结合社会实际 谈谈怎样提高个人的思想道德修养

第一篇：结合社会实际 谈谈怎样提高个人的思想道德修养

结合社会实际 谈谈怎样提高个人的思想道德修养

提高思想道德修养 提高自己的思想道德修养，做到“日三省吾身”。首先，应当分得清先与后，该先的一马当先，该后的甘居最后。先进性最重要的特点是“先”，即走在前列，一是走在群众的前列，带领群众；二是走在时代的前列，引领时代潮流。共产党员要有“先人后己，先公后私”的思想觉悟，始终把党的利益、集体利益、他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想着群众，不搞近水楼台先得月。再次，要有“吃苦在先、享受在后”的优良品质，艰巨任务抢在先，危难之际冲在先，做改革创新的先行者，攻关克难的急先锋。生活享受往后靠，物质待遇不与人攀比，以自己的模范行动影响人、带动人。第三，要有“正人先正己”的律己意识，要求别人做到的，自己首先做到，要求别人不做的，自己坚决不做，执行党的决议率先垂范，完成党的任务身先士卒，不落在群众后面。

第二篇：怎样提高大学生道德修养

怎样提高大学生道德修养

大学生正值青春年华，处于人生的黄金时代，是树立良好世界观、人生观形成的重要时期，修养是确立

科学世界观与人生观的重要途径和手段。

我们所提倡的修养，是用马克思主义的辩证唯物论和历史唯物论武装头脑，确立科学的世界观和人生观，做到“真、善、美”的统一，不断完善人格发展，成为有理想、有道德、有文化、有纪律，脱离

低级趣味，有益于人民的高尚的人。

何谓“真、善、美”？

真者，真理，事物发展的规律性。我们要到达“真、善、美”统一的崇高境界，首先要确立追求真理，坚持真理，为真理而献身的精神。作为社会主义事业建设者和接班人的当代大学生，要追求真理，坚持真理，为真理而斗争，首先要进行思想修养，努力学习马克思列宁主义、毛泽东思想，用辩证唯物主义、历史唯物主义武装头脑，深入了解国情民情，认清社会发展的大趋势，坚定社会主义信念。只有

这样才能坚持真理，沿着具有中国特色的社会主义道路阔步前进。

善者，是有利于人民和社会进步的道德行为。我们要到达“真、善、美”统一的崇高境界，就要加强道德修养。我们所提倡的道德修养，是社会主义的道德修养，社会主义道德的集中表现是爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，核心是集体主义，先公后私的精神。大学生是社会主义现代化建

设未来的科技骨干和栋梁，应当成为社会主义道德的模范。

美者，是能引起人们的愉悦和喜爱的事物和行为。社会美是美的核心，我们确立的审美观，要以马克思主义为指导的无产阶级审美观。马克思主义认为，一切符合社会发展规律，有利于人民和社会进步的行为就是美，反之则是丑。因此，我们要确立的审美观，必须以“真、善”的和谐统一为尺度。要到达“真、善、美”统一的崇高境界，就要做到知行一致，严于律己，见贤思齐，从小事做起，从我做起。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，希望大家都能从小事做起，从我做起，向先进人物学习，增强修养，朝着“真、善、美”统一的崇高境界迈进。

除此之外,加强个人道德修养的自觉性也是必要的。人在道德意识、道德行为方面，自觉地按照一定社会或阶级的道德要求所惊醒的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善的活动。道德修养体现在一个人的世界观、人生观、价值观上，体现在一个人的工作生活和社会交往上，体现在一个人的一言一行上。高度的道德修养的一个内在要求和重要特征。大学生要努力按以下求来提高道德修养的自觉性：首先，应有惊醒道德修养的强烈动机，这样才能满腔热情地、自觉自愿地去学习、去思考、去体验，从而提升道德修养的境界；其次应积极主动地惊醒自我教育、自我约束、自我激励，坚忍不拔、脚踏实地、持之以恒地惊醒道德修养；最后应正确地认识和评价自己，发扬成绩，克服不足。提高大学生的道德修养还应借鉴历史上思想家们所提出的各种积极有效的道德修养方法，结合当今社会发展需求和当代人道德修养的实践经验，采取一些行之有效的方法来进行道德修养。其一，血丝并重的方法，即通过虚心学习，积极思索，辨别善恶，学善戒恶，以涵养良好的德行；其二，省察克治的方法，即通过反省检验以发现和找出自己思想与行为中的不良倾向、不良念头，并加以即时抑制克服；其四，积善成德的方法，即通过积累善行或美德，实质巩固强化，已逐渐结成优良的品德；其五，知行统一的方法，即把提高道德认识与躬行道德实践统一起来，以促进道德要求内化为个人的道德品质，外化为实际的道德行为。在实践中加强个人品德修养要特别注意自觉向现实生活中的道德模范学习。道德模范是自己践行社会道德要求的典范，反映了社会发展进步的时代精神。一个道德模范，就是社会上竖起的一个标杆、一面旗帜，就是在群众中提倡的一种导向、一种水球。模范人物以自身的道德行为，真实、具体地再现了优秀的道德品质，给人以鲜活、观的印象，深化了人们对道德力量的理解与认同，构成了个体在道德实践过程中的标准与参照。对社会良好风尚的形成起着重要的推动作用。

更重要的是大学生应在信息社会中加强道德修养。

信息社会对大学生的道德修养具有重要的意义。就当今大学生所处的社会环境来看，这正是发展社会主义市场经济和对外开放的历史条件的征程，正置身于利益主体多元、思想道德多元和价值取向多元的信息社会背景中。人是自然之人，有人的自然属性，更是社会之人，有人的社会属性。人生的价值就是要从个人所得和社会贡献这个辩证的关系中去把握，并以社会贡献为主要方面。人生的真正价值就在于个

人在社会进步中所起到的作用，在阶级社会中，不同的阶级有着不同甚至对立的世界观、人生观和价值观。作为一个社会的统治阶级，它必然要用它的思想和意志去推行确立与之适合的世界观、人生观和价值观。第一是西方国家对我过的西式化影响，极力的通过方方面面的途径对时下学生进行思想和文化的渗透。全球主义的蔓延，使西方的价值标准、意识形态和社会文化得到恣意推行。一些大学生因此而崇尚西方的“海洋文化”、全盘否定中国的“黄土文明”，崇拜西方的价值观念和社会制度，信奉“金钱至上”，以享乐主义和利己主义作为行动的指南，由此成为“西化”的俘虏。在对我国输入的大量报刊杂志影视、电子游戏和电脑软件上等多种精神文化测评中，都在宣扬其资本主义的价值观，一些负面的报道无时无刻不在侵蚀着我国青少年的思想与思维模式。第二是当下社会的频频出现的拜金主义、个人主义、享乐主义等资产阶级腐朽思想及各种社会极端丑恶现象，更有甚者是封建迷信思想，都对高校学生的心理健康成长带来诸多负面影响。现在的信息社会是一个电子信息网络广泛覆盖的时代，一些错误的思想观念已网络为载体，以极快的传播速度、广度和声势来腐蚀着大学生对生活的态度、学业的重视，同时也是对教育工作提出的一大挑战。对此，教育工作者一定要有一个清醒、明确的认识，不仅要从社会大环境以身作则为学生的健康成长提供良好的生活条件，更加要从高校的思想政治教育着手，开设大学生的德育课，对高校生进行有中国特色的社会主义理论、爱国主义等一系列具有中华民族优秀传统的教育。这也是对引导当代社会背景下高校生树立正确的树立人生观、价值观、世界观，要善于分析观念的正确与否，引导学生把握好自己的一言一行。由于我国有着几千年封建制度的历史，因此封建残余思想将长期存在，这也对学生有着一定的影响，再由于改革开放的深化和市场经济的负面影响，西方的资产阶级人生观、价值观也乘虚而入，给人们的思想观念带来极大的冲击和诱惑。如个人主义，这是西方价值观的核心和实质，它与我们倡导的以“为人民服务”为核心的集体主义价值观是相对立的。再如拜金主义，这方面的影响最深最广。对诸如此类的观念和说法，我们必须要有一个正确的区分，对错误的东西必须要坚决抵制，否则，学生原来正确的世界观、人生观、价值观，也慢慢会被这些所谓的“新观念”所替代。只有树立正确的世界观、人生观、价值观，才能对人民群众及其利益采取正确的态度和立场。一切从人民的利益出发，一切言行向人民负责，全心全意为人民服务，这是我们共产党人的政治立场和态度，也是马克思主义世界观、人生观、价值观的基本要求。以此增强抵御市场经济的负面效应影响及资本主义、封建主义腐朽思想的侵蚀。

信息社会中提高大学生道德修养的方法。学校的培养目标体系已经不能够完全适应于每一个学生，即便是学校也被信息社会所涵盖在内，那么大学生如何在信息潮流中分辨信息的良莠及如何在其中提高思想道德修养已经成为一个万众瞩目的课题。现代的思想道德理论表现在研究方法上的特征是注重多学科综合研究的，涉及了哲学、心理学、社会学、伦理学、逻辑、文化历史等众多学科，这是因为提高大学生的思想道德修养是一个非常复杂的、涉及诸多方面的探究领域。多学科整合研究让我们不可否认单凭一己之力是无法将不良影响摒弃或彻底根除的，需要借鉴一些学科解决问题的途径和策略，增强大学生思想道德修养的时效性。虽然一些书刊所强调的理论体系和较强逻辑性的辨别能力，但大学生往往是对其知其然不知其所以然的状态，有时候甚至会起反向作用认为一些不良思想很深刻很哲理因此而效仿盲从。所以，首先要从根本思想上消除不良信息的危害性。平日学校氛围、学习气氛、教师水平都是思想道德修养的文化熏陶保障。熏陶的过程并不只是传授知识，需知年轻人的思想极具可塑性，通过长期或反复的灌输可培养定性的道德意识。因此，大力营造多层次多样化校园生活、丰富校园文化，广泛组织思想、文化、娱乐及学术于一体的富有科学性和趣味性的大学校园文化活动，能让广大青年大学生看清历史与现实，熟悉中外文化知识异同，了解国情民意，从而使大学生摆脱颓废空虚的不良信息。社会的实践也是对虚假不良信息的治理。无论任何事情，实践，都是检验真理的唯一标准，任何理论只有经历过实践的考验才能屹立不倒。学校可以以院系或班级、社团等集体为单位，通过实践的检验，得出自己的判断，用自己的切实行动说服自己。虽然就目前来看，国内大学生参与社会实践活动时间及次数较少，理想主义色彩与情绪化思维活动较浓。一些人觉得控制学生的社会能力范畴就能防止不良信息对大学生造成危害，其实青年人的思维极活跃并不受任何束缚，通过组织平等、自由的对话和讨论来抑制不良思维的发散有经可寻。提供给大学生一个展示自我思想的交流平台，让自己阐述当今信息社会的利弊，使学生从多角度多方面去了解问题分析问题，从而得出正确的、对自己有利的信息。通过同龄人之间的深层次交流，表达自己的立场、观点，和对待不同信息流的不同态度，正确分析出我国当代信息社会不断涌现的新情况、新现象，克服社会经济大潮面前失落感和对山品文化感性上的盲从，以积极乐观的态度迎接信息社会的挑战。

最后，大学生应当在进行道德修养和社会实践的过程中，坚持理论与实践相统一，坚持继承光荣传统和弘扬时代精神向统一，坚持改造客观世界与改造主观世界而相统一，坚持加强个人修养与接受教育引导相统一，同时自觉开展学习活动，将道德模范人物作为自己心目中的偶像、成长道路上的良师、追求全面发展的榜样。

第三篇：结合自身实际谈谈怎样过好大学生活

结合自身实际谈谈怎样过好大学生活,及未来的职业规划.作为当代大学生的我们，似乎很迷茫，不知道自己能做些什么有意义的事，有的甚至迷茫了四年还未找到方向，我曾经也很迷茫，那么我们该如何让自己更好的度过大学生活以及未来的职业规划呢？

正确的就业观是毕业生科学就业的前提，也是在校生规划大学生活的指南。积极勇敢面对职场挑战，传播和普及职业规划理念，了解职场需求，学习求职技能；帮助本校学生学习、掌握职业规划的基本方法，树立正确的成才观和就业观，促进本校大学生就业工作，为我校毕业生的就业率提供了一定的保障；增强学生发展的目的性与计划性，提升成功的机会，在今后的学习和生活中有意识的根据自己的实际情况弥补不足，扩大个人成长发展空间。发掘自我潜能，增强个人实力，提升应对竞争的能力。

我们以前在小学

第四篇：怎样提高一个人的思想道德修养

怎样提高一个人的思想道德修养

思想道德修养是一个人以一种思想道德准绳对自己的教育，鞭策。提高思想道德修养和树立科学信念是相辅相成的，二者在逻辑上密不可分。引 言：

1、研究背景：当今的东西方文化观念交融产生强烈冲击时代。

2、问题提出及研究意义：从改革开放以后，道德教育一直处于一种是否继承传统，科学信念处于独立于道德之外的情况。通过论述，研究希望明确二者之间的客观关系。

3、论文主要研究内容和结果：本文探讨了科学信念和思想道德修养的概念，和他们之间的关系，叙述了如何树立科学信念，如何加强自我道德修养。得出了只有坚持客观科学态度，秉承优秀的传统文化才能达到目的的结论。正 文：在现在社会中，提高树立科学信念，提高自我思想道德培养，最好方法应该是学习并继承传统文化中的优秀部分，客观的融入现代文化，形成有中国特色的思想道德标准，同时明确科学信念的真正含义，毫不动摇地维护二者之间的关系。什么是信念: 信念指人们对某种观点、原则和理想等所形成的内心的真挚信仰。信念是人的精神支柱，是意识的核心部分。主要表现为人们内心深处的判断标准和行为动机。信念是后天的, 它是人在社会实践中对各种观点、原则、理论和事业经过鉴别和选择而逐渐形成发展起来的。当某个人确认某种思想、某种理论和某种事业是正确的，是真理，并去自觉维护这种思想理论和事业，就确立了信念。这些信念大多数是前人总结出来的某种认识。所以，信念是带有主观性的，并不能客观地反映每个人的思想和想法。（首先明确一个悖论，我们往往说某某事物是科学的，就表明此事物是正确的，这个说法就是错误的，科学不等同于正确，这是显而易见的道理。）科学信念不是指信念是“科学”的，而是指科学的信念，科学的信念是以科学的世界观为前提，以科学真理为依据建立的，因此．它经得起实践的检验和理性的推敲。我们学的是自然科学，所以我们要树立科学信念，以科学信念为基础，坚定自己的学习动机和方向。但是在提高树立科学信念的同时，要对科学信念有明确客观地认识。比如说，现在网络上有人这样评价定义信念和科学信念：信念，它强调的是实践当中的信，或者说强调的是坚定的观念。共产党人信仰的信念是什么？是马克斯主义。信念在实践当中分为科学信念和非科学信念，什么是科学信念呢？树立社会主义信念，就是科学的，我们实践当中说的，宗教、迷信、封建就是非科学性的。这个论断本身就是有悖科学信念的。科学不是一个固定不变的范畴，而是随着不断的研究探索，扩大其适用范围。所以现在未知的，或者当今科学上不能解释的事物或现象，未必在今后的科学发展中仍然不能被解释，所以，上述论断就是违背科学原理的。科学不是一成不变的，就像日心说在布鲁诺时代就是伪“科学”，但是到了后期逐渐得到的“科学”的认证，成为了当时的“科学”，可是现在的科学研究表明太阳只不过是一颗恒星而不是宇宙的中心，所以日心说最终被确定为非科学的观点，但是符合当时发展方向，有进步意义。所以树立科学的信念就要有科学的态度，而科学的态度的形成必须要有良好的思想道德修养。什么是思想道德修养。思想道德修养：是指人们按照一定社会或一定阶段的思想道德要求，在个人品质情操方面的自我教育和自我塑造。我国的思想道德修养是由传统道德教育发展的，符合社会进步的道德准绳。传统的思想道德教育，在儒家学说里得到了良好的体现。古人把为人处事的经验和教训，总结为人处事的准则，流传并且教育后代，使大家以同一种规则准则要求自己，衡量别人，慢慢形成了所谓的道德标准。这种确定下来的标准，绝大多数仍然符合现在社会的要求，甚至更加需要。提高新青年的思想道德修养，就必须接受、传承这些教育。明白这些道理，不是把他们当作封建残留的腐朽文化而予以摒弃。仁、义、礼、智、信 这五个字是传统道德最浓缩的精华所在，也是现在社会最需要的道德品质。不论是在商业交往，还是社会交际，这些品德都是一个人能否成功，得到社会肯定的法宝，也是一个人作出判断的坚定依据。也就是做人的信念。这些信念和科学信念是密不可分的：一个为学的人，一定要志存高远（仁），尊敬他人（礼），尊敬他人的研究成果（义），诚实守信（信），实事求是（智），这些都是科学信念最基本的体现，也是仁、义、礼、智、信五个字的体现。提高传统道德就要知道传统道德属于什么范畴，传统道德是依附于传统文化而存在的，要理解传统道德的真正含义，就要对传统文化、传统哲学思想有一定的了解。我们都是中华儿女，对祖国文化都应该有一定的认识，所以提高思想道德水平就要提高传统文化的修养。对古代道德启蒙教材的学习是最好的途径，下面是长春市实验中学进行传统文化教育一段时间后一个同学的日记：（长春市实验中学一年21班学生张阳的“心情日记”）从小到大，我总认为自己所拥有的一切都是命中注定的，父母的关爱，朋友的体谅，本身就是无可厚非的。于是，我常常发小姐脾气。。粗声粗气，丝毫没有感到歉疚之意。。“中华传统美德”这门课。。走进了我们的教室。通过学习，使我明白了“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲人” 的为人准则，理解了“温良恭俭让”的做人修养，也开始反思自己过去的表现。。过去的一切历历在目：中考那几天，父母经历了他们人生中最难熬的岁月，我们在考场答卷，他们在外面鼓励，烈日当空却始终不肯离去。。在我重病的那些日子里，母亲日夜的守候。是爱让他们可以为我们牺牲，是强烈的责任感让他们可以为了我们风雨兼程。对于这样超越了人生感情的来之不易的关怀，我们怎么可以不去珍惜，不去用爱来回报？“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”的美德不正是我们应该展现出来的吗？“亲所好，力为具”不也是我们有能力做到的吗？今天，我帮母亲洗了碗，给身体不好的父亲捶了背。望着他们嘴角绽放的笑容，眼中饱含的爱意，我深深感到：一个人的美德是对他人的尊重，是对爱的回报。“君投之以桃，我报之以李。”是什么让一个少年对做人的认识产生了前后如此剧烈的差异，就是传统文化的熏染。有人质疑说，这种文化过于腐朽，不适宜现在的竞争性社会。这些顾虑是值得考虑的。因为传统的东西中并不都是百分之百的好，有一些糟粕，已经不适合现在社会的东西，这时候我们就不能盲目的尊崇传统，应该以科学的视角来审视观察，也就是我们说的科学信念。但是这些事情其实是不用过于担忧的，因为一种文化只要根基是好的，即使叶子黄洛了，或者虫蛀了，还会再生新的、健康的枝叶。我们是新时代的青年，只要树

立正确的科学信念，就能够辨别传统文化中哪些是可取的，哪些是应该摒弃的。正如论语所说：“择其善者而从制，其不善者而改之。”这句话就是传统文化留给我们最经典适用的一个判断标准：择善而从。这样，以科学信念作支撑的思想道德，才是现代的思想道德。总而言之，提高思想道德修养，首先要提高传统文化的修养，同时树立并坚持正确的科学信念，明确科学和科学信念的真正含义，以科学的信念为人处世，以高尚的道德作为科学信念的精神基础，二者相辅相成。毕竟，历史上没有缺德的科学家，更没有缺德的大医。同时提高与进步，是最好的方法和途径。

第五篇：结合工作实际

结合工作实际,注重工作成效,党风廉政建设重在落实

年上半年，工委各部门，要紧紧围绕贯彻落实中纪委七次全会和国务院第四次廉政工作会议的部署，按中纪委、监察部的要求，结合建设工作的实际，重点坚持三项工作（领导干部廉洁自律、查处案件、纠正行业和部门不正之风）格局，从源头上预防和治理腐败，以及抓责任落实等方面开展工作，取得较好成绩。

中纪委七次全会和国务院第四次廉政工作会议召开后，建设部党组、机关党委、中纪委驻建设部纪检组监察局从不同层面和角度传达这两个会议精神，并作出有关工作部署。建设部党组印发了《中共建设部党组关于2002年党风廉政建设工作的意见》，中纪委驻建设部纪检组发出了《建设部关于2002年党风廉政建设与反腐败工作责任分解的实施意见》，将干部廉洁自律、“收支两条线”等15项相关工作，进行责任分解到有关部门。

为进一步规范领导干部的从政行为，建设部认真落实干部廉洁自律工作。目前，从有关事项的自查情况看，没有发现违规问题。上半年，建设部党风廉政建设责任制12项配套制度也得到较好地落实。

今年上半年，加大了从源头上预防和治理腐败的力度。

首先，继续抓“收支两条线”管理，将所有预算外收入全部纳入财政专户管理。建设部还印发了《建设部部属单位主要领导干部任期经济审计实施细则（试行）》，目前一些单位正在实施这项工作。

其次，深化减少行政审批与转变政府职能相结合。建设部在将已清理的271项审批事项上报国务院审批的同时，加强对广大党员干部进行教育，使他们加深对政府工作主要职能是“经济调节、市场监管、社会管理和公共服务”的认识，能秉着“合法、合理、效能、责任和监督”的原则去制定行政法规和部门规章，努力做到“权利与义务”、“权利与责任”对等。7月2日，建设部党组传达了国务院行政审批会议的精神，并按国务院的要求和所定原则，对25项有异议的报批项目，又逐一进行了审议。

第三，迅速贯彻国务院有关批文，规范建筑市场和住房公积金管理工作。一是先后召开了电视电话会议，会同有关部门就规范有形建筑市场、住房公积金管理和房地产市场等工作，提出措施，进行部署。二是按照职能分离、政企分开、政事分开的原则，继续开展有形建筑市场脱钩工作。上半年又有73个有形建筑市场完成脱钩工作，连同去年的147个，目前已有220个有形建筑市场完成脱钩工作。三是提出在工程建设的勘察设计、施工、监理三个环节上推行《廉政责任书》制度，预防腐败。四是在住房公积金管理方面，提出了落实国务院有关要求的方案，并通过完善机构、充实人员等措施，加强工作。五是在房地产市场管理方面，针对六个方面存在的问题，提出了33个整顿重点，并召开了电视电话会议，作出部署。2010

第四，审批工作向规范化迈进。在企业资质就位审查中，主管部门制定了严密的内部监控措施，建立了规范的运行机制，做到了条件、标准、程序、结果公开，提高了透明度，减少了工作人员的自由裁量权。

今年上半年，建设系统讲行业文明，树行业新风的工作也在不断深化。

建设部以市政公用事业为重点，认真落实《全国建设系统精神文明建设五年（2001—2005年）规划》的相关工作，突出作好职业道德建设，创建文明行业和典型教育等工作。建设部还印发了《建设部2002年精神文明建设工作要点》，落实国务院纠风工作会议要求。

与此同时，建设系统开展的“树行业新风，让人民满意”主题活动收到明显成效。建设部针对南京市开展“评议机关”活动中暴露出的问题，印发了《关于当前行业作风建设情况和开展“树行业新风，让人民满意”主题活动的通知》，要求认真分析问题，查找原因、制定措施，改进工作，提高服务水平和工作质量。由于抓了落实责任制，办实事和进入社区服务，南京的市政公用局、房产局、规划局的情况有明显改观，群众的满意度提高了。各地情况也有好转。

6月28日，建设部部长办公会议讨论了《建设部“三下乡、五服务”建设文明村镇工作方案》，即工程建设的科技、规划、设计三下乡和为农民建房、修路、改水、改厨和改善人居环境服务。《方案》从重点、措施和组织领导等方面提出了构想。

为搞好党风廉政建设，建设部还注意端正作风，加强内部建设。一是坚持学习制度。每当重大政治时事出现，建设部中心组、各单位都能够紧跟形势，结合工作、业务，及时安排学习。二是抓责任制度的落实。按照“一把手负总责”和“谁主管谁负责”的要求，不断抓好党风廉政建设责任制12项配套制度的落实。三是在人事工作中，认真落实《建设部关于贯彻落实〈中央关于深化干部人事制度改革纲要〉的实施意见》，坚持干部人事任用的民主推荐、民意测验、民主测评、集体研究、任前公示，以及公开招聘和考试录用的制度。

建设部党风廉政建设领导小组针对目前在党风廉政建设方面还存在的一些问题提出，要按照“党委统一领导，党政齐抓共管，纪委组织协调，部门各负其责，依靠群众的支持和参与”的要求抓好党风廉政建设工作。对建设部机关要严加管理，对在京单位、社团及其他单位也要加强管理。同时，要加强自律，自觉接受各方面的管理和监督。要认真落实好责任制，按照有关规定追究责任。