自我约束能力差的孩子个性案例

第一篇：自我约束能力差的孩子个性案例

自我约束力差的孩子个案分析

杨同学读过两次一年级。

爱说话，上课时也随便打断老师讲课。

对于老师的批评，他好像没有感觉。

上课不爱听讲，总摆弄着东西。

秦浩宇解决方案：

1、找他谈话，问他为什么要那样做？

经常找他讲道理，让他点头保证会改。

二、个案分析：

好动是孩子的天性。这个年龄的孩子思想上还没成熟，自律性不够强，反复性大。这是很多学生形成良好习惯的障碍。通过一段时间的观察，发现坏习惯的来源：

一是客观的年龄因素。他在一年级读了两年，很多一年级的知识在第一年学过，导致他听课不认真，还喜欢插嘴，坏毛病就从那时发芽的。比起其他同学，他认识的事物多，思想上也较别人成熟。这样使他自认为自己比别人强，比别人聪明得多。所以上课的时候就自我为中心，自我表现的欲望更强，不顾课堂纪律就随便插嘴。

二是杨同学也是独生子女。由于目前学生普遍存在的“小皇帝”、“小公主”的现状，其犯有独生子女的“通病”。家长中普遍存在只要孩子学习成绩好，孩子从小就比较以自我为中心，养成爱说什么就说什么，爱做什么就做什么，觉得没什么大不了的事，完全不理别人感受的不良习惯。因而导致他上课随便说话，随便在课室走动。

三是家庭影响。杨同学家庭条件还不错，全家人都十分宠爱，甚

至溺爱。在家里他是全家人的开心果，对他没有远大的培养目标和锻

炼意识。饭来张口，衣来伸手，没有进取精神。家庭教育存在严重误

区，是其行为多动的重要原因。

三、辅导过程：

教育是什么，往简单方面说只有一句话，就是养成良好的习

惯……。批评教育的话他当耳边风，当面一套、背后一套，屡屡犯错，发现同学特点：

一、好奇心较强，好动，有“小男子主义”观念。

二、有些虚荣心，好表现。

三、头脑较灵活，学东西很快，记忆力好。

四、有一定的毅力，做事可以一做几个钟头不休息。针对性地对

他进行帮助。

首先紧密地与家长联系形成教育合力。苏霍姆林斯基说过：儿童

只有在这样的条件下才能实现和谐全面发展：两个教育者---学校和家

庭一致行动，向儿童提出同样的要求，而且要志同道合，抱着一致的信念，始终以同样的原则出发，无论在教育的目的上，过程上，都不

要分歧，只有“校”，“家”携手，加强沟通与协调，才会形成教育合力，共促孩子的发展。与他的家长密切联系沟通，起到家庭学校两方面的监督、提醒的作用。每当发现他重犯时就提醒他。

另外，还让他自己定一个学习目标，为什么要来上学。他说想做

个“三好“学生。那就让他为了这个目标努力。正面的教育对每一个学生都非常重要，而且能让学生从小就分清是非黑白。培养他们辨别是非的能力。所以我在班上为他找一个学习的榜样，向自己的学习榜样看齐，取长补短。

其次和他一起学习《小学生守则》，让他懂得小学生的言行要得当。作为一个小学生一定要遵守纪律，不能像以前那样一点纪律性都没有。而且要求他每天上课前读读小学生守则里的一些话：“尊重老师，遵守纪律。专心听课，积极举手发言。”然后就按照这些话来约束自己，上课时是否做好了。如果做好了，就可以得到我奖励的本子。最后利用他好奇心强的特点，引导他多看一些有关自然奇观的书籍，然后要他每周给父母讲一个自然现象的前因后果。我抓住他潜在的上进心理，把他放在平等的基础上，视其能力大小加以鼓励、表扬，使他们在能力所及的范围内尽善尽美地把才能表现出来。

三年过去了，杨同学慢慢地进步了，自控能力也有了一定的增强。我对他说：“你一看到老师的点头就说明你自己有进步了”！在课堂上，他每次举手，我都给予他微笑的点头。

四、成效及对问题的思考：

拥有健全的人格是每个人的渴望，但由于人格的形成和发展要受到各种因素的影响，又使得每个人的人格都或多或少有着这样或那样的缺陷。对于人格尚未定型，仍在发展变化的小学生来说，学校教育对其人格的形成和发展有着不可忽视的影响。因此，学校教育工作者应该了解每位学生的人格特点，对不同类型的学生在教育过程中采取

不同的方式和手段。同时，应引导学生了解自己的人格特征，认识自己在个性特征方面的优势和劣势，并帮助他们克服自身弱点，充分发挥优势。只有这样才能为学生创造一个良好的环境，促进其人格的发展与完善，从而提高学生的心理健康水平，培养出全面发展的高素质人才。“教师是太阳底下最光荣的职业。”这句话世人皆知。教师要热爱学生，这也是对教师职业的最基本的要求。但我们要明白的是，教师付出爱心，就一定能实现预期的目标吗？人的行为都是受心理活动的支配的。可见，我们的教育行为一定要落到对学生心理的触动，才会切实有效。所以，我们做教师的不仅要有爱心，还得运用我们学过得心理学的知识，做到二者的有机结合，才能取得相得益彰的效果。当然，对于杨同学的辅导并没有完全结束，孩子是善变的，在今后的生活中，还要不断地给予鼓励，不断地引导，让他健康快乐地生活在班级中。

持续、不断地对孩子进行表扬、鼓励。培养他完成作业的自觉性。运用表扬、鼓励的语气激励孩子，并采用“奖星制”，持续、不断地表扬、激励，培养孩子自觉完成作业的习惯，逐渐让他改掉作业拖沓的毛病。

第二篇：张扬个性与自我约束

张扬个性与自我约束

现在这个社会里，人们常常把个性与约束挂在嘴边，不管走到哪里碰到些什么样的人总是这样，像是离开了个性与约束的话题就不能活一样．我到想亲身接近他们，听听他们是如何对个性与约束的进行评价的．

大部份的人是盲目的追求别人，去学别人身上的特点，完全忘记自己身上的，总觉的自己什么都没有别人好，但这样就像用一张白布把自己掩盖起来，自己的灵魂与身体以不在真真正正的属于自己了，那些都是躯壳，没有一点的‘‘血肉‘‘．张扬与个性在表面上没有什么联系的，但实际上两者之间是密切联系的，是一个整体不能分割．在张扬个性当中存在着一个很重要的问题，那就是尺度问题，他必须受到自我约束，在自我约束的领导下发挥着重大的作用。只有这样我们在自我约束的前提下才能不能忘夫所以，才是真正的自我．我们现在大部份的学生都应该这样，不能盲目的去追求别人身上的好处或坏处，要相信自己，要拍着自己的胸口大声说：我才是最棒的，没有人比我更棒．

我知道有这么一个人就是盲目的去追求而耽误自己的一生，他开始是一个品学间优的好学生，那时的他是一个两耳不问窗外事的人，把自己的全部心思都用到了学习上，但后来不知道怎么了，也不知道他从哪里听到的斜言斜语，说他只顾着学习，其他的什么都不会，是一个完完全全的书呆子，完全不知道自己的形象，他就是听了这些话，后来就把自己的心思转移到了那些方面上，自己的学习成绩一天一天的掉下来。后来他还学会了抽烟。喝酒，有时还逃课，打架，他整个人都变成了一个废人，这就是盲目的去追求，没有注重自我约束，忘记了自己要干些什么，应该干些什么，自己的目标是什么．如果要真正的与别人不同，就要表现自己，张扬自己的个性，但是要在适当的场合下．懂得约束自己不能表现得太突出，只要自己觉的有个性，不管别人怎么说，那才是真正的自己．

我们要学做自己，要有自我约束力，这样的人才是有个性的人才是我们所学习的榜样

第三篇：话题作文“张扬个性与自我约束”)

话题作文“张扬个性与自我约束”范文

美丽的交织

一个性

山有沉稳，水有灵动，风有无形，云有飘逸，事物都有个性，而人更应有个性。

因为直言劝谏的个性，魏征受太宗的器重；因为傲视权贵的个性，李白宁肯放鹿于青崖；因为高山流水的个性，俞伯牙毁琴以示敬友；可见，古之仁人志士均有自己的个性。

拥有个性，不只是你区别于他人的符号，它更是你的一种特质。拥有个性，你不会轻易被别人左右，你有你的想法，你有你的世界，你可以不畏艰险勇敢地去追求自己的梦想。二约束

地球有自己的轨道，万物有运行的法则，人有法律、社会道德的约束。

正所谓无规距不成方圆，每个人都有生存的权利，但每个人都要受到不同程度的约束。魏征因受“不奉二主”的约束，曾经多次想刺杀太宗，甚至不惜损节违身。李白因受“士为求功名”的约束，而积极地入朝为官，甚至为妃嫔赋词写曲。俞伯牙因受“士为知已者死”的约束，为钟子期的死而不再弹琴，它们都受到了不同程度的约束。

而也正因为约束，我们的生活变得井然有序，事物在各自的空间内展示美丽。

三个性与约束

盲目的个性就变成了无知，无尽的约束又使自己停止不前。

魏征冲破了约束，投靠太宗来显示他的个性；李白冲破了约束，走访名山去显示他不事权贵的个性；伯牙没有再弹琴，但这也下显示了他的诚信，他的个性，因此，要展示个性就要冲破约束。但我们也应看到，正是因为约束才使个性得以显现。

我们要使个性与约束来交织。

山因水的约束而伟岸，水因山的约束而秀美，云因风而露出飘逸的个性，风因云而显出无形的个性，人因约束而显示出文明进取、自强不息的个性。

让个性与约束来做最美丽的交织。

个性与约束

他，于古于今，个性十足。

站在盛唐的月光下，品味着月下独酌的自在。“举杯邀明月”是个性的展现。

不知那“天生我才必有用”的诗句，今日还是否为人所乐道。

一个偌大的盛唐，斟不满手中小小的金樽。斗酒诗三千，我为诗狂。

从他身上，我看到了个性的张扬。

他，将自己缚在套中，亦将城市缚在套中，十足的约束，以致于不经打击，抑郁而终。

他，走上了约束的极端。

如今的社会，已不需要了那种极度的张扬个性能用自我约束。人们总在追求两者的统一。然而，似乎这二者之间只有必然对立。

而对立的东西中必然包括张扬个性与自我约束吗？

个性有很多种，对外的以及内剑的。张扬个性并不是为所欲为，认为自己了不起，便有一种傲视别人的感觉。

许多人认为个性便是与众不同，这有正确的一面。但一味地追求这种“个性”则会误了自己。约束，便是管理好自己，控制好自己。

于是乎，张扬个性和约束似乎成了对立的。

但是，前面也说过了，真正的个性是不需自己张扬的，别人自会从你的身上看出独具的一面。不需刻意地让别人知道自己个性十足，也不必将自己缚于套中，只需走自己的路，我们首先要做的，并不是显于世界，而是自我修身养性。此后，再寻找自己的个性，这样的话，便不至于追求个性之极点，也可以让自己更完善。

个性不需要自己通过种种行动来向世人展示，真正的、内在的是会慢慢发散出来的。这样的个性的张扬，是与自我约束相协调的。我们调整好了自我，约束了自我的时候，个性也在散发，在张扬。

这样，个性与约束便协调一致，便让自己真正具有独特的个性。

用舍由时行藏在我尽管有人对阿西莫夫的“自我膨胀”提出严厉批驳，但历史证明阿西莫夫的选择是正确的。正由于他关键性的决断，我们的世界才多了一位誉满全球的科普作家，我们才得以欣赏到他那伟大的《基地》三部曲以及字字千金的“机器人三大定律”。阿西莫夫的明智表现在：毅然地坚定自己的选择，以高傲和不屑的面庞去还击世间的非议。他的个性在人生的转折点展露无遗。

由此可见，当我们面临困境，需要在各种利益与价值间做出取舍的时候，我们个性张扬的一面、我们桀骜不驯的一面就要发挥作用了。我们要突破世俗的羁绊，让每一张老生常谈、固步自封的嘴巴知趣地合上。

如果说个性的张扬是为了力排众议扫清道路，那么自我的约束就是以谦和恬静使路途平坦。张扬的个性如同旭日东升，虽照亮了世界，但也着实灼伤了许多无辜者的双眼。因此，以个性的利刃披荆斩棘之后，我们需要淡泊与平和来冷却狂热的温度，需要睿智与冲淡令他人了解自己“海纳百川，有容乃大”的心。马上得天下，安能马上治天下？剑是用来开辟新时代的，但依然以剑治国，无异玩火自焚。约束自己侵略与征服的冲动，耐心地打造人与自然诗意的平衡。悬泉飞瀑，白云相逐，宁静地守望这分安适的水土，于无心无欲中体会宇宙苍生的境界。所以，通过自我约束，人可

以消除张扬个性带来的乖戾之气，给暴露于山巅寒风中的心灵，添一层遮寒的暖衣。

我们每个人的一生都要经历这种道德情操的磨炼，用岁月打磨个性的糙壳，使其棱角分明，张弛有度。个性这把锋利无双的双刃剑，需自我约束的剑鞘方能驾驭保全。在命运的车轮驶进特定的站口，时机成熟，于是“一舞剑器动四方”；而花飞叶落之后，敛光华于鞘内，还世界一片详和。用舍由时，行藏在我，该出手时便出手，是离别时莫惜留。

有词曰：“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。”

张扬个性与自我约束

张扬个性使世人姿态各异；而自我约束却使人们在某些方面趋于一致。

张扬个性与自我约束似乎天生就是对立的。

然而，它们之间仅仅是对立关系吗?鲁迅先生曾打过一个比方：“如果把人比作一个气球，吹气球比作追求个性，放气比作自我约束，那其中的关系便很明显了。”试想，如果只是张扬个性而不自我约束，好比只吹不放，是很危险的；如果只约束不张扬个性，好比只放不吹，干瘪瘪的，毫无生气。只有把两者统一起来，才能达到新的境界。

酷爱摇滚音乐的洪浩，既坚持这种爱好以追求个性发展，又将其爱好约束成为学习的动力加速器并一举夺得江苏省高考状元的桂冠，且决定把这种爱好带进大学校园。

这样的事例真是比比皆是。马拉多纳、坎痛纳、邓加、罗马里奥等等在生活里他们行为乖张，脾气火爆，桀骜不驯；在球场上他们出类拔萃，卓尔不群，威风八面，他们为了整个球队的利益，往往收敛各自的个性与集体融为一体。

由此可见，张扬个性与自我约束也必须是统一的。

但是，如果对张扬个性与自我约束的讨论只局限在学术范围，那也不会有太大的意义。只有将其扩展到社会的其他实践领域，才能使其具有深远的现实意义。

当代青年是独立思考的一代，也是开拓创新的一代，我们理应张扬个性，也更要自我约束。那么，我们应该怎么做呢?

首先，我们必须具有较强的分析综合能力。要张扬个性，首先要找出自已的特长与爱好，这需要从自己的行为加以分析综合，因此，分析综合能力是必要的。

其次，我们要自信但不能狂妄。自信是指对自己充分认识，对自己所具有的气质和所拥有的才能的正确估计和肯定。只有自信，才能使我们将张扬个性的路走下去。而狂妄是盲目的自信，由此产生的理想必然是幻想，以此而行事必然会碰壁。

第三，我们必须独立思考，正确对待别人的评论。张扬个性的过程中，别人难免评头论足，既有善意的批评指导，也有恶意的嘲讽诽谤。这时候，我们必须看清两点：

一、自己的行为如何；

二、他人评论的实质是什么。看清了这两点，我们便能听取善意的意见，规范自己行为的不足之处。

最后，我们还必须不断学习，提高自身的修养和各方面的能力，使自己不断成熟。

总之，张扬个性与自我约束是对立统一的。只要我们明确目的、开动脑筋、积极思考，就一定

能达到张扬个性与自我约束的统一。

让个性张扬

当毕达哥加斯选择阳光而抛弃恺撒时；

当庄周选择“掉尾于田间”而抛弃宫阙时；

当张狂的阮籍长啸于山间、潇洒的嵇康轻抚《广陵散》、淡泊的陶渊明“不为五斗米折腰”时——两个重逾千斤的方块字浮出水面：个性。没有个性，怎么会有王羲之的《兰亭序》？没有个性，怎么会有八大山人的“神符”？没有个性，怎么回游“扬州八怪”“吴中四士”？尤其在这个尊重人、注重人性的年代，我们更应该让个性张扬。

让个性张扬，让我不得不面对哥白尼。这个向黑暗的中世纪点燃第一把火焰的天文雪茄，他不怕众人的指责，虽然他明白“众口铄金”的道理；他不怕流血，虽然最后他的血让罗马鲜花广场名传史册，自己却被愚昧的教众活活烧死。他为了什么？知识他对真理的执着，那张扬的个性使他不屈于谬论。个性，是自古人类不灭的精神脊梁。

让个性张扬，让我更执迷于王维。这个“古今田园山水第一人”，王维的半官半隐，王维的独具一格的山水诗，王维精彩的画，都折射出他独特的个性。“行到水穷处，坐看云起时”，王维的诗的独特境界让人难望其项背。个性，为中国的历史传承了文化，为历史平添了记忆。

让个性张扬，尤是一个真理。“顺之者昌，逆之者亡”，最明显的莫过于郭沫若。在建国前，郭沫若以《女神》名震中外，正因为他的个性，他诗文的独具一格，这时候，个性，更突出的表现是为时代而殷切的呼唤。但是，建国后，直到他临终前，郭沫若却再也写不出这般佳作，他只能造出“人有多大胆，地有多高产”的谬论，难怪有人戏讽：“郭老，郭老，墙上小草。”丧失个性，将丧失人的骨格。

由此，我们可以看出，个性不仅仅是一个人的“舞台剧”，它更影响整个文明与时代，就像伏尔泰所说：“谁不具有这个时代之个性，将被这个时代所抛弃。个性张扬是一个人的优点，更是这个时代的优点。”

一个人没有个性，将丧失人格；一个民族没有“个性”，将丧失“民族之魂”；一个国家没有“个性”，将丧失“国格”；一个时代没有“个性”，终将被历史抛弃，变成另一个“黑暗的中世纪”！

第四篇：学习能力差型员工案例

学习能力差型员工案例

【案例1】

俗话说人无完人，每个人都又各自地优点，但也有相应地缺点，但对我们作业务地来说，特别市对于我们作业务主管来说要具体看出员工身上地优点，发挥他们地长处所在，对于其缺点，不可能说让起完全改掉。但要给予相应地引导，让其不断完善。

记得刚下管区地时候，前几天因为刚从业务员转换到业务主管，有很多东西都要了解和学习。在刚到的前几天与一代表聊天时，很基础地东西她都不太了解，甚至不知道。虽然进管区有两三个月地时间了，但还是对一些流程不熟悉。虽然没有怎么给他们培训，但放到环境中去耳濡目染也能学到不少地东西，自己也可以主动地请教别人。可她在这么长地时间里还是不了解，可见能力有点问题。当发现不对地地方就给她培训，一个问题先和她说了一遍让她先理解然后再重述一遍。可是说不出来，那就给她再说一遍，让她把重点记下来，然后再给我复述，但还是太乱了，接着九市第三遍地教。也快下班了告诉她回去自己晚上对着墙多练几遍，直到自己练熟为止，对其进行鼓励，说相信她一定明天可以说好的。可后面她却说和我说她晚上要去上网打游戏。当时我还是挺来火的，但还是忍住了，自己学得又慢，为什么还不比别人勤快一点多下电功夫呢？勤能补拙，笨鸟先飞（心里想）和她说“三八制”。吃饭和休息地时间是相同就看你地空余时间是怎样安排的。后来她也很少去上网了，去也只是偶尔周末去，慢慢地把精力转移到工作上来。虽然还是学得慢，但在我们大家地指导和帮助下已又不少的进步了。

第五篇：员工自我约束

员工自我约束

《足亚文化》培训出来的足部按摩师，首先必须做到自我约束：

01.《足亚文化》要求按摩师必须做到“心理美、语言美、行为美、勇于负责任”。

02.《足亚文化》要求按摩师必须做到“做任何事情都要善始善终，需重视过程”。

03.《足亚文化》要求按摩师专心做好一件事情，不可一心多用，令客人不满意。

04.《足亚文化》要求按摩师服务时一定要按服务要求去做，规范操作，不违规。

05.《足亚文化》要求按摩师一定要做合法健康的服务，礼貌拒绝不健康的要求。

06.《足亚文化》要求按摩师不打听他人隐私，不传播他人作风，绝不道听途说。

07.《足亚文化》要求按摩师绝不向单位以外的人泄露本店的经营发展商业机密。

08.《足亚文化》要求按摩师绝不向他人索要小费和接受任何形式的礼物和财物。

09.《足亚文化》要求按摩师在店内拾到物品时在第一时间内迅速交到吧台招领。

10.《足亚文化》要求按摩师千万不要误导客人消费，须做到明码标价不折不扣。