第一篇：廉洁与人生
廉洁自律，方得始终 摘要：廉洁于个人、政党、国家的重要性 关键词：习近平腐败 木桶效应 廉洁
自从习近平主席上台以后，反腐便成为了当下最热的词汇之一，习近平主席和王岐山书记的反腐工作让老百姓看到了建设一个清正廉洁的政府的可能。通过这个学期学习了《廉洁与人生》这门课程，我明白了廉洁修身对个人的重要，反腐倡廉对国家发展的重要。廉洁是时代的要求，是社会的必须，是人民的渴望，我认为要想做到廉洁首先要做到修身，把自己不足之处改正过来，把自己不正确的思想端正过来，时刻把廉洁的思想摆在首位，全心为大众服务，把大众的利益摆在首位，那么你就能做到廉洁，并且一直廉洁下去。廉洁修身对于官员来说尤为重要，唯廉洁自律，方得始终。
通过学习这门课程，我明白了腐败不是中国所特有的，它广泛的发生在世界各个国家，而且我国的反腐工作也并不是现阶段才开始的。自古以来，清正廉洁的官员一直是人民推崇的对象。如我们耳熟能详的明朝清官海瑞。海瑞的清廉，甚至达到了不近人情的地步。按照当时官场的风气，新官到任，旧友高升，总会有人来送些礼品礼金，以示祝贺。这些礼品礼金只要数额不大，也是人之常情。然而海瑞公开贴告示说“今日做了朝廷官，便与家居之私不同”。然后把别人送的礼品一一退还，连老朋友贺邦泰、舒大猷远道送来的礼也不例外。至于公家的便宜，更是一分也不占。海瑞临终前，兵部送来的柴金多算了七钱银子，他也要算清了退回去。所以，海瑞的清廉之名得以流芳百世。而相比之下，清朝大贪官和珅却是只能遗臭万年。为官者，只有清正廉洁，方能美名传扬。
很多刚接触这门课程的人觉得，腐败只是发生在官员身上，离我们还很远。但这种思想是不正确的，其实腐败离我们并不远，而且很可能就发生在我们身边。廉洁不单单是指为官从政者不贪污腐化、不以权谋私、不贪赃枉法，更重要的是，广大基层人民群众要有高尚的道德修养，不奢侈浪费，不做腐败堕落的帮凶，而是坚决同腐败现象做斗争。试想，如果没人主动给医生送红包，医生怎能养成收受红包的职业陋习？提拔升职时如果人人都不给掌权者送礼递条子、不想歪门邪道，所谓的父母官们怎能形成“不拿钱不办事、给小钱办小事”的从政理念？再试想，如果当你明知有贪污腐败行为存在时不是睁一只眼闭一只眼、关起门来信奉不关己事，而是挺身而出，通过正规的诉求渠道向纪委等有关主管部门及时反映，这明目张胆贪赃枉法的事情还有可能肆意横行、屡禁不止吗？所以，作为广大的基层人民群众，廉洁就是要求我们不奢侈浪费，不拿公家的一张纸、一支笔，从身边小事做起，不贪图小便宜，自觉养成敬廉崇洁、唾贪踏污的秉直性情和事事凭真本事、不收受贿赂，不贿赂别人。在见到社会阴暗面时能眼里揉不进沙子、该出手时就出手，路见不平“拔刀”相助、不做冷漠麻木的看客过客。如果人人都这样做，我想，贪污腐败就会如同烈日下沙漠中的一滴水，迅速被蒸发得无影无踪，荡然无存。
总书记在十八届中央纪委二次全会上强调，“把权力关进制度的笼子里”“要坚持'老虎'、'苍蝇'一起打”„„总书记关于加强对权力运行的制约和监督、加强反腐倡廉制度建设的讲话内容引起强烈反响。他的讲话从党和国家事业发展全局和战略高度强调反腐败斗争的重大意义，体现了中央反腐倡廉的决心和态度。为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得民心。每个人都希望生活在一个廉洁的国家中，呼吸着没有腐败气息的空气；不用为了完成一件事，就得整天想着怎么找关系，怎么贿赂别人。
作为一名政府官员，更要防止“木桶效应”和“冷水煮青蛙效应”的发生。很多落马官员其实他们的工作能力确实是很出色的，但正如“木桶效应”一样，一个木桶的容量不取决于最长的木板，而是由最短的木板决定。所以，当为官者的“短板”成为个人能在从政道路上走多远和能否善始善终的决定因素，即使你再有能力，贡献再大，优点再多、再突出也无济于事。而人都有这样那样的爱好，但有时候这样的爱好就会成为从政者的“短板”，被有心人利用，跌落腐败的深渊。“重庆第一贪”原巫山县交通局局长晏大彬2001年底到2007年底，在巫山长江大桥及该县各公路建设中，层层捞钱，63次共接受建筑承商送钱2226万元，这一金额相当于当年财政收入的20%，一个人拿走了全县收入的1/5.他放松了世界观的改造，忘记手中权力是党和人民赋予的，理想信念发生动摇，人生观、价值观严重扭曲，工程项目建设想给谁就给谁，权力一旦失去监督和制约，走向堕落是必然的，受到法律追究也是咎由自取。所以当权者一定要吸取腐败分子的教训，首先对自己的“短板”了然于胸，知道自己在那些方面的弱点有可能被利用，从而提高警惕、克服私欲、补齐“短板”。莫以为有功就可以放松自律，否则就会葬送了自己一生的奋斗，浪费了自己的聪明才智，由功臣成为罪人，这其中的利害得失不可不明察。
英国历史学家阿克顿勋爵有句名言说:“权力导致腐败,绝对权力导致绝对的腐败。”所以，要把权利进制度的笼子，让官员不能腐、不敢腐、不想腐。每个人都应记住：廉洁自律，方得始终。
参考文献：《防止滋生腐败的“冷水煮青蛙效应”和“木桶短板效应”》重庆市梁平县国家税务局礼让国税所 谭灵清
第二篇：读《廉洁与人生》心得体会
读《廉洁与人生》心得体会
近年来，尽管国家的反腐力度很大，但腐败滋蔓的势头并未得到很好地遏制，腐败现象仍然一再发生，一个重要原因就是反腐倡廉的社会文化资源比较短缺，而腐败文化却以其广泛的社会性和民众性，不断催生出新的腐败。因此，在新时期，必须增强先进文化的意识，大力加强廉政文化建设，创建一种反腐倡廉的先进文化，营造一个清新的廉政文化氛围，用先进的廉政文化来抵制腐败文化的滋蔓，在全社会形成一股廉政之风。
树立廉政之风，我觉得首先应提倡“立志”，志即“意志”。因为人的行动总
被意志决定。意志一旦树立，就会变成行动的方向与动力。但意志也有高远、平庸之分。高远的意志，会使人远离腐败与堕落的陷阱。相反，平庸的意志只会使自己与腐败的泥潭越来越近。“达则兼善天下，穷则独善其身”。只有立下高远的志向，才能不断加强抵御腐败诱惑的能力。怎样才能做到“立远志”呢？古语说得好：“淡泊以明志，宁静而致远”。这里所说的淡泊，就是清简素朴，少一点私欲。然而很多时候，人心是浮荡与浮躁的，受声色犬马的诱惑，东追西逐，不知所至。历史告诉我们，有容乃大、无欲则刚，胡长清、成克杰之所以落个千载骂名，就是因为他们贪得无厌，骄奢淫侈。倘若像胡常清之流能够早点明白“立志”的作用，懂得“淡泊”之道，及时悬崖勒马，或许就不会落个遗臭千年的下场。树廉政之风，还应提倡一个“怕”字。这似乎与我们平时接受的勇敢教育、大无畏精神教育显得相矛盾。其实，这里的“怕”指得是我们的干部应在走向腐败深渊的路上“怕”起来。怕“党与人民的监督”，怕“万目睽睽难逃脱”，怕“天网恢恢疏而不漏”，怕得他虽有欲望，但却不敢伸手。邓小平在《共产党员要接受监督》一文中说过：共产党员，特别是党员干部谨小慎微不好，胆子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能无所顾忌。孔子也说：“从心所欲不逾矩。”这个矩，在今天来说，就是党纪国法，就是规范我们行动的规矩。党员干部对这个规矩就要有敬畏之心，时刻想到“不越矩”。如何才能在干部心中留下“怕”的烙印，使知“有畏惧”呢？我觉得要从完善廉政制度、加强整治腐败的决心和力度入手，发现一个、打掉一个，使干部不存丝毫侥幸之心。并且动员全社会投入到反腐的大队伍当中，形成贪官过街，人人喊打的局面。
树廉政之风，还要树立干部的“荣耻观”，要让干部懂得什么是光荣，什么
是耻辱。人生道路上有许多陷阱，人的性格中有许多弱点：好女色、想权位、爱金钱。许多党员干部就是被这三个弱点缠死的。怎样才能从中解救出来呢？没有其他方法，只有依靠自己的勇气——自己解救自己的勇气，而这勇气从何而来？孔子曰：“知耻而后勇”，可见，这股抵制腐败的勇气还得从知荣耻的源泉中汲取。如何才能做到知荣耻？胡锦涛总书记以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观已经为我们指明了方向，真正明白了其中的道理，我想离知荣耻也不远了。
虽然我们的廉政文化建设还有一段路要走，但我相信，只要有无数“立远
志”、“有畏惧”、“知荣耻”的共产党员，中国的廉政文化建设，在不远的将来就会开拓出一个新的局面
第三篇：感悟廉洁,启迪人生
感悟廉洁，启迪人生
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉史受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂，一代廉史包公、于谦感天动地；郑培民、牛玉儒、孔繁森、任长霞感人至深的先进事迹都值得我们深思、传颂。学习了《廉洁与人生》这门课后，值得我们思考的是：为什么当今社会会出现那么多的贪污腐败现象？而我们又该怎样去做到清正廉洁呢？
为什么那么多的官员贪污腐败呢？在我国，由于官员的产生不是老百姓选举产生的，干部的提拔与考核没有舆论的监督，没有老百姓的参与，是“近亲结婚”，是上级以个人的亲疏为定人标准，其结果自然是逆向淘汰。最重要的是：官员为了提拔，必须以投入成本的高低为唯一取向，当他们跑官成功后，就唯有对提拔他的上级负责是绝对的当官的潜规则，没有老板姓选举的官员他们何必为了老百姓负责。而社会不进行政治改革，官员的素质越来越差，执政能力越来越差，就导致贪污腐败现象越来越严重。
身处大千世界，每天人们都会面对各式各样的诱惑：权重的高位是诱惑、利多的职业是诱惑、光环船的荣誉是诱惑、舒适的生活是诱惑„„漫漫人生路上，无论是高官显贵，还是普通群众，面对这样一个又一个的诱惑，我想没有谁不会心动的吧！但是心动归心动，要做出选择时，如果受了诱惑而去行动了，那么久有可能会停止不前，甚至倒退。面对诱惑，如果私心占领了心灵的高处，从内心崇拜“利”和“欲”两个字，那么它将会像一只无形的手，操控着你的心，也会像一根有魔力的指挥棒，让人走上“欲望”的不归路。
孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”不可否认，在经济社会关键发展的今天，人们越来越关注自己的物质利益，拜金主义、个人主义的侵蚀也会“趁虚而入”。然而“壁立千仞，无欲则刚。”“淡名利富贵，轻世情荣辱。”无论在工作还是生活中，都不应该让“利欲”、“贪恋”、“私心”蒙蔽了自己的灵魂和良知。当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。
人生廉洁有三境界：第一，自己不贪。看似容易，实则不然。在巨大的利益诱惑面前，如何克制自己的贪欲，不仅要有崇高的理想、坚定的信念，洁身自好的操守为思想基础，还需要讲原则、有分寸的处事技巧办事风格。不仅需要时刻以高标准严格要求自己，树立正确的权力观，还要不存私心杂念，不怀侥幸之心。第二，让别人不送。作为手握重权，炙手可热的官员，如何做到让别人不送，恐怕比管好自己又艰难了一步。要让别人不敢送不想送不能送，首先要以清廉公正的形象树立起个人威望，让别有用心的人望而却步，认为这个人不可能被金钱美色征服，由此断了贿赂的念头。此外，还要有一定的勇气，守得住清贫，耐得住寂寞，当得起“异类”，经受得住挫折，坚守住自己的信念。第三，敢把厚脸皮的上司熟人挡回去。此乃最难达到的境界。在人际关系盘根错节的“熟人社会”，各种利益关系错综复杂地交织在一起。许多官员本身一尘不染，可就是管不好自己的家人和身边工作人员，处理不好老领导、老朋友、老乡亲等方方面面人情关系。对于他们提出的不合理要求，碍于情面；对于他们“出格”的行为举止，缺
乏约束管教，听之任之；对于他们利用自己的职权和影响谋取私利，也熟视无睹，甚至放任庇护。一事当前，总是碍于情面，顾及关系，以至于陷入人际关系的漩涡中无法自拔，甚至同流合污。所以，一个真正廉洁的人不仅要管好自己和身边的人，更要敢于同各种不正之风腐败行为做斗争，不仅是廉洁的践行者，更是廉洁的守护神。
知足—知不足—不知足，以这“三知”的标准来要求自我，才能深刻感悟到人生的意义，才能自觉自发的把住“心闩”，抵御欲望心魔，塑造廉洁人生。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来！
第四篇：感悟廉洁 启迪人生
感悟廉洁启迪人生
读《反腐倡廉“以事论理”教育材料》有感
我们党支部组织党员干部认真学习了集团公司反腐倡廉“以事论理”教育材料，该材料共分两部分，第一部分是徐矿集团近三年来典型案件通报，第二部分以案为鉴作了总结评论。通过学习深受教育，感想如下：
通报中的涉案人员，不讲党性修养，为贪欲所害，迈出了罪恶的步子，把自己送入了地狱之门，最终身败名裂，教训深刻。它将是我们的一面镜子，时刻提醒我们，让我们头脑清醒，不要重蹈覆辙。作为一名共产党员一定要遵纪守法、廉洁奉工、勤政为民、不贪污受贿，不以权谋私。牢记党的宗旨，守住道德底线，做到立党为公，执政为民。着力提高党员干部的从政道德素质，促进党员干部廉洁自律。对党员干部自身来讲，崇高的理想给人以鼓舞，纯洁的道德给人以理智，规范的伦理给人以准绳，高尚的情操给人以鞭策，从而能更好地约束党员干部自觉做到谨慎用权，守住防线，廉洁从政。
一要保持清醒，做到拒腐防变。随着改革开放的不断深入，市场经济趋利性逐步渗透到社会生活的方方面面，形形色色的价值观不断充斥人们的思想。在这种形势下，党员干部更要保持清醒的头脑，要从各方面严格要求自己，认识到
廉政建设的重要意义，否则就可能犯错误、栽跟头。
二要加强学习，构筑廉洁从政的“防腐大堤”。要进一步提高学习的自觉性、主动性，打牢思想基础，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，切实做到勤政为民、廉洁从政。
三要从严自律，管住自己。许多铸成大错的党员干部，在反省自己一步步走向堕落的过程时发现，诱发他们私欲膨胀的，大都是从一些不起眼的小便宜、小动作、小利益开始，古人云“勿以恶小而为之”，领导干部要牢记《廉政准则》的要求，防微杜渐，不断提高防腐拒变的能力，踏踏实实干事，堂堂正正做人。
四要规范行为，接受监督。党组织和群众的监督是一面很好的镜子，经常地照一照，检查一下自己的缺点和不足，以便及时加以改正和纠正，这对自己的成长进步大有裨益。
孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，积极投入到企业转型发展的浪潮中，共创百年韩桥更加辉煌的明天！
第五篇：廉洁家风,清正人生
廉洁家风，清正人生
“文化润内，养德固本。”
廉政文化建设是党风廉政建设的一个重要内容，是加强反腐倡廉宣传教育，抓好党风廉政建设的一项基础工程。而大家是由千百个小家组成的，“大家”要气正，小家必如东风般和煦。
《孟子》中有云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”即便社会发展到了今日，民主法治，社会安定，廉洁清正永远是时代的呼唤，廉洁正直的家风在营造社会风气甚至是党风党纪中也更发挥着不可或缺的作用。一个家庭是一滴水，只有每一滴水清澈净晰，方可汇聚成透彻洁净的河流。一个人如一棵树，唯有他在风雪的催压下屹立不倒，在繁花的诱惑前不为所动，方能真正站成一棵亘古的松。
何谓廉洁？“廉”就是不贪，“洁”就是没有污垢。不受曰廉，不污曰洁。回溯历史，纵观我国封建文明历史中十几个王朝的兴衰沉浮，其最后没落直至灭亡的原因都与腐败脱不了干系。贼子奸臣一味贪财谋私而致国家安危于不顾，乱世难言百姓生活更是亦苦亦艰。再回溯党的路程，无论在枪林弹雨的革命岁月，在意气风发的社会主义建设时期，还是万象更新的改革开放新时期，党要始终把保持廉洁、反对腐败放在党的建设和政权建设的突出地位。奢靡之风吹起，卷起的并不仅仅是表面的浮夸，带歪的是社会的风气，带坏的是人民群众的生活。因此，不论是高位的领导干部，还是平凡岗位的工作人员，都当明白，廉洁修身应是本色。本色，自不需要夸饰做作，不要那些形式主义，当发自内心。康德曾说，世上只有两样东西能引起人们内心深深的震动。一是我们头顶灿烂的星空，二是我们心中崇高的道德准则。以心为本，心中清正，人自然清正。
人民判定一个政党是否值得信赖，是否能够代表自己的利益，不光看这个政党提出的政治主张，更要看其能否真正把符合人民利益的政治主张落到实处。刘少奇在《论共产党员的修养》中指出：“我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能欺骗人民，也不能欺骗古人。这是我们共产党员的一大特点，也是一大优点。”廉洁做人是为了劳苦大众，而不是为了一己之私。这就要求，建好家庭这个小分子，文明立家，和谐兴家，以德治家，以廉养家，用实际行动筑牢家庭廉政防线，使家庭成为温馨牢固的大后方。屈子言：“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。” 于谦言：“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”琴瑟辗转千年休，时光远去，可那高洁的灵魂却如凤凰涅槃般留在世间俯瞰万物。廉洁修身是本色，不要让自己的灵魂蒙上污浊和烟尘。“修身，齐家，治国，平天下”，以史为鉴，树立廉洁家风，建立清正人生。
【漯河高中 高二（7）班 xxx】
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