第一篇：地球之水从何而来
地球之水从何而来？研究称并非由彗星所致
全球约有四分之三的面积覆盖着水，地球上的水总体积约有13亿8600万千米立方，其中96.5%分布在海洋。目前太阳系中只发现地球存在液态水环境，其他行星或者卫星上可能存在液态水环境，但只是处于推测中，并没有获得证实。
这么多的水到底从何而来呢？一种理论认为，地球上庞大的液态水资源来源于太阳系早期形成的冰封天体，它们的轨道位于太阳系的最外侧附近。科学家长期对陨石和
小天体的研究发现，这些天体在撞击地球之前就携带了冰封的水资源，撞击地球时将这些物质残留在地球上。但是最新的研究结果认为地球上的海洋在早期环境中就存在了，卡内基研究所地磁科学部主任琳达·埃尔金斯认为这个研究结果是非常有可能的，银河系中其他行星也可能有着类似的演化过程，具备天生形成液态水海洋的能力。
地球上最古老的岩石追溯到40.3亿年前，但是形成岩石的物质具有更加古老的年代，甚至可达到44亿年前，其被称为锆石，科学家发现有些锆石存在于水接触的痕迹。另外，科学家还发现了一个可以否定彗星带来液态水理论的证据，那就是大多数彗星上的水与地球上的水不匹配。但是陨石上的水与地球上的水就比较匹配，陨石则来自其他行星，比如火星陨石等，这说明太阳系内行星具有潜在的演化海洋的能力，只是地球的轨道位置有着先天的优越性，行星巨大的内部加热能量源对液态水的形成有着积极的作用。
第二篇：谎言从何而来 论文
谎言从何而来——对违背实事求是现象的调查和反思
论文摘要：当今社会人们越来越崇尚谎言，越来越多的人觉得美丽的谎言比尖锐的实话更能得到别人的需要，而坚持揭露事实的人却被认为是不懂社会生存之道而遭到大众的指责与嘲笑，并且在社会现实中不会编制谎言的人总是会处处碰壁，遭人刁难。与此同时我们的大众媒体也大肆宣传谎言所能带来的利益，用舆论建造一个以谎言为基石的社会。那么如何利用实事求是的思想来改善这一不良风气？重建我们与他人的信任？我们当代大学生又能做些什么？
关键词：实事求是
谎言
信任危机
德国哲学家康德认为：“人不应该说谎，因为如果全世界人民都说谎的话，那么就没有人相信别人的话，那么因此也就无所谓说谎与否，因而这反而取消了说谎，所以这是不合理的”。由此我们可以得出结论：对别人说一个谎言是简单的，可是如果想要再重新得到别人的信任却是无比困难。这个道理很多人都明白，可是在中国说谎之风依旧盛行，从民间到官方，从学校到社会，越开越多的谎言开始折射出社会体系中的“信任危机”。
如今的社会因为谎言而导致的信任危机问题层出不穷，似乎人人都生活在一个充满了质疑的社会，质疑政府的说辞，质疑朋友的关心，质疑同事的问候。而近几年因为一个谎言而引发的影响最广泛，后果最严重的事件应该就是中国红十字会的“郭美美事件”了。2011年6月21日一条一个年轻女孩开始豪车背着名牌包的的照片的微博，一个红十字商会总经理的微博身份认证将中国红十字会，和郭美美推上了舆论的风口浪尖。这件事一经曝光，引起了民众哗然，无数网友称被中国红十字会欺骗。他们认为中国红十字会似乎利用一个用善意，爱心包裹的谎言戏耍人民，并且中饱私囊。同时很多人开始疑惑自己的捐款到底去了哪里？中国红十字协会是否是一个真正的慈善组织？当年6月下旬“郭美美事件”等一系列事件发生后，社会捐款数以及慈善组织捐赠数额均出现锐减。民政部最新统计数据表示，全国7月份社会捐款数为5亿元，和6月相比降幅超过50%。慈善组织6到8月接收的捐赠数额降幅更是达到86.6%。如今备受关注的“郭美美事件”似乎已经尘埃落定，但其对各级红十字会造成的信任危机阴影，似乎才刚刚显现———佛山市红十字会公布了去年6月至今年6月红十字会医院学校的资金收支情况。一年来，该校共收到捐款88.6万元，但是在“郭美美事件”后，再未收到任何捐款。虽然今年中央电视台在黄金时段大量播放郭美美回应中国红十字会事件的视频，可是似乎还是有不少人表示不再信任中国红十字会。因为要编造一个谎言很容易，可是要让别人重新信任你则需要漫长的时间。而类似影响恶劣的事件还有至今都冲击着中国乳品行业的三鹿奶粉事件。当年电视台上播放的所谓三鹿奶粉经过了1100道质量检验的故事，国家有关官员说的所谓我们食品质量的合格率达到了99%三鹿出事以后，人们不光怀疑三鹿，还怀疑到电视台，怀疑到我们官方的检测方式，进而怀疑到其它产品。如今因为谎言而造成的恐慌和怀疑的情绪还在蔓延。人们宁愿直接给需要帮助的人进行捐助而不通过官方渠道捐款，多少人专门去香港，美国专门购买奶粉？可是却还有受捐者携款逃跑，洋奶粉也曝出质量不合格，涨价等事件。不得不提的还有去年引发全民热烈讨论的“摔倒的老人到底扶不扶？”，一个网站的调查显示，仅仅有40%的网民愿意不计后果扶起摔倒的老人。这些事情让我们不仅茫然的问到“我们的社会怎么了？我们到底应该相信什么？” 如今谎言似乎无时无刻的存在于我们生活中。我们生存在一个充斥着谎言的社会中，谎言主导了我们的教育、商场甚至官场现在讲真话越来越难，当讲谎话成为一种时尚，真话便成为一种最稀缺的资源。放眼望去，我们的生活处处都是由谎言在主导着。在这种充斥这谎言的社会中我们该如何反思并发扬实事求是的精神？
实事求是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。指按照事物的实际情况说话办事做学问。《中国共产党章程》规定：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。”实事求是是一种公正无私的高尚情怀。实事求是是一种神圣的社会责任感。实事求是是一种勤奋刻苦、锐意进取的敬业精神。而一个人要做到实事求是并非易事。这种良好道德品质的形成，是一个长期的、艰苦的道德修养过程。首先，锻炼坚持实事求是的道德意志。一方面坚持实事求是会经常遇到来自周围环境中某些消极因素的干扰，因此必须以顽强的意志去排除内外各种干扰和阻力，始终坚持正确的理想和方向；另一方面也会受到自己头脑中各种私心杂念的阻挠，因此必须在实践中自觉地用正确的思想动机逐渐战胜错误的思想动机，自觉地抵御各种诱惑、抗拒各种压力、克服各种困难，以锻练坚持实事求是的顽强意志力。其次，要培养坚持实事求是的优良作风。培养实事求是的良好道德品质，必须进入作风、习惯、内在需要的境界。只有这样，这种道德品质才算是真正树立起来、巩固起来。为此，一方面要加强理论学习和实践锻炼，不断地总结经验教训，掌握坚持“实事求是的科学方式和方法；另一方面，需要从当前做起，从一点一滴的小事做起，无论认识和处理任何问题，都一丝不苟地坚持实事求是的原则。这样几年、十几年、几十年地坚持下去，就会习惯成自然
我们的社会现在最缺乏的就是对事物实事求是的调查和发言。社会正在走向一个充满着怀疑和谎言的地方。而作为大学生的我们，更加应该坚持实事求是的精神，必须以实事求是为前提来解决我们的学习和生活问题。事物的客观规律不会改变，在解决问题时，我们必须把握客观规律，尊重客观规律。坚持一切从事实出发，以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的应用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。坚持用事实说话。没有科学理论功底，不掌握科学的世界观和方法论，就不能透过事物的现象看本质，就不能把握事物的内在联系，就容易陷于盲目性、片面性、被动性，也就很难做到实事求是。因此，我们必须努力学习马克思主义理论，在学习中国特色社会主义理论体系特别是在学习实践科学发展观上下功夫，牢牢掌握认识世界、认识客观规律的思想武器。要弘扬理论联系实际的学风，善于运用马克思主义立场、观点、方法分析和解决面临的实际问题，借鉴历史经验和总结新鲜经验。
随着今年反腐力度的加大，一个个“大老虎”纷纷下马。让我们看到到我国的官场竟然如此腐败。可是昔日那些“大老虎”却冠冕堂皇的说着“为人民服务”，“做人民的公仆”。当一个个谎言被揭穿，我们才发现我国的领导干部们才最应该要求真务实，大力弘扬我们党优良的思想作风和工作作风，讲老实话、办老实事、做老实人，坚持实事求是的作风。坚持求真务实，既要在“求真”上下功夫，更要在“务实”上做文章，尤其要做到讲实情、出实招、办实事、求实效。讲实情，就是讲事物的本来面貌，讲真话、讲真理。讲真话是一个领导干部真理在身、正义在手和有公心、有正气的重要体现。我们应该坚持实事求是作为党的思想路线，因为它是是我们党的基本思想方法，工作方法和领导方法，是党带领人民推动中国革命、建设、改革事业不断取得胜利的重要法宝。在当今社会，只有我们坚持实事求是的原则，才能让我们建立起彼此之间的信任，我们的社会也就会建设的更好，更和谐！
参考文献《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》
第三篇：幸福从何而来议论文
幸福从何而来议论文
幸福从何而来议论文 篇1
什么是幸福？高尔基说：幸福只是一种期待。明白的说，幸福就是一种感觉，让人愉快，让人奋斗的动力。然而说来简单，要从何获得这中感觉？幸福不在于你拥有什么或是什么人，而在一你在做什么。
接受是获得幸福的初级方式。一个被赠与糖果的还子是幸福的，应为他接受了礼物，拥有了糖果。我们的生活记忆手他人的影响。东我们能够接受他人的好意，我们就会觉得幸福。
然而，我们并不能实施都感到幸福。发现和体悟生活中的点滴，幸福才会更丰富，更持久。著名做家史铁生青年时候双节残疾，有一段时间他欧美那个苦不已。慢慢的，他试着去关注社会，吧生活的所示用文字记录。他写道：在最平常最琐碎的日子里感悟生活。使得，幸福可以从感悟生活中来。在我们的成长过程中，总有一些点滴滋润着我们，干涉它，感受幸福。
“人只有一种最确凿无疑的幸福——为别人而生活。”列夫·托尔斯泰的这种说法似乎有写不近人情，但却说明了一点：只有通过付出获得的幸福才是最高尚最永久的`。太阳是幸福的，因为它光芒四射。海也是幸福的，因为它反射这太阳欢乐的光芒。太阳和海都是在奉献中获得了幸福。
人类只有2种生活，物质生活和精神生活。幸福是精神生活的追求。只有完成了有接受到付出的蜕变，才会拥有精神生活的最高奖赏——幸福。“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”是，杜甫是幸福的，应为它心系国家，在为国家付出。高咏“我自横刀向天笑，却流感胆量昆仑”时，谭嗣同是幸福的，应为它在为革命献身，为人民付出！就像歌中唱的那样：这是新的呼唤，这是爱的奉献，这是生命的源泉，在没有心的沙漠，在没有爱的荒原，幸福之花处处开遍“
接受了，我们就融入了暖暖的关怀：感悟了，我们铭记感动；付出了，我们在过程中实现了自己的价值，我们最幸福！
愚蠢的人，从远处观望幸福；聪明的人从脚下根植幸福。没个人都是自己幸福的缔造者。让从行动中来！
幸福从何而来议论文 篇2
猫咪追逐自己的尾巴转圈是一种幸福，小猴子拽着树枝打秋千是一种幸福。这些幸福是由它们最本能的游戏行为中得到的。人也如此，游戏也会让我们感到幸福快乐。
唯物主义的观点阐释了物质的必要性，认为物质是第一位的。的确，我们生活在一个物质的世界，物质对我们来说非常重要。最基本的，食物，让我们活下去；高一等级的，房子，让我们躲避严寒与酷热；高级的科技成果，车子，让我们的出行更加方便，与外界的联系更加密切。你不得不说这是一种幸福。因为当你饿得奄奄一息、冷得瑟瑟发抖、累得筋疲力尽时，你会觉得拥有食物、房子、车子是一件多么幸福的事情。
然而人类复杂就复杂在有思想，高尚也高尚在有思想。因为思想，我们会去思考这大千世界的万事万物；因为思想，我们活得比其他任何一种动物都要辛苦。但这何尝不是一种幸福呢？因为有思想，我们有感性的认识，也有理性的'思考；我们遇到问题可以坐下来谈判而不会动辄使用武力。这个世界是弱肉强食的世界，动物、人类社会都是如此。因为我们有思想，会思考，可以主动参与竞争，磨砺提高自己，而不会如其他动物一样一味被动地接受考验与挑战。这何尝不是一种幸福呢？
有的人抱怨生活不公，有的人嗟叹韶华易逝，有的人苦寻幸福无果。其实幸福真的很简单，从游戏的本性、物质的生活、高尚的精神世界，你都能找到幸福的影子。
幸福从何而来议论文 篇3
每个人在出生时，都得到一把开启幸福之门的钥匙。人人都为得到幸福而努力。然而，幸福之门究竟在何方？不同的人通过不同的方式寻找幸福，也得到不同的幸福。
有的人把物质上的满足看作成功。杰克·伦敦这样想，在几部小说的成功之后，陶醉于挥金如土的奢靡；隋炀帝这样想，他“大方”的一掷千金为琼花；葛朗台这样想，每日以欣赏靠吝啬与狡诈积攒下来的金币为乐。然而，幸福毕竟是人内心自发产生的愉悦情感，把金钱作为幸福的基础，当然是极其不稳定的，这样得到的所谓幸福，也只能靠物质享受刺激神经得到，短暂满足后，巨大的空虚会把他们击垮。于是，杰克·伦敦在大房子中自杀，虽然他曾教导我们热爱生命；隋炀帝被反抗的人民推翻，成为后世君主的反面教材；葛朗台赢得了金钱，却失去了亲人，带着空虚的内心向金币告别。人们把天使看作幸福的象征，天使之所以会飞翔，因为他们把自己看得很轻，倘若翅膀下挂着沉甸甸的金钱，是飞不高远的。所以，通过物质的满足来寻找幸福，找到的只是幸福的替代品。
正因如此，有人开始尝试避开世俗的'名利诱惑，想在宁静中自我修炼，提升人格的境界，以此来获取幸福。正如不求甚解的陶渊铭、超凡脱俗的周敦颐，他们隐居离世，避开纸醉金迷对自己幸福观的冲击，在山水诗文中寻求快乐，在完全属于自己的世界中得到幸福。但是，这种在宁静淡泊中得到的幸福，实际上是对现实的逃避，亦或者，是狭隘的幸福。隐士在自己的内心得到幸福时，可曾给别人带来幸福？没有。这种自我的小幸福太平淡了。
最终，那些胸怀天下，情系祖国的仁人志士，在为国家、为百姓的奋斗中找到了最高层次的幸福。杜甫闻听收复失地后，“漫卷诗书喜欲狂”；李大钊在刑场之上可以激昂演讲；乔冠华在联大会议中纵情大笑。他们的喜悦与激动是以把国家放在首位的信念为前提，他们看到了国家的希望，革命的曙光，他们便得到了幸福，他们做到了难得的忘我，他们得到了宝贵的超凡快乐。
幸福从何而来？从金钱中得来的幸福，太缥缈，太浅薄；从隐居修身中得来的幸福，太平淡，太狭隘。唯有从心系天下，为民奋斗中得来的幸福，才是真幸福。在追求忘我的境界中，我们才能找到自己的幸福之门。"
第四篇：家乡之水
家乡之水（考场作文）
我爱家乡的小河
家乡的河清澈见底，鱼儿、虾儿在水中的痕迹纹丝可见。乌龟也被这美景折服了，它笨手笨脚地爬到岸上，伸长了脖子，微微眯起了眼，静静地欣赏着这美景，看着这水中嬉戏的鱼儿。有时候，人走到它身边，它都察觉不到，等到发现人的时候才恋恋不舍“扑通”地跳进了河里，溅起的水珠子欢快地跳起了舞蹈，有时候落到了荷叶上，晃动两三下之后，又回到了河里，仿佛在告诉荷叶自己有多幸福。
家乡的河似一条缓缓流动的淡蓝色的水晶，在阳光下，泛着淡蓝色的银光，群山树木倒映在水中，像是有成千上万的树木在水中聚会，随着河水的流动轻歌曼舞。
黄昏下的家乡之河更是别有一番情趣。晚霞映照在水中，与夕阳、群山交相辉映，我们常常就在这万道霞光之中打水漂、玩游戏，快乐极了。
冬天，家乡的河就像巨兽的一张嘴，在寒风中吐着热气，大娘大婶姐姐们就在这河里洗衣服、提水。水温暖极了，冬天在这里洗衣服可算是最佳选择。不怕冷的小孩子常常在这里游泳洗澡摸鱼。运气好的时候，家里晚上的餐桌上就可以多一盘美味的卤鱼。
家乡之水，我爱你。
说起我的家乡平安,它虽不是名镇,但那里也有迷人的景色
春天的家乡穿起了万紫千红的艳装.你瞧!树枝上已微微露出了一些青色,一串串杜鹃花嫣红姹紫,窗子外面开始听得见唧唧的鸟鸣了,那是小鸟正在唱着春天的歌儿呢!下过一阵雨后,在我家乡的田园里,万物生辉,美极了.在阳光的照耀下,家乡的小溪显得更加清澈,微波荡漾,泛着金色的光.春天的家乡显得生机勃勃,富有活力.夏天的家乡披着青葱轻俏的夏衣.清晨,蜜蜂忙着采蜜.午后,知了在树上长鸣.夜晚,蟋蟀在草丛高歌.家乡有片池塘,荷花开得正旺,蜻蜓满天飞,真是“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”.家乡的孩子们在荷花池里尽情地享受欢乐:游泳,摸鱼,捉虾,采藕.秋天的家乡穿着金红色的庄严的晚礼服.家乡的田野里,到处是金红的果子.大街两旁的树叶,萧萧地落下,发出"簌簌''的响声.家乡的秋天是成熟的季节,是收获的季节,是充实的季节,也是播种的季节.冬天的家乡换上了朴素的雪白长袍.在家乡小镇的街道上到处是雪,电线杆上也结了冰.下雪了,雪像柳絮一样,像芦花一样飘落下来,美极了.雪停了,村子的屋顶上,篱笆上,木棚上,到处都覆盖着一层雪.这真是一幅美丽的雪景.家乡的一年四季有着不同的特点.我的家乡虽然没有多么美丽的风景,但是,在我眼里,我的家乡的景色永远是最美丽的!
秋天，无论什么地方的秋天都是美的；可是，家乡的秋天总有一种它乡不能超越的美丽。但是，最美的是家乡秋天的傍晚，尤为动人是那月色。
家乡的秋天，正是丰收季节。稻子熟了，远远望去，像铺了一地的“金子”。玉米熟了，农民伯伯把它们垛在木头架上，像一座金字塔；大豆熟了，农民伯伯把它们晒在场院里，发出耀眼的金光。像一些散碎的小金子；高粱也熟了，红红的。狗尾巴一样 穗子，正在向人们招手呢！啊！我爱这丰收的秋天。
家乡的秋天，是凉爽的季节。天高云淡，秋风习习。大地穿上了一件金黄色的毛衣。人们都坐在院子里乘凉，享受秋天带来的好。啊！我爱这凉爽的秋天。家乡的秋天，是落叶的天下。树上的黄叶一片一片的慢慢从树梢上飘落下来。它们像无数只金色的蝴蝶，有的在飞舞，有的在游戏；还有的在玩耍。片片黄叶落在地上，好像给大地妈妈盖上了一床金色又柔软的被子。啊！我爱这黄叶飘落的天下。
我爱我的家乡，更爱家乡的秋天。
家乡的秋天，是快乐的。
天空尉蓝尉蓝的，偶尔飞过几只小鸟，农村如此宁静。人们各做各的去了，我们村的大人们要不去田里种田了，要不去做生意了。一些良家妇女么，都在一起打毛衣，或凑在一起闲聊。几乎都有事做。只剩下我们小孩了。我们跑去山坡上，那儿，上面全是深厚的草，一望无际。我们上山时折几把树枝叶，到了山顶，把树枝叶垫在屁股底下。“呼”！还没等你留过神来，就已经滑进水田里去了。虽然衣服裤子弄脏了，回家也不免要被大人臭骂一顿，但总是快乐的。一股快乐之情立刻充满了我小小的心。啊！我爱这充满快乐的秋天。家乡的秋天是我的天下，因为家乡才是真正的家。！
家乡的秋天，是落叶的天下。树上的黄叶一片一片的慢慢从树梢上飘落下来。它们像无数只金色的蝴蝶，有的在飞舞，有的在游戏；还有的在玩耍。片片黄叶落在地上，好像给大地妈妈盖上了一床金色又柔软的被子。啊！我爱这黄叶飘落的天下啊！
我爱家乡，便我更加爱家乡的秋天。
我的家乡在中沙村，那是一个美丽的地方！
春天到了，柳树发芽了，那绿色的嫩叶，像给柳树穿上了绿外衣，使柳树变得更加美丽了。桃树也变得美丽了，在树上开满了一朵朵粉红色的花儿。小草从地下钻出来，给大地铺了绿地毯。
夏天，树木长得很茂密，人们便可以去树底下乘凉。池中荷花开放了，有一次，我无意中听到了他们的讲话，有人赞叹道：“这荷花太美了！”
秋天来了，大豆也许太兴奋了，有的竟笑破肚皮，稻子特别懂礼貌，弯着腰，向秋天的使者——秋姑娘点头致意，高粱向来怕生人，这不，见了秋姑娘还不好意思呢，脸涨得红红的，其实都是老朋友了，何必那样害羞呢！
冬天，大雪纷纷，外面一片雪白，雪落在树上，给大树披了一件白衣服，过了一会儿，雪停了，我们都跑了出来，跟伙伴们一起打雪仗，堆雪人，玩得可高兴了。
我爱我的家乡，更爱建家乡的人
我的家乡在平安，家乡的秋天是那么美丽。
秋天是收获的季节。大豆、玉米、高梁都成熟了，累得弯了腰。
秋天的天很高，好象盘古还在撑着天和地；天那样蓝，好象有位画家在天空中涂了蓝色的颜料。杨树的叶子有点发黄了，秋风吹来，杨树摇摇晃晃，好像它已经老了，站不稳了。庄稼们可高兴了，因为它们都结出了果实，都在谈论着：“你瞧，我结出的果实多大呀，在庄稼里我能排第一！”“你瞧，我结的果实也不比你差啊。”庄稼们结出了丰硕的果实，把香甜留给了人们，可是自己却渐渐地发黄了，衰老了。校园的草坪里，小草偷偷地钻出来了，就像给大地披上了一身绿军装；漂亮的教室悄悄地对我说：“我为你遮风挡雨，你可要好好学习啊。”周围的景色好象都在对我说：“我们都有成绩了，你有了吗？我们来比赛吧！”只有柳树姑娘低头不语，很伤心、很难过的样子。庄稼们纷纷安慰她：“你虽然没有果实，可你的身材很美呀，你给人们带来了美感啊。”柳树姑娘终于笑了。
秋天真美，我爱家乡秋天！
秋天是个丰收的季节，我喜欢秋天。因为我喜欢秋天的田野，秋天的田野是金黄色的，远远地看去地上好像铺上了一层金黄毛毯，我真想踩上去玩个痛快，更加想和农民伯伯一起享受这丰收的喜悦。
我来到田野里，看见稻子已经长熟了。它被微风一吹，腰往下倒垂，就好像被什么东西压弯了腰，它还像在跳舞和谷子们说悄悄话。
农民伯伯在忙的割着自己丰收的稻子。他们虽然很忙，但也很高兴，因为今年有“老天爷”帮忙，该出太阳就出太（转载自中国教育文摘http://，请保留此标记。）阳，该下雨就下雨；党的政策又好；粮价又提高了。所以他们才会露出欣慰的笑容。
我来到果园里，看见一些主人正在用筐子装满红通通的柿子，那红柿子像小孩那害羞的脸一样红。
俗话说：“春播一粒种，秋收万颗粮。”我们也要收获知识，现在就要珍惜时间，春天播下一粒粒希望的种子，秋天才有可能收获硕果累累的果实。如果你不播下一粒粒希望的种子，就什么也收不到。
秋天沉浸在一片喜悦中，我喜爱秋天的田野。
我的家在平安，那是个风景优美、物产丰富的地方。
那里的春天有数不清的树林都发芽了，果树开花了，麦苗长的一尺高，绿油油的一望无边，金黄的油菜花像黄毯子一样铺在地上，雪白的塑料大棚连成一片，像天上的白云，人们在棚里种菜，脸上露出了笑容，小河的水哗哗地流着，小鱼和小虾在河里做游戏。
夏天，河被太阳照的暖烘烘的。暑假里我们到河里去游泳，好多小朋友围在一起打水仗，我们爱吃的西瓜成熟了，麦子也成熟了，满地都是金色，空气里都飘着麦香味，人们笑的合不拢嘴。
秋天是个丰收的季节。果子都熟了，苹果的脸笑红了，石榴笑的咧开了嘴，黄黄的苞谷向人们招手，好像在说：“快把我们带回家吧！”人们收完苞谷又紧张地播种麦子，播种机在来回播种，秋天真是一个忙碌的季节。
冬天，天气渐渐冷起来了，洁白的雪花慢慢地从天上飘了下来，给大地盖上了一层厚厚的棉被，人们
穿上棉衣去逛街一个大电视，我们小朋友写完作业出家门去打雪仗、堆雪人，冬天是小朋友快乐的季节。我们家乡一年四季都有美丽的风景，欢迎大家来做客！
我的家在平安，那是个风景优美、物产丰富的地方。
那里的春天有数不清的树林都发芽了，果树开花了，麦苗长的一尺高，绿油油的一望无边，金黄的油菜花像黄毯子一样铺在地上，雪白的塑料大棚连成一片，像天上的白云，人们在棚里种菜，脸上露出了笑容，小河的水哗哗地流着，小鱼和小虾在河里做游戏。
夏天，河被太阳照的暖烘烘的。暑假里我们到河里去游泳，好多小朋友围在一起打水仗，我们爱吃的西瓜成熟了，麦子也成熟了，满地都是金色，空气里都飘着麦香味，人们笑的合不拢嘴。
秋天是个丰收的季节。果子都熟了，苹果的脸笑红了，石榴笑的咧开了嘴，黄黄的苞谷向人们招手，好像在说：“快把我们带回家吧！”人们收完苞谷又紧张地播种麦子，播种机在来回播种，秋天真是一个忙碌的季节。
冬天，天气渐渐冷起来了，洁白的雪花慢慢地从天上飘了下来，给大地盖上了一层厚厚的棉被，人们
穿上棉衣去逛街一个大电视，我们小朋友写完作业出家门去打雪仗、堆雪人，冬天是小朋友快乐的季节。我们家乡一年四季都有美丽的风景，欢迎大家来做客！
第五篇：作文的尊严从何而来
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作文的尊严从何而来
作者：王朋宾
来源：《语文教学与研究(教研天地)》2013年第05期
作文的尊严从何而来？笔者认为，有以下路径可走。
一.寻找学生作文的自信路
要享受作文的尊严，先必须要有自尊。自尊源于自信，自信是建立在拥有实力基础上的心理状态。实力来自理想，来自历练，来自探索。有了历练和探索，学生自然就不会盲从与跟风，就会扎扎实实地寻求作文的自信之路。
1.唤醒学生拥有丰富写作资源的自信意识。不少人认为，中学生的社会生活实践不多，没有占有大量的写作素材。其实，学生写作的生活资源是广阔丰富的，并不缺乏写作素材。之所以持有写作素材匮乏的思想，一是因为选择的参照系不当，总是拿大作家的创作为参照，追求宏大叙事、壮阔经历、惊心故事、离奇遭遇，总是要写工厂、农村、军营、机关、官场里的事情；二是缺乏发现的眼睛，“只缘身在此山中”，家里的生活，放学路上的见闻，报纸电视上的事情，尽管是大家熟悉的事情，只要你用心发现，总会找到与别人不一样的特别之处。即使是大家都发现的特别之处，不同人的笔下也会各具特色。班级更换老师是学校里的常见现象，本校高二（5）班的石力同学就以此为题材写了一篇题为《同学王磊》的文章发表在校报《五柳风》上。王磊是高二（5）班一位棘手的学生，原班主任在他身上花了很多的心思，但他仍常常不听课，不做作业，并不服管教。换了班主任后，这个同学判若两人。“我”问他，为什么现在进步了，他的回答很简单：“现在的班主任齐老师不爱打电话给家长。”很多老师总认为学生有问题，就要联系家长，很少或几乎没有老师单从学生的角度思考问题。这篇视角独特的文章，带给我们教育工作者的思考是长久的。
2.培育学生对生活感悟的自信意识。学生的生活也是丰富多彩的，不止是“三点一线”，自己的吃穿住行都有许多值得回味的地方，可以成为写作的对象，这是自己的生活。班级里有许多新鲜事，少年心事，复杂多变，成绩有进步退步，同学之间，有分分合合，有甜酸苦辣，一个班级就是一个小社会，这是班级的生活。一片落叶、一场竞赛、一次排队、一次唱歌、林中漫步、柳阴读书、社团活动等等，这是校园里的生活。家庭是每个学生生活的重要环境，尽管大部分家庭都有许多相似之处，但是毕竟有各自的生活习性、成员关系、各自的个性特征、独具的家庭故事，那也是取之不尽的写作素材源泉，这是家中的生活。人都会有自己的亲戚朋友，到亲戚朋友家里做客，亲戚朋友到你家来玩，亲戚朋友的逸闻轶事，亲戚朋友的各种关系等等，这是亲朋的生活。你所居住的小区，有没有中老年人早晚不约而同地到广场打拳跳舞，你所在的村庄有没有人下午总是打麻将；有的家庭有保姆，有的家庭全是主妇（或主夫）操持家务等等，随便在小区里走走、听听、想想，会有许多意想不到的收获，这是关注小区（村里）的生活。走在街上会看到匆匆忙忙的行人，会发现各色各样的汽车，会听到各种各样的传闻，走进商场会感受到物价的起伏，会领略推销员的销售风采，会欣赏到厂家商家聪明绝顶的营销策略。到医院，乘汽车，逛公园，你的感受是不同的，这是关注所到之处的生活。假期的旅游，节日的游园，社会实践，志愿活动；春季的远足，夏季的避暑，秋日的登高，冬日的赏雪。这些尽管是难得的生活，但往往会产生触发灵感的机缘，当是写作的重要资源。
生活处处都有，我们需要做的是培养学生对生活的敏感。一般的老师都要求学生学会观察生活，有功力的老师还要求学生对生活现象进行感受、同化、变异和加工，即培养学生的想象能力和感悟能力。
二.回归学生的真情表达欲
人类有一种本能的生命表达欲望，这种欲望源自于心灵的内在需求。婴儿饿了要哭，小孩寂寞了要闹，成人心里有了委屈要找人倾诉等等。
现在中学生作文大多数就是孤零零的作文，和生活、和思想、和做人已经彻底地分离了。假话、套话成为作文的主打，抒写心灵，表现真情已退隐难见。高考作文中有许多考生表达的是自己残疾，父母已离异或已惨遭灾祸不幸身亡。平时作文追求半洋半土的哼哼唧唧，抑或不伦不类的所谓创新格式。为的只是一个理想的分数，殊不知，简单的分数背后是对生活、道德乃至生命的漠视。
作文教学只为作文而作文，只为考试而作文。当大量阅读和积累的材料功利性地转化为可资学生应对作文的素材时，那些作文选和范文自然就罪恶如山了！“夫缀文者，情动而辞发”。本来是一个触动自我自然宣泄真情的过程，在写作文的任务或考试时，真情和自我没有了，虚无和虚荣却随之而来。这不但是没有尊重个体生命，反而伤害了写作者的言语人格。
作文的根基是生活。生活不可能都是惊涛骇浪的，常态化的生活是平淡的却是真实的，它有很多无法预约的故事，也有很多不期而遇的情思。作文应是生活的写照，每个人的文章都应该是建立在深入观察、体验和思考基础上的必然结果，都应该是自己感情的自然流淌。荣获诺贝尔文学奖的著名作家莫言曾说“文章是流出来的”。那些弄虚作假、胡编乱造、空话连篇的“假大空”作文，不仅扼杀学生的作文兴趣，泯灭个性和自我，还影响学生观察、思考能力和认知水平的提高。长此以往，学生还有什么作文的尊严可言？
经过多年的探索与实践，我们形成了以写日记、周记、随笔为主要形式的作文训练模式。这些作文样式并不是漫无目的，更不是随心所欲无病呻吟，而是强调一种心灵的自然倾泻，一种真情的自然抒发，一种生活的真实感悟。它可以是对生活的真实记录，对人生的点滴感受，也可以是对现象、事件的看法，见解。主要目的是唤起同学们心中那种对生活的热爱与追求。时间不限，内容不限，形式不限，灵感闪现之时，情感涌动之际，均可挥笔作文。高一学生入学后经过近两年的训练，到高二下学期，我们的学生基本能做到下笔能成文，记叙类作文基本能达到言之有物，言之有序，言之有情；议论类文章基本能达到言之有据，言之有理，言之有文。
三.激发学生的作文潜能
说到潜能，有这样一个故事。唐山大地震的时候有个六十多岁的老太太把她喜爱的钢琴从四楼搬到了二楼，后来地震停息，专家做了个实验，让她再搬回去，她挪都挪不动了。我想这就是马斯洛所说的人的潜能。学生的作文同样有潜能，就看我们的老师如何激发与训练才使学生的潜能得以淋漓尽致的发挥。作文教学中我们有如下尝试。
1.以“读”促写。作文是倾吐，而阅读则是吸收。作文水平高的学生没有不喜欢读书的，他们的语文素养高，写作能力强，得益于大量课外阅读的习惯。因为大多数学生怕写作文，我采取了美文赏读的方法来激发学生的写作欲望，消除学生对作文的畏惧心理。每天课前三分钟由一个同学来朗读自己积累的经典美文，轮换安排其余同学做点评。作文评讲课上以经典美文作为范文来比照学生自己的作文。如人教社实验教科书《语文》必修5有以“我想握住你的手”为题的写作练习，这也是2006年上海市的高考作文试题，我在作文选和网上找出当年上海高考的满分作文，为学生提供写作范例。
2.以“写”促写。表象上看，学生作文水平的高低是学生个体的事，事实上语文教师自身写作能力的高低往往决定了写作教学的效果和学生作文水平的高低，也决定了学生的写作兴趣。著名教育家叶圣陶先生说过：“语文教师教学生作文，要是教师经常动笔，就能更有效地帮助学生，加快学生的进步。”教师经常动笔，适时地写“下水”文，甚至和学生同时参加一些征文比赛活动，并和学生进行习作交流，就能最大地激发学生的写作兴趣和热情，这样的作文教学就不会出现空对空，师生可相互影响，相互学习，相互促进，相互提高。教师和学生可以在共同写作的快乐中实现双赢，共同创造值得终身回味的美好教学生活。一个擅长写作的老师往往能点燃学生一生的写作兴趣与激情，形成对学生作用持久的内驱力，成为学生作文的动力之源。
3.情境促写。①生活体验情境。“生活是一本活生生的书”，带领学生走向社会，走向自然，让学生在生活中观察感受，收集资料，还可以有意识地组织一些为作文而开展的班级活动，为学生写作创设情境，让学生在活动中获得感受和体验。②语言描绘情境。作文课堂教学中，不可能每写一篇作文都要把学生带入生活的实景，这就需要教师进行循循善诱的引导，有声有色的描绘，启发学生的联想和想象。③多媒体创设情境。随着现代教育技术的普及和运用，多媒体为作文情境教学开辟了新的领域，提供了观察情境，把学生带进具体的情境中进行语言训练，可促进学生的语言和思维的发展，激发写作情感。
4.鼓励促写。①评语鼓励。作文最能体现学生的具体差异性，学生的语文能力、写作基础、生活经历不尽相同，写出的文章千差万别，因此，教师的作文评语要有很强的针对性，但必须以鼓励为主，要鼓励学生独立思考，鼓励“另类”作文。②发表鼓励。每次作文我都让学生分组互评互改，要求学生认真修改写评语并签名，每个小组推出好作文一二篇交老师批阅，教师再选出全班佳作3-5篇，由学生本人在班上朗读，并刊登在班级墙报上。非常突出的交给校报编辑，发表在校报《五柳风》上。③物质鼓励。如果说发表是精神鼓励的话，那么发放稿费和奖品就是物质鼓励了。发表在校报《五柳风》上的所有作品，每篇必有3-5元钱的稿费。尽
管不多，但对学生是莫大的鼓励。校报《五柳风》是我等老师1998年元月创刊，每学期出两期。十多年过去了，如今它依然是校园的一道亮丽风景，对我校学生作文水平的提高起到了很好的促进作用。除此以外，我校每学期要开展一次以年级为单位的作文比赛，评出优秀作品一、二、三等奖，张贴红榜或在学校宽大的电子显示屏上滚动播放，获奖学生由教研处发放奖品。
作文是人通过后天努力获得的第二种说话的方式，是用文字的方式输出自己的情感和思想的声音。成功的作文教学不是知识和技巧的灌输，而是生命的滋养和心灵的感动。它带给我们师生的是自信，是荣耀，是快乐，是尊严，是生命质量的提高。
王朋宾，语文特级教师，现居江西彭泽。责任编校：石在中
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