高考议论文题材写作须注意的十点

第一篇：高考议论文题材写作须注意的十点

一忌审题片面，要把握主旨。

近年高考作文，大多为提供材料写议论文。考生只能在材料提供的范围选题论述。但因许多考生草草看题，浅“思”辄止；只重一点，忽视全面，使得所论述的问题与所给的材料的主旨(命题的意图和要求)，超过材料的范围或没有涉及到有关材料，就容易犯片面性的错误。例如1984年高考作文题，题目中的两段对话，实际上是让你介绍当前作文教学中普遍存在而尚未解决的问题。你应该从学生(你自己)写作和老师教学两个方面来谈如何提高中学生写作水平。可是，不少考生却不是这样，仅仅谈学生作文的艰苦，这就犯了片面性的毛病。又如，1996年高考作文《我更喜欢漫画()》，可不少人写成《我喜欢漫画()》，忽略了“更”字，没有对两幅漫画作比较分析，写得再好，也只能得第三档分。

二忌论题贪大，要准确简明新颖。

考试作文，文章的主旨由自己确定，千万不要贪宽求大。“范围大了，你一定讲得不深入，不透彻”(王力《谈谈写论文》)。考生一定要根据文章的主旨，选择合适的角度展开论述。例如1997年高考作文题，有的自拟论题为《有付出才会有收获》；有的考生自拟论题为《雷锋精神永放光芒》。相比之下，前者恰当可行；后者则大而无当即使你知识渊博，具有驾驭庞大题材的能力，也无法在考试时间内“言之有理，持之以故”去完成自己的论证，至少写不深刻。又如，1995年高考作文：有感于《鸟的评说》，自拟标题有：《用一分为二的观点看人》、《金无足赤》、《正人必先正己》、《牢骚太多防肠断》，按这些观点鲜明、蕴含哲理的标题行文，考生就能写出有真情实感的好文章。

三忌下笔拉扯太远，要小巧俊美。

“良好的开端，是成功的一半。”这话足以说明文章开端的重要。从文章的本身来说，开篇是文章的“切入口”，是文章的脸面，宜紧扣题意，提出论点，一锤定音；从阅读角度来说，开头是阅读老师首先接触的部分，第一印象非常重要，影响最大。而许多考生一味贪大求全，人为地长出赘疣(开头前有“笼盖”)，此乃考试作文的一大通病。与此有关的连锁反应是“前面有余，而后面不足”；头重脚轻或有头无尾。常见议论文开头的方法有；直接提出论点、间接提出论点、迂迥提出论点。如1998年高考作文《习惯》(议论文)的开头：“一个人，总会形成许多习惯；一个社会，也有其习惯的思想意识和行为方式。那么，我们该如何对待这些各种各样的习惯呢?我想，我们应该敢于创新，不受习惯的约束。只有这样，我们才能有所作为。”这个开头，在一句分析之后，即用设问的修辞手法提出中心论点：“我们应该敢于创新，不必受习惯的约束。”美如“凤头”!

四忌立意雷同，要独僻蹊径。

中学生写文章时，常按求同思维(习惯思维)去进行文章的立意，因而囿于陈规俗套，步于人后，很难出新。要想文章出新，在立意上与众不同，方法之一就是运用逆向思维，对司空见惯的已成定论的事物或观点“反过来想一想”，因思考方向不同，往往会有新颖独到的发现，出奇制胜。例如1991年高考作文题《近墨者黑/近墨者未必黑》《任选一题)。大多数考生因为学了一点辨证法不约而同地选择了第二种，写法用例自然有雷同之处，给阅卷教师以味同嚼蜡的感觉，想得高分是很难的。而假若此时选择第一种，由于所选论题与众不同，已经有了新意；接下分析、说理，由于“熟”而头头是道；最后逆向思维简要分析少数人近墨不黑。文章就会新意迭出，岂不高一个分值?

五忌用例不当，要扩大幅射面。

事例是议论文的重要论据之一，典型而有力的论据具有无法替代的论证效果。但有些议论文虽然列举了不少事例，可信度仍不强。原因之一就是选用的例子拘泥于一隅，不具有较大的代表性。一般说来，用作论据的事例应注意古今结合、中外兼收，文理渗透所有适合于说理范畴的，都可以作为撷取之例。这样的论据才具有代表性。例如，1989年广东高考作文《失

败是成功之母由世界上第一辆火车跑不过马车谈起》的展开段：“其实只要我们回顾一下历史便会发现，真正有成就的人，都是经历了失败和挫折后才取得伟大的成绩的。清代文学家蒲松龄落第之后，愤而著书，才写出《聊斋志异》；著名化学家欧立希经过六百零五次的失败，才发明了药物六O六。有”发明大王“之称的爱迪生，一生发现了一千多件新产品。但每一个新发明的诞生，他都经历过无数次失败。在一次新发明的试验过程中，他失败了八千多次，但他仍然乐观地说：”失败也是我们所需要的，八千次失败，起码使我知道了有八千个办法行不通。“由此可见，不经失败，便没有成功的果实，害怕失败是完全没有必要的。或许今天的失败，正预示着明天的成功呢!”试想，如果作者仅用清一色的“进口”例子，是令人难以信服的。

六忌“油水分离”，要深入论证。

相当一部分中学生作文对所举论据不知如何去分析，在举出论据后就圈句号另列其它论据。当堆砌了大量论据之后，便“由此可见”，从论据直接跳到论点，结果使议论文变为“论点+论据”。这类文章，观点是观点，例子是例子，油水分离，不能融为一体，怎么能有说服力呢?油水分离，常见的错误有：例而不议、引而不证。正确的做法是在列举事例之后或引用经典之后，依据论据的性质，向论点的方向进行分析：或揭示事实的要点，或揭示事例本身的因果联系，或挖根追源，或假设推论，或比较分析。譬如毛泽东同志的《反对自由主义》一文，作者在列举自由主义的十一种表现之后，便对自由主义的危害、来源、实质一一作了剖析，步步深入，层层递进，令人信服。

七忌以叙代议，要叙得简明。

有些考生在运用事例论证时，事例往往是生活的实录或原材料的照抄照搬，甚至在叙述时尽情发挥，结果一篇800来字的文章，叙述却占了大半篇幅，这就是“以叙代议”。它使一篇议论文面目全非，文体难辨!事实上，议论文引用的事例，不像记叙文那样的要求形象生动、情节曲折。议论文的叙述力求抓住人物、事件的本质特征或精神实质，进行高度概括与浓缩，做到简明、干练。例如，1980年高考作文题是供料作文。试题上给的是一篇短文《画蛋》，要求考生联系自己的实际情况，写一篇读后感，题目是：《读画蛋有感》。某优秀作文的开头是：“人说'名师出高徒'，这话实是不假。依我看原因有二：其一，是师之教有方；其二，是徒之学不怠。离开了这两条，既称不上'名师'，也出不了'高徒'。名画家佛罗基奥手下出了一代宗师达.芬奇，便是很好的一例。”此文一落笔，就把《画蛋》的要点概括成一句成语“名师出高徒”，何等精当。

八忌说理杂乱无章，要条理分明。

对于复杂的问题，这个问题没有说清楚，就扯那个问题，那个问题没有说清楚，又扯其它问题；有时把几个问题放在一起，扯来扯去，没有一个头绪，没有一个中心，没有逻辑，叫人不知所云，令人莫名其妙。这一通病尤其表现在关系型的作文题中。例如1986年高考作文要求以《树木.森林.气候》为正标题、副标题自定作文，有不少考生就犯了这一毛病。写作此题宜下笔一两句话就要点清题目中三者的关系：树木与森林之间属于个体与整体的关系；森林与气候之间属于辨证统一的关系。然后把这三者的关系引申到“个体.群体.风气”上，重点逐层论述三者的关系；一是个人风气和群体风气的关系；二是群体和社会风气的关系；三是社会风气对个体和群体的影响。最后号召大家都来做一棵调节社会风气的树木。这样的文章，分层说理，条理清晰，怎么能不赢得阅卷老师的高分?

九忌远离生活，要贴近时代。

白居易曾说过：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”鲁迅也说过：“对于有害事物，立即给予反响或抗争。”我们写议论文一定把握时代的脉搏，选择富有生活气息和时代特点的材料，使文章富有新意。这就要求我们每天看报纸、读时文、听广播、看电视、注意这个“时代”下的“事”。然而，事实上，由于受高考指挥棒的影响，学生闭目塞听，宛如“套中人”。因

此，他们写议论文、论点平稳、论据陈旧。例如写先进：老是雷峰；谈奋进：外有爱因斯坦，内有陈景润；议反腐，正有方志敏，反有刘青山。而那鲜活的徐虎、孔繁森、李素丽、王宝森、陈良宇等却被轻易放过了。这样舍“新”求“老”，又怎么能不使一天要阅上百份试卷的老师生厌呢?再如，1996年高考作文题：《我更喜欢漫画()》。很多考生由于不贴切时代生活；一味就两幅画揭示的医德医风进行议论，而不能就画的深刻命意去联系相关的世态人情一一领导部门，该管的不管，不该管的管了；青年学生，该学的不学，不该学的学会了；奖懒罚勤等等。这样的文章，其思想观点与当前的形势不相吻合，文章立意平平，千人一面，怎么能得高分?

十忌结尾草率，要发人深思。

结尾的好坏可以影响一篇文章的好坏，一个精彩的结尾，可以使文章灿然增辉；一个低劣的结尾，可以让全文黯然失色。好的结尾，或归纳总结，深化论点；或呼应开头，严谨慎密；或言简意丰，给人以启迪；或发出号召，催人奋进；或引用格言，重申论点；或正反对照，优劣自现；或笔势雄健，发人深省。结尾在句式上以短句为主，整散结合，宜多用祈使句、反问句、陈述句和感叹句。例如1997年高考优秀作文《人字是支撑的结构》一文的结尾：“付出不一定有回报；然而，没有付出，绝没有回报。伸出援助的手挽起来，是一个天；撑起来，就是高大的'人'!”再如《该做!该做?》的结尾：“该做!该做!”这样的结尾照应文题，短小精悍，像“豹尾”。

高考作文质量的好坏，受多种因素的制约。这种因素有知识上的，也有心理上的。上面谈的十忌都是知识上的，务必请每位考生注意。(冠华作文网)

花香蜂自来，题好文一半

议论文拟题求新方法

标题是文章的“眼睛”，好的标题会使文章生色，而拙劣平淡的标题会冲淡文章的内容。议论文的题目，或直接点明论点，或交代议论范围，或引起人们注意，或令人深思警醒许多同学写议论文，拟题没有新意，常见的模式是《小议》、《的启示》、《读有感》、《由说开去》等。标题陈旧，似曾相识，则难免有些倒人胃口，甚至产生拒读者于门外的后果。相反，如果标题新颖，不同凡响，让人一接触标题，就有迫不及待、非读不可的感觉。“花香蜂自来，题好文一半”，许多满分的议论文，大都会有一个先声夺人的标题。那么我们应该怎样拟好议论文的题目题呢？总的说来拟题要求简洁、生动、新颖、深刻、醒目。下面给同学们介绍几种拟题方法：

一、引用名言警句、成语典故、电影片名、歌曲名等拟题。名言警句、成语典故、电影片名具有语句凝练，含义深刻，易懂好记的特点，直接引用以之为题，可以使文题典雅大方，亦庄亦谐，妙趣横生，新颖生动。如：谈知识重要的文章，可拟题为《知识就是力量》；谈节俭的文章，可拟为《由俭入奢易，由奢入俭难》或《粒粒皆辛苦》；谈环境影响的文章，可拟为《近墨者黑/近墨者未必黑》或《“孟母三迁”另解》；在以“靠”为话题的作文，某生拟题为《靠人靠天靠祖上，不算是好汉》，引用了华罗庚的诗句作题目，观点鲜明，撼人心魄；谈逆境的文章，可拟为《生于忧患，死于安乐》；谈金钱的文章，可拟为《人生就是一件交易吗?》；谈自信的文章可拟为《自信人生二百年，会当击水三千里》；以“素质教育”为话题，可拟为《救救孩子》(语出鲁迅《狂人日记》)。《不要和陌生人说话》、《莫让浮云遮望眼》、《三更有梦书作枕》、《不拘一格降人才》、《只缘身在此山中》等都是用此法拟写的好标题。

二、仿写、借用、改写成语、格言、俗语、歌词拟题。巧妙的仿写、借用、改写，可以使题目鲜活别致，新人眼目，具有很强的吸引力。如《怎一个“慢”字了得》批评一味求稳、甘于求慢的传统心理，号召人们大胆创新，大步前进。该标题巧妙地化用了李清照《声声慢》中的名句，诙谐幽默，新颖别致。《付出未必有回报》，改写歌词“付出总有回报”；以“改变”为话题的作文，可拟题为《生于改变，死于顽固》，写一篇议论文；谈清正廉明的文章，某生

拟题为《入淤泥而不染》，改写《爱莲说》中的诗句“出淤泥而不染”，一字之别，真可谓匠心独具；《诚信所至，金石为开》改写成语“精诚所至，金石为开”。《金钱诚可贵，诚信价更高》化用裴多菲的“生命诚可贵，爱情价更高”。此外，《若为人生故，诚信不可抛》、《要留奉献满乾坤》、《高高在“下”》、《问世间“名”为何物》、《尺有所短寸有所长》、《给“从谏如流”上把锁》《诚信，爱你没商量》、《诚信风来满眼春》、《爱是怎样炼成的》《没有“异想”，哪来“天开”》《拍卖我们的生涯》、《交友，让我欢喜让我忧》、《罚你没商量》、《岂能因“财”施教》、《缘何前“腐”后继》)，《吴良心病历》、《好人一生平安》、《我心依旧》、《怎一个“情”字了得》、《近水楼台“贤”得月》、《既“生”亮，何生“关张”》、《艺不惊人誓不休》《人生自古谁无“挫”》、《诚以养德，信以修身》等标题无一不使人耳目一新。

三、巧用修辞手法拟题。根据特定的语言环境、文体和内容，灵活巧妙地使用修辞手法，能避免一览无遗，能使文题生动形象、精炼紧凑、含蓄隽永，能使文章锦上添花。事实上，文章的题目和内容一样，需要形象生动，有文采。运用修辞手法拟题可达到熠熠生辉的效果。如《理想的阶梯》、《莫做“墙头草”》、《痛苦是一笔财富》。某生拟了这样一个题目《想象是创新的条件》，应该说这是非常准确的，但太呆板、没有文采，若改为《想象是创新的翅膀》，运用比喻的修辞手法，效果就截然不同了。有的标题，运用对比，是非分明，如《反对自私自利，提倡奉献精神》；有的标题，采用对偶，形式匀称，如《想，要壮志凌云；干，要脚踏实地》；有的标题，采用反问，加强语气，如《祖传的就好么?》；有的标题，运用粘连，音韵和谐，如《“和平曲”里无和平》；有的标题，运用双关，词在此，意在彼，如《救人与救心》；有的标题，运用谐音，俏皮幽默，如《验收?宴收?》；有的标题运用顶真(《我为人人，人人为我》)；有的标题运用谐音双关(如《见义勇为与见义勇“围”》)；有的标题运用反语(如《教语文要学会“偷懒”》)别出心裁，韵味无穷。《我要学与要我学》的高明之处在于巧妙地利用语序不同而将两种截然相反的学习态度相提并论，鲜明贴切。写有关透视中小学生道德观念的文章，可引用鲁迅的话《救救孩子》作题；写某地中小学厕所溢水严重的情况，可用《“水漫金山”留下的问题》作为标题。用这种方法拟题，通俗明了，妥帖自然，并为大家所喜闻乐见。以“鼓励”为话题，可巧用借代拟题：《人生需要掌声》借“掌声”代“鼓励”，亮明观点，又不与话题雷同。《眼前同一水，笔下情各异》、《生命是一朵常开不败的花》、《移植的记忆，创新的杀手》、《好读书、读好书、读好书》《都是作弊惹的祸》、《留住我们的根》、《幸运是汗水的红利》、《老实人总是吃亏吗？》、《填鸭？引燃？》、《感情不是保险箱》、《躺着读书，站着做人》、《大事不干，小事何成》等，均不失为拟题的巧妙构思。

四、运用数字、公式、定理拟题。运用数字、公式、定理和标点移植入文章中作标题，一改文题的古板单调，使之变化多样，异彩纷呈，形象直观，往往能吸引读者的注意力，收到意想不到的效果。如某生在揭露应试教育的弊端的文章中，拟题为《时间﹢汗水能力》；某生在谈对学生管理的重要性文章中，拟题为《5﹢2﹦0》，其意是在学校的五天对学生管理好了，双休日没管理好，也是等于零。主张加强对学生双休日的管理。又如有篇文章论述“成功是由艰苦劳动、正确方法、少说空话三者堆起来的坚强堡垒”，标题是《W=X+Y+Z》(即爱因斯坦名言的数学公式W=X+Y+Z：W表示成功，X表示艰苦劳动，Y表示正确的方法，Z表示少说空话)，别具一格。再如一篇谈学习与体育锻炼关系的文章标题是《7+18》，7个小时的学习，加上1个小时体育锻炼，比8个小时都用在学习上效果好得多。还有《从1+1+l=()谈起》、《5+5=7》、《从三到万》、《?和0》、《勤劳高科技=致富》、《成绩素质》、《生活--？？？》(“关注生活”话题，揭示生活充满了新鲜，需要随时关注)、《？+？+？=0》(说明真理越辩越明)、《助人为乐+悄悄走开=？》、《大事=小事+小事+小事》等好标题，一下能吸引读者的眼睛。

五、逆向思维换个角度拟题。同学们写文章要善于逆向思维，打破常人的思维模式，做到别出心裁，有个性。拟题更是如此，换个角度去思考，或许会“柳暗花明”，出奇制胜,吸引读

者。如《感谢你的敌人》，敌人本来令人憎恨。怎么还要感谢呢?原来，没有天敌的动物往往最先灭绝，有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。人类社会也是如此，真正促使你成功的常常是那些想置你于死地的敌人。这个题材也不新颖。但能在《现代女报》上发表，很大因素得力于标题的新颖鲜活。又如《人生离不开自立》可改成《自立人生的风帆》，《谈理解》可换成《搭起通向理解的五彩桥》，《走出自卑》可修饰为《天空中也有你的星座走出自卑》。《名师未必出高徒》、《旁观者未必清》、《近朱者未必赤》、《有钱就幸福吗？》、《谦虚使人进步吗？》《好酒也怕巷子深》《倒过来试试》《吃一堑未必长一智》、《请珍惜你的痛苦》、《渴望检查》、《不要金子》、《渴望是“穷人”》、《拍卖我们的生涯》等，都是用反常法制作的好标题。

第二篇：高考-议论文题材

高考-议论文题材.txt珍惜生活——上帝还让你活着，就肯定有他的安排。雷锋做了好事不留名，但是每一件事情都记到日记里面。写议论文时我们往往抓耳挠腮，勉强为之，也大多空洞无物。如何写好议论文，很重要的一点在于积累一定的论据。下面就提供几组典型的理论和事实论据。

理想与立志：

1.人生最富贵的东西是生命。生命属于人只有一次。一个人的生命是应当这样渡过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而差耻。（奥斯特洛夫斯基）

2.人生的道路虽然漫长，但紧要处却只有几步，特别是当人年轻的时候。（柳青）

3.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。（清＊蒲松龄）

4.老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（唐＊王勃）

5.志当存高远（诸葛亮）

6.鸟最要紧的是翅膀，人最要紧的是理想。（谚语）

7.瑞典化学家诺贝尔为减轻工人挖土时的繁重劳动，决心发明炸药。整整四年，不惜牺牲，做了几百次实验。正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力和忘我的崇高精神，发明了炸药。

8.明代著名地理学家徐霞客，年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后来多次遇险，几乎丧命，但他始终没有畏惧，最终给人留下了具有重大学术价值的《徐霞客游记》。

9.周恩来上小学时回答校长为什么读书：为中华之崛起而读书。

10.明代李时珍，发现以前药物书中有很多错误，立志要编写一部药物书籍。走了上万里，用了三十多年，终于写成了划时代的医药巨著――《本草纲目》。

11.陈涉年轻时，曾经给人作雇工。他发出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的感叹。

教育问题：

1.曾参杀猪教子。

2.在韩国已悄悄进行了11年的以社会上层人物为中心的“不给子女留遗产”的运动，已被公开。这一运动突出向社会做奉献，把财产奉献给社会福利机构，有的会员甚至把自己数亿元的土地捐献给公共机关。

3.统计资料表明，各国小学生每天的劳动时间差距不小：美国1.2小时，0.7小时，法国0.6小时，英国0.5小时，而中国仅为0.2小时。相当多的城市中小学生，上学由父母接送，不会划火柴，不敢开煤气，所谓的劳动只是擦桌子、扫地。

4.美国前总统里根的儿子失业后，没有向父亲伸手，而是一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。

5.狐狸母亲：冷酷中的温情。电影《狐狸的故事》中有一个情节：小狐狸长大了，可以外出谋生了，狐狸母亲便开始发了疯似的驱赶它们，不许一只留在身边。

勤奋治学：

1.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈）

2.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿）

3.天才出自勤奋。（高尔基）

4.A＝X＋Y＋Z

A代表成功，X代艰苦的工作，Y代正确的方法，Z代少说废话。（爱因斯坦）

5.司马光是宋史学家，主持编撰了《资治通鉴》，历时19年之久。他用圆木做了个枕头，取名“警枕”，意在警惕自己，切莫贪睡。当他枕在这圆木上睡觉时，只要稍一辗转，“警枕”就会翻滚，将他唤醒。然后，立刻坐起，继续奋笔疾书。

6.王羲之临池学书，池水尽黑。

7.诗人李白“铁杵磨成针”的故事。

8.西汉学者匡衡家贫而好学，夜晚无灯，凿壁偷光，终成知识渊博的学者。

9.著名画家齐白石年逾90，却每天作画5幅。他说：“不叫一日闲过。”他把这句话写出来，挂在墙上以自勉。

学习与思考：

1.学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）

2.清代大学者、思想家戴震，在老师讲解《大学章句》时，就问朱熹是何时的人，他何以知道二千多年前的事。

3.牛顿对苹果落地的思考，提出了万有引力定律回复：议论文论据精选

积累与知识：

1.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子）

2.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

3.唐代李贺，每次出去与亲朋同游，总是带着一个白锦袋，想出妙句，立即写好放进袋里。晚间回家整理，几乎天天如此。

4.蒲松龄于大树下，准备好茶、烟，热情地邀过路人讲述自己的见闻。如此历二十余年，终成《聊斋志异》。

恒心与毅力：

1.只要功夫深，铁杵磨成针。（谚语）

2.拳不离手，曲不离口。（谚语）

3.读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。（郭沬若）

4.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（战国＊荀子）

5.在科学上没有平坦大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。（马克思）

6.梅兰芳年轻时为了演好戏，每天一大早起床，盯着远飞的信鸽练眼，从不间断，终于矫正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱点，成为名扬中外的京剧表演艺术家。

7.愚公移山。

8.唐玄奘25岁离开长安西游，经历了近一年时间，终于到达天竺国。在印度学习14年，44岁步行回到长安，带回了657部经书。

9.世界名著：几十年写成一本。马克思写《资本论》花了40年的时间。

托尔斯泰写《战争与和平》花了37年时间。司马迁写《资治通鉴》花了19年时间。曹雪芹写《红楼梦》花了10年时间。

品行谦虚：

1.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（孔子）

2.著名数学家华罗庚接到当时名不见经传的陈景润的信，信中指出华罗庚文章中的错误，非常兴奋。

爱我中华：

1.位卑未敢忘忧国。（陆游）

2.天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）

3.屈原担任楚国左徒，主张抵抗强秦，但楚王听信谗言，将他罢职流放，有人劝他别国去，屈原说：“我生为楚国人，死为楚国鬼。”

4.鲁迅为了国家的利益，弃医从文。

5.钱学森毅然放弃了美国优越条件，不顾美国当局的阻挠和威胁，来到了刚刚成立的祖国，为祖国国防做出了巨大贡献。

6.西汉名将霍去病，抗击匈奴屡战屡胜，汉武帝赏他一座富丽堂皇的住宅，霍去病慷慨陈词：“匈奴未灭，何以家为？”一句话展示了他报国的雄心壮志。

学会奉献：

1.鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）

2.我好像是一只牛，吃的草，挤出来的是牛奶、血。（鲁迅）

3.太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。（谚语）

4.席勒为救助了一位想自杀的学生，写下《欢乐颂》赠给他，这位伟人的遗孀后来回忆说：“他活在世上，将整个生命与爱都献给了这个世界。”

5.孔繁森因公殉职时，留下两件令人心碎的遗物，一是仅有的8.6元钱，一是他去世前4天的关于发展阿里经济的几条建议。

6.两弹元勋――邓稼先，在美国获得物理博士学位后回国，离别妻儿，隐姓埋名，走向大戈壁。因癌症，病逝。临终前对妻子说的最后一句话是：“我死而无憾！”

珍惜时间：

1.莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞）

2.逝者如斯夫，不舍昼夜。（孔子）

3.时间就是生命，时间就是金钱。（美＊富兰克林）

4.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《乐府诗集》）

5.时间就是性命，无端空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。（鲁迅）

6.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。（谚语）

7.欧阳修平生做文章，多在“三上”：马上、枕上、厕上。

腐败与惩恶：

1.包公以廉洁著称。在晚年制定了一条家训：后代若是做官，一定要清明廉政，决不允许伤天害理，贪赃枉法；否则就不是包家子孙，死后不得葬入祖坟。

2.成克杰由于贪污受贿最终判处死刑。

3.江西省原副省长胡长清因受贿最终判处死刑。

环境对人的影响

1.我要扼住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服。（贝多芬）

2.苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。（贝多芬）

3.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤„„增益其所不能。（孟子）

4.范仲淹为了读书学习，每天晚上煮一锅粥，把粥划成几分，早上、中午、晚上各吃一块，终于成为一个有学问的人。

5.春秋时，越王勾践卧薪尝胆。

6.司马迁受宫刑，著《史记》。

捍卫真理：

1.哥白尼不顾教会的迫害，大胆发表了《天体运行论》，确立了太阳中心说。

2.布鲁诺坚持和宣传哥白尼的“日心说”，被宗教裁判所活活烧死。

团结合作：

1.天时不如地利，地利不如人和也。（孟子）

2.三个臭皮匠，顶个诸葛亮。（谚语）

3.一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。（谚语）

4.将相和。蔺相如不把个人得失放在心上，廉颇负荆请罪。从此，赵国国势更强。

改过自新：

1.过也，人皆见之；更也，人皆仰之。（孔子）

2.廉颇向蔺相如负荆请罪。

3.迷途知返的周处。

诚信与守信：

1.言必信，行必果。（墨子）

2.精诚所至，金石为开。（王充）

3.世界上最聪明的人是最老实的人。（周恩来）

4.1988年汉城奥运会，加拿大运动员约翰逊在赛场上出尽风头，创造了一个崭新的世界纪录。然而几天之后，辉煌化为特大丑闻：因服用兴奋剂，成绩被取消，剥夺他选手资格。

5.“狼来了，狼来了！”的教训。在小事上经常失信于人，在大事上人们就会对你持怀疑态度

第三篇：《高考议论文写作指导》

高考语文二轮专题复习学案：高考议论文写作指导入格训练

标题 开头 结尾 标题的拟定

思考：在完成了材料（题目）的审核（即审题）、确定了自己的写作的方向和中心论点（即立意）之后，我们在提纲的罗列中，还需要进行几项大的工作？ ▲文章结构如何展开 ▲拟用哪些分论点

▲安排怎样一些贴切合适论据 ▲标题确立

▲精心安排一个开头

标题拟定常犯的错误：

1．不拟标题或忘拟标题； 2．标题过短过直白。

3．立场不明，模棱两可。如《比天更高》、《向上比》 4．太长太绕，不知所指。如《竞争因何而起》、《比一比，看看是谁对还是错》 标题拟定需要把握的标准和尺度

书写可以说是文章的”脸“，其重要性不言而喻，而一个好的标题，就是文章的”眼睛”。看文章就像看人，一个人的眼睛反应了人的性格、气质和精神状态，而文章的深度、可读性，也与标题息息相关。1．简洁

标题要一目了然，忌讳长、忌讳啰嗦 2．准确

杜绝错别字

杜绝模棱两可

杜绝（为了盲目求新）生涩绕口、故显深沉、不知所指 3．紧扣主旨

标题最好是能够醒目，但最关键的还是要与主题息息相关，紧扣主题，或者干脆对主题进行形象化、生动化加工后，作为标题。4．新颖、吸引人

正如一部电影必须有一些让我们印象深刻的情节或瞬间（以《美丽人生》、《海上钢琴师》为例），一篇好的文章必须是在整体的观点明确、结构匀称、语言流畅的基础（48—50分）拥有一些亮点，比如贴切、典型、新颖的论据，比如深入的令人信服的分析，比如一段极富气势的排比、比喻论证。

而一个新颖醒目的标题，首先便给人眼前一亮的感觉，从而成为文章的一大亮点，很能影响读者的心情。

一个标题如何醒目，如何吸引人，就需要我们开动脑筋，用生动形象的修辞来处理你确定的主旨。5．生动形象

可以使用引用（化用）、象征、比喻、夸张、对偶等艺术手法进行加工，使之鲜活新颖

议论文标题的类型： 观点式：《自信创造奇迹》 《生命的价值在于奉献》 《有目标才有美好未来》

《有梦想才有成功》 《细节决定命运》 比喻式：《诚信——人生的通行证》 《守住你的金矿 ——诚信》

《不满足是向上的车轮》 《点亮心中那盏灯》

二、如何设置一个好的开头： “开头”要开得正，“题”要入得巧。所谓“正”就是不能烟雾濛濛、离题万里；所谓“巧”就是新颖醒目、引人入胜，能激起阅读兴趣。

万事开头难，一个好的开头，非常之关键，它能够给人一个良好的印象，同时也能够让我们写得越来越有自信，也更加的得心应手。

思考：你在写文章时，一般是怎样组织开头的？你一般会采取哪些措施，让你的文章开头更漂亮？

好的开头的标准： 第一，要明。

好的开头，要一下子让读者知道你要说什么，也就是让读者了解你的论点或论题。白居易说：“首句标其目”，主张开宗明义。李涂在《文章精义》里说：“文字起句发意最好。”总之，要让读者知道你在谈哪方面的问题，开篇知其旨意。第二，要美。

只有美，才能达到吸引读者的目的。文章开头的美，主要指技巧美，如 “亮靶子”、“引名言”、“摆问题”、“列排比”、“用博喻”等等。形式美是内容美的保证，二者相辅相成。切不可低估文章开头形式美、技巧美的作用，有了这种美，才能先声夺人，吸引人看你的文章。在这个意义上说，“好的开头是成功的一半。” 第三，要简。

简洁是明朗的保证。有的考生在写给材料作文时，好把原材料复述一下，这就太罗嗦了。既要从原材料说起，又不能复述原材料，怎么办？办法有两个：一个是对原材料“一言以蔽之”；另一个是选取原材料中一句有代表性的话，让读者知道原材料大致是个什么意思就行了，千万不要较多地引述原材料。

议论文开头的方法： 凤头（明 美 简）

一、开门见山，直接立论

这是议论文中立论文最常见的方法。你不妨开宗明义，开篇将文章的中心论点摆出来，然后再逐层展开论证。这是使用率最高的一种方法。即在文章的一开头就与全文的中心论点保持一致方向，不是亮出观点，就是导出观点。1．如吴晗的《谈骨气》，在开头提出中心论点——我们中国人是有骨气的。2．如《论“志”》开头——“志”，离不开心，离不开思想和意愿。

3．现代社会充满了各种诱惑，这就需要我们在选择中善于舍弃。——《善于舍弃》

4．不经过挫折，怎知道生活之艰难；不经过创伤，怎知道命运之真谛；只有当生命与苦难结缘，才知道，苦难其实也是一笔丰厚的财富

二、释题入篇 明确论点

于文章开头，就将标题或相关概念的含义解释一下，从而明确全文的中心论点

《自强.自负.自卑》：我国字很早以前就有“自强”一词了。《易经·上乾》说：“君子以自强不息。”自强，就是自己努力向上。一个人要有所作为，应具备的品质是：既不要自卑，也不要自负，而要自强。”

【文章开头准确解释概念，给人印象清晰明确】

三、设问开头 启发思考

用设问开头，就是在文章开头，先就要议论的问题提出疑问，然后在回答问题中提出自己的观点。这也是议论文开头的一种常见方式。这种开头方法的特点是入题较快，简洁、明快、有力，既拓展了思路，又吸引了读者，启发思考。１、什么叫成功？顺手拿过来一本《现代汉语词典》，上面写道：“成功，获得预期的结果。”言简意赅，明白之至。

２、等待是什么？等待是起跑前的下蹲，是起跳前的弯曲。等待是姜太公的垂钓，是诸葛亮的躬耕南阳。等待是意志的锻炼和耐心的蓄积。等待是冰冻三尺排一日之寒。我们应该学会在等待中奋起

３、财富是什么？贝多芬、莫扎特的财富是音乐，达芬奇•莫奈的财富是色彩，父母的财富是丰富阅历，我的财富是青春。青春包容了希望，包容了憧憬，包容了欢乐。

四、名言引入 令人注目

警句开头法就是在文章的开头引用名言警句，以此引出文章的论点或论题，不仅吸引读者，又因为名言警句凝练、平易、深刻、精辟，蕴含哲理，说服力也强。

同时加强论述的权威性，先声夺人。这里的名言包括名人名言、格言、谚语、诗句等。如《说忧患》：

俗话说“人无远虑，必有近忧”。这句话简约明了的告诉我们，生活之中处处存在“忧患”，总会有或大或小的事情令你忧虑。正因为有值得“忧虑”的事情存在，才使得我们更加优秀，更加懂得让自己变得更优秀。所以，我们应该具备忧患意思。（引用——解释——观点）引名句，扣住中心。

1． “千里之行，始于足下。”我们迈出的每一步对我们的一生都会有重大影响。《一步与一生》（2007年四川高考满分作文）

2． “人生最大的聪明是有自知之明”，此话很有道理。自知之明是一个人成才的必要条件，人贵有自知之明。3．“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。” 知识犹如浩瀚无垠的大海，哪有水源穷尽的一天？惟有以百折不回的毅力，勇往直前，方能采撷到知识果实。《学无止境》

4． 南非总统曼德拉说过：“张弛有度是一种积极向上的人生态度。”我欣赏这样有弹性的人生态度。《张弛有度》 5．“每一条走过的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。”席慕容如是说。冥冥之中，“不得这样”透出些许的无奈，但我读出来的更多的是理性的光辉和安心。（2005年北京佳作《安于心》）6．宋代理学家朱熹曾有这样一首诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。”朱子讲的是他的读书体验。拿来一本书，作者的观点、思想一目了然，这就是所谓“清如许”，作者平时不停地读书、思考、探究，这就是所谓“活水来”。没有“活水来”就没有“清如许”，所以，一定要“搞活”。

五、事例引入 增添趣味

议论文的开头先叙述一个故事，然后由这件事引起议论，从而就事说理，针对性强，使文章富有趣味性和说服力。如果故事本身极具吸引力，一下子就能抓住读者心理，那么就能自然引出论点，水到渠成。或先引用一个寓言，从而引起议论，展开论证。用寓言开头，则能使抽象的道理形象化，增强文章的表现力和感染力。文章开头先列举日常生活中一些有偏差的言行，再对这些错误的思想和行为加以否定，然后引出一个正确的观点。这种开头更贴近生活实际，议论更有针对性，也更有的放矢。

1．日常生活中不难看到这样的情景：有的人因为一些鸡毛蒜皮的小事便恶语相向，甚至动起手来；有的人缺乏同情心，在别人遇到困难时无动于衷；还有的人能关爱家人和朋友，但对其他人却漠不关心„„这些现象都是缺乏友善之心的表现。因此，我们有必要在全社会倡导友善。——《论“友善”》

2．歌德年轻时候立下的志向是成为一个画家。为此他付出了艰辛，努力提高自己的画技，却始终收效甚微。直到４０岁的时候，他游历了意大利，亲眼见到那些大师们的杰出作品之后，终于清醒了：即使自己穷尽毕生的精力也难以在画界有所建树。在痛苦和彷徨中，他毅然决定放弃绘画，改攻文学，最终成为伟大的诗人。的确，发现自己并不容易。——《发现自己》 3．狼常到牧场叼羊。牧场主用了整整一个冬季终于解除狼患。不久，羊群流行疾病大量死亡，牧场主只得请来专家防疫治病。专家的结论却是请几只狼来，放回到附近山里。果然，狼的骚扰使羊群疫病消失，队伍壮大。原来，狼的追逐，使羊群常常惊悸奔跑，羊群因之格外健壮，老弱病残填入狼口，疫病也就不复存在了。这个真实的故事耐人寻味，它揭示了一个道理：有对手，才有压力；有压力，才能生存。——《你好，对手》

4．有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。”（讲故事引出观点）

五、讲故事，引入主题。2007年广东满分作文《薪尽火传》，开头写道：

曾经有个很有名的故事：一名病重的人对画家说，当藤蔓上最后一片叶子落下的时候，我便要离开这个世界。于是画家画了一片绿叶在藤上，暴风雨过后，画家去世了，病人却坚强地活了下来。画家，用他的画笔向病人传递了求生的意志，也传递了他生命的火花。

六、排比开头 引出观点

排比往往给人以一气呵成之感，节奏感强，增强语言气势，加强表达效果，多用于说理或抒情。用排比说理，可以把论点阐述得更严密，更透彻；用排比抒情可以把情感抒发的淋漓尽致。（人物排比、事例排比、抒情排比、比喻排比）

运用排比，诠释题目，彰显文采。

[例1]时间如海，记忆如沙滩，海水将一枚枚贝壳送到沙滩上，又收回她那浩渺的胸怀。

时间如风，记忆如巨岩，风将巨岩刻划得千疮百孔，又用多情的手把那些痕迹抚平。然而，总有几枚贝壳，在亘古的海滩上鸣响着历史的悲风，总有几笔划痕，在诉说着记忆的不朽。

《贝壳 划痕 记忆 》（2007年山东高考满分作文）

[例2]荆棘鸟用荆棘刺破自己的瞬间，造就了一种永恒——无比动听的歌声，一种永恒的美；飞蛾扑向火光燃烧自己的瞬间，也造就了一种永恒——对光明的追求，一种永恒的精神；流星划过天空的那一瞬间，也造就了一种永恒——不屈于黑暗的行为，一种永恒的气概„„这些事实告诉我们：瞬间可以造就了永恒。

[例3]苍鹰的理想是翱翔于广阔无边的天空；鱼儿的理想是游荡在烟波浩淼的大海；花儿的理想是绽放在和煦温暖的春天。正因为它们都有自己的理想，所以在最后它们都活出了属于自己的精彩。每个人也都应该如此，拥有自己的理想。[例4] 盈盈月光，我掬一杯最清的； 落落余辉，我拥一缕最暖的； 灼灼红叶，我拾一片最热的； 萋萋芳草，我摘一束最灿的；

漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。作排比，造势磅礴 如《待人和善》：

盈盈月光，我掬一捧最清的； 落落余晖，我拥一缕最暖的； 灼灼红叶，我拾一片最热的；

萋萋芳华，我摘一束最灿烂的；对人以和，待人用善，待人和善。

七、对比引入 是非明确

即把生活中两种截然相反的现象联系在一起，在对比中提出自己独到的观点。通过对比来阐明事理。这种开头方法的好处是通过对比，帮助读者判断是非曲直，从而有力地支撑论点。1．古今中外，凡是在事业上有所造就、取得成功的人，没有不是用辛勤的汗水换来的；反之，那些懒惰昏庸的人，就难得成就事业。由此，我们可以说：勤则成事，惰则败业。

2．一位孔繁森，光芒四射，人们提起他的名字，总是与伟大、光明、进步联系在一起。

一位王宝森，臭名昭著，人们提起他的名字，总是与贪婪、黑暗、丑陋联系在一起。

两个人都走完了人生。但一个永存，一个早已被人唾弃。

人生的价值，在两人的鲜明对比中，不是已经显现出来了吗？

八、运用比喻 生动活泼

在文章的开头，运用一个或一组比喻，通过比喻的意思引出文章的中心论点。这种开头方法的好处是：借助形象帮助说理，生动活泼，增强吸引力。

七、打比方，隐喻题旨。

1．材料作文“理论对于实践的意义”，一考生自拟题《灯塔·路标·理论》，开头写道—— 在暗礁四伏的海上航行，需要灯塔指点迷津；在岔道口上迷路，需要路标指引方向。否则就要触礁，迷路。在人生路途中，我们需要科学理论的指导 2．如《一丝甘醇沁心田》：

像微风拂过竹叶，像碧波轻吻着海岸，像明星装饰着天幕，像冷雨滋润着土地。你的出现仿佛一道闪电划破了凝固的空气。

3．爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。人生需要爱心。

4．一滴水是小的，一块石是硬的。但一滴滴的水不断地滴在石头的同一地方，天长日久，水滴竟可穿石，同样一个人一次努力的作用是渺小的，但是坚持不懈，不断努力，日后就会成功。——《贵在坚持》

万能凤头：

信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊„„他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。

爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实。

爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；

爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；

爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。

法二：

文采展示，迅速过渡 法三：

经典故事或言论入题 豹尾

南宋著名诗人姜夔说：“一篇全在结句”。

收尾要做到有利于揭示文章的主题，有利于文章的结构，要做到辞虽尽而意无穷，就像欣赏一首绝妙的乐章，一曲终了，余音仍在耳畔回荡缭绕。

要坚持两个原则：

一、不拖泥带水无话找话，要干净利索；

二、呼应题目和开头，使文章结构完整，主题清晰 妙作结尾，前后呼应 题目：成功与毅力

这是一道阐述两者关系的题目。如果立论为“成功需要有顽强的毅力”，结尾可以这样归纳：

总之，面对压力，我们要勇敢地抗争；面对挫折，我们要不屈地奋斗；面对辛劳，我们要坚韧地拼搏。只有顽强的毅力，才能换来成功的硕果。题目：必须跨过这道坎

【开头】急流跌宕险滩，潮汐遭遇暗礁，雄鹰卷进长风„„造化注定给生命以劫难，没有坎坷崎岖的人生不能谓之完美充实的人生，而饱经磨炼愈挫愈勇的人才有机会飞上天空，拥抱云蒸霞蔚或是电闪雷鸣。

【结尾部分照应开头】跌落险滩，让我们在险滩后激起更绚丽的浪花；遭遇暗礁不要怕，让我们仍奔腾着流向大海；卷进长风不要怕，让我们在旋涡中奋勇挣扎，一定能重新翱翔在蔚蓝的天。那么，面对人生的坎，让我们握紧拳头，笑着对天空说：“必须跨过这道坎，才是真正的强者！”（2007年上海高考满分作文）【材料】一位斯巴达人对他的母亲抱怨说：“我的剑太短了。”母亲回答：“孩子，你前进一步，剑不就长了吗？”

这类材料作文的结尾，一定要或明或暗的再点一下提供的材料。所谓“明”，就是直接点明；所谓“暗”，就是间接示现。

这道题目，如果立意从发挥主观能动性考虑，结论就可以提出希望：我们决不要像那个斯巴达人那样，只是抱怨“剑短”，让我们迈出矫健的步伐，使自己手中的“剑”变“长”，靠自己的努力去获取成功吧！

2007年全国一卷高考满分作文： 且放云帆济沧海

开头：小船升起云帆，横济沧海的航程中难免会有风吹浪打；小树初有新芽，茁壮成长中难免会遭受雨雪风霜；小溪向前奔流，一路上不只有泉水叮咚，也有险滩漩涡。

结尾部分点漫画内容且照应开头：可是快看，那只为目光所缚的小船，正拼命地向远方鼓足云帆。就请家庭松开过度关爱的目光，学校解下过分指责的目光，社会转移过意关注的目光，换为理解与宽容，放那一片去帆济沧海吧！

第四篇：高考议论文写作指导

高考议论文写作指导

要想写好高考议论文，除了设计好议论文的开头与结尾外，我们还应该注意以下几点。

一、观点明确

议论文必须要有中心论点，且中心论点是唯一的。

二、论证充分

最常用的论证方法是引证法和例证法。我们还可以从学过的文言论说文中学习论证方法，如《劝学》中大量运用了比喻论证，《察今》中运用了寓言故事说理，《过秦论》中运用了对比论证，《六国论》中运用了假设说理。只要我们能综合运用多种论证方法，就能使论证充分。

三、结构清晰

一般的议论文结构是：开头提出问题（引论），主体部分分析论证（本论），结尾解决问题（结论）。即采用的是总分总的结构，开头提出中心论点，中间论证中心论点，结尾重申中心论点。主体部分常采用的结构有以下几种：

1.并列式。即在主体部分把中心论点化为几个分论点进行论证。如2006年高考湖南卷满分作文《谈意气》，开头提出中心论点“舍我其谁，勇战万方的意气是成功的基石”，主体部分化为三个分论点――舍我其谁的意气使人奋起，献身理想的意气使人勇敢，勇于探索的意气是人们发挥潜能的金钥匙。

2.递进式。即在主体部分对中心论点进行层层深入的论证。如2006年高考全国卷I满分作文《找准位置发扬自我》，开头提出中心论点“万类霜天都有自己的位置，有自己的长处，我们应找准自己的位置，找出自己的优点，不要盲目模仿他人。发挥自己的长处，发扬自我”，主体部分先论证小草、乌龟、小河世间万物都有自己的位置，不盲目随从别的东西，再论证我们人类也应该找准自己的位置，不要盲目崇拜别人的优点。在论证这一分论点时，先举古代仁人志士屈原、司马迁的例子，然后列举现代社会任长霞、袁隆平的例子，他们都找准了自己的位置，为国家做出了贡献。这样，由物及人，由古及今，层层深入地论证了中心论点。

3.对照式。即在主体部分对中心论点进行正反两方面的论证。如2005年高考广东卷满分作文《让纪念闪耀理性的光芒》，开头先提出中心论点“纪念需要行动来升华，更需要理性来引导”，主体部分先举德意志民族的纪念，修建集中营纪念馆，他们的纪念是理性的纪念；再举日本大和民族的纪念，美化侵略罪行，他们的纪念脱离了理性的制约，一正一反，形成鲜明对照。

四、对事实的叙述不能太详尽

在运用举例论证时，不能对自己或他人的经历从头到尾详细叙述，要根据观点进行简明扼要的叙述。

五、要通过分析把论据和论点联系起来，达到二者的统一

相同的事例可以证明不同的观点，关键在于自己的分析。如同样是司马迁受宫刑发愤创作《史记》的例子，在2007年高考上海卷满分作文《必须跨过这道坎》中，作者写道：“是放弃尊严还是放弃先父遗愿，在这个人生的门坎上，司马迁明白他必须勇敢跨过。他跨过了宫刑之痛，跨过了君王之恨，跨过了亲人之怨，用带着血的双手捧出了被鲁迅誉为‘史家之绝唱，无韵之《离骚》’的《史记》。”而在2006年高考全国卷I满分作文《找准位置发扬自我》中，作者则是这样写的：“司马迁忍辱负重，受过种种刑罚，甚至受过使人生不如死的宫刑，然而他忍受着身体的疼痛与精神的压力，找准自己的位置，为国家、为社会写下了真实的历史，是真正的华夏儿女精神。”

六、论据的选取

1.可以从学过的文章中找。课本是取之不尽、用之不竭的源泉，因此，我们应善于把课文的学习和写作联系起来。如史铁生的《我与地坛》、海伦?凯勒的《假如给我三天光明》、司马迁的《报任安书》、鲍鹏山《庄子：在我们无路可走的时候》等都是高考作文中常用的材料。如在2003年高考满分作文《勿以好恶论断之》中，作者写道：“勿以好恶论断之，如果楚王不是因听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。勿以好恶论断之，如果李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不理国事，自不会因一人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。勿以好恶论断之，如果诸葛亮不听信马谡的信誓旦旦，自不会痛失街亭，一败千里，死不瞑目。”文章所选取的论据都是出自所学课文。

2.可以从历史人物中找。屈原、荆轲、诸葛亮、项羽等是高考作文中常出现的人物，几乎在每年的高考作文中都可以找到他们的影子。

3.可以从感动中国人物中找。感动中国人物的事迹也是高考作文中常用的材料。如2005年高考全国卷I 满分作文《没有付出哪有累累硕果》，选取了2004年感动中国人物徐本禹、梁万俊、桂希恩、明正彬的事迹作为论据；2006年高考广东卷满分作文《用爱雕刻心中的天使》，选取了2005年感动中国人物李春燕、丛飞、洪战辉的事迹作为论据。

七、语言要力求优美、精炼

议论文的语言枯燥、乏味是不能得到高分的，要想取得高分，就要对语言加以修饰，使文章带有散文气息。

1.善用排比，富有气势。如2006年高考湖南卷满分作文《谈意气》的开头。

2.善于引用，内容充实。如2006年高考湖南卷满分作文《谈意气》的开头。

3.善写哲理句，增添文采。如2005年高考全国卷II满分作文《找准位置，绽放光彩》，作者写道：“即使我的紫葡萄化为深秋的露水，即使我的鲜花依偎在别人的情怀，我们依然固执地擦亮双眼，寻找生命的契机，等候机遇的光临。”“绽放光彩，即使我是一只小小苍蝇，也要努力飞翔，努力张开翅膀去拥抱自己的梦想。”文章语句优美，富有哲理，散发着散文气息。

（责编 张翼翔）

第五篇：高考议论文的写作

高考议论文的写作

值得借鉴的考场议论文的写作技法

高考考场作文中，议论文所占比重是最大。很多中学老师认为，议论文虽然不好写，但是在考场时确实是比较容 易得分的文体。事实也正如此。但是议论文如果想得高分并不是一件很难的事情。当然，首先需要考生审题准确，抓准最佳立意角度，精心构思，做到材料丰富。但更重要的是论证思维要严密，议论问题尽量深刻、透彻，抓住事物本质，从因果关系入手，写出自己的见解，不能人云亦云，泛泛而论。

下面一组考场议论文，从各个不同角度充分体现了议论文的特点，展示了议论文的魅力，在考试之前不妨认真研究，以规范自己的写作思路。

范文： 拥有的方式

自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想，却认为失去的才最珍贵；有人怀揣着许多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不快乐。(用简洁的故事切入话题，引出文章的观点。)如果说“拥有”是宝贵的财富，我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐；而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。

花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽；漠视它，只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖；藐视它，只会在黑夜里孤寒后悔。

(用对举的语言形式，从正反两个方面对比论证“拥有”和“珍惜”的关系和表现。)饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道，只有现在的拥有才最值得珍惜，失去的和将来的只是水中月镜中花，虽美却虚幻。

“悟已往之不谏，知来者之可追。”古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。(使用古诗，便于说理。)也有哲人说，人如负筐采石者，于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝，载着越来越重的行囊，追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗，成败使人堕为钩心斗角，拥有，竟成了累赘。或许，让昨天随风而逝，让明天姗姗而至，失去些拥有，我们会更轻松。

(用名人名言证明观点，有说服力。)有登山者不幸将腿夹于两石间，呼唤、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血流殷红，浸润石土，他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。

面对强权富贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”他超凡于名利之上，慨然摆脱拥有的羁绊，名垂千古。

壁虎能断尾，所以弱小的它们勇敢地长存于世；蜗牛不舍壳，所以只能缓慢地爬于尺寸之地。(连续用事例证明，增强了文章的气势。)舍弃，不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚，舍掉偌重的负荷，脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气，拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品，弃之，几许依依之情丝痛心呵！(对所列举的事例进行分析，证明自己的论点。)许多的选择与行为都令人难以左右，处于昨日与明朝，总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车，于一站站的聚合离别而或喜或悲，成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有，学会割舍自己的拥有，才能真正拥有自我。

【赏评】文章先通过一个故事引出观点，然后用对举的方式用事理、事例证明，结构完整。作文前，注重了对生活本身的思考和反思，激发了写作的灵感，在选材上下了一番功夫，材料正反对比，有事例有分析，所以文章显得很有生活性，有说服力。写作技法概述： 1.多重角度，扣击主旨。莫把情云遮慧眼 人生活在世上，是在无数的感情里度过的。有人说一个人的生命从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。

人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼蹿无法看到青天。

司马迁说，人情莫不念父母、顾妻子。人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人，就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑邻的寓言而今人也仍旧在走着这条老路，甚至走得很偏很远。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭，拥有灿烂前途之时却因贪污公款被投入监狱，当人们问她为什么要做这种傻事时，她的回答只有三个字:“为了爱。”一位母亲，因年幼的儿子身患绝症无药可治，竟抱着儿子一起踏上了黄泉路。一个老实的农民，却也知道讲哥们儿义气，将儿时同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窝藏犯„„人们所犯的错误，小到考试时帮助作弊，大到杀人放火，有的只是一时的情不自禁，美好的情感却真的成了道家所说的“情劫”。

也有很多人认识到这一点，于是情似乎又变得可恶了。“杀熟”，在很多不同的地方，不同的领域冒出头来。一样的顾客，陌生人就可以得到全面周到的服务，而熟人却被晾到了一边儿;有次品卖不出去，就联系一个熟单位做职工福利。反正是亲不见怪，抑或是熟人自然能够体谅，熟悉的人碍着面子不好说，只管让他们自咽苦水。感情又一次左右了人的态度，甚至还成为了一种被利用的工具。

我们景仰包公，不只是因为他不畏强权，更因为他大义灭亲，铡了自己的亲侄儿。

而事实上，每个人在感情占了上风的时候，只要能再有一刻的冷静，就能摆脱情感的纠葛，不论是偏向亲近的人还是故意“杀熟”，都不再会成为人们心中对错的评判。

人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时也切记:莫把情云遮慧眼。

点评：围绕“在认识事物时必须控制感情纠葛”这个主题，文章先写了感情之客观存在与重要，接着第三自然段举出了与《智子疑邻》材料主旨一致的大量事例。行文至此，作者的思维没有满足于对话题材料主旨的简单图解，而是深入进去，指出了现代社会普遍存在的“杀熟”现象，这是因为利益驱使，使得感情变为被利用的工具“由于从多个角度扣击主旨，阐释话题，至此收束全文就水到渠成。没有对话题的;住确把握，没有对社会、生活的广泛关注，没有多角度思考的认识能力，文章就不会写得立意如此深刻，主旨如此鲜明。2.立意准确，材料丰富。公则生明

朱熔基总理将“公则生明，廉则生威”这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。

“公则生明”，单单四字，意韵深远。公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确;反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻的认识，所以要做到“公则生明”并非易事。

人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。《韩非子》中一则寓言日:宋国一富人，一日大雨把他家墙淋坏了，他儿子认为不修好，一定会有人来偷窃，邻家老人也如此认为，是夜，果然富人被窃。富人于是觉得他儿子很聪明，而怀疑邻家老人为窃贼。可见，富人对被窃一事，完全受感情亲疏所左右，自己的儿子、偏私地认为聪明，邻翁却是怀疑对象，这样不客观，很难认识到真相，或许，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的亲疏远近在很大程度上影响着人们的判断，要想获得正确的认识，必须理智客观地分析研究事物，不带一丝感情色彩。

历览古来圣贤人，无不在对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。

我们要向包拯学习，他公正廉洁，不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君，下斩黎民，只要是真相，就能在他面前闪光，只要有罪恶贪婪，一律逃不过他公正无私的眼睛，于是，才在青史上永远携刻着他的名字。

我们要向岳飞学习，他训练的岳家军，行军迅猛，杀敌勇武，这与他的公正无私是分不开的，儿子岳云，犯军规违纪按军法处置，不因他是自己的儿子而有所偏颇，于是全军上下，无人不服，元人不赞，因此，岳家军才使金军闻风丧胆，才使得北宋得以保全，岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。

不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在对事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白，不辨是非之中，我们要坚决拒绝让感情主宰理智。

“公则生明”这句话犹在耳边回荡，让我们掘除感情的干扰，理智公正地在世为人吧!点评：这是一篇典型的议论文。该考生议论文的功底扎实，论点明晰，论据充足，论证过呈尤其值得称道，文章由现实入手，引朱总理的话立题，出手不凡，然后简析”公则生明“的内涵，主体段先引作文材料以做反面典型，由此带出两例正面典型事例。这样，三个事例一反两正，对比鲜明，孰是孰卜，一目了然。文末再联系现实，照应主题，整个论证过程环环相扣，层层深入。再者，此文材料丰富，文章不过800字，利用的材料就有四廿，有正有反，有理论论据有事实论据，有现实材料有历史材料。各种材料搭配使用，论证的效果很好。3.内容充实，语言优美。勿以好恶论断之

人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢? 也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全明年即将萌发的草芽„„

勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了!公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。

刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。

房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有”贞观之治“之盛世，感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。

勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。

勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因一人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。

勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，一败千里，死不螟目。

举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。

对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。

自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。

勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。点评：这是一篇内容十分充买的好文章。文章以简短的问句起笔，接以充满抒情意味而又具有启发性的文段引人思考，继而明确指出“勿以好恶论断之”的论点，然后分两个层次纵论史买。以公子小白、汉高相刘邦、唐太宗李世民之例谈明智之人的明智之举，以楚王听信郑袖，李存勖宠幸伶人、诸葛亮误用马谡为例谈被感情蒙蔽双眼的后果，进而发出“有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢？”的疑问，最后以陈景润的话结尾，使得文章前后文脉贯通，内容十分充实，极具说服力。此外，本文语言很有特点，美感十足，一是语言有个性，凝炼简洁善用短句，没有众多考生常有的大话、套话、俗话，抒真情、发真论月之可亲。二是文中多用比喻句、排比句，形式上显得整齐，表达上增添了生动性、形象性，加强了气势，堪称美文。4.精选例证，结构清晰。天平和七弦琴

理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。

认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。

“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个“内心的教师”，他要让“所向披靡的论据万箭齐发”，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。

理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗? 康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:”啊，真丑!“他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。

因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的“数字化生存”。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。点评：本文有四个特点:一是贯串全文、令人信服的辩证思维，结尾以形象化的语言完整准确地揭示了感情、理智在认知事物中各自不可替代的作用；二是精选例证，用邹忌和康德、爱因斯坦例分别论证理智、情感的认知功能，典型贴切，给人启迪;三是思路严密，结构严谨。文章由理智到情感，运用”总一分一总“结构，都显示出作者较高的谋篇水平;四是善用比喻、借代，“天平”、“七弦琴”、“数字化生存”、“诗意地栖居”等词语的运用，增强了说理的形象性。

5、旁征博引，文采飞扬。呼唤理智

对于一个富有感情的人，与毫无知觉的机器相比来说，判断是非为感情所遮障，是不可避免也无可厚非的。但为了追求一种思想的成熟，我们需要理智。

眼前迷雾索绕，烟雾氖氧，有时还出现怡人的景观，感情告诉你，前方一定是一片美景，而理智却告诉你那T可能是万丈深渊。很清楚地选择，却常有人落人深渊，一边下落，一边呼喊着理智的名字;选择了感情，往往让人后悔，选择了理智，即使有莫大的艰难，事后也会无怨无悔。

正因为感情呈现在人眼前的，是美仑美英的画面，是悦耳动听的音乐，是亲密无间的家人，是面如西施的恋人，是形影不离的友人，是关云长的诚信，是项羽的大气，是宝璧之间的默契„„这才会造就无数大大小小的悲剧，我们常说让理智战胜情感，这是何等的艰难。包拯面对将他抚养长大如亲娘的嫂娘，任凭她苦苦哀求依然铁面无私，挥手压铡。但谁又不怀疑他内心的矛盾和痛苦。然作为朝廷命官，是容不得意气用事的。还有孔明挥泪斩马谩，这些都是何等哀伤之事啊。

尽管感情给我们的是何等美妙的感受。而理智带给我们的仍是无尽的痛扩苦。但我们仍旧需要理智，守候理智。因为无数伟业都是在理智中产生的。爱因斯坦在理智中研究宇宙，牛顿在理智中研究天体，霍金也在理智中继承前人的事业。可以说人类研究出的任何对自己有用的事物时，头脑都处于理智中，而不理智仅凭自己的感情异想天开的人终不会有所成就。那个狂妄的亚里士多德就是个例证。我们允许人们在感情冲动时暂时的恍憾、停顿。因为任何人都会被感情误导。但如果这种状态持续较长时间的话，那便会以理智丧失为代价。

我相信，人是富有感情的，同时也是富有理智的。只不过在有的情况下感占了上风，人们是有能力使自己处在理智的指导下对是非曲折进行分辨的。理智并不是天边难以遇知的云彩，只要用心呼唤一定会伴随人的旅途。

点评：此考生的这篇文章能从考题所给的智子疑邻的故事生发出自己对于感情(与事物的亲疏)和理智(真理性的认识)的认知，先以家人、音乐、恋人、项羽、关羽、宝繁为例，分析出感情的负面影响。而后，以包拯铡亲一事，带着理智的重要性，以牛顿、爱因斯坦、霍金等成伟业者为例，说明理智的举足轻重。先破后立，逻辑清晰，思路严密，是该文超拨于一般文章的一个闪光点。而且，在说明道理的方法上，正反兼用，手法含蓄，较具散文气息，避免论说文易流于枯燥的”常理“，是文章又一值得肯定处。6.严谨规范，全面深刻。勿以亲疏定善恶

有俗话说得好，”事物的本质不是显露在外而是隐藏在内的“。而韩非子要告诉世人的也正是这个道理。在生活中就常常会有那样让人啼笑皆非的事情出现，我对那富人的想法厌恶至极，原来一番好意，劝其亡羊补牢，反而被他怀疑为窃贼，当然我们不能排除是”好心人“窃的这种可能，但也不能夸其子聪慧而忘记了窃东西之人很可能就是离他最近的儿子。

所以，我要劝这位富人，”勿以亲疏定善恶调为亲疏只是感情的深浅，这也不能说明任何问题，更不能说明且证明一个人的善恶美丑，定善恶靠事实，而不是感情。

包拯，包青天是妇孺皆知的清官，其为官之清不在于其断案是否详尽周密，明查秋毫，而在于其得到真相后敢杀恶人，六亲不认，敢有大义灭亲之举，这也是我最欣赏的地方。而这六亲不认、大义灭亲的背后藏有多少不为人知的故事,f恶之人不是远于被害之人，而往往是被害之人的最亲之人。若是人人皆以亲巧定善恶，那么，这个世上就会让好人遭殃，而恶人猖狂，甚至得了便宜卖乖。

宋代大将岳飞，是万人景仰的好将军，每每提到他，人们心中首先泛起的伯是个忠宇，还有其母为其刺的“精忠报国”四个字。岳将军时刻记得为国而六忠，领导岳家军战无不胜攻无不克，打得敌军如丧家之大而逃，金兵闻岳家军习胆失魂，然而，宋代皇帝不识忠善恶丑，听信小人秦侩的恶言，害死岳飞，而金去大快，所以宋代天下终沦人金人之手。可悲可恨的不只是秦侩，而是不识忠奸亲小人而远忠臣的宋代皇帝，因为他定善恶以亲疏。

勿以亲疏定善恶，不要认为朋友永远是朋友，朋友永远是善良的，忠诚的也不要认为和你疏远的人永远都是坏人、恶人，事情永远不可能和我们想的一样，忠恶善侯永远要用事实说话，因为事物的本质永远都不是显露在外的，而是隐藏在内的。

勿以亲疏定善恶，它还包括不要认为是亲人，就可以姑息养奸，亲人的手一样可以将亲人引上断头台，更要让亲人分清善恶，惩恶扬善，不时之时更要大义灭亲。勿以亲疏定善恶。

点评：本文堪称一篇规范的议论文，先对材料分析得出中心论点勿以亲疏定善恶，然后选取典型事例包拯的大义灭亲、岳飞的精忠报国和宋代皇帝的亲小人远忠臣，通过正反两个方面来论证中的论点，从而指明亲疏关系可以成就一代良臣，亦可毁掉大好河山。随后作者对此进行了理性分析，指出钉事情永远不可能和我们想的一样“，”忠恶善侯永远要用事实说话"等令人信服的道理。综观全文，从分析得出中心论点，到正反两个方面论证中心论点，然后用理性分析，这样有理有据，在结构和论证手法上都显得异常严谨规范。接《议论文开头与结尾》

请以“人生的价值”为题，运用“对比引入法”写一则议论文的开头。示例: 一位孔繁森，光芒四射，人们提起他的名字，总是与伟大、光明、进步联系在一起。

一位王宝森，臭名昭著，人们提起他的名字，总是与贪婪、黑暗、丑陋联系在一起。

两个人都走完了人生。但一个永存人间，一个早已被人唾弃。人生的价值，在两人的鲜明对比中，不是已经显现出来了吗？ 请以“宽容”为话题，运用“引用名言法”写一则议论文的开头。示例：“惟宽可以容人，惟厚可以载物。”实属至理名言。其实宽容别人，也就是宽容我们自己。给别人一些空间，你获得的将是一片蓝天。让我们拥有这片蓝天，拥有宽容吧！