《西藏今昔》观后感-付玉茹

第一篇：《西藏今昔》观后感-付玉茹

赵家初级中学爱国影视观后感

《西藏今昔》观后感 赵家初级中学九年级1班付玉茹 指导教师：黄正东

《西藏今昔》观后感

赵家初级中学九年级1班付玉茹

抚今追昔，如今的西藏已是一派安居乐业的景象，可是谁又能想到在几十年前的今天，西藏曾是一个充满压迫、限制、封建的地方。

在观看了《西藏今昔》这部影片之后，我的感触颇深，那时的封建民主直到1959仍存在，三大领主分别为寺庙、贵族、宫府，他们无情地压迫着奴隶，被压迫的奴隶没有人生自由，活动受到限制，他们的悲惨命运让我不禁怜悯起他们来，是的，想像一下如果我就是那时的奴隶，我要干这干那，累得半死不活，还要遭受人白眼，那是怎样的心情？很想站起来反抗，但却心有余而力不足，这又是多么的无奈！无奈得连叹息都不够。

记得影片里有一名话：“朗生的孩子还是朗生”，为什么连无辜的孩子也要遭到牵连？也许这是就是命运，无法改变的命运。但想到这里时，我又是多么地恨当时的封建民主政权，他们不让人有半口喘息的机会，他们把别人的生命不当作生命，只顾着自己，这种行为好可耻，虽然朗生的社会地位低，但他们就会抛开一切站起来进行反抗，奴隶们真的这样做了，不论结果好与坏，但不试一试又怎么知道会成功？奴隶们，我支持你们！

在1892年的乌拉差役中，牧奴牧租分为两种，一种是“计约其约”，另一种是“计美其美”。那时西藏95％都是农

民，他们的子女根本就没有条件去享受教育，没有知识，没有文化是多么悲惨的一件事，他们想学，都不能学，而我们现在，条件够好却不想学，白白浪费父母的血汗钱，跟西藏孩子比起来，我们真是自愧不如，所以我们要更加努力学习，将来把祖国、西藏建设得更好。

如今中国非常注重藏文化的保护，它不仅记录了当年的一幕幕，而且还鼓励着我们更好奋发向上。

《西藏今昔》给我的印象是难以用语言来形容的，我会将它永烙在心灵的最深处、勉怀着它„„

指导教师：黄正东

第二篇：付银银观后感

《与死神共舞》观后感

《与死神共舞》是由公安部禁毒局摄制的禁毒警示教育记录片。影片主要讲述了新型合成毒品的危害。在过去的十年中，禁毒事业取得了显著的成效，人们对海洛因，大麻等传统毒品的危害有了广泛的认识，吸毒传统毒品的人数得到了有效控制。与此同时，“摇头丸、K粉”，等新型合成毒品以迅雷不及掩耳之势走进人们的视线，在社会上带来了诸多负面影响以及不可估量的后果。

片中画面，吸食了新型合成毒品的人员产生幻觉，自残自杀、杀父灭母、六亲不认的将至亲以残忍的手段致死，还有吸食了新型合成毒品后的马路杀手，造成了多少人间悲剧，多少家庭因此不得安宁！当记者采访一名大墙内的解毒人员时，怎么会吸食新型合成毒品，女孩的回答是为了减肥。让人惊叹不已，有太多太这样的案例，知道传统毒品的危害，却自以为是的认为毒品不会上瘾，对身体也没有损害。他们为自己的无知付出了惨痛的代价。

一幕幕真实的画面，深深触动着我的内心，毒品理当被人唾弃，遗忘。它会让一个人失去家人，失去一切人间美好的事物，让他们觉得人间无值得留念的了，从而结束自己宝贵的生命。同时，也意识到我们队合成毒品的斗争也是任重而道远，对合成毒品的教育预防宣传也将要警钟长鸣，共同筑建起抵御毒品侵袭的铜墙铁壁。

毒品就是魔鬼，谁着魔，谁就变鬼！让我们每个人都珍爱生命，远离毒品吧！

五年级（5）班 付银银

第三篇：纪录片《西藏》观后感

纪录片《西藏》观后感

大型系列纪录片《西藏》由北京市委宣传部与西藏自治区党委宣传部联合策划推出，庆祝西藏自治区成立50周年。该纪录片分为“神圣疆土”、“盛世新生”、“**转世”三大主题，每个主题制作了上下两集，共六集。在学校的倡议下，作为预备党员，我认真观看了纪录片，并且在同学中间积极宣传，大家兴致高昂，不仅从中获取了知识，更完善了自我认识，树立了正确信念，有很多感悟。这部纪录片受到大家广泛好评。

该纪录片系统清晰、深入浅出地阐明了“神圣疆土——西藏自古以来就是中国不可分割的一部分”、“盛世新生——西藏地区民主改革的历史意义”以及“**转世——藏传佛教**转世”，这三个虽然广受关注，但公众知之甚少并且经常有误解和歪曲的主题。

围绕着这三大主题，摄制组深入挖掘史料，据了解，他们遍访国内三十多位权威藏学专家，在北京、西藏两地举办数轮专题研讨会，学习、借鉴了近千万字的专业著作，先后组织数次西藏实地前期采访，最终呈现出这部优秀作品。这部纪录片中有许多独家呈现，让我看到了很多有价值的内容，比如展示了中央档案馆、西藏自治区档案馆等调集的文献，播放了很多尘封的影像资料，包括美国中央情报局拍摄的《潜入西藏》，以及十四世**叛逃经过等等。纪录片还采访了一批重要历史事件的见证人，例如第一位昔日农奴出身的国家领导人——第十届全国人大副委员长热地，西藏地区唯一的女**、昔日被十四世**挟持到印度、之后辗转回国的桑顶·多吉帕姆老人。此外，十世**额尔德尼转世灵童寻访组成员萨龙·平拉大师等人，均在片中受访出镜。纪录片摄制组的工作确保了历史解读的详实生动，而这些史料的放送和相关人物的叙述，让我进一步走进西藏的历史，切身了解当时的历史状况，从而做出正确的历史判断，认识到西藏今天的成就，是全国人民不懈奋斗努力的结果，任何企图分裂西藏的行为与活动都会受到唾骂和制裁。

这部纪录片以宏大的史实基础，别具匠心的表达方式，将丰富的史料进行创意加工，既给人以美的享受，也引导人们牢固树立“五个认同”、“三个离不开”的思想。对我来说，它不仅使我获得了很多关于西藏地区的历史知识，了解了西藏的风土人情，扩充了我的知识体系，能更全面、客观、正确地认识西藏历史，还帮助我进一步了解西藏，认识到西藏自古以来就是祖国不可分割的一部分，更加深了爱国敬党、团结民族的价值理念。作为一个大学生，一名预备党员，我一定会牢固树立维护国家主权与领土完整的正确思想，为维护祖国统一、反对民族分裂、增进民族团结做出自己的贡献。

第四篇：纪录片《西藏》观后感

纪录片《西藏》观后感

这里是离天国最近的地方，近的似乎能顺手摘下天上的星星，近的仿佛能听到天上神仙的呢喃秘语，白云身边绕，薄雾脚下飘，虚幻缥缈，让你几乎忘却了到底人在何处，似乎置身于仙山梦境。这里是一个大美的地方，自然，纯净、原始，呈现出雪域高原的万种风姿和千般魅力。这里是一个神秘的地方，原始文化和现代文明共存；原住藏民和外来访客共融；俗世喧嚣和澄静信仰共生；宗教和民俗交织；她让你仿佛是在尘世和天国中进行穿越。

公元7世纪初，强大的唐朝在中原地区建立，结束了中国内地长达300多年的混乱分裂局面。与此同时，崛起于今西藏山南地区雅隆的悉勃野部渐次征服各地部族，建立了有史以来首次统一青藏高原各部族的政权——吐蕃王朝。伴随着吐蕃王朝与唐朝两次联姻，双方往来频繁，政治、经济、文化交流广泛而深入，民间往来全面发展，藏族与中国其他民族之间的关系达到前所未有的密切程度。唐蕃双方曾八次会盟，至今仍屹立于拉萨大昭寺正门前的“唐蕃会盟碑”。此后的三、四百年间，藏族与北宋、南宋、西夏、辽、金等政权都有着密切联系。

长期以来，西藏实行“政教合一”的封建领主专政制度，其代表人物是**喇嘛等宗教上层人士。比欧洲中世纪的制度还要黑暗的封建农奴制度已经在雪域高原上延续了上千年。经过许多斗争和工作，挫败了美英等阻挠谈判的阴谋。以阿沛·阿旺晋美为首的西藏地方政府代表团，终于在1951年5月23日签署了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》，宣告了西藏的和平解放。协议中讲到“西藏民族是中国境内具有悠久历史的民族之一，与其他许多民族—样，在伟大祖国的创造与发展过程中，尽了自己的光荣的责任。”这句开宗明义的论断，言简意赅，一语中的，是对历史实际的客观概括。西藏民族从此摆脱了帝国主义的侵略和羁绊。西藏的平解放结束了西藏近代以来遭受帝国主义、殖民主义侵略的历史，使一度离散的游子重新回到母亲的怀抱，为新中国的国家统一、民族团结大业，同时也为西藏的民主改革和民族区域制度的建立、为西藏的社会进步、经济发展奠定了坚实的基础，使西藏民族和西藏人民走上了团结、进步、发展的光明大道。

今天的西藏是法自然和人文的自然融合，有着独特的魅力，整个雪域高原平均海拔4，000米以上，昆仑山、冈底斯山、喜玛拉雅山横亘全境，雪峰林立。洁净湛蓝、五光十色的纳木措、羊卓雍措湖象璀璨的明珠镶嵌在高原上。雅鲁藏布江象一条洁白的哈达，曲曲婉婷飘逸在雪原上，峡谷两岸是人口、城镇聚居地，也是西藏比较富饶的地方。颇居特色的藏房，屋顶四角的经幡和房顶的五星红旗迎风飘扬；时至今日，仍不至一次在藏民的客厅里看到毛主席的画像。首府拉萨周边，布达拉宫、罗布林卡、甘丹寺、大、小昭寺、色拉寺、哲蚌寺等佛教圣地云集，八廓街特色商品琳琅满目；**后藏领地，日喀则的扎布伦不寺、夏鲁寺游人如织；山南地区琼结，埋葬松赞干布和文成公主的藏王墓，充分见证了西藏是我中华民族不可分割的一部分；泽当的雍布拉康第一家皇家寺庙，扎囊的桑耶寺第一家寺庙，江孜的白居寺、抗英遗址（红河谷），见证了西藏的悠久历史文化；林芝葱林荗密，胜似江南；亚东的“爱国鱼”、乃堆拉山囗哨所见证了中华民族的爱国精神。

第五篇：西藏天空观后感

《西藏天空》观后感

在看这部电影之前，对西藏的了解尚停留在初中高中的历史课本，落后的生产力，灿烂的佛教文化。看完这部电影让我受益匪浅，不仅纠正了我之前对西藏的一些错误理解，更重要的是让我通过这部电影所展示人物思想及认识的转变，让我深刻的认知到什么是自我，什么是自由。

这部电影可以理解为一部讲述西藏人民思想解放的历史片，也可以理解为两对人之间的恩爱情仇。个人的故事折射出历史的天空，社会变革变迁潜移默化着人物的自我认识。丹增和普布从两小无猜开始半主半友的小孩子，随着时间的流逝，两个人终究在农奴制度和愚昧的佛国文化影响下变为了只有高高在上唯我独尊的主人和俯首听命无知愚昧的奴才。解放西藏之后，接触到新鲜自由新鲜空气不同阶层的人，有着不同的反应。作为西藏的统治阶级环境下生长的却接受过高等教育的丹增来说充满着矛盾，他希望做他自己，完整的他自己，却又希望拥有对他俯首听命的下人。普布活在别人的世界里，演绎着别人的故事，丰富着主人的人生，当他在明媚的阳光下，安静的坐在净坛旁边，轻轻地问道：我是谁的那一刻，他的声音不再是轻言细语，我是谁，这三个字不仅是普布脑海里的三月惊雷，亦然响彻西藏静蓝明艳的天空，虽是晴空万里碧无云，但惊涛骇浪已然在远方奔袭而来。

这部电影夹杂着很多西藏的本土元素，特殊的历史，与众不同的生活文化，根生蒂固的佛教思想，远离世俗的地理位置，这些都给这部电影带来了不少色彩。但最美的电影是打动人的内心，而不是眼球，一个被旧制度思想束缚的奴隶开始接受新的自由思想，渐渐挣扎摆脱思想枷锁，做回自己。“我不是丹增，我是普布。”铿锵有力，掷地有声。一个高高在上，希望俯首听命的奴才可以兼职做自己朋友的主人，在新思潮的冲击下，开始怀疑自己，最终明白了“人与人是平等的”这句话的含义。内心干净的人，才是个真正干净的人，就像西藏的天空一样，纯洁，明亮。