理想信念命题的解读[5篇材料]

第一篇：理想信念命题的解读

理想信念命题的解读

公方彬

 2013-05-20 08:52:00

来源：《大讲堂》第77期

习近平同志在十八大精神学习研讨班开班仪式上，专门强调了理想信念问题。理想信念问题的强调，既有历史背景，也有现实关照。理想信念问题对于我们每个人并不陌生，甚至时时会牵动我们。下面，我们围绕三个问题，即信仰、文化软实力、核心价值观，来触及、进入、以及思考理想信念这一命题。

一、信仰——与理想信念连接最紧密的一个问题

理想信念与信仰是最紧密的。讲信仰问题，我先讲几句话：第一句话，人在社会中有三种状态，即政治信仰者、宗教信仰者，以及只强调功利而没有精神追求的人。政治信仰者是骨干力量；宗教信仰者是稳定力量；只强调功利而没有精神追求的人，有可能成为亡命之徒。第二句话，你要想活得轻松，不要有信仰，因为有了信仰，就有约束；但你要活的有意义，必须要有信仰，因为人活着本身没有意义，是信仰规定、注入了意义。第三句话，信仰是看不见的，看得见的不叫信仰。

（一）信仰的力量

第一，信仰与民族的关系。中国历史上有三个以“万里”为计的活动：万里长城，万里丝绸之路，万里长征。“三个万里”有一个半是与信仰有关的，半个是万里丝绸之路。也就是说当年敢于过沙漠、闯戈壁、越雪山的都是什么人呢？一个是为利益而来的商队；再一个是传播佛法的僧侣。所以有道是“西域古道上，丝绸西去，佛法东来”。一个是发生在20世纪的中国工农红军的万里长征。云南的迪庆州和四川的甘孜州之间的直线距离并不遥远，但要翻越，非常困难。因为那是连绵雪山。历史上靠两条腿走过这段距离的只有两支队伍。一支是喇嘛教的僧侣，另一支是中国工农红军。两支队伍区别很大，但有一点是一致的，那就是都在追求精神的天堂。

讲到信仰与一个民族的关系，往往要提起犹太民族。犹太民族是一个苦难的民族，在基督教产生之前，就被罗马人、波斯人、希腊人、埃及人驱赶和屠杀。耶路撒冷是公元前1000年大卫王和他的儿子所罗门建起来的，寓意是和平之门。但自建到现在就没有和平过，一次一次屠城。当时，只要基督教徒改变信仰，就可以免死。结果，成百上千的人在广场上被活活烧死，而不改变信仰。历史上迫害过犹太人的国家有很多，英国人、法国人、奥地利人、立陶宛人、俄国人、德国人等。“二战”时期，犹太人非正常死亡600多万人，仅波兰的奥斯维辛集中营就屠杀了100多万！但这个民族没有凋敝，还出了很多伟大的人物。改变世界历史的东西不多，仅犹太人就创造了三个——基督教、马克思主义、原子弹。这是信仰对一个民族的影响。

第二，信仰与政治集团的关系。信仰对政治集团也很重要，一个政治集团失去了信仰，表面的强大不能掩盖内在的虚弱。有2000万党员的苏共，一夜之间垮台。罗马尼亚6个公民中有1个党员，齐奥赛斯库逃跑的时候，没有人伸出援助之手。什么原因？没有信仰。当年共产国际的代表鲍罗廷和廖仲凯对话，说国民党已死，只剩下国民党人，而没有国民党。一个政治集团，不是为信仰而来，而是为利益而来的时候就非常可怕。当利益大于代价的时候，呼啸而至；当某一天代价大于利益的时候，需要你为此担当的时候，就会作鸟兽散。换言之，倘若一个政治集团，没有政治信仰，只靠利益来吸引的话，这个政治集团，一触即溃。

再比较中国的三支军队：满清的八旗军；国民党的北伐军，到后来的国军；中国人民解放军。满清当年凭借10万八旗军，马踏中原，征服偌大的中原。靠什么？那就是王朝兴起的强大的势能。但到了王朝的后期，国运衰败，势能没有了，这个时候需要补充新的精神力量，但满清王朝做不到。因为满清王朝没有国歌，唱采茶歌；没有国旗，打黄龙旗。国就是家，家就是国，家天下。士兵效忠的是军饷，而不是国家利益。所以到了鸦片战争，英法联军进北京，八国联军进北京，便望风十里，一触即溃。

国民党的北伐军到后来的国军，在北伐的时候，他们依靠“三民主义”的信仰，所向披靡；到了解放战争，国民党军阀蜕变为四大家族的家丁，信仰缺失了，也是一触即溃。济南战役，国民党守军10多万，几乎顷刻之间土崩瓦解。

中国人民解放军，这支军队自诞生以来，在所有的对手面前没有败绩。长期的战争中，中国人民解放军创造了“战役有失败，对手无胜者”的神话，在战场上，他们被对手敬为殉道者。靠什么？靠的就是强大的自我牺牲精神，而自我牺牲精神又是精神力量支撑的结果，理论武装的结果。一位在“二战”中与德国和日本两个法西斯国家军队都交过手的美国军官，曾写下过这样一段引人深思的话，他说：对德作战，对日作战，已被德军和日军的顽强所震撼。但与中国军人的牺牲精神相比，那些法西斯的殉葬品们，充其量只能算是一种顽抗。中国军人面对美军炽烈的火网，就像不在意似的，第一波倒下，第二波跨过尸体继续前进，还有第三波、第四波„„他们战斗到最后一个人的姿态，就像殉道者似的，那大概不是因为命令和纪律，一定是信仰。他描述的是中国志愿军在朝鲜与美军作战的实况。其实，毛泽东早在《井冈山的斗争》中已经揭出谜底：“同样一个兵，昨天在白军不勇敢，今天在红军很勇敢，靠的就是民主主义。”“红军就像个火炉，俘虏兵过来后迅速融化了。”理想信念，这就是中国人民解放军，这支军队不同于古今中外历史上所有军队的奥秘所在，也是所谓“东方之谜”的全部奥秘所在。

第三，信仰对单个人也很重要。有了信仰的人与其他人不一样！这里，我着重讲两个人：一位是戊戌变法六君子之一谭嗣同；另一位是古希腊哲学家苏格拉底。谭嗣同在变法失败后，本来可以逃生，当时日本使馆讲，保证把他送出中国，可是谭嗣同没有走，他说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！” 再有，苏格拉底的死亡是自耶稣之后影响最大的！西方文明有两个基本的源头：一个是古希腊文明；另一个是基督教文化。苏格拉底对古希腊文明是有贡献的。但由于他的理念与执政官、社会发生冲突，所以要判他死刑。面对城邦的500名法官，苏格拉底以精妙绝伦的演讲征服了大家，同意释放他，但有一个要求：从此不再传播他的理念。苏格拉底说，“这办不到，只要我灵魂深处那个微弱的良知召唤着我，我就会拉着面前经过的每一个人，把我知道一切都告诉他，绝不顾虑后果！”这就是信仰的力量。

30多年的改革开放，为我国带来了西方先进的技术和经营理念，同时我们也经历了前所未有的对物质财富的狂热追求。追求财富没什么不对，但失落了精神导向的物质追求，对自然环境和人文环境的损害也是巨大的。黑格尔说过，一个民族必须有仰望星空的人，这个民族才有希望。

（二）对于当前共产党员信仰问题的思考

十八大报告强调了政治信仰问题，也让人感觉到了坚定性。坦率地讲，我们现在精神系统遇到的难题不少，挑战也很大。提出来不是能完全解决，是让我们思考怎么把这个问题解决好。中国共产党由革命党进入到执政党。革命党是打破为主，而执政党是建设为主。由此，我们精神力量激发的途径也在变化。革命时期，信仰的力量是相当强大的，当年的革命家、革命先驱许多是背叛自己的阶级，为劳苦大众谋利益的。像年仅33岁就牺牲了的彭湃，闹革命的时候，他面对上万农民，把家里一箱子房契、地契烧掉，说这些都是你们的了。过去有牺牲，有牺牲就有神圣，有神圣就有信仰。我们党进入执政期以后，这种牺牲的机会很少，几乎没有。因此精神的张扬显然没有那么鲜明了。我们党在革命时期为人民的利益而战，获得了利益全部交给人民，谁都相信，赤条条地来，赤条条地走。但是进入执政以后，我们党虽然没有独立于人民之外的利益，但是党的成员有利益，有了利益，关系就比以前要复杂得多。

另外，我们现在讲不输出革命。过去共产主义实现是一个阶级消灭另外一个阶级，社会主义消灭资本主义，最终走向共产主义。而现在不输出革命，没有暴力，那么我们的共产主义怎么实现？十八大报告开篇就讲，我们的思想脉络在哪里，精神途径在哪里，强调了政治自信，让我们每一个追随者确实相信我们走的道路是唯一正确的道路，是适合中国的道路，我们有我们的精神家园，还是信仰马克思主义、共产主义。但是同时也告诉全党成员，世界在变化，时代在变化，新情况、新问题越来越多，这需要我们深刻地思考，要不断地研究新情况、新问题，保证把我们的精神大厦建设好、稳定好。

信仰是高度依赖理论的。亚当、夏娃偷吃智慧果，这一基督教传说，曾经导致了基督教危机。因为上帝是全知、全善、全能的，可是以亚当、夏娃偷吃智慧果推理，上帝出了问题。你说你是全知的，那你应该知道亚当、夏娃偷吃智慧果，人家偷吃了，说明你不知道啊！上帝说，我知道。那你就不是全善的，因为亚当、夏娃偷吃智慧果以后，人类有了原罪，你看人活的多痛苦，你如果不让他吃，他不就不痛苦了吗？上帝说，我即使知道，我也阻止了，那就不能说你是全能的，如此一推理，上帝完了！后来神学大师奥古斯丁解决了这一问题。奥古斯丁讲，上帝把选择的权利交给了人类，而人类滥用了这个权利，这是人类自身选择的问题。怎么解决这个问题？那就是重回伊甸园，去信仰上帝，把你的原罪消除掉。由此，奥古斯丁不仅解决了你怀疑的问题，还告诉你，要信仰，再来信仰上帝。这就是理论解决问题。所以，我们党如果不能从理论上突破，搞不清楚实现共产主义最终理想的途径，那么信仰就坚定不起来。

二、文化软实力——直接支撑一国理想信念的问题

十八大报告强调，要建设社会主义文化强国。社会主义文化强国是中国特色社会主义道路的重要组成部分，社会主义道路要走好，没有文化支撑是不行的。可见，文化软实力直接支撑着我们的理想信念。

（一）国家软实力和文化软实力

现在全世界几乎都在讲大国崛起问题。什么是大国崛起？大国崛起是文明的崛起，只有立身于人类文明的制高点，发挥引领作用，才敢言崛起。虽然现在全世界热炒中国大国崛起，但对此也有人表示质疑。例如，英国的铁娘子撒切尔讲过这样一个观点，现在谈中国的崛起为时尚早，因为中国出口的是电视机，而不是文化，中国尚未创造出征服西方世界文明的成果和生活方式。国家有三个层次：三流国家出口产品；二流国家出口标准和规则；一流国家出口价值观和文化。可以说，不能出口价值观和文化的国家不叫大国。中央之所以那么重视文化建设，是认识到大国的崛起绝不仅仅决定于GDP。假如GDP是一切，中国就没有衰落。1820—1840年，中国的GDP占世界经济总量三分之一，这个占比比目前美国要高。虽然这个数据不太准，但说明了当时我国的经济力量是很大的，很强的，这就说明了GDP不是一切。

现在西方已经不重视GDP，比如说上一个化工厂，一下几百个亿，上千个亿的GDP来了，他们不要，因为担心污染；但中国人不怕污染，只要是GDP，都要。由此有人笑言，在中国生活十年以上，走向世界，什么都不怕了，练就了百毒不侵的功能。在全球污染最严重的20个城市中，16个在中国；我国河流的70%遭到污染。因此，搞清楚发展为了什么，怎么发展的问题，至关重要。我们党提出了科学发展的问题，这太重要了！我们不能为发展而发展，有的发展还不如不发展。所以十八大报告提出美丽中国的问题，这是非常重要的认识和突破。

可见，大国的崛起只是定在物质领域，崛起不了；即便是崛起了，也只是昙花一现。这种情况下，重要的是增强国家的软实力。但是软实力怎么提升？其突破口在哪里？其实就是中共十七届六中全会《决定》里讲的文化方面的突破，必须通过文化的突破才能提升文化软实力，进而提升国家软实力。

（二）文化的力量

先看一下世界，看人类文明史。古代罗马的崛起，把它的建筑和雕塑带到了它的属地。罗马的崛起有三次：第一次是武力和血腥。第二次是《罗马法》颁布实施。公元前450年矗立于罗马广场青铜板上的《十二铜表法》，影响了世界的成文法。第三次是宗教。公元313年，西罗马皇帝君士坦丁在米兰发布了《米兰敕令》，使基督教合法化，由此影响世界。近代葡萄牙、西班牙的大航海运动，通过海外殖民，把他们的语言和习俗带到了人口和面积超过自身几十倍的国家。小小的葡萄牙，改革了中国的指南针、西方的帆船，把天文学、数学引入航海，由此把所谓“畏途”的大西洋变为“通途”，影响了世界。法国的崛起，把法兰西的哲学和文学艺术带到了不同肤色、不同民族的国家。英国的崛起，把盎格鲁—撒克逊文化带到了三分之一的地球，即使今天在它曾经的殖民地，仍然可以看到下午茶、左行驶、教育制度、判例法。美苏争霸的时候，苏联也把红色文化带向蓝色地球。

当今美国一霸，美国人不仅仅输出的是大兵，还有好莱坞的电影。不要老认为它的军事力量强大，走哪打哪。我觉得，美国影响世界的还是其文化。现在美国人生产的广播节目占全世界总量的65%，电视是75%，电影是80%。互联网影响力更不用说，主要控制在美国。由此，美国形成了舆论霸权、文化霸权。人类的发展史和文明史清楚地告诉我们，所有的帝国最终都是要衰败的，没有永恒的帝国。

看一下中国的历史，很有意思。中国汉唐盛世，北宋经济繁荣的时候，一直受游牧民族的袭扰。虽然中原开拓力不够，但中原文化的同化力很强。你不是打进来吗？没问题呀，打进来，我就把你同化了，进而你的地皮就是我的了。鲜卑进入中原，到了大同开始同化，到了洛阳同化结束。再有，女真人进中原。在中原的上百万女真人被同化掉，并被视作汉人。只有留在东北的那支女真人几经迁移，几经民族融合，形成了后来的满族共同体。满族人进中原的结果怎么样？也被同化了。中原文化的同化力很强大。

（三）文化的创造

文化的创造是我们的软肋。对比西方文明和中华文明，结果很沉重。上个世纪，世界重大发明18项，其中美国人完成9项，英国人4项，前苏联3项，德国人1项，只有基因图谱排序吸收中国参加，但我们仅占1%的工作量。是中国人不聪明吗？不是！世界两个大学联合对有代表性的60个人种进行了非文字推理能力的测试，结果证明中国人很聪明。中国、日本、韩国、新加坡平均智商105；美国、欧洲、加拿大、澳大利亚平均智商100；南亚、北非、世界大多数国家平均智商85；撒哈拉沙漠以南地区和加勒比海地区，平均智商75。我反对民粹主义，也怀疑测试的科学性。但有一点肯定，中国人很聪明。可是，我们为什么没有原创性的成果呢？我认为根本原因，还是梁启超先生所言“中国人缺少高尚之目的”。严复的一句话也印证了这一点，即“华风之弊，八字尽之。始于作伪，终于无耻”。说的很尖刻，听得很刺耳。但是确实引起我们的思考。就是说，我们文化创造之所以弱，乃是担当精神不够。换言之，没有高尚的思想境界，就不可能按照中央的要求实现文化的突破。

三、核心价值观——对于理想信念带有根本性的问题

讲核心价值观从哪里讲起？很长一段时间，世界上存在着“中国威胁论”。如何才能消除“中国威胁论”？我认为，一方面，西方要放弃冷战思维；另一方面，我们要把握世界的精神脉动，找到着力点和突破口。几年前，我通过《光明日报》的“国内动态清样”，给中央领导写了个分析报告，提出这样一个观点，“大国博弈已经或正在进入以核心价值观为支点的时代”。

（一）关于博弈的理论

国家间博弈有三种形态：政治博弈、利益博弈和核心价值观博弈。

其一，政治博弈。上世纪90年代以前，形成了以美苏两大霸主为首的，两大政治集团的对峙。那个时候，国家交往看社会制度。“二战”结束后美国的“马歇尔计划”，它对外援助协作，一个基本的考量标准就是看制度，社会主义制度国家被排除之外；资本主义制度国家则给予援助。苏联解体、东欧剧变，社会主义阵营瓦解，西方产生了“意识形态终结论”。现在，谈意识形态终结为时尚早，因为国家交往还是要关注社会制度，但已经出现弱化，这是不争的事实。但这还是表面的变化，实际上意识形态领域的斗争还是很尖锐的。

其二，利益博弈。国家交往只有永恒的利益，没有永恒的友谊。马克思主义认为，离开利益就会出丑，人们奋斗的一切都和利益有关。但是仅拿着支票到世界去援助，是树不了形象的，搞不好就是爆发户形态，重要的还是要承担国际责任。比如，我国的外援行为，要提升到 “道义”的层面，而不仅仅是一种“利益”的存在。这才像大国，这才是大国崛起的制高点。

其三，核心价值观博弈。德国的默克尔、法国的萨科齐打出来的旗号就是价值观外交。我国的近邻日本，国会曾经搞过一个价值观外交委员会。甚至台湾地区的领导人马英九上台的时候，讲过“与大陆主要不是主权之争，而是生活方式和价值观的区别”。核心价值观的博弈凸显出来以后，对我们的挑战是很大的。因为相对而言，精神领域的调节力，西方比我国要丰富。西方有三大精神调节力——政治调节、宗教信仰调节、职业意识调节。而我国主要只有一个调节力，即政治调节。

1.宗教信仰调节。西方的宗教传统很浓厚、很深远。诗人但丁说过，西方有两个太阳，一个是政权，一个是神权。而我国历史上，宗教是经常被切断的，北魏、北周、唐代，曾经三度灭佛，加之后周的灭佛，四次灭佛。尤其是我国的宗教对灵魂的关照不够。在西方，你绝对不会看到犹太教、基督教和伊斯兰教放在一个教堂里面去拜祭。当年摩西带着希伯莱人出埃及的时候，在西奈沙漠搞了个清教运动，就是为了避免出现偶像崇拜而影响了虔诚度。而我国呢？在一座山上，儒、释、道可以都在里面，甚至到一个庙里面，你可以看到几个教在一起拜。为什么排它的宗教，在我们这儿却可以和谐共处呢？其根源在于功利性因素的作用。在我国，宗教满足的不是人的灵魂的需要，而是欲望的需要。比如说，想当官，我找谁拜一下；想赚钱，我找谁拜一下；想找个漂亮媳妇，我找谁拜一下。这一过程中，很清楚的是，我找谁拜，谁就得实现我的愿望；否则，下次就不找你了。对此，儒释道三家也是心知肚明，心照不宣。由此就出现了，我不行，没关系，隔壁还有一家行。可见，宗教在我国不是也不能成为现实主要的精神调节力。而且马克思主义认为，宗教是麻醉人的鸦片。所以中国不可能借助宗教的力量来调节社会。

2.职业意识调节。职业意识调节是伴随着工业化大生产运动而来的，是工业文明的成果。西方有几百年工业革命的历史，中国改革开放前主要是农业经济。新中国成立之初，共产党员是448万人，其中2.5%是工人出身，基本上都是农民出身。我国现实的工业发展很快。美国是自1897年以来，工业生产总量的全球老大，2010年我国工业生产总产量超过了美国。我国生产了全球工业生产总量的19.8%；美国是19.4%。但是仅仅30年，30年是产生不了职业精神的，因为精神是需要积淀的。长期以来，中国社会形成的官本位思想，不足以支撑我们忠实于自己的职业。所以在中国，职业精神远不足以调节我们的社会。

3.政治调节。由于我国宗教调节力和职业调节力的不足，我们就把精神调节力主要寄托于政治调节，甚至可以说是唯一的寄托，但这显然与国际政治深刻的变化不相适应。二元对峙的时候，阶级的对抗是你死我活的，正所谓“阶级斗争，一抓就灵”。这种情况下，要凝聚本政治集团的力量不困难。但核心价值观的博弈，内含着政治，外显的是文化。也就是说，在当前的情况下，以政治调节凝聚本集团的力量就没有那么容易了。这就需要我们随着时代的变化，在我们的精神领域找到突破口。这个突破口就是党的十七届六中全会强调的核心价值观。

（二）和谐世界与和谐社会的构建

第一，和谐世界。要实现世界和谐，就要沟通，要相互理解，相互包容，找到一个交流的切入点。当前我国在国际社会交往中面临的冲突很多，这与核心价值观有一定的关系。因为核心价值观影响的是制度的设计和权力的运行，进而影响到思维方式和话语体系。这个问题不解决，沟通起来就困难。举例来说，北京奥运会，我国搞圣火境外传递，其目的是要弘扬奥运精神，向世界展示一个开放的、强大的中国，结果欧美国家的反映，令我们出乎意外，基本上对此都在反对。其中很重要的一点，源自于思维方式和价值判断。西方人认为，在世界奥运史上，只有两个国家，搞过圣火境外传递，一个是纳粹德国，搞了一个欧洲传递；另一个是军国主义的日本，搞了一个亚洲传递。这次，中国来一个世界传递，还告诉世界，中国强大了！什么意思？！由此，致使我国奥运圣火传递的过程中，屡屡遭受冲撞。还比如，中国政府访问团到美国访问，更愿意搞的是政府间的对等谈判，而不愿意到其国会、基金会、智囊团演讲。我们往往认为摆平了美国政府，就摆平了美国，其实，在三权分立制度下，政府权力有限，摆平了美国政府远不能摆平美国。再比如，西方政治理论把政党和政治家作了偏负面解读，再加上媒体的独立和天生监督政府的职能，因而政党和政治家一直在被骂中前进。我们是把政党和政治家与精神系统相联系的，认为批评多了，会削弱精神力量，因此不允许批评。这就出现了，我们天天骂美国等西方国家，他们也许并不太在意；而西方一个政客的批评，我们便可能受不了。因此，如果不能正确认识，认真把握，那说不到一块去，是必然的，更遑论深入沟通。

第二，和谐社会。和谐社会是多元的、包容的。随着我们党由革命党向执政党转变以及社会结构的变化，我们的社会、我们的价值系统发生了很大变化。革命党与执政党不一样，革命党是打破为主，而执政党是建设为主。社会结构的变化也影响很大，改革开放之前我国是一元的经济结构——国营、集体经济，伴随的是一元的价值观，那时党的核心价值观就是全社会的核心价值观，可以互替互代。比如，全心全意为人民服务的核心价值观，既是党的，又是社会的。改革开放以后，我国的经济结构变得多元，国营、民营、外资、混合经济。马克思主义认为，经济基础决定上层建筑。经济结构变了，价值观肯定要变，再用党的核心价值观作为全社会的核心价值观就不灵了。必须找到主流价值观来引领，否则就会发生冲撞、导致紊乱。

我们党在革命时期创立的“阶级仇、民族恨”的精神调节，随之也淡出了我们的话语系统，但是还没有找到替代的东西。当年，我们党采用“阶级仇、民族恨”的精神力量调动了强大的革命力量。比如井冈山时期。起初，我们打土豪、分田地，可是白天我们分给他，晚上他就送回去。因为儒家文化教育的是，别人的东西不能拿。我们看到这样做不行，就动员民众诉苦，挖穷根。老百姓认识到，原来我们是敌对的呀，原来你是剥削我的！那我干嘛不要呀？就这样，革命力量的问题一下子解决了。解放战争时期，我们搞了个“三大运动”，其中有个“诉苦运动”。当时，俘虏了上百万国民党军，怎么把他们变成革命战士呢？这是一个大问题。我们还是采用了诉苦的办法。一诉苦，发现，原来我们受苦是蒋介石国民党干的呀，于是就调转枪口打仗。所以一个“诉苦运动”解决了阶级关系，激化了阶级矛盾，同时获得了阶级力量。

而今天还能采取这个模式吗？不行。当今中国对抗性阶级已经消亡，代之的是阶层，利益划分发生了很大变化。这种情况下，再讲“阶级仇、民族恨”显然不行。

（三）提升价值追求是核心价值观建设的重中之重

只有提升价值追求，才能把握大国兴起的本质，避免以利益为评价尺度，以金钱谋求话语权。当今世界，我国除了谈利益、开支票，还能不能拿出更有价值的东西？如果拿得出，那么语言表达方式就是次要的，稍作调整，他人即能听懂且愿意听；如果拿不出，就会出现去年东盟论坛上的尴尬：“一个无比孤独的中国，处在闹市之中，看上去像个阔佬，大把撒钱给邻居，希望获得友谊，而邻居们并不领情，一边将钞票快速塞进怀里，一边转过头去与美国含情脉脉。”出现这样的尴尬，究竟是别人不领情，还是我国的价值观出了问题？再以中非论坛为例，自开坛以来，我们无比慷慨地送出一个个大礼包，这是否是最佳选择，也需要研究。至少以一国对一个国家集团，这给人的感觉是中国想当头，而当头的国家只有掏钱的份。尤其是一个人均国民收入排在百名左右的国家，大把掏钱援助一些人均收入超过我们的国家，看上去很美，但给人怪怪的感觉。为什么中国现在援助贫穷国家，也援助发达国家，掏出的是真金白银，收获的却是“中国威胁”、“经济侵略”，其中的原因不能不令我们反思。当今世界，仅仅有钱是不够的，海湾国家的富有让世界羡慕，但没有人敬佩。可以说，如果整个价值体系和话语系统仅仅处在利益层面，是很难真正服人的。

如果从经济角度来讲，中国走向世界没问题，这样的实例很多。美国有一个家庭主妇，对中国的产品大量的销往美国，影响就业非常愤慨，于是高调宣称，一年之内，不买一件中国的产品，但坚持了半年，实在坚持不住，还要买中国的产品。说中国的工业产品影响世界，一点问题都没有，但是中国的文化，远没有影响世界。我国跟西方发达国家在文化产品的进出口悬殊是几倍乃至几十倍的悬殊，就不讲品质，单从数量上讲，我们就差得远。现在世界有评价中国说，中国是进了瓷器店的大象，表面来看很柔和，并且还没有碰碎什么，但瓷器店的老板已经惴惴不安了，他担心大象的鼻子一甩一个罐子打碎了，一转身一片打倒了。中国为什么会令世界如此惶惶不安呢？关键是不知道中国人按什么套路出牌。

我们国防部长访问美国的时候，曾经提出，中国的军事力量比美国落后20年，中国没有力量挑战美国，本来是要善意表达，让美国无需紧张的意思，结果在美国网民中引起轩然大波，美国网民说，不在于中国能不能挑战美国，而在于中国为什么挑战美国。诸如此类，就是讲怎么解决思维方式差异的问题。当前，西方关注什么？关注核心价值观。核心价值观是一个渗入一个民族血脉里面的，在一定时期内相对稳定的根本价值追求。比如西方早期的核心价值观是“自由、平等、博爱”，目前是“民主、自由、人权”，北欧增加了“公正”和“互助”。核心价值观影响到制度设计和权力运行，进而影响到思维方式和话语系统。西方人认为，中国人如果想要告诉世界自己的出牌套路，就请把自身的核心价值观告知世界。要构建和谐世界没有核心价值观是不行的。

另外，目前来看，中国人的物欲过强，这样下去是很危险的。我国的幸福指数比较低，在2010年世界幸福指数排名中，我国位列倒数前几名，一段时间中国的自杀率是世界平均数的2.3倍。幸福指数最高的地区是拉美，最高的国家是哥斯达黎加。这就告诉我们，金钱不是一切，它解决不了精神归宿的问题。此外，中国特色社会主义道路以及中国梦的实现，这些问题的根源都与我国的核心价值观直接相关。由此我们的文化强国建设，就是要解决怎么获得精神提升的问题。

历史一再证明，一种核心价值观的兴起和没落，背后反映的是一个民族、一个集团、一种文化的兴起和没落。所以失去核心价值观支撑的经济繁荣，短期可以，长期不行，因为核心价值观的缺失，最终导致的是精神危机，进而是社会危机。可见，核心价值观的问题和我们的理想信念有着密切的关系，带有根本性。

第二篇：中考热点命题解读

热点命题解读

命题点一：完善社会保障制度 热点聚焦

材料一：卫计委：力争2015年全面推开大病保险2014年8月7日，国家卫生计生委有关负责人表示，截至今年5月底,农村居民大病保险试点工作已覆盖全国50%以上的县(市、区)。在试点基础上,我国将加快推进大病保险工作，完善大病保险政策措施，力争2015年全面推开大病保险工作。相关链接：全民参保登记：走向全民社保新时代；七省份完成城乡居民医保并轨。材料二：再次提高优抚对象等人员抚恤和生活补助标准2014年9月30日，民政部、财政部日前发出通知，十一起再次提高优抚对象等人员抚恤和生活补助标准。在乡退伍红军老战士、西路军红军老战士和红军失散人员生活补助标准，在现行基础上提高20%；农村烈士、因公牺牲军人和病故军人遗属定期抚恤金标准提高40%；在乡老复员军人定期定量补助标准每年提高1200元；带病回乡退伍军人、参战参试人员的生活补助标准每月40元。此外，烈士老年子女中央财政补助标准每月增加70元，农村籍老义务兵每服一年义务兵役每月增加补助5元。材料三：我国建立城乡统一户口登记制度2014年7月30日，国务院公布的《关于进一步推进户籍制度改革的意见》强调：建立城乡统一的户口登记制度。取消农业户口与非农业户口性质区分和由此衍生的蓝印户口等户口类型，统一登记为居民户口。这标志着我国实行了半个多世纪的“农业”和“非农业”二元户籍管理模式将退出历史舞台。

相关链接：《2013年中国人权事业的进展》白皮书发表；城市公立医院综合改革；“先住院后付费”试点医院零逃欠。

考点链接：①以人为本的科学发展观②公平正义③共同富裕 ④社会主义制度的优越性⑤生命健康权 材料一相关设问

1.在加快推进大病保险工作,完善大病保险政策措施进程中应注意哪些问题？ ⑴符合社会主义初级阶段的基本国情；

⑵符合人民群众的意志，维护广大人民群众的利益； ⑶处理好改革、发展、和谐之间的关系； ⑷坚持以人为本的科学发展观。

2.力争2015年全面推开大病保险、走向全民社保新时代体现了思想品德教材的哪些观点？

⑴中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益，坚持立党为公、执政为民，党的宗旨是全心全意为人民服务，以人为本的科学发展观； ⑵在社会主义国家，人民是国家的主人； ⑶社会主义制度具有无比的优越性； ⑷政府是为人民服务的政府；

⑸公平正义是社会主义的客观要求。

3.走向全民社保新时代、力争2015年全面推开大病保险等措施有什么重要意义？

⑴是走向全民社保的新起点，标志着我国社会保障事业进入了一个新的发展阶段，有利于全面推进社会保障制度改革与发展、努力实现人人依法公平享有社会保障。

⑵在一定程度上缓解了相关社会矛盾，体现了社会公平正义，有利于维护社会稳定，促进社会和谐。

⑶有利于缩小城乡差距，让人民群众共享改革开放成果，实现共同富裕。⑷有利于更好地体现社会主义制度的优越性。材料二相关设问

4.国家再次提高优抚对象等人员抚恤和生活补助标准有何意义？ ⑴有助于引起人们对优抚对象的关注； ⑵有助于激发老一辈革命战士的热情；

⑶有助于弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神；

⑷是国家对军属的特殊照顾，有助于完善社会保障制度。5.我们应当怎样向退役老兵学习？ ⑴学习他们的爱国主义精神；

⑵学习他们爱岗敬业、无私奉献的精神； ⑶学习他们努力为人民服务的优秀品质。材料三相关设问

6.推进户籍制度改革有什么重要意义？

⑴有利于消除城乡发展界限，推进城镇化进程和新农村建设；

⑵有利于解决因户口问题带来的上学难、看病难等问题，改善民生； ⑶有利于实现共同富裕；

⑷有利于构建社会主义和谐社会。综合设问

7.我国目前在社会保障方面还存在哪些问题？ ⑴社会保障的覆盖面还比较窄；

⑵经济基础薄弱，社保资金短缺，且缺乏科学管理； ⑶社会保障立法滞后；

⑷人们的社会保障意识淡薄； ⑸社会贫富差距较大。

8.党和国家为什么要加快推进社会保障体系建设？ ⑴是全面建成小康社会，实现共同富裕的需要； ⑵是解决社会主义初级阶段的主要矛盾的需要；

⑶是维护改革发展稳定大局、维护社会公平正义的需要； ⑷是落实科学发展观，构建和谐社会的需要。9.如何建立健全我国的社会保障体系？

⑴以经济建设为中心，大力发展生产力，开辟广阔的社保资金筹资渠道； ⑵扩大社会保障覆盖面，让人人共享发展成果；

⑶建立多层次的社会保障体系，对低收入者实行优惠政策； ⑷建立统一的社会保障管理机制，提高管理效率； ⑸建立健全社会保障法律体系等。

命题点二：教育公平热点聚焦

材料一：依法严厉打击高考加分资格造假2014年9月4日，针对公众普遍关注的高考违规加分问题，教育部副部长杜玉波在国新办发布会上表示，要给考试加分做“减法”，总的原则是大幅减少、严格控制。2015年起取消体育、艺术等特长生加分项目，减少地方性加分项目，降低过高的加分分值。同时，严厉打击加分造假。凡高考加分造假的考生，一经发现，实行“三取消”：取消加分资格和高考报名资格；已录取的取消录取资格；已入学的取消学籍。相关链接：义务教育学校不举办任何形式的入学或升学考试。

材料二：中央财政支持教育发展2008～2013年，中央财政安排进城务工农民工随迁子女奖励性补助资金241亿元，2014年拨付城市义务教育补助经费130.4亿元，比上年增长8.35%，同比增长6倍。

相关链接：国务院6个督查组专项督查义务教育均衡发展政策措施落实情况；2014年农村义务教育学生营养改善计划专项资金162亿元；为每位学生核发全国唯一学籍号。

考点链接：①诚实守信②犯罪③教育公平④人才强国战略⑤受教育权 材料一相关设问

10.升学不考试是落实“减负”政策的重要举措。面对当前国家的“减负”号召，广大教师和学生应该怎么做？

⑴教师：①改变教学观念，提高教学效率；②改变评价方式，不以成绩论英雄；③根据学生实际分层设计作业，激发学生兴趣；④激发学生广泛兴趣，培养学生高雅情趣。

⑵学生：①正确对待学习，保持适度的学习压力；②改进学习方法，提高学习效率；③合理规划自己的学习与娱乐时间；④学会依法捍卫自己的合法权益。11．“高考加分资格造假”的做法是一种什么行为？ ⑴不讲诚信的行为；

⑵是对自己、对社会不负责任的行为； ⑶是违背法律、违背道德的行为； ⑷是破坏公平的行为。

12．“高考加分资格造假”有哪些危害？ ⑴破坏社会公平； ⑵破坏社会管理秩序； ⑶在全社会产生信任危机； ⑷侵犯他人的受教育权；

⑸不利于实施科教兴国战略和人才强国战略。

13．义务教育学校不举办任何形式的入学或升学考试，有什么重要意义？ ⑴有利于维护公民享有平等的受教育权； ⑵有利于维护社会公平，促进社会稳定； ⑶有利于使学生共享教育成果。材料二相关设问

14．中央财政安排进城务工农民工随迁子女奖励性补助资金表明了什么？ ⑴我国高度重视教育发展；

⑵我国把教育摆在优先发展的战略地位；

⑶我国大力实施科教兴国战略和人才强国战略； ⑷我国推动教育公平发展；

⑸我国努力改变教育发展的不平等现象。

15.请运用所学知识，谈谈中央财政支持教育发展解决农民工子女就学难问题的原因有哪些？ ⑴法律依据：受教育是公民的基本权利和义务，适龄儿童必须接受法定的义务教育。⑵国情依据：符合我国科教兴国、人才强国的战略。⑶理论依据：符合中国共产党全心全意为人民服务的宗旨，符合社会主义的本质要求等。

16．中央财政安排进城务工农民工随迁子女奖励性补助资金有何重要意义？ ⑴有利于缓解农民工子女入学难的问题；

⑵有利于保障适龄儿童、少年都能够接受良好教育； ⑶有利于维护公平正义。综合设问

17.你的身边还存在哪些教育不公平现象？ ⑴义务教育阶段有些学校分重点班； ⑵城乡、区域教育发展不平衡，农村和贫困地区的教育设备落后，师资力量薄弱； ⑶高价生、择校现象存在等。

18.当前影响我国教育事业发展的因素有哪些？ ⑴教育观念相对落后；

⑵教学内容和方法还比较落后； ⑶区域之间的教育发展不平衡； ⑷推进素质教育还有困难；

⑸学生适应社会和就业的能力还不强，创新型、应用型、复合型人才短缺； ⑹教育体制还不够完善，学校办学活力不足，教育机构还不够合理等。19.近年来，国家为了促进教育公平，采取了哪些积极举措？ ⑴加快教育改革步伐，建立教育均衡发展机制。⑵加大基础教育资金投入，加强教师队伍建设。⑶加快薄弱地区和落后地区教育的发展。

⑷推进素质教育改革，取消重点学校和重点班等。

20.我们青少年在享受教育公平的同时，如何以实际行动回报国家和社会？ ⑴珍惜受教育权利，自觉履行受教育义务； ⑵树立崇高远大理想，发扬艰苦奋斗精神；

⑶增强自我保护意识和能力，依法维护自己的受教育权；

⑷积极参与教育改革活动，立志成才报国，实现自己的人生价值。

命题点三：关注“三农”问题 热点聚焦

材料一：提升农村金融服务的能力和水平2014年8月23日，国务院发布了《国务院办公厅关于金融服务“三农”发展的若干意见》。要求进一步提升农村金融服务的能力和水平，实现农村金融与“三农”的共赢发展。《意见》要求各地根据自身实际,支持保险机构提供保障适度、保费低廉、保单通俗的“三农”保险产品。

相关链接：进一步完善“三农”政策执行机制；全国农村精神文明建设工作。材料二：第二届中国农业科技创新创业大赛2014年８月26～28日，第二届中国农业科技创新创业大赛决赛在北京举行。本届大赛以深入实施创新驱动战略为主线，高举农村科技创新创业大旗，秉承“政府搭赛台，企业唱主角，社会共治理，运作专业化”的理念，突出培育农业科技领域中创新人才和投资人才两支队伍，积极引导科技、人才、资金等创新要素向农业农村流动。

相关链接：科技为农业插上腾飞的翅膀；“2014中国·成都国际都市现代农业博览会；中国乡村之声“广播惠农爱在乡村”大型公益活动；第34个世界粮食日。

考点链接：①“三个代表”重要思想②科技创新③粮食安全 材料一相关设问

21.我国高度关注农村金融服务的能力和水平表明了什么？

“三农”问题是我们党全部工作的重中之重，解决好“三农”问题，是确保国家粮食，是维护国家长治久安的需要，是全面建成小康社会的需要。22．《国务院办公厅关于金融服务“三农”发展的若干意见》的发布有什么意义？ ⑴有利于稳定粮食生产，维护粮食安全。

⑵有利于调整农业产业结构，实现农业生产新的飞跃。⑶有利于缩小贫富差距，实现共同富裕。⑷有利于实现全面建成小康社会的奋斗目标。材料二相关设问

23.举办中国农业科技创新创业大赛表明了什么？

⑴党和政府高度重视“三农”问题，科学技术是第一生产力。⑵创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。⑶推进农业科技创新是农业现代化的需要，是实现农业持续稳定发展、长期确保农产品有效供给的需要。

24.我国为什么要开展第二届中国农业科技创新创业大赛？

⑴我国的科学技术尤其是农业科技水平同发达国家相比还比较落后。⑵我国的民族文化素质还不够高，农民的文化素质也不够高，农村基础设施建设比较薄弱。

⑶是贯彻落实科学发展观的必然要求。

25.为了推动农业科技创新，你认为国家应该从哪些方面着手？ ⑴加大科技投入强度和工作力度，持续推动农业稳定发展。⑵依靠科技创新驱动，引领支撑现代农业建设。

⑶提升农业科技推广能力，大力发展农业社会化服务。⑷加强教育科技培训，全面造就新型农村人才队伍。综合设问

26.当前我国农村发展还存在哪些问题？

⑴农民收入稳步增长，但城乡差距较大，农村人均收入水平相对较低。⑵农业基础薄弱，农民生活水平较低，农村各项事业发展相对落后。⑶农业科技贡献率低，产业化不足，农民科技文化素质不高，社会保障不够完善。⑷农村基层组织有待进一步完善等。

27.列举近年来，国家出台的解决农村问题的举措。⑴在全国范围内试点推行农村养老保险。⑵建立农村最低生活保障制度。

⑶建立新型农村合作医疗制度，并不断加大投入。⑷义务教育阶段实行“两免一补”。

⑸改善农村基础设施，推进城镇化和农业现代化建设。

⑹推进、深化农村改革，完善农业社会化服务组织，完善公共服务等。28.政府应该怎样促进农业和农村发展？

⑴落实以人为本的科学发展观，健全强农惠农政策。

⑵重视农村民生问题，缩小城乡差距，促进城乡一体化均衡发展。⑶推进扶贫开发，增加农民收入。

⑷实施科教兴农战略，增加农业科技投入，提高农民科技文化水平。⑸保护耕地，改善生态环境，引导农民走可持续发展之路等。

29.在推进农村发展、提高农民素质、实现农业现代化过程中，我们中学生应该怎么做？

⑴树立远大理想，立志成才，立志为农村发展贡献力量。

⑵努力学习，掌握一定的专业知识和技能，为投身到农业现代化建设中做准备。⑶积极宣传党和政府的“三农”政策，为新农村建设建言献策等。

命题点四：全民健身 热点聚焦

材料：我国将全民健身上升为国家战略2014年10月20日，国务院印发的《关于加快发展体育产业促进体育消费的若干意见》提出，营造重视体育、支持体育、参与体育的社会氛围，将全民健身上升为国家战略。意见明确，到2025年，人均体育场地面积达到2平方米，群众体育健身和消费意识显著增强，人均体育消费支出明显提高，经常参加体育锻炼的人数达到5亿，体育公共服务基本覆盖全民。在城市社区建设15分钟健身圈，新建社区的体育设施覆盖率达到100%。推进实施农民体育健身工程，在乡镇、行政村实现公共体育健身设施100%全覆盖。考点链接：①生命健康权②精神文明建设 30.国家关注全民健身活动有何重要意义？

⑴这是社会主义精神文明创建活动的有效形式。

⑵有利于引导人们培养科学、文明、健康的生活方式，保障人们的生命健康权。⑶有利于促进竞技体育与群众体育的全面发展。

⑷有利于全面提高中华民族的健康水平和整体素质，推动和谐社会建设。31.请设计几条激励人们锻炼身体的标语 ⑴我运动，我健康，我快乐；

⑵热爱体育锻炼，健康快乐生活；

⑶留下你的汗水，展现你的风采，演绎你的精彩； ⑷生命在于运动，运动需要毅力，毅力源于拼搏。

命题点五：抗灾救灾，众志成城热点聚焦 材料一：鲁甸地震2014年8月3日16时30分，在云南省昭通市鲁甸县发生6.5级地震。截至2014年8月8日15时，地震共造成617人死亡，108.84万人受灾，地震发生后，习近平主席高度重视，作出重要指示，要求当前把救人放在第一位，努力减少人员伤亡，妥善做好群众安置工作。有关方面要抓紧了解灾情，组织群众避险，全力投入抗震救灾。

相关链接：云南普洱景谷县发生6.6级地震；第15号台风“海鸥”强势进入北部湾。

材料二：遇难战士谢樵被批准为烈士2014年8月4日，武警云南边防总队战士谢樵为了寻找失踪的受灾群众，在泅渡堰塞湖时被石头击中卷进漩涡，壮烈牺牲。这位年仅24岁的年轻士兵，用自己年轻的生命告诉我们什么叫担当、什么叫勇气他用奋不顾身的一跃诠释了生命的意义。

9月16日，云南省委、省政府追授在2014年“8·03鲁甸地震”中牺牲的云南省公安边防总队医院中医科卫生员谢樵同志“抗震英雄”荣誉称号，并号召全省广大党员干部、公安民警、驻滇解放军指战员和武警部队官兵向谢樵同志学习。相关链接：谢樵入选中央文明办9月份发布的“中国好人榜”；6.4亿，大爱流淌中的中国凝聚力。

考点链接：①珍爱生命②承担责任③人生价值④民族精神 材料一相关设问

32.“抗震救灾精神”是一种怎样的民族精神？

万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学的抗震救灾精神。

33.地震发生后，党和政府以及全国人民众志成城抗震救灾的实际行动，体现了教材中的哪些观点？

⑴中国特色社会主义制度具有巨大的优越性和强大的生命力。⑵伟大的民族精神始终是鼓舞我们民族迎难而上，战胜强敌与困难的不竭力量之源。

⑶中国共产党坚持全心全意为人民服务，始终代表中国最广大人民的根本利益。⑷“人心齐，泰山移”，团结就是力量。

⑸人们在社会生活中都扮演着不同的角色，承担着不同的责任。

34.“任何困难都难不倒英雄的中国人民”，我们一定能够夺取抗灾救灾工作的全面胜利。你觉得这种信心来自哪里？

⑴我们坚持以经济建设为中心，综合国力明显增强。

⑵中国共产党始终践行“三个代表”重要思想和科学发展观。⑶伟大中华民族精神的支撑。

⑷中国特色社会主义制度具有无比的优越性，能够集中力量办大事。⑸社会各界发扬了“一方有难，八方支援”的传统美德。⑹灾区人民的自强不息，积极自救，永不言弃的坚强品质。

35.云南鲁甸6.5级地震发生后，总书记和李克强总理分别作出重要指示和批示，这说明了什么？

⑴党和政府坚持立党为公、执政为民，全心全意为人民服务。

⑵党和国家关注民生、情系民生，努力解决民生问题，体现了中国共产党的先进性。

⑶党始终践行“三个代表”重要思想和以人为本的科学发展观。

⑷我国政府尊重人权，珍惜人的生命。人最宝贵的是生命，生命只有一次。36.在地震发生时，如果我们正在教室内，我们未成年人应如何学会自救？ ⑴保持冷静，不慌张，不能在教室内乱跑或争抢外出，在教师的组织下有序撤离。⑵靠近门的同学可以迅速跑到门外，中间及后排的同学要紧靠墙根，双手护住头部。

⑶如果地震后被埋在建筑物中，应先设法清除压在腹部以上的物体，创造生存条件，等待救援等。材料二相关设问

37.遇难战士谢樵用自己的行动诠释了生命的意义，对此你是怎样理解的？ ⑴生命的意义在于奉献。

⑵它既表现在国家和人民需要的关键时刻挺身而出，也融会和渗透在人们的日常工作和生活中。

⑶我们只有不断为集体、国家和社会作出奉献，自身价值才能实现。38．抗震救灾英雄谢樵身上有哪些可贵的品质值得我们学习？ ⑴临危不惧、奋勇救人的崇高精神。⑵坚强勇敢、顽强不屈的崇高精神。⑶沉着冷静、乐观向上的优秀品质。

39.在抗震救灾中涌现了许多无私奉献的英雄人物，作为一名中学生我们应如何向他们学习？他们的感人事迹对我们参加公益活动有何启示？

⑴①学习他们自觉承担社会责任，做负责任的公民；②学习他们奉献的精神，积极发扬“一方有难，八方支援”的传统美德；③学习他们感恩的精神，主动关爱他人、回报社会。

⑵启示：①在参加公益活动的过程中，我们既承担着社会责任，又在帮助他人，使自身价值在奉献中得以提升；②面对所承担的责任不言代价与回报；③我们应积极主动参加社会公益活动，帮助他人，关心他人。40.社会各界人士众志成城，抗震救灾，这说明了什么？

⑴中华民族具有以爱国主义为核心的民族精神，它是鼓舞我们迎难而上、团结互助，战胜困难和挫折的不竭力量之源。

⑵中华民族具有“一方有难，八方支援”的传统美德。

⑶我们生活的社会是一个互帮互助的社会，也是一个相互关爱的社会。⑷社会主义制度具有集中力量办大事的优越性等。综合设问

41.我们中学生在抗震救灾中能做些什么？（或如何奉献自己的爱心？）⑴节约零花钱，为灾区人民捐款。⑵写倡议书，呼吁社会各界发扬中华民族扶危济困的传统美德，向灾区捐款捐物。⑶节约水电等资源，为灾区重建尽自己的一份力量。⑷做一名志愿者，奉献我们的爱心等。

42.请你设计几条关于抗灾救灾的口号及标语： ⑴众志成城，共抗灾情。⑵一方有难，八方支援。⑶爱心无价，人间有情。

⑷用我们的双手为灾区人民抚平心灵的创伤。

命题点六：收入分配改革及新型城镇化 热点聚焦

材料一：收入分配改革：兼顾“做大蛋糕”与“分好蛋糕”2014年8月18日上午，习近平以中央全面深化改革领导小组组长身份主持会议，敲定未来七年的改革“路线图”，并剑指国企薪酬等民众反映强烈的问题。下午，习近平以中央财经领导小组身份主持会议，研究实施创新驱动发展战略，挖掘中国经济新的增长动力，提出要兼顾“做大蛋糕”与“分好蛋糕”。

材料二：薪酬改革要体现利益分配的公平2014年8月，政协十二届常委会第七次会议在北京开幕。其中一个主要的内容就是将公务员薪酬制度修改纳入反腐的治本举措之中，就是要与拍“苍蝇”打“老虎”共同发挥作用，对合理诉求有效疏导，让利益分配更加公平，从而构筑起公职人员“不敢腐、不能腐、不想腐”的有效机制。

相关链接：城乡养老金差距大，需形成“橄榄形”收入分配格局。材料三：扎实推进以人为核心的新型城镇化2014年9月16日，中共中央政治局常委、国务院总理李克强主持召开推进新型城镇化建设试点工作座谈会并作重要讲话。李克强说，新型城镇化贵在突出“新”字、核心在写好“人”字，要以着力解决好“三个1亿人”问题为切入点。新型城镇化是关系现代化全局的大战略，是最大的结构调整，事关几亿人生活的改善。各地区和有关部门要抓在手上，干在实处，奋发有为、抓出实效，尊重基层首创精神，多给支持，总结推广成功经验，用好改革创新的“开山斧”，着力提高新型城镇化质量和水平，造福广大城乡群众。

考点链接：①分配制度②改革的实质、重要性③社会公平共同富裕 材料一、二相关设问

43.如何理解党和政府提出的“薪酬改革要体现利益分配的公平”？ ⑴说明党和政府积极采取措施维护社会的公平正义。

⑵公平是良好合作的前提，公平有利于社会稳定，有利于个人的发展。⑶社会主义的最终目标是实现共同富裕。

⑷是贯彻落实按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度的需要。⑸是激发人们积极性和创造性，让人民共享改革发展成果的需要。44.国家高度重视收入分配制度改革有哪些现实意义？ ⑴有利于维护社会的公平正义。

⑵有利于防止收入分配差距过大，实现共同富裕。⑶有利于全面建成小康社会。

⑷有利于调动人们的积极性、主动性和创造性，让人民共享改革发展成果。⑸有利于贯彻落实科学发展观，维护最广大人民群众的根本利益。45.如何兼顾“做大蛋糕”与“分好蛋糕”？

⑴要以经济建设为中心，大力发展生产力，进一步把蛋糕做大，为保障社会公平正义奠定更加坚实的物质基础。

⑵政府要加强对收入分配的调节，规范收入分配秩序，防止两级分化，实现合理公平分配。

⑶要在不断发展基础上尽量把促进社会公平正义的事情做好。⑷完善相关法律法规，对隐性收入、非法收入问题予以严惩。材料三相关设问

46.我国为什么高度重视推进城镇化？

⑴推进城镇化是解决农业、农村、农民问题的重要途径，是推动区域协调发展的有力支撑；

⑵有利于促进社会公平和共同富裕，是贯彻落实以人为本的科学发展观的需要； ⑶有利于全面建成小康社会和加快推进现代化建设。

热点新题预测

1.2014年8月，人社部正式启动全民参保登记计划试点工作。这项计划的核心是促进最终实现全民参保。实现全民参保有利于（A）①提高人民群众的生活水平②维护社会的公平正义 ③消除社会基本矛盾④构建社会主义和谐社会 A．①②④B．①③④C．①②③D．②③④

2.据教育部介绍，2014年有28个省份开始解决随迁子女在当地参加高考问题，5.6万名符合条件的随迁子女在居住地参加高考。下列对此认识不正确的是（B）A.有利于实施科教兴国和人才强国战略B.说明我国教育公平问题已经解决 C.保障了公民的受教育权D.进一步规范了高校招生入学秩序

3.2014年9月4日，国家关于考试招生制度改革的实施意见正式发布，此轮改革从考试科目、高校招生录取机制上都做出了重大调整，目的就是探索招生录取与高中学习相关联的办法，更好地推进素质教育，增加学生的选择性，分散考试压力，促进学生全面而有个性地发展。这体现了（A）①中央正在全面部署深化改革的重大举措

②我国积极探索教育改革、促进教育发展的重大决心 ③我国当前一切工作的中心是进行教育改革 ④当今国际竞争归根到底是教育的竞争 A.①②B.①③C.①④D.②④ 4．2014年8月8日，央行发布新闻称，对部分分支行增加再贴现额度120亿元，要求全部用于支持金融机构扩大“三农”、小微企业信贷投放。这一举措有利于（C）

①促进农业发展②推动农民致富③彻底改变农村落后面貌④扩大农村人口就业 A.①②③B．①②③④C.①②④D．①③④

5.2014年8月23日，国务院发布了《国务院办公厅关于金融服务“三农”发展的若干意见》。要求进一步提升农村金融服务的能力和水平，实现农村金融与“三农”的共赢发展。这体现了（D）

①“三农”工作已经成为现阶段一切工作的中心②党和国家关心人民，重视民生 ③社会主义制度具有无比的优越性④党始终坚持“三个代表”重要思想 A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④

6.2014年8月14日至16日，亚太经合组织粮食安全政策伙伴关系机制（PPFS）2014年高级别对话会议及全体成员会议在北京举行。会议首次把节粮减损作为确保各经济体粮食安全的重要措施，明确提出，至2020年，努力使亚太地区粮食损失浪费总量减少10%(同比2011至2012)。实现这一目标，就要（A）①在全社会形成节粮减损的社会风气②优化农业产业结构，强化农业科技支撑 ③加强粮食仓储、物流等基础设施建设④增加粮食作物种植面积 A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

第三篇：【推荐】2011国家公务员《申论》命题趋势解读

【推荐】2011国家公务员《申论》命题趋势解读&备考重点 2010年07月07日 10:52:05

2011年国家公务员考试笔试备考已开始，如何才能抓住备考方向与重点，合理地分配复习时间，达到事半功倍的效果?

一、2010年国家公务员考试申论考试题型特点

2010年国家公务员考试申论实行省部级职位和地市级职位分卷考试，其中省部级职位的题分别是：第一大题两道小题均为语义类分析题，第二大题为启示类分析题，第三大题为公文报告的内容要点，最后一道为大作文。地市级职位的题分别为：第一大题两小题是概括题和语义分析题，第二大题是直接对策题，第三大题是公文宣传纲要，最后一道为大作文。以此，可以分析概括出2010年国家公务员考试申论真题题型主要有以下特点：

1、首次采用分卷考试，侧重点和难度略有不同。省级以上职位的更侧重于考查考生的综合分析能力，体现领导能力和全局管理能力;地市级更侧重于考查考生的贯彻执行能力，体现在具体的题中则表现在省级以上的第一、二大题均为综合分析题，而地市级的第一题有概括题并且第二题体现为传统的对策提，难度系数相比较更低一些。

2、综合分析题占的比重与往年相比直线上升。通过分析题来间接考查考生的概括能力、综合分析能力以及解决问题的能力，而传统的概括题和直接对策提的考试比重逐年下降，尤其是2010年国家公务员考试省部级职位的申论题中已经找不到直接的概括题和对策题了，地市级的题还出现了概括题和对策题，但分值已逐渐减少。由此看出，国家公务员考试申论难度也在逐年的增大。

3、公文题卷土重来。2010年国家公务员考试省部级职位和地市级职位申论考试均考了一道公务写作，虽然对公文格式没有做严格要求，但由于考生对公文格式和内容都不了解，加大了考试的难度。

公文写作在2003年国家公务员考试中以演讲稿的形式出现过，2004年则是关于交通拥堵的报告，直到2010年又卷土重来，这无疑给广大考生提了个醒，也指明了方向——公文题型必须重视。

二、2011年国家公务员考试申论命题趋势

从上述2010年国家公务员考试申论考试题型特点可以预测以下几点2010年国家公务员考试的命题趋势：

1、直接概括题和对策题作为传统基本题型仍然有其可考性。对广大考生来说，这两类题型的难度较小，比较容易得分。因此需作为基础来复习。从命题上来说，虽然考试的比重下降，但在2011年国家公务员考试出现的可能是还很大的，尤其是对于报考地市级的考生来说，这两类题型考查的可能性更大。

2、综合分析题必然是重点题型。从历年国家公务员考试申论真题命题趋势可以看出，综合分析题已经愈来愈受到命题者的青睐，不管是省级还是地市级申论题中都明显的加大了对于分析题的考查，传统的直接概括题和对策提比率逐年下降，这也就提醒广大考生，复习的重点应该放到综合分析题上。

对考生来说，分析题是得分率最低，难度较大的题型。其主要因为分析的的问题设置比较多变，逻辑思维能力和综合概括能力要求高。建议考生从现在开始做历年公务员考试申论真题，从中把握分析的的方法和套路。

3、公文题依然会受到命题者的青睐。从客观上来说，公文更能考查考生的政策理论水平、综合分析能力，写作能力和公文式语言的运用能力，考查的更深更有高度，也是作为一名公务员必须具备的能力，具有考查的必要性，因此，在2011年以及以后的申论考试中，公文题都会成为考查的重点和趋势，值得广大考生的重视。

第四篇：捡拾幸福命题解读

2013年天津中考作文“捡拾幸福”命题解读与优秀作文范文 2013年天津中考作文真题回放：

有人说生活太平凡，幸福很遥远。其实，点点滴滴的幸福在你的生活中俯拾皆是。只要用发现的眼光看待世界，用感恩的心态采撷生活，你就能够收获许多幸福的印记。课堂上一声真诚的赞许，赛场上一句热情的鼓励；手机里一张张欢聚的照片，餐桌上一盘盘温暖的饭菜；抑或是一次快乐的远足，一次春雨中的漫步，一次醉心的阅读，一次成功后的哭泣。同学们，用心见捡拾生活中的幸福吧，把它装入行囊，伴你快乐成长！

请以“捡拾幸福”为题目，写一篇文章。要求：1.内容具体，有真情实感 2.文体不限（诗歌、戏剧除外）3.字数不少于600字

今年是命题作文“捡拾幸福”。从审题来看，这个幸福可以是大家熟悉的，也可以陌生的，但无论如何，总该是会给你较深触感的一些人或事。从素材来看，幸福并没有我们想象中的那么难得，只要我们放松心情，放下身段，让自己多融入多观察这个社会，我们会发现在以前看来平凡而平淡的一些事情其实都是一些小幸福。正是由于这些小幸福，才使得整个社会都幸福和谐而安详。

从立意上来看，想要将“捡拾幸福”写好，最好是联系实际，说些你亲身经历过的事，说联系社会现实，加工后与幸福相挂钩。一般来说，立意越不常见，给阅卷老师的新鲜感越足的话，只要能够自圆其说，没出现什么用语、用词错误的话，分数不会太低。但考生往往在自圆其说上不能有充分的论据或素材，因此，这就要求考生在平时应该多积累素材，多阅读，这样才能更好地更自如地应对作文。

“捡拾幸福”这个题目，可以写记叙文也可以写议论文。毫无疑问，大家可以轻松入手。但由于它“幸福” 的范围广，因此，想要写出精品来还是需要多加琢磨的。

如，写作记叙文，捡拾幸福，你会获得什么幸福么？是什么事情让你意识到原来你是幸福的？你的心情有什么变化等。这些都可以写入文章当中。

而若是议论文，可以将幸福化为具体的一个东西，如亲情、他人对你的关爱；或者泛化，从正反等多方面来论证幸福不是没有，而是我们缺少发现；或者论证幸福对于我们来说有多重要，若是缺少我们会变成什么。这些虽然是比较常见的思路，但写好了一样能够增分加分。

第五篇：雅思写作命题形式详细解读

雅思写作命题形式详细解读

雅思写作真题是大家必备的备考资料，条件允许的话建议大家参加一下雅思写作班，下面就让津桥小编为大家分析分析雅思写作的命题形式：

雅思写作，话题远处不在，从命题形式上看，可以分为三大类：

1.辩论型题目(argumentation)

两个事物或两个观点，让你任选其一。或者是一个事物或一个观点，问你支持或反对。这类试题在考试中占70%左右。

例: Modern lifestyles mean that many parents have little time for their

children.Many children do not get as much attention from their parents as children did in the past.To what extent do you agree or disagree?

例:Some people say the government should not put money in the Arts, such as music, opera and paintings, but instead should spend more money on construction of public facilities.Discuss.2.解释型题目(explanation)

一个现象，让你说明原因或/和给出解决方法等。这类试题在考试中占20%。

例:为什么现在很多的年青人从学校毕业以后很难找到工作，分析个人原因和社会原因，可以采取什么措施来解决。

例:What are the causes of water shortages? Please also offer some solutions to deal with this problem.3.混合型题目(Mixed)

即题目中包含两个问号或要求，一个是辩论型题目，一个是解释型题目。

例:In some countries, sports and entertainment personalities earn higher salaries than professionals like doctors, nurses and teachers.Why do you think this happens in some societies and do you consider it is good or bad?

例:In some countries, the national traditional arts are facing extinction.Some people think that the government should support them.Do you agree or disagree? What should the government do?