生命大于尊严——评《嗟来之食》

第一篇：生命大于尊严——评《嗟来之食》

生命大于尊严——评《嗟来之食》

生命大于尊严——评《嗟来之食》

清姜小学五年级 郑卢晴

最近，我们在语文书上学习的一篇寓言故事，题目是《嗟来之食》，这则寓言讲的是：有一年，齐国发生了大饥荒，富人黔敖在大路旁边摆设食物施舍给灾民。这天，远远的走过来一个饿的有气无力的齐国人，他用袖子遮住脸庞，脚上托着一双破破烂烂的草鞋，黔熬一见，赶紧左手拿起食物，右手端起汤水，吆喝着：“喂！吃点东西吧！”，那人猛的抬起头，瞪视着黔敖说：“我就是因为不吃嗟来之食才饿成这个样子的！”黔敖听了，赶紧向他道歉，但那人终因不肯吃黔敖的东西饿死了。

我觉得这个齐国人做错了，他应该在黔敖道歉后接受食物，如果因为尊严连命都不要，那要尊严干什么？我觉得这个人并不是为了尊严，而是为了好面子，因为富人黔敖并没有羞辱他的意思，是真正的捐助他们。我觉得生命大于尊严，大于面子。

就像当年韩信甘愿受“胯下之辱”，如果韩信当年选择不怕死，挥剑刺向那个屠夫，那么身单力薄的他必死无疑，也就不会有历史上赫赫有名的大将军韩信了。

越王勾践，为了打败吴王，选择的是屈服于吴王，忍受吴王的羞辱，取的自由后卧薪尝胆等待时机，从而打败了吴王。

我想，如果文中的齐国人吃下了黔敖的食物，那他就不会饿死，日后，他还可以回报黔敖的救命之恩。

这篇寓言使我明白了一个道理，“尊严诚可贵，生命价更高”！

指导老师：陈飞

陈飞老师点评：

本文说理透彻，观点鲜明，以事实为依据，由事及理，为我们说明了一个深刻的道理：在某些时候委屈一下尊严是为了以后更有尊严。

第二篇：尊严生命

在没有尊严的情况下.生命并不重要；

在拥有生命的情况下，一切都不重要。

那要看你活着是为了什么，而保持尊严又是为了什么了。当年的一些科学家，因为发现的真理不被社会所接受，被烧死在广场，也有人为了传播它而被视为异类，没有尊严的活着。尊严是有时间性的，多变的东西。现在也有一些人，为了一点点意气之争，觉得自己失去了尊严而自杀。当然，在我们看来，这都是一些比较明显的事例，但在当时，那些当事人不论做出哪种选择都是下了很大的决心的，因为放弃两者任何一个都不容易。你要根据自己的判断来决定取舍，要相信自己的信念。

每个人的生命只有一次，而尊严失去了还能再找回，如果你失去了生命，你就死了，死后再被侮辱也说不定，这是你不可能死而复生保持尊严呀！要忍辱负重，尊严失去后不意味着永远地失去

没有生命谈不上尊严,但没有尊严你还有生命!

在你生命和尊严受到威胁而你知道仅仅只是威胁而不会让你真的丢掉生命的话，选择尊严； 而在你预知到命难保矣时，这个问题我想并不重要了。皮之不存，毛将附焉？ 许多人勿将面子做尊严，误己误苍生

对于生命，一般人总认为一旦失去就不会再存在；而对于尊严，比方前面几位网友都界定为一旦失去，似乎还可以再得到的。那当然为了一时的尊严（或体面）而放弃生命有点傻。但假如这尊严是一旦放弃就也如同生命一样不再能够获得，你将永远在没有尊严的情况下生活，永远没有自由、责任和承诺，人人可以践踏你，你在别人的目光中永远是一个有人形而无人性的东西，那你作为一个活着的人的生命其实已经死去。你虽然活着，但已不再为人。因此，在这个意义上，生命与尊严是一回事。自然也没有孰轻孰重的问题。

所谓大丈夫能屈能伸，该低头时且低头，你可以表面上失去尊严，但你的内心永远要自强。他人可以羞辱你，让你失去尊严，但自己永远是自尊的。小不忍则乱大谋，一个胸怀远大的人不要计较一时的得失，这正是一个人心理成熟、睿智远虑的表现。

屈原以死解无力报国之忧，他选尊严而丢了性命。以现代人的观点他无疑是一个傻瓜，但他却被千年歌颂。而另一些人常年本着“好死不如赖活着”的处世哲学，逆来顺受，卑躬屈膝，虽令生命延长，却又活的非人非鬼，枯燥无味。这是两种世界观的问题，无法指责一个而颂扬一个。如果你以尊严为生命，你的生命之年无论长短，难以磨灭。如果你以生命为第一，那你为了延续它可能会丧失原则，失却立场，会不择手段，进而远离人性。

在很多问题上（紧要关头），仁人志士往往选择尊严，而选择生民的往往沦为人类不齿。也许，曾经不齿的人才能悟出尊严与生命的差别所在。

为什么要维护国家和民族的尊严？不就是为了挽救老百姓于水深火热之中，也就是保住大多数人的生命吗？那么，说到底不还是生命重要吗

放弃尊严暂且活着，是为了获得更大的尊严。但是，请注意，只有活着才能获得更大的尊严。所以，归根结底，还是活着更重要！

小不忍则乱大谋。大丈夫能屈能伸。识时务者为俊杰。

留得青山在，不怕没柴烧。

忍耐是苦涩的，但它的果实却是甘甜的当需要我们用生命来捍卫尊严的时候，尊严是至高无上的，任何形式的“抛头颅，洒热血”都是“死得其所”的，是重于泰山的，是极具价值的；

而为了保住自己的生命而暂且丢弃尊严时，我们需要的是“留得青山在，不怕没柴烧”的精神，只要活着，韬光养晦，明修栈道，暗度陈仓，总有“东山再起”的一天。只要我们在人生的大是大非、大起大落面前，把握好人生的船舵，就能使人生更有价值

鬼鬼想说的是,用智慧的方法和理智的态度让侵犯你尊严的人受到惩戒,你就已经很绅士地找回了自己的尊严.千万不要钻牛角尖说,不当场反击,尊严就没有了----须知,尊严是可以找回的..为了维护大尊严,抛头颅,洒热血是应该的,是值得人们敬重的.但是,如果不一定用生命.用其他的方法也可以抗击敌人,避其锋锐,保存有生力量,那么,还是理智一点好.比如说二万五千里长征,战略转移也是为了不与敌正面对抗,不做无谓的牺牲(虽然过程中牺牲的数量也很大,但那是长征之初无法预见的)

那些在严刑拷打中为保护战友和组织而英勇牺牲的烈士们,是因为维护了大尊严,而更加彰显出了个人生命的伟大!

尊严具有可争取性而生命具有唯一性和不可逆性。如果连命都没有了，那如何去争取尊严呢？

当初哲人认为“尊严比生命更重要”，因为他们的理想是崇高的，为了理想而放弃生命可能是高尚的。但今天，我们身边发生了很多事，不也告诉我们，现在很多放弃生命已不是因为所谓的理想和升华。也许这人给了当代人一个借口，设么“为了美好的东西可以放弃生命”。试想，连生命的美好都感觉不到的人，又怎么知道美好的真正含义呢？

蝼蚁尚且偷生

但假如这尊严是一旦放弃就也如同生命一样不再能够获得，你将永远在没有尊严的情况下生活，永远没有自由、责任和承诺，人人可以践踏你，你在别人的目光中永远是一个有人形而无人性的东西，那你作为一个活着的人的生命其实已经死去。你虽然活着，但已不再为人。因此，在这个意义上，生命与尊严是一回事。自然也没有孰轻孰重的问题。

法国著名的将军狄龙在他的回忆录中讲过这样一件事：一战期间的一次恶战，他带领第80步兵团进攻一个城堡，遭到了敌人顽强抵抗，步兵团被对方火力压住无法前行。狄龙情急之下大声对他的部下说：“谁设法炸毁城堡，谁就能得到1000法郎。”他以为士兵们肯定会前仆后继，但是没有一位士兵冲向城堡。狄龙大声责骂部下懦弱，有辱法兰西国家的军威。一位军士长听罢，大声对狄龙说：“长官，要是你不提悬赏，全体士兵都会发起冲锋。”狄龙听罢，转发另一个命令：“全体士兵，为了法兰西，前进！”结果整个步兵团从掩体里冲出来，最后，全团1194名士兵只有90个生还。

第三篇：《生命大于天》《永远的痛》读后感

《生命大于天》、《永远的痛》读后感

读完《生命大于天》、《永远的痛》，我的心情非常沉痛，每一起事故给了我们沉痛的教训和慎重的警示，充分证明我们在安全工作上还没有做到位。在这些事故中的一个共性是自身的安全意识差，安全确认不到位，无视安全，忽视了安全第一的理念。我们要充分认识到，安全工作是要在工作中和工作效率一样真抓实干，不能只停留在形式上，但如何把安全工作落到实处，达到真抓实干的效果，是工作的重点。一方面我们要通过帮教和学习，另一方面也要依靠科学的管理和监督，营造一个良好的安全氛围，只有这样，不安全的因素才不会成长。事故的发生也许是因为一时疏忽、只是一不留神，然而，就是这么每次小小的疏忽，给他的人身安全造成了伤害。

事故既然已经发生，我们今后应该如何应对，这是摆在我们面前的一道难题，在今后的工作中应该深刻吸取事故教训，把压力变为工作的动力。

我们要统一思想认识，坚持“安全第一”思想不动摇，在安全与生产中处理好两者的关系，两者相辅相成缺一不可，要强调安全，突出安全，把安全放在一切工作的首位。

充分发挥培训作用，加大培训力度，对新来职工要实行以师带徒，做好传帮带的作用，提高职工的操作技能。

做好各种隐患的排查工作，防患于未然，严把现场质量关，排查隐患要细致，决不能放过任何一个细小的问题，处理隐患要果断彻底，决不能让机器设备带病运转。

逐步建立健全和完善生产管理制度、岗位责任制和操作规程，严格执行各项规章制度，目的是解决自我保护的问题，在工作中干标准活，规范自己的操作行为，才能使自己的安全得到保证。

坚持开好班前会，了解各个生产现场的生产情况，做好现场交接班工作，确认工作地点周围危险源、对设备巡查到位，及时发现安全隐患并立即停机整改，整改完成并验收合格后方可开工，把隐患消除在萌芽状态，做到不安全不生产。

经常学习、反思相关事故案例，增强自身的事故防范意识，提高安全隐患防范素质和自我保护意识，注意各类危险源的识别，早发现，早排除，做到预防为主。

第四篇：孩子的生命大于天

孩子的生命大于天

现在每个家庭的孩子少，家长都把自己的孩子看的很重，特别是对孩子的学习成绩特别关心，都希望自己的孩子长大后能读上好的大学，找一份理想的工作。可好多家长在重视孩子成才的同时忽视了孩子的健康成长，完全没有明白孩子的生命应该大于一切这个道理。春节回老家过年，亲眼目睹了以下几件事情：在堰塘的冰面上，三五成群的孩子玩滑冰，孩子中最大的十来岁，最小的五、六岁，堰塘边没有见到大人；禾场上一群孩子围在一块燃放“冲天炮”；乡间的公路上，拖拉机、摩托车来来往往，拖拉机上满载着走亲访友的大人和小孩，摩托车上搭乘着两个大人和两个孩子，部分驾驶员还酒后驾车。

我想，家长们不是不知道安全的重要性，也不是不知道他们的行为的危害性，但是家长们往往等出了什么事之后才后悔莫及。可他们平时偏偏又放纵自己的孩子，这是“爱”吗？我只能说：这些“可怜”又可恨的家长们，孩子的生命大于天呀！

当前，学校安全工作抓的十分扎实，校园安全事故基本杜绝。但每年学生在校外出现的安全事故经常发生，特别是节假日，由于家长的疏忽，孩子出事率高。其主要原因是：

1、过分的依赖于学校教育，而忘记了自己的责任；

2、家长自己的行为本身就是不安全的行为，是造成事故的导火索；

3、家长忙于自己的事情，根本就不管孩子，这样，孩子且有不出事的道理。

家长是孩子的第一监护人，家长的责任首先是保护孩子的生命，如果生命都没有了，那还谈什么读书考大学？因此，广大家长要认真呵护自己的孩子，认真培养自己的孩子，希望我们的家长在繁忙的工作的同时采取得力的措施管好自己的孩子，平常少喝点酒，少打麻将，对孩子多关心，一定要牢记：孩子的生命大于天！

第五篇：形象大于生命,责任重于泰山

形象大于生命责任重于泰山

尊敬的各位领导，各位评委，同志们大家好！

今天，我演讲的题目是：形象大于生命，责任重于泰山，做一名优秀的纪检监察干部。

随着形势的发展，反腐败斗争的不断深入，纪检监察工作面临着各种新情况、新问题，作为一名合格的纪检监察干部，不仅要热爱本职工作，不断提高自身查办案件的能力和业务水平，更重要的是要有较高的政治素质和较好的思想品德，真正具备 “政治坚定、公正清廉、纪律严明、业务精通、作风优良”的高素质纪检监察干部。

纪检监察是个特殊的岗位，是个众人关注的岗位。纪检监察机关担负着反腐倡廉建设的重要使命，纪检监察干部必须以维护党纪、政纪为天职，以宽广朴实的胸怀、认真负责的思想、求真务实的作风、服从大局的意识和严谨的工作态度、高标准、严要求、全身心地投入到工作中。树立正确的人生观、价值观、世界观，树立党风建设无小事的思想理念，切实履行纪检监察干部的职责，教育处理好违纪者，保护好被冤枉的领导干部，事事起到表率和带头作用。

纪检监察工作政策性强，涉及面广，没有过硬的素质，没有较为全面的知识结构是难以胜任的。既要学习邓小平理论、“三个代表”重要思想、十七大精神和科学发展观的重要 1

论述，又要学习“三具两基一抓手”思想，同时，还要学习纪检监察业务知识。既要向书本学，又要向实践学，向他人学。通过学习，达到坚定理想信念，陶冶道德情操，拓宽知识领域，提高工作能力，使自己成为纪检监察工作的行家里手。

作为一名纪检监察干部，担负着反腐倡廉的重要职责，必须时刻牢记使命，时刻提醒自己，无论在工作中还是在日常生活中，都必须严格执行廉洁自律各项规定，做一个政治坚强、勤廉有为、实事求是，踏实肯干的人，要求别人做到的自己首先要做到，要求别人不做的自己首先不做。

创新是民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。任何事情仅靠默守陈规、按部就班是远远不够的，是没有活力的，必须注入创新因素，才能显示出它的活力。纪检监察工作亦如此，必须在符合客观规律的前提下，加以创新。当前，腐败现象依然存在，反腐倡廉的任务依然艰巨，抓本治源的工作领域有待于进一步拓宽，党风建设和反腐倡廉工作的方式方法都需要进一步创新。作为一名纪检监察干部，要敢于冲破传统观念和思维定势的束缚和影响，把思想观念从那些不合时宜的观念、体制、做法中解脱出来，适应时代发展的客观要求，在思想上树立创新理念；在精神上创造性地开展工作，在继承中创新，在创新中发展，使纪检监察工作具有活力，努力开创纪检监察工作新局面。

作为一名纪检监察干部，要不断加强世界观的改造，增强

党性观念，加强人格修养，强化宗旨意识。要堂堂正正做人，清清白白做事；“富贵不能淫”，“贫贱不能移”，“威武不能屈”，耐得住清贫，守得住寂寞，抗得住诱惑，以自己高尚的道德情操、良好的精神风貌树立起一面旗帜，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。

演讲完毕！

谢谢大家！