中国历代公文选讲课程公开试卷（5篇）

第一篇：中国历代公文选讲课程公开试卷

公选课程“中国历代公文选讲” 公开试卷

2009春任课教师 王铭

说明：根据《中国历代公文选讲课程简介和教学大纲》的要求：“考核形式：出卷笔试或命题习作论文。”考虑到本课的着眼点就是增进学生写作能力，故本届考核，采用命题习作论文的形式。而参考试题则体现了本课程的专业知识内容。

具体实施：

从以下所提供的参考论文选题中任选一题，写一篇小论文。篇幅不超过二千字。论文要围绕本课程专业知识内容，要求言之有物。

为更好地服务于观点展布，对所选参考论题可适当调整。如：调换论题所针对的课文、文种等具体对象；扩大或缩小论题范围；变换论述的角度。

论文要观点鲜明、层次清楚、语言凝炼、文句顺畅、字词简洁。

提倡创造性，鼓励有独到见解。持论并不限定与教材观点相同，但要言之成理、持之有据，能自圆其说。

在文面首页上方，写清论文习作者姓名、班级、学号。

参考论文选题

1．试析《霍光等请皇太后废昌邑王帝位奏》的写作技巧。

2．论《谏造大像疏》的文风特色。

3．论《巴县为打捞沉船铜料申重庆府详文》的构篇特色。

4．论《群臣劝魏王曹丕受禅表》中的修辞运用。

5．论《户部勘合》一文的写作特色。

6．论古今上行文种的演化主线。

7．比较训令与指令的渊源、异同、分工。

8．论《楚铅督运戴秉英祈粘印花并送清册移》所反映的印章制度。

9．论《内政部视察员视察四川省理番县禁政的工作报告》一文所体现的韵目代日制度。

10．学习“中国历代公文选讲”课程的收获；或意见、建议。

评分标准

论文能紧密围绕本课程专业知识内容。篇幅不超过二千字（20分）。

观点鲜明、言之有物，言之成理、持之有据，能自圆其说（40分）。

观点新颖，有独到见解。（10分）如有较强的创造性，则再酌情加分。层次清楚、语言凝炼、文句顺畅、字词简洁（30分）。

第二篇：中国历代公文选讲-论文

通过历史背景与个人性格看《福建水师提督施琅请攻台湾奏本》

引文：收复台湾、统一国家,是清代水师名将施琅军事生涯中的辉煌一页。

摘要：施琅为人直率，富有自信心及进取心，且为人持重、善于审时度势。所以这份

言辞朴实，字字出自肺腑之言，没有任何虚言浮词，堪称绝世之作，一点都不

像出自武将之手的作品。并且对于当时敏感的满汉之分，施琅用词也很谨慎，分寸把握的很好。

关键字： 施琅 收复台湾 郑成功 福建 水师 康熙 郑芝龙

一．收复台湾的历史背景

顺治十八年（1661年）三月，郑成功以南明王朝招讨大将军的名义，率2.5万将士及数300艘战舰，由金门进军台湾。经过9个月的激战，康熙元年（1662年）二月，郑成功迫使荷兰总督揆一签字投降。台湾结束了38年外国人统治的生涯，重新回归祖国的怀抱，且不论他在潮州的“不义”之战，断送南明复兴的事例，仅从荷兰人手里收复台湾，就够受到广大人民敬仰。

再说回施琅本是郑成功父亲郑芝龙的部下，后郑芝龙背叛隆武政权带500亲兵投降清政府，其中就有施琅。后郑芝龙引领清军长驱直入，在汀州杀害了隆武皇帝朱聿键，之后清军全军涌入安平烧杀抢掠，安平的郑芝龙家也没能幸免，郑成功的母亲被清军奸污后自缢身亡。大定关的将领得到消息后将刀架在郑成功的脖子上，郑成功闻讯当场昏过去，醒来后他决心与杀父报仇，接管福建。1647年，郑成功以隆武政权名义升任福建总兵。此时的施琅也为清朝立下薄功，在广东做了一个小官。后来郑成功攻打广东，施琅迫于压力重新加盟了郑氏集团，开始了与郑成功的蜜月期，但好景不长，郑成功的两次不义之战让施琅与他反目，郑成功还杀害了施琅所有的家人，施琅逃回了清政府，发誓从此与郑家势不两立。这也就是为何施琅此后的人生都在积极活动在攻打台湾的舞台上。

顺治十八年（1661年）八月，朝廷正式下达《迁海令》，它是顺治十三年（1656）年颁布的《禁海令》的加强版，清王朝从此开始经济封锁台湾郑氏。在这篇奏本发出之前，施琅就曾两次攻打台湾，都失败了。朝廷中也失去了对施琅的信任，被老天爷戏弄两次的施琅，也觉得自己的好日子到头了。康熙六年，朝廷派出明珠与郑经谈判，和谈失败。满怀希望的施琅就写下了这篇奏本。

二．家庭环境对施琅的性格及写下奏本的影响

讲回施琅的家庭，他的父亲施大宣第一个儿子夭折后才生下施琅，全家对施琅的期望特别高，据《施琅传》记载“授经课督益无虚日”，繁重的学习没有摧毁施琅的斗志，他迅速接受了儒家思想，奠定了相当雄厚的文化基础。加之施琅的性格沉稳，考虑问题谨慎周到，不急功近利，李光地曾经这样评价施琅：“施素不多言，言必有中。口亦不大利，辛辛苦苦说出一句，便有一句用处” 此处亦可见施琅谨慎、沉稳的个人性格。并且他一直关注台湾方面的动向，所以心思缜密的施琅写下了这份奏本。

奏本按照规格，前面是头行衙门官衔开头，文尾以“谨具奏闻”四字结束，不过此文还加了“伏候敕旨”。“伏候”体现出了施琅对康熙的臣服。

三．奏本的内容及分析

正文开头讲到康熙六年（1667年）孔元章赴台招抚归来后，施琅询问押船官探得台湾郑氏并无投降之意，并且此时台湾也并不是风平浪静，1662年郑成功逝世后，黄昭、萧拱宸等人以郑经得罪先王为由不许其继位，郑经与其叔叔郑袭展开了一系列斗争，并且1663年清朝和荷兰组成的联军进攻厦门、金门，郑军不敌，退回铜山，战后军心不稳，大将周全降清，此两次事变让施琅了解到现在台湾内忧外患，不如朝廷乘机攻取台湾，以绝后患。然后奏本开始叙述福建的水师力量，福建的水师与陆军，有两万就可合为一只强大的力量。福建有大小作战船200只，选拔一百七十只，其中小快哨一百只，再选战船七十只，再造三十只便足够载兵。加以数月训练便可成型，将领由会议选拔。“伏乞皇上赐臣稍以便宜，申严号令。又当敕藩、督、抚、提诸臣，催督修造船只，备足粮饷，选拨官兵，剿抚并用。”此处再用“伏乞”这样的字眼，他还请求康熙帝下旨让沿海藩司、督抚们修造船只，准备粮饷，招兵买马，并且提出了“剿抚并用”的策略。看起来，施琅已经对福建的军力有足够的了解，能够运筹帷幄，并且对其统兵能力很有信心。施琅在自身体质、气质基础和明末荡乱的历史环境下形成了富有自信心和进取心的个人性格。但他熟读历史与四书五经，深知龙威不可犯，所以奏本里的字眼都很有分寸，拿捏很到位。满大臣和汉大臣的地位本来就有差距，更何况施琅以前也是郑氏部下，他明白自己的处境，所以要更多的表现对清政府的忠诚，对皇帝的臣服。

最后一段讲述了平台之后的好处，“防兵可减，岁赋可增，民生得宁，边疆永安”。这一点在当时，是很能打动人心的。《禁海令》加上《迁海令》，简直是民不聊生。福建的地质属于盐碱地，除了种点茶叶有所收获，其他种啥没啥，已经不许与台湾贸易，现在海边几十里都不能居住，寸板不得下海。福建的百姓基本没什么收入来源。台湾郑氏更是苦不堪言，所以经常会奔袭沿海大陆烧杀抢掠，所以福建驻兵也很多。此时西边的葛尔丹也虎视中原，吴三桂也居心不安，大清朝需要更多军队。可是沿海税收很低，军队有很多驻扎在福建，国家实在很危险。所以施琅借此来分析天下形势，希望康熙皇帝能批准他尽快武力收台。

“倘以臣言为可采，乞敕部议覆施行。缘系密陈荡平逆贼事理，字多逾格，并乞恩宥。”看的出来，施琅是很期待自己的提议被采纳，并且也惧怕康熙帝，多次使用“乞”这样的字眼，讲明了此奏本的缘由。加上最后固有格式，日期+官职。奏本结束。

结语：通过对施琅个人性格的分析，发现施琅为人直率，富有自信心及进取心，且为人持重、善于审时度势。所以这份奏本言辞朴实，字字出自肺腑之言，没有任何虚言浮词，堪称绝世之作，一点都不像出自武将之手的作品。并且对于当时敏感的满汉之分，施琅用词也很谨慎，分寸把握的很好。虽然这份奏本没有得到支持，但施琅此后被调入进京的13年里，也磨练了施琅让他更加成熟，才让他完成了之后光复台湾的伟业。

参考文献：

1、《靖海纪事》作者施琅，福建人民出版社；

2、《襄壮公传》作者施士伟，福建人民出版社；

3、《施琅传》出自清史稿。

第三篇：2016年广西保险公估人精讲：保险基本原则考试试卷

2016年广西保险公估人精讲：保险基本原则考试试卷

一、单项选择题（共 25题，每题2分，每题的备选项中，只有1个事最符合题意）

1、代理人超越代理权所为的民事行为，其法律后果是__。A．经被代理人追认后，被代理人才承担责任 B．代理人与被代理人负连带责任 C．被代理人与第三人负连带责任

D．一经告知被代理人，即对其有约束力

2、在保险合同中，投保人对保险标的所享有的保险利益的货币估价额被称为（）。A．保险价值 B．保险金额 C．预期价值 D．实际利益

3、财产保险合同是以__为保险标的的保险合同。A．财产 B．责任 C．利益

D．财产及其有关利益

4、下列各项中，__不属于国内运输货物保险的保险价值确定方法。A．起运地发货票价 B．起运地成本价 C．到岸价

D．目的地市价

5、保险作为一种特殊的劳务商品，其在国民经济中的地位属于（）A．流通产业 B．第一产业 C．第二产业 D．第三产业

6、在保险事故中发生多种原因导致损失，且各原因发生无先后顺序之分，并且其都起决定性作用，若这些原因均属被保险风险，经保险人定损后正确处理方式是____ A：20万 B：25万 C：35万 D：40万

7、下列关于近因的认定与保险责任确定的说法中，错误的是。A：单一原因致损，且该原因属于被保风险，则保险人负赔偿责任 B：多种原因致损，且多种原因均属被保风险，则保险人负赔偿责任

C：连续发生的多项原因致损，若前因属于被保风险，但后因属于除外责任的，保险人不负赔偿责任

D：在一连串连续发生的原因中，有一项新的独立的原因介入，导致损失，若新的独立的原因为被保风险，则保险人承担保险责任

8、A．T=R∩S B．T=R∪S C．T=R×S D．T=R/S

9、海上运输货物保险一般为（），也就是以当事人所持有的保险利益为限，以约定保险价值作为保险金额。此项约定保险价值的估计，通常是以货物价值、预付运费、保险费、其他费用及预期利润的总和作为计算标准，即以国际贸易价格条件——CIF价格加成一定比例作为保险金额。A．变额保险 B．不定值保险 C．超额保险 D．定值保险

10、保险事故发生后，__对索赔不承担举证责任。A．投保人 B．被保险人 C．保险人 D．受益人

11、甲系无业游民，整天无所事事，父母对其现状十分担忧，于是就找到其在某保险公估机构担任负责人的表哥乙，希望能够帮其在里面谋一份差事，乙就指示公估机构相关人员给甲发一个《保险公估从业人员执业证书》，让其从事保险公估业务，对于该行为，保险监督管理机构应该__。A．给予警告，处以1万元以上5万元以下罚款 B．给予警告，处以10万元以上50万元以下罚款 C．责令改正，处以1万元以上5万元以下罚款

D．吊销《许可证》，并处以10万元以上50万元以下罚款

12、按照投保方式分类，人身保险分为个人保险和团体保险。其中，团体保险的种类包括（）。A．团体人寿保险 B．团体年金保险 C．团体健康保险 D．团体家财保险

E．团体意外伤害保险

13、按__分类，年金产品可以分为即期年金和递延年金。A．被保险人数 B．年金给付条件

C．年金给付开始的时间 D．年金给付金额

14、下列属于财产保险的是______。A．意外伤害保险 B．健康保险 C．责任保险 D．人寿保险

15、某企业决定组织员工集体参加团体定期寿险。与完全自保型的风险处理手段相比，企业采用投保团体保险的最大优势在于__。A．有利于提高企业竞争力

B．有利于形成公平合理的分配制度 C．有利于企业的稳定经营

D．有利于企业防范人员流动风险

16、中国精算师职业诚信的具体要求，包括__等方面：①精算师的精算建议、精算报告及其他精算服务必须恪守《中国精算师职业道德守则》的有关规定；②精算师不得利用专业技术为其服务对象从第三方获取非法的或不正当的利益；③精算师在了解其专业服务可能违背法律或可能被用于误导第三方时，应拒绝提供该项精算服务；④精算师不应参与其知道或应该知道的与精算工作有关的误导或错误的广告、推销活动。A．①③④ B．①②④ C．①②③④ D．①②③

17、短期出口信用保险承保被保险人发运货物后由于__引起的货款损失。A．商业风险和自然风险 B．自然风险和政治风险 C．商业风险和市场风险 D．商业风险和政治风险

18、《资格证书》持有人以欺骗、贿赂等不正当手段取得《资格证书》的，中国保监会依法撤销《资格证书》，并给予警告；该证书持有人年内不得再次向中国保监会申请《资格证书》。A：1 B：2 C：3 D：5

19、下列哪项属于企业财产保险中，基本险与综合险的主要区别? A：前者可保财产的范围小，后者可保财产的范围大 B：前者不包括企业雇主责任险，而后者包括 C：前者不包括企业的第三者责任险，而后者包括

D：基本险把“暴雨、洪水、台风、暴风”等自然灾害作为除外责任，而综合险把这些列入了保险责任范围

20、《保险营销员管理规定》自__开始实施。A．2006年4月6日 B．2006年7月1日 C．2007年4月6日 D．2007年7月1日

21、规范的职务说明书一般都包括__等内容。

①职务基本资料（名称、直接上司、所属部门等）②工作描述 ③任职资格 ④工作环境 A．①② B．①③ C．①②③④ D．①③④

22、一名保险代理从业人员是否具备保险代理的特殊职业素质，能否胜任保险代理的专业性要求主要是考察其保险代理的专业技能，但这项内容不包括______。A．执业前取得法定资格并具备足够的专业知识与能力 B．在执业活动中加强业务学习，不断提高业务技能 C．为客户提供热情、周到和优质的专业服务

D．参加保险监管部门、保险行业自律组织和所属机构组织的考试和持续教育，使自身能够不断适应保险市场的发展

23、据国务院妇女儿童工作委员会研究数据显示，__使婴儿死亡率有了第二次快速下降。①避孕技术

②围产期保健

③抗生素的发明

④器官移植技术 A．①②③④ B．②③④ C．①② D． ①③

24、为了深化城市医疗服务体制改革，2005年卫生部提出了“四降一升”的政策，其中不属于“四降”措施的是__． A．降低虚高药价 B．取消药品加成 C．降低诊疗费用

D．减少大型医疗设备检查费用

25、与委托第三方资产管理公司进行投资运作的模式相比，在寿险公司内部设立资产管理部更能保证资金投资的安全性。__ A．对 B．错

二、多项选择题（共25题，每题2分，每题的备选项中，有2个或2个以上符合题意，至少有1个错项。错选，本题不得分；少选，所选的每个选项得 0.5 分）

1、在保险承保中，对于属于标准风险类别的保险标的，保险公司作出的承保决策是____ A：保险合同 B：保险代理合同

C：保险代理执业证书 D：保险代理资格证书

2、是以物质形态存在的财产保险。A：责任保险 B：保证保险

C：财产损失保险 D：信用保险

3、在保险合同中，保险人要求投保人或被保险人对某一事项的作为或不作为、某种事态存在或不存在的许诺称之为__。A．告知 B．要约 C．承诺 D．保证

4、李某投保了保险金额为20万元的机动车保险车辆损失险。在保险期内一次李某单方肇事中造成保险车辆全部损失。出险时车辆的实际价值为15万元。若不计残值，则保险人应该赔偿的金额是（）。A．10．2万元 B．12万元 C．13．6万元 D．16万元

5、信用保险是信用风险管理的一种形式，保险人期望控制风险，往往只能通过被保险人来实现，因此，信用保险强调__。A．损失免赔 B．损失减半 C．损失预估 D．损失共担

6、在中华人民共和国境内设立保险专业代理机构，应符合____规定的资格条件。A：列举式全残 B：绝对全残 C：原职业全残 D：推定全残

7、保险公司及其工作人员在保险业务中隐瞒与保险合同有关的重要情况，欺骗投保人、被保险人或者受益人，或者拒不履行保险合同约定的赔偿或者给付保险金的义务，尚不构成犯罪的，由保险监督管理机构对保险公司处以五万元以上__以下的罚款。A．十万元 B．二十万元 C．三十万元 D．五十万元

8、企业定价的目标是促进销售，获取利润，影响企业定价的因素多种多样。对于保险公司来说，决定保险商品定价的重要因素是__。A．国家监管要求 B．成本 C．需求

D．定价目标

9、再保险业务的安排方式中，__的特点是凡经分出公司和分入公司议定，并在合同内明确规定的业务，分出公司必须按合同的规定向分人公司办理分保，分入公司必须接受，承担相应的保险责任。A．合同分保 B．预约分保 C．强制分保 D．临时分保

10、风险管理信息系统的设计大致可分为（）几个阶段。A．分析经济单位的特定需求 B．确定信息流

C．决定技术与经济上的可行性 D．决定设计所用的计算方法

E．决定是否购买或租赁系统的软件、硬件设施

11、在财产保险合同中，面对可能出现超额保险、不足额保险、重复保险的现象，保险人在赔付的过程中要按照下列哪种原则进行处理? A：损失给付原则 B：损失补偿原则 C：损失分摊原则 D：损失转移原则

12、在保险合同关系中，对当事人要求遵循的原则远比一般民事活动严格。A：保险利益 B：补偿 C：近因 D：诚信

13、某企业有正式员工60名，兼职员工3名，退休职工5名。正式员工中有1名因病在家休假。该企业想给员工购买团体医疗保险。符合参保条件的员工有__人。A．63 B．68 C．59 D．62

14、客户与外汇指定银行之间的零售市场又称__。A．场内市场

B．银行结售汇市场 C．银行间外汇市场 D．外汇批发市场

15、保险代理从业人员的下列行为哪项符合客户至上原则的要求__ A．加强同业人员间的交流与合作，实现优势互补、共同进步 B．保守客户秘密

C．不挪用、侵占保费，不擅自超越代理合同的代理权限或所属机构授权 D．在执业活动中主动避免利益冲突

16、机动车辆的第三者责任险损害赔偿中的财产损坏包括财产直接损毁和间接损失两部分。下列关于财产直接损毁的理解不正确的是__。

A．财产直接损毁是指保险车辆发生意外事故时，直接造成事故现场他人现有财产的实际损毁

B．直接损毁从空间上看，被损毁的财产必须在事故的现场之内

C．从时间上看，被损毁的财产可以是现有的或过去曾有过，但不可是未来将有的

D．从行为上看，被损毁的财产必须是保险事故直接造成的

17、张某从某保险公司购买了一份人寿保险，在订立保险合同时，保险公司的工作人员仅就该保险产品的保障情况作了解释，对发生什么样的情况保险公司将不予赔付却没有解释。后来张某在参加蹦极运动时猝死，保险公司指出，保单的“责任免除”部分已经写明“参加蹦极运动”属于保险公司免责范围，故保险公司不承担保险责任。双方因此诉至法院，法院应如何判决__ A．以保单中已经写明“参加蹦极运动”属于保险公司免责范围为由判决保险公司胜诉

B．以保险公司未履行说明义务为由判决保险公司退还保险费 C．以保险公司未履行说明义务为由判决保险合同无效 D．以保险公司未履行说明义务为由判决“参加蹦极运动”属于免责范围的条款无效

18、在健康保险合同中，是提供医疗费用保障的保险，以约定的医疗费用为给付保险金条件。A：收入保险 B：疾病保险 C：医疗保险 D：护理保险

19、以下关于弃权与禁止反言的意义，不正确的是______。A．可约束保险人的行为

B．要求投保人为其行为及其代理人的行为负责 C．维护了被保险人的权益

D．有利于保险双方权利、义务关系的平衡

20、向客户推荐的保险产品应符合客户的需求，不强迫或诱导客户购买保险产品是__原则的具体要求之一。A．诚实信用 B．守法遵规 C．专业胜任 D．勤勉尽责

21、下列哪项属于正当竞争行为__ A．借助行政力量进行竞争 B．业务竞争

C．给予客户保险合同以外的经济利益 D．向客户承诺最低的投资回报率

22、__是进行宏观决策的重要依据。A．对公司的投资活动进行监督和考核 B．采取相应的对策处理问题 C．可行性论证

D．决定合理的保险资金投保去向和投资比例

23、在寿险公司的承保利润来源中，对利率环境最为敏感的是（）。A．死差益 B．费差益 C．利差益 D．保险深度

24、设立营销服务部必须有符合条件的固定场所、人员和办公设备，对于主要负责人，要求（），并具备相应的组织管理能力。A．大学本科毕业，从事保险工作五年以上 B．大学本科毕业，从事保险工作三年以上 C．大专毕业，从事保险工作五年以上 D．从事保险工作三年以上

25、人身保险合同不是补偿性合同，而是给付性合同。保险金额是根据被保险人的需要和支付保险费的能力来确定，当保险事故或保险事件发生时，保险人按双方事先约定的金额给付。所以，__不适用于人身保险。A．近因原则 B．最大诚信原则 C．保险利益原则 D．损失补偿原则

第四篇：古代汉语课程教案第三单元文选doc

《礼记》

大同（礼运，页210）

《礼记》是一部资料彙编性质的书，是孔门七十子及其后学者和汉代学者记录的战国秦汉间儒家的言论，尤其以礼制方面的言论为其侧重点。有的是对礼经（即《仪礼》作解释的，有的又是考证三代（夏、商、周）的礼仪制度的。也有关于社会法律制度的条文，内容十分庞杂。此外，还有一些是专门记录孔子和七十子的言论和行踪事迹的。从整体上反映了古代社会的伦理观念、宗法制度、阶级关系和儒家各派的思想等。有重要的史料价值。

《礼记》有《大戴礼记》和《小戴礼记》两种版本。《大戴礼记》是西汉戴德辑录的。原有八十五篇，现存三十九篇。《小戴礼记》也是西汉人戴圣辑录的，共四十九篇，这就是现在通行的《礼记》。东汉·郑玄为之作注，唐·孔颖达等人作疏，《十三经注疏》用的就是郑注和孔疏。另外，元代有陈澔《礼记集说》、清代有朱彬《礼记训纂》、孙希旦《礼记集解》可资参证。

本篇选自《小戴礼记》第九篇《礼运》。《礼运》篇记载的是五帝三王时代的变迁，阴阳五行运行之规律。显然带有阴阳家的味道，阅读此篇要有批判的眼光。不能盲目接受。

此篇为孔子的社会观思想的表白，孔子向往“天下为公”的大同社会，同时也赞成“天下为家”的小康社会（按今天所说的小康，与此文所讲的小康完全不是一回事，此文的小康社会带有封建世袭制度的痕迹，即文中提到的“世及”，父子相继为世，兄弟相继为及，带有宗法血统的意味。）孔子所推崇的“大同”是一种乌托邦式的社会理想。见注[1]，但“天下为公”的思想带有民主的进步的因素，深刻地影响过清末民初的政治改革家。民主革命的先行者孙中山就把这四个字奉为毕生追求的目标。

昔者仲尼与於蜡zhà宾：“昔者”也是追溯往事的惯用语。仲尼，孔子（名丘，字仲尼）。与，参与。蜡，是一种祭名，郑注曰：蜡者，索也。岁十二月，合聚万物而索饗之，亦祭於宗庙。陆德明《经典释文》补充说：“夏曰清祀，殷曰嘉平，周曰蜡，秦曰腊。”（朱彬《礼记训纂》上，页331，中华书局，1996），从郑注和陆德明《释文》可知，蜡是一种岁末腊月的祭名，相当于今天农村的吃腊八饭。这一天要把干腊制品拿出来做成不少于八样的混合食品，以饗祭祖宗神灵。宾，宾相，即助祭者。孔子当时在鲁国做官，故参与到了鲁国国君的蜡祭之中。

事毕，出游於观之上，喟然而叹：观，门阙。又称象魏。按古代的城池有五道大门，由里到外的顺序是：路门（接近路寝的门），应门（造访者等候待召的门）、库门（与宗庙平齐的门）、雉门城墙内侧的门，皋门，城墙外侧的门。（见T—1）观一般设在库门之上，一是变于守城士兵把守，二是给城中人提供观赏游览的地点，也有在库门两边设观的，中间留有缺口，供人马行走，城墙修有门楼，可以悬挂帝王国君颁布的法令，故又称象（法象）魏（高），高悬法令的门楼，可供国人阅览。孔子助祭完毕，登上的观，当是库门之上的观，不是宗庙门外两边高大的建筑物，注[3]所释误。（参考钱玄《三礼通论名物编》，页157，南京师范大学出版社，1996）喟，《说文·口部》：“大息也。从口胃声。嘳，喟或从贵。”（大徐本，页31）喟本义就是长声叹息。喟然而叹，是长长地叹息了一声。而，连结状中结构。

仲尼之叹，盖叹鲁也：仲尼作出长叹，大概是为鲁国而叹息。盖，表推测的语气副词。之，用在主谓结构（不是定中，因叹具有动词性）中的介词。

言偃在侧，曰：“君子何叹？”言偃，孔子的弟子。字子游。在《论语》一书中，129 孔子的弟子称孔子是没有称“君子”的，此疑“君”字为衍文。

大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉：大道，即先王的古道，是从唐尧虞舜时代留传下来的公社制度，君主由民主推选，官员由君主委派。能者上前，不能者止。这是孔子最为欣赏的社会制度。大禹的儿子启打破了这种制度，君主的地位是世袭的，人们有了尊卑等级的观念，私欲之心起，但有了严格的礼仪制度约束着人们，人们的行为遵循礼制的规范，社会在等级森严的秩序中井井有条地运行着，这也是孔子所赞同的。到了周代衰微的春秋时期，诸候不统于周王，以力征伐，强权霸道者横行天下，而盗贼之行遍于国中。这是孔子最不情愿看到的社会现象。三代之英指的夏禹、商汤、文武，即夏、商、周三朝的开国国君，他们当政的时代被孔子认为是政通人和的好时代，可惜自己没有赶上这样的好时光。英，孔颖达正义引《辨名记》曰：“倍人曰茂，十人曰选，倍选曰俊，千人曰英，倍英曰贤，万人曰傑，倍傑曰圣。”（十三经注疏，下，页1414，中华书局，1981）这里不是指的能力超过一千人者，而是指的夏殷周三朝的开国君主，他们是俊选之尤者（优秀人才中的出类拔萃者）。逮，赶上。《说文》训及为逮，可证逮有赶上之义。志，注[10]讲为有志于此，是以今释古。志，是“识”的古文（见《周礼·保章氏》郑注，今《说文》“识”字下不载此古文字体，而大徐本又在《心部》增添一“志”字，都是欠妥的，见段注，页502），识是记取之义。《周礼》曰“掌四方之志”，就是用的记识之义，“掌四方之志”用今天的话说就是掌管各个地方的文书记录（档案）。今县志、方志还保留古义。所以这里不应讲为志向、向往。孔子原意是我没赶上那个时代，却有有关这方面的文献记载，比如三坟五典，八索九丘之类。故下面这一大段就是引用的上古文献资料。“大道之行也，丘未之逮也”的“之”是用在主谓结构中的介词，“三代之英”中的“之”是用在定中结构中的介词。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦：这几句是说，先王的古道通行的时代，天下是大家的天下。民主推选举荐贤能之士成为管理者，人与人之间讲究诚信无欺，和睦相处。这是无阶级、无私有财产的公有制社会。也是儒家最理想的社会。“与”本来就有“举”义，《说文·舁部》：“与，党与也。从舁从与。”（大徐本，页59）是一个会意字，段注曰：“党当作攩，攩，朋群也。与当作与，与，赐予也。从舁与，共举而与之也。”（页105）舁为共举之义。与从舁，自有共举之义。王引之《经义述闻》是这样说的：“选贤与能之与当作举。《大戴礼·王言》篇：‘选贤举能’是也。举、与古字通。”（转引自朱彬《礼记训纂》上，页331，中华，1996）按：王引之据《大戴礼记》校此“与”字当作“举”，这是在校订讹字，后又说经典举、与二字相通，是说的这两个字音近义通，并不是说这两个字就是同音替代的通假，教材以此作为举、与为通假字的根据是不可信的，这两个字的意义联系十分明显，如果说通，当是同源通用之字，而不是同音替代的通假。故注[2]不妥。与能之“与”，亦有共举之义，共举就是大家投票选举，而不是由一个人的意志来决定其候选人，就是今天村民选举中常用的一个词—“海选”。在早期原始公社时期，就曾经实现过海选部落首领的民主制度，故民主这一专利并非西方才拥有。孔子这里是赞美当尧之时，有禅让之德，不私授其子孙，而重用其贤人舜，舜又将天下禅让给禹的这种美德。这样做的结果是民风淳朴，整个社会都诚信和睦。

故人不独亲其亲，不独子其子：郑注：孝慈之道广也。孝是对父母的，慈是对子女的。尧舜之时，人们孝敬老人不止限于自己的双亲，抚育子女不只是自己的子女。即孟子所说的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养：这几句意思是说：大家都能做到四海如一，无所独亲的话，就能让老人有能终养其余年的保障，青年人有施展才能的地方，小儿有成长的物质保证。鳏寡孤独残疾之人能得到很好的照顾。“矜” 130 通“鳏”的说法，暂可从。“矜”的本义是矛柄（见大徐本，页300），与无妻之鳏本无意义上的联系。“鳏”的本义是一种鱼（大徐本，页243），在《本草纲目》中称为“鱤鱼”，是一种独往独来的鱼，故可引伸出单身、光棍的意思来（尽管矛柄之矜也可引伸出光棍之义，因缺乏文献证明，故暂可认为矜与鳏只是同音替代的通假。等到有了充分的文献依据再来推翻这一结论。大家也可以寻求矜鳏的意义联系的线索。）男有分，女有归：郑注：“分，犹职也。”孔颖达《正义》曰：“无才者耕，有能者仕，各当其职，无失分也。”即是说男子各安其本分，该种地的就安心种地，该做官的就当好官。归，女子出嫁为归，夫家才是女子真正的家。在儒家看来，一个国家如果有旷夫怨女，就是政令不行的表现。

货恶其弃於地也，不必藏于己：货与贿在古代典籍中是有意义差别的，天然物化的财宝称货，人工创造的财富称为贿。但笼统地说，都是财富。这里是用的笼统之义，即财产。恶，厌恶，当时的人们厌恶痛恨那种把财产随意弃置于地上的行为，但收捡时并不都是往自己的包里藏，即是说都会把捡到的东西交到公家。其，指代词，当它（货）讲。恶的宾语是其弃于地这样一个主谓结构。

力恶其不出於身也，不必为己：此句注[12]可从。郑注曰：“劳事不憚，施无吝心，仁厚之教也。”即俗话所说：气力是肉财，去了又来。年轻人就不要舍不得出力气。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作：因帝王有禅让之心，不以天下为自家的天下的缘故，社会阴谋奸诈之心就闭塞消失而不兴起，抢劫盗窃、犯上作乱的叛逆现象就不会产生。孔颖达《正义》曰：“有乏辄与，则盗窃焉施？有能必位，则乱贼焉作？”（转引自朱彬《礼记训纂》上，页331，中华，1996）也就是人人按需分配，各尽所能，就没有社会的纷争，兄弟父子之间的残杀了。这在无阶级社会只能是一种幻想，在有阶级的社会里更是不可能实现的。

故外户而不闭，是谓大同：按远古时期，人们居室只有一道柴门，用竹木编成，其功能是起抵御风寒，遮挡灰尘的作用。后来才重门击柝（设置两道门，晚上敲打木梆），以待暴客（以防止偷盗抢劫）。远古民风淳朴，故人们的居室，只需从外掩门而已，无需上锁加闩。注[15]可从。是根据郑注和孔疏作出的注解。

是谓大同，这就叫做（天下）大同。郑注：“同犹和也，平也。”《正义》：“率土皆然，故曰大同。”（朱彬《礼记训纂》上，页331，中华，1996）天下都出现一种政通人和，歌舞升平的景象，这就是儒家向往的理想社会。

最后这一段是与上一段对比着说的，我就不打算讲了。同学们可参考注释和前人古注，把这一段翻译出来。作为作业。

教学相长（《礼记·学记》）

此段选自《礼记》第十八篇《学记》，论述了教和学可以互相促进的道理。教与学本来就是一件事情的两个侧面，是互动的，教学互相促进是不容置疑的，如果教师没有在教的过程中得到自身的提高，那就等于白教。如果学生没有在教师的引导下有所收益，那就等于没学。学，查《说文》要查哪个部首？——《教部》，《说文·三下·教部》：“斅，觉悟也。从教、冂，冂，尚矇也，声。学，篆文斅省。”（大徐本，页69）可见“学”（斅）是从教衍生出来的。是在教的基础上增加一个形符“冂”，和一个声符“”构成的一个形声字。“教”的本义是：“上所施，下所效也。”古人讲究身教，最初无学堂时，人们是看官府中的官员的行动而仿效之，去学到一些社会生活方面的知识。即上行下效。这就是“教”的原旨。因此“教”一词身兼两个方面的意义，一是指在上者为下面的人作出表率，二是指下面的人要摹仿着上面的官员的言行去做。有时还可单指“下 131 效”《释名·释言语》：“教，效也，下所法效也。”（清疏四种合刊本，页1048）《释名》不释“学”字，这不是刘熙的疏忽，而在他看来，“教”和“学”本来就是一回事。“教”字实际上就兼有“教”和“学”两个方面。后来才分化成两种意义，用两个字形来代替。可以这样说“教”和“学”本为古今字的关系。

虽有佳肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也：虽，让步转折连词，可译为虽然、即使。肴，《说文·肉部》：“啖也。从肉，爻声。”按徐锴《系传》曰：“谓已修庖之可食也。”（大徐本，页89）段注疑“啖”字下夺一“肉”字（页173），也就是烹饪的肉食，佳肴，就是美味可口的鱼肉。弗，否定副词，一般性的否定，否定的动词不能带宾语。旨，本义是“味美”（大徐本，页101），这里用的正是其本义。至道，在道家眼中是指揭示宇宙生成原理的大道，这种道浑而无迹，是宇宙的根本法则。在儒家眼中的至道是能够保持社会和谐稳定的政治制度和思想观念。其，指代词，分别指代佳肴和至道。这几句是说，即使有再好的美食，不去吃它，就不知道它的味美;即使有最好的思想理论，不去学它，就不知到它妙在何处。

是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也：是故，因此。然后，是一个连词性的结构，“然”有指代的意味，和时间词“后”连用是“如此而后”的意思。表示前后两个动作的承接。只有通过学习，才会看到自己的短处，只有通过教，才会感到自己知识的欠缺。郑玄注曰：“学则睹己行之所短，教则见己道之所未达。”（《训纂》，页546）意思是说学习的过程是发现自己行为过失以及改正的过程，教导别人同时也是充实自己学识的过程。善教者就象良医一样，从事的教学经历越长，教学经验就越丰富，学识也就越渊博，原因就是他们善于发现自己的不足，不断地加以改进和提高。“知不足”与“知困”，意思相近，都是指发现自己的缺陷。好学的人永不知足，这就是有的人为什么能做到活到老学到老的原因，只有无知的人才最狂妄。“自反”，是自我反省的意思，郑注：“自反，求诸己。”即自己找自身的差距。反，《说文》解释为“覆也”（大徐本，页64），不与字形造意合，此字从厂、从又。厂为山崖的象形，又为手，以手抓住山崖，干什么？——攀缘之义。反的字形造意为“攀”，而不是返回的返。攀缘有时可能要反复多次，从这个意义上可以引伸为“反复”之义。在反复义上进一步引伸，才引伸到返回的词义上来。后来造一个从辵、反声的后起形声字。自强，通过自学来不断地充实自己。即郑注所云：“修业不敢倦。”两年以后，你们中的不少人也会有知困的经历，这时身边没有随时可以请教的老师，就只能靠自己自学。所以培养独立思考问题、解决问题的能力比死记硬背书本子上的知识更为有用。故曰：教学相长也：因此可以这样说：教与学是可以互相促进的呀。相，副词，表示双方彼此的对待关系。孔颖达《正义》曰：“教学之时，知己困而强之，是教能长学也。学则道业成就，於教益善，是学能相长也。”（《训纂》，页546）孔颖达只说对了一个方面，一个人在教的同时，知困而能自强，就能增长自己的学识，是教能长学，在学的同时，增进了知识，就能提高自己的教学能力，是学能助教。有一个重要的方面他忽视了，那就是师生之间的互相促进。从古到今，都有青出于蓝而胜于蓝之例。师不必贤于弟子。得天下英才而教之是人身三大乐事之一，名师对弟子的选拔是十分严格的，其中一个原因是好学深思的弟子往往会给导师以启发、以促进。三十年代黄侃拜章太炎、刘师培为师，章、刘、黄三人真是教学相长的典型。章太炎作《文始》，还是黄侃给老师出的点子。

《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎：注[9]讲学学半是教佔学的一半，未免太肤浅了。以教人释斅，没有去查证《说文》，故此注不可取。段玉裁在“学”字下注也引了《兑命》的这一句，他的解释是：教也就使自己的学问增加了一半。这才合乎《兑命》此句的原意，也与上文“教学相长”的命题吻合。如果说教与学各占一半，与教学相长 132 的命题就不相干，其此之谓乎，恐怕说的就是这个道理吧，此，指代的是教学相长，教与学各占一半能扯得上教学相长吗？以“教人”直接解释“斅”也不妥，《今文尚书》上一“学”字作“斅”，我前面讲过，“斅”的本义是觉悟也。就有两重含义，自己觉悟称斅，使人觉悟也称斅，斅字同时包涵教与学两种意义。后来才分别这两个字，那是在齐梁以后。斅读xiáo，与“教”音近，就以为是教，那就错了，东北有的地区直到今天还把“学”读成xiáo。“学”、“斅”与“受”、“授”一样，古本不分，后来才区分为不同的字，不同的音义。这里只能解释为上一学（斅）字用如教。

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第五篇：讲党性重品行作表率专题文选

讲党性重品行作表率专题文选

Shanghai Educational Press Group

●2008●05●

●学习: 一种政治责任 一种精神追求 一种思想境界●

上 海 教 育 报 刊 总 社 办 公 室 编

2008年6月2日

“讲党性、重品行、作表率”主题教育必学文件材料（选编二）

毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛论“讲党性、重品行、作表率”

（选 编）

讲 党 性

一、保持政治上的坚定性

有了正确的政治方向后，还要坚定，就是说，要有“坚定正确的政治方向”。这个方向是不可动摇的。——毛泽东

每个共产党员入党的时候，心目中就悬着为现在的新民主主义革命而奋斗和为将来的社会主义和共产主义而奋斗这样两个明确的目标，而不顾那些共产主义敌人的无知的和卑劣的敌视、污蔑、谩骂或讥笑；对于这些，我们必须给以坚决的排击。——毛泽东

过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。有了共同的理想，也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。----邓小平

要坚持党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策，关键是坚持“一个中心、两个基本点”。不坚持社会主义，不改革开放，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条。——邓小平

共产党员要用党性来保证和促进这个新体制的建立，同时要用党性来抵制市场活动中的消极因素，使这一新的经济体制服务于建设有中国特色社会主义的根本目标。——江泽民

大家都要在改革开放和现代化建设的实践中，自觉进行党性锻炼，自觉加强思想政治修养，在解决世界观、人生观、价值观问题上下功夫，在实践中不断坚定自己的信仰、志向，锤炼自己的意志、品质，真正养成共产党人的高风亮节。

----江泽民

党的各级组织和全体党员必须坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验，在思想上政治上同党中央保持一致，自觉维护中央权威，保证中央政令畅通。——胡锦涛

要进一步坚定理想信念，继续推动马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习，帮助广大党员、干部掌握和运用辩证唯物主义和历史唯物主义的强大思想武器，任何时候任何情况下都确保在理想信念上不犹疑、不含糊、不动摇，矢志不渝地为实现党在社会主义初级阶段的基本路线、基本纲领而奋斗。——胡锦涛

二、忠于党、忠于人民

共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。它应该受人民的监督，而决不应该违背人民的意旨。它的党员应该站在民众之中，而决不应该站在民众之上。——毛泽东

我们国家要有很多诚心为人民服务、诚心为社会主义事业服务、立志改革的人。我们共产党员都应该是这样的人。——毛泽东

中国共产党党员的含意或任务，如果用概括的语言来说，只有两句话：全心全意为人民服务，一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。----邓小平

作为一个为共产主义事业和国家的独立、统一、建设、改革事业奋斗了几十年的老党员和老公民，我的生命是属于党、属于国家的。退下来以后，我将继续忠于党和国家的事业。——邓小平

保持革命气节，最重要的就是要坚持马克思主义的信念，坚定地走建设有中国特色社会主义的道路，全心全意为人民服务，做到无论在何种情况下都忠诚于党和人民的事业，不改变革命的初衷，不丧失必胜的信心。---江泽民

共产党人时时刻刻都应该把党和人民的利益放在首位，对个人的名利地位应该看得淡一些。我们来到这个世界上，对名位钱财之类，生不带来死不带去，总要多做些有益于国家、社会和人民的事，这才是人生价值的根本体现。—江泽民

只有坚持艰苦奋斗，心中装着人民群众，始终同人民群众同呼吸、共命运、心连心，才能保持我们党同人民群众的血肉联系，才能增强抵御腐朽思想侵蚀的能力，才能不断与时俱进、开拓创新。——胡锦涛

实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的利益，是“三个代重要思想 的根本出发点和落脚点。——胡锦涛

三、坚决贯彻党的方针政策

我们是站在无产阶级的和人民大众的立场。对于共产党员来说，也就是要站在党的立场，站在党性和党的政策的立场。——毛泽东

政策是革命政党一切实际行动的出发点，并且表现于行动的过程和归宿。一个革命政党的任何行动都是实行政策。——毛泽东

总的讲，我们有四个不变：坚持四项基本原则不变，一心一意搞四个现代化建设不变，对外开放政策不变，进行经济体制改革和政治体制改革的方针不变。我们的改革和开放都将继续进行下去。----邓小平

我的中心意思是，中央要有权威。改革要成功，就必须有领导有秩序地进行。没有这一条，就是乱哄哄，各行其是，怎么行呢?不能搞“你有政策我有对策”，不能搞违背中央政策的“对策”。——邓小平

只有讲政治，才能保证把党的基本理论、基本路线、基本方针和各项政策，把国家的法律、法规，贯彻到经济建设和各项工作中去，防止和排除各种错误思想、错误倾向的干扰，保持正确的发展方向。——江泽民

全党同志特别是领导干部，必须坚定正确的政治立场、政治方向和政治观点，严守政治纪律，增强政治敏锐性和政治鉴别力，保证全党在思想上、政治上、组织上的高度统一。——江泽民

所有领导干部要保持昂扬向上的精神状态，发扬百折不挠的斗志，坚定不移地在工作中贯彻落实党的理论、路线和方针政策，扎扎实实地做好各项工作。

——胡锦涛

要弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风，紧紧围绕落实党和国家的各项工作，全面贯彻执行党的路线方针政策，坚持讲实话、出实招、办实事、务实效，把求真务实体现到各项工作中去，真正使好思路、好政策、好措施落实到位、见诸成效，绝不能搞形式主义、做表面文章。——胡锦涛

作 表 率

一、认真执行党章党规党纪

必须重申党的纪律：

（一）个人服从组织；

（二）少数服从多数；

（三）下级服从上级；

（四）全党服从中央。谁破坏了这些纪律，谁就破坏了党的统一…… 3 必须对党员进行有关党的纪律的教育，即使一般党员能遵守纪律，又使一般党员能监督党的领袖人物也一起遵守纪律。

——毛泽东

必须提高纪律性，坚决执行命令，执行政策，执行三大纪律八项注意，军民一致，军政一致，官兵一致，全军一致，不允许任何破坏纪律的现象存在。

——毛泽东

个人决定重大问题，是同共产主义政党的建党原则相违背的，是必然要犯错误的，只有联系群众的集体领导，才符合于党的民主集中制原则，才便于尽量减少犯错误的机会。

——邓小平

国要有国法，党要有党规党法。党章是最根本的党规党法。没有党规党法，国法就很难保障。各级纪律检查委员会和组织部门的任务不只是处理案件，更重要的是维护党规党法，切实把我们的党风搞好。对于违反党纪的，不管是什么人，都要执行纪律，做到功过分明，赏罚分明，伸张正气，打击邪气。

——邓小平

我们党历来的规矩是，个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央。这是全党必须遵守的基本的组织纪律，它既是民主集中制的重要内容，又是民主集中制得以贯彻执行的重要保证。

——江泽民

保持党的团结统一和强大战斗力，一方面要坚持党的优良传统和作风，严肃党的纪律，另一方面要坚定不移地同各种歪风邪气作斗争。

——江泽民

要发扬民主、团结共事，严格执行民主集中制的各项制度规定，自觉接受党组织、党员和群众的监督，共同推动形成心齐气顺、风正劲足的局面。—胡锦涛

我们要始终遵循党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，坚定不移地维护社会主义民主制度，发展社会主义民主政治，坚定不移地维护社会主义法治的统一、尊严、权威，弘扬法治精神，促进社会公平正义，确保社会和谐稳定。

——胡锦涛

二、以身作则、率先垂范

无产阶级，特别是它的先锋队——共产党，应该提起自己的无限的积极性和忠诚，成为实现这些具体目标的模范。在为抗日民族统一战线和民主共和国的一切任务而奋斗时，共产党员应该做到最有远见，最富于牺牲精神，最坚定，而又 4 最能虚心体会情况，依靠群众的多数，得到群众的拥护。

——毛泽东

共产党员的先锋作用和模范作用是十分重要的。共产党员在八路军和新四军中，应该成为英勇作战的模范，执行命令的模范，遵守纪律的模范，政治工作的模范和内部团结统一的模范。

——毛泽东

为了促进社会风气的进步，首先必须搞好党风，特别是要求党的各级领导同志以身作则。党是整个社会的互率，党的各级领导同志又是全党的表率。

——邓小平

党和政府愈是实行各项经济改革和对外开放的政策，党员尤其是党的高级负责干部，就愈要高度重视、愈要身体力行共产主义思想和共产主义道德。否则，我们自己在精神上解除了武装，还怎么能教育青年，还怎么能领导国家和人民建设社会主义！

——邓小平

我们的党员领导干部首先是高级干部，应该思想境界更高一些，坚持党的事业第一，坚持人民的利益第一，为国家、为民族奋不顾身地工作。有了这样的精神支柱，站得就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，对个人的名利待遇等等，就能够正确处理。

——江泽民

党是整个社会的表率。党的各级领导同志又是全党的表率。以身作则，廉洁自律，是各级领导干部必须具备的品格，也是党和人民对他们的起码要求。

——江泽民

必须重点加强对领导干部的思想道德教育，使各级领导干部真正做到自重、自省、自警、自励，以身作则，率先垂范，并带头同腐败现象作斗争。—胡锦涛

每一名党员都应该经常思考这样一个问题：作为党员，我应该为党、为人民做点什么？共产党员应该自觉把自己的理想和奋斗同党和人民的事业紧密联系起来，同国家的发展和民族的前途紧密联系起来，爱岗敬业，干一行、爱一行、钻一行、精一行，努力在平凡的岗位上作出不平凡的贡献，努力创造无愧于时代、无愧于历史、无愧于人民的一流工作业绩。

三、体现先进性和示范性

这些干部和领袖懂得马克思列宁主义，有政治远见，有工作能力，富于牺牲

——胡锦涛

精神，能独立解决问题，在困难中不动摇，忠心耿耿地为民族、为阶级、为党而工作。党依靠着这些人而联系党员和群众，依靠着这些人对于群众的坚强领导而达到打倒敌人之目的。

——毛泽东

共产党员应在民族战争中表现其高度的积极性；而这种积极性，应使之具体地表现于各方面，即应在各方面起其先锋的模范的作用。

——毛泽东

党应该是一个战斗的队伍，是无产阶级的先锋队，应该是统一的、有高度觉悟的、有纪律的队伍。只有恢复到这种状态，党才能有战斗力。

——邓小平

凡是需要动员群众做的，每个党员，特别是担负领导职务的党员，必须首先从自己做起。

——邓小平

在全党大力提倡解放思想、改革创新的精神，尊重科学、真抓实干的精神，顾全大局、团结协作的精神，谦虚谨慎、崇尚先进的精神，艰苦奋斗、无私奉献的精神，把共产党人的先进性在社会主义物质文明和精神文明建设中充分发挥出来。

——江泽民

各级领导同志更应该自重、自省、自警、自励，在各方面以身作则，树立好的榜样。要求别人做的，自己首先做到，禁止别人做的，自己坚决不做。

——江泽民

我向全党同志特别是领导干部提四点希望。第一，牢记我国的基本国情和我们党的庄严使命，树立为党和人民长期艰苦奋斗的思想。第二，牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终不渝地为最广大人民谋利益。第三，牢记党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验，以艰苦奋斗的精神做好各项工作。第四，牢记党和人民的重托和肩负的历史责任，自觉在艰苦奋斗的实践中加强党性锻炼。

——胡锦涛

全党同志特别是领导干部都要讲党性、重品行、作表率。深入开展党风党纪教育，积极进行批评和自我批评，使领导干部模范遵守党纪国法，继承优良传统，弘扬新风正气，以优良的党风促政风带民风。

——胡锦涛

重 品 行

一．践行共产党人道德观

共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。——毛泽东

务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。——毛泽东

共产党员除了应成为执行共同纲领和遵守法纪的模范之外，还需要具有纯正的作风，就是要有不怕麻烦、谦逊朴素和实事求是的作风，要有一心一意为人民服务不计其他的工作态度。——邓小平

我们要建设的社会主义国家，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明。所谓精神文明，不但是指教育、科学、文化（这是完全必要的），而且是指共产主义的思想、理想、信念、道德、纪律、革命的立场和原则，人与人的同志式关系，等等。——邓小平

树立正确的世界观和人生观，无论过去、现在和将来，对于每一个干部和党员来说，都是首要的问题。这个问题不解决，或解决得不牢靠，不论搞革命，还是搞建设，是不可能兢兢业业的，也不可能做出什么成绩来。——江泽民

共产党人是历史唯物论者，我们从来不否认社会成员有个人的利益、个人的抱负和追求。但个人利益必须服从国家利益、局部利益必须服从整体利益、眼前利益必须服从长远利益，使个人的理想、抱负和追求符合社会主义道德规范。

——江泽民

各级领导干部要在实践中不断加强自身修养，牢固树立艰苦奋斗的思想，磨练艰苦奋斗的意志，始终坚持讲学习、讲政治、讲正气，始终做到自重、自省、自警、自励，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，扎扎实实、踏踏实实地工作，不断为党和人民建立新的业绩。——胡锦涛

加强党员、干部理想信念教育和思想道德建设，使广大党员、干部成为实践社会主义核心价值体系的模范，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、科学发展观的忠实执行者、社会主义荣辱观的自觉实践者、社会和谐的积极促进者。——胡锦涛

二、加强道德修养

一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党员。

——毛泽东

自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。——毛泽东

要批判剥削阶级思想和小生产守旧狭隘心理的影响，批判无政府主义、极端个人主义，克服官僚主义。要恢复和发扬我们党和人民的革命传统，培养和树立优良的道德风尚，为建设高度发展的社会主义精神文明做出积极的贡献。

——邓小平

搞社会主义精神文明，主要是使我们的各族人民都成为有理想、讲道德、有文化、守纪律的人民。当然还有“五讲四美”，军队叫“四有、三讲、两不怕”。精神都一样，都是对的。——邓小平

我们的干部和党员，一定要把人为什么活着这个问题弄清楚。如果只是为自己、为家庭而活着，那个意义是很有限的。只有为国家、为社会、为民族、为集体的利益奋不顾身地工作，毫无保留地贡献出自己的聪明才智，这样的人生才有真正的意义，才是光荣的人生、闪光的人生。——江泽民

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡，匹夫有责”等等，都是古人留下的很有价值的思想。——江泽民

“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”马克思主义政党的理论路线和方针政策以及全部工作，只有顺民意、谋民利、得民心，才能得到人民群众的支持和拥护，才能永远立于不败之地。——胡锦涛

我们要始终保持不骄不躁、艰苦奋斗的作风，自觉树立社会主义荣辱观，正确使用手中的权力，诚心诚意接受人民监督，严于律己、廉洁奉公、兢兢业业、干干净净为国家和人民工作。——胡锦涛

三、生活情趣健康

即使我们的工作得到了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

要经过整风，把我们党艰苦奋斗的传统好好发扬起来。因为革命胜利了，有一部分同志，革命意志有些衰退，革命热情有些不足，全心全意为人民服务的精神少了，过去跟敌人打仗时的那种拼命精神少了，而闹地位，闹名誉，讲究吃，讲究穿，比薪水高低，争名夺利，这些东西多起来了。——毛泽东

我们忙于事物，不注意学习，容易陷入庸俗的事物主义中去。不注意学习，忙于事物，思想就容易庸俗化。如果说要变质，那末思想的庸俗化就是一个危险的起点。——邓小平

批判和反对资产阶级损人利己、唯利是图、“一切向钱看”的腐朽思想，批判和反对无政府主义、极端个人主义。必须发扬爱国主义精神，提高民族自尊心和民族自信心。——邓小平

解放思想、实事求是，积极探索、用于创新，艰苦奋斗、知难而进，学习外国、自强不息，谦虚谨慎、不骄不躁，同心同德、顾全大局，勤俭节约、清正廉洁，励精图治、无私奉献，这些都应该成为新时期我们推进现代化建设，所要大加倡导和发扬的创业精神。——江泽民

教育和引导广大党员、干部自觉地在改革和建设的实践中进行党性锻炼，加强思想政治修养，锻炼意志品质，提高精神境界，保持高尚的道德情操，追求积极向上的生活情趣，真正养成共产党人的高风亮节。——江泽民

坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。——胡锦涛

要生活正派、情趣健康，讲操守，重品行，注重培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。——胡锦涛