观音山规划总纲2

第一篇：观音山规划总纲2

平邑郑城观音山旅游区总体规划提纲

第一部分规划总纲

1.1规划范围

1.2规划年限

1.3规划性质

1.4规划依据

1.5规划编制的原则和技术路线

1.6规划成果形式

1.7相关说明

第二部分旅游规划基础

2．1规划区域背景

2.2 旅游资源评价及其评价

2.2.1 旅游资源分类

2.2.2 旅游资源评价

2.3观音山旅游区旅游产业发展的SWOT分析

2.3.1优势——“S”（Strengths）

2.3.2限制性因素——“W”（Weaknesses）

2.3.3机遇——“O”（Opportunities）

2.3.4威胁——“T”（Threats）

2.3.5结论：

第三部分旅游发展战略

3.1旅游发展战略定位

3.2旅游发展的战略目标体系

3.3战略原则

3.4观音山旅游区旅游产业发展战略思路

3.5发展战略

3.6战略任务

3.7近期重点解决问题

3.8旅游形象规划

第四部分

4.1景观规划的基本原则

4.2景观空间结构分析

4.3景观规划

第五部分

5.1旅游市场分析

5．1．3客源市场预测

5．2旅游市场营销规划

5．2．1营销目标

5．2．2营销方法与理念

5．2．3营销方式与渠道

5．2．4营销策略

5．2．5营销宣传口号设计

5.3旅游产品设计

5.3.1度假休闲旅游产品景观建设规划旅游市场开发规划

5.3.2参与性旅游产品

5.3.3红色旅游产品

5.3.4 专项旅游产品

5.4旅游商品开发

5.4.1旅游商品开发的基本原则

5.4.2旅游商品系列化设计

第六部分

6．1交通规划

（现状）

6．1．1规划原则

6．1．2规划内容

6．2给水规划

（现状）

6．2．1给水规划的原则

6．2．2用水量需求

6．2．3给水规划

6．3 排水规划

（现状）

6.3.1规划原则

6.3.2规划内容

6．4供电规划

6.5住宿设施规划

6.5.1规划原则

6.5.2规划内容

6.6餐饮设施规划 旅游设施规划

（现状）

6.6.1规划原则

6.6.2餐位需求

6.6.3规划内容

6.7其他服务设施规划

（现状）

6.7.1电信设施规划

6.7.2环境卫生规划

6.7.3停车场

6.7.4 标示系统（道路、景点、设施）

第七部分保障体系构建

7.1资源环境保护与旅游可持续发展

7.1.1观音山的自然环境状况

7.1.2观音山生态环境存在的主要问题

7.1.3观音山旅游环境容量分析

7.1.4观音山旅游可持续发展与生态环境建设

7．2 旅游管理与规划实施保障体系

7.2.1组织与管理保障

7.2.2 政策与人才保障

第八部分旅游效益分析

8．1投资总额预测

8．1．1旅游项目建设投资估算

8．1．2服务设施投资估算

8．1．3基础设施投资估算

8．1．4绿化投资规划

8．1．5旅游招商与营销投资估算

8．2经济效益分析

8．2．1游客消费水平预测

8．2．2游客人数

8．2．3旅游收入

8．2．4经济效益分析

第二篇：观音山公墓规划设计说明

观音山公墓规划设计说明

一、项目概况

昆明市西山区观音山公墓管理所是经省、市民政部门及工商、物价、城建、土地、林业、税务等有关部门批准兴建的、由西山区民政局主办的长期经营性骨灰公墓。观音山公墓地处昆明市西郊34公里处，滇池西岸，墓穴位置座西向东，分层排列，座落有致，环境优美，前有观音寺，是我区的重点文物保护单位，观音宝塔佛光环绕，放眼眺望，五百里滇池尽收眼底，是清明祭祀的理想净土。

二、规划指导思想

本规划主要以“四个结合”为主要的指导思想，即：

1、适应性与超前性结合：结合当地条件, 地形地貌，充分利用原有山水、自然环境规划，使之既利于安置逝者、安抚生者，又利于祭奠、瞻仰、旅游、观光。以“融入自然、重铸生命、文化建园、陶冶情操”为方针，综合考虑各方面的因素，扬长避短，力争将龙凤山公墓建成具有典范性、开放式、园林式特色的文化公墓。

2.复杂性与艺术性结合：应用传统文化与现代文化相结合、殡葬文化与多元文化相结合的思想。在建筑设置上，除必要的殡葬建筑设施（如墓塔、墓墙、各式墓穴等）及管理服务设施外，尽量少设建筑；在景观布置上，以台地、疏林、花境、草坪为主，局部设观光景点小品与水景；在殡葬设施方面，提倡生态葬（如树葬、草坪葬、花葬等）。

3.规划建设与营销策划结合：在综合评价上，应有合理可行性、安全方便性、适用独立性的原则。统一规划，促进营销。整体均衡与局部特色

统一规划，以各景观轴线为主，通过不同的主题、多变的艺术形式，形成景致各异的景区，这样可使园区内不同区位、不同位置的墓位在经营销售上取得多种档次的合理价位，以满足不同层次客户的要求，从而促进营销策划。

4.公益性与经营性结合：在总体规划上，把握好社会效益、经济效益和环境效益相结合的原则。公墓行业作为特殊行业,面向不同群体,市场化经营,使龙凤园公墓健康运营，成为同行业中较大范围内的典范之作。

三、规划原则与规划目标

1、规划原则

以“特色殡葬文化”为目标：吸收国内外特别是现代造园的精华，通过明确的轴线关系组织变化丰富的空间、新颖的布景形式，使之殡葬环境特色突出，更符合现代人多层面的审美情趣和对陵园环境气氛的特殊要求。(1)“实用、经济、美观”的原则

拓展思路，力求在宏观上规划出特色、在运作上创新出特色，在形式上结合现有条件和工程现状达到低投入、高回报的目的。

(2)可操作性与可持续发展性原则

根据调查当地民风、民俗以及综合考虑国内外的现代殡葬文化，决定在沿袭当地原有的殡葬风俗上，以人为本，使人与自然完美结合。全面规

划，分期实施，总体规划仅确定主干道与次干道，其中次干道还可根据以后陵园的发展及客户需求情况进行调整，使规划具可行性、可调性及可持续发展性。同时保护和节约土地资源。(3)经济性原则

遵循经济规律，充分利用自然资源，尽可能降低造价。一方面保留原有树木，作为绿化主调树种，降低绿化费用；另一方面挖掘佛教文化融入其中，使之作为一大特色。(4)艺术性与完整性原则

拓展思路、总结经验力求在宏观上规划出特色、在运作上创新出特色，在形式上达到低投入、高回报，结合现有当地条件和工程地形现状，使环境生态化，布局园林化，景观人文化，墓碑个性化，葬式多样化，服务人性化，实现真正意义上的精神的厚葬。提升园区的文化艺术品位和经济效益。

2、规划目标

发辉当地文化、弘扬传统文化，将观音山公墓区建成传统文化和现代艺术，几种文化相互交融的独特的文化旅游景点纪念性陵园。

四、规划设计

整个设计分三大部分：即墓区、景点、工作服务区。景点布局贯穿于墓区和工作服务区，既将墓区和工作服务区有机地衔接，又使墓区和工作服务区相对独立。

（1）、观音山公墓目前为昆明一座大型的园林艺术化公墓，其占地372亩，主要功能是集中处理城市骨灰，推进殡葬改革，美化城市周边环境，但其中规划设计的建筑艺术，碑林，石刻雕塑，园林绿化应具有特殊的文化品位和游览观光价值。

（2）、整个墓区坐西朝东，背靠西山，面朝滇池，成椅子型，符合传统殡葬理念，按其现有的地理特点，依照地势的自然分界分为福泽园、福德园、福寿园三大墓区。

（3）、由于该公墓是以生态、环保、艺术为主的观光公墓，因此，墓区主

要是生态墓、艺术墓群和树葬墓群为主，墓区道路两侧则以雕塑和绿化、灯饰、音响设备和景点为主充分体现它的观赏性和艺术性。

（4）、办公楼是一座功能齐全的综合办公大楼，一楼主要是承办业务，二楼主要为供丧家和游人提供休闲、娱乐、餐饮，三楼是客房服务，四楼是员工休息房，会议室档案室。

（5）、工作服务区最高处设立一座寺庙，是整个墓区的景观标志，也是墓区增强佛学文化的建筑，将公墓的殡葬文化和中国传统的宗教文化有机地结合，更进一步的提升公墓的文化内涵。佛学中要求人生要有好生之德，多行善事，因而在其设置上，专门设置了一供人们放生的莲池，当然，莲池也寓意了逝者经过莲池后灵魂的升华与洗礼，也应承了殡葬文化中依山临水要求。

（6）、停车场设置有不同功能分区，停车场主要为亲人祭祀扫墓停车专用，同时设置有对内车场，做到功能分区明确、车辆流线合理、减少交叉。（7）、规划了一条环通整个墓区的道路，使整个墓区的管理和修缮更加方便，也为人们提供了很大的便利，体现了墓区人性化、科学的管理和服务。（8）、墓区建筑主要为工作服务用房，其次是景观性和文化性建筑。主要有办公楼、斋房、观音阁及其相关辅助用房组成。建筑群为隋唐建筑风格，庄重、大气非常适合墓区建筑。

五、墓区绿化

1、观音山墓区是一座生态公墓，他是在维护原墓区的基础上，按照社会进步发展的规律，扩建完善的新型陵园，该墓区具有良好的现有绿化植被，因而设计上以保留和利用现有绿化为主，占总体规划面积的80%，绿化的整体思路是：按园林式设计规划，既要生态环保，又要具有艺术品位。

2、墓区绿化以乔木为观赏绿化树种，一个墓区一个品种，并以该品种的花树命名，以灌木长绿植物为墓体装饰绿化，如：小叶女贞，毛叶丁香，南天竹等，以冲淡墓体的悲凉感。

3、道路采用雪松为主要绿化植物，这样可以把墓区与墓区间的轮廓明显地勾画出来，使整个墓区绿化层次更加丰富。

4、堡坎和墙体主要采用沿墙植物如爬山虎，紫藤、金银花等进行绿化。

5、广场及公共区域采用草坪为主，在草坪中点缀艺术价值较高的树木以及与孝道文化和神话传说相关雕塑进行造型绿化，如：榕树、橡树、铁树、梅桩、樱花、山茶、菊花、蒲葵、毛叶丁香球等。

六、消防设计

消防设计原则“以防为主、防救结合”，该公墓有良好的深林植被，是火灾隐患重点防治区，在消防设计上为了防止扫墓带火上山，因此所有

进入墓区的人员都将被禁止携带火种，否则不得进入墓区。在墓区设置有环通车道，平时作为机动车道，急时为消防通道，确保火灾隐患最小化和救火的及时方便快捷。

七、其它

1、墓区的所有道路下设排水沟、电缆、音响电路、灯饰线、水管干线。路旁地表设雕塑、凳子、盆景、灯饰、音箱。

2、各墓区分设独立的控制系统。以节约资源、能源。

3、围墙用带刺的高大灌木培育，裸露的岩石及保坎用爬山虎，金银花等绿化装饰。

4、公路两旁设路灯，用高大的塔柏进行绿化以体现壮观、肃目。

八、经济技术指标

公墓占地面积：371.89亩（243958.36平方米）

建筑面积:2162.21平方米

绿地率：38.5%

第三篇：中央“十一五”规划总纲自学提纲

一、实施“十一五”规划的思路

明确4句话24个字：立足科学发展着力自主创新完善体制创新促进社会和谐

（一）立足科学发展

就是要坚持以科学发展观统领经济社会发展全局。制定“十一五”规划的理论基础就是要以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观。发展是硬道理，我们党执政兴

国的第一要务就是要抓好发展。必须坚持以经济建设为中心，坚持用发展和改革的办法解决前进中的问题。中央强调的发展不是以牺牲资源、污染环境等等为了一时的发展而发展，它必须是科学的发展，要坚持以人为本，转变以往盲目的片面的发展观念，创新陈旧的狭隘的发展模式，提高发展质量，落实“五个统筹”，把经济社会发展切实转入全面协调可持续发展的轨道。

附：科学发展观的表述和“五个统筹”：

党的十六届三中全会明确提出：“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”。随后，胡锦涛同志在中央经济工作会议上强调指出，贯彻2004年经济工作的总体要求，重要的是牢固确立和认真落实以人为本和全面、协调、可持续的发展观；确立科学发展观，对于提高党领导经济工作的水平和驾驭全局的能力，实现全面建设小康社会的宏伟目标至关重要。这既是我国经济工作必须长期坚持的重要指导思想，也是解决当前我国经济社会发展中诸多矛盾和问题必须遵循的基本原则。这是对科学发展观的深刻阐述和明确定位。

落实科学发展观的现实途径是“五个统筹”

“五个统筹”，即统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放。“五个统筹”是落实科学发展观、推进我国全面、协调、可持续发展的现实途径。

统筹城乡发展，逐步改变城乡二元经济结构，是我们党从全面建设小康社会全局出发作出的重大决策。农业是国民经济的基础，没有农民的小康，就不可能实现全面的小康；没有农村的现代化，就不可能有全国的现代化。必须统筹城乡发展，站在经济社会发展全局的高度研究和解决“三农”问题，实行以城带乡、以工促农、城乡互动、协调发展。

统筹区域发展。我国幅员辽阔，地区发展很不平衡。促进地区协调发展，不仅是重大的经济问题，也是重大的政治问题，不仅关系现代化建设的全局，也关系社会稳定和国家的长治久安。统筹区域发展，就是要继续发挥各个地区的优势和积极性，逐步扭转地区差距扩大的趋势，实现共同发展。国家要从宏观政策上支持欠发达地区加快发展。根据我国当前区域发展的实际情况和全面推进现代化建设的要求，中央明确提出了促进地区协调发展的战略布局：坚持推进西部大开发，振兴东北地区等老工业基地，促进中部地区崛起，鼓励东部地区加快发展，形成东中西互动、优势互补、相互促进、共同发展的新格局。

统筹经济社会发展。经济发展是社会发展的前提和基础，也是社会发展的根本保证；社会发展是经济发展的目的，也为经济发展提供精神动力、智力支持和必要条件。随着人民群众的物质生活水平日益提高，对精神文化、健康安全等方面的需求也日益增长，更加要求社会与经济共同发展。如果社会事业发展滞后，经济也难以实现持续较快发展。改革开放以来，各项社会事业虽然取得明显进步，但总体上看，经济发展和社会发展存在着“一条腿长、一条腿短”的问题。

统筹人与自然和谐发展。我国人口众多，资源相对不足，生态环境承载能力弱，这是基本国情。特别是随着经济快速增长和人口的不断增加，能源、水、土地、矿产等资源不足的矛盾越来越尖锐，生态环境的形势十分严峻。高度重视资源和生态环境问题，增强可持续发展的能力，是全面建设小康社会的重要目标之一，也是关系中华民族生存与长远发展的根本大计。因此，要统筹人与自然和谐发展的要求，处理好经济建设、人口增长与资源利用、生态环境保护的关系，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

统筹国内发展和对外开放。当今世界是开放的世界。在经济全球化背景下，各个国家和地区的发展越来越离不开世界。关起门来搞建设，只会阻碍自己的发展。要坚持“引进来”和“走出去”相结合，统筹利用国际国内两个市场、两种资源，更好地促进我国现代化建设。

同时，要坚持6个原则：

1、坚持保持经济平稳加快发展的原则。

2、坚持加快转变经济增长方式的原则。

3、坚持提高自主创新能力的原则。

4、坚持促进城乡区域协调发展的原则。

5、坚持加强和谐社会建设的原则。

6、坚持不断深化改革开放的原则。

（二）着力自主创新

就是要长期持续的发展，坚持依靠科技进步和劳动力素质的提高。主要是提高“三个能力”。即：一是提高原始创新能力；二是提高集成创新能力；三是提高引进消化吸收再创新能力。

（三）完善体制机制

建设社会主义和谐社会，必

须加强社会建设和完善社会管理体系，健全党委领导、政府负责、社会协同、公众参与的社会管理格局。要以扩大就业、完善社会保障体系、理顺分配关系、发展社会事业为着力点，妥善处理不同利益群体关系，认真解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。加强和谐社区、和谐村镇建设，倡导人与人和睦相处，增强社会和谐基础。正确处理新形势下的人民内部矛盾，畅通诉求渠道，完善社会利益协调和社会纠纷调处机制。建立健全社会预警体系和应急救援、社会动员机制，提高处置突发性事件能力。加强社会治安综合治理，继续推进社会治安防控体系建设，深入开展平安创建活动，依法严厉打击各种犯罪活动，维护国家安全和社会稳定，保障人民群众安居乐业。

（四）促进社会和谐

促进社会和谐是我国发展的重要目标和必要条件。要按照以人为本的要求，从解决关系人民群众切身利益的现实问题入手，更加注重经济社会协调发展，加快发展社会事业，促进人的全面发展；更加注重社会公平，使全体人民共享改革发展成果；更加注重民主法制建设，正确处理改革发展稳定的关系，保持社会安定团结。实现：民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

二、实施规划的主要内容

简单的说就是要明确1、2、3、4、5、6、7，即：1条中心线索、2个主要目标、3个建设、4项改革、5大关系、6个必须、7项任务。

1、一条线索：科学发展观

2、二个主要任务：一是在优化结构、提高效益和降低消耗的基础上，实现二０一０年人均国内生产总值比二０００年翻一番；二是资源利用效率显著提高，单位国内生产总值能源消耗比“十五”期末降低20％左右，生态环境恶化趋势基本遏制，耕地减少过多状况得到有效控制。

3、三个建设：加强社会主义民主政治建设加强社会主义精神文明建设加强国防和军队建设

4、四项改革：行政管理体制改革经济体制改革财税体制改革金融体制改革

5、处理好五大关系：内需与外虚的关系时常机制与宏观调控的关系

发展与稳定的关系经济与社会的关系中央与地方的关系

6、坚持六个必须（或者说是6个突出的重点）：（1）必须保持经济平稳较快发展。发展既要有较快的增长速度，更要注重提高增长的质量和效益，加快经济结构的战略性调整。要进一步扩大国内需求，调整投资和消费的关系，增强消费对经济增长的拉动作用。正确把握经济发展趋势的变化，保持社会供求总量基本平衡，避免经济大起大落，实现又快又好发展。（2）必须加快转变经济增长方式。我国土地、淡水、能源、矿产资源和环境状况对经济发展已构成严重制约。要把节约资源作为基本国策，发展循环经济，保护生态环境，加快建设资源节约型、环境友好型社会，促进经济发展与人口、资源、环境相协调。推进国民经济和社会信息化，切实走新型工业化道路，坚持节约发展、清洁发展、安全发展，实现可持续发展。（3）必须提高自主创新能力。实现长期持续发展要依靠科技进步和劳动力素质的提高。要深入实施科教兴国战略和人才强国战略，把增强自主创新能力作为科学技术发展的战略基点和调整产业结构、转变增长方式的中心环节，大力提高原始创新能力、集成创新能力和引进消化吸收再创新能力。（4）必须促进城乡区域协调发展。全面建设小康社会的难点在农村和西部地区。要从社会主义现代化建设全局出发，统筹城乡区域发展。坚持把解决好“三农”问题作为全党工作的重中之重，实行工业反哺农业、城市支持农村，推进社会主义新农村建设，促进城镇化健康发展。落实区域发展总体战略，形成东中西优势互补、良性互动的区域协调发展机制。（5）必须加强和谐社会建设。促进社会和谐是我国发展的重要目标和必要条件。要按照以人为本的要求，从解决关系人民群众切身利益的现实问题入手，更加注重经济社会协调发展，加快发展社会事业，促进人的全面发展；更加注重社会公平，使全体人民共享改革发展成果；更加注重民主法制建设，正确处理改革发展稳定的关系，保持社会安定团结。（6）必须不断深化改革开放。形成更具活力更加开放的体制环境是实现科学发展的必然要求。要坚持社会主义市场经济的改革方向，完善现代企业制度和现代产权制度，建立反映市场供求状况和资源稀缺程度的价格形成机制，更大程度地发挥市场在资源配置中的基础性作用，提高资源配置效率，切实转变政府职能，健全国家宏观调控体系。统筹国内发展和对外开放，不断提高对外开放水平，增强在扩大开放条件下促进发展的能力。

7、七项任务：（1）建设社会主义新农村。（2）推进产业结构优化升级。（3）促进区域协调发展。（4）建设资源节约型、环境友好型社会。（5）深化体制改革和对外开放水平。（6）深入实施科教兴国和人才强国战略（7）推进社会主义和谐社会建设

《中央“十一五”规划总纲自学提纲》

第四篇：观音山影评

《观音山》带给我的思考和感动

《观音山》向我们讲述了三个流浪青年与一位失去丈夫和儿子的妇人在一起生活的过程中由不断碰撞、摩擦到逐渐磨合，并最终互相走进对方的心灵世界，共同探索和领悟人生终极意义的故事。

影片并没有惊心动魄的画面，也没有扣人心弦的情节，它于每一个细节中窥探人物的性格以及他们的辛酸背景，如月华般缓缓流淌，虽静谧平淡，却无处不触动人们心灵最柔软的角落。三位主人公，他们都带着家庭的创伤，挣扎于这个喧嚣的世界。他们放弃学业，却在追求一种更加面向心灵的生活。

范冰冰饰演的南风，因父亲酗酒、母亲无能、家庭矛盾重重，常常通过自残来解决问题；陈柏霖饰演的丁波因不满父亲对死去母亲的冷淡而离家出走……家庭本应该是避风的港湾，可是它带给几位主人公的却是磨灭不掉的创痛。他们虽选择逃避，可是家庭的阴影，是挥散不去的乌云，它给青春带来另一份难言的忧伤。片中的另一位女主人公，由张艾嘉饰演的常月琴，在经历了丧夫丧子之痛后久久不能自拔，每天只有等待死亡。她珍藏着亲人的遗物，常常孤独难耐时对着它们宣泄令自己肝肠寸断的思念。这位过了气的的京剧演员，每天在自己的歌声里找寻昔日的温暖，她将所有的生命全部寄托在这凄惨而又充满诗意的生活中。这令我联想到《霸王别姬》中的程蝶衣也正是通过这种寓情于戏的方式达到了戏我不分的境界，实现了艺术生命的升华，每每令观众震撼和感动。片中张艾嘉那种沧桑女性的气质深深地打动了我，当她坐在儿子出事时的车里痛不欲绝时，小广场吹来一阵寒风，我顿感一阵凄凉，眼眶也随之湿润。

爱与被爱，在困境中互相给予对方精神上的支持是影片向我们传达的最直接的含义。他们在自己深陷疾风骤雨的同时，不忘了给予对方关怀，仿佛是濒临死亡边缘的乞丐平分一块面包，虽不能彻底战胜饥饿和孤独，却能依靠彼此精神上的支持勇敢面对残酷的生活。片中有这样一个画面：在青山绿水之间，四人泛舟湖上，任凭波浪拍打船身，此刻的气氛寂静得让人窒息。他们各怀心事，这不禁让屏幕前的我也陷入了沉思：命运的河流究竟要带我们去何方？我们是否能够驾驭自己生命的船舵？电影《盗梦空间》中的一句台词似乎也不谋而合地传达了相同的含义：You're waiting for a train(你在等一列火车),the train that will take you far away（它会带你去远方）,you know where you hope this train will take you（你了然心之所向）,but you can't know for sure（却不知道自己的火车要开往何方）。

这个从芸芸众生中抽离出的关于青春和生命的故事泛着淡淡的忧伤，与我内心的某种声音产生了共鸣。我像片中的主人公一样，是困惑和迷茫的一代。影片最后试图运用佛教哲学解决生活中的苦难，它使我们的内心趋于平静，教会我们学会放下，可是却依然没能为我们指明方向。有人说，这是一部消极颓废的电影，而我却觉得影片更深层的含义是积极上进的。影片从头至尾向观众传达着一种忧伤，主人公的心情能唤起同时代很多人的共鸣，在这种压抑的氛围下，影片想给予观众的是启发性的思索，激发他们去寻求解放心灵的出路，就像影片中的主人公一样，仍挣扎在这个社会，探索他们的人生，如斯我们才能渐渐明了心之所向，实现心灵的救赎。

第五篇：观音山影评

如果说《苹果》是对中国现实社会的临摹，那么《观音山》则是开始对中国现实社会的一种思考。虽然李玉的这部片子看起来还不成熟，但还是值得一看的。

《观音山》这部片子是阴暗的、低沉的，再加上影片过慢的叙事方式和大段的抒情给观众带来的是一种压抑的情绪，所以这个片子没有得到观众的认可，特别是全片都用手持的摄像方式，使观众感到很不舒服。最新电视剧,好看的韩剧,热播TVB剧,女生喜欢的电视剧,女性电影

影片讲述了三个都市社会底层青年到一个中年女人租房子。几个人从摩擦、交流过程中，最终彼此慰藉与温暖，共同走出困境。范冰冰饰演的南风父母感情不和，陈柏霖饰演的丁波母亲去世，张艾嘉饰演的常老师丧子，肥龙感受不到家庭的温暖而离家出走。这些角色的身上或多或少都有一种爱的缺失，而正是这种缺失才让这几个人能够彼此取暖。这些家庭问题在他们几个个体身上能够得到体现，比如南风的自虐，丁波对爱的恐惧，常老师选择放弃生命，肥龙的懦弱。但是在人物的塑造上，影片中的人物却显得不是很丰满。比如肥龙这个角色，如果把肥龙这个角色所有的戏份都删去，影片仍然可以独立存在，他这个角色给影片带来的是只是戏份。他的肥胖的身躯，憨态的笑容等等，这些行为的艺术只是为了增添些轻松愉悦的气氛，而对于影片的主题上来说没有多大的作用。如果没有肥龙这个影片会显得很单薄。肥龙这个角色看起来就像一个道具。

常老师与和尚的对白告诉我们一个佛学寓意。什么是快乐？什么是未来？什么是人生的极点？常老师的几个问题用和尚的一句无生无死的回答显得毫无意义。而常老师的“人不应该是孤独的”的自我回答却显得单薄。如果说人不应该是孤独的，那么丁波，南风，肥龙应该怎么去做？故事的结束他们依然是孤独的。这样一个世俗化，生活化的的小故事被赋予这样一个深意的哲学寓意本来就是单薄的，这是这个载体不能承载的。所以当影片结束时观众依然会迷茫。

看完这个片子我也问了自己几个问题。当我失去了自己的亲人我会不会选择自我毁灭？人活着是为了信仰还是为爱？这些都反映了一个问题，中国整个社会都处在一种病态的心理。人们为了金钱而努力奋斗，就像丁波认为的那样只有拥有充分的物质才可以享受和拥有自己爱，可是当爱已不在的时候，我们又该怎样面对生活。

难道就像常老师所做的那样，人不可以拒绝生，但可以拒绝活？

李玉是以纪录片出身的导演，所以他的影片都是一种写实的风格，这部影片中同样也无一例外。在人物的对话上很少用正反拍的形式，很多对话镜头都是直接摇过来，而不是对切。整部影片的拍摄都是采用手持摄像，镜头总是不停地在晃动，这也恰恰符合影片的错乱，不安的基调。虽然很多观众多这种拍摄方式感到眩晕，但是这种方式却像一个初学者一样清新自然。从这种拍摄风格上来讲李玉是一个敢于创新，敢于挑战的一个导演，这种对艺术的执着值得我们敬佩。

片中大量的人物心理的特写镜头和抒情的情节一方面突出了人物心理的变化过程，但是这些镜头的大量运用也使整部片子的节奏显得缓慢而拖沓，看起来很累。

从剧情来说，这部片子的剧情很凌乱。迈克尔杰克逊的离去给肥龙的绝望，南风在医院里自虐喝酒，丁波与一个陌生女子扯上的无缘由的关系，这些剧情虽然对人物塑造上来说起到了一定的作用，但是让观众看起来毫无逻辑，一头雾水。南风与丁波的和好，就靠一个动作就草草了事，很多情节上导演还是缺少深思熟虑的思索。这些都大大折扣了影片的分量。

整个影片中最震撼的要算汶川地震的那一场，可是这一场的插入带给观众的仅仅是对汶川地震事件的回忆和震撼，要远远大于这段视频在本片中作用。导演很好的抓住了这个素材，却没有把这个素材的作用发挥出来。

对白上来说这部片子很生活化，但是缺乏对台词的考究，有些台词是值得去斟酌的，毕竟艺术是高于生活的。

陈柏霖和范冰冰两个角色在影片中很不搭调，陈是一个初生牛犊，范则老道狠辣。两个人物的趣味不相投，却来演绎一段爱情，确实有点为难。范饰演的角色是全片中最到位的一个。她饰演过很多底层的角色，对她来说饰演南风这个角色游刃有余。而陈饰演的丁波不太成功，或许这与他出身台湾有些关系。他的人物上更多地体现的是一种匪气。张爱嘉虽然在影片中的哭戏很多，哭的也很给力，但是剧情上没有把气氛渲染到位，所以没有赚取到观众的眼泪。不过她活脱脱饰演了一位更年期父女形象。尖酸、刻薄的小市民的形象很好的得到体现。

影片镜头伸向了四川的大山深处，弥漫的雾气，清秀的山水，呼啸的火车，这部影片用镜头语言临摹了一个中国的西部城市。

此片算不上一个经典的文艺片，我认为在质量上不如《苹果》，但是李玉能够不断创新，不断摸索，不断去展示自己，思考人生。这种对艺术的纯和真在中国影视确实值得钦佩。