论新时期军营文化的先进性特征[精选5篇]

第一篇：论新时期军营文化的先进性特征

论新时期军营文化的先进性特征

刘 振 忠

在庆祝中国共产党成立八十周年大会上，中共中央总书记江泽民同志，站在时代发展的高度，精辟地阐述了“三个代表”的重要思想，把“始终代表中国先进文化的前进方向”作为“三个代表”思想重要内容，写进了中国共产党的基本纲领。他鲜明地指出，“坚持什么样的文化方向，推动建设什么样的文化，是一个政党在思想上精神上的一面旗帜。”我们党要始终代表中国先进文化的前进方向，为我国的经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。我军是中国共产党绝对领导下的人民军队，军营文化是社会主义文化事业的重要组成部分。江泽民同志关于“代表中国先进文化的前进方向”的思想，不仅是我们党始终站在时代前列，保持先进性的根本体现和根本要求，也是新时期军营文化建设的根本方向。军营文化必须以此为指南，高举先进文化的旗帜，体现先进文化的要求，才能与时俱进，为我军“打得赢”提供强大的精神动力。为“不变质”提供坚强的政治保证。

军营文化的先进性是军营文化的本质属性。按照“三个代表”思想的要求 保持和发展军营文化的先进性，必须解决价值取向、功能定位、文化底蕴、作风格调、设施手段等方面的问题。本文试图对这些方面作粗浅的探讨。

一、正确的价值取向

价值取向，是主体对客体价值的定位和指向。军营文化的价值具有多个层 面，如娱乐健身、陶冶情操、提高技艺、调节心理、服务中心，等等。军营文 化只有把政治价值、社会价值、军事价值、育人价值作为主要的、基本的价值 取向，才能保持其先进性。

正确的价值取向，首先体现在军营文化必须紧紧围绕党的政治任务，坚定不移地服从、服务于党的路线、方针、政策上。文化是一定社会政治与经济的反映。文化的这一特性决定，“在现在世界上，一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线的。为艺术的艺术，超阶级的艺术，和政治并行或互相独立的艺术。实际上是不存在的。”①我军是执行党的政治路线的武装集团，军营文化作为党的文化战线的一部分，理所当然地要把服务于党的政治任务作为自己的价值取向。近年来，有些人以社会主义初级阶段阶级斗争已经不是社会的主要矛盾为理由，否认文化的政治价值取向，这显然是站不住脚的。当今我国社会，阶级斗争虽然己经不是社会的主要矛盾，文化也不再直接从属于政治，但文化从本质上从属于政治并为政治服务的特性并没有改变。这一点，从“法轮功”邪教组织以强身健体为名，行颠覆社会主义制度之实的伎俩中可见一斑。大量事实证明，“政治具体地存在于我们的社会生活中．存在于文艺工作者的思想感情中，特别是在面临西方国家经济、科技占优势的压力和西方意识形态渗透的情况下，所谓不问政治、远离政治，是个可能的。”②为此，军营文化必须以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，服从和服务于党的政治任务和纲领路线，坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。要正确处理文化作品的社会效益与经济效益的关系，始终把社会效益放在第一位，预防和克服片面追求经济效益，把军营文化作品商品化的倾向。一句话，军营文化要把讲政治、注重政治价值的实现放在首要的位置。

正确的价值取向，又体现在弘扬社会主义文化的主旋律，唱响爱国主义、集体主义、社会主义、革命英雄主义的颂歌上。文化作为人类知识的积淀，融古今中外不同民族的物质文明与精神文明于一体，从而体现出无限多样性的特征。官兵作为军营文化消费的主体，也因文化素养、社会阅历、兴趣爱好。欣赏水平等主观因素的不同，而对文化生活的需求呈现出个体差异性。因此，军营文化生活必须坚持百花齐放的方针，做到多样性、个性化，以满足不同层次官兵的精神需求。但是必须看到，军营文化作为社会主义上层建筑的组成部分，归根结底是为社会主义经济基础与政治制度服务的。革命战争年代，我军文艺工作者曾经创作演出了诸如《义勇军进行曲》、《黄河大合唱》、《白毛女》等一大批气势磅礴、震撼人心的文艺作品；建国以后，我军文艺工作者又创作演出了《霓虹灯下的哨兵》、《高山下的花环》、《大决战》、《大转折》、《大进军》、《突出重围》、《光荣之旅》等优秀的文学和影视作品。有些作品，在部队和社会广为流传，成为中国先进文化的杰出代表。在2001年中宣部等六部门确定的40件庆祝建党80周年献礼作品中，就有部队文艺工作者创作或参与创作的作品13件。这些本来是为官兵创作的军旅作品之所以经久不衰，成为全民族的精神财富，影响教育了一代甚至几代人，就是因为它们源于生活，高于生活，弘扬了主旋律，讴歌了时代精神。今天，面对世界范围内各种思想文化相互激荡的现实，面对少数人疏离主流，很少甚至根本不表现人民群众建设社会主义的伟大实践，而是醉心于表现帝王将相、豪门恩怨和烟花女色、第三者插足之类题材的现象，军营文化必须争当中国先进文化的传播者，大力弘扬社会主义文化的主旋律，充分反映如火如荼的改革大潮和火热的部队生活，唱响爱国主义、集体主义、社会主义、革命英雄主义的颂歌。

正确的价值取向，也体现在紧紧围绕部队中心工作，为“打得赢”提供强大的精神动力、为“不变质”提供坚强的政治保证上。我军是执行党的政治路线的武装集团，通过军事手段保卫祖国，保卫人们的和平劳动，维护国家的稳定统一，是我军的根本职能。我军的性质职能决定，战斗力标准是统揽我军一切工作的根本标准。军营文化是军队各条战线中的一条重要战线，在价值取向上必须紧密围绕部队的中心工作，服务于战斗力的提高和各项任务的完成。在这一方面，无论是战争年代还是改革开放以来，军营文化都创造了辉煌的业绩。那激发“母亲叫儿打东洋，妻子送郎上战场”的高亢的军歌，那鼓舞军人赴汤蹈火、浴血奋战的战地快板，那振奋官兵人在堤在、抗洪抢险的火线宣传，在提高部队战斗力和保证各项任务完成中发挥的作用，是难以用数字计算的。新的历史时期，高技术局部战争的全新作战样式对我军的战斗力提出了严峻挑战；我国周边的安全环境和中华民族的统一大业增强了提高我军战斗力的紧迫性。军营文化必须紧紧把握服务于“打得赢”这一价值取向，为提高部队战斗力提供精神动力和智力支持，营造良好的氛围。

正确的价值取向，还体现在培养造就“有理想、有道德、有文化、有纪律”的革命军人上。培养造就“四有”革命军人是军队各项工作的根本任务——思想政治教育为其提供政治方向；法规制度为其提供行为规范；行政管理为其提供健康的氛围；军事训练为其提供实践条件；军营文化则通过“形象”熏陶这一特殊的机制作用于“四有”革命军人的培养。军人的精神领域是一个特殊的领域，在这个领域，虽然离开法规、行政手段不行，但仅靠法规、行政手段也很难取得预期的效果。有些问题，你可以不让官兵看、不让官兵听，但很难不让官兵想。而军营文化可以在这一领域发挥特殊的功能。它通过文化知识的灌输、文学形象的感染、人文环境的熏陶，全方位的、源源不绝地向官兵输送精神营养，使之在潜移默化中成长为“四有”革命军人。

二、顽强的战斗风格

军队是一个武装集团，作战执勤是其根本职能。即使是平时，承担的也是教育训练、抢险救灾一类的急，重、难、险任务。官兵作为军队的主体，生活中虽然也有花前月下、轻歌曼舞的浪漫，但更多的是与血和火为伍，与苦和累相伴。军事职业的特殊性与我军的职能决定，顽强的战斗风格是军营文化先进性的重要标志。

顽强的战斗风格，首先体现在军营文化浓郁的“兵味”上。“兵味”是一个总括性概念，它体现在军营文化的各个方面。从内容上讲，军营文化应当反映沸腾的军营生活，表现教育训练的火热场面，讴歌官兵无私无畏、乐于奉献的豪情壮志，抒发官兵忠于祖国、忠于人民的高尚情怀，展现官兵爱军习武、勤学苦练的尚武精神。从形式上讲，军营文化应当短小精悍，生动活泼，包容百家，丰富多彩。从风格上讲，军营文化应当突出阳刚之气，雄健豪迈，粗犷昂扬。只有这样，军营文化才能适应军队职能任务的需要和群众性要求，充分发挥潜移默化的优势，为培养造就政治合格、军事过硬、有勇有谋、文武兼备的新一代军事人才贡献力量。

改革开放以来，军营文化受社会主义市场文化的影响，一度出现了“软化”的现象。有些人以军营文化缺乏“情调”为由，在创作与演出上大力“纠偏”，其结果，缠缠绵绵的东西多了，铿锵有力的东西少了；粘粘糊糊的东西多了，气宇轩昂的东西少了。官兵反映，有些歌唱起来不上口，走起来不上步；有些影视作品演起来看不懂，看过后鼓不起劲，导致上路还是“老三歌”（《我是一个兵》。《解放军进行曲》、《打靶归来》），电影依旧“老三战”（《地雷战》、《地道战》、《南征北战》）的尴尬局面。造成这种观的原因有很多，其中，忽视军营文化的战斗风格、“兵味”不浓是重要原因。因此，要大力弘扬顽强的战斗风格，就要永远保持军营文化的特质，注重突出“兵味”。各部队和军种、兵种，要从本部队承担的任务、防区条件、兵员特点出发，繁荣文化创作，提炼文化精神，锻造出从内容形式到气派风格，都具有本军种、兵种特色的雄鹰文化、大洋文化、大漠文化、航天文化，使军营文化这棵奇芭，以鲜明的军旅特色和浓郁的“兵味”，盛开在社会主义文化的百花园。

顽强的战斗风格，也体现在军营文化强烈的“阵地”意识上。在各种文化相互激荡的当今世界，不同阶级、不同民族思想文化的对立与斗争是一种客观存在。在我国，虽然社会主义文化已经居于主导地位，但是由于历史和现实的原因，社会上不但存在一些带有迷信、愚昧、颓废、庸俗色彩的落后文化，而且存在一些腐蚀人们精神世界的腐朽文化和危害社会主义事业的反动文化。在文化领域泥沙俱下，鱼龙混杂的状况下，军营文化的战斗风格应当体现为强烈的“阵地”意识，即把军营看作是意识形态斗争的前沿阵地，把文化看作是捍卫党的路线、方针、政策，抵制非马克思主义文化思潮，保证党对军队思想政治领导的重要武器。做到守土有责，守土必胜。改革开放初期，西方文化思潮乘我国对外开放的机会大肆进行渗透。国内一部分资产阶级自由化分子也遥相呼应，通过文学艺术的形式诋毁社会主义道路和党的领导。在这场没有硝烟的战斗中，军营文化顽强地坚守自己的“阵地”，以四项基本原则为指导，对形形色色的文化产品进行分析鉴别，旗帜鲜明地弘扬真、善、美，批判假、恶、丑，在反对资产阶级自由化斗争中发挥了先锋和骨干作用。今天，随着国际政治格局的变化和科学技术的进步，西方腐朽文化、反动文化的侵蚀更加猖獗，手段更加先进。面对新的挑战，军营文化必须密切关注各种文化的渗透渠道和攻击点，不断拓展自己的“阵地”，积极占领广播电视、信息网络等信息含量高的、对官兵影响大的现代“阵地”，牢牢掌握文化斗争的主动权。

顽强的战斗风格，还体现在军营文化所特有的尖锐泼辣的战斗作风上。毛 泽东同志说过：“我们党所进行的一切宣传工作，都应当是生动的，鲜明的，尖锐的，毫不吞吞吐吐。这是我们革命无产阶级应有的战斗风格。我们要教育人民认识真理，要动员人民起来为解放自己而斗争，就需要这种战斗的风格。用钝刀子割肉，是半天也割不出血来的。”③军营文化是中国共产党在军队中的意识形态工作，这一特性决定，军营文化在政治风浪和大是大非面前不能含含糊糊，随风摇摆；而必须旗帜鲜明，立场坚定，疾恶如仇，正气凛然。军队是一个武装集团，军事斗争的特殊性，也要求军营文化活动必须泼泼辣辣，雷历风行。无论是在烽火硝烟的战场，还是在条件艰苦的边防线，军队文艺工作者身背背包，手拿器材，放下背包就演，背起背包就走，前赴后继，争上最前线的形象，正是军营文化顽强的战斗风格的写照。随着科学技术的进步和物质文化生活的提高，军营文化开展活动的条件有了很大改善。但由于高技术条件下局部战争的时效性更强，战场环境更恶劣，所以，对军营文化的战斗作风提出了更高的要求。军营文化只有继承和发扬顽强的战斗风格，雷厉风行，尖锐泼辣，才能充分发挥服务保证作用，为“打得赢”提供强大的精神动力。

提倡顽强的战斗风格，绝不是不要健康的、抒情的文化生活。事实上，军队是最重情感的群体，官兵那以身报国的爱国之情，生死与共的战友之情，两地分居的情爱之情，忠孝难全的儿女之情，因时间和空间的挤压而比其他群体强烈得多。军营文化应该创作并演出健康的、抒情的优秀作品，使官兵的思想情感得到抒发和升华。但是，在总体风格上，军营文化更应突出阳刚之气，大力弘扬“一不怕苦、二不怕死”的革命英雄主义精神，以适应军队根本职能和任务的需要。

三、丰厚的文化底蕴

一提起军营文化，许多人马上就会想到“吹拉弹唱、打球照相”的文体活 动，“浅、粗、硬、俗”成了某些人眼中的军营文化。显然，这是对军营文化的误解。造成这种误解的原因，一方面是因为长期以来，军营文化因物质条件与官兵文化素质的限制，内容狭窄，形式单调；另一方面，也是由于人们对军营文化的内涵与外延缺乏全面了解所造成的。

军营文化的内涵极为丰富，它是一种在军事生活中形成的，包括诸如政治文化、科学文化、娱乐文化、体育文化、环境文化等在内的复合型社区文化。军营文化的外延非常广阔，它既包括学习科学技术文化知识，又包括开展健康有益的文体活动，还包括营造优美的军营文化环境。从军营文化活动的形式看，它既有影视欣赏、文艺晚会、歌咏演唱，又有体育比赛、游艺游戏、参观旅游；既有读书阅览、科文讲座，又有绘画书法、板报墙报。这些活动，蕴涵着丰富的自然科学、社会科学、思维科学的知识信息，纵横古今中外，贯穿上下千年，具有很强的包容性。正是各种各样的丰富的知识，奠定了军营文化的丰厚的文化底蕴。

军营文化丰厚的文化底蕴，得益于我军对中华民族优秀文化传统尤其是五四运动以来形成的革命文化传统的继承和发扬。文化是一个民族的灵魂，文化传统是一个民族的脉络。中华民族是一个崇尚文化的民族，几千年来留下了丰富的文化遗产，其中如“重义轻利”的价值取向，“国家兴旺，匹夫有责”的爱国精神，“人生自古谁无死，留取丹心照路”的节操观念等，千古传唱，万世流芳。中国共产党成立后，以毛泽东同志为代表的老一辈无产阶级革命家十分重视民族文化的研究，通过取其精华，去其糟粕，洋为中用，古为今用，推陈出新，创造出了具有时代特色和中国气派的新民主主义文化。在缔造人民军队的过程中，这些优秀的民族文化和新民主主义文化传统得到了继承，并在长期的革命斗争中发扬光大，衍生出了具有军事特色的军营文化。今天，我军官兵喜闻乐见的许多文化活动，无论是锣鼓、快板、舞龙、舞狮、划龙船、踩高跷、扭秧歌，还是战前壮行、战时励兵、战后庆功，没有哪一项不能从民族文化传统中找到渊源。植根于中华民族文化沃土、植根于党和军队革命文化沃土的军营文化，其一招一式都透露出丰厚的文化底蕴——那高昂亢进的军歌军乐，那延绵千里边防的文化长廊，那润物无声的书法绘画，那惊天动地的威风锣鼓，那矗立挺拔的英雄雕塑，那墨香四溢的军旅文学作品，那引人入胜的军事影视，传递出的是知识信息，迸发出的是冲天士气，营造出的是精神氛围，造就出的是合格军人。即使是看似玩的东西，也可以玩出品位，学到知识，提高战斗力。

四、健康的愉悦功能

文化具有多种功能，愉悦性是其基本功能之一。许多文化体育活动，就是人们在紧张劳动之后，为满足愉悦的需要而创造出来的。军营文化的愉悦功能，是指通过开展各种文娱体育活动，消除官兵生理疲劳，调整官兵心理状态，使官兵始终保持旺盛精力的功效和能力。人的生理、心理机制决定，人的活动必须有张有弛，有劳有逸，才能持久地焕发出生机活力。长期处于紧张状态或生活在痛苦的心境下，人的活动效能就会大大降低。军队是一个高度集中统一的武装集团，紧张、艰苦是军事职业的突出特点。适时地调整官兵的生理、心理状态，及时恢复官兵的体力与精力，是保持和提高战斗力的重要环节。军营文化正是通过丰富多彩的文体活动，强健官兵的体魄，疲劳得到消除，心理得到调节，情感得到净化，从而以昂扬的精神状态投入工作与生活。如果军营中缺少了文学艺术，官兵的生活将会变得何等的暗淡和沉寂。

发挥军营文化的愉悦功能，必须正确处理“愉悦”与其它功能的关系。愉悦功能是军营文化诸多功能中的一种。除此之外，军营文化还有认识功能、教育功能等。由于传统观念的影响，军营文化在开展活动中，往往过分关注教育功能的发挥。无论什么活动，都要求体现思想内容和政治内容，结果把文化活动搞成了政治教育。必须明确，军营文化是一种特殊的思想政治工作形式，它主要不是通过理论的逻辑力量，而是通过文化的感染熏陶，感化人，激励人，启迪人，使人在愉悦的氛围中认识社会，领悟人生，受到启迪，受到教育。需要指出的是，军营文化的教育功能和认识功能的发挥，是与其愉悦功能的发挥交织在一起的。官兵参加军营文化活动，首先是为了休息，为了愉悦，然而在休息、愉悦的同时，不知不觉的认识了人生，受到了教育。这种寓教育于愉悦之中的特点．正是军营文化活动的优势，其功能和作用，是理论学习和思想教育不能代替的。因此，发挥军营文化的愉悦功能，要着眼于其特点，着眼于其优势，绝不能把军营文化活动混同于思想政治教育。无论什么活动，只要对官兵的身心无害，能够使他们得到正常的休息、正当的娱乐，就应该加以支持；而不应该借口“没有政治内容”、“看不出教育作用”横加干涉甚至无端指责。

发挥军营文化的愉悦功能，还必须着力提高广大官兵的鉴赏能力。从功能上讲，军营文化能够愉悦官兵的身心，陶冶官兵的情操。但是，官兵是一个不同层次的群体，由于其年龄、阅历、文化程度、兴趣爱好不同，对愉悦的追求具有不同的层次和品位，对愉悦的体验表现出很大的差异，少数人甚至美丑不分，良莠不辨。为此，军营文化必须加强引导，努力提高官兵的鉴别能力。要有计划的对官兵进行审美教育，帮助他们分清什么是美，什么是丑，怎样鉴别香花与毒草。要适时地组织文艺评论活动，通过对不同风格或争论较大的作品的座谈、评论，使官兵的审美水平不断提高，审美情趣不断升华。要引导官兵积极参加文体活动，使他们在实践美、创造美的愉悦中，激发对美好生活的追求，获得全面发展。

五、先进的设施手段

设施手段是军营文化的物质载体，也是军营文化先进性的标志之一。建国以后的相当长的时间内，军营文化的设施手段一直处于与当时社会发展、科技进步大致同步的水平。各个部队广播器材齐全，球类设施完善，每周放映电影，晚会游戏不断，人民群众羡慕不已，对社会文化发挥了很好的示范作用。改革开放以来。随着大众传播媒体的发展和地方政府对文化事业投入的增加，社会文化的设施手段得到快速更新，无论其科技含量，还是其种类数量，都与军营文化形成了强烈的反差。正像有些官兵所说的那样，“过去是地方群众盼到军营看电影，现在是部队官兵想到地方看录相”，军营显得寂寞和冷清多了。因此。军营文化设施手段的落后，成为影响制约军营文化先进性的“瓶颈”，急需尽快解决。

实现军营文化设施手段的先进性，必须加大投入，注重建设。各级党委和政治机关，要从争夺受众的高度认清改进军营文化设施手段的紧迫性，在用好上级拨款、保证专款专用的同时，还应开源节流，从部队自有资金中拨出一部分，投入军营文化设施的建设和手段的更新。要科学规划，统筹安排，通过几年的建设，保证旅、团一级部队有一个综合性、多功能的文化活动中心；有一个能够满足球类和田径比赛的体育运动场；有一个初具规模的图书馆和阅览室。保证每个连级分队有一个配备“二琴”（手风琴、电子琴）、“三台”（乒乓球台、桌球台、康乐棋台）、“四箱”（锣鼓箱、乐器箱、图书箱、棋牌箱）、“五球”（篮球、排球、足球、乒乓球、羽毛球）、“六机”（电视机、录放像机、收录机、卡拉OK机、照相机、幻灯机）的俱乐部，力争使连队一级军营文化的设施手段，达到或超过总部规定的标准。

实现军营文化设施手段的先进性，必须转变观念，注重实效。近年来，全军投入文化建设的资金不断增加，大众传媒的现代化程度显著提高，基层连队的文化设施也不断完善。但是，由于观念的制约，军营文化建设的思路还不开阔，设施手段的效能还没有充分发挥。为此，必须转变观念，更新思路。要强化效益观念，不仅注重各种硬件设施的建设，更要注重各种软件设施的建设，尽快使军营文化的设施手段形成“战斗力”。要强化务实观念，不仅重视先进设施手段的建设，更要重视官兵尤其是基层官兵的“消费”，使军营文化设施手段真正发挥效用。要强化“大文化”观念，不仅重视部队文化设施手段的开发，更要重视国家和地方文化设施手段的利用，使军营文化始终走在社会主义文化的前列。

实现军营文化设施手段的先进性，还必须培养骨干，加强管理。先进的文化设施手段，必须有具备先进素质的人掌握。由于编制体制的限制和对骨干培养的忽视，部队现有文化设施手段的使用存在不少问题，大大制约了其效能的发挥。为此，各级党委和政治机关，除进一步加强专职文化军官的培养外，要特别重视业余文化骨干，尤其是士官中的文化骨干的选拔、培养、保留。军事院校也要适当调整军营文化课程内容的设置，在传授文化理论的基础上，加大文化技能的教学和训练，为部队输送更多的德艺双馨的文化工作骨干，使他们在保持和发展军营文化的先进性中发挥更大的作用。

注释：

①《毛泽东选集》第三卷，第865页。

②江泽民：转引自1996年12月17日《人民日报》。

③《毛泽东选集》第四卷，第1322页

刘振忠，57岁，男，教授，大校军衔，南京市中山北路305号，南京政治学院进修系，邮编：210003，电话：军0501-73806（宅）

第二篇：论新时期大学生党员的先进性

论新时期大学生党员的先进性

【摘要】

高校大学生党员是党员队伍中特殊而重要的一个群体，肩负着崇高而又艰巨的历史使命，是我党新生力量的重要来源。

文章分析了大学生党员的先进性对于党、国家以及高效建设发展的重要性，但是由于学生党员在理论水平，实践经验等方面还存在着很大的欠缺与不成熟，如果得得不到正确及时的引导，势必会对我党的组织建设能力，高校教育以及社会安定和谐成不利影响。因此，如何正确发挥大学生党员先进性是本文阐述的核心。

【关键词】

大学生党员；先进性

党的十六大和十六届四中全会决定，在全党开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动。这是基于党在新世纪、新阶段所处的历史地位和历史使命，对党的建设做出的重要战略部署。

胡锦涛同志曾经指出：“一个有远见的民族，总是把关注的目光投向青年；一个有远见的政党，总是把青年看作推动历史发展和社会前进的重要力量。”大学生党员作为青年中思想最活跃、发展潜力最大、精力最充沛的优良群体，是党的事业的生力军，是共产主义伟大事业的主要接班力量。

对新时期大学生党员先进性的探讨，不仅是党和国家事业发展的要求，对大学生党员自身发展、自身素质的提高以及大学中党的基层组织战斗堡垒作用的发挥有着重要的意义。

一、充分发挥大学生党员先进性的重要性

党的先进性问题，是党的建设的根本性问题。党能否保持先进性，关系到党能否生存和发展、兴衰成败。党作为一个整体，党的整体先进性与党员个体先进性是辩证统一的。

党组织是由党员组成的，党的先进性赋予了每个党员保持发挥先进性的神圣使命，但是，党员先进性的保持和发挥却是党的先进性的具体实施和体现，可以说，党的整体先进性取决于个体的先进性，因此，个体先进性显得尤为突出。

（一）、大学生党员先进性的发挥是党的先进性的重要保证

当代大学生是跨世纪人才的主力，是21世纪中华民族的希望所在。而大学生党员，由大学生中的先进分子所组成。

作为大学生中具有共产主义觉悟的先锋战士，他们具备超过一般学生的 政治觉悟和素质能力，并成为学习的标兵和学生工作的骨干，团结带领同学，今后也将是各条战线的中坚力量。

根据“三个代表”的重要思想，我党要真正成为社会先进生产力、先进文化的前进方向以及最广大人民的根本利益的代表，就必须要拥有一大批战斗在社会生产第一线、具有高水平的专业知识与创新能力，又具备良好的理论修养和坚定的共产主义信仰的优秀党员，而同时兼备这些条件的党员将主要从大学生党员中产生。

高校作为学生党员相对集中的地方，是党的后备力量的主要源头。据有关部门统计，2006年，我国1800万在校大学生中拥有党员194.7万人，而在2002年，714万在校大学生中的学生党员数为54.9万人，同比增长3.11%[1]。这一群体不仅数量巨大，而且当高校学生党员走向社会时，因其具备年轻化、知识化、专业化等优势，绝大必部分将成为各个生产领域的骨干，同时他们还是我党干部的重要后备力量，其先进性直接影响到党在各行各业以及各级基层组织先进性的发挥。因此，大学生党员先进性的发挥是整个党组织先进性的重要保证。

（二）、大学生党员先进性的发挥是开展学生工作、构建和谐校园的重要力量

大学生党员保持先进性具有重要的带动和示范作用。大学生党员是大学生中的优秀群体，保持大大学生党员的先进性，充分发挥他们在大学生中的先锋模范作用，使高校学生党组织切实成为凝聚优秀大学生的核心，有助于带动更多大学生思想进步，进而对全社会青年接受科学理论、坚定共产主义信念产生重要影响。

同时，大学生党员先进性的发挥直接关系到构建和谐校园工作的进 程。大学生党员是党组织的一员，更是大学生中的一员,是高校与学生联系的重要桥梁。大学生党员先进性的发挥，除了更好地起到先锋模范作用，更有利于学校及时掌握学生的思想动态，有利于学生了解掌握党组织和学校良好的愿望，加深对党的方针政策和学校规章制度的理解和支持；有利于学校及时了解规章制度在学生中的反映和意见，为学校优化规章制度提供参考、建议和帮助。

同时在应对突发事件时,有利于学校及时稳定学生的情绪, 及时采取对策，做好稳定工作，防止事态扩展。[2]

二、大学生党员先进性的体现

由于大学生党员作出位置的特殊性，他们的先进性与非学生党员有着很大的区别，是围绕高效教育和大学生群体展开的，具体体现在以下方面：

（一）、坚定理想信念, 提高政治理论水平。

理想信念是共产党人的精神支柱和精神动力，理想信念一动摇，行为就会偏离正确的方向。坚持理想信念，就是要胸怀共产主义远大理想，坚定走中国特色社会主义道路的信念。共产党员要保持先进性，就是要坚持用正确的理想信念武装自己。

学生党员虽然组织上已经入了党, 树立了共产主义的理想信念，但是大学生正处在青年成长期, 其世界观、人生观、价值观还未完全形成，同时，当代大学生生长于和平年代，受改革开放市场经济浪潮的影响，仍然存在理想信念坚定不坚定、牢固不牢固的问题；作为大学生，他们也不同程度地存在对国情认识不深和对国际政治斗争复杂性认识不足的情况。

但是作为党员，就必须要通过学习科学理论不断校正自己的世界观、人生观和价值观，把共产主义的理想情操、党性原则和全心全意为人民服务的 宗旨化作自己的信念和行动。

因此，大学生党员要成为真正的马克思主义者，必须认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的理论体系,树立科学的世界观、人生观、价值观，坚定共产主义信念。自觉运用共产主义强大的思想武器来武装自己头脑, 指导实践，不断提高认识问题、分析问题和解决问题的能力，增强政治敏锐性和是非鉴别力，在国家面临复杂多变的国内外局面下，正确认识和判断当今国内、外复杂形势，将个人的前途与祖国的命运联系在一起，本着对共产主义信念的坚定，对事业的执着追求和奉献，永葆党员先进性。[3]

（二）、加强专业学习, 增长知识才干。

当今世界正处于一个知识大爆炸时期, 知识增长的速度与更新的速度非常快。在此背景下, 国与国之间的竞争愈来愈表现为知识的竞争、人才的竞争。谁占有了科技的制高点, 谁拥有的掌握了高精、尖端人才越多, 那么, 谁就可以在激烈的竞争中赢得主动。

高校是培养人才的摇篮，大学生是未来的社会主义建设中的“中流砒柱”。学生党员作为大学生队伍中的优秀分子, 他们首先是一名学生，必须把专业学习放在非常重要的地位，发扬中国共产党的优良传统，艰苦奋斗，勇于拼搏，不甘落后，求真务实，致力于在专业学习和研究中取得优异的成果。

大学生党员除了要扎扎实实地学好政治理论和专业知识, 还要广泛学习法律、科学、文化、社会、历史等方面的知识, 用人类优秀的文明成果充实自己，提高自己能力和综合素质。同时，在积极实践“三个代表”的过程中，大学生党员还做到必须奋发努力，善于学习，在继承前人创造的优秀文 明成果的同时，追随现代科学技术的发展脚步，注重理论上的创新，加强实践锻炼和检验，把学习书本知识与投身社会实践统一起来，在实践中学习，在实践中开拓创新，这样才能成为先进文化的学习者、实践者，才能体现大学生党员先进性。

（三）、起好表率作用，全心全意为同学服务。

党的先进性集中体现在共产党员的先锋模范作用上，大学生党员作为大学生中的先进群体，理当在各方面做好表率作用。在学习方面，大学生党员要在学习中应该严格要求自己，勤奋刻苦、积极进取，通过自身有效的示范作用，影响和带动周围的学生刻苦学习，形成严谨治学、求真务实的学风。

在行为规范方面，作为大学生党员，应该自觉遵守党的纪律，遵守国家法律法规和学校的规章制度, 不只满足于“洁身自好”，更是要以身作则，督促周围同学；弘扬正气，勇于同违法行为作斗争，在困难和危险面前体现出共产党员的先锋模范作用；继承和发扬中华民族的优良传统，明礼修身、团结友爱、勤俭节约，艰苦奋斗，做好自我表率，同时带动更多的大学生争做文明公民。

大学生党员作为联系党和群众最直接的纽带，积极发挥其先进性，全心全意为同学服务，是党的宗旨的最佳实践。

作为一名学生党员，有责任、有义务为同学们服务，从身边小事做起，“见困难上，见荣誉让”，在学习上，学生党员不仅自身要具有良好的专业文化知识，还要帮助学习上有困难的同学，带动大家共同进步；在学生工作上，要为同学们提供便利的条件，为他们办实事，用良好的党员形象感染身边的每位同学；在生活上，学生党员应该主动关心和帮助生活上有困难的同学，善于与同学谈心、沟通，进行及时有效的帮助；在政治上，学生党员要 与党中央时刻保持一致，主动联系同学，并积极向他们宣传党的路线、方针、政策等，积极做好同学们的思想工作，在同学之间起好协调作用，为构建文明和谐校园贡献力量。[4]

三、保持大学生党员先进性的有效途径

（一）、强化理论学习, 建立健全学习教育机制，提高大学生党员理论素养和综合修养。

努力用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论以及“三个代表”重要思想构建大学生党员的精神支柱,用与时俱进的马克思主义理论武装头脑。高校在坚持对大学生党员进行党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本知识教育的基础上，应该逐步将理想、信念教育制度化、系统化，努力做到将理论学习经常化。不断改进党员学习的形式、充实学习内容、拓宽教育渠道, 提高学习效果。

采取学生喜闻乐见的形式，如读书月活动、网上支部论坛、宣誓与寄语活动等，达到理论教育入耳入脑的效果。在内容上，将马克思主义基础理论教育与学生党员的思想实际相结合，和现代科技文化知识教育并举，帮助党员拓宽知识层面，开阔思维空间。

（二）、完善制度建设，构建具有时代性、系统性、层次性和创新性的制度体系，为持续保持和有效发挥学生党员先进性提供制度保障。

为了使党员教育落到实处，高校党组织可以根据《党章》、《中共高等学校基层组织工作条例》和《中国共产党发展党员工作细则(试行)》，结合高校实际，从学习、工作、监督等方面制定相应的制度。在党支部工作中，要坚持党支部工作量化考核制度，同时加强积极分子教育培养工作，制定推行完善的积极分子培养考察制、党员发展公示制、培养人责任追究制、预备党 员考察制、入党宣誓制度。

在学生党员的日常管理工作中，坚持学生党员情况登记制、党员目标管理制、党员民主评议制；建立和完善保持大学生党员先进性的激励、评估和管理机制，表彰先进，弘扬正气，激励和引导大学生党员保持先进性；通过坚持以党员量化考核和监督制度促进学生党员的教育、管理，使党员教育管理制度目标化、制度化。

（三）、加强党建队伍建设，为开展先进性教育提供保障。

目前高校本科学生基层党支部书记多由年轻的辅导员、班主任老师兼任，支部委员由能力突出的学生担任，研究生基层党支部成员大都是由具有一定能力的研究生党员担任。总的说来，大部分党务工作者都有较强的能力、责任心和创新精神，但是由于他们党龄都较短，大部分都不是专职的党务工作者，在时间和精力的投人上有时也难以保证。

因此在实际工作中，可根据具体情况设立学生党建专职工作者，统筹负责学生党建工作；聘请有工作经验的研究生担任兼职本科生党建辅导员，具体负责指导、规范各年级支部开展工作；聘请有丰富党务管理经验、热心学生党建事业的离退休老师担任专(兼)职组织员[5]。

同时，着力加强培养学生党务工作骨干，安排他们参加理论以及岗位技术培训，不断提高他们的政治理论素质、政策水平和组织管理水平，同时还需建立有效的考核、监督、激励机制。

（四）、加强大学生党员社会实践教育，在实践中体现大学生党员的先进性。大学生党员的先进性不仅仅是一种思想境界，它更是在实践中的积极参与及奉献行为。大学生党员仅仅在思想上做模范，在学习上做标兵是不够的,作为学生中的先进分子与骨干，还必须积极组织和参加各种社会实践活 动以及校园文化活动，带头营造良好风气，努力成为学生工作的排头兵。高校也应该充分利用社团这个有效载体，积极开展大学生文明礼仪教育实践活动和校园文化活动，打造一批校园文化活动品牌，使社团活动贴近学生，把握导向,唱响主旋律[6]。

其次，积极引导大学生党员走出校门，投身社会实践工作，一方面使自己的能力得到锻炼与提高，另一方面也使自己的劳动能为广大群众服务，最终促进自己的全面发展，塑造起先进性形象。

高校党组织应积极组织以学生党员为骨干的大学生“三下乡”活动、党员“三个代表”实践服务团、党员便民服务、勤工助学锻炼等活动,为保持大学生党员先进性提供锻炼和展示平台。

（五）、抓好支部建设, 发挥支部作用，增强学生党支部的凝聚力。能不能建设一个有凝聚力、影响力、战斗力并充满生机和活力的学生党支部,是党能否发挥先进性的组织保证。

高校党支部首先要把学生党员思想教育纳入支部规范建设，通过制订评估实施细则，实行支部建设与党员思想教育目标化管理相结合，建立强有力的支部班子，加强学生党支部目标化、规范化和制度化管理，充分发挥战斗堡垒作用。

同时，更要抓好社团学生党支部、公寓学生党支部新尝试创新支部的设置，开创“小支部、强凝聚”的工作格局，强化学生党支部的功能。

同时，根据青年学生的特点和成才需要，应着力进行党支部活动的创新。在组织生活的内容和形式上，强调与大学生党员的业务学习、文化修养与解决实际问题相结合，满足学生党员成才需求，针对不同年级突出不同主题，开展如时事评论、学术研讨交流、职业规划探讨等活动，形式灵活，安排合 理，不断提升组织生活对党员的教育效果，进一步扩大学生党员和党组织的影响力和凝聚力。

【参考文献】

[1]王庆环.以改革创新精神推进高校党建工作[N].光明日报, 2007-12-24.[2]翁礼成.充分认识发挥大学生党员先进性的意义[J].中山大学学报论丛，2006,26(2).[3]蒙秋明.论大学生党员先进性的具体体现[J].学校党建与思想教育，2008(5).[4]解进，郑松乔，高延安，陆江锋.关于大学生党员保持先进性与促进和谐校园建设的辩证思考[J].扬州大学学报(高教研究版)，2007(6).[5]邱楷.大学生党员先进性的体现及实现途径[J].武汉化工学院学报2006（9）.[6]张斌.大学生党员先进性建设的实现途径[J].文史博览(理论), 2007(11).

第三篇：新时期共产党员先进性的特征与标准

新时期共产党员先进性的特征与标准

党的十六大报告提出，要在全党开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性的教育活动。这是根据党在新世纪新阶段所肩负的全面推进中国特色社会主义伟大事业、全面推进党的建设新的伟大工程的历史使命，对党的建设做出的重要战略部署，是当前和今后一个时期加强党的建设的一项重要任务。

一、新时期共产党员先进性的基本特征

尽管由于党员的社会职业不同，生活和工作环境不一样，在先进性的具体表现形式上会千姿百态，丰富多彩，但是，无论这种先进性表现在哪些方面，也无论它的具体表现形式如何，都必须是共产党员先进性本质特征的反映。在新时期，总的来说，共产党员先进性应具有以下基本特征：

1.这种先进性必须在根本上与马克思主义建党学说所规定的先进性相一致，必须体现工人阶级的先进本质。马克思主义党的学说揭示了共产党员先进性的本质，那就是，共产党员的先进性必须体现和反映坚定的共产主义理想信念，体现和反映马克思主义的世界观、人生观、价值观，体现和反映对党的纲领、党的事业的忠诚。不管时代如何变化，党所处的环境和任务如何变化，党员的先进性都要反映出共产党是人类历史上最先进、最大公无私的党，代表着人类崇高理想的党的特性。

2.这种先进性必须体现时代特征，反映时代前进发展的美好要求。我们所处的时代是全面建设小康社会的时代，是建设中国特色社会主义的时代。在这个时代里，当代中国共产党人最崇高的使命就是要实现中国人多少年来的梦想，把中国建设成富强、民主、文明的现代化国家，实现中华民族的伟大复兴，使中国真正自立于世界民族之林。共产党员要在实现这个伟大使命的奋斗中表现出自己的先进性，就必须自觉坚持和贯彻党的基本路线，大力促进物质文明、政治文明、精神文明全面发展，在改革和现代化建设中发挥先锋模范作用。

3.这种先进性必须有利于党在现阶段的路线、方针、政策的贯彻落实。全面建设小康社会的奋斗目标，党所坚持的“一个中心、两个基本点”的基本路线，还有党形成的一系列促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设的方针政策，都是适应我国社会生产力发展要求的体现，是发展我国先进文化的体现，是实现我国最广大人民利益要求的体现。积极贯彻落实这些路线、方针、政策，是党员先进性的必然要求和具体体现。

4.这种先进性必须体现大多数群众的愿望和要求，得到群众的认可。无论在什么情况下，党员在社会生活中，在个人日常行为中要保持先进性，都要以是否符合人民的利益，是否反映人民的要求和愿望，是否得到群众的欢迎和拥护为衡量标准。在现实生活中，党员的先进性具体表现为：符合广大群众的愿望和要求的事，共产党员要走在前头；有利于实现人民群众利益的事，共产党员要乐于去做；为了人民的利益，共产党员要做到吃苦在前，享受在后。5.这种先进性不仅是模范党员在特殊环境下才能做得到的，而且是广大党员在日常社会生活中通过努力都能够做得到的。共产党员的先进性是共产主义理想以及马克思主义的世界观、人生观、价值观在自己工作和日常行为中的具体体现，是党员在现实生活中应该具有的行为和境界。如党员在社会日常生活中表现出的较高思想境界和道德水准，以及工作努力，不怕吃苦，助人为乐，不计名利，有正义感，自觉同不良倾向作斗争等等。这些对广大党员来说是切实可行的，不是只有少数人才能做到，也不是只有在特殊环境、特定条件下才能做到，而是广大党员通过努力都能够做到。如雷锋、焦裕禄、孔繁森、李素丽、徐虎、郑培民等一批优秀共产党员的事迹，并不是都有什么惊天动地的大事情，大多都是在日常工作和社会生活中体现出先进性。当然，共产党员在特殊环境条件下、在关键时刻为了党和人民的利

面建设小康社会中，带头参加改革开放和现代化建设，带动群众为经济发展和社会全面进步艰苦奋斗。我们说共产党员要站在改革开放和现代化建设的前列，很重要的一条就是要爱岗敬业，勤奋学习，开拓进取，埋头苦干，为群众做出表率，在本职工作岗位上努力创造出一流的工作业绩，以优异的成绩贡献于社会，贡献于人民。

5.共产党员应该艰苦奋斗，吃苦在前，享受在后。胡锦涛总书记在党的十六大结束后不久就到西柏坡学习考察，提出全党同志要做到“两个务必”。艰苦奋斗不仅是解放生产力的重要精神力量，也是发展生产力的重要精神力量。现在，我们全面建设小康社会的奋斗目标已经确定，到新中国成立一百年时把我国建成富强、民主、文明的社会主义现代化国家的蓝图已经绘就。要实现这一宏伟目标，把蓝图变成美好的现实，就需要全党同志和全国各族人民团结一致，艰苦奋斗。作为先进分子，共产党员在全面建设小康社会进程中，必须保持艰苦奋斗的优良传统和作风，吃苦在前，享受在后，发挥榜样的作用。如果不保持和发扬艰苦奋斗的优良传统和作风，共产党就会退化或异化为享乐主义者、利己主义者。所以，在新的形势下坚持和发扬“两个务必”的优良传统和作风，也是共产党员保持先进性的具体体现。

第四篇：论新时期电影导演职能特征的转换

摘要：本文对新时期电影导演职能特征的转换进行了分析。

关键词：产业化 持续发展 导演 控制权

在新时期特定环境中，大批与影视相关的从业人员纷纷跻身到导演行业，演员出生的徐静营、蒋雯丽、唐国强等加入到导演行列，摄影出身的顾长卫、宁浩、张元，编剧出身的岸西、李冯、贾樟柯都成功转行当上导演。似乎有这样一个现象，有机会参加剧组工作，实地向导演学习技术和方法的人就有转行当导演的可能。

本文从电影产业化发展、数字技术的影响和社会需求的转变等方面人手，分析当下电影导演在新的环境里职能转变的原因和必须面对的问题，探索寻找新晋导演在挑战与机遇并存的形式下的生存法则。

一、导演职能转化的缘由

从外部因素——时代环境、国家政策和技术进步出发对导演创作的影响。

1.国家政策的调整、境外电影的冲击以及技术的进步等诸多因素致使导演的职责和工作内容，都与计划经济时代不同。导演已不再是简单地、被动地、单向地接受领导安排任务这么单纯，他们在获得更多话语权的同时，担负了更大的责任和风险，这些改变归根结底离不开一个宏观“生态环境”的改变。导演自身的能量跟这个宏观的“生态环境”相比，是微乎甚微的。根据“适者生存”的规律，必须了解这个大环境，才能更好地去适应新的变化，获得生存发展之道。

九十年代后，中国电影业迅速崛起。中央提出了“文化产业”这一概念，出台了一系列措施明确鼓励企事业单位和其他社会组织以资助、投资的形式参与摄制影片。民营资本迎来了黄金发展期。这一系列措施形成了国有、集体、民营所有制相互竞争。共同发展的新局面，盘活了整个社会资源。

新晋导演幸运地赶上各大电影公司急需争取市场份额的时机。各家电影公司为了持续发展，针对新晋导演制作了一系列的培养挖掘计划。他们把资金投入分成几个等级，从低到几十万的小制作到上千万的大制作，为新晋导演提供了一个阶梯性的发展机会。

2.当影片讲人商业市场的时候，制片人、导演、市场三者相互依存的关系便产生了。制片人可以是公司也可以是个人，由于其控制资金和影片销售所以在剧组中的行政权力大于导演；导演是整部影片的核心创意人，负责制作整部影片。对于导演的最大难处仍然是资金问题，资金是撬动导演创作的杠杆；导演和制片人的长期合作关系着眼于市场的反应，市场是他们再次合作的纽带。如果上述关系可以被认同的话，我们可得出结论：导演需要制片人，制片人需要市场，故导演需要市场。

制片人和导演之间的相互制约关系必须从电影的赢利点谈起。一位电影发行公司的老总说：“中国电影业分配票房利润的比例基本上是50％给影院，40％给制片方，10％给发行公司。”显然，制片方作为生产者不会满足不到票房一半的收益，他们使出各种招式探索更多资金回收的渠道。其中一些方式，如广告植人、衍生产品和游戏的开发需要在影片前期策划阶段作相应的运筹。为了获取利润，制片人会干预影片的创作，此时导演的自主权受到约束；而导演为了影片的艺术完整性会与制片人据理力争，他们之间需要协商和沟通。从上述的分析中得出，制片人应把影片的创作空间留给导演，导演在创作时也应考虑到制片人、投资者的利益，在注重艺术价值的同时也追求商业价值，这是最理想的合作方式。在市场运作环境下，电影投资大、风险大，收回成本是电影业良性发展的一个首要条件。一个成功的可持续发展的导演应该懂得与投资者建立良好合作关系的重要性。

3.数字技术对导演的革命性影响。数字技术的普遍运用从根本上冲击了制作影片的传统思路，影像可以脱离摄影机和胶片直接在计算机中“做”出来，建立一个完全虚拟的世界。

对于掌握或者了解技术的导演来讲，在剧本的改编初期阶段便可以考虑用新的技术形式来刻画情节，在解读剧本阶段，可以用新颖的方式塑造镜头。影片的表达方式变得更加自由，画面更具可看性，为影片创作提供了更多的表现形式和更广阔的创作空间。

值得一提的是，《阿凡达》掀起了3D立体电影热潮，一种新的制作和观看方式改变了大众对“现代电影”的认识。《阿凡达》带来的强烈视觉感官不仅使观众受到震撼，同时它带来的高额利润也刺激了无数制作公司的神经，可以预测懂3D电影技术的导演将是业内的稀缺人才。因此新晋导演如果具备相应的理解和驾驭能力无疑更具竞争优势。

4.网络的出现使影像的传播不仅局限在电影、电视、广播等传统媒介上。数字技术加快了网络传播的发展，网络媒体从原来的边缘媒体到被官方公认为“第四代媒体”，与电视、报刊、广播等传统媒体同存并日益显示出奋起直追，必有所作为之势。

网络媒体具有三大独特优点：开放性、交互性和实时性。开放性主要指网民可以简单地、轻松地获得发布信息、下载资源、评论和观看的权力；交互性主要指信息的发布者和接受者直接互动甚至转换角色；实时性是指互联网提供24小时不间断时间、空间服务，随时可发布更新信息。这三个特点使网民的观看时间、次数、题材选择有更大的自由，客观上增加了影片“存活”的机会。破除了传统影片对时间的限制。延长了一部影片的寿命，拓展了发展空间。这些特性致使网络存储电影拥有全球最大的观众群，网民成了导演不得不考虑的受众群体。

二、新型导演的特征

从内部因素——导演自身的抉择和能力出发，新型导演的共同特征：集多重身份于一身、体制内生存、注重商业回报和回归电影本体。这也是新晋导演走向成熟和取得成功的必备条件。

国家政策的调控和数字技术的进步给我国电影业带来了巨大的变化，对于导演来讲这是外部因素发挥作用。与此同时，在这两方面的外部因素作用下，导演自身也发生着转变，由“单一功能”型向“多功能”型升级，这种除了负责影片的拍摄制作，同时还具备多重身份的导演是新型导演的典型特征。

1.不是导演出生的新晋导演

新型导演中最具代表性的人物是张扬、徐静蕾、陆川、宁浩。纵观这几个人物，会发现一个有趣的现象：他们都不是导演出身。他们的成功给很多年轻的导演提供了参照。

张扬是第一个在体制内活得有声有色的青年导演，他1988年毕业于广州中山大学中文系，然后转入中央戏剧学院导演系。张扬的电影告别了第六代导演的体制外生存模式：在国际上屡获大奖，国内却没有观众缘，被一些人笑称为“零票房”导演。他在《洗澡》、《爱情麻辣烫》、《向日葵》等片中担任导演、编剧。

陆川是第一个拍摄大制作的年轻导演。中国第五代导演拍摄的商业大片曾遭到众人质疑，被称为是“文化的沉沦”，他们依靠资本资源、明星资源、推广资源的堆积，追求商业利润而遗憾的是影片真正的价值正在丧失。《南京!南京》被业内誉为十年来中国最好的战争大片之一，不仅震撼人心，也让观众充分领略了中国电影新生代的勃勃生机。陆川在代表作《寻枪》、《可可西里》影片中担任导演、编剧，而在《南京!南京》中又新添了制片人一职。

徐静营是第一位中国内地自编自导自演的女导演，她的成功激励了更多女性同行。宁浩是第一位跨人“亿元俱乐部”票房的年轻导演。他跨越了港式的无厘头喜剧，开创了国内一种新的喜剧模式——黑色喜剧，在注重娱乐性的同时融人了对现实的批判，使观众耳目一新。宁浩在自己的代表作中担任编剧和导演。

这几位新型导演他们虽在题材内容、影片风格、创意定位上有很大的差别，但从以上的分析中我们得到几点共性。

2.新晋导演身份的多重性

新晋导演已不仅仅只负责影片的拍摄，他们从多角度介入影片的创作，担当的职务以影片的核心创作力为主，如制片人、编剧、演员、摄影。

(1)剧本——导演的本钱

从对以上四位导演的分析中可以看出，他们都担任编剧一职，那么剧本对导演意味这什么呢?“剧本——一位导演的本钱”，导演的创作首先从剧本开始，导演的成功离不开一个好的剧本。

随着国营电影厂的改制，民营影视公司的成立，导演与剧本的确定逐渐转变成三种方式：一是由制片人决策选择剧本，聘请导演；第二种是导演自己编写剧本，提交制片人审查；第三种是导演自己编写剧本或者选择满意的剧本，自筹资金承担风险，也就是我们常说的独立制片的方式。其中，第二种方式被新晋导演广泛采用。他们自己编写剧本，掌控着电影的核心表达思想，即使与制片人发生歧义，修改部分也相对较少，一般不会伤筋动骨。而且他们不用担心影片的发行和资金问题，这样导演可以把重点放在项目的选择或影片的拍摄中。因此导演首先要具备敏锐的审视剧本的能力，用谨慎的态度，苛刻的眼光去判断和分析出剧本的优劣。其次，具有一定的写作能力和故事编排能力。

(2)导演有丰富的阅历

导演对剧本的理解力和编写剧本的能力，离不开一个重要因素——阅历。增加阅历的方法有两种，一种是读书，读别人的经历和知识。不过即使再善于读书的人，也不能算做一个真正有阅历的人，因为实践丰富阅历。以上四位新型导演都在影片中担任编剧，这说明他们在文学上，剧情编排上有一定的造诣，“阅”上已做了理论知识的积累。我们再来看“历”。四位导演在拍摄自己作品之前都有以不同的身份参与到其他影片拍摄的经历。阅历能影响到导演对影片的构思，影片价值的提升取决于导演对生活认识的深度，取决于他对剧作内容的深刻理解和对电影特性的把握程度。

3.新晋导演在体制内的适应性

与贾樟柯、娄烨、张元为代表的中国第六代导演选择了脱离官方的制片体系与电影审查制度、以个人集资或凭借欧洲文化基金会资助拍摄低成本故事片的方式不同的是，新型导演选择了在体制内生存，即他们选择了在政策允许的题材、等级范围内拍摄，影片通过国内各大发行公司发行，在影院与观众见面。

从侧面来看，新型导演面临的时代机遇比第六代导演好。2000年国家提出发展文化创意产业的计划后。为促进电影业的发展陆续出台了一系列宽松政策，一些敏感话题的题材被逐渐允许拍摄发行，一些曾经被禁播的影片也被解禁。

从正面来看，新型导演选择的是一种生存方式，一种处世态度。第六代导演的独立自主精神虽然可贵，可惜电影行业不同于绘画创作，任何独立都是相对的。越独立于电影公司的项目，越难以在市场上取得成功。电影至关重要的三个环节：制作、发行、放映，其中发行是中心枢纽，发行的好坏直接关系到影片的效益。若不通过官方的审批体系是根本进不了国内的发行渠道，更谈不上票房收益。在这点上新型导演比第六代导演更注重生存与发展。

新型导演有时也会试探政策允许的尺度。对于体制可以用陆川的话来看待：“你很有诚意地去跟这个体制交流的时候，它不是一个对垒的感觉，其实有很大的弹性，这里面就在于你怎么去面对它，怎么去跟它交流”。

第五篇：剖析新时期学生团员先进性

剖析新时期学生团员先进性

摘要:通过熟读《党章》、《团章》，深度剖析了新时期学生团员先进性。关键词：新时期

团员先进性

共青团

团员意识

主要内容：

一、简析共青团的先进性：

邓小平同志指出：“共产主义青年团作为我们这支队伍的名称，不只是给全体团员带来巨大的光荣，而且，也在中国青年的肩上放上了更为繁重的任务。这个任务就是在党的领导下，用共产主义精神教育青年一代。”共青团是中国共产党领导的先进青年的群众组织，包含着两层含义：第一，共青团作为我国群众团体之一，它在政治上、组织上接受中国共产党的领导。因为中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的代表，是我国社会主义事业的领导核心，担负着领导建设有中国特色的社会主义的伟大历史任务。共青团是党用来团结教育青年一代的群众组织，是党联系青年的桥梁和纽带。党的领导是共青团存在和发展的根本保证。团章规定，团中央委员会受党中央委员会的领导，团的地方组织和基层组织受同级党的委员会领导，并同时接受上级团组织的领导。团的各级组织都应在党的领导下，根据青年的特点和需要，独立自主地开展工作。第二，共青团是一个集先进性与群众性于一身的特殊的群众组织。这是共青团区别于其他群众组织的显著特点。

胡锦涛同志指出：“党的建设的保证作用，最终依赖于广大党员先锋模范作用的充分发挥，这就要求共产党员必须适应时代要求，在实现党的三大任务中保持先进性，体现先进性。”共青团是党的助手和后备军，是党联系青年的桥梁和纽带，是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习中国特色社会主义和共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。团的建设是党的建设的重要组成部分，是党的助手和后备军。保持党员先进性的要求，在一定意义上也就是保持团员先进性的要求。只有广大团员具备先进性，共青团的先进性和纯洁性才会有坚实的基础，团组织的凝聚力和战斗力才有根本保证

团的十五大提出，要广泛开展以学习实践“三个代表”重要思想为主要内容的团员先进性教育。共青团组织贯彻落实“三个代表”的重要精神，就要统一思想，抓住机遇，切实加强自身建设，努力提高服务大局、服务青年的能力和水平，增强团组织的吸引力、凝聚力和战斗力，把广大团员青年紧密团结在党的周围，不断巩固和扩大党执政的青年群众基础。这是新世纪、新阶段对团的建设做出的重要部署，是团的建设的一项基础工程。共青团是党领导下的先进青年的群众组织，这一性质决定了团员必须始终保持先进性。保持团员先进性，也是保持团组织先进性的必然要求。共青团的先进性不是抽象的，而是具体的，它既体现在团组织的纲领和行动中，也体现在每一位组织成员的身上。大力开展团员先进性教育，努力建设一支先进性强、模范作用突出的团员队伍，才能更好地保持和体现团组织的先进性。

二、共青团（团员）先进性的理解和认识：

（一）、先进性的表现：

共青团的先进性主要表现在：(1)共青团与党有着密切的联系，党是无产阶级先锋队，团是党的有力助于和可靠的后备军。(2)共青团拥护党的纲领，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为行动指南，把最终实现共产主义的社会制度作为奋斗目标，是青年在实践中学习共产主义的学校。(3)共青团由青年中的先进分子所组成，是积极、进步的政治力量，在我国青年中发挥着核心作用。(4)共青团是按照民主集中制原则组织起来的，有着严密的组织系统和严明的组织纪律。共青团的先进性主要表现在它是青少年的先进组织，对于广大青少年起先锋模范带头作用。发扬了各种优秀传统精神。是青少年的最先进组织。指导青少年树立理想，指引我们走向现代化的道路。

共青团的先进性应该是培养人比较高尚的道德情操。它是一个凝聚力很大的组织，把有进取向上的先进积极分子聚集在一起，发扬团结互助品质，作为先锋分子走在社会前面弘扬良好社会风气。

共青团是中国共产党的后备军，同样以为人民服务为宗旨，是先进的精神文明之青年队伍，想人民之所想，急人民之所急，以时刻准备着为共产主义先进事业献身。

共青团是青少年的先进组织，它引导青少年的成长与发展，为国家培养品学兼优的先进分子，为青青少年指明了未来前进的方向。共青团组织发扬了各种优良传统，在青少年中起先锋模范作用。

共青团是一个有纪律，有组织的团队，它的先进性表现在以为人民服务为宗旨，在众多的组织中脱颖而出，带动人们的积极性，把积极向上的先进分子聚集在一起，弘扬良好的社会风气。

共青团的先进性主要表现在：共青团员是经过严格的挑选出来的，具有相对高的素质和品质。共青团的组织是青年学生的代表和带头人，在学习上、思想上和行为规范上都有较高的标准和自我约束力。它会出现在人民需要它的地方。是朝气、向上、进取的

（二）、团员意识：

团员意识是团员在观念上自觉形成的区别于一般青年的意识，是团员在团内生活和社会活动中发挥先锋模范作用的思想基础和行为准则。新时期的团员意识主要包括以下几个方面的内容：

1.政治意识。政治意识是共青团员对党的性质、宗旨、历史使命，以及党的纲领和任务的自觉性认识，是团员政治觉悟的集中体现。要坚持不懈地用“三个代表”重要思想构筑广大团员的精神支柱，帮助团员树立正确的世界观、人生观和价值观，教育引导团员牢固树立共产主义的远大理想，进一步坚定跟党走中国特色社会主义道路的信念，在政治上、思想上和行动上与党中央保持高度一致，自觉成为“三个代表”重要思想的忠实实践者。

2.组织意识。组织意识是共青团员独特的政治身份和社会作用在观念上的反映，是团的先进性的一种体现。要坚持和完善团内组织生活制度，不断强化团员的组织观念和纪律观念，培养团员的民主参与意识，教育团员履行团员义务，按时缴纳团费，执行团的决议，完成团组织交给的任务，增强团员对团组织的认同感和归属感。

3.模范意识。共青团员是青年中的先进分子。每一名共青团员必须时刻注意用共青团员的标准严格要求自己，不断增强做一名共青团员的光荣感和责任感，在学习、工作和社会生活的各个方面起带头作用，努力成为执行党的路线、方针、政策的模范，勤奋工作的模范，刻苦学习的模范，遵纪守法的模范和开拓创新的模范。

三、新形势下保持团员先进性的思路及对策

1.通过构建新形势下团员的思想政治教育体系，提高团员青年的思想政治素质。在对团员的教育过程中，要强化团员意识，形成以世界观、人生观、价值观为主要内容，理论教育和实践教育并重、传统教育手段与现代教育手段并用的新型党团思想教育体系。运用情感激励、活动熏陶、典型教育等多种方式，启迪团员青年，使广大团员青年成为勤奋学习、善于思考的模范，积极进取、与时俱进的模范，勇于实践、锐意创新的模范。

2.通过学习培训，提高团员的科学文化素质。把对团员的培养和业务技能素质的培训作为对团员教育的重要内容。岗位学习是终身学习的重要体现，要引导青年职工从各自的岗位要求出发，引导青年在实践中成才。

一、保持团员先进性必须培养树立先进的思想理念

所谓团员先进性，是指共青团组织的先进意志、性质、宗旨、任务在共青团员的思想和行为上的集中体现。因此，团员先进性的核心要素，必须体现先进的思想，也就是体现团员坚定的理想信念和高度的使命感、责任感。

始终坚定共产主义理想信念是团员先进性最基本、最重要的要求，动摇和淡化这个理想信念，就会偏离政治方向，就谈不上先进性。坚定的理想信念，来源于科学理论的学习、积累和认识。因此，要保持团员的先进性就必须用科学的理论武装头脑，长期不懈地引导团员全面、系统的学习马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和 “三个代表”重要思想。以实际行动回答“入团为什么、为团做什么、离团留什么”的问题，时时处处起模范带头作用，团结和带领广大青年为国家的富强做出应有的贡献。

三、保持团员先进性必须体现团员的“优越”性

这种“优越”性，是相对一般青年而言，也就是说团组织服务团员成长成才的力度要大于一般青年，团员享受的政治待遇要高于一般青年，团员参加活动的层次要高于一般青年，以增强团员的光荣感和先进意识。

在服务团员成长成才上，要抓好培养、选拔、推荐工作，驱动人才的生成和发展。努力使团员在思想和行为上对自己的政治角色有更明确地认识，同时也取得了做青年思想政治工作的主动权。这对形成团员先进意识却是非常有益的。在发展青年党员工作中，要严格把握“不是团员不能入党”的原则，青年入党前必须经过团组织的培养，在共青团的大熔炉中经受考验。否则不参加党的后备军，又如何当好党的先锋战士。

参考文献： 1.《》。