正确处理思想教育与工作实践的关系

第一篇：正确处理思想教育与工作实践的关系

党的群众路线教育实践活动征文

正确处理思想教育与工作实践的关系

创业中心 李媛

理论和实践的辩证关系告诉我们，没有理论指导的实践是盲目的实践，不经过实践检验的理论是空洞的理论。列宁同志也指出，没有革命的理论，就没有革命的行动。理论问题如果得不到很好地解决，就不可能对实践进行有效的指导，实践活动就不会收到良好的效果。思想教育是我们党的政治优势和优良传统。开展党的群众路线教育实践活动，顾名思义，就是要既有教育又有实践，需要有正确的思想理论作指导，既要开展好思想教育，又要用具有指导意义的思想引领教育实践活动的顺利开展。

一． 思想教育与实践活动的辩证关系

思想教育与实践活动既存在着物质与意识的辩证关系，又是一个问题的两个方面的矛盾关系。一方面来看，思想教育是开展实践活动的指导，而开展好实践活动能够进一步深化思想教育。另一方面来看，思想教育与实践活动是开展好党的群众路线教育实践活动相辅相成缺一不可的两个方面，如果只进行思想教育而缺乏实践活动的开展，那么整个群众路线教育实践活动将流于空泛，成为形式主义的牺牲品，而只讲究实践活动，缺乏理论思想作指导，开展活动的效果必然不尽人意。

具体看来，思想是行动的指南。重视党的思想理论建设，既是马克思主义建党的一条重要原则,也是中国共产党的建党经验和优良传统。党成立以来,一直都把思想理论建设放在建党的首位。在开展群众路线实践教育活动中，我们需要加强各级干部思想作风的建设为群众路线“保驾护航”。党员干部的思想直接影响到群众工作的执行力，干部的执行表现，直接呈现在群众眼中。只有不断用先进的思想理论武装党员干部，才能提高党员干部的政治觉悟和理论水平，才能更好的实现群众路线实践教育活动。

二． 既要解决思想问题，又要解决实际问题

任何问题都表现为两个方面即实际问题和思想问题，实际问题的深处蕴藏着思想根源，思想问题的流露表现着实际问题。解决实际问题与解决思想问题相结合，是党的思想方法和工作方法，如同改造客观世界和改造主观世界一样，是相互联系、相互促进的。解决实际问题是改造客观世界，在改造客观世界同时，要改造主观世界，解决思想问题。因为人们改造客观世界的实践，都受一定世界观指导。只有在改造主观世界中，树立正确的世界观，才能认识和掌握客观世界的规律，为实践活动指明方向，达到改造客观世界的目的。

思想是行动的先导，指引着行动的方向，有什么样的思想就有什么样的行动。如果我们对实际问题的看法和态度片面、偏颇、不正确，就会成为思想问题。思想有问题，行动就要出偏差，就不能从根本上解决实际问题。产生思想问题的原因很多，首先是有实际问题的存在，再是不能正确认识、对待存在的实际问题等。思想表现有多层次，其中深层次、根源性的是世界观、人生观、价值观这个“总开关”。这次活动第一环节是学习教育、征求意见，把学习教育、思想武装放在第一位，重在联系思想实际、改造主观世界。通过思想教育提高理论素养和认识水平，为整个活动做好思想准备，为转变作风打牢思想基础。用马克思主义的立场观点方法来认识世界，分析问题，认真梳理“四风”具体表现，始终站在人民群众的立场上想问题、看问题、解决问题。

三． 紧密联系“四风”处理好思想教育问题与实践活动问题

解决思想问题要防止“以空对空”，解决实际问题要防止“就事论事”。解决实际问题如果不深挖思想根源，只是就事论事地“头痛医头、脚痛医脚”，那么解决“四风”问题会按下葫芦浮起瓢。解决思想问题如果不紧密联系“四风”问题，不带着问题学习交流、剖析整改，只是以空对空地“吹影镂尘”，那么整个活动就流于形式走过场。解决思想问题要联系实际，坚持问题导向，在指导实践中进行，通过实践实现思想。马克思指出：“思想根本不能实现什么东西。为了实现思想，就要有使用实践力量的人。“”有使用实践力量的人”，从根本上说是人民群众，当然也脱离不了参加教育实践活动的党员。在教育实践活动中使用实践的力量解决思想问题，就要拿起批评与自我批评的武器，以整风精神开展积极健康的思想斗争。

四． 用“四气”抵制“四风”

中央政治局把党的群众路线教育活动主要任务聚焦到作风建设上，以集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题为目标任务，这找准了当前群众反映最强烈、最普通、最严重的焦点、热点、难点问题。“四风”是脱离群众的集中表现，只有狠刹“四风”、逐步扫除“四风”，才能进一步密切党同人民群众的血肉联系，巩固党的执政地位。因此，我们一定要把思想和行动统一到中央的决策和部署上来，积极投入到党的群众路线教育实践活动之中，结合主观世界的改造，联系岗位的职责任务，真正把自己摆进去，把“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求践之于行。

因此，结合创业中心实际，我们在实践活动中要坚持“四气”，用“四气”来抵制“四风”的威胁和侵蚀：

第一，要脚踏实地，接地气。空谈误国，实干兴邦。无论说的再多、计划的再好，没有落到实处，都是空谈。因此我们在工作中一定要脚踏实地，避免出现急功近利或者片面追求政绩的形式主义作风，要实实在在地深入企业了解问题，为企业及时解决实际生产运营过程中遇到的难题。

第二，要俯首甘为孺子牛，去官气。创业中心和企业接触密切，既是管理机构又是服务机构。因此，我们在与企业打交道的过程中，要树立群众观点，树立为企业服务的观点，一切工作以企业的利益为重，绝不能以“管理者自居”而离群众越来越远，在工作中更不能有凌驾于群众之上的想法和行为。

第三，要与人民同甘共苦，养廉气。当今的社会环境越来越复杂，各种诱惑也越来越多。但是，成为党的一员，就应当以造福人民为念，以鞠躬尽瘁萦怀。无论是当年刘青山所说的“老子革命那么多年，该享受一下了”还是今天落马者所言“干出过不小成绩，吃点喝点享受点算什么”，都体现了这些人贪图享乐居功自傲的思想。我们在工作中一定要铭记“权为民所赋、权为民所用”，要与人民同甘共苦，吃苦在前，享乐在后，建树起艰苦奋斗、无私奉献的精神丰碑。

第四，要倡节俭反骄奢，树正气。中华民族五千年历史，总是不断重复着节俭则昌，淫奢则亡的规律。我们要从思想上崇尚俭朴，以勤俭节约为荣、铺张浪费为耻，树立节俭新风，严格遵守中央‘八项规定’，让干部作风的转变引领文明新风，铺张浪费的行为成为‘过街老鼠’，从源头上遏制铺张浪费。

因此，开展好党的群众路线教育实践活动，就要鼓励党员干部带着问题学，为了解决问题学，做到思想理论学习与解决实际问题紧密结合、相互促进，把思想理论建设的成果转化为促进工作的强劲动力。

还要建立健全和严格遵守学习制度，落实检查监督措施，杜绝形式主义和教条主义。要把党的思想教育放在首位，又不能只顾理论而不顾实践。而应该结合实际，结合工作中具体的任务，发挥党员的先锋模范作用，充分调动群众的积极性提升思想觉悟，积极开展工作。

姓名：李媛 单位：创业中心 联系方式：3321977

第二篇：学习实践活动要正确处理哪些关系？

学习实践活动要正确处理哪些关系？

学习实践活动要紧紧围绕科学发展这个主题，正确处理深化对科学发展观的学习认识与突出实践特色的关系，解决当务之急的突出问题与创新体制机制、解决长远问题的关系，抓住县级以上领导班子和党员领导干部这个重点与保证全体党员全程参加的关系，保持总的进度一致与坚持进度服从质量的关系，确保达到提高思想认识、解决突出问题、创新体制机制、促进科学发展的目标要求。（北京市党政主要领导干部成长规律调研组）

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第三篇：学习实践活动要正确处理哪些关系？

学习实践活动要紧紧围绕科学发展这个主题，正确处理深化对科学发展观的学习认识与突出实践特色的关系，解决当务之急的突出问题与创新体制机制、解决长远问题的关系，抓住县级以上领导班子和党员领导干部这个重点与保证全体党员全程参加的关系，保持总的进度一致与坚持进度服从质量的关系，确保达到提高思想认识、解决突出问题、创新体制机制、促进科学发展的目标要求。

第四篇：道德教育与思想教育的关系

思想政教育与思想教育、政冶教育、道德教育之间的关系，是一般与个别、共性与个性的关系。一般与个别、共性与个性是既有联系又有区别的。从研究内容看，本书与伦理学、政冶学等著中有关道德教育、政冶社会化等的论述也有所不同。这种不同，不仅在于这些论述比较简单，更为重要的是这些论述只这留在对本身的孤立考察上，没有展开比较研究，没有比较也没有鉴别，只有在联 系和比较中，才能区人发其基本属性，从而氢握基特定的质。通过对全收各个方面的比较研究，可以看到，思想教育、政冶教育、道德教育不驻各有其特定的含义，有其相对狡立存在的合理性及其不可取代性，而且相互这间还具有互容交包、彼此促进、统一生效的内在联系。这种辩证关系的揭示和阐述，深化了思想政冶教育专业基论的研究，也有利于增强教育的针对性和有效性。本收可供理教育与思想政冶教育等专业的本科生、研究生以及党政干部学习的研究用。

思想政治教育作为一种实践活动，简单地说，就是教导人们怎样做人，做怎样的人，以培养和塑造符合社会需要的理想人才的活动。在古代中国，这种活动就是

道德教育。道德教育在中国传统文化中处于中心位置。考察中国传统文化中的道德教育资源，对于我们今天进行思想政治教育有重要的借鉴意义

长期以来,我国在理论上和实践上通常将思想道德教育与思想政治教育视为等同的概念,或者说是相互包容、相互交叉的概念.这与我国历史发展的延续性和现实状况的需要性有着特殊的、密切的联系.然而,思想道德教育与思想政治教育是既有联系又有区别的两种教育形式.现在,不少人都在谈思想政治教育,其中很大的成分是思想道德教育的内容,谈思想道德教育,其中大部分是思想政治教育的内容,把二者混为一谈,结果使人不知其所谈的是思想道德教育,还是思想政治教育。

道德教育指形成人们一定的道德意识和道德行为规范的教育。&!’道德教育作为一种规范性的教育，其作用在于保持道德导向的一元性和道德底线的一元性，促进人的自由全面发展和社会全面进步，为经济发展积累“人文力”，为法制建设提供道德基础和协同力量；其任务是提高道德认识，陶冶道德情感，锻炼道德意志，确立道德信念及培养道德行为习惯等；其内容包括共产主义道德理想教育、社会主义公民道德规范教育、社会主义人道主义教育、职业道德教育、爱情婚姻家庭道德教育、社会公德教育等。道德教育应坚持道德的先进性与广泛性相结合的原则、道德他律与道德自律相结合的原则，教育途径包括宣传(社会公德)、督导(职业道德)、传承(家庭美德)、陶冶(个人品德)，具体方法有道德意识提高法、道德情感培养法、道德习惯养成法等，道德教育具有价值性、渗透性、践行性、内省性、广泛性等特点。&*’ 广义的思想教育指对人的各方面思想、观点产生影响的教育，狭义的思想教育指形成一定世界观、人生观的教育。作为一种认知性的教育，其作用在于促进价值意识的觉醒，促进价值观念的更新，传递一定的价值标准和价值选择标准，影响人们的价值选择能力和理想、信念、信仰，促进社会、政治系统的凝聚和稳定；其任务是以辩证唯物主义、历史唯物主义为指导思想，以对整个自然界和人类社会发展规律的认识为基础，逐步引导人们确立科学的世界观、人生观、价值观，培养人们勇于实践的精神、实事求是的态度和科学的思想方法等，其中，世界观教育是基础，价值观教育是主体，人生观教育是归宿。思想教育应坚持时代性与科学性相结合的原则、导向性与民主性相结合的原则、解决思想问题与解决实际问题相结合的原则，教育途径主要通过灌输、疏导、转化、体验、实践等，具体方法包括思想作风转变法、理想树立法、思想阵地建设法等，思想教育具有先导性、理论性、系统性、探索性、渐进性、工具性等特点。道德与思想同属于上层建筑，都属于社会意识形态，两者关系紧密，所以不能将道德教育与思想教育割裂开来，单方面强调道德教育的生成而忽视思想教育的引导，就无法提升道德的理想；而单方面强调思想教育的引导而忽视道德教育的生成，不仅道德会滑坡、沦丧，而且思想教育本身也会显得空泛。但是，因为道德具有浓厚的个体性和思想具有浓厚的阶级性，所以，道德教育与思想教育的教育宗旨、教育内容、教育原则、途径、方法各不相同，不可将二者随意嫁接抑或错位。用道德教育的内容、原则、途径、方法去进行思想教育或者用思想教育的内容、原则、途径、方法去进行道德教育，都是有益无害的。

道德教育，从本质上讲是人格、生命、完整生活质量的教育，它是整个教育的灵魂，并渗透在全部教育过程中。

一、思想政治教育比较研究的话语规定

在思想政治教育比较研究中，自身以何种话语与“他者”进行交流和对话是首要问题，其实

质是对这一研究的概念范畴的追问。“思想政治教育”与“比较”是思想政治教育比较研究的核心话语，并形成各自的概念范畴。

1、“思想政治教育”话语。“思想政治教育”话语是以思想政治教育这一概念为核心并生成的相关概念的集合。这在于，思想政治教育比较研究主要是以民族国家或地区为单位，这种跨越两种或两种以上民族国家使思想政治教育比较研究的话语体系上具有异质性，主要体现为不同概念和术语的交叉使用。例如，美国的公民教育、道德教育；英国的政治教育；新加坡的生活教育；西班牙的共处之道教育。当我们在沿用这些术语研究他国思想政治教育的形态和规律，首先需要对这些术语的内涵和外延进行界定。这是思想政治教育与不同国家思想政治教育进行比较之必需，而正是由于对这一概念范畴的内涵和外延上的误读，思想政治教育比较研究常常遭遇质疑。当思想政治教育作为以社会主流意识形态教育为指向的社会实践活动之时，通常被视为我国特有的社会主义意识形态建设实践。有学者指出，不仅西方国家和我国古代社会形态中没有“思想政治教育”这一术语，而且具有鲜明阶级性的意识形态实践是无法进行比较的。我们认为，不同国家和社会形态中的意识形态虽然在阶级性上是异质，但在建设路径和运行模式上具有共同性，其采用的不同术语如品格教育、道德教育、生活教育、公民教育等承担着与思想政治教育相同的功能。以品格教育为例，品格教育是在美国20 世纪末兴起的重要道德教育思潮和实践，它被界定为“学校所倡导的、旨在与其它社会机构合作的活动。（这种教育活动）通过明显地影响据信能够产生这种行为的非相对主义的价值观，而直接和系统地塑造年轻人的行为，”要求教育者将“同情、勇敢、礼貌、公正、诚实、善良、忠诚、坚毅、尊重和负责”等10 种核心价值观赋予受教育者。从品格教育的概念可以看出，它旨在通过教育者、内容、方法等基本要素引导个体接受和践行社会主导的核心价值观，与思想政治教育在运行模式和领域上具有共性。由此，思想政治教育能够在“他者”的比较中进行批判性借鉴，并由此生成以思想政治教育概念为核心的话语。另一方面，“思想政治教育”与品格教育、生活教育等相邻概念不仅具有阶级属性的本质区别，而且在运行领域和形态上具有差异性。这在于，西方话语体系中的品格教育、生活教育、公民教育等主要以道德伦理为核心内容运行于公立学校领域，而还有运行于私人领域的宗教教育等教育形态与之并行，这是西方社会发展进程中国家与教会分离、学校与宗教分离的结果。与之相比，我国思想政治教育以社会主导价值观为核心内容运行于社会各个领域，涵盖思想、政治、道德、心理等多个维度，具有鲜明的社会化性质。正是这一概念范畴中的“异”和“同”，思想政治教育获得与“他者”进行比较的话语基础。

浅谈政治教育、思想教育、道德教育的关系

二、政治教育思想教育道德教育有区别

首先, 它们的内容和具体作用不一样。政治教育是指对人们的政治立场、政治观点施以影响的教育活动。如四项基本原则教育、党的方针、政策的教育等等。政治教育主要解决政治立场、政治观点问题。在完成党和国家的工作机制中起保证作用。从个人成长来说, 起向高层次发展的导航作用。思想教育是指定向地、有目的地影响人们的思想转化的教育。

人们的思想问题有广义、狭义之分, 前者泛指一切思想矛盾, 后者指错误思想, 如学生不了解所学专业产生的专业思想问题属前者, 对社会主义前途缺乏信心属后者。

思想教育主要解决具体的思想认识转化问题。主要作用是克服思想矛盾, 增强本单位、全社会的凝聚力, 发挥人们对社会做贡献的积极性。从个人成长来说，促使其健康成长和发展。道德教育是指把一定的社会规范和道德准则对人们施以影响, 并促使其转化为个体的道德品质的教育。如社会公德、职业道德等等。道德教育的主要作用是促使人们按照一定的善恶观念和道德准则建立良好的社会关系, 通过道德的协调作用, 使社会保持和谐, 维护社会的相对稳定。从个人成长来说, 具有良好的道德品质, 正确处理个人与他人、个人与社会的关系, 才能为社会做出贡献。其次, 它们具体的目的任务不一样, 教育途径有所不同, 各有特点。政治教育是一定的阶级、政党或社会集团为使群众理解并接受自己的政治主张, 以达到动员群众与之共同奋斗的目的, 必须向被教育者施以各种教育。政治教育也可以辅之以文艺等其他形式, 但主要途径是灌输。这种方式是单向性教育活动, 被教育者相对处于被动地位。政治教育的主要特是党性和阶级性。思想教育是转化被教育者认识的过程。在社会生活中, 由于人们的思想观念、认识能力和所处的地位等条件的限制, 以及个人需要和所得利益的矛盾, 不可避免地产生这样或那样的思想问题或行为上的不当。思想教育的任务是通过认识的改变来转化这些思想矛盾或改变不当行为。这种教育的途径是转化, 主要特点是针对性。道德教育是培养学生道德观念, 道德情感、道德意志、道德行为的过程。道德品质的，形成不是道德规范直接内化的过程, 也不是被动接受外部灌输的过程, 而是在受教育者自身与环境相互作用下, 道德经验不断结构化改组的过程。道德规范必须通过道德实践活动的传递才可内化为个人的道德品质。所以, 道德教育的主要途径是内化, 主要特点是实践性。

三、政治教育、思想教育、道德教育有着密切的联系

三者同是学校教育的组成部分, 为贯彻党的教育方针, 为学生的全面发展、健康成长缺一不可。三者总的目标任务是一致的, 就是要用马克思主义这一人类先进思想的结晶去教育学生, 使学生树立科学的世界观, 以正确地观察、分析客观事物, 自觉地按客观规律办事;使学生成为合格的社会主义现代化建设的“ 四有”新人。三者是相辅相成, 互相渗透的。每一类教育的水平和效果都直接影响其他两类的教育水平和效果，从所涵内容看, 思想问题有政治性的、非政治性的, 也有道德性的，非道德性的。并且, 有的教育是两种、三种教育共同起作用才能奏效。如共产主义人生观的教育, 既是崇高的政治理想教育, 又是高层次的处理个人与社会关系的共产主义道德教育,其间必然针对学生的一些错误的或模糊的认识进行转化, 这又是深人细致的思想教育。在三者关系中, 道德教育起基础作用。一个社会人首要的是要正确处理个人与他人、个人与社会的关系;要协调这种关系必须具有起码的道德水准。一个道德水准较高的人容易提高思想认识水平和政治觉悟;一个有道德的人, 也许文化水平不高, 办事能力不强,但不会做出对他人、对社会有害的事。很难设想极端自私自利的人能够爱人民、爱祖国,能够具有共产主义理想。从社会角度看, 没有牢固的道德根基, 就象大厦建在沙滩上, 是极端危险的, 从学校教育来看, 道德理想、道德习惯应该是学校教育的主要目的之一。美国哲学家洛克曾说: 教育的目的最有价值的最难的一部分是德行。道德教育不仅是一门主要课程, 而且需要把道德理想、道德准则和规范贯穿于全部教育活动之中。从教育效果来看, 三者都是以对被教育者的认识产生影响为条件, 对政治教育, 道德教育来说思想教育可以说是关键。政治教要收到效果必使被教育者接受教育者的观点;思想教育要收到效果必转化被教育者的看法;道德教育要收到效果也要以知为开端, 才能按知情、意、行的顺序最后形成被教育者的道德品质。因此, 不管通过什么途径, 不管用什么方法, 三者必须对被教育者的认识产生作用, 否则难以奏效。因为三者都是对学生进行教育的活动, 又必须对学生的认识产生影响, 因此, 很多教育原则和方法是相通的。如说理性、渐进性, 层次性等等, 都要遵循一般的教育规律, 这方面本文不多加说明了。

第五篇：如何正确处理同学关系

导入：学生时代，是人生最宝贵的时代；同学关系，是人生最宝贵的人际关系。因为同学间的交际具有平等性和非功利性等特点，所以在这一基础上建立起来的同学关系，同学友谊是最纯洁，最稳定，最长久的。学生时代，我们在学习知识的同时，是否能处理好同学之间的关系，也是要学习的重要一课！今天，就让我们学习如何处理同学关系。

一、新闻视频与播报

首先，请大家带着“为什么会出现这样的杯具？”这个问题来看下面的一组新闻速递。

新闻回顾1 上海某职业学校，因同学矛盾引发宿舍惨案，一男生刺死上铺的兄弟。请看视频；

新闻回顾2 2013年4月上海复旦大学上海医学院研究生黄洋遭他人投毒后死亡，经警方查明，复旦投毒案竟然是室友林森浩作案，林森浩因生活琐事与黄某关系不和，心存不满，经事先预谋，将毒药放在饮水机里毒害同学。最终被告人林森浩因犯故意杀人罪被判死刑，剥夺政治权利终身。

就在复旦大学研究生毒杀室友的事件还在持续发酵的关口，2013年4月18日，南京航空航天大学金城学院的一名大三学生又因口角纠纷将室友挥刀捅死。

紧接着信阳一名高三学生因与同学发生冲突，跳楼自杀。2014年5月23日，四川宜宾市江安县五矿中学发生一起学生斗殴事件，造成1名学生当场死亡，另有2名学生经医院抢救无效死亡，还有2名学生受伤。

接连发生在同学间的惨案，令人唏嘘惊讶的同时，也让人对眼下的同学关系产生了疑惑？原本亲密的“睡在上铺的兄弟”为何会变成“最熟悉的陌生人”？为何昔日的高材生就演变成了杀人犯？

由此，回到我们开头提出的问题，“为什么会出现这么多的杯具？”就是因为没能正确的处理好同学关系。因为没有正确的处理好同学关系引发了一系列的惨案，这一系列的惨案引发了社会各界的议论，这也一度衍生为一种尖锐的社会问题，就在去年，海南省的高考作文题目就是关于“同学间的人际关系”。可见，同学关系也是我们在校期间必修的一门课！

那到底该如何正确处理好同学关系呢？

二、如何正确处理同学关系

为了针对性的让同学们学会正确的处理好同学关系，在课前我们班的同学每个人都写了自己在与同学相处交往过程中遇到的疑惑和烦恼，经过整理，主要集中在以下几个方面：

1、同学写自己遇到的烦恼—— ■有些同学爱欺负人、取绰号

■同学有意见不当面提，老是在背后议论 ■同学之间不能相互信任、相互理解、相互关心 ■同学有错不知该不该管，如何管

■与同学不会交往，想和同学做朋友又不敢说，或是老受同学嘲笑，或是被孤立。■与两个和不来的同学不能同时成为朋友 ■男女同学交往引起非议 ■男女同学相互对立

■同学之间不能相互配合做好一件事情，还在背后风言风语 ■人与人缺乏谅解，为小事发生争执 ■有些人只管自己，不去考虑是否影响了别人

那这些烦恼归结起来，影响同学间正常的人际关系的原因主要是：个人的生活习惯、性格、表达方式、心理异常、男女生非正常交往几个方面。那面对这样的烦恼，以及这些烦恼带来的矛盾时，我们该怎样正确处理呢？下面我们就以具体的案例来和同学们一起探讨，该如何处理是比较正确的方法。

2、以案例来分析讨论应该怎么处理 案例1 案例2

三、正确处理同学关系

时间关系，我们今天就讨论了2个案例，当然还会出现一些其他的矛盾和烦恼，那么我们班每个同学都以这个主题设计制作了手抄报，应该说每位同学都很认真精心的设计制作了，在此基础上，我们班的几位同学因设计精巧、内容充实等被选为优秀手抄报，结合大家的看法，以及我个人的一些建议，归纳出正确处理同学关系的五点方法，旨在帮助同学们能正确处理好同学关系，让我们班成为真正的和谐班集体。（1）学会道歉

道 歉 能 减 轻 内 心 的 不 安；道 歉 能 化 解 矛 盾。道 歉 是 一 种 高 尚 的 精 神 境 界。要道歉的话，选好方法也很重要。首先，要选准时机，讲究效果；其次，注重礼节，考虑对方的感受；再次，针对对方的脾气个性，投其所好。2.心理换位

俗话说：“人无完人，金无足赤。”我们周围的同学（包括自己）都还处于成长的阶段，处理问题常会有很多不妥之处，在许多问题上同学间也会有不同的见解，这就要求能够从对方的角度考虑问题，相互谅解，就不会导致敌意。当你与同学发生矛盾时，请你站在对方的位置，用对方当时的心理来思考一下这件事，是自己的过失还是对方的不对。只有这样我们才能体谅对方的心情，才不会在一顿大吵大闹中互相埋怨。

3、宽容忍让

有这样的一段话，不知道你们听过没有：“你对我的不好，我把它写在沙子上，风一吹就散了，没有什么好计较。而你对我的好，我把他刻在石头上，就算成了化石，也不会被忘却。”看完这段话，有何感想，有时我们不必太过斤斤计较，有时我们更应该宽容忍让。“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”。在你和你的同学发生了争执时，不要一时昏 了头脑，不吵个脸红脖子粗决不罢休，或许在你退一步之后，这场争吵便停止了。不要认为在这个过程中自己让一步就是畏惧，是退缩，是没有本事的表现，相反，就在你忍让的那一时刻起，你周围的人会对你的行为发出无声的赞叹：你是一个不拘小节，心胸开阔的人。

4、心平气和的与其交谈

遏制矛盾进一步深化的处理办法就是静下心来与其交谈，可能在你先心平气和之后对方也不好意思在争吵下去，也会转“仇敌”为友好，与你聊起来。或许在这其中你和对方还会成为无话不谈的好朋友呢!不打不相识嘛!

5、男女生交往

1.自然地、落落大方地进行男女同学间的交往。2.交往时男女同学都要学会尊重对方。3.交往时男女同学都要学会自爱。4.群体交往。最好多参加有男女生同时参加的群体活动。5.交往分寸还是要把握好。

当然，这五个方面是具有普适性、大众化的情况，所谓一把钥匙开一把锁，这还需要我们从自身实际出发，具体的来处理与周围同学的关系，从而使自己处于融洽和谐的人际环境中，从而更好地学习、生活。

（3）专家的建议，最后我们再来听听专家的意见和建议。

美国钢铁大王及成功学大师卡耐基曾说过专业知识在一个人成功中的作用只占15％，而其余的85％则取决于人际关系。可见良好的人际关系那是财富之源，希望通过本次主题班会的学习，同学们能学会正确处理好同学间的关系，让同学关系更和谐、融洽，这样我们就能够拥有拥有不同凡响的的友谊；从而拥有一个和谐的班级，一片宁静的校园！