第一篇:作文资料②展开思路的方法
联想求新法,相似 相关 相反的事情或道理或情感的联想,此法对打开思维特别有效.时空纵横法,可以从时空角度进行构思,也许能出新意.
深入思考法.由此及彼,如自己想到他人,本国想到它国,环境想到人等;由表及里,如学生学习的苦,想到背后的因素,深入探讨问题;由个别到一般,由眼前之景想到人生话题.
众星捧月法或者百川归海法.众星 百川指多个材料,捧月 归海指所表现的主题.此构思关键是能够让思维爆炸,辐射展开,然后精挑细选,用一线索贯穿材料,合理成文.虚实转化法.虚题实写,实题虚做,大小互化,转化科学,思路当活.所谓实就是指现实感强的实景实物实人,多指眼前的现实的写真的东西,而虚多指联想想象的非眼前非现实的东西,如眼前之景为实,想到过去的景,未来的景.心中的景,为虚,眼前之人为实,而想到非现实的虚拟创造的杂取合成的比喻象征的人物则为虚,眼前之事为实,而想到非现实的虚幻的假设的事情则为虚,道理情感音乐声音等看不见摸不着为虚,而借助形象的有形的东西表现之则为实.虚实结合,合理转化,则思路顿活.如07山东卷《时间不会使记忆风化》,要搞清楚是所有的记忆都不被风化,还是特指那些重要的、有价值的、珍贵的记忆,以及记忆不会随着时间风化需要依赖何种条件,这些问题都需要理性分析,这样思考才能深入.分析完后,要化大为小,把记忆范畴化为个人记忆类、民族记忆类、人类记忆类.再行突破,当属不错.个人记忆类的,考生基本都以自己的亲身经历为材料发挥。按道理,亲身经历很容易写出真情实感,但学生生活大部分平淡乏味,没有起伏,写出来便也缺少深度和新意,流于单调肤浅。但有一篇《老宅》写得不错,考生写到自己曾经住过的地方,写到那里的人、环境,点点滴滴小事饱含着真挚的感情,不止给考生留下难以磨灭的记忆,也给阅卷老师留下深刻印象,这篇作文最终得了50多分。民族记忆类的,考生大部分取材历史,向年代要记忆,书写历史名人、民族苦难或民族辉煌史,包括火烧圆明园、南京大屠杀等事件,这些内容因其本身的影响已经具备一定的深度,但可惜的是,大多数考生只停留在表面,挖掘不够,文字肤浅,只写出了那些记忆不会风化,但这些记忆为什么不会风化、其作用和价值是什么,几乎很少予以剖析。这就像一个被埋没的含水量丰富的泉眼,只需要再向下挖一点点,清澈的泉水即会喷涌而出,但是考生却在泉眼之上停止了动作,令人遗憾。最后一类是写人类的记忆,这些作文涵盖了世界的记忆,事件深刻,但作文普遍也缺少思想深度。而满分作文作为作者往往没有停留在事件表面,融入了自己对事件的剖析、挖掘,思想深刻,文字灵动,非常出彩。
误会巧合法.用看似偶然的巧合,隐喻必然主题,出乎意料,又在情理之中.多用于小小说中,能增强喜剧效果,使小说一波三折,曲折动人,引人入胜.
对比映衬法.运用对比,往往能凸现材料的深刻内涵,使文章不显单调.议论的对比论证,可使观点更明确,论证更有力,如<师说>的古之学者与今之学者,童子之师与我所赞赏的老师,古人从师而今人不从师,让孩子从师可自己不从师,多处对比,论证有力,遂成千古名篇.叙述中对比映衬则可以突出主要人物,表现主题.
抑扬转换法,或者以退为进法.多用于小小说写作,关键是抑扬的目的要明确,转换要恰当.
扩展话题法.在原来话题的基础上加以扩展,以增加内涵,达到缩小外延的目的。扩展的方法是再添加一些限制成分,从范围、对象、内容、时间、地点、性质等方面进行限制后,文章选材、主题或中心论点的指向会更加明确和集中,极便于我们的写作从小处着眼而有机展开。如2000年的《诚信不可抛》《诚信无价》《丢弃“诚信”之后》,文章的观点就非常明确。
提问话题法.围绕话题,多提一些“是什么”“为什么”“怎么样”等问题,在回答这样的问题时,我们的写作思路会愈来愈明确,愈来愈深入,较小的写作切入口就形成了
第二篇:高考记叙文展开思路
高考记叙文思路展开范例
高考作文,时间紧迫,考生必须具备快速建构作文的能力,才能既内容扣题,又结构精美。尤其是记叙文,考生下笔前精心构思,是很容易拿高分的。目前考场中出现大量的“四不象”作文,这是因为有些考生忽视常规作文的结构训练,缺乏快速架构作文的能力,所写作文思维紊乱、颠三倒
四、主次不分,不能让阅卷人在快速审读中迅速把握其思维逻辑,自然只能得到较低分数。常见的记叙文的构思思路有五种。
一、倒叙式。文似看山不喜平,采用倒叙手法,可以避免平铺直叙带来的呆板,往往一开始就能引人入胜。
例1:在家中,我至今珍藏着一件珍贵的雨衣。每逢下雨时穿上它,就如同看到已经永远离开我们的顾老师,不觉感受到一种关怀的温暖。《一件珍贵的雨衣》
例
2、今天是大年夜,外面灯火辉煌,鞭炮声、孩子们的欢笑声更是增添了节日的气氛,却更增加了我们这个四口之家的冷清。《一次小**》
注意:倒叙手法是记一件事,只是打乱了先后顺序,所以要设计好怎样与下文衔接,尤其是结尾要与开头衔接上,与开头形成一个整体。
例2结尾:奶奶抬起头,笑着说:“来来来,咱们也该吃团圆饭了,我好久没这么高兴了!”顿时,我们一家热闹起来,我欢呼着:“吃团圆饭喽!”
二、画面并列式。根据中心选取几个画面(事件),有机组合在一起,一目了然,紧扣中心。
1、几个画面都是从不同角度正面突出中心。
平凡的感动
清晨,一缕阳光透过窗子,叫醒沉睡的我。呵!阳光满室。房间里的一切都被温暖的金色拥抱,悦耳的鸟鸣已在屋中流响。没想到,在经历了一夜的苦雨孤灯,阳光竟不期而至。小小的感动在心中流淌,我听到露珠升华的微笑。
黄昏,枯叶悠悠从树上飘落,天边的余辉还未散去,云且留驻,我要躲进白云深处,逃避那一点一滴如桂花般闲落的忧伤,似乎没有理由,却又难以驱散。叮咚的铃声忽地送来朋友来信,亲切的话语,温柔的慰安,竟让干涸的眼泪流出,那份感动已刻在不泯的三生石上,永远铭记。
夜凉如水,仰望星空,遥遥相对。寂寞的云影伴着孤独的月亮跳起天音的共舞,手中的笔渐渐冰凉。蓦然抬头,桌角竟多了杯热腾腾的茶;当冰凉的手指触到温暖的杯壁,那小小的热量所带来的感动,已将心灵的坚冰融化。“谁言寸草心,报得三春晖”不愧朽的母爱所拥有的感动将传承永世。
当我不断接受着来自自然、友情、亲情的恩赐,我也尽力地为我身边的人带来感动。朋友生日,一个亲手编制的中国结,使我们的心紧紧结在一起;母亲节,一束问候的康乃馨,让刚强的母亲眼里有了潮湿;面对跌倒在地的同学,“爬起来再走”,让伙伴坚强地重新屹立……
不要小看这些平凡的感动,它是生活中希望的源泉;不要在乎生命中的缺少辉煌,人生的境界在于付出,不论是高,还是低,只要在生命的蓝天里飞到极至,便是最好。
也许你是青石墙下那凋落的向日葵花瓣,但你接受了自然的感动,便会发出灼灼的生命光焰;也许你是干荷叶上的小蚂蚁,眺望着天上的白云,但既接受了生命的感动,就能负起几倍身体重量的担子!
感动于爱你的人,给你爱的人感动,你的生命将会是绚丽的火花,平凡而美丽。
2、几个画面从不同角度正反来突出中心。
怀想天空
从小我就喜欢仰着头,欣赏头顶上那一方蓝蓝的天空。
小时候,我住在乡下,成天像脱缰的野马在居住的那个小山村里乱闯。跑累了,便躺在山坡上望天。故乡的天空是小小的,因为四面都是山,像一排手拉着手环立的巨人,把那个小山村和住在山村里的我围在中间。可我并不觉得压抑。因为,我一抬头便可以看见家乡的天空。
家乡的天空是碧蓝碧蓝的,像一块蓝宝石,又像一片海。虽然那时的我从未看过海,但我想,海也该像我家乡的天空一样。你看,那淡淡的云朵不是很像海边的浪花吗?那在天空中翱翔的飞鸟不正是在海中遨游的鱼儿吗?此刻,我就像那个童话里抬头仰望的海的女儿,望着这碧海蓝天向往着那无限的未来。
后来,我牵着妈妈的手,迷迷糊糊上了火车,又在火车上伴着铁轨当当当的撞击声迷迷糊糊睡了一晚。醒来后,已随着妈妈来到了湖州的军营。在那里,我见到了久别的爸爸,也见识了不一样的天空。
爸爸的军营在湖州城外,四周没有山,在这里看天再也不用仰视了。只要你稍稍往远处看,在眼光的尽头就能看见地平线,那天空与大地相拥的地方。在这开阔的地方,天空不再是那么遥不可及,躺在军营训练场上,天空仿佛就在我的鼻尖上,一伸手便可抓着。可没有一次抓着东西,于是我想,天空也许就是这样空荡荡的。军营里的天空依然很蓝,但不像家乡的天空蓝得那样澄澈,那样透明,而是仿佛有一层淡淡的薄纱裹着,怕我看到他的真面目。军营里的天空真害羞。
后来,我惊奇地发现,在远处的地平线上有那么几根直直的棒子,像蚕吐着丝线,可是那线却是黑的,正是它织就了那层纱。那时我就想,城里人真小气,连天都要挡着不给人看。看一眼天又不少一块。
如今,父亲转业在一座城市上班。我也在城里的一所高中上学。也许是学业繁重,我再也没有心思抬头仰视天空了。
其实,又有什么好看的呢?灰蒙蒙的,仿佛马上就要下雨似的。就算下了雨,也是脏乎乎的泥点雨。偶尔
还会吹来几许风,却夹带着不知从哪个化工厂带来的怪味。
每每这个时候,我总是感叹自己怎么会变成一个城里人?然后轻轻闭上眼,去悄悄怀想故乡那一块属于我的,蓝蓝的,像海一样的天空。
3、还可以用小标题式,也可称“橱窗展览式”。
小标题要紧扣大题。如《与书为伴》——读好书/好读书/读书好,小标题都扣住“与书为伴”;《馨香醉人》——月儿弯弯/茶香四溢/歌声动人,“月儿”,“茶”,“歌声”都是“醉人”的。
爱是什么
也许,当亚当和夏娃从伊甸园中走出的那一天起,爱就与人类结下了不解之缘。人从诞生的那一天起,他的成长,死亡、与爱都如影相随。爱是人类永恒的话题,但是这一个简简单单的字,却很难给它一个准确的定义。因为,不同的人会见有不同的理解。
公园里
草地上,一个小宝宝正在学走路。他蹒跚地向不远处正伸开双臂的妈妈走去。一不小心。宝宝跌倒了,妈妈飞快地跑过去,将宝宝紧紧地抱在怀中,轻轻地揉着他的痛处。轻轻地安慰着他。不久,宝宝用挂着泪珠的小脸冲着妈妈乐了。妈妈将他抱得更紧了„„
也许,在妈妈看来,爱是一种无私的给予,全心的奉献。
捐款处
1998年的洪水来势迅猛。前方的人民抗洪抢险,后方的人们用捐款捐物来尽自己一份绵薄的力量。一大早我就来到捐款处,谁知门口已经排起了长长的队伍。这其中有白发苍苍的老者,也有天真活泼的孩子;有衣着鲜艳的青年,也有衣着朴素的中年;有“大款”,也有下岗职工。大家为了共同的愿望,走到一起。只愿我们的心意能够快快送到远方受灾的亲人手里。
也许,捐款的人们认为,爱是一种及时,无私的援助。
深夜里
灯下,妻子正不停地织着毛衣。她的眼睛里布满了血丝,她已经连续几天几夜了。丈夫明天就要出差了,她想赶在丈夫走之前为他织好御寒的衣服。丈夫心疼她,让她不要织了,旧的还能穿。可妻子却依旧坚持,她要把无尽的关怀和浓浓的思念织进衣服里,伴他远行,盼他早归。
也许,妻子觉得,爱是一种不尽的关怀和无悔的付出。
爱,是一个具体而又抽象的概念。一千个人会对它有一千种不同的解释。但,我们没有必要为它下一个固定的定义,因为不同的心灵对爱的体会也不是相同的。
三、抑扬式。抑是向下压,扬是向上举。要注意设计好由抑到扬之间的转化契机,否则就是陡转,或转化得莫名其妙。
旧 书
坐卧不宁,寝食难安,这简直是我十八年的人生中最为难熬的一日。明天就是高考,是无数次出现在老师口中的高考,是很多次让我心惊胆寒的高考,是等待了三年,哦不,也许是十二年的高考,它就在明天,而我无法让时间停驻,而是任由那秒针推着一步步向那个日期靠近,而且步步惊心。
颓然无措地枯坐在案前,明晃晃的台灯让我的太阳穴突突地跳着,我伸手去挡那灯光,却早已有一双手替我关掉了灯——是妈妈。
去你外公的书斋里坐坐吧,也许会好受些。没有过多的安慰,妈妈递给我那把磨得发亮的黄铜钥匙,于是我依言来到了书斋。
外公去世多年,但这书斋依然是窗明几净。我坐在靠窗的藤椅上,随手拿起茶几上的一本旧书,它真的很旧很旧了,书页泛黄却平整如初,线装的书脊被磨得开了线,是一本棋谱,外公生前常看。我有些纳闷,一本棋谱终究只有这么些内容,几年间便可滚瓜烂熟,外公却看了一辈子。扉页上除了外公的名字,还有一句话“无为、无欲、清虚、居下、自然”,摘自《道德经》。我有些触动,心里的千斤巨石仿佛有些松动,那一排字像一泓清泉,不经意间松动了巨石,给我以慰藉。翻开第一页,是一张照片,我认识照片上的人,那是“石佛”李昌镐,细细看去,照片中的人眉目沉稳,面色沉静。瘦削如斯的一个人,眸中却惊涛骇浪,胸中竟万千甲兵。他沉着地执子与对手博弈,却在云淡风轻的刹那将对手斩于马下,我不禁愕然。
“无为、无欲、清虚、居下、自然”,还有这张李昌镐的照片„„那一个刹那,这本旧书有了魔力一般,泛黄的书页化作和暖的日光,穿透我心中的阴霾,将千斤巨石击得粉碎。
我笑了,外公,我明白了!原来这本旧书并不仅仅只是棋谱,更是你人生的准则——面对所有是非苦难,面对再强大的对手,再难过的障碍,我们要做的不过是清虚自然,是泰然处之,是像千年前的老子和坐如石佛的李昌镐一样,置成败于身外,留自然于胸中。
所以,高考还有什么可怕?他是我等了十二年的对手,他是我开启全新人生的一道门,我会坦然笑对,一笑而过。
我如获至宝地重新捧起这本旧书,它依然是很旧很旧的摸样,但却像个穿越时空的智叟,笑看世事沉浮。我举起它,从中掉出另一张照片,那是外公去世前照的全家福。我将它重新夹入书中。照片上的外公笑的笃定自然,一如现在的我。
我将旧书带回了家,我相信外公不会怪我,因为我也将如他一般,用去一生的时光来看这本旧书。
窗外阳光明媚,我又重新踏上征途,带着我的旧书,我将所向披靡。
理想
我从师专毕业了,虽然父亲是县里管教育工作的,但我还是被分到了这个穷山沟里当一名小学教师。打量着这间简陋的教室,窗户在风中摇曳,十几张课桌爬满绿苔藓,我有些绝望,迅速打定了主意,另找工作。
不管怎样,我都想尽快离开这个地方。
我见到了校长,那是个手拿旱烟袋、身背草帽、脸蜡黄蜡黄的、典型庄稼汉式的人物,我怀疑他是不是只会教种植。我也见到了我的学生,一个个眼睛大大的,脑袋大大的宛似发育不良的小萝卜头。我不喜欢这里,学生、校长、教室„„一切的一切我都不喜欢。我想,最根本的原因就是这里的生活太过苦涩,单调。就这样,我一天又一天得过且过地生活,一天又一天地强化着想离开的念头。
父亲曾来看过我一次,他拒绝了我声泪俱下的请求——把我调到县里。临走,语重心长地说:“你该学会适应这里,爱这里,苦尽甜来的时候,你会发现这里的美好„„去听听校长的课吧。”“那个庄稼汉?!”我不屑地哼了一声。
但是我终于还是在某个上午,日上三竿的时候,匆匆地赶到了教室。
校长正在讲课,他神采飞扬,像换了个人,我惊异于他的滔滔不绝,他的博闻强识,更惊异于他发自内心的满足的微笑。下课了,我拦住了他,开始了我们的第一次谈话。
“我是大学生。”我骄傲地宣布。
“那你为什么要来这里?”他用平静的目光看着我,“你不怕苦吗?”
“那你怕不怕苦呢?”我反问他。
“你觉得我苦吗?每天面对着那些可爱的孩子,是一种幸福。肉体上的苦又算得了什么?”
“那你就不想离开这个地方,在这呆一辈子?”
“教书是我的理想,每个人都有甜美的理想,却总要经历苦涩,但是苦涩过后就是甜美„„”他蜡黄的脸上泛起了笑容,满是皱纹。
那次谈话之后,我觉得自己开始有些改变,我越来越容易走进校长的课堂,也越来越容易回忆起我们的第一次谈话。
又是一个希望的春天,我和父亲站在了山坡上,面对着校长的坟冢——他早有肺癌,在去年冬天里倒下的。“真的决定了吗?”父亲问我,我坚定地点了点头。“本想放你到这里磨练磨练的„„”父亲的眼里含着不舍。但是我知道,我已经爱上了这个地方。生活总有不完满的地方,总是苦甜交织,就像月有阴晴圆缺,但这也许正是生活的魅力所在吧,我愿意用一生去品尝。
望着远方,微风拂面,我的心底空明一片„„
四、借物抒情式。通过描写某个物来表现中心。注意:对物的描写不能写偏了,要紧密联系要表现的中心来描写,从而与中心协调一致。
拒绝平庸(2011年江苏)
“咯咯咯„„”刚进家门,便被一阵嘹亮的鸡鸣吸引。
高考时我可是个国宝,每周杀一只鸡是少不了的。我走进卫生间,准备看一眼这个遇难者。
他是一只不普通的鸡。
浑身乌亮,却又透着光泽,不似那些灰黄的土鸡。他的尾翅长而整齐,黑色的羽毛中点缀着些红,像个神气的黑将军,配着红缨,更显英武。不过任他再有能耐,等待他的还是斩首。想到这里,我有些为他惋惜,这只野鸡本该在森林、草原上过着自由的生活。
他看我进来,安静了会儿,似打量着我,却不同于其它的鸡,只缩着脖子,逆来顺受之样。
他开始挣扎,尽管双腿被绑,他还是尽力迈开步子、扑着双翅,在卫生间里上蹿下跳。奋力一跃,前行一大步,想快跑时又被绳子带倒。躺在地上休息一会儿,又起来,做好冲刺的姿势,准备新一次失败。
黑将军啊黑将军,认命吧!还是和其它的鸡一般,接受现实,庸庸常常地享受一下生命中最后的安宁吧,何必如此费力不讨好呢?我叹息一声,退出房间。
„„
正看书的我,听到一声凄切的长鸣。我知道妈妈对它下手了,看来它是逃不过此劫的。却不想传来一句:“儿子,快帮我逮鸡,它溜掉了。”好家伙,有一手啊!从没听说过有鸡能逃过这割喉一刀的。我跑向厨房。
黑将军站在厨台上,威风地看着我,腿上绳子早已挣开。他发出得意的鸣叫,高亢、响亮、清脆,倒有一种虎啸山林之势。但这小小的厨房中,他又能逃向何处呢?我逼近他。
他挑衅地看我一眼,向着窗户纵身一跃,跳了下去。
果然,他不是一只平庸的鸡。
我俯在窗边,看他黑色的身影,从容、优雅地滑翔,在林立的高楼中这一抹黑显得格外引人注目。麻雀为自己灰白的羽毛而羞愧,燕子因自己柔弱的身躯而脸红。他好似雄鹰,华丽地飞翔、降落,悠闲地离开。
妈妈还在催促我下楼去追。而我脑海中却浮现出他此前的身影:出众的外貌,漂亮的黑羽。他不同于寻常野鸡,临终前,拒绝与同伴一般等待死亡。他选择挣扎,更不同于麻木的家鸡。厨房中响亮的长鸣,绝美的一跃,为他赢得了生的机会。
他以置之死地而后生的拼搏,拒绝了平庸,超越了平凡。他属于自然。他本该离去。
对于他,我只有敬意。
石缝间的生命
①石缝间倔强的生命,常使我感动得潸然泪下。
②或者就只是一簇一簇无名的野草,春绿秋黄,岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子,它们有的只是三两片长长的瘦的薄叶,更有的,它们就在一簇一簇瘦叶下自己生长根须,只为了不向母体吮吸一点乳汁,便自己去寻找那不被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能,那么它正说明生命的本能是多么尊贵,生命有权自认为辉煌壮丽,生机竟是这样的不可遏制。
③或者就是一团一团小小的山花,大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁,它们的根须在春天被人们挖去做野菜。而石缝间的蒲公英,却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们的茎显得坚韧而苍老,它们的叶因枯萎而失去光泽,它们的根深埋在石缝狭隘的间隙里。它们默默地为攀登的人准备了一个可靠的抓手。生命就是这样地被环境规定着,又被环境改变着。适者生存的规律尽管无情,但一切的适者都是战胜环境的强者,生命现象告诉你,生命就是拼搏。
④如果石缝间只有这些小花小草,也许还只能引起人们的哀怜;而最为令人赞叹的,就在那石岩的缝隙间,还生长着参天的松柏。它们使高山有了灵气,使一切的生命在它们面前显得苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来的,每生长一寸都要经过几度寒暑,几度春秋。然而它们终于长成了高树,伸展开了繁茂枝干,团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上,耸立在高山峻岭的巅峰。只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说,它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。有时,一株松柏,它的根须竟要爬满半壁山崖,由此,它们才能迎击暴雨的侵袭.它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有一片土地。
⑤愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去寻找最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现白已,认识自己,从而锤炼自己,使自己的精神境界得到升华。
⑥石缝间顽强的生命,它既是生物学的,又是哲学的,是生物学和哲学的统一。它又是美学的,它具有如此震撼人们心灵的情感力量,它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。
落叶
秋风骤起,满池原本亭亭玉立,碧绿袅娜的荷叶;如膏脂般丰润,带着一种欲说还羞情状的莲花,凭添了惨然的暗淡。田田如舞女的裙,莹莹似玉雕粉彻的优美,被时间的流水带走了,带到了遥不可知的天国,只把美好的记忆,留在了梦中。
池边一株高大的杨树,在秋日中飒飒低语。树叶一片一片地飘落下来,有的打着旋儿,在空中盘旋了许久,才不情愿似地落在地上。好象非常不愿离开养育它的母亲——大杨树,频频回顾,别情依依。有的从上边树枝落下,又挂在下边树枝上。那是真情地拥抱,执意的眷恋。秋风无情,秋日无语。一阵摇撼,它还是被迫离开树枝,缓缓地落在水面上。沿着池塘已是厚厚的一层落叶,猛然,在一片枯黄中,有一片深绿色的嫩叶非常亮眼。这片叶子为啥这么年青?也许是杨树最后一片绽开的叶子,它还没有走完生命的历程,还在做着青春的美梦,不想,无情的秋风,迈着不紧不慢的脚步,板着冷漠的面孔如期而至,和其它树叶一样,被迫离开树枝。
时令到了让它们最后分别的时刻,别无选择。谁会理会一片还没成年的绿叶呢?
又一阵秋风刮过,池塘喧闹起来,那声音好象在说:等来年吧。
哦!我明白了,它们没有消沉,更没有哀伤,它们是在悄悄地酝酿,在酝酿着一个更灿烂更美好的春天……哗——一阵急雨似的掌声和孩子们的喧哗,打断了我的沉思。原来,池塘不远处是一所少年宫,一位白发苍苍的老人,胸前飘着一角鲜艳的红领巾,正在给小朋友们讲抗日英雄故事,孩子们被故事中为国捐躯,壮烈牺牲的小英雄感动的热泪纷飞。
依然是无语秋日,飒飒秋风。
五、一线穿珠式。线索就是将“珠子”串起来的“红线” 用来作为文章线索的事物比较多,它可以是物件,如相片、奖状、书籍„„可以是诗句、歌词或名言警句。
生日卡片
席慕蓉
刚进入台北师范艺术科的那一年,我好想家,好想妈妈。
虽然,母亲平日并不太和我说话,也不会对我有些什么特别亲密的动作,虽然,我一直认为她并不怎么喜欢我,平日也常会故意惹她生气;可是,一个十四岁的初次离家的孩子,晚上躲在宿舍被窝里流泪的时候,呼唤的仍然是自己的母亲。
所以,那年秋天,母亲过生日的时候,我特别花了很多心思做了一张卡片送给她。在卡片上,我写了很多,也画了很多,我说母亲是伞,是豆荚,我们是伞下的孩子,是荚里的豆子;我说我怎么想她,怎么爱她,怎么需要她。
卡片送出去了以后,自己也忘了,每次回家仍然会觉得母亲偏心,仍然会和她顶嘴,惹她生气。
好多年过去了,等到自己有了孩子以后,才算真正明白了母亲的心,才开始由衷地对母亲恭敬起来。
十几年来,父亲一直在国外教书,只有放暑假时偶尔回来一两次,母亲就在家里等着妹妹和弟弟读完大学。那一年,终于,连弟弟也当完兵又出国读书去了,母亲才决定到德国去探望父亲并且停留下来。出国以前,她交给我一个黑色的小手提箱,告诉我,里面装的整个家族的重要文件,要我妥善保存。
黑色的手提箱就一直放在我的阁楼上,从来都没想去碰过,一直到一天,为了找一份旧的户籍资料,我才把它打开。
我的天!真的是整个家庭的资料都在里面了。有外祖父早年那些会议的照片和札记,有祖父母的手迹,他们当年用过的哈达,父亲的演讲记录,父母初婚时的合照,朋友们送的字画,所有的纸张都已经泛黄了,却还保存着一层庄严和湿润的光泽。
然后,我就看到我那张大卡片了,用红色的圆珠笔写的笨拙的字体,还有那些拼拼凑凑的幼稚的画面,一张用普通的图画纸折成四折的粗糙不堪的卡片,却被我母亲仔细地收藏起来了,收在她最珍贵的箱子里,和所有庄严的文件摆在一起,收了那么多年!
卡片上写着的是我早已忘记了的甜言蜜语,可是,就算是这样的甜言蜜语也不是常有的。忽然发现,这么多年来,我好像也只画过这样一张卡片。长大了以后,常常只会去选一张现成的印刷好了的甚至带点香味的卡片,在异国的街角,匆匆忙忙地签一个名字,匆匆忙忙地寄出,有时候,在母亲收到的时候,她的生日都已经过了好几天了。
所以,这也许是母亲要好好地收起这张粗糙的生日卡片的最大理由了吧。因为,这么多年来,我也只给了她这一张而已。这么年来,我只会不断地向她要求更多的爱,更多的关怀,不断地向她要求更多的证据,希望从这些证据里,能够证明她是爱我的。
而我呢?我不过只是在十四岁那一年,给了她一张甜蜜的卡片而已。
她却因此相信了我,并且把它细心地收藏起来,因为,也许这是她从我这里能得到的唯一的证据了。在那一刹那里,我才发现,原来,世间所有母亲都是这样容易受骗和容易满足的啊!
在那一刹那里,我不禁流下泪来。
旧 书
你送给我的红木箱子被我深锁进阁楼,不敢触碰。只要想到关于你的一切,我都不会勇敢。
有五年了吧。你我之间横亘的距离,直到上个月我满十八岁,才悄悄地走上阁楼,拂拂红木箱子上厚厚的灰尘,想念开始扩散到屋子的角落。
儿时的我对于家庭的纷争无能为力,不敢做声,大人们用尖酸的语气指责你,而你,只是静静地看着我想要拥抱我,我却拼命往爸爸的身后躲藏,低头不语。你转身走之前留下那个木箱和那一句“等你长大后,你会明白,我的决定是对的”。
红木箱子散发着让人鼻酸的气味,忍不住想要流出泪来。二十五张你和我的老照片,和一本旧旧的书———《孩子你慢慢来》,书的扉页上有你隽秀的笔迹:我亲爱的孩子,我愿意等你慢慢明白,虽然我给了你一个破碎的家庭,但你永远是我的孩子,我愿意等你慢慢明白我的爱。
我懂,是性格温和的你不善于表达。你荣辱不惊,你暗窥浮华,你甚至将喜悦与伤痛埋进一个深不见底的坑。
五年来我躲着不见你,才发现与一个叫“妈妈”的人分别会有如此庞大的苦涩。
可是当我看到这本旧书的书名时,我已经都原谅你了啊!
书里的华安与华飞迈着细碎的小步伐,跌跌撞撞地走进未来的人生,母亲一直用饱含爱意的目光默默地注视着。我又何尝不是呢?你看那二十五张夹在书里的泛黄的照片,你抱着我笑得多么灿烂。你亲吻我,你拥抱我,我突然觉得原来我和华安华飞一样幸福!
会不会太晚了一点?我“慢慢来”的速度是不是错过了太多本该属于我的幸福?岁月里浅浅藏着泪滴,为什么直到今天我才感觉我拥有了你?
可如今,棉絮却爬上了你的头发,换算出你与日俱增的年华,你的眼角开始布满细碎的纹路,我呢,从额头到手掌,每一寸皮肤都刻画出了与你相似的纹路,眉宇间逐渐有了你曾经的模样。
我想,是时候换我来欣赏你的白发;我想,是时候换我来心疼你了。我还想再叫你一声“妈妈”,甜蜜的尾音拖的很长很长„„
带不走的那些,遗憾和眷念,就化作最后的一滴泪。
泪滴渲染开你的字迹,我抱着这本旧书,温柔地唤起我的孩提时光。
高考记叙文要注意的事项:
1、感情真挚
2、重视细节描写,无论是写景还是写人,都要有集体生动的细节描写,不能泛泛而谈,概括介绍。
3、以小见大,点明主旨。记叙文最好结尾点明主旨,不要含而不露。而能由小事提升为大主题。
如:《脚踏实地》写自己一次旅游下山,脚踩空而摔下来的过程,结尾作者感悟为“做人做事也如此,不脚踏实地,终会摔跟头的。”
又如: 有个学生在作文中写道,考历史时,有道题考某一事件的年代,他忘了,又想起曾在课桌上写了这一事件的年代,于是慢慢移动试卷,在移动试卷的过程中、他展开了激烈的思想斗争,快下考时,他大着胆子移开试卷,一看,没有,才恍然大悟,原来坐的是别人的课桌!失望之际,心情一下子倒觉轻松起来。结尾他写道:“铃响了,虽然那一个空没有填,但我觉得没填比填了更好。”无疑,作者对这件事的感受是深刻的,但我们是否可以从中悟出更具普遍性的道理呢?比如,我们可以加上这样一句:“——得到某种东西的同时,不能失去比这更珍贵的东西。”如果不加这一句,只能使人感到,学生应该遵守考场纪律,做人要光明正大等等。加了这一句,就会使人领悟到:除了要注意自身的品德修养之外,在对待他人、社会、自然等方面,不也同样要懂得珍惜你拥有的最珍贵的东西吗?
第三篇:作文3“作文思路的展开”
写作指导
作文思路的展开
【明考点】
思路是作者对客观事物观察、理解、认识、分析、思考的过程,是思维活动的轨迹,是一种有内容、有形式、有顺序、有趋向的活动过程。反映到文章中就是叙述事情,说明问题,阐述观点的过程。通常我们把它分为两种类型,一种是逻辑推导的思路,侧重于对问题的推理、论证、解说等;一种是形象组合的思路,侧重于对事物的回忆、联想、想象等。前者适应于议论性、说明性文体,后者适应于记叙性、抒情性文体。
【析例题】
《答案是丰富多彩的》
评析:不会“拓展”的同学,只是在“丰富多彩”上徘徊,讲来讲去还是“丰富多彩”。会“拓展”的同学,善于向“前因”和“后果”两个方面探索。
先看对“前因”的探索,可以着眼于“主观”和“客观”两个方面——①世界是千变万化的(客观);②看问题的角度、标准和方法是多种多样的(主观)。
再看对“后果”的探索。①可以一分为二——丰富多彩的答案可从整体上分为两类,即“正确的答案”和“不正确的答案”,只有全面地、辩证地思考分析才能摒弃不正确的答案,找到正确的答案;②再深一层——正确的答案又可以分为“最佳的”、“较佳的”等等,只有具体问题具体分析,精益求精,才能找到某一时期、某一情境中的“最佳答案”;③再深一层——追求“最佳的答案”,是为了更好地创新和创造。
可见,如此向“前”、向“后”追索,一张“网”很快就铺展开来了,有关“答案是丰富多彩的”思想“亮点”便一一闪烁出来了。
【学方法】
展开思路的常用方法:时间、空间、对象、缘由等
1、时间:以时间来展开写作思路。
早——中——晚
昨天——今天——明天
小时候——后来——现在过去——现在——将来 春——夏——秋——冬
童年——青年——中年——老年
古——今 ●示例
童年如初上枝头的花蕾,娇嫩的花苞里储满了晨光的希望; ..
少年如绽放的蓓蕾,在似放非放间羞涩地打盹,心里荡漾着梦想; .. 青年则如怒放的花朵,瓣瓣留香滴翠,更青春的活力和诱惑; ..
中年如盛开的花朵,瓣儿渐失娇艳却已熟稔,蕊中开始结满累累硕果。..
2、空间:以空间来展开写作思路的方式。
教室——操场——寝室
家庭——学校——社会
中——外
自然——社会
●示例
给他人一朵花
这朵神奇的花儿,曾经在公交车上开过。....这朵神奇的花儿,曾经在一家熟悉的早餐店里开过。....这朵神奇的花儿,还在小小的电梯间里开过。....
3、对象:以写作对象来展开作文思路。
不同的人(亲人、老师、同学、小区的人、擦肩而过的人)
不同的物(花草树木、风花雪月、高山流水)不同领域(科学、艺术等)
●示例
爱是一种享受
爱自己,我享受提升的快乐 ..爱别人,我享受奉献的快乐 ..
亲情
亲情是父亲扬起的手掌、颤动的双唇和恨铁不成钢的怒容; ..亲情是母亲灼灼的泪水、柔情的呼唤和温暖舒适的怀抱; ..亲情是子女纯真的目光、尊敬的语言和一份小小的礼物。..
4、以措施、方法、程序等展开思路的方式。●示例
善待自己
善待自己,就是要放弃过高的要求; .......善待自己,就是要摒弃过分的虚荣; .......善待自己,就是要放下过重的责任。.......
学会承受
学会承受,就是要学会面对生活; ....学会承受,就是要学会宽容生活; .... 学会承受,就是要学会挑战感受生活 ......
5、缘由:以缘由展开思路的方式:谈意义、影响、作用、好处等。●示例
绕道而行也是一种智慧
绕道而行就是及时改变策略,这是一种智慧; ......绕道而行就是及时改变方向,这是一种智慧; ......
绕道而行就是及时转变心态,这是人生的大智慧。......
爱心
爱心是一片照射在冬日里的阳光,使贫病交加的人感到人间的温暖; ..............
爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望; ................ 爱心是一首飘荡在夜空里的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。..............
6、综合以上两至三种方法来展开思路。●示例
赏花是一种享受
烦躁时赏莲花,它为我拭去浮躁,让我收获宁静的享受; 失意时赏梅花,它为我抹去痛苦,让我获得快乐的享受。
一剂良药的价值
良药是普通工作者的良知,勇敢揭露行业黑幕,带来一个和谐社会; 良药是平凡的公务员的恪守,拒绝名利诱惑,开创一片洁净的天空; 良药是人民的总理的无私无畏,唤起民众一心,众志成城。
【勇闯关】
1、仿照示例1练习:选择以“时间”来展开思路的方式中的一种写出下面的提纲。
一路有你
小时候,有了你,开拓了我的视野,收获了惊喜;
2、仿照示例2练习:选择以“空间”来展开思路的方式中的一种写出下面的提纲。
我的初中生活
教室里,琅琅书声是那样的温馨,传递着学习的快乐;
3、仿照示例3练习:选择以“对象”来展开思路的方式中的一种写出下面的提纲。
敢于质疑是难能可贵的
质疑面对的是权威与真理,需要勇气做支撑;
4、仿照示例4练习:选择以“措施”来展开思路的方式中的一种写出下面的提纲。
将危机化为转机
面对危机,只有积极向上,勇于发现才会发现转机;
5、仿照示例5练习:选择以“缘由”来展开思路的方式中的一种写出下面的提纲。
偶尔停一下,真好
偶尔停一下,是夯实过去,展望未来,是反省自我,积累经验,迈向海阔天高;
6、仿照示例6练习:综合以上两至三种思路方式写出下面的提纲。阅读下面材料,按要求作文。
花园里的小橡树愁容满面,看到别人在开花结果,它不知道自己该做什么。
苹果树说:“你为什么不能结出一个美味的苹果呢?你太不努力了!”玫瑰也对它说:“别听它的,你应该开出一朵玫瑰花,你看多容易!”小橡树非常努力,可是既未结出美味的苹果,也未开出漂亮的玫瑰花,它越来越迷茫。
迷茫中,小橡树尝试让自己平静下来,去倾听自己内心的声音:我是一棵橡树啊,我永远结不出苹果,也开不出玫瑰花。我的使命应该是长得高大挺拔,给鸟儿栖息,给游人遮阴。
小橡树顿觉浑身充满力量,它快乐地生长着,很快就成为一棵大橡树。
成长过程中我们需要些什么呢?小橡树的经历应该能引发你—些思考。请自拟题目,自选文体(诗歌、戏剧除外),写—篇不少于600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。【提纲】:
成长中需要认清自我
时间
措施
作用 悲观时,认清自我才能积极乐观,保持良好的心态;
【勇闯关】
1、仿照示例1练习:选择以“时间”来展开思路的方式中的一种写出下面的提纲。
一路有你
小时候,有了你,开拓了我的视野,收获了惊喜; 长大了,有了你,平静了我的思绪,收获了快乐; 现在啊,有了你,完善了我的心灵,收获了成熟。
2、仿照示例2练习:选择以“空间”来展开思路的方式中的一种写出下面的提纲。
我的初中生活 教室里,琅琅书声是那样的温馨,传递着学习的快乐; 操场上,加油呐喊声是那样的热烈,回荡着友谊的纯真; 放学路上,老师的安慰是那样亲切,记载着成长的痕迹。
3、仿照示例3练习:选择以“对象”来展开思路的方式中的一种写出下面的提纲。
敢于质疑是难能可贵的
质疑面对的是权威与真理,需要勇气做支撑;
质疑面对的是对自我的肯定与坚持,需要信心做支撑; 质疑面对的是用自我的生活实际检验,需要用实践支撑。
4、仿照示例4练习:选择以“措施”来展开思路的方式中的一种写出下面的提纲。
将危机化为转机
面对危机,只有积极向上,勇于发现才会发现转机;
面对危机,要学会改变方式,适应环境,这样转机才会出现;
面对危机,要选择适合自己的道路,才更易成功。
5、仿照示例5练习:选择以“缘由”来展开思路的方式中的一种写出下面的提纲。
偶尔停一下,真好
偶尔停一下,是夯实过去,展望未来,是反省自我,积累经验,迈向海阔天高; 偶尔停一下,是步步为营,稳步前进,是计划思考,三思而后行的智慧;
偶尔停一下,是人生路上的自信与从容,是不轻易放弃,也不鲁莽向前的决定。
6、仿照示例6练习:综合以上两至三种思路方式写出下面的提纲。阅读下面材料,按要求作文。
花园里的小橡树愁容满面,看到别人在开花结果,它不知道自己该做什么。
苹果树说:“你为什么不能结出一个美味的苹果呢?你太不努力了!”玫瑰也对它说:“别听它的,你应该开出一朵玫瑰花,你看多容易!”小橡树非常努力,可是既未结出美味的苹果,也未开出漂亮的玫瑰花,它越来越迷茫。
迷茫中,小橡树尝试让自己平静下来,去倾听自己内心的声音:我是一棵橡树啊,我永远结不出苹果,也开不出玫瑰花。我的使命应该是长得高大挺拔,给鸟儿栖息,给游人遮阴。
小橡树顿觉浑身充满力量,它快乐地生长着,很快就成为一棵大橡树。
成长过程中我们需要些什么呢?小橡树的经历应该能引发你—些思考。请自拟题目,自选文体(诗歌、戏剧除外),写—篇不少于600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。【提纲】:
成长中需要认清自我
(从“为什么”的角度打开)
时间
措施
作用 悲观时,认清自我才能积极乐观,保持良好的心态;
迷惘时,认清自我才能选定人生目标,获得生活的快乐;
懈怠时,认清自我才能坚持努力,获得成长的动力。
第四篇:高考作文:快速展开思路技法
高考作文:快速展开思路技法
高考作文时间紧迫,而且有一定的难度,又加之考生心理因素,动笔之前如何把握文章要点,迅速打开思路,这是作文成败的关键。如果构思敏捷,作文材料就会纷至沓来,并付诸笔端,或动之以情,或晓之以理,或状之以物。下面分别介绍几种快速打开高考作文思路的技法。
一、联想法
高考作文构思必须展开联想,这就是一种开放性的思维活动,恰似腾飞的翅膀。考生根据已确定的文章要点,对头脑中现有的各种材料展开丰富的联想,开始可能是零散的不集中的,这时的思维活动是放开的,要占有大量的材料,不要有所束缚,在此基础上加以归纳组合,删除选择,使之成为一个系列整体。联想有纵式、横式等联想方式。考场作文多数是将两种或两种以上的联想交错运用。1997年高考的小作文就是典型 的联想和想象作文。所给材料是老师在黑板上画了一个图,并举例,具体要求是根据这位老师的启发,把这圆想象成另一个物体。这就要求考生有丰富的联想和想象的能力,圆可以想象很多不同的相似物体,有的考 生联想到运动会的跑道,饮水用的井,日落日出的太阳等,这些都是很合理的。1998年给小姑娘作肖像描写,2000年设想情境和人物思想性格,2001年写环境和气氛,写人物的话语和神态等,都是给材料联想和想象作文。考生只有较强的联想和想象能力,才能思路开阔,构思新颖。
二、比较法
比较是人们正确认识事物的一种方法,“世上没有两粒相同的沙粒”,在比较中见差异,只有学会了比较法,才能反映出这一事物与另一事物的区别,表现出各自事物的特点,作文才会富有新意,别开生面。
对事物可以从正反两方面比较,这是一种对比,有比较才能有鉴别,这样能把事物认识得更清楚。1991年全国高考作文把“近墨者黑”/“近墨者未必黑”选写成发言稿或议论文,就应用对比打开思路,展开论辩。1993年上海卷作文《机遇》和1994年全国高考作文《尝试》就可用此法展开思路,在学习、生活和实践中既有成功的喜悦,也有失败的痛苦;既受赞扬,又被批评,在比较中见高低,见明暗,见差异。由此会思路顿开茅塞,而不至于浅尝辄止。
对事物又可以从相似点或关系上进行比较,这就是类比,由此及彼,使思路顺畅。1991年“三南”的大作文,联系漫画内容就“要学会关心别人”/“谈回报”任选一题,由此想到类似的人和事,对爱心与奉献问题展开议论。1995年全国作文题就寓言诗《鸟的评说》自选角度,自拟文题,联系生活实际,写一篇600字左右的议论文,就应用类比论证法。七只鸟都毁谤别的鸟,反而又受到别的鸟的恶意中伤,我们可以想到“ 事修谤兴,德高毁来”;扬己之长,克己之短;团结奋斗,改革进取等观点,使文章针砭时弊,非常有现实意义。利用形象的比喻展开思路,也是类比的一种特殊形式,这可以使文章生动具体通俗而形象。如1986年高考作文题《树木·森林·气候》就须用比喻法来构思,用树木、森林和气候的关系来比喻个人、集体与社会的“气候”的关系。
三、分析法
世界上的万事万物都存在着千丝万缕的联系,我们不能只看到事物的表面,应学会由点到面、由主到次、由表及里的辩证分析。近年高考作文特别强调辩证思维的特点。如1990年高考作文试题,第一个小姑娘提出玫瑰园是个坏地方,“因为这里每朵花下面都有刺”,要求写一篇关于玫瑰园是个坏地方的议论文。这个小姑娘只看到了问题的表面,却不是主要的方面,没有用两分法看问题,不符合辩证法的观点,这样立意就 不能高深。1993年高考作文首先要明白梧桐脱皮新旧交替的含义,这就是事物的新陈代谢,人的新老交替,认识到这种事物的矛盾对立统一关系,就能体现出作文的辩证艺术。1992年全国高考作文题选择雨中的一个或几个人物的思想行为进行分析,展开议论,这不仅仅是写社会公德方面的文章,而且要综合运用辩证思维来分析,才属上等的作文。
考生若能对以上高考作文快速构思的联想、比较以及分析等技法正确综合运用,一定会起到事半功倍的作用。
第五篇:任务驱动型作文思路展开模式及.
一、任务驱动型作文思路拓展的通用模式 开头部分(约占 25%: 1.用简洁的语言转述试题材料。
2.选好角度,对所引材料做简单分析,或提出观点,或提出下文要探讨的问 题(论题。
常见的写法: ①选好角度,对所引材料做简单分析,再提出自己的观点。(类似新材料作 文 ②选好角度, 对试题材料做简单分析, 并对关键概念作必要阐释后再提出观 点。(类似新材料作文
③选好角度, 对试题材料做简单分析, 并对关键概念作必要阐释, 但没有马 上提出观点, 只是为下文的深入分析作了分析说理范围上的界定, 以便下文的分 析说理更有针对性。
④选好角度, 对试题材料做简单分析, 但没有马上提出观点, 只是为下文提 出要探讨的问题。
主体部分(约占 65%: 紧扣上文所提出的观点或问题进行多方位多层面的分析, 就事论事, 一以贯 之,体现纵深思维,追求透彻说理。要求具有一到两次拓展,两到三个层次,层 次之间的关系不限。
1.分析说理的目的: ①明析原因(根源、本质,②辨是非,③直指利害。2.分析说理的方式:
①综合运用因果分析、对比分析、假设分析、类比分析和辩证分析等分析方 法对选定的事件或人物的行为进行多方位多层面的分析。
②有时, 为了使分析更深入透彻, 或者为了使文章的内容更充实厚重, 也可 以适当联系现实或历史,引述相关的典型事例或名言警句(经典论述。
3.分析说理的原则: 注重文明交流, 包容并尊重他人权利, 反对打压不同意见;要通过自己的自 由思想和独立判断来支撑文章的看法和观点,还要避免自说自话。
4.层次拓展的方法: 正反对比、横向展开、逐层深入„„ 结尾部分(约占 10%: 再次回到试题材料与自己的观点, 总结全文, 升华主旨;或寻找对策(措施、办法、倡议劝勉、呼吁号召。
二、任务驱动型作文思路拓展的“正面材料”模式 ①用简洁的语言引述试题所给材料。(略写
②对所述材料进行简要分析,并表达自己的看法。(略写
③从多个角度分析材料, 可适当联系社会中的类似现象, 剖析某种做法的合 理性,阐明其意义。(主体部分,详写
④倡议劝勉、呼吁号召,总结全文。(略写 1
三、任务驱动型作文思路拓展的“反面材料”模式
①用简洁的语言引述试题所给材料。(略写
②对所述材料进行简要分析,并表达自己的看法。(略写
③从多个角度分析材料, 可适当联系社会中的类似现象, 剖析某种做法之错 误、危害,并挖掘现象背后的根源(原因。(主体部分,详写
④从多个层面提出若干解决问题的 “合理化建议” , 总结全文。(较详(先 破后立:前三步为“破”,最后一步为“立”
四、任务驱动型作文思路拓展的“争议性材料”模式 ①用简洁的语言引述试题所给材料。(略写
②对所述材料进行简要(一分为二地分析作为过渡。(略写
③选择一个角度分析解读,表达自己的看法,可赞成,可反对,也可辩证看 待。(较详
④(赞成适当联系社会中的类似现象,剖析某种做法的合理性,阐明其意 义。(主体部分, 详写
⑤(赞成倡议劝勉、呼吁号召,总结全文。(略写
⑥反对适当联系社会中的类似现象,剖析某种做法之错误(危害,挖掘 产生的根源(原因。(主体部分,详写
⑦反对从多个层面提出若干解决问题的“合理化建议”,总结全文。(较 详 ⑧辩证适当联系社会中的类似现象,对某种做法作一分为二的辩证分析, 辨明是非,阐述利害。
⑨辩证就不足不当之处提出建设性的改善意见,并适当展望其良好效果, 总结全文。
十题十篇:全国卷“任务驱动型”作文小汇 第一篇:教育部考试中心命制(全国一卷
18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800字的文章。(60分
因父亲总是在高速路上开车时接电话, 家人屡劝不改, 女大学生小陈迫于无 奈, 更出于生命安全的考虑, 通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实 后, 依法对老陈进行了教育和处罚, 并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众 多网友点赞,也引发一些质疑,经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨 论。
对于以上事情, 你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信, 表明你 的态度,阐述你的看法。
要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。明确收 信人,统一以“明华”为写信人,不得泄露个人信息。
有一种爱或许无需别人理解 小陈: 你好,我叫明华,看到有关你的新闻后深有感触。很惭愧,像你父亲一样, 我以前开车时也有接听和拨打电话的陋习, 受你爱父之心和此举的感动, 以后一 定会改掉。想起前几天,我的孩子批评我吃饭时还在刷手机,内心也无比温暖。谨以此信向你表达支持与敬意。
你的行为赢得了多数人的支持, 也有少数人质疑和反对——你要宽容这种七 嘴八舌的杂音, 这就是舆论, 当有关你的新闻变成一个大众传播事件后, 很多评 论就跟你、跟事件本身无关了,你不要被这些争议所干扰,不要被“举报父亲” 这个渲染性标签压得喘不过气来, 坚信自己是以这种父亲能接受的方式表达对父 亲的爱。我知道,你这样做,绝不是“吾爱吾父,吾更爱原则”——而就是纯粹 的爱父亲, 以这种让父亲记忆深刻的方式改掉陋习。这种爱, 只要父亲能够理解 就足够了,无须别人的理解。
之所以有一些争议和质疑, 是因为他们没有站在一个爱父亲的女儿的角度来 看这个问题, 没有将心比心, 没有同情的理解, 而是一个凑热闹的看客和冰冷的 旁观者。当这件事成为一个大众话题时, 你已经成为一个被消费的热点。大众传 媒工业从这条新闻中各取所需:网友需要的是伦理冲突和情法争议, 媒体需要的 是劲爆新闻和反常故事,评论员需要的是噱头和谈资,交警需要的是普法案例, 律师需要的是以案说法, 道学家需要的是道德高地, 微博需要的是能增加点击的 热点,微信圈需要的是能刷屏的温暖鸡汤。
而这一切, 与你的需要没有关系。作为一个曾一直努力想让父亲改掉抽烟习惯的我知道, 作为女儿的你, 要的只是父亲能改掉这个开车陋习, 要的是父亲免 于被这种陋习所伤害, 要的是开车的父亲平平安安回到家中和你一起吃晚餐。从 新闻看, 你的目的已经达到, 父亲老陈后来领悟到 “觉得女儿确实说的很有道理, 她是在对家人的生命负责, 也是对家人爱的一种体现”。——父亲理解了你的良 苦用心,读到了你的爱,那就足够了。
这个世界上, 说服真的是一件很难的事, 尤其是想说服每个人, 让每个人都 点赞, 那根本不可能——我想跟你分享一幅漫画, 你永远都无法满足所有人。很 多时候, 你只须介意你爱的人的感受, 只要说服那个你想说服的人, 你爱的人理 解,你介意的人接受,就可以了。这是你跟父亲两个人的事,是为了影响和拯救 父亲,而不是做给别人看的,所以不必介意那些杂音。你这样做,只是想让父亲 改掉陋习,你成功地让父亲意识到自己的问题,并理解了你的爱,真的非常棒。不要被“亲亲相隐”之类的伪伦理讨论所误导,那是键盘侠牵强附会的乱阐释, 这不是会让父亲受到严惩的告密, 而是一种提起注意的警示方式。也不要被 “大 义灭亲” 之类的高调赞美所迷惑, 这是把你和父亲对立起来的高级黑。这不是什 么“大义”,就是纯粹而可爱的爱父之心,你“灭”掉的也不是亲情,而是父亲 的陋习。能意识到开车打手机的交通陋习, 是原则;
能在一再劝说无效后坚持用 其他方式去影响,是韧性;能在穷尽各种方式后想到报警,是可爱和智慧;最终 赢得了你父亲的理解,是完美的佳话。
小陈,这一次事件你可能已经感受到了舆论的多元与复杂,当你走向社会, 会更多接触到这种舆论生态, 请坚守自己强大的内心, 坚守自己内心崇高的爱与 原则。(1200字
祝好!你的支持者:明华
第二篇:教育部考试中心(全国二卷
18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800字的文章。(60分 3 当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人:大李,笃学敏思,矢志创新,为 破解生命科学之谜作出重大贡献, 率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王, 爱 岗敬业, 练就一手绝活, 变普通技术为完美艺术, 走出一条从职高生到焊接大师 的“大国工匠”之路。小刘,酷爱摄影,跋山涉水捕捉世间美景,他的博客赢得 网友一片赞叹:“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。
三人中,你认为谁更具风采?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。潜心于学术,造福于未来
人生之路, 以其多样和繁盛充实着我们的生活, 亦用其复杂和差异考验着我 们的选择。不同的人生之路决定不同的人生价值,我尤为欣赏大李 , 认为他的人 生最具风采。
不可否认, 爱岗敬业, 勤于奉献, 变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采, 他让我们看到,平凡如你我的小人物, 也可以通过潜心所热爱事业的创造, 为人 生延展与增添价值;酷爱摄影,跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执 着,将青山悠悠,流水深深的美景定格于镜头瞬间,带给人们以美的感受。这样 的人生,同样具有风采。
但是, 我还是认为大李最具风采。在他的身上, 体现的是 “板凳做得十年冷” 的对学术的纯粹钻研;是“吾志所向,一往无前”的对创新的极致追求;是“老骥 伏枥,志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下,人们往 往为了一纸文凭, 一个空名争得头破血流, 而像大李这样葆有纯净与积极的人格 就显得尤为珍贵。
我们的社会,需要“老王”们用精妙的技艺增添精致,需要“小刘”们用精 湛的艺术增加精彩。但若没有了“大李”们对学术的潜心研究,我们就很可能被 禁锢在当代截面上,难以博古通今,继往开来。我们的国家,亦可能失去创新带 来的无限发展动力与潜力。大李依靠笃学敏思, 矢志创新的精神继承前辈的学问, 寻得生命科学的奥秘,无愧于先人,造福于后世,这样的人,又怎能不具风采 ? 宋儒张载“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的历史责 任感与文化性格在大李的身上得到了传承;袁隆平以及“两弹一星”研制专家们 的科学精神亦在大李身上得到彰显。大李用努力与拼搏, 用理想与信念, 用坚守 与坚持, 用热爱与热情走出了一条极具价值的科研人生之路。这样的人, 自然熠 熠闪光;这样的人生,注定风采无限!从时间的长河来看,每个人的存在不过是极短暂的一瞬;以宇宙为疆,光明 也不过是局促的一隅。但是, 人之为人的伟大, 就在于我们可以依靠无限的创造 与热爱, 探索生命的奥秘与科学的精彩, 超越时间与生命的界限, 为后世留下无 限的财富。大李潜心学术,他的人生极具风采!我愿如大李,潜心于学术,造福于未来!(845字 第三篇:泉州质检题
18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800字的文章。
在上海地铁上, 一男子因随地吐痰遭到指责后, 竟不停地用污言秽语和指责 他的乘客对骂,一黑衣壮汉忍不住,拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚,吐 痰男顿时安静下来,一语不发,此时,有出来劝架的乘客指责“黑衣男”:“打 人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后,引起 更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情你怎么看?请你就其中某一个或某一群人的表现, 表明你的态 度, 阐述你的看法, 要求综合材料内容及含意, 选好角度, 确定立意, 标题自拟。
“黑衣男”的正义可以更具温情
男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后, 反而用污言秽语辱骂, 连身边的 小孩和老人都毫不顾及, 终被黑衣壮汉踢脚教训。事件发生后, 义愤填膺者有之, 拍手称快者亦之。但无论何种反应,都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这件 事让人欣慰的地方,让人能触摸到人性温暖的地方。
按理,出脚伤人,以暴制暴等反文明的行为总是不对的,但民调显示,认为 “黑衣男”该踢的占七成,原因就在于“黑衣男”的“暴”并非简单的“暴”, 至少在特定情境下特殊时间里可控状态下的 “暴” , 是轻微暴力, 而非流氓暴力, 是一定限度内可控范围下且裹挟着正义与公道色彩的暴力。(概念厘定与概念区 分
为什么说“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢?在近于失控的情况下, 面对一个基本素养严重缺少又无法明理的人, 道德约束乏力, 法制管教艰难, 选 择“暂时性轻暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路径,这可能正适合他 当下的认知水平。“黑衣男”暴力的动机是想控制局势,结果也达到了目的;程 度上有分寸, 那一脚的效力连轻伤的级别都达不到, 且毫无穷追猛打之势, 旨在 局势的掌控, 所以, 尽管这种具有正义色彩的暴力依然是反文明的, 不能被提出 和被鼓励,却可以被理解。与“理
中客”相比,人们的情感更激赏”黑衣男“, 这既是人性光亮的所在,更是正义与公道本身的力量体现。为“黑衣男”设身处 地所想的这份“情”只要建立在对社会公序的维护与人性最深沉的爱的基础上, 都可以被理解。
这不是替“黑衣男”开脱,身具正义的勇士也无需别人担责。整个事件中我 反而觉得“吐痰男”才是最可怜、最值得同情的一个。不能随地吐痰、不在妇幼 老弱面前大声辱骂,这连几岁大的孩子都熟知的常理,“吐痰男”却浑然不觉, 且似乎“理直气壮”,可见受弊之深。显然,与正常人相比,“吐痰男”有太多 的教育缺失, 这种缺失是一种不公平, 因为它很大程度源于社会的各种因素。心 理上的病痛较之身理上的病痛更严重,更凄惨。既如此,社会就有责任帮他,而 不是在道义上遗弃他。
所以, 当地文明办如果不把工作止于发发文件, 写写总结, 至少遇到特殊个 案时能走出户外,协同“黑衣男”一起上门服务,握手言和,并晓之以理,动之 以情,帮吐痰男弥补缺失的礼仪知识,甚至解决他生活上的一些困难,相信“中 国制造”的将不再是被网有定性的“渣男”,这称谓,毕竟搁在谁头上都会不好 受。若是“正义”之上更有“温情”弥漫,于公于私都将是好事。(980字
第四篇:福建省一月省质检题目
18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800字的文章。
几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说, 他家的传家宝是一个青花罐, 有年 头有故事。小杜说,他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说,她家把“忠 厚传家久,读书继世长”的祖训当作传家宝。你认为什么样的传家宝更有价值?请综合材料内容及含意, 体现你的思考、权衡 与选择。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。当代语境更需青花罐式传家宝
“勤俭是我们的传家宝哦”,这句箴言外加这段旋律可能还回荡在不少人 心间,但今日谁人还敬奉“勤俭”为治家法宝。不可否认,祖传训诫、祖辈勋章 对家族成员有莫大影响力,但在当代语境下,我认为青花罐式传家宝更有价值。你是否会半夜恍惚,我的“家”在哪里?是现在的这幢海景房,还是北方农村的 那个大杂院, 或许更多时候让我们心尖颤抖的还是后者。如此人在楼里心在村里 的“身家性命”之错位,折射的是三十年来阔步前进的城市化进程。家园抛诸身 后,背影留给祖辈,我们凭尴尬的身份“流离失所”,只为谋得一个“家”。若有最纯净的祖传青花罐呢?传家宝, 可触可感、可碰可观的传家宝, 让行 走在车水马龙和异国他乡的男与女可以安顿内心, “结庐在人境, 而无车马喧”。它珍藏在家族最隐秘的柜子里, 珍藏在乡村最后一扇木门里, 珍藏在辗转于假面 与应酬的一颗颗“素心”里。
农耕文明向工业商业文明转型, 空前的城乡流动让家庭和家族已不再是从前 形态。没有粘合剂的家族,使得人生于社会,如鸟飞于荒漠,孤零而失落。一种 精神的代沟与断层,横亘在你我心头。不骄不傲,不薄不弃,在物质利益为社会 广泛认可的时代, 手捧青花如茶杯, 弥漫于素雅纹路与绝美图案间的, 正是一种 文化的清丽、信仰的醇厚。
靠电话线和汇款单维系的亲情似已淡漠化, 似乎少了曾经的血浓于水根筋相 连。青花罐式传家宝本身贵重,因贵而重,其“轻拿轻放”的珍视感,让所有家 人族人都心存青花, 懂得家族的精神核心凝聚何处、情感依归指向何方。青花罐 代代流传, 留在我们长辈手里, 对孤寂的他们也是一种精神的抚慰, 给予他们一 种承上启下的家族延续感。
它价格不菲, 激励当代子孙努力奋斗, 不愧先人。它比几枚勋章更有历史厚 重感,走出百年现当代史,融入千年中华史,格局更大。
而理念式的虚式祖训,虽有一定的劝诫与警醒意义,却太朦胧,却嫌抽象。在历史的尘土下, 很多时候无法切实帮助新世代的你我, 去应对瞬息万变的职场 生态、交易规则、生存境遇。它更像是家长出于本能的空荡叮咛。
荣誉式勋章更是如此。勋章多涉曾经的战争、过去的辉煌, 且不说时代形态 已迥异,拿祖辈的“爵位式”荣誉说事,甚至有可能会引人耻笑,且麻痹自己。祖母的“笏板”虽则象征意义重大,对青年归有光的激励却变成了压力;亮闪闪 的满身勋章,也要小崔的抗战记忆影像来勉力擦亮。
不必被青花瓷表面的“昂贵”所吓倒,不必担忧家族为之挣得头破血流,不 必谈钱色变。当今时代, 尤其需要培养历史底蕴感、文化游久感, 尤其需要用 “青 花罐”召回一度失落的古文明,让宗族枝条繁盛,让美德香满家园。(1060字
第五篇:福州质检题
18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800字的文章。
为了督促学生学习,某职业技术学院的焦老师想出在课后用微信发红包的 “新招” , 对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学, 都发了红包。此举一出, 他的课学生没一个逃课,课堂气氛活跃,师生关系变好。此事传出,该校老师和 学生表示认可,觉得这个做法有新意。媒体报道后,引发争议,有家长明确反对 老师这种做法,认为用“钱”引导学生上课,会让孩子变得功利,使教育变味。对以上这件事,你怎么看?请就焦老师、学生或家长的表现,表明自己的态度, 阐述自己的看法。
要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。“红包奖励”折射教育低俗化
红包,译名 lucky money,颇具幸运之意,在中国传统礼俗中是用于年节庆 典中长辈对晚辈的赠给, 也有主客之间的礼节往来。在当下“互联网 +”的时代, 红包已不再只是那带有粗糙厚实之感的小红纸袋, 摇身一变成为微信窗口里的虚 拟图片,弹指间即可收获红包的快感。
当如此娱乐化的红包被江苏某高校的焦老师用作点名神器时, 我既佩服其善 于捕捉职业高校学生的好奇逐利的心理, 同事也为今天的师道竟已沦落到先取悦 学生,在换取教学秩序的稳定,而深感悲哀。学生出满勤,成绩进步,过节„„ 都能赢得焦老师的红包奖励, 不论含金是几何, 但终得以换来他的课堂座无虚席, 师徒日渐升温的和谐美满的场面。但撤去其外表的冠冕堂皇, 余下的仅是 “我出 钱你出勤, 我包红包你回心” 罢了。如此新招到底于教学有多少价值?学生抢红 包出满勤又折射出怎样的求学意志? “红包”本是“礼轻情意重”,在生活中我们用它来表达祝福,焦世奇老师 与时俱进“诱惑”学生,其用心良苦值得肯定,但用红包物欲刺激,逗引学生, 从另一角度看却是引诱学生的金钱欲望。学生到课堂听课, 学好学业, 本是分内 之事, 而如今却与红包这浓厚的金钱色彩相挂钩, 于那些真心读好书的学生也是 不公平的, 因为他们原本单纯的求知, 如今却因老师的这一做法也沾上了利欲色 彩。
“微信签到”、“刷脸神器”、“拍合影照”等点名神器层出不穷,在网友 调侃逗乐的同时, 也引发我们的深思:当下学生的求知欲只能由金钱来刺激?而 师道尊严又该何去何从?这些看似创新的举措, 冲击了传统文化中尊师重道的思 想,也不自觉地自我贬低,师道尊严已在红包发出时消失殆尽了。
但事实上, 我相信焦世奇老师发微信红包实属无奈之举。“师道之不传也久 矣”,很多高校的学生翘课已是家常便饭,学风堕落更是见怪不怪。本该是人生 最佳探究与思考年龄却厌学, 沉迷于电子产品的现象并非个例。由此担负 “欲人 之无惑” 之重担的教师更是举步维艰, 发红包以 “讨好学生” , 成为 “美女老师” “女神老师” 来吸引学生似乎也在情理之中, 但这又确实是教育手段低俗化的表 现。由此学生与老师间形成了一个恶性循环,最终的结果就是教育的衰败。欲改变现状, 纠正歪风邪气, 从根源来说, 教育者应努力完善自己的教学方 式,因材施教,注重实践,使学生真心爱上学习,真切地感受到获取知识的充实 感与愉悦感。而求学者也应树立正确的价值观,尊重师长,尊重知识。
红包包不住沉甸甸的知识, 知识亦不需要红包的外包装。红包作为习俗符号, 该被珍惜使用;而知识作为个人灵魂的填充, 更应该被崇敬与尊重。新时代下的 师道尊严该由师生共同维护。(1000字
第六篇:广东模拟题
18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800字的文章。(60分 7近日,某校学生在网上吐槽:奖学金才一元钱,还不如不去拼搏了。就 1元钱,我看还不如不发呢。每年才几个人得,早该取消了啊。
记者了解到, 该校今年奖学金的金额改成了象征性的一元钱, 外加一个荣誉 证书;该校把取消的奖学金总额转到了“扶贫助学基金”的账户上。校方解释, 希望同学们好好学习,不应“以获得奖金多少”作为学习的目标。
此事引发了一些网友的关注, 经媒体报道后, 激起了更大范围、更多角度的 讨论。
该校校报的 “学生心声” 和 “向校长建言” 两个栏目, 就此事开展专题讨论。请你选择一个栏目投稿,表明你的态度,阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不 要套作,不得抄袭。
一定的奖学金能给我们“获得感” ——给“学生心声”栏目投稿
奖学金从一小叠纸钞变成了一元钱, 为此或许伤心难过者有之, 愤然吐槽者 有之,毫无所谓者有之,幸灾乐祸者亦有之。
做出如此决定, 校方自有其理:难道大家努力学习, 就是为了 “抢” 奖学金? 显然不是。讲得崇高些, 我们学生学习是为了用知识充实人生, 用技能提升自己;哪怕世俗点讲,就是为了有个好的前途,为了将来能“有钱有闲”,我们也决不 至短视到“一切向奖学金看”的地步。
再者,校方发“一元钱奖学金”,既非财政困难的无奈之举,亦不是“只拔 一毛”的吝啬之行,你看我们的奖学金,不是作为我校“扶贫助学基金”的本金 了吗?让更需要钱的学生获得帮助,不亦美哉? 不过且慢,在肯定校方动机的同时,我们也应看到,此举有其不妥,尚容一 一商榷。
虽然网曝我校学生吐槽言辞不当, “还不如不去拼搏了” 过于短视功利, “每 年才几个人得”显出酸溜溜的嫉妒,不是一时愤激就是三观不正,但是,“就 1元钱,我看还不如不发呢”确有可取处。学生自当志存高远,但常设阶段性的、短期的目标, 实有益于我们动力长存, 不断前进, 而奖学金正可作为短期目标之 一。固然,数额过高的奖学金容易助长功利歪风,激化学霸学渣间的“人民内部 矛盾”;但数额太低,则表面上你奖励了优胜者,实际上是让他们觉得被敷衍, 反而会有付出与回报落差太大引起的失落感。适量的奖学金, 让获奖者感受到实 惠(说一元钱是 “实惠” , 在高物价的今天就是笑话 , 也让未获奖者心态平衡, 不眼红不在意。这是给予学生 “获得感” 的重要 “民生工程”。至于何为 “适量” , 我们可以另行讨论,此不赘言。
至于“扶贫助学基金”,同样关乎“获得感”,有利于促进“社会公平”, 对贫困生的“精准扶贫”因人而异,金额高过奖学金也是应该。不过我认为,校 方 “加大扶贫力度” 也不应将奖学金预算统统挪到扶贫助学金当中。奖学归奖学, 扶贫归扶贫,二者方式虽一,作用殊途,性质上也不一样,不该厚此薄彼如是。总而言之,我们学习不是只为了钱,但我们需要相当的奖学金,需要一定的“获 得感”,可以既不至于庸俗短视,又能从中得到助推力。适量奖学金有何不可?(880字
第七篇:泉州模拟题
18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800字的文章。(60分
每天下午五点, 南京市盐仓桥附近都会有一对老夫妇在道路停车带搬凳子坐 下,“人肉”占车位,等待儿女开车回家,如果孩子回来迟,两人就轮换着坐, 直到孩子归来。
针对此事,各方有不同反应。有的人感叹,可怜天下父母心;附近车主气愤 又无奈:那是社会公共车位, 不是他家私人的, 但总不能出手对两个人怎么样吧? 老夫妇的儿女也很委屈:附近车位确实太紧张,但也劝父母不要这样风雨无阻, 却拗不过两位老人。
对于以上事情, 你怎么看?请你就其中某一个或某一群人的表现, 表明你的 态度,阐述你的看法。要请综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,自拟标 题,不得抄袭。
在一定限度内给予温情理解
南京市一位老夫妇 “人肉” 占车位等待下班归来的儿女, 让附近车气愤又无 奈。此事也引起社会不同的反应。我认为,在一定限度内,应给予中国的父母温 情的理解。
这对夫妇的儿女曾劝自己的父母不要风雨无阻,而结果是拗不过两位老人。此时就不能以“没素质” “自私”的眼光来看待这个事件,因为它涉及到了世间 最真挚的情感——父爱和母爱。我们应当给予理解, 腾出空间让这份关怀润泽到 底。
当今社会的竞争激烈、压力陡增是不争的事实。赡养老人、养育小孩、工作 应酬等等,让如今的年轻人背上更重的责任。父母看在眼里,也疼在心里,为了 能给儿女减压, 父母们也力所能及, 所以才有北京外环父母凌晨 4点为还在休息 而要上班的儿女排公交, 才有自发到公园为儿女相亲的事情, 再到如今的 “人肉” 占位。
这群父母也并非不明道理。他们不是违章收费替人占位, 也不是故意要扰乱 秩序。他们是在尽一种责任。儿女如此辛勤劳累, 这些父母岂能安心在家嗑瓜子、看电视, 而让已经疲惫不堪的年轻人悠悠转找车位?所以, 那是一种出于本心的 行为, 我们应当看到其光辉的一面来自励, 感受到有人关心的温暖, 而非以一惊 一乍的态度对待这其实没有严重后果的事件。
当然,一个矛盾的兴起绝非空穴来风,一定有它的内因存在。比如,这是否 暴露了该小区的车位管理不力?是否可以因此兴建停车场,解决居民的实际困 难?相关部门应就此实地调查,看到事件透露出的一些东西。
固然父母之情需予以理解, 但前提也是在一定限度内, 尤其是法律限度, 不 是戴有至高之情的名义就可以为所欲为。为儿女出国而伪造护照、利用职位之便 为儿女铺路等等这类行为绝对不能容忍。举着亲情的大旗, 实际上是玷污这面洁 白的旗帜。
而此次父母 “人肉” 占位并没有任何出格的行为发生, 相反能温暖人心而促 进相关事宜的处理。所以在一定限度内,我们应给予温情理解。(760字,有删 减
第八篇:福州模拟题
18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800字的文章。(60分 9 台湾爱乐乐团到大陆某市演出,场地两侧不断打出“演出中请勿摄影录音” 字幕。演出中, 不少观众被精彩表演所感染而猛拍猛录。在场地维持秩序的工作 人员,发现谁违规,就用镭射光笔直接照谁,被照观众有的自觉理亏,有的恼羞 成怒,现场秩序时好时坏。演出后,爱乐乐团官方微博发出帖子,表明不欢迎那 些不尊重艺术的观众。
对以上这件事, 你是怎么看?请你以网友的身份, 对爱乐乐团、观众或工作 人员的表现加以评论,表明自己的态度,阐述自己的看法。
要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。不得泄露 个人信息。
镭射光射有悖于公众艺术素养提升
爱乐乐团在大陆演出, 为禁止观众摄影录音, 不仅不断在场地两侧打出字幕, 甚至用起了“镭射光笔直射”这般野蛮的方法,然而收效甚微。我认为原因在于 乐团负责人并没有对此现象进行思考,只知堵住下游,却不从源头治理。
观众为什么 “顶风冒死” 摄影录音?归根结底是喜爱这个演出, 否则为何做 这种吃力不讨好之事?因此, 爱乐的处理方式太过强硬, 丢了观众的面子, 还极 有可能砸了自己的场子。
然而为什么即使采取如此强硬的手段, 大陆观众仍是屡教不改呢?我想原因 一言难尽。
摆在首位的, 便是观众对艺术的尊重程度, 或是认识程度较低, 对艺术与娱 乐的概念, 观众混为一谈不作区分。在台湾或是西方发达国家, 交响乐被视作神 圣庄重的高雅艺术, 观众大多是了解并真心热爱交响乐之人。他们不觉得曲高和 寡, 愿意用安静聆听的方式尊重音乐和音乐家们。然而大陆观众中, 这样的知音 比重恐怕不会太大。有多少人是冲着“台湾爱乐乐团”的冠帽而去,又有多少人 是为在门面上“提升”自己而来。他们或许觉得悦耳动人,却不会意识到交响乐 和演唱会的区别。对于他们来说,这都是娱乐,娱乐就该记录下来与朋友分享。转型期中国的国民劣根性又何至于此?中国人不爱守规矩的习惯和大众的侥幸 心理,这一次不过是再次集体显现而已。一个人过马路、听交响乐,或许会老实 地遵守交规,静静聆听;一群人扎堆,就会出现“中国式过马路”的壮景,以及 快门声和屏幕亮光遍布观众席的“盛况”。这也难怪工作人员会出此下策。我想, 爱乐若真想营造良好的演出氛围, 就该站在观众的思维上考虑和处理, 而 不是一句自视清高的 “不欢迎不尊重艺术的观众” , 不给人留一丝情面。这种 “曲 高和寡”的表态,只会将大陆观众推离交响乐更远,有悖于音乐存在的意义,并 对交响乐在民众的普及造成一定阻碍。
若我是乐团负责人, 那么在每场演出开始之前, 我会身着正装站在舞台中央, 用温和但有力度的语调, 向观众普及有关交响乐的常识, 让观众理解摄影录音对 演奏者的影响。并且,搬出名家之语吧:“真正的音乐,是用耳朵听、用心感受 的。”
随着西方古典音乐流入中国, 越来越多的中国小孩学习西洋乐器, 人们的观 念必将与时俱进。对待交响乐,也定会有更深入的认识,更真心的尊重。熄灭镭 射光笔,用温和的眼神带领大众走向艺术的曙光吧。(940字
第九篇:厦门三月市质检
18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800字的文章。(60分 10 小王出生在一个大家族。每逢节假日,长辈们都会召集家族成员聚会,而小 王对此不感兴趣,经常借故缺席。长辈们很不高兴,小王也很苦恼。如今,有不 少家族都面临类似的情况,当地晚报“酉姓家事”栏目就此展开了热烈的讨论。对于以上事情,你怎么看?请给小王或小王的父母写一封信,或向“百姓家事” 栏目投稿,表明你的态度,阐述你的看法。要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。若写信,统一以“一平”为写信人,不得泄露个人信息;若投稿,请自拟标题。家国情怀源于家族情怀 在宗法制家族无碍于历朝历代绵延之后的今天,有谁会想到它也会成为争议 的焦点呢?当家假日长辈召开的家族聚会成为年轻一代人的苦恼,其本质是传统 文化的式微,更是青年人正在失去其根基之状态。的确,家族聚会自古而有之,想必不愿参加之人也自古而有之,而如今争议 之所以激起波澜无疑是因为如此之争议已成为社会共同问题。作为年轻人,我可 以充分地理解小王的心情——在面对一群自己并不熟悉的长辈关于学业、事业与 嫁娶等一系列直接的发问时,会感到无所适从实属必然;况且在人口迁移如此轻 而易举的当今,各地区,尤其是中原地区的宗族基础早已被弱化,取而代之的是 分散在全国各地的、彼此渐行渐远的同族人,能重聚首已属不易,更别提相聚时 的冷淡气氛。小王的苦恼确有其根据。但值得注意的是,长辈们召开家族聚会的时间选在节假日。中国自古以来的 传统节假日其目的无非有二:缅怀
先人和庆祝阖家团圆。当人人都在为“年味儿 淡了”而叹息时,家族的聚会无疑是一个散发着团圆气息最大的发热源。其次,从历史渊源的角度探索,不难发现,不论是世界、国家还是地区范围内,对人口 一个重要的划分就是民族。正因有了长期历史形成过程和法律的条文保护,民族 内部才自觉形成了一条无形的纽带,民族的稳定性和持续性因此天然合理; 同样,作文民族的衍生体,家族同样拥有其历史存在的合理性。正如“姓氏”的存在,根本上是为了巩固家族的紧密性。再者,回到现实意义,当下的家族体系早非古 代时那般阴森可怖、男尊女卑、等级分明了,其更多时候只依靠血缘和一些极强 的意识形态——长辈心中对后代们深深的挂念维系。笔者认为,这点是小王应该 承认的。故当从各个角度分析过后,不难得出,小王的行为首先是忽视了家族是 几乎一切传统行为存在的基础的事实,其次低估了宗族制度的普世价值。正如前文指出,诸如小王一类的年轻人已不算少数才有可能形成的社会争 议,笔者认为虽然传统家族观念的确具有相当合理性,但如若始终不能够让年轻 人接受,最终在年代上形成断层,也是不可避免的事。为此,除了(与其)通过小王的父母、长辈对其施加言语上的压力,不如通 过其他更温和的方式让年轻人不再抵触家族聚会。引领他学习、了解家庭、家族 在历史中的演化过程应该是第一步,其次便是能平心静气地带领他回味家族曾带 给他的美好感受;更重要的是,要具有这个时代最应该具有的家庭的关怀,发自 内心的嘘寒问暖。作为小王,乃至小王代表着的新一代人,只有真正了解到了家族情怀的普适 价值,才能最终上升到国的层面,拥有了“家”,才最终能拥有这个时代最需要 的家国情怀。(1050 字)11 第十篇:泉州三月市质检 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。耶鲁大学毕业生辛德仁于 1957 年设立耶鲁大学辛德仁奖,以鼓励学生藏书。1963 年的比赛,冠军颁给一位收藏《火车时刻手册》这类书籍的学生,而藏有 二百部著名作家福克纳的作品以及与福克纳有关的书籍布罗斯基获得亚军。布罗 斯基后来成为著名藏书家,他把藏书捐给东南密苏里州立大学,而不是耶鲁。对于以上事情,你怎么看?请就耶鲁大学或布罗斯基的做法,表明你的态度,阐 述你的看法。要求综合材料内容及含义,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,完 成写作任务;不要套作,不要抄袭。藏书精神超越名目之争 1963 年,耶
鲁大学“辛德仁”藏书奖出人意料,对火车时刻手册的收集者 青睐有加,令收藏研究了两百多部福克纳作品的布罗斯基屈居第二。后者虽功成 名就却难释心结。自然,布罗斯基的怨愤并不违情悖理。但在我看来,大学这样 做,只是想让藏书的范围更加开放,给予藏书的名目更多包容,同时鼓励藏书行 为,令藏书的精神深入人心。收藏什么样的书依各人的兴趣而定,但藏书家们都为类似的目标而坚持不 懈。而不论收藏什么,都有一个共同意义:通过对同一类文本作品的收集,在时 间的深度上和内容的广度上,用整体性的分析、比较、整理等方法对某一类事物 进行研究。若是用这一点衡量,火车时刻手册和福克纳的作品就摆在了平等地位 上。毕竟“不入人们法眼”的火车时刻手册,能够以一个特殊的视角见证火车的 发展、城市的变迁乃至人们生产生活中的变革。时刻的分布、停靠站台的多寡、行程的远近等能反映出火车作为交通工具的兴起和后来在新型工具前的稍显逊 色、城市不同年代交通网的变化等诸多信息。鉴于资料的难得和完整,它在城市 规划研究者眼中的价值,绝不会低于福克纳作品在文学研究者眼中的价值。为什么在大多数人眼中,火车时刻表捧得冠军成了一场“意外”?人们的褒 贬多少受到书册自身价值的影响。福克纳的作品——一个作家呕心沥血的创作,当然会比唾手可得的火车时刻表得到更多珍视。然而,“辛德仁”藏书奖不是颁 给藏品,而是颁给藏书的人:他看到了你所忽视的火车时刻表的价值,他愿意花 力气、用心思收罗这些小册子并妥善保管,他甚至要在别人不理解的嘲笑声中坚 持他的爱好;所以他有理由拿冠军,他有资格获得对一个藏书者的充分肯定。“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。”对于形形色 色不计其数的藏书和藏书者,藏书奖正是这样一个须容纳百川的海洋。它的设立,不是为了评判优劣,论言褒贬;而是为了发扬藏书的行为和精神,鼓励更多的人 藏书读书,在这个信息爆炸的时代下做某一领域信息的集大成者。它的排名,不 是让藏书者们争锋,不是给他们藏品价值的盖棺定论,而是让更多人看到不同藏 书的风采。不妨给藏书的名目更多包容。藏书,作为一项爱好而言,不同的人各有所爱,正是多样性成就了它的丰富;作为一项事业而言,不同领域各有需求,正是丰富 度使它能为各领域作出贡献。(940 字)12