼等，都是颇值得一观的古迹。位于张北中都的中都草原是距北京较近的自然草原，夏季气候凉爽，草场繁茂，来此还可以体验蒙古族风情，是消暑休闲的胜地。在漫长的历史文化积淀中形成了特有的地方文化特色和风味小吃特色。能让您享受到别具一格的旅游休闲体会。好了，我们即将到达张家口的象征大境门了，在此我提醒大家记住我们的客车是红色豪华客车，车牌号为冀G1949，现在，请大家收好自己的随身物品，随我一起下车，参观这里。

大境门位于张家口市区北端，高耸入云的东、西太平山之间，是有一座闻名遐迩的长城关隘，扼边关之锁钥，形势险要，历来为兵家必争之地。建于清顺治元年(1644年)具有350多年历史。它是一座条石基础的砖砌拱门，大家看，这门墙高有12米，底长有13米，宽有9米，有木质铁皮大门两扇。顶部为一平台，长12米，宽7.5米。外有1.7米高的垛口，内有0.8米高的女儿墙。门楣有察哈尔都统高维岳，于1927年书写的“大好河山”四个大字，苍劲壮观，每字足有一米见方，笔力浑厚苍劲。相传，清康熙皇帝远征京都，夜经此地，曾露宿大境门外，后在这里建卧龙亭和将军。大境门是中国万里长城中四大关口之一，在历史上曾有重要地位。同时，大境门也是蒙、汉、回、藏等多元文化友好交流的场所，在清代，是北方十分重要的商业都市，被称为“路陆商埠”、“皮都”。由于张家口经济的繁荣，19清朝政府把中国第一条实用铁路“京张铁路”从北京修至张家口。大境门，有它悠久而光荣的历史，在几百年的战乱时期，它经受了血与火的考验。它的历史可以说是一部掠夺与反掠夺，侵略与反侵略的战斗史：一九三一年“九一八”事变后，爱国将领吉鸿昌曾率领抗日健儿出大境门北进，经过浴血奋战，先后收复康保、宝昌、多伦等地，把日本侵略军赶出了察哈尔省境。一九四五年八月二十三日，中国领导的八路军聂荣臻部就是从大境门入城，一举解放了张家口。解放后，大境门几经修缮，使这一著名古迹，成为人们争相前往参观游览的胜地。一九八二年被列为省重点文物保护单位。好了，现在给大家一个小时游览这里，如果有什么疑问大家可以尽情的问我，一个小时后，我们在旅游客车集合。

各位游客，因为缘分我们相聚，但是我知道相聚也总要离别。离别也是为了下一次的相聚，在大家即将离开张家口之际，我再次代表我个人和我的旅行社衷心的感谢大家这几天的配合。谢谢。如果，我们的服务令你满意，就请告诉你们的朋友吧，如果，哪里做的不足，请你提出来，在你下次来的时候。肯定会看到我们改进后的效果，最后，导游小孟祝各位一路顺风，并且欢迎，各位下次的到来。

草原导游词 篇12

那拉提旅游风景区，位于新疆新源县境内，地处天山腹地，在被誉为“塞外江南”的伊犁河谷东端，有“人间天堂”之美称。总规划面积960平方公里，平均海拔1800米，年降雨量在880毫米左右，年平均气温在20摄氏度左右，三面环山，巩乃斯河蜿蜒流过，可谓是“三面青山列翠屏，腰围玉带河纵横”，大自然的恩赐，使其形成了风光秀丽、环境幽雅、植被丰富的天然地貌。它以独特的自然景观、悠久的历史文化和浓郁的民族风情构成了独具特色的边塞风光。

在新疆浩瀚大漠中，这个曾被成吉思汗二太子察合台西征时命名的.“最先见到太阳的地方”————那拉提（蒙古语）犹如一块镶嵌在黄绸缎上的翡翠，格外耀眼。这里山峦起伏，绿草如茵，既有草原的辽阔，又有溪水的柔美。既有群山的俊秀，又有松林如涛的气势。她以特有原始自然风貌，向世人展示天山深处一道宛如立体画卷般的风景长廊。这里居住全国十分之一的以热情好客、能歌善舞而著称的天山儿女——哈萨克族，至今仍保留着浓郁古朴的民俗风情和丰富的草原文化。

景区主要展示巩乃斯草原自然风景及哈萨克民族风俗，是伊犁旅游资源的精华所在，包括了那拉提度假村、那拉提草原、国际赛马场、巩乃斯河漂流及哈萨克民俗风情园等。除美丽的自然风光外，这里还为游客表演具有浓郁哈萨克民族风情的姑娘追、阿肯弹唱、赛马、摔跤、夜间篝火晚会和《天山牧歌》马舞剧等节目，游客不仅可以观看，而且可以参与其中，在这里游客还可品尝到哈萨克民族食品。那拉提景区内茂密的森林，辽阔的草原为野生动物的生息繁衍提供了优越的白然环境，使之成为野生动物资源最丰富的地区。其中属国家重点保护动物有北山羊、雪豹、马鹿、盘羊、雪鸡等。

那拉提风景区是伊犁州旅游的龙头景区，新疆著名景区之一，被命名为国家AAA级风景区，初被命名为自治区级风景名胜区。那拉提风景区的资源、交通、区位优势显示了新源旅游业已成为发展潜力最大、带动力最强的朝阳产业。那拉提旅游支线机场，又为那拉提风景区今后发展插上了腾飞的翅膀。景区20被评为自治区级风景名胜区，4月，那拉提草原被上海吉尼斯世界总部授予“哈萨克人口最多的草原”。6月，景区通过ISO9001国际质量体系、ISO14001环境管理体系和OSHMS18001职业安全健康管理体系认证，10月被评定为全国六大最美的草原之一，1月被国家旅游局授予国家AAAAA级风景区，4月被评为国家级生态旅游示范区。

草原导游词 篇13

接待各人来到这里，下面我来为各人先容一下!

中都草原位于张北县境内。中都是元代与多半(北京)、上都(开平)齐名的三都之一，是皇室宗族巡幸避暑胜地。13，元武宗在张北草原上共建中都。局限宏大、锦绣壮观.成为皇室来回元多半(北京)，上都(开平)的.巡都。中都原始草原成为皇家打猎、避暑、巡幸之地，后经马可.波罗先容到西方，与多半齐名而声国表里.草原旅游也延绵互今。

中都草原是锡林郭勒大草原的构成部门和英华。有着完备的原始、自然生态体系，野阔草平，渺茫浩大.马兰、干枝梅、黄花、金莲花沸沸扬扬、横无际涯，放发出悦耳肺腑的芳香口蘑酸柳、地盘菜隐匿草间;旱獭、草原袋鼠、鼹鼠游玩跳跃;泽边、云端上，大雁立足.百灵高歌;布谷黄鹂画眉羊群、牧马驼铃声声。

草原导游词 篇14

坝上草原位于河北省北部丰宁县境内，地处内蒙高原，是驰名京城的天然草原避暑胜地。这里牧场广阔，水草繁茂，牛羊成群，骏马奔腾，自古以来就是蒙古族的游牧区。近年被国家旅游局列为京北黄金旅游线，又因距北京较近，故亦称“京北第一草原”。

坝上原本是个泛泛的称谓，在华北平原和蒙古高原交界的地方陡然升高，成台阶状，故名“坝上”。它西起张北，中挟丰宁，东止于围场，其中围场坝上的风景最为美丽。

围场坝上位于河北省围场县最北端和内蒙古克什腾旗交界处，全称塞罕坝国家森林公园，也叫木兰围场，据说是清朝历代皇帝围捕、狩猎的地方，它包括机械林场、御道口牧场和红山军马场等地。机械林场是杉树和松树林，御道口牧场和红山军马场则是一望无际的草原、丘陵和白桦树林。这里湖泊众多，牛羊成群。当地人把湖泊叫泡子，什么“将军泡子”“西大泡子”等都是点缀在草原上的美丽湖泊的名字。湖上的常客是野鸭，它们时而成群结伙，时而出双入对，自在地游在如镜的湖面。每年六、七月间，满山一片葱茏，野花争奇斗艳，有火红的野罂栗花，娇黄的油菜花，蓝色的倒挂金钟，粉色的干枝梅……散落在绿色的草甸上，不时能看到被惊起的田鼠，还有天空中翱翔的鹰，湖边全身碧绿没有一丝杂色的青蛙，灌木丛中被惊飞、但飞不高也飞不远的'山鸡，构成了一幅美丽的山水画。

远离了城市的暑热和喧嚣，来到这一望无际的草原，羊群和白云在地平线处连成了一片，呼吸着草原特有的沁人心脾的空气，犹如云野鹤般自在的生活。到了九月 ，这里的草变黄了，树叶变黄了，只有白桦树的树皮还是那么的白。秋天的围场一天一个样，不亲自来过又怎能体会到大自然的美妙呢!夏秋季节正是骑马的好时候，翻身一跃骑上蒙古骏马，抖抖缰绳，马儿小跑起来，再提丝缰，双腿夹紧马凳，骏马撒开步子开始在旷野飞奔，疾风扑面，銮铃叮当。“十.一”一过，这里的初雪就已来临了，白茫茫的细雪给还未来得及褪去黄衫的白桦和落叶松又披上了一层厚厚的白色外套，但一阵秋风吹过，在漫天的雪屑中，银白色的世界又会露出一点娇黄……。

第一场雪过后，这里就进入了漫长的冬季，一直要到来年的五、六月，这里都是一片银色的世界，果真如此，这里的漫漫冬季将不再难熬。

每年5月至10月是坝上草原游览、休闲的最佳季节。人们驱车前往凉风习习，暑气顿消。沿途可领略奇峰异岭的山光画廊，有幽险奇美的白云峡谷，有四季恒温的红汤寺温泉，以及金代界壕，秦汉长城、风山古戏楼、窟窿山大佛等自然、人文景观。最后，来到草原，在的蒙古包里安营扎寨。当人们乘着微微的晨风迎来苍茫高原的第一线曙光，或是伴着绚烂的晚霞，欣赏“大漠孤烟直，长河落日园”的雄浑景色时，都不能不为大自然的壮美而倾倒。骑上快马，纵横驰骋;拉弓搭箭，变弓射雕;无不感到回归自然的洒脱。夜色降临，万籁俱寂，繁星满天，在篝火的掩映下，或翩翩起舞，或聆听悠扬略带悲伤 的马头琴，异族风情，令你耳目一新，回味无穷。

草原上的度假村凭借地理优势，特别开设了航空项目：在教练员的陪同下你可以亲自驾驶动力滑翔机在草原上空盘旋;也可乘坐吊蓝，任硕大的热气球载你翱翔蓝天;身背滑翔伞冲下山坡自由漫舞，当然刺激、惊险;湖边垂钓、草原野炊、赛马狩猎，令你在清幽中体味一番新的人生感--沐浴大草原最温暖的阳光、最清新的空气、最明澈的雨露!