我与真善美诗意栖居高考满分作文

我与真善美诗意栖居高考满分作文

我与真善美诗意栖居高考满分作文1

当厚厚的一摞《格林童话》印成铅字，成为儿童们手中的珍宝，当慈爱的父母为婴儿朗诵那诗篇般的传说，当童话中善良的公主为孩子五彩斑斓的梦增色这些传说的真谛，格林兄弟们苦苦寻觅的与人类发展史的联系，于无言处彰显。那便是亘古以来不变的人之血脉——真、善、美。

这是多少简单的三个字，却总是被数数然的我们轻易忽视。格林兄弟穷究传说中的字句，希望找到隐藏其中的真理、律条，却忽略了那连邻家孩提都能总结的至真善至美。

我们总是如此，实用性的价值标准成了现代人的鼻环，殊不知科学、技术、修辞终须美感、善念与真诚为线，前来缝合。没有真善美为信仰的实用主义，只是清寂的旧代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落满地。是的，我们必须有充满劳绩的实用主义来领航，但人之为人，不能缺少信仰指南。

荷尔德林曾说，充满劳绩，人还是要诗意地栖居在这片大地之上。若我们只是一味追求实用的劳绩，纵使有丰硕的穗粒、有甜美的饭食，却依旧只是匍匐于地的生灵。若当真如此，我亦要赞美人类谦卑的神态与丰厚的劳绩，却哀伤于灵魂的羁旅无依。你可曾听说，灵魂，是大地上的异乡者？是美，让人的双膝直立行走，傲然挑战烈日！是真诚，让人之间萌生称之为爱的`强韧纽带，让人性溢满芬芳！是善，让这群大地上的异乡者将根基所向土地深处，却始终向上生长，不生旁枝！海德格尔说，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美创造了人的无限可能！人对内在生命无数次的重生与再造，无不是以美为明亮的焰火，善为摆渡的舟身，真为手中的柱杖。

当我们翻读《格林童话》，或是《同海经》、《伊索寓言》，我们看到的人类历史前行之指路灯，皆是人性的光芒。矢志不渝的爱情，星汉为之震慑的母子纽带，抑或是一诺千金的友谊，都建立在无与伦比的人性之上，真善美之上，没有公式的繁琐，亦无关定律的教务，她们真实存在，为人类铺路助行。

实用主义的发展迷惑了我们的视线，越来越多的人崇尚于机件般的冷酷言行，我们忽略了美，遗失了真，摒弃了善，似乎惟有孩童依然未忘记那颗徇霞般的初心。

不，我要依然将根基深扎地下，引体向上接近太阳。我要同树的主干一般强壮，善是我枝干中的琼浆，我将现实的责难裁成片片绿叶贴于项间额前，真是丰沛的雨水，美是头顶的湛蓝晴空。

我与真善美诗意栖居高考满分作文2

当《格林童话》这本书厚厚的一叠被印成铅字，成为孩子们手中的珍宝时，当慈爱的父母为婴儿讲述那些如诗般的传说时，当童话中善良的公主为孩子五彩斑斓的梦境增添色彩时……这些传说的真谛，格林兄弟们苦苦探寻的与人类发展史的联系，无声中展现出来。这正是人类血脉中永恒不变的东西——真、善、美。

格林兄弟一直在研究传说中的文字，试图揭示其中的奥秘和智慧，却忽略了那些平凡的三个字。这些简单的字眼虽然常常被忽视，却蕴含着至真至善至美的道理。

我们常常陷入实用主义的陷阱，将实用性作为衡量一切的标准，却忽略了科学、技术、修辞中的美感、善念和真诚。实际上，这些要素才是我们生活中的调和之音，它们如同缝补的`线，将我们的生活和思想紧密地连接在一起。没有真善美作为信仰的支撑，实用主义只是一种空洞的外壳，就像掉落一地的扣子一样毫无意义。当然，我们需要实用主义来指引我们前行，但作为人，我们也需要信仰作为内心的指南，来引领我们走向真正有意义的生活。

荷尔德林曾说，充满功绩，人仍需在这片土地上以诗意栖居。如果我们只是追求功利的成就，即使拥有丰盛的收获和美味的食物，也只是匍匐在大地上的生灵。如果真是如此，我也要赞美人类谦卑的姿态和丰硕的劳动成果，但却为灵魂在异乡徘徊感到悲伤。你听说过吗，灵魂是大地上的异乡者吗？美丽让人直立行走，挑战烈日！真诚让人之间萌生爱的纽带，让人性充满芬芳！善良让这些异乡者扎根土地深处，却始终向上生长，不生枝节！海德格尔说，精神是向天空飞涌，追逐上帝的狂飚。美好创造了人类无限的可能性！人类对内在生命无数次的重生与再造，都是以美为明亮的火焰，善为摆渡的舟身，真为支撑的柱杖。

当我们阅读童话故事时，如《灰姑娘》、《小红帽》或是寓言故事，如《乌鸦和狐狸》，我们看到的是人性的光辉。那种不屈不挠的爱情，让星辰为之闪烁的母子情，还有那一诺千金的友谊，都是建立在无与伦比的人性之上，真善美之上，没有繁琐的公式，也没有死板的规定，它们真实存在，为人类指引前行的道路。

实用主义的盛行使我们逐渐迷失了对美的追求，冷漠和机械取代了温暖和真诚，善良被抛诸脑后。然而，令人欣慰的是，孩童们依然保留着那颗纯真的初心，提醒着我们内心深处对美好的向往。

不，我要扎根于泥土深处，向阳光伸展。我要像树干一样坚实，让生命之泉在我的枝干中流淌，我将把现实的挑战化作翠绿的叶片，贴在我的额前，那是甘露，是头顶湛蓝的晴空中的美丽。

我与真善美诗意栖居

当厚厚的一摞《格林童话》印成铅字，成为儿童们手中的珍宝，当慈爱的父母为婴儿朗诵那诗篇般的传说，当童话中善良的公主为孩子五彩斑斓的梦增色……这些传说的真谛，格林兄弟们苦苦寻觅的与人类发展史的联系，于无言处彰显。那便是亘古以来不变的人之血脉——真、善、美。

这是多少简单的三个字，却总是被数数然的我们轻易忽视。格林兄弟穷究传说中的字句，希望找到隐藏其中的真理、律条，却忽略了那连邻家孩提都能总结的至真善至美。

我们总是如此，实用性的价值标准成了现代人的鼻环，殊不知科学、技术、修辞终须美感、善念与真诚为线，前来缝合。没有真善美为信仰的实用主义，只是清寂的旧代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落满地。是的，我们必须有充满劳绩的实用主义来领航，但人之为人，不能缺少信仰指南。

荷尔德林曾说，充满劳绩，人还是要诗意地栖居在这片大地之上。若我们只是一味追求实用的劳绩，纵使有丰硕的穗粒、有甜美的饭食，却依旧只是匍匐于地的生灵。若当真如此，我亦要赞美人类谦卑的神态与丰厚的劳绩，却哀伤于灵魂的羁旅无依。你可曾听说，灵魂，是大地上的异乡者？是美，让人的双膝直立行走，傲然挑战烈日！是真诚，让人之间萌生称之为爱的强韧纽带，让人性溢满芬芳！是善，让这群大地上的异乡者将根基所向土地深处，却始终向上生长，不生旁枝！海德格尔说，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美创造了人的无限可能！人对内在生命无数次的重生与再造，无不是以美为明亮的焰火，善为摆渡的舟身，真为手中的柱杖。

当我们翻读《格林童话》，或是《同海经》、《伊索寓言》，我们看到的人类历史前行之指路灯，皆是人性的光芒。矢志不渝的爱情，星汉为之震慑的母子纽带，抑或是一诺千金的友谊，都建立在无与伦比的人性之上，真善美之上，没有公式的繁琐，亦无关定律的教务，她们真实存在，为人类铺路助行。

实用主义的发展迷惑了我们的视线，越来越多的人崇尚于机件般的冷酷言行，我们忽略了美，遗失了真，摒弃了善，似乎惟有孩童依然未忘记那颗徇霞般的初心。

不，我要依然将根基深扎地下，引体向上接近太阳。我要同树的主干一般强壮，善是我枝干中的琼浆，我将现实的责难裁成片片绿叶贴于项间额前，真是丰沛的雨水，美是头顶的湛蓝晴空。