对点精练一 连续性文本信息筛选与概括[大全]

第一篇：对点精练一 连续性文本信息筛选与概括[大全]

实用类文本阅读

对点精练一 连续性文本信息筛选与概括

一、新闻

(一)阅读下面的文字，完成文后题目。

致敬！中国女排

央视网消息：今天，十几亿中国人再一次被远在里约的十几位中国姑娘和她们的教练感动。在里约奥运会女排决赛中，中国女排在不被看好的情况下，以3∶1战胜强大的塞尔维亚女排，取得了震撼人心的胜利，时隔12年再次站上奥运会的最高领奖台！

这一场冠军争夺战打得惊心动魄。对手塞尔维亚队在本届奥运会中展示出了绝佳的实力和超强的斗志，在小组赛中，她们就以3∶0的大比分击败过中国女排，几乎没有人认为中国女排能够赢过她们。

然而，面对这样强大的对手，中国女排姑娘们并没有泄气，正如队长惠若琪赛前所说，我们就算有1%的希望也会尽100%的努力。

最终，在先失一局的情况下，中国女排姑娘连扳三局，时隔12年，重返奥运之巅！回看中国女排的里约奥运之路，走得异常艰难。小组赛中，中国队被分到了“死亡之组”，首战2∶3输给了荷兰队，以2胜3负的成绩排名小组第4，艰难出线。

在四分之一决赛中，中国女排遭遇了上届冠军、东道主巴西队。这是一场几乎所有人都认为不可能赢的比赛。巴西队占据天时、地利、人和，中国队的每一次发球，全场都发出震耳欲聋的嘘声和口哨声，每一次巴西队得手却是震天响的欢呼声和掌声。尽管巴西观众呐喊愈加强烈，尽管巴西女排依然扣杀凌厉，尽管中国女排先输一局，尽管现场已经有记者写出0∶3中国女排完败的标题，但郎平和姑娘们说，我们有上亿球迷在远方观战，我们不孤单，他们越嘘我们，我们越要打好球，狠狠地打。最终，中国女排以3∶2赢得比赛，华丽逆袭。

有人戏称，里约奥运会上女排获得的这枚金牌，似乎比别的金牌个头儿都大。这有一定的道理，因为这枚金牌包含着一个民族的记忆。从20世纪80年代初中国女排的神奇崛起，到世界杯、世界锦标赛、奥运会的“五连冠”的巅峰，中国女排成为那个时代最耀眼的明星，而女排的拼搏精神也成为激励国人的最强音。虽然后来中国女排几经挫折、磨难、沉浮，但根植于这支队伍的拼搏精神的基因始终存在。这次奥运会，在小组赛中，女排就遭遇开门黑，之后无论是对阵巴西还是再次对阵荷兰，每一场比赛都是惊心动魄，常常是在比分落后的情况下一分一分地追，最后成功实现逆转。或许这才是女排精神最让人动容的地方。

用一个体育比赛的项目来命名一种精神，这也许是一个项目、一支队伍所能获得的最高的荣誉了。女排，正是这样一个在中国人心目中有着特殊地位的体育项目。中国女子排球队，曾经在20世纪80年代实现了世界赛场上的“五连冠”，女排姑娘也因此成为当时中国的全民偶像。

1981年，中国女子排球队在日本大阪市举办的第三届排球世界杯赛中，战胜了曾经6次获得世界冠军、被称为“东洋魔女”的日本队，首次获得了世界冠军。

20世纪80年代初的中国，刚刚步入改革开放。无论是经济实力，还是体育水平，和世界强国相比都有一段距离。在这之前，曾有外国人断言，中国人只能玩小球，大球要想走向世界，那是不可能的。在此之前，中国人在大球项目上，从来没有拿过世界冠军。中国人渴望胜利，也需要一场这样的胜利。

1981年到1986年间，中国女排在世界杯、世界锦标赛和奥运会上蝉联世界冠军，成为世界女子排球历史上第一支连续5次夺魁的队伍。

2004年奥运会之后，中国女排就开始滑坡。到2013年4月，跌入低谷的中国女排又一次迎来了郎平。再到2015年亚锦赛，冠军！2015年女排世界杯，冠军！以及2016年里约奥运会，冠军！

中国女排令人感动，这是一种绵延了35年的感动。从1981年中国女排首次夺得世界杯冠军起，女排精神就一直深植于这支光荣的集体，并曾经深刻影响了整整一代中国人，成为中华民族的精神写照。

顽强拼搏，为国争光，又何止是在赛场！这同样是我们每一个中国人实现伟大民族复兴中国梦的精神动力。致敬，中国女排！致敬，女排精神！(选自《焦点访谈》 2016年8月21日，有删改)1．下列对原文内容的表述，不正确的一项是（）A．里约奥运会上，中国女排被分在“死亡之组”，先后败给了荷兰队和塞尔维亚等队，在小组赛垫底的情况下艰难出线，不被人看好能够夺得冠军。

B．在四分之一决赛中，几乎所有人都认为中国女排无法战胜上届冠军——占尽天时、地利、人和的东道主巴西队。但女排姑娘敢打敢拼，以3∶2战胜对手，成功逆袭。

C．20世纪80年代，中国因为刚刚步入改革开放，经济实力还比较落后，体育水平与世界强国还有一段距离，尤其是在大球项目上还从未获得过世界冠军，所以中国人渴望以女排的胜利来证明自己。

D．中国女排的发展历程也并非一帆风顺，从80年代神奇崛起到达到巅峰之后，也曾经经历了长达十余年的低谷，是郎平的回归，女排才得以重返奥运之巅。答案 A 解析 A项根据原文第五段第2句“小组赛中，中国队……以2胜3负的成绩排名小组第4，艰难出线”可知，该小组共有6支球队，第4名不属于垫底。小组赛中，6队中有4个出线名额。

2．下列对原文内容的分析和概括，正确的两项是（）A．自从2013年郎平接手后，中国女排逐渐走出低谷，先后夺得2015年的亚锦赛和世界杯的冠军，并在2016年的里约奥运会上获得冠军，实力之强，无与伦比。

B．中国女排在里约奥运会上获得的冠军分量之所以显得更重，是因为中国女排曾经在20世纪取得了无与伦比的辉煌，激励了整整一代人。

C．20世纪80年代，中国女排连续在世界杯、世界锦标赛和奥运会上荣获世界冠军，成为世界女子排球历史上第一支5次夺得世界冠军的队伍。

D．以体育项目来命名一种体育精神，这可以算得上是对这个项目以及这支队伍的最高荣誉，中国女排在中国人心目中有着不可取代的特殊地位。

E．从1981年首夺世界冠军以来，30余年里，中国女排虽然几经挫折、磨难、沉浮，但是，由于顽强拼搏的女排精神始终没有被真正忘记，才能逐渐走出困境，重现往日辉煌。答案 DE 解析 A项从小组赛的失利以及决赛的艰难过程可以看出，说中国女排当时的实力“无与伦比”属于夸大其词。B项概括不全面，从文章第七段可以看出，冠军分量重的原因固然有“这枚金牌包含着一个民族的记忆”的因素，还有此次胜利所体现出来的“根植于这支队伍的拼搏精神的基因始终存在”的因素。C项“第一支5次夺得世界冠军的队伍”错，从文章第九段可知，日本队在中国夺冠前“曾经6次获得世界冠军”；根据第十一段可知，中国女排是“世界女子排球历史上第一支连续5次夺魁的队伍”。

3．为什么说女排精神是中华民族精神的写照？请结合文本简要分析概括。

答：________________________________________________________________________ 答案 ①女排精神是一个民族的记忆，尤其是在20世纪80年代，改革开放初期，在经济实力和体育水平与世界强国有明显差距的情况下，中国人通过女排的胜利证明了自己，找到了自信；②女排精神曾经深刻影响了整整一代中国人，在中国人心目中有着特殊地位，也是我们每一个中国人实现伟大民族复兴中国梦的精神动力。(二)阅读下面的文字，完成文后题目。

全年“送戏下乡”1 600场以上，以文化产业助脱贫

宁夏“文化庄稼”正繁茂(打赢脱贫攻坚战)

朱 磊

扶贫扶志，催生内力。

近年来，宁夏回族自治区以文化为抓手，在丰富农村基层文化生活的同时，推动扶贫攻坚，为农民送去增收的“文化庄稼”。

脑袋富起来

以“送戏下乡”“新春乐社火大赛”

等活动滋润民风、开启民智

虽然年过七旬，可只要穿上那一身舞台服装，戴天福就神采焕发，与之前的庄稼汉形象完全不同。一曲自编自导自唱的眉户剧——《群众路线不能变》一开场，老戴手摇彩扇，声情并茂，引来阵阵喝彩……

走进固原市原州区彭堡镇曹洼村，提起戴天福文化大院，无人不晓、无人不知。虽然没有华美的灯光，没有精致的舞台，演员也不是专业的，但每晚收工后看演出却成了村民们的“必修课”，兴致来时，大伙儿都可以上台表演，或唱几句花儿，或吼几声秦腔，或说一段顺口溜……像这样的文化大院，在原州区还有很多。

为不断满足人民群众日益增长的精神文化需求，原州区着力加强农村文化大院建设，一大批草根艺人活跃在广大农村。全区已涌现120多个文化大院、79个民间演出团体、1 000多名草根艺人。其中，有一定规模的文化大院有50多个，覆盖全区各乡镇和街道，参演人员达5 000余人。文化大院点燃了农村文化的火种，丰富着广大人民群众的精神生活。

在宁夏，文化大院打通文化基层的“最后一公里”，几乎每个村子都有自乐班或者文化大院，成为群众自己的文化大舞台；同时广泛开展“送戏下乡”“新春乐社火大赛”“欢乐宁夏全区群众文艺会演”等活动。2016全年“送戏下乡”演出1 600场以上，不仅丰富了百姓的文化生活，滋润了民风，还开启了民智，让不少从泥土里讨生活的农民找到文化致富的机遇。

钱包鼓起来

培育“非遗”产业，到2018年扶持建设 300个示范性村综合文化服务中心

久负盛名的高台马社火演起来，备受西北百姓喜爱的秦腔吼出来，还有门类齐全的图书供选择……固原市隆德县陈靳乡新和村村民的文化生活一派红火景象。党支部书记赵小龙告诉记者，这个村常住人口170户、689人，是隆德县有名的文化村。近年来，村里依托国家级非遗传承项目马社火，开发马社火展演、骑马观光、农事体验等旅游资源项目，打造新和文化旅游名片，开创休闲旅游致富路。“今年村里建成了20家农家乐，已接待游客3万人次；村民的人均年收入可达6 200元，比2015年增加500余元。”赵小龙乐得合不拢嘴。

新和村的故事颇有代表性。文化活动的兴盛，让过去埋藏在农村的很多非遗产业，重新绽放耀眼的光芒。通过以奖代补，剪纸、刺绣、泥塑、砖雕等非遗传承基地和代表性传承人有了平台研发展销非遗作品，进而实现增收富民。

此外，宁夏还筛选确定贫困地区先期扶持的重点文化企业34家、重点项目25个，建立企业档案信息库，利用自治区文化产业发展专项资金对贫困地区重点小微文化企业、新增规模以上文化企业、特色非遗产业化开发等18个重点项目和企业给予奖励补助260万元。

如今，“文化庄稼”正扎根宁夏，枝繁叶茂，到2018年建成固原市图书馆、文化馆和丝路文化展览馆，新建和改建原州区、西吉县、隆德县等贫困县(区)图书馆、文化馆，新建和改建红寺堡文化馆、盐池县图书馆；新建27个标准化乡镇综合文化站，扶持建设300个示范性村综合文化服务中心。(选自2017年3月14日《人民日报》，有删改)4．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．宁夏固原市原州区农民戴天福开办的文化大院非常有名，戴天福年过七旬，还时常穿着一身舞台服装，神采焕发、声情并茂地亲自登台演出。

B．原州区已涌现出120多个文化大院、79个民间演出团体、1 000多名草根艺人，仅2016年就“送戏下乡”演出1 600多场，丰富了百姓的文化生活。

C．固原市隆德县陈靳乡新和村是该县有名的文化村，近年来，依托国家级非遗传承项目马社火开发旅游资源项目，呈现出了一派红红火火的文化生活景象。

D．宁夏回族自治区积极扶持贫困地区重点文化企业和重点项目，投资260万元奖励补助贫困地区重点小微文化企业、特色非遗产业开发等重点项目和企业。答案 B 解析 “送戏下乡”演出1 600多场的是整个宁夏回族自治区，不仅仅是“原州区”。5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（）A．戴天福的文化大院虽然没有灯光、舞台，但戴天福自编自导曲目，大伙儿能亲自表演，所以深受大家喜欢。

B．文化大院丰富了百姓的文化生活，滋润了民风，还开启了民智，让不少农民找到文化致富的机遇。

C．宁夏几乎所有村子都有自乐班或者文化大院，在原州区，具有一定规模的文化大院就有50多个。D．固原市开创休闲旅游致富路，卓有成效，新和村2017年将建成20家农家乐，接待游客3万人次。

E．宁夏回族自治区近年来以文化为抓手，借丰富农村文化生活推动扶贫攻坚，取得了一定成效。答案 CE 解析 A项“没有灯光、舞台”错，原文是“没有华美的灯光，没有精致的舞台”。B项“滋润了民风，还开启了民智，让不少农民找到文化致富的机遇”是“送戏下乡”，张冠李戴。D项“2017年将建成”错，应该是已建成。

6．这则新闻材料选材典型，结构灵活。请结合材料对此进行简要分析。

答：________________________________________________________________________ 答案 ①选材典型。新闻重点选取了宁夏曹洼村、新和村两个典型村的文化产业——文化大院和旅游产业，选材重点突出，材料鲜活，有一定的典型性。②结构灵活。新闻不但有引题，两则典型材料还分别拟定了小标题，使文章层次清晰，结构灵活，重点突出。

二、传记

(一)阅读下面的文字，完成文后题目。

王阳明的人生与学问

吴 光

明宪宗成化八年九月三十日，王阳明诞生于余姚一个官宦之家。幼名为“云”，五岁时改名“守仁”，盖取《论语》“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”之意。

王阳明十二岁时，开始拜师读书。他经常捧书沉思，思考人生真谛。有一天，他突然问书塾老师：“何为(人生)第一等事？”老师回答说：“唯读书登第耳！”王阳明疑惑地说：“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳！”这个“读书学圣贤”的心愿，表达了少年王阳明要做圣贤的远大志向。

弘治十二年春，王阳明二十八岁，第三次参加会试，终于举进士出身。

明武宗正德元年，王阳明三十五岁。司礼太监刘瑾专权跋扈，结党营私，排斥异己。御史薄彦徽等会同南京给事中戴铣，上疏请诛刘瑾等“八虎”。刘瑾大怒，逮薄、戴等人下诏狱，各杖三十。戴铣竟被杖死狱中。时任兵部主事的王阳明挺身而出，抗疏力救，刘瑾遂逮王阳明下诏狱，廷杖四十，贬为贵州龙场驿驿丞。

在贬谪龙场期间，王阳明经历了身体与心灵的“百折千难”，但他并未被种种天灾人祸击垮，而是自强不息，从容应对。面对种种困境，他常常思考“圣人处此，当有何道”的问题。

在一个风雨交加的深夜，他突然大彻大悟《大学》“格物致知”之旨，不禁欢呼雀跃，“始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。这便是所谓“龙场悟道”，其关键在于领悟了“圣人之道，吾性自足”的道理，其逻辑的结论是求理于心，而非求理于外。这标志着王阳明主体意识的觉醒，也为他日后在讲学中形成良知心学奠定了心灵觉悟的基础。

正德五年三月，王阳明经历了两年贬谪生活后被朝廷起用，升为庐陵知县。他以民为本，推行了多项德政，特别是冒着被罢官处分的风险蠲免了困扰境内百姓的苛捐杂税，深得民众拥护。同时，他敦励风俗，推行孝道，以儒家道德人文精神教化民众，使民风归于淳厚。

正德十四年六月十四日，宁王朱宸濠在南昌起兵反对朝廷。当时，王阳明正奉命到福建途中，仓促闻变，立即回军吉安，调兵“勤王”。在王阳明的精心调度与策划之下，竟能“以万余乌合之兵，而破强寇(宁王)十万之众”，这在军事史上创下了以少胜多的奇迹，也成就了王阳明立德立功立言“三不朽”和文武双全的历史声名。

从正德十二年到十六年，王阳明大多时间在江西赣州和南昌。这段时期，他经历了自贬谪龙场以来人生最艰难险恶的时期，但种种苦难的磨砺，使王阳明的思想升华到一个新高度，促使他提出了“致良知”的哲学命题，从而完成了阳明学的哲学建构。正如王阳明自己总结的：“某于‘良知’之说，从百死千难中得来，非是容易见得到此”“我此‘良知’二字，实千古圣圣相传一点滴骨血也。”阳明良知之教的成型，不仅使其精神境界升华到新的高度，更使他在复杂险恶的政治斗争中气定神闲、宠辱不惊，自立于不败之地。

嘉靖六年五月，广西田州土司叛乱，数剿无效，朝廷遂命王阳明进剿“乱贼”。王阳明率师抵达广西以后，对思恩、田州地区瑶族土司的武装反叛采取了安抚为主、罢兵息战的政策。不到半年，即促使其首领卢苏、王受率数万之众竭诚投降，使得迁延数年、屡剿无效的思田之乱宣告平息。

广西平乱的战事，前后经历一年多。这一年多来，王阳明以衰病之躯，奔走于炎热潮湿、瘴疠遍布的崇山峻岭，可谓呕心沥血、鞠躬尽瘁。嘉靖七年十月初十日，王阳明向朝廷上了平生最后一道奏疏，说明自己“炎毒益甚，遍身肿毒，喘嗽呕吐”的严重病况，请求朝廷允许他回乡养病，其词悲切。眼见病情日重，他已等不及朝廷的批复了，于是班师北归。于十一月二十五日抵达南安府(今大余县)，二十八日晚，舟停青龙铺水面。二十九日上午，他已处于弥留之际，其弟子周积请问有何遗言，王阳明只留下了“此心光明，亦复何言”'八个字，瞑目而逝。享年五十七岁。(有删改)相关链接

先生(王阳明)之学，始泛滥于词章，继而遍读考亭(朱熹)之书，循序格物，顾物理、吾心终判为二，无所得入。于是出入于佛、老者久之。及至(龙场)居夷处困，动心忍性，因念圣人处此更有何道，忽悟格物致知之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。其学凡三变而始得其门。[黄宗羲《明儒学案(卷十)姚江学案》] 7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．王阳明先被贬龙场，后困居江西，经受种种苦难的磨砺，始终坚持潜心苦思，终成就了阳明之学。

B．王阳明为戴铣挺身而出，仗义执言，与专权跋扈的刘瑾抗争，表现了他坚持正义、无所畏惧的道德勇气。

C．王阳明提出“圣人之道，吾性自足”，强调虽圣人之道遥不可及，但自我都可追求主体心灵的觉悟。

D．王阳明临终时留下“此心光明，亦复何言”的遗言，寥寥八字，可视为对王阳明的人生与学问的概括。答案 C 解析 “圣人之道遥不可及”无中生有。

8．下列对文章相关内容的概括和分析，不正确的两项是（）A．王阳明年少时便立下圣贤之志，不愿走入仕途，成年后却历经三次科举而投身官场，奔走四方，建立功业。

B．人生的艰难险恶，促使王阳明思想的升华；而思想的升华，更使他气定神闲地面对政治斗争中的复杂险恶。

C．阳明之学虽为王阳明首创，却是吸纳前人思想精髓所得，他曾学朱熹、佛老，历经艰难，方悟得良知之教。

D．本文史论结合，选取王阳明人生中的重大事件，展示了明朝这位著名哲学家的人生轨迹和思想行为。

E．本文直接引用《论语》《大学》中的话语，是为了揭示王阳明思想的渊源和发展过程，丰富了传主形象。答案 AE 解析 A项“成年后却历经三次科举”错，原文说“第三次参加会试”，并不是说他成年后历经三次科举。E项对引用《论语》《大学》中的话语的作用分析错误。9．王阳明一生有哪些主要成就？请结合文本分类概括。

答：________________________________________________________________________ 答案 ①学术方面：创建阳明学，提出了“致良知”的哲学命题。②为政方面：治政有方，推行德政与教化。③军事方面：平叛得力，创下了以少胜多的奇迹。(二)阅读下面的文字，完成文后题目。

陈寅恪的眼睛

1937年，陈寅恪刚满47岁。“七七”卢沟桥事变后的22天，日军逼近清华园车站，北平将不保。陈寅恪的父亲陈三立此时已85岁，这位在上海“一·二八”十九路军抗战时，梦里狂呼“杀日本人”的老人开始绝食了。五天后，陈三立死了。

为父亲守灵的那些晚上，叩首鞠躬，频繁弯腰、低头，极劳累，直接诱发了陈寅恪高度近视的右眼的视网膜脱离。陈寅恪不为日寇汉奸胁迫利用，决定不做手术，放弃了复明的希望。

漫长的抗战期间，陈寅恪一家几经逃难，1943年底才到达成都，任教燕京大学，住入学校租赁的民房内。此时物价飞涨。灯光昏暗，且常停电，陈寅恪用高度近视的左眼，照旧备课并从事学术研究，完成多篇论著。

1944年12月12日，陈寅恪唐代三稿中的最后一种《元白诗笺证稿》基本完成，但就在这天早上，陈寅恪起床后痛苦地发现，他的左眼也看不清了。

失明之后，陈寅恪仍坚苦卓绝，锲而不舍，穷十年岁月，写出了《论再生缘》和85万字的《柳如是别传》。一个双目失明的人在十余年的瞽者生涯里写出近百万字的著述，这在古今中外学术史上都是一个奇迹。这个奇迹的出现得益于他超人的记忆力和毅力。在这段艰难的著述岁月里，有一位女性自愿给陈寅恪当助手，她叫黄萱。黄萱每天准时来到陈寅恪的住处，为眼睛看不见的陈寅恪查找书籍，朗读材料，誊录书稿，14年始终如一。

黄萱曾感慨地说：“寅师以失明的晚年，不惮辛苦、经之营之，钧稽沉隐，以成此稿(《柳如是别传》)。其坚毅之精神，真有惊天地、泣鬼神的气概。”

在感叹命运的刻薄之余，我们不禁会问陈寅恪的眼睛为什么会失明呢？王钟翰先生在《陈寅恪先生杂忆》中有段文字有助于我们了解陈寅恪失明的原因：

先生一日见告：我之目疾非药石所可医治者矣，因龆龄嗜书，无书不观，夜以继日，旧日既无电灯又无洋烛，只用细小油灯藏于被褥之中，而且四周放下蚊帐，以免灯光外露，防家人知晓也，加以清季多有光纸石印缩本之书，字既小且模糊不清，对目力最有损伤，而有时阅读爱不释手，竟至通宵达旦。

陈寅恪中年双目相继失明是他一生最大的憾事，对于终身以读书、教学、研究学问为己任的陈寅恪而言，其痛苦是他人难以体会的。眼睛瞎了，对于陈寅恪会是怎样的一种毁灭打击？他没有留下任何文字，让人读到他内心的痛楚。据家人回忆，在最初的日子里，他变得非常暴躁。但很快，他便归于宁静。很多人回忆，陈寅恪以前上课是很有特点的，讲到深处，他会长时间紧闭双眼，但他眼睛瞎了之后，再也没有人看见他闭着眼睛讲课。他永远睁大着眼睛，永远是目光如炬。

1969年10月7日，陈寅恪走完了79岁的生命历程。弥留之际，他一言不发，只是眼角不断地流泪。(有删改)相关链接

①陈寅恪，中国现代历史学家、古典文学研究家、语言学家、中央研究院院士、清华国学院四大导师之一，通晓二十余种语言。傅斯年说：“陈先生的学问，近三百年来一人而已！”其人被学界誉为“教授的教授”，其著述被同行奉为上上之作、必读之书。

②1941年受邀讲授韦庄《秦妇吟》一诗，耗时两个月。同年底香港沦陷，学校停课，物资奇缺，陈寅恪懂日文，日军十分礼遇，陈寅恪拒受日本人馈赠。香港日本政权欲以高薪聘请其任香港东亚学院院长，未果。

③1957年“双百”方针提出，大家都在极力赞颂“双百”时，陈寅恪并没有“响应”，专心地研究“钱柳姻缘”。“今天，人们终于可以发问，无论是昨天、今天还是未来，中国社会是否需要或者说能否容得下这一类纯粹的学人？”(陆键东《陈寅恪的最后二十年》)10．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．文章开头让读者了解到传主生活的时代背景，对其父亲及去世情形的描述，可见其人格高贵有其家人的影响。

B．行文引用黄萱的感慨，既能增强文章的生动性，又直接体现了陈寅恪治学的可贵精神。C．文中简要交代陈寅恪任教燕京大学的艰难生活，借助居住环境的介绍，凸显传主的性格和品质。

D．陈寅恪中年双目相继失明对其读书、教学、研究学问造成极大的阻碍和打击，他内心自然十分痛苦。答案 B 解析 B项行文引用黄萱的感慨，不是“增强文章的生动性”，而是增强文章的真实性，属于侧面塑造传主形象，间接体现了陈寅恪治学可贵的精神风貌，更传达了黄萱对陈寅恪深深的敬佩之情。

11．下列对材料相关内容的概括和分析，最恰当的两项是（）

A．文章标题“陈寅恪的眼睛”不能对表现传主的精神风貌起突出作用，未能统领全文。B．陈寅恪双目相继失明，原因在于视网膜脱离，而他决定不做手术，放弃了复明的希望。C．陈寅恪超人的记忆力和毅力及黄萱的协助，是他能在十余年的瞽者生涯里写出近百万字的著述的重要保证。

D．材料提及陈寅恪既拒绝他人好意，又不“响应”双百方针，可见他虽学识丰厚，却有点不适时宜，带有书呆子气。

E．传主失明前后生活曾比较艰苦，但一直没有放弃教学和学术研究，即使内心痛苦，仍完成多篇论著。答案 CE 解析 A项全文紧紧围绕“陈寅恪的眼睛”有序展开，从其右眼弃医见其气节，左眼视力消退见其生活艰辛而不失节，双目失明著述不辍见其坚毅，对表现人物性格有突出作用，高度统领全文。B项“视网膜脱离，而他决定不做手术，放弃了复明的希望”仅是其右眼无法复明的原因。其双目失明既有幼时嗜书苦读损伤目力的原因，也有后来生活贫苦、著述艰辛、过度用眼而未能及时医治等原因。D项材料提及他多次拒绝他人好意，足见其高洁的做人品格，其为人专心治学，淡泊官场，不慕名利，极具民族气节。

12．国学大师陈寅恪因学识过人及人格尊贵深受人敬重，请结合文本谈谈你的体会。答：________________________________________________________________________ 答案(1)学识过人受人敬重，既在于其读书刻苦广博，更在于其治学坚毅，有责任担当。幼年嗜书夜读，无书不观，通宵达旦；失明之后，坚苦卓绝，著述不辍，坚持讲学。(2)纯粹的学者风骨，淡泊官场，不慕名利，表现出崇高的民族气节。不迎合“双百”方针，专心地研究“钱柳姻缘”，足见其治学纯粹，不慕名利。放弃治眼手术，拒受日本人馈赠，拒当院长，宁可逃难，可见其崇高的民族气节。

第二篇：文言文复习之筛选信息与概括分析专题教案

文言文复习之筛选信息与概括分析专题教案

【课型类别】

复习课。【教学目标】

1.了解高考文言文阅读筛选信息与概括分析类试题基本题型及命题规律。2.掌握高考文言文阅读筛选信息与概括分析类试题答题技巧。【教学重点与难点】

1.归纳内容要点，概括中心意思。2．分析概括作者在文中的观点态度。【教学方法】

1.归纳分类讲解； 2.练习巩固。【信息技术运用】

相应内容做成PPT课件，借助多媒体辅助教学 【课时安排】

2课时 【教学过程】

第一课时

一、考点概说

筛选信息和内容概括分析包含三方面的内容：(1)筛选文中的信息；(2)归纳内容要点，概括中心意思；(3)分析概括作者在文中的观点态度。

“筛选文中的信息”，就是要求考生在读懂原文的基础上，能够对命题者所筛选提取的信息进行甄别、判断。一般侧重于文中重要的人、事、理。

“分析概括作者在文中的观点态度”，要求考生能够分析概括作者在叙述某一事或说明某一道理时的看法，而不是单纯分析所叙事件或所说道理本身的具体内容。

“归纳内容要点，概括中心意思”，是指对文中信息进行提炼，对所述事件或所说道理进行综合判断与推理。侧重于考查考生对文章内容的全面理解、归纳和概括。

这个考点是历年高考必考考点，一般都着眼于对选文内容要点、中心思想的概括和对作者观点态度的分析。题型为选择题：要求选出对原文内容（或作者观点态度）理解正确（或错误）的一项

二、备考方略

1.转变阅读观念。转变阅读观念文言文把文言文当作文章来阅读，因为古文也是“文”，而不是一堆古汉语的材料。高考突出考查考生在语境中理解词语的能力，强化对文章内容的分析和概括。

2.由课内而课外，做好能力迁移。高考文言文命题以取材于课外的材料为主,很少直接取材于课内，但其解题的依据、方法，乃至于技巧都存在于课内。课本文言文的复习重要，一定要认真复习，做到消化吸收，惟有“得法于课内”才能“得益于课外”。

3.明了设题特点。

（1）张冠李戴。把甲人物所做之事“嫁接”到乙人物身上。

（2）关系错位。把“前一阶段”的事件混杂到“后一阶段”的事件中去。（4）夸大品质。评价人物时脱离事实，拔高人物品质。（5）望文生义。脱离语境解释词句。4.掌握筛选信息基本方法。

（1）总揽文意，整体把握。要从宏观的角度把握材料，紧扣主线，给人物、事件定位，对选文有个总的印象。

（2）抓住要点，分析人物言行。要通过作者对人物的描写、人物的主次关系、事件的叙述、详略的安排来看作者的思想感情倾向，要能够把作者的观点态度与文章中人物的言论区分开来。

（3）借助注释提示，找到解题突破口。文后的注释绝不是可有可无，它往往是为我们理解文意提供帮助的。

（4）综合概括，提炼观点。作者的观点态度有的特别含蓄曲折，这就要注意发掘相关语句的隐含信息。有时作者的观点散布在各处，应进行适当的综合概括，以便全面准确地对作者观点作出评价。

三、范例解析。

阅读下面的文言文，完成后面题目。

垣崇祖，字敬远，下邳人也。崇祖年十四，有干略，伯父豫州刺史护之谓门宗曰： “此儿必大成吾门，汝等不及也。” 初，崇祖遇太祖于淮阴，太祖以其武勇，善待之。崇祖谓皇甫肃曰：“此真吾君也！吾今逢主矣，所谓千载一时。”遂密布诚节。太祖践阼，谓崇祖曰：“我新有天下，夷虏不识运命，必当动其蚁众，能制此寇，非卿莫可。”徙为使持节、监豫司二州诸军事、豫州刺史，将军如故。封望蔡县侯，七百户。建元二年，虏遣伪梁王郁豆眷及刘昶马步号二十万，寇寿春。崇祖召文武议曰：“贼众我寡，当用奇以制之。当修外城以待敌，城既广阔，非水不固，今欲堰肥水却淹为三面之险，诸君意如何？”众曰：“古来相承，不筑肥堰，皆以地形不便，积水无用故也。若必行之，恐非事宜。”崇祖曰：“卿见其一，不识其二。若舍外城，贼必据之，外修楼橹，内筑长围，四周无碍，表里受敌，此坐自为擒。守郭筑堰，是吾不谏之策也。”乃于城西北立堰塞肥水，堰北起小城，周为深堑，使数千人守之。虏众由西道集堰南，分军东路肉薄攻小城。崇祖著白纱帽，肩舆上城，手自转式。至日晡时，决小史埭。水势奔下，虏攻城之众，漂坠堑中，人马溺死数千人，众皆退走。初，崇祖在淮阴见上，便自比韩信、白起，咸不信，唯上独许之。及破虏启至，上谓朝臣曰：“崇祖许为我制虏，果如其言。其恒自拟韩、白，今真其人也。”进为都督号平西将军，增封为千五百户。崇祖闻陈显达李安民皆增给军仪，启上求鼓吹横吹。上敕曰：“韩、白何可不与众异！”给鼓吹一部。世祖即位，征为散骑常侍、左卫将军。初，豫章王有盛宠，世祖在东宫，崇祖不自附结。世祖以崇祖心诚不实，衔之。永明元年四月九日，诏曰：“垣崇祖猜贰滋甚，志兴乱阶，随与荀伯玉驱合不逞……除恶务本，刑兹罔赦。便可收掩，肃明宪辟。”死时年四十四。子惠隆，徙番禺卒。（选自《南齐书·列传第六·垣崇祖》，有删改）

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．垣崇祖年少时就很有才干，他的伯父称赞他将来必成大器，光耀门楣，还说族中的其他弟子都比不上他。

B．垣崇祖有眼光能识人，他看出太祖并非池中之物，认定太祖会是他的君主，于逻对太祖表现忠诚，太祖称帝后，他被拜官封侯。

C．垣崇祖富有军事才能，他力排众议战胜敌人，后来受到皇帝的褒奖加官进爵，但是他不满足于此，自比韩信白起要求皇帝增配礼乐仪仗，说明他有些恃才傲物，爱慕虚荣。

D．垣崇祖没有亲附巴结太子，太子即位后认为他有二心，对他猜疑不满，给他安上一个谋反的罪名处死了他。他的儿子也被流放到番禺，死也那里。

解析：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，只要到文中找到原句，然后进行比较选项，即可发现错误：C项恃才傲物爱慕虚荣说法过于严重。

四、课堂练习

阅读下面文言文，完成下列各题。

王昶字文舒，少知名。文帝在东宫，昶为太子文学。文帝践阼，徙散骑侍郎，．．为洛阳典农。时都畿树木成林，昶斫开荒莱，勤劝百姓，垦田特多。明帝即位，加扬烈将军，赐爵关内侯。昶虽在外任，心存朝廷，以为魏承秦、汉之弊，法制．．．苛碎，不大改国典以准先王之风，而望治化复兴，不可得也。乃著《治论》，略依古制而合于时务者二十余篇，又著《兵书》十余篇，言奇正之用。正始中，转在徐州，假节都督荆、豫诸军事。昶以为国有常众战无常胜地有常险守无常势今屯宛去襄阳三百余里诸军散屯船在宣池有急不足相赴 乃表徙治新野，习水军于二州，广农垦殖，仓谷盈积。嘉平初，奏博问大臣得失。昶陈治略五事：其一，祟道笃学，抑绝浮华，使国子入太学而修庠序；其二，用考试，考试犹准绳也，．．未有舍准绳而意正曲直，废黜陟而空论能否也；其三，令居官者久于其职，有治绩则就增位赐爵；其四，约官实禄，励以廉耻，不使与百姓争利；其五，绝侈靡，储谷畜帛，反民于朴。诏书褒赞。因使撰百官考课事。二年，昶奏：“孙权流放良臣，适庶分争，可乘衅而制吴、蜀。黔、巫、秭归、房陵皆在江北，可袭取也。”乃遣新城太守州泰袭巫、秭归、房陵，荆州刺史王基诣夷陵，昶诣江陵，渡水击之。贼奔南岸，凿七道并来攻。昶使积弩同时俱发，贼大将施绩夜遁入江陵城。昶欲引致平地与合战，乃先遣五军案大道发还，使贼望见以喜之，以所获铠马甲首，驰环城以怒之，设伏兵以待之。绩果追军，与战，克之。绩遁走，斩其将钟离茂、许旻，振旅而还。迁昶征南大将军、仪同三司，进封京陵侯。甘露四年薨，．．谥曰穆侯。（节选自《三国志·王昶传》，有删节）

（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.昶以为国有常众/战无常胜地/有常险/守无常势/今屯宛/去襄阳三百余里/诸军散屯/船在宣池/有急不足相赴/ B.昶以为国有常众/战无常胜/地有常险/守无常势/今屯宛/去襄阳三百余里/诸军散屯/船在宣池/有急不足相赴/ C.昶以为国有常众/战无常胜地/有常险/守无常势/今屯宛/去襄阳三百余里/诸军散屯/船在宣池有急/不足相赴/ D.昶以为国有常众/战无常胜/地有常险/守无常势/今屯宛/去襄阳三百余里/诸军散屯/船在宣池/有急不足相赴/（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.封建时代太子多居住东宫，所以常用“东宫”称太子。有时东宫又是太后的居所。

B.关内在明清以前多指函谷关或潼关以西的地方，文中的“关内侯”是一个爵位名。

C.太学是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构，在夏商周时期又称为庠序。

D.三司在西汉时期是朝廷中最尊显的三个官职的合称，到魏晋时期依然位居极品。

（3）下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.王昶关心朝政，成绩显著。担任洛阳典农，勤恳勉励百姓开垦了很多田土，不在朝廷任职，仍想着朝政，积极提出治国建议。

B.王昶审时度势，治军有方。在徐州任职期间，根据需要请求迁移治所到新野，方便训练水军，又广泛开垦农田，使仓库粮食充盈。

C.王昶见识卓越，深得信任。嘉平初年，他提出崇道笃学、用考试等五条治国建议，受到诏书褒奖，皇帝因此命他拟制考核百官的方案。

D.王昶善于用兵，军功显赫。他利用孙权流放良臣，引发遮庶纷争的机会，挑起吴、蜀矛盾，发动战争并获得成功，被升任征南大将军

(4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。【布置作业】

完成《核按钮》分析概括部分练习。【板书设计】

见投影内容。

第二课时

五、课堂练习

1.阅读下面的文言文，完成文后题目。

殷仲堪，陈郡人也。祖融，太常、吏部尚书。父师，骠骑谘议参军、沙阳男。仲堪能清言，善属文，每云三日不读《道德论》，便觉舌本间强。其谈理与韩康伯齐名，士咸爱慕之。冠军谢玄镇京口，以为长史，厚任遇之。仲堪致书于玄曰：愿节下弘之以道德隐心以及物垂理以禁暴使足践晋境者必无怀戚之心枯槁之类莫不同渐天润仁义与干戈并运实所期于明德也。玄深然之。领晋陵太守，居郡禁产子不举，久丧不葬，录父母以质亡叛者，所下条教甚有义理。父病积年，仲堪衣不解带，躬学医术，究其精妙，执药挥泪，遂眇一目。居丧哀毁，以孝闻。服．阕，孝武帝召为太子中庶子，甚相亲爱。复领黄门郎，宠任转隆。帝尝示仲堪侍，．乃曰：“勿以己才而笑不才。”帝以会稽王非社稷之臣，擢所亲幸以为籓捍，乃授伸堪都督荆益宁三州军事、荆州刺史。将之任，又诏曰：“卿去有日，使人酸然。常谓永为廊庙之宝，而忽为荆楚之珍，良以慨恨！”其恩狎如此。及在州，纲目不举，而好行小惠，夷夏颇安附之。桂阳人黄钦生父没已久，诈服衰麻，言迎父．．．丧。府曹先依律诈取父母卒弃市，仲堪乃曰：“律诈取父母宁依驱詈法弃市。原．．此之旨，当以二亲生存而横言死没，情事悖逆，忍所不当。今钦生父实终没，墓在旧邦，积年久远，方诈服迎丧，以此为大妄耳。比之于父存言亡，相殊远矣。”遂活之。又以异姓相养，礼律所不许，子孙继亲族无后者，不听别籍以避役也。佐史咸服之。后，桓玄将讨佺期。仲堪急召佺期。佺期率众赴之，直济江击玄，为玄所败，走还襄阳。仲堪出奔酂城，为玄追兵所获，逼令自杀，死于柞溪。

（节选自《晋书·殷仲堪传》，有删改）

（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A． 愿节下弘之以道德/隐心以及物垂/理以禁暴/使足践晋境者必无怀戚之心/枯槁之类莫不同渐天润/仁义与干戈并运/实所期于明德也/ B． 愿节下弘之以道德/隐心以及物/垂理以禁暴/使足践晋境者必无怀戚之心/枯槁之类莫不同渐天润/仁义与干戈并运/实所期于明德也/ C． 愿节下弘之以道德/隐心以及物/垂理以禁暴/使足践晋境者必无怀戚之心/枯槁之类莫不同渐/天润仁义与干戈并运/实所期于明德也/ D． 愿节下弘之以道德/隐心以及物垂/理以禁暴/使足践晋境者必无怀戚之心/枯槁之类莫不同渐/天润仁义与干戈并运/实所期于明德也/（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“服阙”指守丧期满除服。在中国古代，服丧制度的规格、时间等往往是按照亲疏远近来严格制定的。

B．夷，原是古代我国北部各民族的统称，后也可泛指中国周边少数民族国家。一般与华夏即中国相对而言。

C．衰麻，指古代丧服，衰衣麻绖。古代用麻做的丧带，系在腰上或头上，在头上为首绖，在腰为腰绖。

D．弃市为古代死刑的一种，指在人众集聚的闹市，对犯人执行死刑，我国古代的死刑还有车裂、腰斩、枭首等。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．殷仲堪事亲至孝，以此闻名。父亲患病多年，他悉心照顾，睡觉不脱衣物，自学医术，还不慎弄瞎了一只眼睛，父亲去世后，哀伤过度，凭孝心闻名于世。

B． 殷仲堪深受恩宠，被委重任。在任太子中庶子、黄门郎时，得皇帝恩宠；后被作为社稷大臣出掌三州军事，即将赴任，皇帝下诏后悔让他离开自己。

C． 殷仲堪富有才学，得到器重。他能清谈，擅长写文章，喜读《道德论》，精于谈理，为当时士人所羡慕；后被冠军将军谢玄所用，担任长史，受到器重。

D． 殷仲堪治理有方，成效显著。担任晋陵太守时，他针对当地实情颁布了一系列有义理的法规教令；荆州刺史任上，他着力施行小恩小惠，收到了很好的效果。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。2.阅读下面的文言文，完成问题。

李充嗣，字士修，内江人。给事中蕃孙也。登成化二十三年进士，改庶吉士。．．．弘治初，授户部主事。以从父临安为郎中，改刑部。坐累，谪岳州通判。久之，．．移随州知州，擢陕西佥事，历云南按察使。正德九年，举治行卓异，累迁右副都御史，巡抚河南。岁大馑，请发帑金移粟振之，时流民多聚开封，令煮糜哺之。逾月，资遣还乡。初，镇守中官廖堂党于刘瑾，假进贡名，要求百端，继者以为常。充嗣言：“近中官进贡，有古铜器、窑变盆、黄鹰、角鹰、锦鸡、走狗诸物，皆借名科敛。外又有拜见银、须知银及侵扣驿传快手月钱、河夫歇役之属，无虑十余事，苛派动数十万。其左右用事者，又私于境内抑买杂物，擅榷商贾货利。乞严行禁绝。”诏但禁下人科取而已。十二年移抚应天诸府。宁王宸濠反，充嗣谓尚书乔宇曰：“都城守御属于公，畿辅则充嗣任之。”乃自将精兵万人，西屯采石。遣使入安庆城中，令指挥杨锐等坚守。传檄部内，声言京边兵十万旦夕至，趣供饷，以绐贼。贼果疑惧。事定，兵部及巡按御史胡洁言其功。时已就进户部右侍郎，乃赐敕嘉劳。有建议修苏、松水利者，进充嗣工部尚书兼领水利事。未．几，世宗嗣位，遣工部郎林文霈、颜如翙佐之。开白茅港，疏吴淞江，六阅月而讫工。语详《河渠志》。嘉靖元年论平宸濠功，加太子少保。苏、松白粮输内府。．．正德时骤增内使五千人，粮亦加十三万石。帝用充嗣言减从故额又请常赋外尽蠲岁办之浮额者内府征收监以科道官毋纵内臣苛索帝俱从之寻改南京兵部尚书。七年致仕，卒。诏赠太子太保，谥康和。（节选自《明史》列传第八十九）

（1）对文中字体加粗部分的断句，正确的一项是

A.帝用充嗣/言减从故额/又请常赋外尽蠲岁办之浮额者/内府征收/监以科道官毋纵/内臣苛索/帝俱从之/ B.帝用充嗣言/减从故额/又请常赋外尽蠲岁办之浮额者/内府征收/监以科道官/毋纵内臣苛索/帝俱从之/ C.帝用充嗣言/减从故额/又请常赋/外尽蠲岁办之浮额者/内府征收/监以科道官/毋纵内臣苛索/帝俱从之/ D.帝用充嗣/言减从故额/又请常赋/外尽蠲岁办之浮额者/内府征收/监以科道官毋纵/内臣苛索/帝俱从之/（2）下列对文中加线词语的解说，不正确的一项是

A．庶吉士，官名，是明、清两朝时翰林院内的短期职位。为皇帝近臣，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等职责，为明朝内阁辅臣的重要来源之一。

B．从父，作为亲属称谓，指称祖父的亲兄弟的儿子。从父年长于父者为从伯，意即堂伯；年幼于父者为从叔，意即堂叔。

C．敕，即敕命、敕喻，本是古代帝王诏令文书的名称之一，用于任官封爵和告诫臣僚。明清时期，敕的范围扩大，也可泛指官府发布的文书。

D．白粮，与漕粮相对，明代主要由苏州、松江等府供纳。在用途上，漕粮主要为军饷，白粮则主要供应宫廷、宗人府，及用作京官的禄粮。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．李充嗣政绩卓著，深受倚重。李充嗣为官一方，因政绩显著被举荐并多次被提拔；又因为平定朱宸濠有功，得到朝廷嘉许慰劳，被加封为太子太保。

B．李充嗣直言敢谏，不阿从权贵。刘瑾的党羽假借进贡的名义向地方百般索求，李充嗣直陈其弊端，但朝廷只是下诏禁止宦官手下的人征收索取的行为。

C．李充嗣勇救国难，竭尽臣责。宁王朱宸濠谋反，李充嗣亲率军队，抵御叛军，并巧用计谋使叛军疑惧，为最终平定叛乱立下大功。

D．李充嗣督治水利，卓有成效。兴修苏州、松江水利时，李充嗣开掘白茅港，疏浚吴淞江，仅用六个月就顺利完工，并写下《河渠志》加以纪录。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。【布置作业】

完成《核按钮》文言文专题训练1.【板书设计】

见投影内容。

【教学反思】

筛选信息与概括分析是高考必考的一道题。解答这道题必须通读全文，在通读的基础上进行信息筛选与概括分析。阅读时需弄清与传主有关的事情，涉及的人物和人物关系，有时还要弄清时间的变化、地点的转移等。有时阅读材料提及的不止一个人物，涉及的不止一个事件，表述的不止一层意思，这时就有轻重主次之分。而要整体把握文章的内容，就要分清轻重主次。

选定答案之后，要放回原文中仔细比对，特别是事件中的人物角色、行为的程度等方面，应仔细查对原文的词句，两者间的差别正是把握全文的关键所在。

筛选信息与概括分析这道题的出题方式也是有理可循的：过于冷僻字词或典故而未给注解，通常不会成为出题点，可忽略；比较冷僻的甚至不曾见过的内容若出现在相关题中，往往会是提示性的，因而也常常是正确的，要敢于确认。

另外，高考文言文阅读的信息筛选与概括分析题中，均包含了反过来可帮助我们通读原文的内容，要善于利用这些信息。

第三篇：整合一筛选并整合文中的信息

整合一筛选并整合文中的信息

知识梳理

“信息”是指作者在文中所阐述或传达的读者未知的知识、内容、事实、理论、观点或设想等。“文中的信息”主要是指文章中介绍的最新知识以及对这些知识进行阐释的语言材料、作者的观点等。具体内容如下：文章中的基本概念和最新知识。这是一篇文章的主要价值所在，也是阅读中首先要关注的地方。对重要概念、知识进行阐释的语句和相关资料。这就要求我们在阅读中一定要把握关键具体辨别认真筛选，抓住主要信息，把握本质特征。最能表达作者写作意图即文章主旨的语句。这方面的信息一般隐含在文章的材料及作者的相关评说中，做题时一定要准确把握作者的基本观点，把握文章的主题内容联系与思想倾向，并要具备一定的抽象分析和归纳概括的能力。

所谓“筛选”就是根据一定的目的要求，来区分信息的有无、主次、轻重，去粗取精，去次留主，通过辨别把相关的信息提取出来。

所谓“整合”是指把筛选出来的有用的语言材料按题干要求进行分类，用准确的语言对加工过的信息进行描述或总结概述。

总之，“筛选并整合文中的信息”考察的内容主要有：一时能够对照试题中的材料辨别选项信息的正误；二是能够从文章语言材料中筛选出与题目有关的语句，进行简要的描述。方法技巧

筛选并整合文中的信息可遵循以下答题步骤：

第一步，把握全文主要内容。

“筛选并整合文中信息”设计的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，论述文要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章主要内容要有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，确定筛选信息的区间。

信息筛选的依据主要是题干和文本。做题时，如认真分析题干，明确命题的指向至关重要。明确提干要求后，就要回到文本上来，迅速找到筛选区域，找准与试题的选项对应的原句。第三步，将选项信息与原文语句内容进行比较。

选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。这里需要了解命题者命制试题干扰项时常用的方法：

1删减原文中的某些修饰、限制的成分，从而造成原文内容的减损或扩大；2改变原文中某些词语或句子的顺序，从而导致原文语句的含义变化；3改变原文的说法，将未然说成已然，部分说成全体，个别说成一般，主观说成客观，诸如此类；4在保留原文基本内容的前提下，看似不经意地漏掉原文中的某个词语，实际上是“暗藏杀机”；5在拼凑原文某些与居室，命题者常常无中生有地加入自己的“私货”，从而造成干扰。

第四步，整合信息，判断作答。

第四篇：2019步步高大一轮 语文 30对点精练五 分析概括形象

对点精练五 分析概括形象

一、阅读下面的文字，完成文后题目。

开合之间 朱以撒

每年的农历六月七月，时晴时雨，出门便取一把伞，握在手中，有时走了一个上午，无一滴雨。有时想在空旷地晨跑时安心一点，便握一把伞出去，而雨来了，撑着伞跑，滴滴答答作响，远处的人看我，犹如一朵黑蘑菇在移动。这样跑起来的效果会更好，来自风雨的阻力，使人付出的力量更大，要努力向前，又要保持平衡，更有一种因风雨而生的豪情。

人在伞下有一种安全感，薄薄的一层伞布，或者伞纸，可以使人一身干爽，更使人一身从容，像个斯文人了。

我从山区回到城市时，有人送了一把伞。之前的十年都是戴斗笠。斗笠简单结实，人头正好顶在正中凹处，如榫入卯，然后以带子系紧于下巴。插秧时节田间会有许多移动的斗笠，时而立起，时而俯身，动感生焉。那时清贫，爱美之心尚有，便有人拿了红油漆来，让我画个五角星，再题上“灵地公社姚坊大队第五生产队某某某”，美观之余又可以防盗。一个人戴上斗笠变得质朴，透着几分土气，只有下放干部才穿戴整齐撑着伞，到这里来检查工作，或者到公社开会。一把伞撑着就是一种身份，像是穿长衫的人，而非一身短打，冒冒失失。一个人有一把伞了，就想着，怎么还不下雨，最好天天下雨，撑着伞到村头村尾走几趟。可是伞的主人也有隐忧，总是有人来借伞。借呢？还是不借呢？借的人也是理由充足的，都是比较隆重的场合。但伞借给别人却是另一种心情，也许还回来时已经破了两个洞，或者一条伞骨折了。

很快，斗笠隐退，城市的雨天都是伞。要在一个城市找到一个斗笠并非易事，有人到山区搜集一些用过的斗笠，钉于墙上，它们不再实用，成了一种记忆。斗笠不做了，制伞的能力就极大地提升，不仅量多而且技高——只要轻轻按动按钮，砰的一声，蘑菇云打开；收起后一拍，一下子缩回一半，收入包里。每一家的伞都多了，有朋友来，临走时下雨，便可以很慷慨地送他一把，说，不必还啊。如果说以往的手工油纸伞还有收藏的价值，那么机制伞就只有使用的份儿——谁会费时费神去找修理的作坊？昔日持守的“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的朴素作风，是因为经济如一潭死水——新的出不来，只好一直在旧物上下功夫，修补是人类旧日生活的方式之一，就像摔了一个碗，找个懂行的人把它锔起来——这样，你会看到家中都是被修补过的痕迹时，宛如有一种时光停顿的感觉。现在，伞大批量地生产，任你撑着行于雨天，行于盛夏。

到学校上课，见到每位学生都撑着一把自己喜欢的颜色的花伞。如果比较固定，可以凭着伞的颜色在人群中找到她。影视剧中不时有墓地告别的情节——一个人故去，一群人告别，皆一身黑，手上还有撑开的一把黑伞。黑色使墓地的气氛更为阴晦、紧张。一把黑伞可能没什么效果，许多黑伞聚于一处，就显得凝重。

人如伞——我们会把很有能量的人比喻为伞。一个人有牢狱之灾，由于有一把伞庇护他，使人奈何不得。伞小人少，伞大人多，风来雨往，岂能无伞？“伞”与“散”如此音近，待到伞散了，人也散了，阳光照射进来。

一把伞撑开来有一股大气，收起来又有一缕落寞，开开合合，没有定时，就像一个人，人生无多变数多。

1．全文以“伞”为描写对象，但用了不少的笔墨来写“斗笠”，有何用意？

答：________________________________________________________________________ 2．“伞”有怎样的象征意蕴？请简要概括。

答：________________________________________________________________________

二、阅读下面的文字，完成文后题目。

有泪水的牲口 耿 翔

我离开马坊好多年了。我熟悉的那些人，尽管有一大群已经回到土里去了，但在土上继续活着劳动的人，还是大多数。而我熟悉的那些牲口，连影子都找不到了，全部消失在村子的记忆里。如果硬要追问，有些细心的人，会指着他们家的一盘并绳，说这是那些牲口的皮做的。

这就是一头牲口的命运。

它们挺着那么巨大的骨架，在大地上驾车运送过多少东西，拉犁耕种过多少土地，这是谁也说不出来的。等它们被繁重的活路磨到老死后，它们包裹过太多力气的皮，还在我们的日常生活中，继续显示着牲口一身的柔性和韧性。

在马坊人的记忆里，都有一根鞭子的阴影。那是用死后的牲口的皮拧成的，是用来抽打活着的牲口的。有一种高角鞭子，是赶大车、碾场的人用的。一根细软的竹子，系一根细软的皮绳，稍子是马的鬃毛。这种鞭子，摔在空中是一串炸响，落在地上起一阵土雾。它在挥鞭人手中爆发出的力量，常常使牲口细软的皮毛上，隆起一道道血痕。一村人中，有几个鞭法很好，我们也就常常围上去，听他们讲述在赶车的路上，或在碾麦的场里，一鞭子挥下去，牲口的耳朵是怎样被撕裂的。那些撕心裂肺的痛，不会说话的牲口，用自己的皮肉承受着。

我在那时就有一种感觉：农业绝对不是一首田园牧歌。我们从大地上要获得一把粮食，就要付出皮肉之苦。这样的苦，既出在人的身上，也出在牲口的身上。

还有一种牛皮鞭子，很短的，从手里摔出去，也就几尺远，刚好能打着犁地的牛的头。我是用这样的鞭子，打过村上的几头牛的。那是在犁地的时候，由于我喊出的吆喝，不通牛的习惯，牛总是踏不到畔子上，犁出的地歪歪扭扭，被背着手走过来的队长彦英骂了几句。我心里很窝火，就用手里的牛皮鞭子，狠劲地抽打着那头黄牛。

牛不会出声骂我，牛转过头来看我。我突然发现，牛的眼窝里是噙满泪水的。在这以前，我只知道人的眼窝里常常会流出泪水，压根就没想过，这些从心底里涌出的东西，牛也像人一样拥有着。

我那时忍受着许多委屈。想到这些，我一摸自己睁着的眼，里面全是泪水。我想那头牛的泪水，就是我的泪水，我不敢在白天的劳动中流，只能在一个人的夜晚里，这样悄悄地流。

我由自身知道，有泪水的牲口，是有悲伤的牲口。

我从此在劳动的前后或间隙，都要在牲口的眼睛上摸一摸，让它的长流不止的泪水，能浸润一下我的手心。因为在夜晚，我知道自己无处抓摸的手心里，还有我白天摸到的、牲口的泪水。

我也在想这些有泪水的牲口，哪来那么大的力气？

我清楚地记得，村里那高大的脬子牛如何把深陷泥地的装满一车玉米的大车吃力挪动的。在它的嘴唇前，有一个金黄色的玉米棒子在晃动。挤在激动的人群中，盯着这头有泪的牲口的眼睛，我想为了生存，一头牛和一个人是一样的，生命中的高贵和屈辱，是同时存在着的。

这头牛后来是怎么死的？死时一村人怎么用土埋葬它的？我不得而知。我只知道，它面对金黄色的玉米棒子，眼里也是有泪水的。现在，我最想知道的，就是这些有泪水的牲口，身上怎么有那么大的力量？

我想到了它们的胃。

这是属于田园的胃，这是属于农业的胃，这是属于乡村的胃。

这样的胃，在一头牲口的身体里，为了聚集劳动所需要的力量，日夜不停地蠕动着。这样的胃里，装着一座山的颜色，装着一座山的力量。而你真正看清它，就是一把青草。这样的胃是疼痛的，因为我看过，村上人从一头牛的胃里，用吸铁石吸出了那么多的铁丝和铁钉。那时，我觉得自己的胃也很痛，我知道有泪水的牲口，也是为自己的胃，而无言地流着泪的。

我也在诗里写道：“而活在一地的青草里/我在马坊的原野上/看见的牲口，没一匹不拉着木犁/深入土地的心脏，把一身骨架/山一样耸立起来。不要说青草在野/也不要说青草贫贱，在牲口毛色/发亮的身上，我看见乡村/正一寸一寸地生长。”事实上，我们和一头牲口、和一株庄稼、和一棵草木一样，都在乡村里生长。

只是要记住，我们更和有泪水的牲口一样，也是在自己的眼里，噙满了泪水，在乡村里生长的。(选自《第五届老舍散文奖获奖作品》，有删改)3．文中刻画的“牛”的形象具有哪些特点？

答：________________________________________________________________________ 4．文中刻画的“我”的形象具有哪些特点？

答：________________________________________________________________________ 5．本文同时写了“我”和“牛”的事，有什么用意？

答：________________________________________________________________________

第五篇：一我对信息的理解

一我对信息的理解：所谓信息就是能传递并且能为人类提供帮助的资源，“事物运动状态和方式，也就是对事物内部结构和外部联系的状态和方式”，指的是有新类容或新知识的消息。

二信息的基本特征：1 传递性2共享性3依附性和可处理性4价值相对性 5时效性真伪性etc

三我对信息技术的理解：信息技术是能扩展人的信息功能的技术。包括微电子技术，计算机技术，通信技术和传感技术。信息技术既有好处，也有坏处。

四信息技术主要应用在：日常办公，教育，科学研究，医疗保健，企业，军事等方面。家庭生活，日常学习，通信服务，金融商业etc

工业生产，科学技术。

五影响表现在:积极影响和消极影响，积极影响包括：促进社会发展，推动科学进步，改善人们生活与学习等。；其消极影响包括：信息泛滥，信息污染，信息犯罪，可能危害人们的身体健康etc。

六发展历程：1.语言的产生与利用。2.文字的发明和使用。3.印刷术和造纸术的发明和应用。4.电报，电话，广播，电视等电信技术的发明和应用。5.电子计算机和现代通信技术的应用。

七发展趋势：多元化，网络化，多媒体化，智能化和虚拟化etc

八启示：让我对信息有了更深刻的认识。

九信息技术极其影响

十本节的大部分知识

十一如何更好的利用信息。