共产主义信仰的路径在哪里

第一篇：共产主义信仰的路径在哪里

共产主义信仰的路径在哪里

公方彬（国防大学教授、中国青年网络智库专家）

来源：中国青年报

（2016年07月01日 02 版）

■推动和实现一个民族、一个政治集团的精神升华，是一个漫长的过程，精神大厦的建设注定是一项代际工程、百年工程，决不能急功近利。

在庆祝中国共产党建党95周年之际，人们不禁开始思考：我们党靠什么走到今天，又需要在哪些问题上实现根本突破，方可保证带领人民群众实现中华民族的伟大复兴。其中，最关键的是建设好信仰大厦。

信仰决定着民族或政治集团的兴衰

人主要存在三种精神状态：政治信仰者、宗教信仰者、只追求功利而缺少精神追求者。政治信仰者是社会的骨干，宗教信仰者是社会的稳定力量，第三种人甚至可能蜕变为亡命徒。

有信仰就有敬畏和约束，所以信仰让我们的生活初看起来并不那么轻松，但要生活得有意义，必须有信仰，因为活着属于自然形态——它本身无所谓意义，是信仰表明和标示意义在哪里。信仰解决的是终极性命题，只能在运动过程中感知，而且信仰是看不见的。

再看信仰对一个民族、一个政治集团的极端重要性。最具说服力的例子莫过于犹太民族，这个苦难的民族在基督教产生之前，长期受埃及人、巴比伦人、罗马人的驱赶和屠杀，在人口仅剩300万时就被罗马人屠杀了100多万。基督教产生后，犹太人一直被迫害，基督教对犹太人提出一个要求，即“改变信仰可以免死”，结果很多人宁可被烧死也不改变信仰。迫害过犹太人的国家和民族很多，“二战”时期，犹太人非正常死亡的人数高达600多万，仅波兰的奥斯维辛集中营中就屠杀了100多万犹太人。

然而，如此触目惊心的众多苦难并没有摧垮犹太民族，反而造就了一大历史奇观——千年大流散，形散神聚，同时创造了让世界称羡的奇迹。全世界的犹太人不过1600万，但诺贝尔奖获得者中1/4是犹太人。他们最重要的支撑就是信仰，因为旧约《圣经》把犹太民族视为上帝的选民，由此产生神圣感和担当精神，进而形成强大的创造力。

信仰对于民族强盛很重要，对政治集团更为重要，特别是对排除了宗教信仰的共产党。为了新中国的成立，我们党付出了193万有名有姓的烈士的生命，无名烈士更是不在少数。当然，要党再创辉煌，我们党要走的路还很长。

当前出现信仰缺失的深层原因

当下，我们确实遭遇了信仰缺失乃至信仰危机，其主要原因包括以下几个方面。

第一，支撑信仰的神圣感流失。信仰必须神圣，有神圣才有信仰。我们党在革命时期带领军队为人民利益而奋斗，付出了大量的牺牲，执政后没有了那么多的牺牲，所以神圣感的形成还在寻找新的更多来源。

第二，支持信仰的利益关系发生了变化。革命时期，我们党和它的成员几乎没有个体利益，那些牺牲的革命者基本上没有什么“私财”。之所以如此，除了信仰、信念和党的性质、宗旨，与战争环境也有关，它让人难以保留私财。党取得执政权力后，仍然没有独立于人民之外的利益，但党的成员有利益，有利益就会产生社会矛盾乃至冲突，需要制度规范和约束，然而，很长时间里我们在这个问题的解决上做得还不够，导致一些权力寻租的情形出现。这必定冲击信仰。

第三，理论滞后导致信仰基础弱化。信仰高度依赖理论阐释，没有理论就没有信仰。基督教曾经遭遇亚当、夏娃偷吃智慧果所带来的悖论和危机——“偷吃”说明上帝不像基督教所宣称的那样全知全善全能。如何化解这一危机？神学大师奥古斯丁给出了解释：“上帝把选择的权力交给了人类，但人类滥用了这种权力。”怎么办？重回伊甸园！这一解释既解除了困惑，又让人们重新信仰上帝。

西方著名大学里都有神学院，那里有一批顶尖哲学家和神学家，在科学发展过程中解释各种精神现象。比如讲真善美，科学解决“真”的问题，宗教解决“善”，艺术解决“美”。有了这种理论上的有效切割，科学也就不用去解释宗教，宗教也就不解释科学了，各找各的精神归宿。

联合国对300年来影响最大的300名科学家进行调查，其中除了38名查不清，其他262名中有242名存在宗教信仰。宗教和科学之所以并行不悖，很重要的一个原因是理论的强大阐释能力。当理论能够为人类找到终极目标的实现路径时，路途再遥远，也不可怕。共产主义信仰也正是因为开拓了通达道路，而拥有大量信仰者。今天，“楼上楼下电灯电话”已经实现之后，共产主义的继续推进，需要更扎实更深入的理论阐释及时跟上。这应当也是习近平同志在哲学社会科学会议上突出强调理论创新和理论突破的原因之一。

信仰实现路径的重大突破

我们只有努力争取理论突破，才能重新坚定自己的政治信仰。

第一，对共产主义作出时代化诠释

在哲学社会科学座谈会上，习近平同志指出，马克思主义“并没有结束真理，而是开辟了通向真理的道路”。这给我们提供了重建精神大厦的世界观和方法论。

人类文明史或精神史中，始终关注两条主线：一个是彼岸的终极，即安抚灵魂的宗教信仰；另一个是解决现实需要的此岸终极，即美好的社会制度或社会形态设计。

古希腊哲学家柏拉图提出《理想国》，中国的孔子提出“大同社会”，二者都是对世俗世界或现实社会的美好设想。及至文艺复兴，欧洲的人文主义者在黑死病与饥饿面前觉醒，认识到只为灵魂寻找出路是不够的，必须解决现实世界的人的基本需要，于是有了启蒙思想家们从不同角度设计的现实世界，其中包括托马斯·莫尔的《乌托邦》。再后来，就是马克思、恩格斯创立的共产主义。

近现代中国，既有康有为的《大同书》，也有孙中山重提“大同社会”，更有中国共产党打出马克思主义、共产主义的旗帜，这些都是在追求一个美好的现世图景或终极目标。

第二，精神大厦建设的新思路

“此岸”问题解决了，“彼岸”问题如何解决仍然是一个摆在我们面前的必答题，因为人类始终要面对非人力所能改变的灾难，始终要面对无法全部掌握的未知世界，“两个始终”决定了要有一种安抚灵魂的东西。我们唯一的选择是将民族文化基因与共产党的政治目标相结合，将其中的高尚精神元素抽象化。在各种力量都无法拯救中国、各种道路都走不通的情况下，中国共产党选择了马克思主义，由此实现突破，这说明我们党有其独特的精神元素存在，二者最简单的解释就是大同社会与共产主义社会的结合。

因艰难性、曲折性和必要的牺牲而成就高尚性或神圣性，这就是人性中升华出来的神性。既然耶稣是因为拯救众生的灵魂世界而被神圣化，那么拯救现实社会中的人或集团，必定内含神圣性，因而成为精神归宿。这是一个纵向上包含民族发展史、横向上包括过程中生成的所有精神元素，因而包容度很高。一是“非革命和斗争”无以获得精神力量，而世界又在向“命运共同体”的方向前进的困境得以化解；二是“反帝反封建”的政治逻辑难免波及中国历史文明，导致 坐拥“唯一延续古文明”而难以让精神世界厚重的困境得以化解；三是纠结于历史的对错，导致难以摆脱历史羁绊且步履沉重的困境得以化解，由此轻装上阵，推动中华民族以更矫健的步伐走向世界文明的顶峰；四是从此文明史或开拓史就是中华民族的精神史，而不再纠缠于哪个阶段的追求是革命，哪个阶段的精神史是非革命的和反革命的，我们进入积淀，而不是冲突；五是“左”“右”之争的社会撕裂从此化解，真正做到“不以改革开放前30年否定改革开放后30年，也不以改革开放后30年否定改革开放前30年”。

第三，遵循精神大厦建设的一般规律

推动和实现一个民族、一个政治集团的精神升华，是一个漫长的过程，精神大厦的建设注定是一项代际工程、百年工程，决不能急功近利。正缘于此，我们要有习近平同志所强调的“功成不必在我”的境界。

诸多努力中，要特别强调把信仰品质注入生活方式，努力使信仰生活方式化。我们讲西方是“小政府大社会”，社会有效运行很大程度上是靠非政府组织，而这个非政府组织中最重要的是教会，人们在那里找到依靠和友爱。在这种情形下，生活方式中的宗教就开始影响西方人的思维方式、思想方法、价值判断和行为方式。这一点，在马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》一书中有深刻分析。那么，我们以寻找和实现共产主义过程中所产生的高尚思想作为信仰，也是可以进入生活方式的。

最后，强调坚定信心很重要。以色列1948年建国，与我们新中国成立的时间相近，他们通过不懈努力恢复了希伯来语，这说明执著和坚守就会创造奇迹。对于我们建立精神大厦的政党和民族来讲，只要选择正确，理论有突破，重构精神大厦的伟大目标就一定能够实现，中华民族与我们党都已到了呼唤重建精神大厦的时候了。

第二篇：共产主义的信仰 问卷调查

共产主义的信仰 问卷调查

亲爱的同学，你好：

本班系网传汉语言文学1204班，由于课程需要，为完成马克思主义基本原理理论课程关于当代大学生对共产主义的信仰问题的研究调查作业特做此问卷调查表。希望填此表的同学能认真对待，如实填写。衷心感谢您的参与。祝您学习愉快。

选择题

1.你的性别是？

A.男

B.女

2.你的政治面貌是什么？

A..共产党员

B.共青团员 C.学生

3.你认为人需要信仰吗？A.需要

B、不需要

4.你认为信仰会给你的人生带来怎样的影响？A.提供行为向导 B.价值观的一部分 C.影响到生活得方方面面 D.其他

5.如果你有信仰，你的信仰是什么？A.共产主义

B.宗教

C.个人主义价值观

6.你是否迫切想要加入中国共产党？A.是

B、不是

C、没想过

7.作为一名当代的大学生，你相信共产主义吗？A.相信 B.无所谓 C.不相信

8.你对共产主义信仰的看法？ A.当做对个人信仰来坚守 B.认为是一种崇高的信仰，但不可实现 C.现实，没必要坚守 D.没考虑这个问题

9.你信仰共产主义的原因是什么？ A.入党与个人发展的需要 B.愿为大众服务 C.跟潮流

你了解中国特色社会主义制度么？ A.了解B.一般C.不了解

10.你对现在的社会制度满意么？A.满意B.一般C.不满意

11.你支持拥护党的政策吗？A.支持 B.不在乎 C.不支持

12.你对我国将来要实现共产主义的政策，信心大吗？ A.非常相信 B.不在乎 C.不相信

13.你认为实现共产主义是人类最伟大的事业吗？ A.是 B.可能 C.是

14.你认为共产主义是历史发展的必然趋势吗？ A.是 B.可能 C.不是

15.你认为信仰共产主义的作用是什么？A.精神支柱

B、人生动力

C、麻痹自己 D.没想过

简答题

1.如果你信仰共产主义，那你希望中国共产党怎么做才能充分体现马克思主义。

第三篇：大学生共产主义信仰调查报告

所谓信仰，其实就是不完美者对于完美境界的永远憧憬和追求。它是一种意识范畴、精神意象。信仰就是贯穿在人的世界观之中的一种意识规范。信仰是人类特有的精神现象，马克思主义信仰是个人成才成长、完善自身的生存智慧，是无产阶级及其政党完成伟大而崇高使命、实现人类生命的终极关怀旗帜和灵魂。

大学生信仰是指大学生这个群体他们所拥有的信仰。大学生是一个对国家来说十分重要的群体，他们的信仰即将直接决定着国家的命运与未来。大学生信仰是当代大学生要找到一种精神支柱，树立一种科学的积极的人生观、世界观、价值观，是指对大学生对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南，在大学校园生活乃至今后用它来指导人生的为人处世。

大学生信仰的目标是坚定对马克思主义的信仰，树立共产主义的远大理想。大学生信仰不同于其他人群的信仰，尤其是大学生党员，大学生党员是马克思主义信仰教育在大学推广和实行的直接执行者和参与者，是马克思主义的直接践行者。因而对大学生党员首先要坚定自己的马克思主义信仰。

目前的大学校园中，大学生信仰问题日益突出，这说明了一个问题：全球化的社会的发展，人的思想随着物欲横流而变质、腐化，多元化的文化交流使得当前人们缺失坚定的思想信念，主流信仰变质。我们湖南文理学院的大学生信仰现状主要体现在以下几个方面： 1）信仰多元化

大学生信仰宗教的人群在增加，现在高校兴起一股“信教热潮”，这其中有佛教、基督教等，信仰日益复杂化、多元化。随着改革开放三十年的推进、国家的宗教政策民主健全，公民有信仰宗教的自由，我国公民信教群体比例有着很大幅度的提高。这导致不少学生不关注马克思主义，甚至出现不关心和回避的现象。国外各种文化对大学生影响巨大，宗教尤其体现的突出。

一项对大学生信仰的调查显示：只有33.30%是寻求真理，23.8%是寻求心灵寄托，42.90%是继承家庭传统。这其中的原因是：有将近一半的同学是继承家庭传统，这里暴露了一个很严重的问题——那就是现在整个社会上已经形成了一个大范围信仰宗教的现象，不少学生是循着家人而信仰其他宗教，有的同学现在把信仰作为一种新的时尚，作为一种文化流行元素而去盲目追捧，纷纷效仿，从而导致引起思想紊乱，没有科学的指引。为了追求人生的终极关切，即主动性信教。有些信奉宗教的大学生各方面条件都很优越，家庭和睦富足，本人聪慧伶俐，学习成绩优异，一般不存在人生道路的挫折问题。但是他们涉世不深，带着一种幼稚的理想主义来看待社会。但社会却并不符合他们的理想，而是越来越暴露出许多缺陷。他们愤世嫉俗，他们惴惴不安。当他们所受的教育过于空泛，面孔过于呆板，不能很好地解释这一切时，以仁爱和行善为核心的精巧又深奥的宗教学说就易于乘机而人。23.8%是寻求心灵寄托，这说明随着社会的发展，社会生活节奏和竞争意识越来越明显，就业压力等多方面原因使得不少学生精神背负沉重的负担，为了寻求精神寄托和心灵释放，便寻找到宗教这个平台。

2）信仰正在弱化

东西文化的交融的全球化环境下，大学生中他们基本能能正确对待西方的文化和价值观。但是,也有部分大学生存在共产主义信仰淡漠及其理想模糊的倾向,对社会主义最终战胜资本主义的信心不足,关心国家政治不够。三十年来，我国已经从政治中心的社会,转向政治、经济、文化和社会四位一体并重。虽然经济、文化和社会发展,都内在地包含着政治的成分,但毕竟对青年来说,政治不再是最重要的事情,他们对政治教育和政治活动的兴趣不如以前高。共产主义即使思想层面的，又是政治层面的东西，大学生缺乏对这方面的关注。3）无信仰，对自己的未来没有任何想法，生活忙碌平淡

有些同学存在着严重的信仰缺失问题，日常生活中我行我素，不关心其他事，更有把信仰寄

托在网络游戏上。完全没有信仰，是典型的无信仰者。“一个没有信仰的民族是一个可怕的民族，也是一个走向灭亡的民族。一个民族如果没有信仰，就没有凝聚力和前进力，是一个没有希望的民族，信仰和精神是人生前进的力量，是民族繁荣兴旺的法宝。”无信仰是一种很可怕的现象，对大学生的精神构建是极不利的。4）信仰功利化

有的同学说自己信仰共产主义，但是当问及为什么要信仰共产主义时，他们的回答中带有明显的功利性。即信仰共产主义可以入党，对就业有帮助等想法。信仰宗教的学生大都也是带有某些宗教和政治目的。他们把精神信仰和政治追求混为一谈，没有分清两者的本质区别。以上这一系列的现状被一些学者和教育专家总结为“信仰危机”，危机的解决才是关键，那么怎么解决呢？

邓小平指出:“要特别教育我们的下一代下两代,。一定要树立共产主义的远大理想”,“对共产主义主义的信仰,是中国革命胜利的一种精神动力”这说明共产主义信仰的历史意义。共产主义理想信念是人类美好的精神家园。共产主义理想不仅为我们构筑了人类历史上最美好、最合理的社会制度，而且提供了其他任何信仰都无可比拟的科学世界观、价值观„„大学生应积极主动的坚定共产主义信仰。

共产主义理想信念，是人们对共产主义的真诚信仰。共产主义理想信念，是建立在对人类历史发展规律的客观认识和对共产主义的科学认识的基础上，并把这种科学的认识变成人们社会实践和行为的准则，使人们坚信共产主义必胜的信念，并使人们为共产主义的实现奋斗终生。马克思主义的科学论断及人类的历史实践足以表明，共产主义是不可避免的历史趋势，共产主义是人类最理想的天堂。那作为当代的大学生，国家社会中最具朝气与活力的新一代，我们又应该怎样正确地树立并坚定我们的共产主义信念呢？我认为至少应该做到以下几个方面： 一．正确认识社会主义现实，坚定共产主义信念

纵观历史，共产主义信念从孕育、诞生到今天已经有近200年的历史了。近两百年来世界发生了翻天覆地的变化：工业革命，资产阶级革命，民族独立运动，第一二次世界大战，19世纪30年世界经济危机„„各国的共产主义运动时而蓬勃发展，时而走进低谷，随着世界形势的发展起起落落。但共产主义一定会代替资本主义，这是历史的必然趋势，是不可阻挡的历史潮流！这是因为，在共产主义背后有着坚定的共产主义信念作为支撑。共产主义信念是一盏明灯，照亮全世界被剥削的人民，在黑暗中寻找光明。而共产党员要做的，就是坚定我们的共产主义信念，不懈奋斗，为全人类创造一个“地上的天堂”。

而在中国，在这片辽阔的土地，在这片曾饱受战火蹂躏的土地上，中国共产党正带领着全中华民族为实现共产主义理想不断摸索与前进中。期间因为历史以及其他各种原因，中国迈向共产主义的道路出现过曲折和倒退，但是信念是一盏明灯，只要信念不倒，那总有拨乱反正的一天，所以的错误都会被修正，道路会重新回到正确的轨道。中国改革开放提出后，中国领导人提出了，建设具有中国特设的社会主义的指导纲领，这正是中国社会主义现实的体现。中国是第一个吃螃蟹的国家，在迈向共产主义的道路上必须摸着石头过河，敢于面对过往的历史，并更加坚定通往前方的道路。二．将自己的学习工作与远大理想相结合

树立共产主义社会理想并不排斥个人的具体理想，相反，个人理想的实现是和我们的共产主义理想相统一的。对于一个有先进思想有远见的青年来说，个人理想更是在共产主义社会理想的指导下实现的。于是，我们应该把树立共产主义社会理想和个人具体的理想密切结合起来。

要把理想变为光辉的现实，必须立足当前，从我做起，把今天的努力同实现共产主义的明天联系起来。每个大学生都应当有立足自己实际的本职工作，从我做起，以主人翁的责任感，为国家强盛，为民族兴旺，竭诚以赴。我国现今的科技学术水平还不高，当代大学生要刻苦学习，努力掌握现代科学技术，这是实现共产主义的必要条件。列宁说：“要成就一件大事业，必须从小事做起。”又说：“少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情。”实现远大的理想就是要从现在的平凡事情做起，没有平凡的工作，理想就会变成空话而不能实现。我们要实现共产主义理想，就必须脚踏实地，从一点一滴的平凡艰苦工作做起，一代又一代的前赴后继，坚持不懈。

三．就要不断提高我的综合素质，提高自己学术性研究的能力。当代中国的学生严重地偏重于考试成绩，而忽视创造能力和学术研究能力，因此我们国家的创新能力和创造能力都远远低于西方发达国家。目前，我们要清晰地意识到我们国家的不足，致力于扭转“中国制造”多于“中国创造”的局面，让我们国家在科技、学术方面有更多创新的项目。作为21世纪的新力军，我们要从自身做起，努力提高自己的创新和学术研究能力，使之成为自己的优势，进而成为国家的优势。

树立坚定的共产主义理想信念是每一个共产党人从信仰马克思主义的第一天起，就要终生为之追求并永不动摇的。树立坚定共产主义理想信念，不仅是每个党员成为真正共产主义者的保证，更是保持我们执政党的稳定、实践“三个代表”重要思想、深入贯彻落实科学发展观的关键。只有坚定共产主义理想信念，坚持共产党的领导，我们的和谐社会建设才能顺利进行，我们的社会主义现代化事业才能蓬勃发展。坚定我们的共产主义理想信念，用我们的行动化为共产主义信念的光芒，照亮我们通往理想家园的道路！

第四篇：提升共产主义信仰的自信心

提升共产主义信仰的自信心

一、单选

1.中国历史上有三个以“万里”为计的活动：万里长城、万里丝绸之路、万里长征。[A]正确

2.同样一个兵，昨天在白军不勇敢，今天在红军很勇敢，靠的就是（）。[C]民主主义 3.共产主义是列宁在科学研究社会发展规律后提出的人类社会发展的终极目标。[A]正确 4.根据（）的理论，实现共产主义是会经过数个阶段的。[B]马克思

5、（）公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。[A]谭嗣同

6.（）是中国无产阶级革命家，中国共产党早期农民运动的主要领导人之一，海陆丰农民运动和革命根据地的创始人，被毛泽东称为“中国农民运动大王”。[B]彭湃

7.革命党向执政党转变，整个的世界生态变化，中国社会也发生变化，在这种情况下，我们需要（），这是理论突破的突破口。（[A]坚持共产主义

8、一个个社会主义国家及其政党走向消亡，国际共运式微，（）是困扰社会主义国家及其政党的“魔咒”。[B]“格瓦拉困境”

9.共产主义理想具有（），共产主义既是一种制度，又是一种运动。[D]实践性

15.信仰不仅是摆在中国共产党面前的命题，也是摆在我们整个民族面前的命题。[A]正确 11.共产主义信仰的树立不是一蹴而就的，而是一个刻苦学习和努力实践的长期求索的过程，是一个由理性认识上升到感性认识的长期过程。[A]正确

12.中国人没有自己的信仰，这导致缺少自我约束，缺少统一的精神支柱。[A]正确

13.在共产主义社会（），在迫使个人奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后。[C]高级阶段

14.政治信仰者是（）；宗教信仰者是稳定力量；只强调功利而没有精神追求的人，有可能成为亡命之徒。[B]骨干力量

15.国际国内（）发生变化，奠基于革命之上的政治信仰弱化，政治文化随之变化，信仰价值观念随之变更。[B]政治生态

16.彻底的和绝对的奉献是没有的，所有的奉献都是为了得到。有人奉献物质是为了更多物质的享有，有人奉献金钱是为了得到精神的享受。[A]正确

17.（）同志说：“在我们最困难的时期，共产主义的理想是我们的精神支柱，多少人牺牲就是为了实现这个理想。”[B]邓小平

18.关于信仰与一个民族的关系，往往要提起（），它是一个苦难的民族。[C]犹太民族 19.共产主义理想就是要实现人的经济自由、政治自由和精神自由，即促进生产力的高度发展、推动政治民主化的进程和建立大众的、民族的科学文化，以此实现（）。[A]人的个性自由

20.现在，中国人对财富的欲望必须在（）上突破。[B]精神

21.共产主义是一种政治信仰和思想体系，现今的共产主义奉马克思、恩格斯思想为基本思想。[A]正确

22.根据（），要达到共产主义必须经历长期的发展，而实现共产主义的第一步是通过革命，暴力夺取政权，建立社会主义国家。[C]《共产党宣言》

23.道德信仰危机是指人们对既有道德价值信仰体系的怀疑、动摇乃至缺失的精神状态，在（）层面上显现为道德失范和内在的道德焦虑。[A]现象 24.信仰对民族、集团、个人都非常重要。[A]正确

25.到了解放战争，国民党军阀蜕变为（）的家丁，信仰缺失了，一触即溃。[D]四大家族 26.（）就是用共产主义世界观来观察、分析和处理人生问题，是马克思主义世界观认识人生问题的体现。[B]共产主义人生观

27.“格瓦拉困境”在政治和精神领域中很难突破，其自我神圣化导致脱离实际甚至无视客观存在，结果在“世情国情党情继续发生深刻变化”的情况下，仍然悬在空中不接地气。[A]正确

28.共产主义人生观即（），是无产阶级对人生目的和意义的根本看法，是无产阶级世界观的重要组成部分。[A]无产阶级人生观

29.（）对古希腊文明是有贡献的，但由于他的理念与执政官、社会发生冲突，所以要判他死刑。[C]苏格拉底

30.总书记讲中国不输出革命，也不输出贫穷，“中国梦”和美国梦是相通的，跳出（）。[C]冷战思维

31.中国是有神论国度，大多数人接受的是无神论者教育，蔑视宗教信仰，把宗教信仰当做迷信，精神领域没有共同的凝聚和约束。[B]错误

32.犹太人国家在公元79年被（）摧毁后，一部分犹太人流落到阿拉伯半岛，和阿拉伯人混居。[C]罗马帝国

33.《井冈山的斗争》作者是（）。[B]毛泽东

34.国际共运史上，（）国家基本上都没有跳出“格瓦拉困境”。[A]社会主义 35.在共产主义社会里，（）的占有关系彻底摆脱了私有制的束缚。B]生产资料 36.改革开放是马克思主义中国化的第二次理论突破，（）是中国共产党跳出“格瓦拉困境”的伟大尝试，其突出反映在放弃“以阶级斗争为纲”，不再进行“姓资姓社”之争等等。[A]邓小平理论

37.长期的战争中，国民党的北伐军创造了“战役有失败，对手无胜者”的神话，在战场上，他们被对手敬为殉道者。[A]正确

38.中国经济发展很快，但是我们没有享受到应有的幸福感。[A]正确

39.共产主义理想是工人阶级及其政党以实现共产主义为基本内容的（），是共产党人的最高理想。[C]奋斗目标

40.共产主义信仰的症结和路径问题要清楚，另外，还有（）的问题。[C]凝聚力量

41.信仰对政治集团也很重要，一个政治集团失去了信仰，表面的强大不能掩盖内在的虚弱。[A]正确

42.随着社会产品的极大丰富和全体人民共产主义思想觉悟和道德品质的极大提高，过渡到共产主义的高级阶段时，（）将成为生活第一需要。[B]劳动

43.（）是中国人民解放军，这支军队不同于古今中外历史上所有军队的奥秘所在，也是所谓“东方之谜”的全部奥秘所在。[A]理想信念

44.共产主义是通过发展生产力，达到高度发达的（）思想主导社会、无须通过生产资料私人占有制来促进生产发展，没有阶级矛盾、种族争斗，把全人类从循环式的阶级矛盾中解放出来的思想。[D]集体主义

45.信仰是人们的一种高级的精神活动，有了信仰，人们就有了精神的寄托，有了行动的指南。[A]正确

46.信仰不仅是摆在中国共产党面前的命题，也是摆在我们整个民族面前的命题。[A]正确 47.我们在理论发展的同时也对精神领域给予了极大关注。[B]错误

48.（）体现着无产阶级革命者的向往和追求，是无产阶级革命者强大的精神支柱。[B]共产主义信仰

49.“二战”时期，犹太人非正常死亡600多万人，仅（）的奥斯维辛集中营就屠杀了100多万。[C]波兰

50.如果不打倒剥削阶级，实现人格、法律和经济与社会地位的平等，那么中国革命就无法获得阶级基础，无法赢得阶级力量。[A]正确

51.信仰高度依赖理论，没有理论就没有信仰。[B]错误

52.下面这句话：“一个民族必须有仰望星空的人，这个民族才有希望”是哪位思想家说的（）。[C]黑格尔

53.中国的社会转型不能简单地看作是发展模式的转型问题，也是中国人的（）的转型问题。[D]价值观

54.共产党员是否坚定不移地信仰马克思列宁主义，是否具有坚定的共产主义理想和信念，是衡量共产党员（）的根本性标准。[B]先进性

55.共产党员对共产主义的信仰不仅仅来源于书本，更是来源于生活和社会实践，来自实践对理论的反复印证。[A]正确

56.亚当、夏娃偷吃智慧果，这一基督教传说，曾经导致了基督教（）。[C]危机

57.根据（），共产主义要在社会物质基础发展高度成熟后才能实现。[A]历史唯物主义 58.1901年到1996年，世界上产生了638名（），除了21名社会主义国家的无神论者，其他的617名都有宗教信仰。[C]诺贝尔奖获得者

二、多选 1.（）是我们党在革命时期长期总结出来的精神力量。[A]阶级仇 [B]阶级斗争 [C]民族恨 [D]公平正义

2.19世纪末期，由于东欧的迫害加剧，成千上万的犹太人逃离此地，大多数投奔（）。[A]美国 [B]加拿大 [D]西欧

3.我国目前的道德信仰危机呈现出复杂局面，主要包括（）。[B]既有倒退型道德信仰危机[D]又有发展型道德信仰危机

4.有学者认为，中国人今天是生活在“精神的废墟”上，主要体现在（）。[A]官德失范 [B]公德淡漠 [C]人格缺陷 [D]道德的工具化

5.在目前的中国也存在着一定程度的信仰危机问题，如（）的现象屡见不鲜。[A]“三俗”盛行 [B]人生观扭曲 [C]价值观错位 [D]道德底线崩溃

6.（）等闪耀历史的天才都出自犹太族。[B]爱因斯坦 [C]马克思 [D]冯诺依曼 7.执政者和思想者视角不一样，体现在（）。

[A]执政者考虑社会要平衡 [B]思想者要“往前跑” [C]执政者要社会发展

8.中国共产党不解决信仰问题会有两个结局，分别是（）。[A]走向民主 [B]走西方政党轮替的道路 [C]步前苏共的后尘 [D]走向专政 9.改变世界历史的东西不多，仅犹太人就创造了三个——（），这是信仰对一个民族的影响。[B]基督教 [C]马克思主义 [D]原子弹

10.共产主义包括两个范畴，分别是（）。[B]共产主义制度 [C]共产主义思想

11.倒退型道德信仰危机是我们狭义上所理解的道德信仰危机，它主要表现为合理的价值观发生了扭曲，科学而合理的道德规范遭到怀疑与抛弃，例如（）。[A]金钱拜物教 [B]享乐主义 [C]极端个人主义有所滋长 [D]缺诚失信

12.政治生态是一个地方政治生活现状以及政治发展环境的集中反映，是（）的综合体现。[A]党风 [B]文风 [C]政风 [D]社会风气

13.人在社会中有三种状态，主要是（）。[B]政治信仰者 [C]宗教信仰者 [D]只强调功利而没有精神追求的人

14.犹太教只是一个民族性的宗教，信仰人口并不多，但起源于犹太教的两个宗教（），在世界上有很大的影响。[B]伊斯兰教 [D]基督教 15.中国共产党由革命党进入到执政党，（），由此，我们精神力量激发的途径也在变化。[A]革命党是打破为主 [B]执政党是建设为主

16.在共产主义社会里，由于（），物质财富不断涌流，社会产品极大丰富，达到可以满足整个社会及其成员需要的程度。[B]生产力的极大发展 [C]劳动生产率的提高 17.西方文明有两个基本的源头，分别是（）。[B]古希腊文明 [D]基督教文化

18.政治信仰和宗教信仰最大的差异是（）。[A]一个是封闭的精神世界 [C]一个是开放的精神世界

19、解决信仰问题，需要我们（），带领这个集团去探索、研究，去抽象提高、超越自我。[A]党的领袖 [D]党的核心

20、犹太民族是一个苦难的民族，在基督教产生之前，就被（）驱赶和屠杀。[A]罗马人[B]波斯人 [C]希腊人 [D]埃及人

第五篇：大学生如何坚定共产主义信仰

大学生如何坚定共产主义信仰

理想信念是人类的精神家园。共产主义理想信念是人类美好的精神家园。共产主义理想不仅为我们构筑了人类历史上最美好、最合理的社会制度，而且提供了其他任何信仰都无可比拟的科学世界观、价值观„„大学生应积极主动的坚定共产主义信仰。

共产主义理想信念，是人们对共产主义的真诚信仰。共产主义理想信念，是建立在对人类历史发展规律的客观认识和对共产主义的科学认识的基础上，并把这种科学的认识变成人们社会实践和行为的准则，使人们坚信共产主义必胜的信念，并使人们为共产主义的实现奋斗终生。马克思主义的科学论断及人类的历史实践足以表明，共产主义是不可避免的历史趋势，共产主义是人类最理想的天堂。

那作为当代的大学生，国家社会中最具朝气与活力的新一代，我们又应该怎样正确地树立并坚定我们的共产主义信念呢？我认为至少应该做到以下几个方面：

一．正确认识社会主义现实，坚定共产主义信念

纵观历史，共产主义信念从孕育、诞生到今天已经有近200年的历史了。近两百年来世界发生了翻天覆地的变化：工业革命，资产阶级革命，民族独立运动，第一二次世界大战，19世纪30年世界经济危机„„各国的共产主义运动时而蓬勃发展，时而走进低谷，随着世界形势的发展起起落落。但共产主义一定会代替资本主义，这是历史的必然趋势，是不可阻挡的历史潮流！这是因为，在共产主义背后有着坚定的共产主义信念作为支撑。共产主义信念是一盏明灯，照亮全世界被剥削的人民，在黑暗中寻找光明。而共产党员要做的，就是坚定我们的共产主义信念，不懈奋斗，为全人类创造一个“地上的天堂”。

而在中国，在这片辽阔的土地，在这片曾饱受战火蹂躏的土地上，中国共产党正带领着全中华民族为实现共产主义理想不断摸索与前进中。期间因为历史以及其他各种原因，中国迈向共产主义的道路出现过曲折和倒退，但是信念是一盏明灯，只要信念不倒，那总有拨乱反正的一天，所以的错误都会被修正，道路会重新回到正确的轨道。中国改革开放提出后，中国领导人提出了，建设具有中国特设的社会主义的指导纲领，这正是中国社会主义现实的体现。中国是第一个吃螃蟹的国家，在迈向共产主义的道路上必须摸着石头过河，敢于面对过往的历史，并更加坚定通往前方的道路。

二．将自己的学习工作与远大理想相结合

树立共产主义社会理想并不排斥个人的具体理想，相反，个人理想的实现是和我们的共产主义理想相统一的。对于一个有先进思想有远见的青年来说，个人理想更是在共产主义社会理想的指导下实现的。于是，我们应该把树立共产主义社会理想和个人具体的理想密切结合起来。

要把理想变为光辉的现实，必须立足当前，从我做起，把今天的努力同实现共产主义的明天联系起来。每个大学生都应当有立足自己实际的本职工作，从我做起，以主人翁的责任感，为国家强盛，为民族兴旺，竭诚以赴。我国现今的科技学术水平还不高，当代大学生要刻苦学习，努力掌握现代科学技术，这是实现共产主义的必要条件。

列宁说：“要成就一件大事业，必须从小事做起。”又说：“少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情。”实现远大的理想就是要从现在的平凡事情做起，没有平凡的工作，理想就会变成空话而不能实现。我们要实现共产主义理想，就必须脚踏实地，从一点一滴的平凡艰苦工作做起，一代又一代的前赴后继，坚持不懈。

三．就要不断提高我的综合素质，提高自己学术性研究的能力。

当代中国的学生严重地偏重于考试成绩，而忽视创造能力和学术研究能力，因此我们国家的创新能力和创造能力都远远低于西方发达国家。目前，我们要清晰地意识到我们国家的不足，致力于扭转“中国制造”多于“中国创造”的局面，让我们国家在科技、学术方面有更多创新的项目。作为21世纪的新力军，我们要从自身做起，努力提高自己的创新和学术研究能力，使之成为自己的优势，进而成为国家的优势。

树立坚定的共产主义理想信念是每一个共产党人从信仰马克思主义的第一天起，就要终生为之追求并永不动摇的。树立坚定共产主义理想信念，不仅是每个党员成为真正共产主义者的保证，更是保持我们执政党的稳定、实践“三个代表”重要思想、深入贯彻落实科学发展观的关键。只有坚定共产主义理想信念，坚持共产党的领导，我们的和谐社会建设才能顺利进行，我们的社会主义现代化事业才能蓬勃发展。坚定我们的共产主义理想信念，用我们的行动化为共产主义信念的光芒，照亮我们通往理想家园的道路！