作文素材--立意3

第一篇：作文素材--立意3

（一）事件类

1.阅读下面的材料，根据要求作文。

一个年轻人要去远方，途中，遇一条恶狗挡道。年轻人并不与它对峙，而是绕道而行。一路人见了，对年轻人说，“一条狗都让你怕了，又怎么去远方呢？”年轻人说，“我不是怕狗，而是不想与狗纠缠”。路人说，“在通往远方的途中，会遇到许许多多像‘恶狗挡道’一样的障碍，你不去一一战胜它们，那怎能到达远方呢？” 年轻人回答说，“正因为通往远方的途中有许许多多的障碍，所以才要有选择地去避开它，如果一遇障碍，就非要去扫平它，反而误了行程。有时，避开障碍，绕道而行，不失为一条更有效的捷径”。

路人摇摇头，笑了笑，转身而去。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。审题指导

材料共有五段，给我们提供了一个有思维冲突的社会生活现象，旨在启发我们展开辩证思考。首先，从对材料的理解来看：材料的关键词语是障碍(恶狗)、战胜(扫平)、绕道(避开)；也就是“人生路上遇见障碍是要战胜它还是要避开它”，这是材料的核心内容。

其次，从立意角度来看：人生路上遇见障碍究竟是战胜还是避开，当然是见仁见智。如果从年轻人的角度立意，那就是要写“人生路上遇见障碍可以选择避开它”，因为“通往远方的途中有许许多多的障碍”而非一个“障碍”，若战胜每一个障碍耗费的时间精力远大于有选择地绕开一些障碍，并严重妨碍自己最终目的的实现，那么选择绕道而行反而会更快地到达目的地。所以围绕“走弯路也会是捷径”，或“避开障碍不是怯懦，而是智慧”来谈都是很好的立意角度。如果从路人的角度立意，明显应该侧重于“人生路上遇见障碍就是要战胜它”。毕竟前进路上遇到障碍，不能总是绕道而行，必须要有战胜它的勇气。有了这种勇气，你才可能无所畏惧地最终到达“远方”。所以围绕“战胜障碍，勇往直前”“逃避永远不能成功”等观点来展开也是很不错的立意角度。

最后，从行文来看：鼓励辩证地看问题，即既要有直面的勇气，也要有转身的智慧，但是必须分清主次，重点突出，避免观点模棱两可，自相矛盾。参考立意：

(1)遇到困难(障碍、矛盾)，要学会变通，灵活应对。(2)把有限的精力用在必要的地方。(3)有时，避开障碍是一种智慧。(4)战胜困难方能达到目的。(5)遇到矛盾不要绕道走。

例文引路

给心灵设计弯道

黄河柔肠百转，长江一咏三叹，历史向宇宙纵深处延伸，人类社会在曲折中前进，自然，社会，历史给了我们丰富的素材。它的沉重与鲜活，它的豪放与乖张，它的执着与嬗变都给人以心灵上的启示：心灵坦直固然重要，但也需要一个弯道，在山重水复之时给我们打开柳暗花明的窗。这就需要我们学会变通，在恰当的时候，走上心灵的弯道。

伟大的人灵魂往往过于执拗，屈原的“特立独行”宣告了与旧时代共亡的悲怆；李白天真单纯的执着换来了“对影成三人”的沧桑；嵇康稀有的人格节操葬送了那一片空灵与飘逸；岳飞怒发冲冠只为伸张民族的正气„„

他们如此伟大的灵魂却寻不到归宿，只因思想过于精深与突兀，令人既为他们击节叫好，又为他们的不会变通扼腕叹息。文人就应该抛弃世俗潜心研道，武将就应该戎马一生，驰骋沙场，政治并不属于他们。

反观之，摒弃生命之重，适时的变通能让我们更快捷更有效地利用生命。唯其如此，才会拥有“悠然见南山”的超逸境界。

变通会使人生从容淡定、渐入佳境，同时也会让人生智慧丰盈、绝处逢生。贝尔不想因传递信息而长途奔波，于是他冲破思维定势，发明了电话；毕昇因看到刻字的繁琐、竹帛的繁重，于是他另辟蹊径，活字印刷术应运而生。他们因变通而名传千古，也为人类带来了福祉。可见，变通是人类文明的助推器。

变通是一种哲学，一种智慧，它不同于俗世的圆滑，也不同于趋炎附势的阿谀。变通，给我们的心灵以重生的希望和机会。

当我们陷入凄风苦雨生活最低谷的时候，反抗是我们的本能，但往往会使无知德者更加肆虐。我们不如变通，以理智去应对，以宽容的心态去展示并维护我们的尊严。我国古代的梁楚之欢，就是梁国以德报怨的善果。若梁人以其人之道还治其人之身，一场血战就不可避免。转败而为功，因祸而成福，变通，让历史多了一丝和谐，少了一些征战。

泥盆纪总鳍鱼爬出污水，走上河岸，获得沧海桑田之后的余生；上古时代古猿滑下古树，走出丛林，揭开人类文明的扉页。可见，变通是获得的契机，是通往心灵的弯道。挥洒智慧人生，就需要给心灵设计弯道。

2.根据以下材料，写一篇不少于800字的文章。

我与朋友一起到海边游玩，花50元钱买了两大袋漂亮的贝壳，觉得十分合算。但很快就发现这两大袋贝壳成了压手的累赘。正头痛时，发现一位与我们一样手提两大袋贝壳的老太太正蹲下身来，用双手在挖一个沙坑，然后把两袋贝壳放进坑里。朋友忍不住逗她：“阿姨，您当着这么多人的面藏宝物，不怕被人偷走吗？”老太太一边往坑里填沙一边快活地说：“待会儿我走了你们就来偷吧！”朋友对我说：“要不，咱们也这样吧？”我摇摇头说：“跟那个坑比起来，我更愿意相信自己的手。”就这样我们一直拎着这两大袋压手的“宝贝”在海边戏水。说实在的，获得“宝贝”的喜悦渐渐被守卫“宝贝”的辛苦消磨殆尽。

回程路上，走到老太太的藏宝之地，我和朋友不由得停下脚步。趁人不注意时，我将手中的长柄伞猛地往下一戳，“嚓”的一声是金属碰到贝壳的声音！“还在！”我和朋友异口同声地喊出来。望着手中沉甸甸的“宝贝”，我忽然明白了很多„„

立意提示：

1.信任危机让人累

材料中“我”说：“跟那个坑比起来，我更愿意相信自己的手。“正是因为缺乏对别人良知与道德的信任，“我”才坚决不学老太太的做法，而让“宝贝”变成了自己的累赘，更让获得“宝贝”的快乐变成一种“累”。

2.舍得之间明得失

材料中的“我”因舍不得放下手中的“宝贝”，只好拎着压手的“宝贝”在海边戏水，可以想见戏水的乐趣自然无法畅快享有。如果“我”索性将“宝贝”舍弃一边，尽情戏水，与大海亲密接触，海边之行将会更充实。“舍”是为了另一种“得”，而一味在意“得”，却有更大的“失”。3.真正的拥有

材料中的“我”对于“拥有”的理解是狭隘局限的。“我”只认定抓在手里的才算是拥有。其实，耳得之而为声，目遇之而成色，真正的拥有应该是精神上的收获。只有达到这种境界，才会既有获得美丽贝壳的快乐，又有戏游海水的体验之乐。

4.善意的视角

材料中的“老太太”虽然属于从属地位，却颇具亮点。首先掩埋“宝物”时坦坦荡荡，不避众人，再者面对调侃，豁达洒脱。“待会儿我走了你们就来偷吧！”玩笑之语，透露出一种善意与豁达的处世态度。5.学会判断

这则材料中的“朋友”不是一个可有可无的角色，他代表了一种众人心理。这种人缺乏自我判断力，容易从众。看到老太太的做法，他觉得可以效仿。当“我”表明立场后，他也顺应跟随。没有自主判断的人最终不会有真正的快乐。

6.懂得分享

7.不要只在意手中的东西

8.快乐是什么

9.学会统筹

10.人心向善

二、哲理类

1.阅读下面的材料，根据要求作文。

有位哲人说：社会是锅沸腾的开水，关键看用什么材料投入。第一种是生鸡蛋，第二种是胡萝卜，第三种是干茶叶。结果呢？第一种被煮硬了，不再有梦想与鲜活。第二种被煮软了，变成软塌塌的胡萝卜泥，随遇而安，迁就规则。而第三种呢，干巴巴的茶叶渐渐舒展开来，一锅清水变成喷香的茶水。当人被世界改造时，是一种滋润的、舒展的、找到自我的状态，同时凭借自己的力量又一次次改造世界。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

审题指导

生鸡蛋——煮硬了——社会并未改变：一味排斥社会，愤世嫉俗；冷漠无情、消极避世，无助于社会的进步。

胡萝卜——煮软了——把社会搅得更浑：一味屈从社会的灰色原则；圆滑世故，助长社会恶性循环。

干茶叶——释放自己——使社会芳香扑鼻：无论面对怎样的社会现实、处于怎样的人生处境，都会积极投入社会，坚守自己的原则，努力绽放自己的能量价值，潜移默化地影响着周围的环境。

材料中的三样东西，正是社会生活中的三类人；材料中三样东西的结果，正是社会生活中三类人不同的人生结局。材料显然肯定赞扬的是第三种人生态度。可以这样表述最佳立意：(1)成就自我，奉献自我；(2)把握自我，实现自我；(3)融入社会，变革社会。

例文引路

做一品香茗

在社会这锅沸腾的开水中，我们踽踽独行，同样怀着一颗豪情壮志的心，同样有着改造世界的梦想，但经过这开水的孕育，我们最终会是什么？ 当我们选择成为鸡蛋与胡萝卜，只能品尝失败的滋味。

当美国作家欧•亨利选择放弃生命时，就已印证了成为鸡蛋的失败。他禁受不住别人的名利高于自己，他看不惯那光环降落在别人的身上，他是那舍弃梦想与鲜活的鸡蛋的化身，不能迎合世界，最终一颗文学巨星陨落谷底。当***的腐败最终使他饱贪恶果时，那胡萝卜早已被开水煮软。作为重庆的市委书记，他忘记了自己刚上任时的壮志与使命，在开水中逐渐抹去棱角，变得圆滑世故。殊不知，当胡萝卜软成泥时，也是他在社会的开水中的最后时刻。做不迎合世界的鸡蛋或迁就规则的胡萝卜，最终只会失败。选择成为香茗，张开怀抱迎接社会。

当茗茶浸入开水中时，它没有选择缩成一团，而是将自己舒展开来，迎接这开水的洗礼。虽然有时开水的温度过高，却一直找寻着自己最滋润的状态。钱伟长好比那杯茗茶，他以较高成绩考入清华大学，但物理成绩却只有5分，本应报考文科专业的他，在当时的社会状态中，却毅然决然“弃文从理”。“我要造飞机，我要造大炮。”他那壮志却朴素的一句话，影响了他整个半生的命运。也许，如果钱老没有张开怀抱来迎接社会，他也许只是一名无闻的作家。但当他展开自己时，他已因自己的行为成为一杯喷香的茗茶。

选择成为香茗，用自己的香气感染社会。

郭明义，一名工程师，却用自己的香气感染社会，那棕色的奉献精神，已将开水染色；大山老计，最美司机，最美妈妈，虽是普通的工人、职员，却将那一份敬业爱岗、关爱他人的“香气”弥漫到整个社会的开水中，显然，那份精神在开水中早已香气扑鼻。

社会这锅开水，沸腾着，鸣叫着，如果我们过于极端排斥社会，变得愤世冷漠，或过于屈从于社会的灰色原则，变得圆滑世故，最终只会被社会淘汰，甚至阻碍社会的进步。如果我们选择成为茶叶，张开怀抱投入社会，并用自己的香气改变社会，最终会发现，开水与我同色，同味，我已成为一品香茗。

2.根据以下材料，写一篇不少于800字的文章。

林清玄对窗子和镜子有过精彩的比喻：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

写作提示

林清玄比喻中的“窗子”，说的是开阔的视野对个人发展非常重要；而“镜子”，指的是每个人都要审视自己，勇于自我完善。如果从“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子”切入题意，具体可写知识上的视野、心灵上的视野、国际视野、文化视野：可以写超越自我、走出个人狭小的天地；可以描写生活中耳闻目睹的事、景、物、情、理给人带来境界上的提升或心灵的顿悟：也可直接论述自己对“视野”的看法、见解。如果从“一个人面对自我时，需要的是镜子”入题，可以由己及彼地洞察人生百态，借“镜子”探讨人性的弱点：爱听表扬话，听不进逆耳忠言；追求形式而忽略了实质，等等。像李世民的“铜镜”“人镜”“史镜”论，猪八戒照镜子的故事，《皇帝的新装》中皇帝照镜的故事等都可引用，但要用得恰到好处。

【优秀范文】

镜内·窗外

一镜一自己，一窗一世界。——题记

很难想象，若在早晨没有一束阳光透过窗子晒在被子上该如何苏醒；也很难想象，没有了那面镶嵌在墙上的镜子，偌大的房间里，手捧着毛巾牙刷该如何洗漱。失去了窗子和镜子，就好像失去了阳光失去了芬芳，也失去了清爽整洁的自己。

夏日的午后常常让人困乏，于是推开窗，一阵清风迎面，赶走了些许烦躁，我总会在这个时候感激窗子，给我注入力量。

我们都需要窗子，它联通了我们与外面的世界。透过窗子，才能看见外面世界的明亮。卞之琳透过窗子看到了桥上的风景；李白透过窗子看到了一轮明月，勾起相思无数；你，我，他，透过窗子看到了精彩的世界，大大的世界就在这小小的窗前定格。

镜子里是自己的脸，你笑它也笑，你哭她也会伤心地落泪。它是你最忠实的伙伴，毫无保留地将你看不见的自己展现。我专注地看着镜面，当年木兰也是这么对镜贴花黄的吧！是的，是镜子让她更美，让她懂得去改变，去追寻最好的自己。

使用镜子，面对的是自己，看见自己的一切。

一镜一自己，一窗一世界。镜子与窗子气势只差一层镀银，有了它便成了镜子，照出你的喜怒哀乐；没有它便成是窗子，给你世界，给你明亮。

那二月的春风伴着草长莺飞，那也是我的窗子，给予我属于春天的希望与生机；那慢慢成长中的你们，也是我的镜子，挑出我的不足，指出我的好，让我以人为镜明心志。还有很多很多出现在生活里的人与事，谢谢你们让我觉得像透过了窗而被世界拥抱，谢谢你们当我的镜子教我成长，让我学会爱学会成长。

一镜一自己，一窗一世界。林清玄说：“一个人面对自己时需要的是镜子，一个人面对外面的世界时需要的是窗子。”

我说：“镜中的自己需要我们好好去审视；镜外的世界需要我们去好好的拥抱。”

简评：优点 1.形象说理；2.用材精当；3.技巧娴熟；4.内涵深入

不足 1.行文单薄；2.联想不足；3.分段随意。

3.阅读下面的材料，根据要求作文。

芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。(唐·刘禹锡)

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。(清·郑板桥)

新生事物第一次出现是悲剧，第二次是闹剧，第三次是喜剧。(卡尔·马克思)

请根据对此的感受和思考，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。要求：题目自拟，角度自选，不得抄袭、套作。

审题指导

唐朝诗人刘禹锡用“陈叶、前波”来比喻旧事物，用“芳林、新叶、后波”来比喻新事物。寓告世人新事物代替旧事物并不断发展，新陈代谢是不可抗拒的自然规律。清代诗人郑燮的《新竹》诗义是：新事物有远大前途，强大生命力；新事物是在旧事物的母体中孕育产生的。一个人能够超过老师和前辈，是因为老师和前辈的养育和培养。卡尔·马克思认为：新生事物第一次出现是悲剧，第二次是闹剧，第三次是喜剧。这是马克思主义的喜剧观，在马克思的观点中，新事物产生时总是弱小的，旧事物往往是强大的，总是极力压制新事物的，而新事物战胜旧事物的过程是曲折的，往往会经历艰难的斗争，这是其所谓的悲剧。但是新生力量会在矛盾中不断发展壮大，战胜旧事物是不可避免的，最终将会登上历史舞台，旧事物最终将慢慢退出，这是其喜剧。

【参考立意】 立意一：新事物终将代替旧事物，旧事物孕育新事物，新事物有远大前途。立意二：继承不等于盲目守旧，是对传统的扬弃，是新思维开出的新花朵。立意三：世界的未来终将属于我们，努力做好该做的事，自己的梦自己圆，做最好的自己。4.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。

李嘉诚说：“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。”人生亦如是，从外打破是压力，从内打破是成长。要求：①必须符合文体要求；②角度自选；③立意自定；④标题自拟；⑤不要脱离材料内容及含意的范围作文；⑥不得抄袭，不得套作。

审题指导

这则材料蕴含着一组对比：从外打破是食物(压力)，从内打破是生命(成长)。“鸡蛋”显然比喻人(或集体、国家)，那么“蛋壳”比喻的是成长需要突破的事物，如现状、家庭出身、缺陷、限制、固有观念、困扰、磨难、逆境等。“从外打破”指安于现状，不思进取，一攻即破；或被动承受外界压力，不思反击，不堪重负以致破碎毁灭；或借助外力，反受其害。“从内打破”则指主动出击，发挥主观能动性，实现突破；或完善自我，增强实力(抗压力)，获得新生(成长)。对于二者，我们显然要否定批判“从外打破”的态度及做法，肯定推崇“从内打破”的态度和做法。把“蛋壳”当重点，谈磨难的意义，如“人经磨砺终成蝶”“浴火·重生”；或把“成长”当关键词，如“成长的旅途”，都属于审题失误。泛泛地谈论“态度决定一切”也是偏题的，因为此材料谈的只是“主动和被动”两种态度，与其他态度无关。李嘉诚的这句话，引导人们思考如何实现人生突破这个问题。对待需要突破的事物(蛋壳)的正确态度和做法，应是写此文的立意所在，也是全文的论证重点。对待“蛋壳”的正确态度是发挥主观能动性、积极主动突破、自发自主突破。可以分析其原因，因为限制阻碍成长(发展)，受困意味毁灭，“从外打破”贻害无穷，等等。正确的做法是要敢于直面“蛋壳”的存在、积蓄力量、完善自我、创造突破机遇，等等。由此可见，最终确立的话题关键词应该是主动、内因、自我突破、自主自发、自救等。材料包含的关系有：被动与主动、完善自我与借助外力、压力与抗压、出击与等待、突破与受限等，此命题材料具有较大的开放性和发挥的空间。

【参考立意】 立意一：自发才能突破，自主成就自我。立意二：完善自我，不断成长。立意三：安于现状，被动挨打。立意四：积极主动与消极被动。

第二篇：作文审题立意素材点评

作文审题立意素材点评

圣人与魔鬼

有个画家很想画耶稣，但苦于找不到一位纯真的人来做模特。后来，修道院里的一位年轻修士使画家如愿以偿。圣像完成后，画家一举成名，财源滚滚来，那位模特儿修士也获得一笔丰厚的赏金。

后来，画家觉得画了圣人耶稣，就该再画一幅魔鬼撒旦才对。世上怎么会只有圣人而没有魔鬼呢？于是，画家就决定画魔鬼撒旦。很快，他在监狱里找到了魔鬼撒旦的模特。

谁知那位即将被画成魔鬼的犯人面对画家失声痛哭道：“您以前画的圣人就是我，想不到您现在画魔鬼找的还是我！”。

画家大惊失色地说：“这怎么可能呢？”

那人痛哭流涕地说：“我得了你那笔赏金后再也无心修道了，便一味地去寻欢作乐。钱用光了，欲望却已遏制不住，只好去骗、去偷、去抢……最后案发被捕入狱。”

画家掷笔长叹而去。

点评：有句颇为流行的俏皮话叫做“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱”。虽为俏皮话，但也含有几分哲理。古语说得好：“酒虽养性还乱性，水能载舟亦覆舟。”金钱这东西，可亲可爱也可恨可叹。一个人，有了许多金钱之后，如果忽视了思想改造，忽视了人品修炼，手中的金钱就会放纵你心中的欲望，而那被放纵的欲望又会驱使你的双手去牟取更多的金钱，久而久之，就会使一个原本清纯质朴的具有圣人形象和品质的修士堕落为一个罪恶累累的形如魔鬼的罪犯。真是“贪爱沉溺即苦海，利欲炽燃是火坑。”

白纸和黑点

非洲加纳的库马西有一所寄宿学校。一天清早，一位老师走进教室，举起手里的一张画有一个黑点的白纸问学生：“同学们，你们看到什么了？”学生们齐声回答：“一个黑点。”

老师说：“不对！你们再看看，难道你们谁也没看到这是一张白纸吗？”接着，老师语重心长地说：“在今后的生活中，你们可不要这样看人看事物啊！”

老师关于这张“白纸”的教导，一直铭刻在一个当时年仅17岁的学生的脑海深处。当年的这位学生就是现在的联合国秘书长科菲?安南。

点评：在这个硝烟不断，危机纷起，恐怖分子无孔不入，时刻都有意想不到的灾难发生的世界里，身为联合国秘书长的安南先生时时体味当年老师关于“白纸和黑点”的谆谆教诲，仍然乐观地看到这张虽有许多“黑点”的“白纸”的美丽与可爱。其实，我们也常常遇到这样被染上了“黑点”的“白纸”。比如患过错误的同志，比如有许多毛病的同事……于是，我们应该认真品味这位非洲老师的“黑点与白纸”的故事，从中领悟这样的道理：看人应当首先“看一张白纸”即看人的主流，看人的大节，对别人的身上的“黑点”应当懂得宽容、包涵，求同存异，不要只注意别人的“黑点”而刻意挑剔甚至吹毛求疵。

心灵花圃

在美国，有一段时间，石油销售量一向领先的石油大王哈默对东欧国家的石油输出量减少了，而他的竞争对手的石油输出量却略有增加。人们对这一现象不理解。当一张小报的记者杰西克问及这一最敏感的话题，哈默却和颜悦色地回答：“关照别人就是关照自己。那些想在竞争中走在别人前面的人，都应当明白，关照别人，就是一条最好走最快捷的路。”

当时杰西克不理解哈默的话，以为他只是故弄玄虚敷衍了事。直到10年后他读了有关哈默的报道中的一个小故事，他才恍然大悟。

一年冬天，年轻的哈默随一群同伴流亡到美国南加州一个名叫沃尔逊的小镇。那些天，冬雨霏霏，镇长杰克逊门前的花圃旁的小路成了—片泥淖，行人只好从花圃里穿过，弄得花圃一片狼藉。哈默替镇长痛惜，便不顾寒雨淋身，制止行人从花圃里穿行。这时，只见镇长笑意盈盈地挑着一担炉渣回来了，在哈默面前从从容容地把炉渣铺在泥淖里。小路畅通了，再也没有人从花圃里穿过了。镇长意味深长地对哈默说：“你看，关照别人就是关照自己，有什么不好？”

善良的镇长的言行给哈默的心灵一次极大的震撼。

点评：如果不是因为天空雪雨霏霏，前行的小路泥泞难走，行人们有谁会忍心践踏那美丽的花圃呢？虽然，天空下雨不是花圃的过错，小路难走也与花圃主人无关，但如果你要让你的花圃免遭践踏蹂躏，与其冒雨守护花圃，不如去挑来炉渣铺路。人的心灵就好比美丽的花圃，人生之旅就好比花圃前的小路，生活就好比老要下雨的天空，要使你的心灵免遭践踏，而下雨又不可避免，那最好的办法就是设法去帮助那些可能因为“小路泥泞”而想从你的“花圃”通过的人。这天底下大抵没有几个人是天生要做坏事的，人做坏事，大都是被生活所迫。

曹操焚牍

曹操讨伐袁绍时，曾被陈琳一纸檄文骂得狗头喷血，辱及祖宗。但他爱惜陈琳的才华，不但不杀，反而委以重任。在打败袁绍时，曹操从图书中发现一束曹操部下和袁绍暗通的书信。有人劝曹操把这些人杀了，曹操却说：“尚绍之强，孤亦不能果，况他人乎？”意思是说：正当袁绍强大的时候，连我都不知道自己结果将会怎样，更何况别人呢。于是，下令焚毁这些书信，对当事人概不追究。

点评：不管历史对曹操作怎样的评说，但在他身上表现出来的对人才的怜惜，对下属的宽容都说明他的一军之帅、一国之君是当之无愧的。在许多时候，我们如果能设身处地地为别人想想，那么，别人的许多过错可能有许多都是情有可原的。原谅产生宽容，宽容却比处罚更能震撼人心。所谓量小非君子，无“度”不丈夫，成大事者，往往都有宽广的气度。“海纳百川，有容乃大”，对一个领导人来说，气度却是领导素质的重要内容。有包容属下过失的气度，就能够得到属下的真心拥戴。分羊

皇帝要奖赏臣子们每人一只羊。可那些羊大小不

一、肥瘦不同，怎么分才合理，才能使大家都没意见呢？有人主张按官位大小分羊的大小，有人主张抽签凭运气分，有人则主张把羊都杀了平均分肉……正当百官为分羊献计献策，皇帝莫衷一是时，宰相走到羊群，把最小最瘦的那只羊牵走了。宰相主动吃亏，谁还好意思争执呢？于是，羊就在互相谦让中顺利分下去了。

点评：羊在古代，是最美的食物，用羊奖赏臣子，体现了皇帝对臣子的关爱。这本来是件大好事，但如果搞不好，就会分出矛盾和意见来，好事就会变成坏事。由于“那些羊大小不

一、肥瘦不同”，无论用哪一种分配方案，都无法分得恰当合理，要分得让大家都满意，谈何容易！唯一的好办法，就是受奖赏的人都能谦让一点，都情愿自己吃点亏。故事中的宰相意识到了这一点，于是他毅然先为自己挑了一只“最小最瘦”的。宰相，在百官中位最高，权最大，不是利用职权分一只最大最肥的，而是挑了一只“最小最瘦”的，其他官员即使有人不愿吃亏也不好意思挑大挑肥了。照这样分下去，不仅分得顺利，而且留给最后一个官员的就会是最大最肥的那一只了。宰相，作为百官之长，以身作则带头谦让，不仅能使分羊顺利进行下去，而且还将带出满朝的好风气来。矛盾当前，如果当事人都能表示谦让，任何问题都能圆满解决；利益当前，如果领导者都能带头吃亏，社会风气何愁不会变好？

流米洞

由重庆沿长江而下，过了忠县，有一孤峰屹立北岸，景色奇秀。峰顶有一塔，塔内有一洞，称为“流米洞”。这里流传着一个故事：“流米洞”每日有米自动从洞中流出，供此地寺中和尚们享用。后来有一和尚嫌洞口太小，流出的米仅够吃用，于是偷偷将洞口凿大，希望能多流出一些米换钱。不料，从此那洞竟粒米不出了。

点评：适可而止，见好就收，就有可能保持我们已经享有的利益。贪心一旦萌动，攫取的双手可能会造成不仅不能多得，反而会使本已拥有的散失殆尽。生活中，不知有多少人因为贪心而“凿大”了“流米洞”而使前“有”尽弃！有一点我们是很容易明白的，那就是：世界上的好处，不可能都让我们占有，我们应当十分地珍惜已有的“流米洞”，让它细“米”长流。其实，人生中的许多东西不必占有太多，物质金钱如此，荣誉名声也一样，我们能得到我们该有的那一份也就足够了，攫取得太多，只会惹来更多的忌妒和图谋的目光，无端增加自己的身心负担。

天下第一棋手

清朝名臣左宗棠喜欢下棋，而且棋艺高超，很少碰到对手。在奉命率兵赴新疆平叛前夕的一天，他微服出巡，在街上看到一个七十多岁老人在写有“天下第一棋手”六个大字的招牌下摆棋阵。左宗棠觉得老人自称“天下第一棋手”过于狂妄，想教训教训他，便上前挑战。没想到老人不堪一击，连连败北。左宗棠在得意之余，命老人赶快自己砸了招牌走人，不要再在这里丢人现眼。

没想到的是，当左宗棠从新疆平叛归来，那块“天下第一棋手”的招牌依然竖在那里。他很不高兴，决定再教训一次这个不知天高地厚的人。说来也怪，这一次左宗棠居然被老人“杀”得落花流水，三战三败。左宗棠不服，第二天又与之鏖战，这次输得更惨。他觉得不可思议，就问老人为什么在这么短的时间内，棋艺会进步得如此之快，老人微笑着回答：“上次您虽是微服出巡，但我知道您是左大人，而且即将出征新疆，我不想挫伤您这个一军主帅的锐气，所以存心让你赢，让您作为一个击败„天下第一棋手‟的胜利者信心十足地去平叛立功。如今，您已凯旋，我也就无所顾忌不再谦让了。”左宗棠听后，羞惭不已。他想，这样一位民间老人居然如此深明大义，觉得自己作为朝中要员，一路诸侯，在这位老人面前输的何止是几盘棋！

点评：这位老棋手在人来人往的大街之中，在自己树立的“天下第一棋手”的招牌之前，在众目睽睽之下假装输棋，不仅要被赢棋的对手误解而且要被许多不知内情的观众嘲笑。但他为了“大义”，却心甘情愿承担这种委屈。这种重大道义而不计小是非的行为非凡夫俗子所能做到。因为它不仅仅是一般的宽恕精神，它是无私的奉献，是高尚的给予，是对国家对他人的仁爱，它比宽恕更需要一种主动精神，也更能显示一个人心灵的价值。从这个意义上说，这位老棋手，艺高德更高。

三八二十三

有一天，颜回上街看见一个买布的人和一个卖布的人在吵架。买布的说：“明明三八二十三，你为什么收我二十四个钱?”卖布的说：“三八本来就是二十四，我收你二十四个钱没错。”颜回忍不住上前劝架，他对买布人说：“先生，三八是二十四，你算错了。”没想到那人指着颜回的鼻子说：“你是什么人？敢说我算错了？我就听孔夫子的，咱们找孔夫子评理去。”

颜回带着买布人来见孔子。在路上，买布人问：“如果是你错了怎么办?”“是我错了，我就把我头上这顶新帽子送给你。”颜回反问，“如果是你错了你怎么办?”买布人回答：“如果是我错了，我把脑袋割下来给你。”

听明情况，孔子对颜回严肃地说：“三八本来就是二十三嘛，颜回你输了，快把帽子给人家吧！”

颜回怎么也想不到自己视若神明的老师居然也糊涂到如此地步，但为了尊重老师，他还是把帽子摘下来，递给了买布人。

等买布人拿着颜回的帽子高高兴兴地走了以后，孔子笑着对一脸乌云的颜回说：“我说你输了，你只是输了一顶帽子；如果我说他输了，那可是一条人命啊！你没看到那买布人的认真样子吗？你以为是帽子重要还是人命重要？”

颜回恍然大悟，跪到了老师面前说：“老师这是重大道义而不计小是非，学生惭愧万分!”

点评：聪明人自有聪明之见，非常人自有非常之举。圣人孔子在这个是非之争中装作糊涂，而正是他这种“糊涂”显示了圣人的明智。想想看，孔子在人们心中有这么高的威望，他的一言一行都可能对别人发生影响，如果此时他一定要坚持“真理”，实话实说，那个只记住“三八”是“二十三”的没有文化但又很认真的买布人就要履行诺言丢了性命。孔子在告诉颜回，做人应当重大义讲大节，不应当在芝麻小事上与人较真。在这一点上，清代著名书画家郑板桥可谓悟得透彻，他竟以“难得糊涂”作为自己的座右铭。

包公弃砚

宋仁宗庆历二年，包拯奉命调到广东瑞川任知郡事。当时，贿风盛行，一些土豪劣绅为了巴结权贵升官发财，争相以精雕细刻的贵重端砚作为行贿之物。包拯虽爱好书法，喜欢端砚，但他坚持一方不收。

后来他调任离去，当地官绅百姓前来江边送行。没想到船方解缆时，突然乌云闭天，风雨大作，波涛汹涌，包拯大惊失色，以为自己在不觉中做过什么亏心之事，于是立即闭目反省。可是，他搜肠刮肚，都想不出自己在此为官一任有何不对。这时，他命随从包兴把船舱搜索一遍，看看是不是有谁偷偷把礼物送上船来。包兴找遍每一个可以藏匿物品的地方，都未曾发现什么。最后，还是包兴不忍看主人着急，交代了他在上船时背着主人受了人家的礼。他以为这是在主人离任时百姓对主人感恩所送的礼物，收之无妨，说着就从包袱里取出一方用黄布包裹着的精美端砚。包拯二话没说，从包兴手上接过端砚，一扬手就把它丢进汹涌的江涛里去了。说也奇怪，狂风巨浪随即平息。

点评：古人说：“一段不为的气节，是撑天立地之柱石；一点不忍的念头，是生民育物之根芽。”一滴水珠，可见太阳的辉煌。这故事对一个叱咤风云的包拯来说真是微不足道，但它正反映了包拯做人的顶天立地，为官之清正廉明。若按常理，包兴所思所为也无可非议。百姓感念父母官的政绩在其离任送别时送点礼物以表谢意，这与在任上送礼毕竟不同，但在包拯这个大清官看来，为官一方，为老百姓做任何好事都是份内事，没有理由接受老百姓的感谢，更不能收受老百姓的财物。正所谓“受享不逾分外，修持不减分中”。一方端砚物虽小，但是，“书画是雅事，一贪痴便成商贾；山林是胜地，一营恋便成市朝。”无论在什么情况下收受老百姓的财物，都是对官风人品的玷污，都会使一身官袍散发出铜臭。

桑园寄子

晋代的邓攸为避战乱，带着弟媳妇和儿子、侄儿逃难。途中弟媳妇被乱军冲散，年迈体弱的邓攸难以兼顾两个幼小的孩子，便忍痛把亲生儿子绑在一棵桑树上，背着侄儿继续逃亡。幸亏在不久之后，后面赶来的弟媳妇发现了邓攸的儿子。婶侄二人在逃出潼关之后又巧遇邓攸，一家人才得以团圆。

点评：人的一生，不知要面临多少抉择：大与小，多与少，美与丑，重与轻，易与难，利与弊、亲与疏……其中无论哪一种抉择，大概都很难超乎人之常情。选择利于己的，为人的本性使然，本无可厚非；选择利于人的，也不太难做，古今中外大有人在。逃难途中，邓攸在两个小孩只能带走一个的抉择中，选择了侄儿而放弃了儿子，这不会比在生与死面前选择死来得轻松。这刹那间的抉择，足够让人惊心动魄，足够让人扼腕长叹，更足以让古今所有为了自身利益而骨肉相煎的人们汗颜。

两头鸟

有一只鸟长着两个头，当一个头睡觉时，另一个头就担负警卫任务。

左边的头爱打瞌睡，右边的头只好常常当警卫而不得休息。

一天，右边的头在执行警卫任务时，一阵风吹来，树上落下一颗香甜的果子。右边的头想叫左边的头一起品尝，但见到它睡得香甜，不忍叫醒它，就想：“反正我和它同一个身体，我吃下去，它也受惠。”于是就把果子吃了。

左边头醒来后，听到右边头打了一个饱嗝，又闻到一阵香味，就明白了右边的头独享了美味佳肴，从此怀恨在心。

一天，轮到左边的头担任警卫了，它想也能独享香甜的果实。正好，一阵风吹来，隔壁树上掉下一颗有毒的果子。左边的头在怨恨自己背运的同时，想道：“它独享了甜果，我就独享毒果了，反正我和它是同一个身体，要死就一起死吧!”于是就把毒果吃下去了。

点评：其实，在很多令你怒不可遏的事情面前，只要你忍一忍，很快会发觉，事情原本并不像你想象得那么糟，甚至可能你一点也不吃亏，别人也不是你想象的那么坏。为人处世，应当与人为善。善待别人，其实就是善待自己。可是，这世上的确有人宁可你死我活，两败俱伤，也不愿饶人一回，甚至宁愿与人同归于尽，也不让别人活着。更可怕的是这种“同归功于尽”的勇毅，却往往缘于鸡毛蒜皮的小事甚至是因为一时的误解。古人劝诫曰：“灭却心头火，剔起佛前灯。”不要因芥蒂之事而以生死相逼。

生命仅需要一颗心脏

美国好莱坞影星利奥?罗斯顿，腰围6.2英尺，体重385磅,是好莱坞地道的“巨星”。1936年，他因心肌衰竭住进了汤普森急救中心，随后又因医治无效而逝世于病床上。临终前，他痛苦而绝望地自语说：“你的身躯很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心脏!”罗斯顿的这句意味深长的话感动了包括哈登院长在内的在场所有的人。后来，汤普森急救中心把罗斯顿的这句话刻在了医院的大楼上。

1983年，美国石油大亨默尔也因心肌衰竭住进了汤普森急救中心。随即，默尔的公司“指挥中心”也搬进了汤普森急救中心——他包下了急救中心的一层楼，增设了5部电话和两部传真机。就是这样一位连病危时还在为自己心爱的公司奋斗的老总，在一个月后病愈出院时，却毅然卖掉了公司，跑到他在苏格兰乡下的一栋别墅去颐养天年。对默尔的举动，人们百思不得其解。后来，人们从他的一本传记中发现这么一句话：“富裕和肥胖没什么两样，也不过是获得超过自己需要的东西罢了。”原来，他出院后的异常举动，是因为他彻悟了罗斯顿的那句遗言。

点评：罗斯顿这句话是他在临终时对生命的感悟，也是他留给世人的一句箴言。这世界上不知有多少人日日夜夜在为金钱财富拼命，百万了还要千万，千万了又要亿万，一心只想聚钱财，“终身只恨聚无多”。废寝忘食，无暇享受，甚至不惜用人最宝贵的健康去换自己无法享用的财富。“你的身躯很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心脏!”“富裕和肥胖没什么两样，也不过是获得超过自己需要的东西罢了。”还是默尔聪明，在理解了罗斯顿那句遗言的意味后，毅然卖掉其实早已对自己毫无意义的公司，尽早去享受已有财富中的一小部分。“炮凤烹龙，放箸时与盐齑无异？悬金佩玉，成灰处与瓦砾何殊？”有钱没福享，要钱做什么？黄金不足贵，健康值钱多。袋鼠和乞丐

森林里来了一个乞丐，他形容枯槁，衣衫褴褛，浑身还散发着一股异味，大家都讨厌他，唯恐避之不及，实在躲避不及的，只好给他一点钱，打发他快走。

当乞丐走到袋鼠面前，袋鼠翻遍身上的口袋，抱歉地说：“朋友，对不起，我很想帮助你，可是我跟你一样穷呢。”没想到乞丐却紧紧握着袋鼠的手，连声称谢。

袋鼠不解地问上帝：“奇怪，我什么都没给他，他为什么还要谢我呢?”

“不，孩子，”上帝说，“你给了他最好的东西——友谊和尊严。”

点评：当我们拿不出金钱和财物帮助别人时，别忘了，我们还有施舍不完的友谊和尊严。如果你给人以财物而不给人以尊严，那实际上不叫帮助而叫伤害。《礼记?檀弓》记载这样一个故事：春秋时齐国发生饥荒，有人在路上施舍饮食，这人对一个饥饿的人说“嗟，来食！”饥饿的人说：“我就是饿死，也不吃这„嗟来之食‟”。这人终于不食而死。穷人乃至乞丐，他们除了有迫切的物质需求之外也有他们的迫切的精神需求，也需要别人的亲善友好和自己的人格尊严。

在跳车的刹那间

一天深夜，乌云密布，天黑得伸手不见五指。一辆满载旅客的列车飞驰而去。在11号车厢里，乘警正在值班。巡逻时，乘警发现一个小偷的手正伸进一位熟睡乘客的口袋，乘警大喊一声，就追了过去。小偷急忙向餐车方向逃跑。乘警知道，火车正在飞奔，小偷是不敢跳车的，逮住他有如瓮中捉鳖。于是乘警渐渐放慢了脚步，开始用对讲机和餐车那头的乘警联络。

可正在这时，火车一个急刹车，“哧”地一声突然停下了。只见小偷乘机迅速跃上餐车里的一个敞开的窗口。

乘警心想，完了，这家伙要跳车逃掉了。就在小偷准备跳下去的刹那间，餐车里传出一声小孩的尖叫声。小偷不禁回头看，一个在餐车里捡酒瓶的蓬头垢面的男孩的头上鲜血直流，在刚才列车急刹车时他的头撞到车厢上撞破的了。小偷犹豫了一下，就从窗口跳了下来，一把抱起小男孩向列车医务室跑去。

小偷最终被乘警抓到了，可乘警说这个小偷真是太幸运了。乘客们不解地问：“小偷被捉住了还幸运么？”

乘警的回答，使乘客们不禁浑身一颤：因为火车当时停在一座桥上，两边是万丈深渊！

点评：这位小偷虽然被乘警抓住了，但他却避免了粉身碎骨的灾难。把他从死神的门口拉回来的是他未泯的善心。一个人沦为小偷固然可叹可恨，但他在救人于难与自己被捕之间，毅然选择了后者，却又是可钦可佩的。这个故事至少有两点值得我们深思：其一，人性的善与恶，心灵的丑与美，似乎难以从一个身上截然分开。所以美国前总统里根说：“世界上没有一个绝对的坏人，即使是罪大恶极的人。”其二，虽然为善不一定都能得到善报，作恶不一定都能得到恶报，但上天似乎又总在冥冥之中帮助那些行善之人。

假如不去救战士……

抗美援朝时期。在一场异常激烈的战斗中，一架敌机正向阵地俯冲下来。班长正准备卧倒时，突然发现离他四五米远处有一个小战士还在那儿直愣愣地站着。班长顾不上多想，一下子扑了过去，将小战士紧紧地压在身下。一声巨响过后，班长站起身来拍拍落在身上的泥土，正准备教训一下这位小战士时，眼前的情景使他惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸弹炸成了一个大坑。

点评：故事中的小战士是幸运的，但更幸运的是故事中的班长，因为他假如不去救小战士，肯定要粉身碎骨。小战士的幸运来自班长的拼死相救，班长的幸运却来自拼死救人。帮助别人是要有牺牲精神，但助人却并不都意味着牺牲自己的利益。在某种意义上讲，助人就等于助己，救人就是救己。

心锁

有个锁匠修锁开锁技艺高超而且品德高尚。锁匠老了，儿子又出国留学，不会继承他的事业，为了不让技艺失传，他带了两个徒弟。

一年后，老锁匠看到两个徒弟技艺的长进，心里很高兴，但他的真传只能授给其中一个。于是老锁匠决定来一次考试。

老锁匠准备了两个保险柜，分别放在两个房间，让两个徒弟去打开。结果大徒弟只用了不到十分钟就打开了保险柜，而二徒弟却用了将近二十钟。众人都为大徒弟的高超技艺喝彩。但考试还没结束。

老锁匠问大徒弟：“保险柜里有什么?”大徒弟眼中放出了光彩：“师傅，里面有很多钱，全是百元大钞。”问二徒弟同样的问题时，二徒弟吱支吾了半天说：“师傅，我没有看见里面有什么，因为您只让我开锁。”

老锁匠郑重地宣布二徒弟为他的接班人。

大徒弟不服，众人不解，老锁匠微微一笑说：“干我们这一行，眼睛只能见锁而不能见被锁之物，锁匠可以打开世上任何一把锁，但自己心中锁住贪心的那把锁却永远不能打开。”

点评：老锁匠的话可谓意味深长：“心中锁住贪心的那把锁却永远不能打开。”其实，要永远锁住贪心的又何止锁匠！各行名业，男女老少，心中都应当有锁住贪心的锁，而且永远不能打开。一旦打开，贪心就会像逃出索罗门瓶子的魔鬼，无限膨胀，任意作祟，到头来，会在你头上套上枷锁，把你拖进鬼门关。媒体上披露的受到法律严惩的成克杰们不都是因为当初经不住金钱的诱惑而偷偷地打开心锁吗？

只运载一人的波音747客机 英国航空公司一架由东京直飞伦敦的波音747客机，由于技术故障而延迟起飞。在延迟的20个小时里，除了山本莉子女士一人，其他乘客都转乘其他客机。但公司坚守民航惯例，决定照常飞行。于是，这架有353个座位、20名机组人员、飞行一趟需要1000万元成本的班机，创造了班机飞行史上只运载一人的记录。

点评：一般地说，要遵守信用，就意味着要承受损失牺牲利益，否则守信用就不会那么不易做到了。而像英国航空公司这样以千万元的巨额经济损失来坚守民航惯例，把一个乘客从东京送到伦敦，就更为难能可贵了。然而，英国航空公司此举虽然造成了巨额的经济损失，但却为公司赢得了信誉。信誉是无价的，它是一种看不见的巨大资源。可想而知，后来的英国航空公司凭借这种信誉，要多赚回多少个千万元！

提携

伦敦的一个穷孩子，在印刷厂装订图书的时候，对科学产生了兴趣，开始做简单的实验。一次偶然的机会，他去听戴维先生的化学讲座。回来后，他把自己的心得笔记寄给了这位大科学家。不久后的一天，戴维先生的仆人递给他一张请柬，请他参加第二天的讲座。在戴维先生的鼓励下，那孩子做了许多出色的实验。没有多久，这个孩子就被邀请开讲座了。这个后来被称为科学界奇迹的人就是法拉第。戴维先生就是这个奇迹的创造者。

点评：大凡人的成功，一要才学，二要机遇，三要别人的提携。法拉第的成功，就是一个生动的例子。不过，对一个在印刷厂当装订工的穷孩子的法拉第来说，后者显得更为重要。因为，他如果没有像戴维先生这样的大科学家最初的发现赏识，进而甘心做他的梯子，引导他在科学路上一步一步走下去，他很可能永远都是一个装订工。人们都说伯乐比千里马更为难得，而戴维先生不仅是法拉第的伯乐，而且是法拉第登上科学高峰的梯子。如果戴维先生当初只是发现了法拉第的才能而没有后来的真诚提携热情引导无私帮助，这位穷孩子很可能永远只是一块成不了美玉的璞。因此，我们似乎可以这样说：伯乐难得，人梯更难得。

第三篇：20160806094235992历年立意作文素材整理

坚持自我，不盲目从众

1.被誉为“汽车之父”的本茨打破了恪守多年的传统，才有了今天的名牌汽车“奔驰”。他在发明了三轮汽车后，人们都认为它是怪物，加以冷嘲热讽，唯有家人支持着他。他没有放弃对理想的追求，继续钻研，他打破了当时传统的人力车，并获得汽车制造的专利权，开拓了人类一个新的纪元。后人纪念他就称他为“汽车之父”。

2.达尔文自幼便对科学具有浓厚的兴趣，但是父亲和老师却认为他是一个“很平庸的孩子，智力远在普通的孩子以下。”后来，父亲不顾达尔文的反对，硬是将他送到爱丁堡大学学医。达尔文对医学不感兴趣，而对博物学、矿物学、昆虫学方面十分入迷。父亲知道了他的情况后，认为儿子在学校里“荒废学业”，又将他送到剑桥大学去学神学。达尔文在自己的爱好和追求无法得到父亲的理解，并受到粗暴干涉的情况下，仍大胆地冲破神学教育的束缚，坚持自我的看法和内心，自学自然科学，最终成为博物学家、生物学家和进化论的伟大奠基人。

3.掌舵人生，做有主见的人。写有一手好字的史蒂夫·乔布斯在大学里选修了看似毫无用处的书法。虽当时屡遭嘲讽，但这一手好字在十年后却成了微软字库中漂亮字的基础。史蒂夫掌舵了自己的人生，他不是一株墙头草。正因为有自己的主见，才有了格外的收获，获得了成功。

4.战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸，要学习他们如何走路。他发现满街的人走路各异，但都优雅，就见一个学一个。结果，他什么都没学会，连自己原先是如何走路的都忘了，只好爬着回去。

5.琴纳是英国医师。他在二百多年前，经过证实，用牛痘接种，可以使人免除天花。这一结论，在当时遭到多方面的强烈反对。有人说他亵渎神明；有人指责他把人 当牲口；有人提议剥夺他行医的权力；有人提议把他开除出医学会。但琴纳不理会这些世俗的偏见和恶意的攻击，坚信自己的结论是正确的。他说：“让人家去说吧，我走我的路！”事实证明了他的科学结论。最终琴纳打开了免疫学的大门，并因此拯救了无数的生命。

心向幸福

1.五十年代的青年女工向秀丽，看见燃烧的酒精即将流向金属钠，金属钠如果着火爆炸，不仅整个工厂大楼保不住，而且附近居民和工人兄弟弟姐妹的生命都会受到严重威胁，会给无数幸福家庭带来莫大的灾难。向秀丽为了他人的幸福，奋不顾身地扑向烈火，以自己的身堵住燃烧着的酒精向向金属钠，为消防救火赢得了宝贵时间，防止了一场巨大的灾难，保住了许多幸福的家庭，可她因伤势过重牺牲了，向秀丽在烈火中永生，人们称颂她是“烈火中的风凰”。2.幸福是一种感觉，幸福是一种心境，幸福是一种体验，作家毕淑敏还说幸福需要提醒。幸福是清闲无事，幸福是艰苦创业；幸福是书山寻宝，幸福是亲近自然；幸福是攫取与占有，幸福是互助与奉献；幸福是父亲递来的一顶草帽，幸福是妈妈传出的一声呼唤，幸福是朋友捧上的一束鲜花.....幸福究竟是什么，怎样才能拥有它？

请以“幸福”为话题，写一篇不少于800字的文章。文题自定，除诗歌外文体不限。

3.道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。„„人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基

4.德国哲学家康德的观点“人是目的，不是手段”是教育应遵循的原则。费尔巴哈也认为：“一切的追求，至少一切健全的追求，都是对于幸福的追求。”幸福是教育的真谛和归宿，教育就是为了实现学生健康幸福的人生。

梦想: 1.雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”作为教师，我们要像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳，并把此当作自己的梦想去践行，实现自己的人生价值。

2.美国籍德国火箭专家——布赖恩，从小就梦想上九天揽月，后来积极投身于火箭研究。这得到了德国政府的大力支持，但是他的成果却最先被用于战争。在二战后期，德国率先使用了V-

1、V-2飞弹，于是导弹时代来临了。他在德国即将战败的美苏争夺中，被美国抢了去，后来加入美国国籍。但是由于他的党卫军背景，民众和海军一直阻挠他的火箭卫星计划，直到前苏联卫星先于美国上天，政府才同意他负责卫星计划。终于，布赖恩在这场美苏太空竞赛中最后胜出--阿波罗十一号登月成功！而前苏联同行在这以后就远远的被美国甩在后面，此后布赖恩功成引退。

3.砌砖的理想

有人曾问三个砌砖的人：“你们在做什么呢?” 第一位说：“砌砖。” 第二位说：“赚工资。”

第三位说：“建造世界上最富有特色的房子。” 若干年后，第三个人成了有名的建筑师。

三句话反映了三种迥然不同的人生追求。第三个人把平凡甚至枯燥的工作当作自己的人生梦想，这个美丽的梦想激发他勇往直前义无反顾地去追求，这成为他人生中不竭的动力，他最终实现了梦想。4.著名童话大师安徒生年少时，曾梦想成为剧作家，为了这个梦想，年轻的他离家只身去了哥本哈根。无依无靠的他，颠沛流离，但他并未因此而退缩放弃。1835年，他试写了几篇童话，很受儿童喜欢，此后他改变了自己最初的梦想，童话大师成了他的新梦想。后来，他写出了《海的女儿》《丑小鸭》等许多著名童话，成为人们公认的世界童话大师。

5.甘相伟来自大别山区的偏远山村，由于幼年丧父，家境贫寒，他不得不放弃到县里高中读书的机会。2007年初，心中的读书梦再次燃起，他来到北京，和众多学子一起走进了梦寐以求的燕园。不同的是，甘相伟成为了北大西门的一名保安。生活在燕园，行走在未名湖畔，甘相伟贪婪地享受着北大的人文氛围。工作之余，他溜进课堂蹭课、听名师讲座、泡图书馆„„2008年，他参加了成人高考，并以高出录取分数线60分的成绩成为北大成教院中文系的本科生。从此，甘相伟开始半工半读。站在岗亭里，他是北大保安；走进课堂，他是北大学生。在北大期间，甘相伟总是随身带着纸笔，有了灵感就记录下来，然后整理成文。几年里，他先后写了几百篇文章。2012年6月，他的第一本书《站着上北大》正式出版，北大校长周其凤为该书作序，并称赞说，这种努力进取的精神，令人钦佩。甘相伟的经历感动了无数人，他也被誉为“中国保安出书第一人”。

教师的专业素养 教师的道德教育 专业知识和道德素养统一

1.美国著名作家和教育家爱默生曾精辟地指出：“教育成功的秘密在于尊重学生。谁掌握了这把钥匙，谁将获得教育上巨大的成功。” 用规范的现代汉语写作，不要脱离材料内容或含义，立意自定，题目自拟，观点明确，分析具体，条理清晰，语言流畅，文体不限，不少于1000字。

2.校长者，一校之长也。其胸广，如浩淼之江海；其才博，似宇宙之苍穹；其德厚，比巍巍之昆仑。厚载博物，高山仰止，此为吾所敬尊者也。

假如你是校长，你想说些什么?你想做些什么? 3.如果你在任何时候、任何地方，你一生中留给人们的都是美好的东西—鲜花、思想以及对你的非常美好的回忆—那你的生活将会是轻松和愉快的。那时你就会感到所有的人都需要你，这种感觉会使你成为一个心灵丰满的人。你要知道，给永远比拿愉快。

——高尔基

4.苏霍姆林斯基说：“一个好老师意味着什么?首先意味着他是这样一个人，他热爱孩子，感到和孩子在一起交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，善于跟他们交朋友，关心孩子们的快乐和悲伤，了解孩子的心灵。”马克思说：“只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任。”高尔基说：“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人才会教育孩子。”

5.德育就是要用“爱”的浪花推动青少年前进的风帆，用“善”的乳汁润滑青少年生命前进的车轮．用“美”的春雨沐浴青少年飞翔的双翼，用“真”的阳光照耀青少年生命成长的大道。美好的使命自然使德育成为最有魅力的教育。

我们要让青少年明白生命是美丽的，是神圣的，是伟大的，应该享受生命，体悟生命，热爱生命，保护生命，珍惜生命，捍卫生命的尊严，激发生命的潜能，并且要努力提升生命的价值。

我们要让青少年懂得在内心世界打下亮丽的底色的意义，引导他们过精神生活。去追求真善美，去追求自己生命价值的最佳体现。

公正施教

注意发现不同学生的闪光点

1.《郑渊洁对他儿子的教育》——郑渊洁的儿子只读到小学六年级，因为对电脑十分有兴趣，所以因材施教，他的儿子后来在这一领域至少在社会上获得了优质的生存，要说的是在这个平庸的社会，因材施教才能获得更好的教育，充分发挥个人的才能——毕竟世界上没有相同的两个人——所以培养是有空间的。

2.有一次，仲由（即子路）和冉求都问孔子听到道理之后是否就要实行，孔子对子路说：“你有父兄在前，怎么可以听到就去做呢？”而对冉求说：“听到后就应该去做。”公西华见到这种情况有些疑惑，就向孔子请教。孔子回答说：“求也退，故进之，由也兼人，故退人。”（意思是冉求平日遇事退缩，所以我给他壮胆；仲由胆大好胜，所以我要压阻他。）

3.你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。——苏霍姆林斯基

4.两个“差生”在宿舍里为了争夺一把吉他而扭打起来，最后去找教师评理。出乎意料的是老师听罢不仅没有批评他们，反而表扬了他们有进步，理由是：“第一，你们为了吉他而打架，比上次为抢帽子而打架要好多了。因为想弹吉他是好事。第二，动手打人不对，但没有上次厉害。第三，最重要的是，你们想到了解决问题的新的方式——找老师，而不是象以前那样非打出一个输赢不可。”接着老师提出了让他们凭借自己的智慧理智、友好地解决类似问题的要求。最后，两个同学手拉着手离开了老师。

5.“漂亮的孩子人人喜欢，而爱难看的孩子才是真正的爱”——（前苏联）赞可夫

善于发现学生才能 教师的价值体现是学生

1.我国传统的教学模式往往是灌输式的，认为教给学生的东西越多，那么他们就会越有才智，对他们以后的升学和生活就越有帮助。而苏格拉底曾说：“教育不是灌输，而是点燃智慧的火焰。”

2.兔子是短跑冠军，但是不会游泳。松鼠是爬树冠军，但是也不会游泳。鸭子教练却逼着兔子和松鼠学游泳，费了九牛二虎之力，但成效也不大。鸭子教练还不明原因地嚷嚷：“成功来自90%的汗水。加油!加油!”

根据上述材料给你的启示，联系实际，写一篇议论文。题目自拟，立意自定，观点明确，条理清晰，语言流畅，不少于1000字。

3.美国成功学的奠基人奥里森·马登说：“你的体内有着伟大的力量，如果你能发现和利用这些力量，你就会明白，你所有的梦想和憧憬都会变成现实。”每个孩子都一样，关键是我们教育者有没有一双慧眼，并能去点燃他的信念。

4.有一次一位家长向老师反映，星期天他的孩子在家里把他养的鱼缸里的十几条金鱼都晒成了鱼干。末了，这位家长气愤地说：我这孩子怎么了，一点没同情心，那么残忍。会是这样吗？老师对这位家长的话产生了怀疑。晨间活动时，这位孩子走到老师跟前悄悄地说：“老师，小鱼和人不一样，是吗？”“是呀，你怎么想到这个问题的？”“人不晒太阳会缺钙，我妈妈告诉我的，小鱼晒太阳他就会死”。说完，孩子难过地低下了头。原来如此，孩子是因为想让金鱼补充钙质而想到了这个办法。

5.先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。——陶行知

教师与学生之间：宽容，师德

1.李斯特义收学员：

有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

2.让一让，六尺巷（宽容化解矛盾）

清康熙年间，张英在京城做了大官，被人称为“张丞相”。张英的老家在安徽桐城，那里有一个姓叶的大户与张家的府第为邻。那年，张家重新扩建府第，院墙盖到了叶家的地界。叶家明知道是张家仗势欺人，但祖上传下的宅第也不愿相让，于是和张家争执，并表示 “宁可家破人忙，也寸土不让”。双方相持不下，冲突在所难免。张英的夫人在族人的催促下给丈夫写信，希望张英干预此事。张英接到夫人的信后，对家人依仗他的权势欺压乡里很是不满，于是作诗一首带给夫人，诗中写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。

张夫人见诗后，很不理解张英的做法，反复吟诵，才理解丈夫的用意，于是让家人主动后退3尺筑墙。叶家得知后，被张英宽厚礼让的行为感动，也将自己宅院主动后退了3尺。这样张、叶两家之间就形成一个6尺宽的巷子。后来，这件事被广为传颂，还有一句顺口溜： 争一争，行不通；让一让，六尺巷。3.林肯的大度

（宽容是一种人生境界）

林肯一向以宽容为怀。在他当上总统后，南北战争爆发了，一开始北方处于劣势，让他终日不得安宁。随之而来的就是别人对他的能力的鄙视，人们认为选举他当总统是犯下了大错，林肯则对所有鄙视他的人都报以宽容，在他人看来，那几乎是一种自暴自弃的宽容，很没有尊严的宽容。后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。5.关于师德的名人名言：

“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。” ——陶行知

“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。” ——爱因斯坦

世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。——苏霍姆林斯基

关于挫折

一、名人名言

1.通向人类真正伟大境界的道路只有一条--苦难的道路。--爱因斯坦

2.斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。--歌德

3.以勇敢的胸膛面对逆境。--贺拉斯

4.人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。--伏尔泰

5.希望是厄运的忠实的姐妹。--普希金

6.卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。---贝多芬

7.不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻来。8.逆境是通向真理的第一条路。---拜伦

二，名人事迹

1.大作曲家贝多芬由于贫穷没能上大学,十七岁是患了伤寒和天花病,二十六岁,不幸失去了听觉,在爱情上也屡受挫折.在这种情况下,贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉.”在与命运的顽强搏斗中,在乐曲创作事业上,他的生命之火燃烧得越来越旺盛了.逆境不但没有吓倒他,反而成了他获得强大生命力的磁场.2.著名作家高尔基从小就饱尝人间的辛酸,即使做活累得腰酸背痛,也不肯放弃一刻时间去看书,还常常在老板的皮鞭下偷学写作,终于成为著名的作家.3.我国著名数学家华罗庚,因家境贫困,从小就替父亲担起全家的生活重任.但一有空,就借几本数学书来看,他用5年时间自学了高中三年和大学初年级的全部数学课程.18岁那年染上了伤寒病,为此,家里的东西全部当光,而病情不见好转.幸好有家人的精心照顾,总算保住了生命,但却成了终身残疾.后来在原就学的中学老师的关怀下,到这所中学里当勤杂工.他一有空就借书看,伤残的左腿时常疼痛得钻心,他仍一心在数学王国的海洋里劈波斩浪,将身躯的疼痛、生活的艰辛和世道的不公统统抛在脑后„„

4.莎士比亚,为了谋生,为了追求他所热爱的戏剧事业,独自一个人来到伦敦闯天下,初到伦敦时,他举目无亲,人地两生,到处碰壁.后来总算进入了一家印刷厂做工.在剩余时间,他不顾一天的劳累,每天到伦敦各戏院去寻找工作,后来也如愿以偿.他认为：环境越恶劣,越能锤炼人的意志和聪明才干.无论在顺境,还是逆境中,他都一如既往地追求自己的事业,最终获得了辉煌的成功,登上了“戏剧大师”的宝座.5.被称为东方鸿儒的季羡林,他回忆自己的童年时说：“眼前没有红,没有绿,是一片灰黄.当自己长到四五岁的时候,对门的宁大婶和宁大姑,每到夏秋收割庄稼的时候,总带我出去很远的地方,到别人割过庄稼的地里去拾麦子或者豆子、谷子.一天辛勤之余,可以拣到一小篮麦穗或者谷穗.有一年夏天,大概我拾的麦穗比较多,母亲把麦粒磨成粉,做了一锅面饼子,我大概吃出味道来,吃完了饭以后,我又偷吃了一块,让母亲看见了,她赶着要打我.我当时赤条条浑身一丝不挂,就逃到房后,往水坑里一跳,母亲没有办法来捉我,我就在水中把白面饼吃光”他又说,“现在写这些还有什么意思!但它使我终身受用.有时能激励我前进,有时能鼓舞我振作.我一直到今天,对日常生活要求不高,对吃喝不计较,难道同我小时候的这一些经历没有关系吗?”接着他又说：“我看到一些独生子女的父母那样溺爱子女,也颇不以为然,儿童是祖国的花朵,花朵当然要爱护,但爱护要得法,否则,无异于是坑害子女”.6.德国音乐大师巴赫,他9岁时就失去了母亲,第2年又失去了父亲,成了一个孤儿.为了学习音乐,十几岁的孩子,没有旅费,一个人步行400多公里到汉堡去拜师求艺,为了学习名家名曲,想借他哥哥的曲谱,可他哥哥执意不同意,他偷偷抄曲谱,一抄就是半年.他哥哥不支持他学音乐,可他对音乐情有独钟,矢志不渝,含辛茹苦,勤奋追求,终于获得成功.所以,有人说他是在逆境中成长起来的.7一代伟人毛泽东,小时候因无钱买书,竟然徒步走了二十多里的路,到亲戚朋友家去借书读.白天出去放牛,晚上就在昏黄的豆油灯下苦读.就是这种追求知识的精神和坚韧不拔的毅力使他有着宏大的理想和抱负,才使他后来成为中国杰出的人民领袖.8.美国的大发明家爱迪生,小时候家里买不起书,买不起做实验用的器材,他就到处收集瓶罐.一次,他在火车上做实验,不小心引起了爆炸,车长甩了他一记耳光,他的一只耳朵就这样被打聋了.生活上的困苦,身体上的缺陷,并没有使他灰心,他更加勤奋地学习,终于成了一个举世闻名的科学家.9.司马迁,他由于李陵一案身受宫刑,蒙受大辱,但他终于顶过磨难,发愤写完了辉煌巨著——《史记》.10.现代的华人张士柏,他经历了从游泳健将到高位截痪的巨大变更,却并未因此一蹶不振,反而将它化为动力,勤奋学习,完成了许多健康人都做不到的事情.

第四篇：高中作文写作训练素材及立意分析

思维素材一

学无止境

有一个徒弟学艺多年，出山心切，就去向师傅辞行：“师傅，我已经学够了，可以独闯天下了。”“什么叫够了？”师傅问。“就是满了，装不下了。”徒弟答。“那么你装一大碗石子来。”

徒弟照办了。“满了吗？”师傅问。“满了。”徒弟十分自信。

师傅抓起一把细沙，掺入石中，沙一点没溢出来。“满了吗？”师傅又问。“这回满了。”徒弟面有愧色。

师傅又抓来一把石灰，轻轻撒下，还是没有溢出来。“满了吗？”师傅又问。“满了。”徒弟似有所悟。

师傅又倒了一盅水下去，仍然一滴水也没有溢出。“满了吗？”师傅笑问。

徒弟：„„ 素材分析：

这是一个流传很广的故事，可能很多同学都曾经在某份报刊上读过。故事中的师傅利用向碗中盛物的方式含蓄巧妙地告诉急于出师的徒弟一个道理：“学无止境，切忌自满。”这个故事很有教育意义，也可以说饱含哲理，也许你的老师曾经用它来告诉你学无止境的道理，也许你已将它用到了写作中，作为论述学习切忌自满的事例。读了一个故事，理解了其中的含义，然后运用到现实中，看来顺理成章，完美无缺，但是，你有没有想过，停步于此的话，不就“学有止境”了么？带着这个问题，我们再看下面这个故事。

思维素材二

哲学教授的实验课

年近花甲的哲学教授在上最后一课。课快结束时他拿出了一个大玻璃瓶，又先后拿出一袋核桃，一袋莲子。他说：“我今天给你们做一个实验，希望你们每个人能一辈子记住这个实验的结果。”

在座的同学当时都很奇怪，哲学课还能做出实验吗？

老教授把核桃倒进玻璃杯中，直到一个也塞不进去为止。这时候他问：“现在杯子满了吗？”学过哲学的同学已经有了几分辩证法的思维。“如果说装核桃的话，它已经装满了。”教授又拿出莲子，用莲子填充核桃还留下的空间。

老教授笑着问：“你们能从这个实验中概括出什么哲理吗？”

同学们一个个发言，有人说这说明了世界上没有绝对的满，只有相对的满。有人说这说明了时间像海绵里的水，只要想挤，总可以挤出来的。还有人说这说明了空间可以无限细分。

最后，老教授说：“你们说的都很有道理，不过还没有说出我想让大家领会的道理来。你们是不是可以反过来想一想，如果我先装的是莲子而不是核桃，那么莲子装满后还能再装下核挑吗？你们想想看，人生有时候是不是也是如此，我们经常被许多无关紧要的小事困扰，看着人生就沉埋于这些琐细的事物之中。到了最后，却往往忽略了去做那些真正对自己重要的事情。结果，白白浪费了许多宝贵的时间。所以，我希望大家能够记住这个实验，如果莲子先塞满了，就装不下核桃了。”

一片静默之中，同学们都陷入了沉思。

（选自《中国青年》2004年第3期）素材分析：

虽然没有放那么多东西，但教授做的实验与第一个故事中师傅的举动很相似，对不对？文题已经点明，这是一堂哲学课，相似的事例对于一群钻研哲学的学生有哪些启发呢？我们看到，有学生悟到了：“世界上没有绝对的满，只有相对的满。”这可以说与学无止境的道理本质相通。有的学生悟出“时间像海绵里的水”，还有人悟出“空间可以无限细分”，这些你在读第一个故事的时候想到了吗？

再从大的方面来看，“学无止境，切忌自满”，“没有绝对的满，只有相对的满”，“时间像海绵里的水”，“空间可以无限细分”，这些道理其实都是遵循着同一条思路得出的；教授的思路则截然相反：先大后小才留下了空间，如果人生被小事困扰，那就有可能忽略真正重要的事情。这个道理你之前想到了吗？

想到或者没有想到都不要紧，所有悟出的道理都是思考的产物，所以，关键在于你是否积极主动地从多个角度来对事物进行观察和思考。比如说，读了这两个故事之后，你有没有想过，如果徒弟先盛一碗水呢？如果水中加点盐或者糖，你能悟到些什么？再看下面的两个故事，看看有没有新的启发。

思维素材三

才华的方向

1887年，美国南部一个小镇。一天，60岁左右、仪表不凡的绅士伊曼纽尔·尼戈先生在镇上一家杂货店里买香烟，他递给女店员一张20美元的钞票并等待找零钱。

女店员接过钞票，低头找零钱。突然，她无意中发现弄湿了的手上沾有钞票上的颜料。她大脑一片空白，惊讶地停了下来。经过几秒钟的短暂思考，她认为，作为她的老朋友、老邻居、老顾客——伊曼纽尔·尼戈先生一定不会给她一张假钞。于是她如数找出零钱，尼戈接过钱离开了杂货店。

过了几天，那个店员还是有些怀疑那张钞票的真伪，便把钞票送到了警察局。毕竟，在一百多年前的1887年，20美元还不是一个小数目。警察局里的一名警察坚持认为钞票是真的，而另一名警察则对被沾掉的颜料痕迹大为怀疑。他们怀着好奇心与责任心，来到了尼戈先生的家里。

意想不到的事发生了：他们竟然在尼戈家里找到一架伪造钞票的机器，还有一张正在制作的20美元假钞！同时，他们也看到了尼戈已经绘制结束的三幅肖像画。调查结果是这样：尼戈先生是一名杰出的画家，他熟练地运用画家的手笔，一笔一笔描绘了那些20美元假钞。他的手法如此高超，几乎骗过了所有的人，包括银行里的职员，但最后却不幸暴露在女店员的湿手上。尼戈很快被捕了。他入狱后，他画的三张肖像画被拍卖了1.6万美元，每幅画均超过5000美元。

也许故事到这里应该结束了，但让无数人为之叹惋的是，尼戈几乎花费相同的时间来画一张20美元的假钞和一幅价值超过5000美元的肖像画。的确，有才华的人会比普通人更容易抵达成功的彼岸——如果方向正确的话，但很多时候，才华并不意味着成功。毕加索说过：“准确地选择，你的才华会得到更好地发挥。”才华非凡的人误入歧途，他的非凡才华只会成为其难以承受之重，加快他陨落的速度。（选自《郑州晚报》2008年4月22日）素材分析：

手工绘制一张以假乱真的美钞，简直是匪夷所思。而这种非凡的才华导致个人锒铛入狱，又实在令人扼腕叹息。我们一再说到的思考，其实并不仅限于感悟道理，也包括对事件本身的探究。以本文为例，作者的感悟其实隐含了一个判断：尼戈绘制美元是为了钱。这固然很有道理，但你在读这个故事的时候有没有想到其他的可能？比如，尼戈是否可能为了自己手绘的美元成功地骗过别人的眼睛而骄傲，所以一直继续这样的行为。或者，尼戈起初只是出于好奇的心理尝试了一次，而后便再难克制自己，最终落入法网。再或者，你还可以设想一下尼戈以后的人生路程。推断一种可能，再试着把这种推断放到尼戈身上，也许你也能创作一个同样吸引人的故事。这就是对于材料的创造性运用，也可以说是再创作。请同学们再看看下面这个故事能否对你有所启发。

思维素材四

最好的老师

看到电视纪实节目中，警方一举捣毁印制假钞窝点，顺口问一旁印刷院校毕业的学生：这个假钞，你们做得出来吗？

他笑说：当然做不出，至少现在做不出。那个要求多高啊。

想起以前和一个考古专业的大学生谈天，他说起盗墓贼的技艺高超，比如使用起来事半功倍的考古工具洛阳铲，就是盗墓贼发明的。听起来不可思议，却是真的。他们读书时，还真请盗墓者来讲过课。他说那堂课，极其生动，极其管用，记忆极其深刻。

我就对那印刷学院的学生说：你们学校，为啥不请制假钞者来讲课呢？

那么，经济院校该找偷漏税者来上课？那么，政治院校该找非法传销者来上课？那么，美术院校该找疯子来上课？那么，戏剧院校该找街头行骗团伙来上课？那么，医学院校该找百病缠身者来上课？那么，军事院校该找本·拉登来上课？„„你一句我一句，说到大家笑倒。笑归笑，说法其实成立，最好的老师就是社会，对不对？

（选自《羊城晚报》2007年7月30日）素材分析：

高超的印刷技术制假钞，先进的挖掘技术来盗墓„„前文尼戈先生的事件经过作者的思考，得出的是“善用才华”的感慨；同样的制造假钞事件，经过本文作者的思考，产生的结论是：“最好的老师就是社会。”

这两个角度都有道理：技术就是技术，知识就是知识，它们本身并无好坏之分，关键在于如何运用：熟练的开锁技术在锁匠用来可以为人们解决生活中的麻烦，但是如果用于盗窃那就是犯罪；核聚变与核裂变技术如果用于生活可以为我们带来方便，如果用于战争那后果就不堪设想„„这是从“立德”的角度来考虑。

社会是复杂的，随着你的成长，你会越来越多地发现这一点，你会见识到许多负面的人与事，你当如何看待？从中发现其正面的因素，作为自己进步的动力，这是从学习的角度来考虑。你呢，你对这两个故事有着怎样的思考？

编者补语：

一篇好文章，一部好书，绝对不会只有单一的解读方式，它必然有着广阔的思考空间，多样化的思考角度。浅尝辄止，你的收获就微乎其微；含英咀华，你才能获得丰硕的果实。本版文章可以说是对这一道理的再次诠释。

第五篇：作文如何立意

长期以来，“老师+命题+作文本＝作文”的传统作文模式，束缚了学生的思维发散，导致了学生作文的千篇一律，很难找到一篇新奇的作文。如写老师总牵扯到“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”；写同学总写到关心班级、团结同学；写爱心总离不开希望工程。由此可见，学生作文缺乏创新意识，拘于俗套，不能给人耳目一新的感觉。要想突破程式化的写作思路，摆脱写作困境，写出标新立异的作文，就要做到立意创新。唐代王维说：“凡画山水，意在笔先。”作文也一样。“立意”是作品的灵魂，它决定着作品的广度与深度，直接决定着文章的成败。所以下笔前，立意是关键。作文如何做到立意创新，在千人一面中脱颖而出呢？

一、要做到以小见大，立意显真情

教师要善于引导学生在日常生活小事上发现美。生活、学习中观察到的一个动作，一个表情，一声轻语，一次微笑，或许都是有着丰富内容的典型。我们要引导学生善于透过表面现象看到事情的本质，小中见大，这样才会写出好的文章。

以《我的老师》为例，影视作品中教师的形象往往有以下特点：文静、瘦弱、身体有病，戴眼镜，着装传统，这一切应当归于文学作品的先导性。于是，学生的作文一写到老师，便是有病的身躯，扶着讲台艰难地给学生上课；雨天老师撑着伞嘘寒问暖地送学生回家；夜深人静时老师还在伏案批改；住院期间老师还不忘给学生辅导功课等。如果引导学生换一种思维方式，把老师刻画成一个穿着得体时装，“浓妆淡沫总相宜”，并时常教育学生懂得美、欣赏美、尝试美，又敬业爱生的身边普通人，或者抓住老师业余生活的洒脱方面来写，文章定会增色不少。

二、要做到角度标新，立意见新颖

教师要善于引导学生从与众不同的角度思考问题，让文章的立意“高人一等”。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，“仁者见仁，智者见智”“仁者乐水，智者乐山”，同一事物从不同角度去观察，会得到不同结果。

如以话题“水”为例，我们可以想到“水滴石穿”“水到渠成”“为有源头活水来”等；我们也可以想到“大禹治水”“南水北调”“保护母亲河”等人与自然的问题；还可以想到今天父母的爱如潺潺流水、人生似滚滚长河——跨越湍急，始终向前等。我们可以从话题正面与反面联想，如“水能载舟，也能覆舟”；水能造福人类，也能产生危害；节约用水与浪费水资源等；我们还可以由“一滴水与大海”的关系联想到个人与集体的关系，由“治水要善疏”联想到治人善导等。因此，观察生活，表现生活时，我们一定要注意角度的选择。

三、要能反面着笔，立意求新意

教师要引导学生作文时力求突破习惯性思维，跳出窠臼，推陈出新，言人之未言，想人之未想，摆脱思维定势，大胆打破传统，逆向拓展。这样才会激活思维，点燃他们创新的火花。例如：以《滥竽充数》的故事为话题写作文，多数人都会想到，没有真才实学的人，最终会落得个可悲的下场，对南郭先生批驳的一无是处，这样写出来的作文无疑会千篇一律，毫无新意可言。其实我们可以尝试着以其他的人物作为切入点：如齐宣王合奏的大锅饭制度，自身存在着弊端；齐湣王改合奏为独奏，体现出来的改革精神；乐工们的相互包庇、纵容，让南郭之类长期混在队伍里等„„这样就会给人耳目一新的感觉，也就达到了人无我有，人有我新的高度。

在现实生活中，有些事情从表面上看，是违背人之常情或人之常理的，却也可以“逆理”而“成章”；有些事情从正面写可能难以激起读者的兴趣，从反面着笔，却能显出新意。拿“生活中的挫折”这个话题来说，我们可以避开“失败是成功之母”这一常规思维，从另一方面立意，可以想到挫折会给人生带来种种悲剧，人生要尽量避免“挫折”，少走弯路，这样可以使人生更完美；也可以想到经常遇到挫折的人，是不善于总结教训的人，这种人的生活是失败的，从这些方面看立意也合情合理，且富有新意，更能激起读者的兴趣。

四、要深入挖掘，立意见深刻

怎样才能做到立意深刻呢？教师要引导学生勤于思索，向纵深挖掘。有些题材，我们乍一看，觉得很好立意，因为材料很浅显，容易懂。但往深处一想，便会觉得还有潜力可挖，待到我们奋力拨开重重迷雾之后，就会发现另有一番新天地。这就要求我们在立意的时候，不能浅尝辄止，像蜻蜓点水一样，而要往思想深处去挖掘。正如鲁迅先生所说“选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没意思的掌故，便填成一篇，以丰富自乐。”开掘与主题立意是紧密联系在一起的。主题立意的深刻与否，往往取决于作者会不会发掘。同样一个材料，开掘得好，便能成一篇立意深刻之作，开掘得不好，便会成平庸之作。例如以“团圆”为话题，许多学生的联系往往只局限于一家团圆。如果引导他们纵深挖掘，联想到国家团圆甚至我们整个“地球村”的大团圆，那么，立意就要深刻得多。

再如写表现运动会和运动员的作文，多数学生会想到运动场上的某某挥汗如雨，在同学们的呐喊声中，终于冲向终点，夺得了第一名。但是，为何非要写夺得第一的运动员呢？何不写写第二甚至最后一名？同样的运动场上，同样的某某，一路领先，突然不小心一跤摔倒，但终于还是坚强地爬了起来，咬着牙冲向终点，虽然只夺取第二名，但精神是否就比前者逊色呢？还是同样的运动场上，还是同样的某某，同样的一路领先，突然紧随身后的对手一跤摔倒，某某停下来，扶起对手，并鼓励着他，与他一起的冲向终点，这时所有的运动员早已跑完了全程，虽然名次在最后，但主人公身上折射出的人性光辉却是文章感染力所在，文章自然也就有了深度。所以选材即使是平凡的生活小事，也要开掘出不平凡的新意。

综上所述，文章立意的创新，对写出好作文至关重要。因此我们要站在创新改革的高度，树立科学发展观，在写作教学中，对学生加强立意创新的指导，引导学生把握时代的脉搏，深入生活，热爱生活，关注生活，不断从生活这本读不完的书中汲取写作营养，才能使学生的作文富有持久的活力。