中心小学六年级二班读《像烟花那样绽放》有感

第一篇：中心小学六年级二班读《像烟花那样绽放》有感

读《像烟花那样绽放》有感

洛城街道中心小学六年级二班 付新宇

辅导教师：刘秀武

读《像烟花那样绽放》有感

暑假里，我读了一本书，名字叫《最出色的自己》。这本书里面最让有启发的是一篇文章《像烟花那样绽放》。

这篇文章主要是讲田启文从龙套演员到周星驰影片配角的道路。田启文参加过许多电视剧的拍摄，可字幕上从未出现过他的名字，不过他从不怨天尤人，也不奢望什么，只是努力演好每一个角色，包括“死尸”。有一次田启文演死尸，被周星驰用霸王枪戳了两枪，但他仍没反应，周星驰以为出了意外，谁知田启文起来后说：他演的是死人，导演没说停，我依然是一条“死尸|”，就不能动。田启文的敬业精神感动了周星驰，同时他也为自己敲响了成功的大门，从此在周星驰的每部影片中，都能看到田启文的出色演出。

世界是个大舞台，上帝赐予每个人不同的角色，有前台也有幕后，有主角、配角、当然也得有人跑龙套。既然暂时的角色自己无法决定，何不把握住自己的现有的角色，去努力的做好呢？或许我们暂时只是一个小角色，微乎其微，与其怨天尤人，一事无成，不如全力以赴，专心演好属于自己的角色，做好今天是为了美好的明天。好好的把握自己，去赢得美好的未来！，人生就像烟花，目前的小角色就是那根小小的引信，毫不起眼，也不会自燃，唯有亲手将其点燃，才会绽放出绚烂夺目的光彩。要以积极乐观的态度去面对人生，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”做好每一件小事，把握小的成功，积累成大的成就。在这里，我要说：做一件事情，就要认真负责，这是做人的一个道理，对生命负责的人，生命才能为你担起责任，不要一副玩世不恭、无所谓的样子，因为那会让你的整个人生败得一塌糊涂。

要记住：像烟花那样绽放，成功是给有准备的人的。

第二篇：像花儿那样绽放

像花儿那样绽放

和谐的力量，欣悦而深沉的力量。让我们的眼睛逐渐变得安宁，我们能够看清事物内在的生命——华兹华斯。

它安静地站在花盆里，感受着和煦的春风，饱允着温柔的雨露。它在阳光的温馨照耀下，快乐地，轻松地成长。伸延着它的翡翠绿，好像有几分孤寂。一丝春风吹过，孤独的清香有多了几分。乍一看，这整个植物竟然没有一朵花，只有孤独的叶。

过了一段日子，花儿绽放了。这花儿犹如一个直爽的中年妇女，挺胸昂头随这佛来的清风飘曳，跳动、翻转着自己的身姿。那火红火红的颜色是它们的彩裙。没有一点的遮掩，把自己的美丽献给了人们。使人们沉醉于迷人清香的滋味和不遮掩的美丽的花朵，使我和人们一起陶醉于其中。

又是一阵子，离去的我又回到了芬芳火红跟前。这时旁边空无一人，出奇的安静，没有风雨的喧哗或是人们的吵闹。竟然听到了她的低声言语。

“叶子！”

“叶子已不在了。我们要实现叶子对我们的希望，快快长大！”

我十分惊讶，一低头，才发现这东西已经没有叶子了。直到以后，这种有花无叶，有叶无花时常出现。

“有一种花叫彼岸花。彼岸花，正如站在彼岸，看不见彼岸的风景；站在彼岸，看不见此岸的风景。”

这不正如心灵？看见了自己的悲伤，却看不见自己的幸福；看到自己的精彩，却看不见自己的糟糕。正如人生，看到了花，失去了叶，是得到还是失去......每天不是十全十美，人生如彼岸花，唯有“叶”的失败和“花”的美满才能与众不同。唯美精彩，这样想想，心田每天都在编织芬芳。

第三篇：读《像建筑师那样思考》有感

读《像建筑师那样思考》有感

勃朗宁说：只要梦想到的土地，无论有多远，每个人都能成为他自己的建筑师。也许，这是一个较为敏感的话题，因为作为一个建筑系的学生，大都怀揣的是成为一个优秀建筑师的梦想，或许，随着际遇的改变，喜好的改变，性格的改变，我们会从事各种与建筑有关的职业，而并非一个建筑师。

豪·鲍克斯在《像建筑师那样思考》一书的开头，就论述了关于建筑师这个话题。他说，如果你想建造一座建筑，而不是造一座房子，那么，你有三种选择：雇佣一个建筑师，自己成为一个建筑师，或者，像建筑师那样思考。想成为一个建筑师，至少是专业的建筑师，是非常不容易的，但是本书中鲍克斯反复强调，他支持人们成为有创建的非专业建筑师，而社会也迫切需要这样的建筑师，他们能在别人的帮助下完成一座好的建筑。

读完这本书，我发现我似乎从来没有做过要成为一个建筑师必须做的事情——仔细地，虔诚地与一座伟大的建筑对话，分析它，解剖它，用尽自己所有的感官还要结合它周围的邻居，历史背景，甚至每一块石头砖瓦，材料结构，没错，从来没有。别说伟大的建筑，就算是我每天上课的教室，居住的寝室，任何一栋楼，也没有。所以，我们距离建筑师这个名词还很远很远。

书中就怎样设计一座建筑物展开了非常详细的举例论述，细致到内部的花纹。我觉得建筑师并非只是负责设计建筑，他们是在设计某种可以称之为灵魂的东西，也许是关于艺术，也许是关于美，也许只是关于生活，可是我觉得好的建筑师是把这三者统一起来，达到最高的境界。所以诗人当不了建筑师，因为他们太不切实际，数学家又太理性，不够浪漫，不是有人说建筑师是结合了各种行业特征的伟大职业么，现在想想也不无道理。鲍克斯认为业余的建筑师可以从事任何行业但首先必须是个艺术家，必须有能力发现美的存在，并且能够区分它们，看来，我们现在的作业——钢笔速写，素描，色彩练习······这些看似和建筑不相关的练习正是为了成为一个合格建筑师的基本手段。

鲍克斯没有非常死板地列出我们应该怎样像建筑师那样思考，然后标上令人厌恶的小标题，好像专门为了把它背出来而存在一样，他是通过许多现实中的案例来告诉我们，在建筑过程中应该怎么想，怎么分析，怎么做其中有一点叫做“超越性的思考”，就是想在所有人之前，在自己的设计变成实体之前就把它可能会带来的影响以及种种变化考虑周到，这样可以帮助自己完善方案，这是一种难能可贵的思考方式，我们有时候就是缺少这种远瞻性的思想，才会有那么多让我们感到后悔的事情发生。还有非常重要的一点就是多读书，这虽然是老生常谈，但是当代美国最受欢迎的儿童文学家西奥多说，你读的书越多，知道的事情就越多，学的知识越多，想去的地方就越多，去的地方多了，就越容易发现生活的美好不是么？鲍克斯在书末给我们推荐了许多书，给喜欢空间，喜欢思考的人无疑使一份大礼。

本来，我觉呢建筑师是一群生活在图纸方案中的人，可是现在我的看法完全相反，他们是生活在生活中的人，他们看透了生活的本质，知道生活需要什么，美需要什么，这样以后，他们设计出来的建筑就是能够让人们幸福的事物，而不仅仅是一幢幢房子。

毫无疑问，我们离真正的建筑还很遥远，但是通过像建筑师那样思考，我们可以用自己的方式到达那里，也许，我们来这里学习的结果并不都是成为一个优秀的建筑师，但是至少我们要学会像建筑师那样思考，会给自己的生活添砖加瓦，让自己身处的环境，不是一座黯然失色的大楼，而是具有生命灵性的乐园。

今天，你的眼光落在可爱的建筑物上的时候，有没有闻到它的气息，有没有听到它灵魂的喘息······

第四篇：读像建筑师那样思考后有感

读<<像建筑师那样思考>>后有感

读了这本书后，我有以下一些感想。

首先。

有时候我觉得很悲哀，这源于我们自身所处的环境。建筑，这与我们息息相关的事物，一方面以绝高的价格离我们越来越远，一方面，我们栖身的建筑（不管是现在和未来），都让人看不到快乐，不过是象格子间一样的蜗居（事实上蜗居也不是），别墅那不是为穷人准备的，山林、空间梦想、光线、清风„„ 这些统统是奢侈，而且，即使有，能够享受么？周一至周五，有多少人的午饭是在自家吃的？在这个条件下，怎么去领略建筑之美？

何况，我们身周，到底有多少美丽的建筑呢？在电影里倒是有，不过是布景，电影拍完了会拆掉。未来，也许不再有绿地的概念，除了极少数富人之外，所有的人居住于密密层层望之令人眩晕的鸟笼，如同香港、东京那样。

所以，也许我们只能在书中去领略，一份原本应该拥有却渐渐在消失的美丽。当然，感慨和叹息不是我看这本书的目的，我想要了解的，是建筑领域，建筑师到底如何思考，对我有什么启发意义，毕竟作为一个建筑学的学生应该要学会像建筑师那样欣赏和观察这个世界。

其次。

一、快乐的设计理念。

书中提及的设计理论是：要求建筑物便利、坚固、快乐，而对于快乐的衡量，来自于对空间、光照、比例和形式的理解，来自于各种设计因素——美观的比例，有节奏的序列，形式的多样化，各组成部分的平衡，充满戏剧化的事情，刺激性的色彩等等，快乐存在于建筑物的每个细微之处，书中说“对感受建筑物的品位的预期快乐，丰富了我们的全面理解。设计过程包含了所有我们可以想象到的，能使所有感觉快乐的因素。”

我喜欢这个说法。很多时候，我们根本没有这个概念，但事实上，不只是建筑物有这个设计理念，写一篇文章、画一幅画、写一本书同样如此，我想，这是这本书对我启发最大的理念。

二、建筑常常被忽略。

因为身在其中、心不在焉，所以，熟视无睹。伟大的建筑都有灵魂，需要被发现、领悟。书中说“穿过弥漫着有些杂乱钟声的巨大入口，我走进庄重的宗教活动空间，我沿着左边的通道慢步前行，唱诗班以相反的方向在正殿下唱着德沃夏克的《新大陆》赞美诗退场。就在我走到交叉通道，抬头看到壮丽明亮的 染色玻璃和石头装饰构成的圆形时，巨大的圣坛突然响起维铎的托卡塔曲。它是如此震撼人心、慑人心魄，我几乎无法站立，眼泪夺眶而出。这甚至超越了梦想—— 我简直激动万分。那就是建筑艺术带给我的体验，那就是‘视觉‘的方式。”

我在想看过的建筑之中，有多少建筑可以牵动我们像作者那样心中澎湃万分、激情四射？也许，只有从住过很久后来搬出的老房子的时候吧。以后，我会好好地去观察我看到的建筑。

三、品位也是可以培养得到的技能。

世上的确是有天分这回事，但这不应成为拒绝学习和进步的借口。鲍克斯说“品位类似于鉴赏力——是通过很长时间的学习和经历而发展起来的一种技能。”“为了达到永久满意的最高程度，你在艺术和建筑中获得知识和经验——通过读、看、讨论、学习。”此后，我也会努力学习，不断学习，永远保持旺盛的求知欲和好奇心。

四、热爱。

虽然，好心态不能改变一切，这个世界，有时候是如此让人厌恶，但是还是要充满热爱，对于能够让人热爱的部分。作者的文笔如此优美大概也是因为这是在描绘他所热爱的领域吧。

然后。

我们出于习惯常常认为音乐、美术等艺术门类可以陶冶情操，而忽略了，我们居住其中、日夜厮守的建筑，同样有潜移默化的影响。豪.鲍克斯提醒道，既然全部建筑物中只有5%出自职业建筑师之手，那么，何不尝试自己参与创造一个理想的空间？即便不能，何不多了解人们为何这样建造？

像建筑师那样思考有助于理解想象的空间，如何将想象的空间实现为现实的空间。豪.鲍克斯以一位有五十年建筑教学、实践经验的建筑师为名，循序渐进，给出了如何欣赏、参与以及设计建筑的方法。

成为优秀的建筑师，一直是我心中的理想。《像建筑师那样的思考》，让我的理想再一次靠近，模拟一回建筑师，并且按照豪.鲍克斯所说，像建筑师那样思考。

书中说“如果你想建一座建筑，而不是仅仅盖一座楼，那么你可以有三个选择：

一、雇佣一个建筑师，二、自己成为一个建筑师，三、学会像建筑师那样思考。”这句话从前言一直说到到第十六封信函。豪.鲍克斯时常重复着这样的话。这话，对于存在有建筑师梦想的人，是无形的桥梁。

有意思的是，这句话开门见山的就说了几层意思。

1、房子并不完全等同于建筑；

2、建筑需要建筑师，而不是随便搭建的；

3、当建筑师，并不难，只要你愿意或是经过努力，是可以成为建筑师的；

4、即使命运使你不能成为建筑师，但完全可以像建筑师那样去思考。

边看着书，边对照着自己建筑师的理想。从小的时候玩搭积木，画儿童画的房子，到现在在学校系统的学习如何设计建筑，到各处参观成熟的设计师设计的房子，听老人们讲老房子的前世今生的故事„„ 让我现在我更加坚定自己的信念——成为一个优秀的建筑师。

书中说“建造一个这样的‘生命之屋’时，许多事情或者地方具有像图标一样被普遍理解的象征意义：壁炉、床、炉子、桌子、读书的地方、聆听的地方、观看风景的地 方、说话的地方、思考的地方、工作的地方、放松的地方、公共地方、清洁的地方、更衣的地方、阁楼、地下室、太阳升起的地方、太阳落山的地方、午饭的地方、冬季的地方、夏季的地方、其他世界的地方、地狱的地方、现世的地方、天上的地方”。

这些罗列，突然之间让我明白建筑对于生命的意义。建筑可以经历岁月而存在，但人并不能，每个人都会在历史中化为尘埃，是以，在能够说话的时候说话，能够看风景的时候，好好看风景。

很多时候我们对身边的建筑，不论好坏都无法准确、尽力描述心中的感觉，即便是远行，看到异国他乡各种各样的建筑，我们多数时候也无法有条理地去鉴别、欣赏、享受、描述、理解它们，按照作者所说，建筑的美和绘画、雕塑完全不同，它是一种空间之美。大多数人因为自己不是专业建筑师而愧于涉足此领域，更谈不上从设计、建造的角度来关心、理解、阐述一座建筑。可是作者提醒我们，古往今来，这个星球上的所有建筑里只有5%是由职业建筑师建造的，95%的建造者并没有专业学位和证书，不过是一群“业余爱好者”而已。这就促使我们不得

不思考一个问题：什么才是一个好建筑？上文作者已经告诉我们十个研究和理解这个星球上所有建筑物的方法。

也许我们一生都再没机会成为一个建筑师，但这丝毫不妨碍我们可以“像建筑师那样思考”看到的每一座建筑，体验、观察、思考、享受它们的美或丑。因为它们实在是我们日常生活中需要每天面对、无法分割的一部分。正如书中引用的一个建筑师14岁时写下的一段赞美石头的话作为结束吧：“石头是冰冷的，很坚硬，并使一些东西变得黑暗。这为建筑平添了庄严伟大.....也增添了一个建筑物的永久感。石头令一切看起来如此沧桑。它能给建筑物创造出一种氛围，这是木材永远无法做到的”。

个人感觉是，从猿变成人后，石头（、木头还有玻璃）改变了我们的建筑，而建筑则改变了我们的生活，它总是以一种特别的方式“使你的生活更优雅或者更糟糕”。

几乎任何事物，只要围绕空间而建，其空间大小必须足够让一个人进入，那就是一座建筑物；建筑这个词，只适用于从审美角度出发设计的建筑物。现在，人们对于一座建筑物的审美感受，可以通过三种不同方式实现。第一，审美感受可能通过对墙壁、窗户的比例、墙壁空间与窗口空间、楼层之间、装饰之间关系的处理来获得。第二，把一个建筑物的外部设置作为整体来处理，从审美的角度来看是很重要的，包括各部分之间的对比，一个有坡度或平坦的屋顶或一个圆顶产生的影响，突出和凹陷的节奏变化。第三，对我们感官的影响，包括建筑物内部的设置、房间的顺序、交叉处门厅的扩展以及巴洛克式楼梯的雄伟移动。在上述三种方式中，第一种是两维的，这是画家的方式。第二种是三维的，它将一座建筑物视为一个容量，一个可塑体，这是雕塑家的方式。第三种也是三维的，但是它更关注空间；这是建筑师自己的区别于别人的方式。

建筑史主要是人类塑造空间的历史，所以历史学家展望前景时必须始终关注空间问题。这就是为什么任何一本关于建筑的书，无论关于它的介绍多么受欢迎，如果没有平面图都不会取得成功的原因所在。尽管建筑史主要是人类塑造空间的历史，但是建筑却并非全部是关于空间。在每一个建筑物中，除了围护空间之外，建筑师还要模拟容量，规划表面，即设计一个建筑外部，为每个墙面设立布局。这意味着一个优秀的建筑师除了要有他自己的空间想象力外，还要具备雕塑家和画家的视觉模式。于是，建筑就成为所有视觉艺术中最为综合的艺术，而且比其他艺术更胜一筹。

最后。

退出书来，虽然暂时我还没有成为建筑师，但我可以学着像建筑师那样思考，而且，不仅仅在建筑领域，生活上面的其他事，比如：学习、阅读的新知与已知的事，如何的分配自己的时间，还有如何欣赏这个世界等，也可以像建筑师那样去思考。其实整本书主要讲的内容就是：热爱，并且告诉你热爱的方法和过程，让你知道怎么样才是并且才可能热爱。

第五篇：重庆市中考满分作文-像花朵那样绽放

像花朵那样绽放 和谐的力量，欣悦而深沉的力量。

让我们的眼睛逐渐变得安宁，我们能够看清事物内在的生命。

——华兹华斯

无意之中我邂逅了这样一朵花。

它安静地伫立在花盆里，墨绿色的茎细细的却十分有力，没有任何多余的叶片，只是在顶端分出岔来，结了两个小小的花骨朵。

我十分欣喜，它们娇小的模样像刚刚坠地的婴孩，实在惹人怜爱。我给它们浇水，看着它们微微抬起头，争先恐后地吮吸着这般甘露，继而涌动着自己的身体，像是要挣脱花苞的束缚，完全地绽放开来。我默默地等待着，定时浇水，想看这场无声的比赛究竟谁会获胜。

过了一段时日，它们竟同时盛开了。

蜕去了当初婴儿的模样，仿佛两个朗朗大方的姑娘，挺胸抬头，随这拂来的轻风摇曳，舞动着自己曼妙的身姿。那层次分明的粉红色是它们的衣衫。花瓣边缘处的淡粉到中间的粉红，一直延续到底端的桃红色，像一道布满玄奥的谜语，层层揭晓的模样，使我更加沉醉于其中。

之后的每一次浇水我都更加用心，害怕这样的美丽太短暂，一天夜里出奇的安静，没有风吹没有鸟鸣，我走到阳台上，竟听到了她们的窃窃私语。

“我舍不得你„„”

“你一定要好好的生活，带着我的生命，一起活下去！”

我十分惊讶，把这莫名的声音归类于自己的幻听。她们只是没有思想没有能力的花而已，我告诉自己。

第二天，她们开始出现异常。一朵像往常一样高昂着头颅，一多却有些无力了，像是在告诉别人，父母在养育她们的过程中偏了心。直到后来，一朵越来越漂亮，张开花盘跳着比从前更加绚烂的舞姿，另一朵却越发没有精神，变得枯黄无力，却向着那朵娇艳的花，像是在认输，又像在饱含深情地寄托着什么。

“有一种花叫双生花，一株二艳，竟相绽放。但随着时间的推移，其中的一朵就会不断地吸取另一朵的养分和精华。到了最后，一朵娇艳夺人，一朵枯败凋零。”

我惊异于这样的伟大，牺牲自己来成全他人，那朵花是用怎样的坚强毅力在等待和煎熬，直至把自己的养分全部奉献给她的姐妹，黯然于世间。

那微弱而绚烂的生命向我们传达了一个怎样宏大的生命排场。

她最终垂下脑袋沉沉地睡去，我看到另外那朵傲然的花也溢出泪来。