中学生作文：议论文有三要素

第一篇：中学生作文：议论文有三要素

议论文有三要素：论点、论据、论证。

根据题目写出一个观点，在加以阐述说明，重要的是要有说服能力，三要素缺一不可，下面的仔细看看，以后就可以多试着写作，这样作文才可以有长进，平时可以写一些随笔之类的！议论文包含论点、论据、论证三个要素。

（一）论点

（1）什么是论点：论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。

（2）论点有几个：一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。

（3）论点的位置：文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。即可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。

（4）论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。

（5）论点的提出和确立要注意：

①正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是谎谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。

②鲜明性。赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。

③新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独到、新颖。

（二）论据

（1）什么是论据：论据就是证明论点的材料、依据。

（2）论据的类型：①事实的材料，②理论的材料。

①作为论据的事实材料，可以是a.具体的事例，b．概括的事实，c.统计数字，d.亲身经历、感受。

②作为论据的理论材料，可以是a．前人的经典著作、至理名言，b.民间的谚语和俗语，C．科学上的公理、规律等等。

（3）使用论据的要求：①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。

（三）论证

（1）什么是论证：论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论

证是解决“如何进行论证”的问题。论证的自的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。

（2）论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。

①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式；②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。

（3）基本的论证方法：包括三大类五种：归纳法、例证法、演绎法、类比法、对比法。①归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论，也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法，后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。

②演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。

③比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为二类，一类是类比法，另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。

（4）驳论方法：驳论有三种方法，即①反驳论点、②反驳论据、③反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。

①反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。②反驳论据，即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的；因为错误的论点论据必须引出错误的论点。③反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等等。

怎样写好议论文

（一）议论文的说服性

议论文是对某个议论对象，提出见解或主张并说明理由，使读者信服的文章。它的基本特点是议论的说服性。

议论文展开议论是以说服读者为目的的。它无论对什么问题、什么事物展开议论，无论在议论中表达什么见解，提出什么主张，讲述什么道理，或者反驳他人的什么观点，都是为了达到说服读者，令读者信服的目的。如果说，说明文的基本特点是它的解说性，要把说明的对象是“什么”向读者解说清楚，那么，议论文的基本特点则是它的说服性，从思维类型上来说，要回答出“为什么”，要讲出道理来说服读者。叶圣陶说：“说明文以„说明白了‟为成功。而议论文却以„说服他人‟为成功。”（《文章例话》）这正说明了议论文的基本特点。

议论文不但要论说对某一议论对象的见解，表示作者的态度（即观点），而且要阐明为什么提出这种见解，为什么抱这种态度。这个阐述“为什么”的过程，就是证明的过程。一个完整的证明，必须由论题、论点、论证几个部分组成。这几个部分也就是构成议论文特点的要素。它们各自担负着不同的任务。

论题，是指作者在文章中提出来要进行论述的问题，是论证的对象。

论题并不表明作者对客观事物的认识。如“人的正确思想是从哪里来的？”是个设问句，无所判定，不表示判断，只表达发问，等待回答。“论权威”、“青年运动的方向”，“我们的文艺是为什么人的？”也不是判断。它们都规定和限制文章的论述范围和论述的重点，决定着议论展开的方向和途径，是贯穿全文内容、组织结构的线索。论题一般都出现在标题或序言中，论题的表达方式是设问句，如“什么是人才学”，也常用突出主要意念的词组，如“青年运动的方向”等。一篇文章论述的论题是全文论述的中心，不仅议论文的议论部分要围绕它，就是非议论性的内容也要服从它，它是全文内容的中心线索，起着统摄全文的作用。

论点，又叫论断，在逻辑学上，论点就是真实性需要加以证实的判断。它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是整个论证过程的中心，担负着回答“论证什么”的任务，明确地表示着作者赞成什么，反对什么。

在较长的文章中，论点有中心论点和分论点之分。

中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。

分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。

论据，是用来证实论点的根据，在逻辑学上，它是用来确定论题的真实性的那些判断。在证明中，它担负着回答“为什么”的任务。

论据，依据其本身的性质和特征，可分为事实性论据和理论性论据两类。事实性论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实性论据包括个别事例，概括性事例和数字。理论性论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。它包括马列主义、毛泽东思想的基本原理，党在不同时期内的路线、方针、政策、科学的定义、法则和规律，一般的公理、常识以及成语、谚语等等。

论证，就是运用论据证明论点的逻辑过程和方法，也就是指材料和观点有怎样的逻辑联系，例如论据和论点之间呈演绎推理或归纳推理的联系。它担负着回答“怎样证明”的任务。

议论文不分长短，皆须具有论题、论点、论据、论证几个要素。这些要素紧密地结合在一起，缺一不可。共同完成证明任务。

（二）安排要富有逻辑效果

在论点与论据的安排中展开论证，是议论文写作的重要环节。安排得好与差直接关系到文章的中心论点能否得到突出，能否有说服力量。安排得好，不但思路顺畅，层次分明，而且富有逻辑说服效果；相反，不但思路滞涩，层次不清，而且缺乏逻辑说服力量。可见，富有逻辑效果地安排论点、论据展开论证，在议论文的写作中是多么的不可忽视。

各种文体的文章的安排规律基本上是相同的，但由于各种文体思维形式的不同，安排也有各自的特点。议论文不同于描写记叙的文章。它主要是按照事理的逻辑联系进行安排的。议论文一般是按着提出问题、分析问题、解决问题的次序来安排，表现在文章中是序论、本论、结论三部分。人们常把它称为“三段式”。这“三段式”是个基本型。由于论题、论点、论据的广泛，内容的各种各样，不仅序论、本论、结论三个大部分变化多端，就是其中每个小的部分如何提出问题，如何分析问题，如何解决问题，也是变化多端。

1、序论

序论，是议论文的开头部分，即是提出问题，明确中心论点，使读者对文章所要论述的内容，首先有一个概括的了解，并引起注意。常见的序论写法有如下几种：

A 直接申明自己的主张和看法，提出中心论点。例如：

有步骤、有选择地引进国外先进的技术和设备，使引进工作更好地为国民经济高速服务，这是当前一项重大的经济方针。

B 交代背景，说明写作的目的和原因。例如：

检验真理的标准是什么？这是早经无产阶级的革命导师解决了的问题。但是这些年来，由于“四人帮”的破坏和他们控制下的舆论工具大量的歪曲宣传，这个问题被搞得混乱不堪。为了深入批判“四人帮”，肃清其流毒和影响，在这个问题上拨乱反正，十分必要。

C 提示内容，对全文作扼要的介绍。例如《关于正确处理人民内部矛盾的问题》第一段：

关于正确处理人民内部矛盾的问题，这是一个总题目。为了叙述的方便，分为十二个小题目。在这里，也要说到敌我矛盾的问题，但是重点是讨论人民内部矛盾问题。

D 因事设问，启人思考。例如：

武钢孟宪成同志对一米七轧机工程所提的意见，十分肯定，很值得我们认真读一读，想一想。花费了全国人民节衣缩食攒下来的钱，引进了当代最先进的轧钢设备和技术，为什么收不到应有的经济效果？今后怎样减少以至杜绝这种得不偿失的建设工程？

E 从日常生活现象落笔。例如；

笼里养着两只母鸡，一只爱唱，另一只喜静。主人根据母鸡下蛋之后报唱的现象，以为所有的蛋都是那只唱鸡产的，因此很偏爱它，捉得蟑螂也专是喂给它吃，但日子一久，秘密揭穿了：原来那只唱鸡下蛋很少，而不叫的那只却一天一个，且蛋刚落地就一声不唱离开鸡窝，由那只唱鸡站在蛋边大喊大叫。

下文便由此及人，主张人要少高谈阔论，多干实事。

G 引经据典，说古道今。例如《不要打错了屁股》说的是领导干部有了错误，要引咎自责，不要向下推卸。它的开头是这样的：

《龙文鞭影》中有一则《库狄杖吏》的故事：“南北朝库狄连姓，愚鲁，居室常患蝇，乃呼门吏杖之。曰:汝所司何事！乃故放其入来。”本来门吏只负责看家护院，哪里管得了苍蝇，可是愚蠢的库狄却以不忠于职守把苍蝇放进来为罪名，把门吏痛打了一顿。这就是打错了屁股。

上述叙论部分的开头，只是几种常见的类型。

序论是议论文之首，在一篇文章中具有重要作用。好的序论简明扼要，既能鲜明的提出问题，统领全文，又能引人入胜。抓住读者。

2、本论

本论是议论文的分析问题部分，也是论证中心论点的重点部分。它的任务是分析问题，组织论据来证明论点的正确或反驳谬论的错误。

这一部分的安排和论证层次要有严密的逻辑性。论点和论据的联系，论述的先后次序，文章的层层推理，这些都要根据事理的内在规律，并考虑说服效果来组织安排。要做到纲举目张，环环相扣，使观点和材料有机地，富有逻辑效果地统一起来。

本论的安排一般有以下几种形式：

A 并列式

并列式也叫平列式。它的安排特点是对中心论点所涉及的几个主要问题，分别进行论述。几个层次之间的关系是平列的，它们从不同角度来表现文章的论点。如张友渔的《论健全社会主义法制》围绕健全社会主义法制，正确地运用社会主义法制，以保证“四化”的顺利进行这一论点。讲了三个方面的问题：社会主义民主与社会主义法制的关系；社会主义法制在当前的重要作用；切实保障法律实施是进一步健全社会主义法制的关键。

B 推进式

推进式也叫递进式。它的安排特点是根据各层次之间的层层深入、步步发展的关系来进行论述。如周恩来的《要造成一种民主风气》郑重论述艺术民主的问题。文章开头部分就指出：现在有一种不好的风气，就是民主作风不够。接着，文章针对“一言堂”，不让别人讲话的弊病，对症下药，阐明“我们所发表的意见，都允许大家讨论、商榷”的道理。最后集中分析批判“五子登科”（套框子、抓辫子、挖根子、戴帽子、打棍子）的坏风气，只有去掉“五子登科”的坏风气，民主风气才能建立起来。再如陶铸的《崇高的理想》由远到近，从古到今，围绕中心论点，步步深入地阐发实现共产主义是我们最崇高，最伟大的理想。

C 推进和并列的结合式

这样安排的文章，一般是篇幅较长的。这样的文章往往是以安排形式为主，中间杂以别一种安排形式。如《中国社会各阶级的分析》开头提出问题，接着就对各个阶级进行分析，然后综合起来得出结论。文章步步深入，层层展开，用的是推进式。然而，在对各阶级分析的那一层次中，又逐一分析了地主买办阶级、中产阶级、小资产阶级、半无产阶级和无产阶级，用的是平列式。就整篇来而言，这叫推进式中包括着平列式。作者运用这种结合形式，完满地表达了文章的内容，收到了好的表达效果。

以上是议论文本论安排的三种基本形式。形式是为内容服务的，本论部分究竟采取哪种，这要根据文章内容的需要决定，不能随意安排。

3、结论

结论，是议论文的解决问题部分。引论提出问题，本论分析问题，结论做出答案。结论是全文的综合与概括，总结与提高。

（三）论证的方法

议论文的写法主要是论证。论证，从形式逻辑角度说，是运用论据证实论点的全部逻辑推理过程，这个过程表示论据和论点之间是用何种逻辑的方法联系起来或统一起来的。

那么，论点和论据究竟是怎样联系起来的呢？或者论据是以怎样的方式证明论点的呢？这就是论证方法的问题。论证的方法同推理形式有联系，但又不尽相同。它是多种多样的，人们可以根据不同的需要灵活地运用。下面介绍几种比较常用的。

1、举事例

举事例就是用典型的具体事实作论据来证明论点。通常所说的“摆事实”就是这种方法。这是运用归纳推理形式进行论证的一种方法，易于掌握，用得也普遍。

举事例论证，最重要的是注意论据和论点方向的一致性和紧密的统一，不可有距离。例如有一篇文章谈到写作要勤于观察，勤于思考问题时，举例道：

著名大作家、诗人莎士比亚就善于观察生活，提炼素材，写了大量的悲喜剧以及诗歌，终于成了不朽的艺术大师。伟大的物理学家牛顿，在傍晚乘凉时发现苹果往地上掉，为什么不往天上掉？经过反复实践，终于得出了地球表面上的物体都受到地球的引力这一科学论断。

这里，举莎士比亚一例还可以，虽然说得不够透彻，但与论点总还有一定的直接关系；举牛顿的事例则不恰当，因为他虽然也观察、思考，但非写作中的事。

2、事理引申

这种方法是用人们已知的事理论据来证明论点。这是运用演绎推理形式进行论证的一种方法，所以又有叫“演绎法”的。例如下面一段文字：

坚决执行中央的路线、政策和发扬民主并不矛盾，而是相辅相成的。中央的决策是在广泛地发扬民主的基础上形成的。中央允许同志们遵照正常的组织程序提出意见，但是绝不准从事党章所不允许的活动。这就是说，我们并没有限制民主。但是，一个共产党员，特别是领导干部，不允许随便发表和中央相对立的意见或不一致的意见。我们大家都晓得，步调一致才能得胜利。

这里面提到的“步调一致才能得胜利”就是一个大家已知的“大道理”，用它来证明“干部和党员都要团结在党中央的周围，坚决执行中央的路线、政策”这个论点是很有力量的。

运用事理论证常常表现为引用名言警句。名言警句具有公认的真理性，用它们来证明某一具体事物的真实性，是极有说服力的。这类例子很多，就不再赘述。

使用事理论证，特别是引用名言警句立论，应注意：

A 引用的事理与论点真正构成一种紧密的内存联系。

B 对于引语一般要作一些阐明、说明，不要引完就单下结论，以免给人浅薄的感觉。

C 除了由于论辩的需要，必须引用大量的论述外，引语要力求简洁。作者要善于抓住引语的精华。

3、反证

顾名思义，反证不是从正面直接来证明论点，而是从反面间接地证明论点。这是运用演绎推理形式进行论证的一种方法。先看下面一例：

如果反对实事求是，反对从实际出发，反对理论和实践相结合，那还说得上什么马克思列宁主义、毛泽东思想呢？那会把我们引导到什么地方呢？很明显，那只能把我们引导到唯心主义和形而上学，只能引导工作的损失和革命的失败。

这段文字中“如果”之后用的便是反证法：不是从正面讲实事求是会怎样，而是从反而讲不实事求是会怎样，来证明实事求是的意义。在论证中，凡是为了证明自己主动提出的论点的正确，先证明与这个论点相矛盾的另一个论点是错误的，或者为了证明对方论点是错误的，先证明与其相矛盾的另外一个论点是正确的，都是反证法。

4、类比

这种方法是将一类事物的某些相同方面进行比较，以另一事物的正确或谬误证明这一事物的正确或谬误。这是运用类比推理形式进行论证的一种方法，例如：

回顾苏联托洛茨基派在一九二三年这一年中反党篡权活动的史实，我们不难看出：王张江姚“四人帮”一九七六年在我国进行的篡党夺权活动，在很多方面就是托洛茨基匪帮的故伎重演。在本质上“四人帮”和托洛茨基匪帮没有什么不同，他们都是穷凶极恶的野心家，祸国殃民的害人虫，不择手段的阴谋家，彻头彻尾的反革命。这两个黑帮在共产党员和无产阶级专政国家的伟大领袖逝世前后，走的是同样的阴谋篡党夺权的反革命道路，遭到的也是同样的人心丧尽，完全破产的可耻下场。

“四人帮”与托洛茨基派有许多相同之处，可以类比。通过类比，“四人帮”篡党夺权的反革命面目暴露得更加清楚。

在进行这种类比论证时，特别应当注意所类比的事物一定是一类，具有本质方面的相同点，如同上例。如果不属一类事物，虽有某些相似之点，只可以比喻，而不能类比，例如把革命人民对反动派的坚决斗争同武松对老虎的斗争相比，只能说是比喻而不能类比。

最后谈谈练基本功的问题。基本功对拿笔杆子的人很重要，不练是不行的。俗话说：“拳不离手，曲不离口”，绘画的人常画，唱歌的人常唱，而搞文字的人怎么可以几个月不写东西呢？……

这里，写作、绘画、歌唱可以类比，因为这些都属于文艺创作的范围，有相同的本质属性。

5、对比

对比，是将论据中截然相反的两种情况进行比较。因为比较的双方形成鲜明的对照，互为衬托，所以，这种方法特别能突出一方面的性质，具有很强的论证力量，因而，用得也很普遍。

对比有两种情况：一种是“横比”，一种是“纵比”。“横比”是把同一时期的两种性质截然不同的事物进行比较。例如《赞牺牲精神》，开始列举了太原工学院副教授栾弗，归国定居的年轻女科学家赵芬，上海生物制品研究所九旬老人徐良董，浙江省象山县无机轻体板材厂女青年郭秀莲与王竹平等人，为建设四化甘愿牺牲一时一已的利益直至个人生命的模范事迹，作者热情地赞扬了人们的牺牲精神。接着，文章批评另外一些人：

可惜，现在有些人还缺少这种牺牲精神。他们脑子里装的不是党和人民的利益，不是四化大业，而是个人眼前的“实惠”。不是吗？……这种极端利已者的人生观，和前面那种人相比，显得何等渺小，和我们今天的历史重任何等不相称？

牺牲精神是可贵的、高尚的，由于以利已广义者的人生观来反衬，显得更为可贵、高尚。真善美与假恶丑总是相比较而存在，相斗争而发展的。人们在实践中认识到这一点，所以，在写作中能够经常运用这种论证方法。

“纵比”是把同一事物在不同时间的不同情况作比较。比如现在有些文章在论述党的某一经济政策的正确性时，往往讲到一个地区，一个单位的生产形势，群众生活过去与现在的变化，使用的就是这种对比方法。

6、因果互证

这是通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系，来证明论点的一种论证方法。它可以用原因来证明作为论点的“结果”；以原因的必然性证实结果的必然性。例如刘少奇的《人的阶级性》中的一段：

人的阶级性，是由人的阶级地位决定的。这就是说，一定集团的人们，长期站在一定阶级地位，即站在一定的社会生产地位，以一定的方式，长期的生产着，生活着与斗争着，即产生他们的特殊生活样式、特殊的利益、特殊的要求，特殊的心理、思想、习惯、观点和气派，及其对其他集团人们与各种事物的特殊关系等等，而与其它集团的人们不同，或者相反。这就形成了人们特殊的性格，特殊的阶级性。

这段文字先讲了结果，亦即论点，然后讲促成这结果的原因，也就是论据。

7、比喻

用比喻来说明道理的方法，可以叫做“喻证法”。这是运用类比推理形式进行论证的一种方法。“喻巧而理至”，恰到好处的比喻往往能帮助说清道理。所以，这种方法也被广泛地应用于论证中。这类例子多得很。例如毛泽东在《一个极其重要的政策》一文中针对一些同志对实行“精兵简政”政策的意义认识不足，一连用随季换衣，孙悟空对付铁扇公主，“黔之驴”等三件事作比喻，深入浅出地加以阐明。再比如前面讲“引论”时举例的《下蛋、唱鸡及其它》一文，通篇是用鸡的形象来帮助说明问题的，给人的印象是具体的生动的，比喻是一种帮助说理的好方法，但由于任何比喻都是缺陷的，特别是同论点缺乏本质上的内在联系（有些喻体完全是文学作品中虚构的事物），所以，它不能作为论证的主要方法。要透彻有力的论证问题，主要还是靠对实际材料进行研究。《一个极其重要的政策》说理透彻，令人心悦诚服，主要不是靠几个比喻，而是靠对当时形势的科学分析。

8、归谬法

“归谬”，就是导致谬误。这种方法是先假定对方的论点是对的，然后用它作为前提，导出一个显然是荒谬的结论，从而证明对方的论点是错误的。这种方法仅用于反驳错误观点。

上面列举了几种主要的、常用的论证方法，其中，除了“归谬法”专用于驳论文章外，其余几种对于立论、驳论文章都是适用的。

论证方法作为人类思维活动形式的反映，是不难把握的。有时，我们所以感到难，除了由于书本介绍有关知识时显得过于零碎、抽象的原因之外，也有学习脱离实践的原因。联系实际，任何理论、知识都容易理解，也容易把握。掌握论证的方法，也是这样。只要把这方面知识的学习同我们日常的认识活动联系起来，再借鉴报刊上的优秀文章，又坚持练笔，一定会很熟练的运用这些方法。

第二篇：议论文的三要素

一、议论文的三要素：

1、论点：是一篇文章的灵魂、统帅，任何一 篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。论点应该正确、鲜明、概括，是一个完整的判断句。绝不可模棱 两可。论点的位置一般有四个：①文题②开头③文章中间④结尾

2、论据用来证明论 点的材料，有事实论据和理论论据两种。选用事实论据 要注意：①必须具有典型性。古今中外的都可以。是 大多数人所知道的，最起码是登过报纸上过电视的。②最好具有新颖性。③论据的表述要准确、叙述要概括，能证明论点即可。选用的理论论据要注意：①可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等。②要精 确，不能 篡改、歪曲。③和论点有必然联系，能证明论点的。

3、论证：论证时使用论据证明论点 的过程。①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立 论为主。②论证的基本结构层次：三段论式的结构。提出问题(是什么)→分析问题(为什 么)→解决问题(怎么办)也即： 引论 本论 结论常见的论证结构：a、总分总式结构 b、对照 式结构 c、层进式结构 d、并列式结构③常用的论证方法：a、例证法(也叫举例论证)：用典型事例 作论据来证明论点，俗话说事实胜于 雄辩。b、引证法(也叫道理论证)除引用上述介绍的理论论据以外，还 可以引用一些古 典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还可以丰富文章的内容，增强议论 文的文学性。c、对比论证(也叫正反论证)：这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么。d、喻证法(也叫比喻论证)，增强了作品论证的形象性、文学性、说服力。

二、议论文逻辑性的具体体现。

议论文的语言必须准确、鲜明、严密、有针对性。段落与段落之间 要有非常清楚的逻辑关系，如总分、对照、层进、并列等。借助起过渡性作用的语句来突出这种关系。如： “有”、“还有”“虽 然、但是”“固然”“诚然”是等。

三、议论文写作更需要哲理的思考。

尤其是议论文，是奖善惩恶的，是对 人们进行规劝疏导的，是对人们引导作用的，因此必须有说服力，并要有正确 的价值取向。认真上政治课，经 常的看看说理性的文章、名言警句等，将提高我们的思想素质，提高我 们认识能力，对我们写作，尤其是议论文 的写作大有好处。它会起到丰富文章内容，深化文章思想，提高说服力的 作用。初学这些议论文的操作方法，1、引论部分：开篇提出论点

2、本论部分 ：用三个事例分别证明论点

3、结论部分

一篇议论文，通常包含论点、论据、论证三大要素。论点是议论文所阐发的思想观

点；证明是文中用来证明论点的根据；论证是论点与论据之间逻辑关系的揭示。这三者的紧密关系，构成了一篇议论文的主体。

第三篇：中学生议论文

小草

许多人都说，小草拥有许多值得学习的精神，可我，却不这样想……

有人说，小草默默无闻地为花儿衬托出了美，它有无私奉献的美德。可从反面想：小草它缺乏变化，缺乏新颖，永远是一种单调、平淡无奇的衬托，不就成了跟随着美丽花儿的随从了吗？一辈子就只能做别人的衬托与随从，不就是了一种无为和耻辱了吗？所以，我不想这样！

有人说，小草生长范围广，生命力强。的确，小草生命力强，可是，小草却什么事都不能做，花粉可以做蜂蜜，茶叶可以泡茶，连平常不起眼的仙人掌都有营养利用价值。乌龟寿命虽长，那有鲸鱼令人惊心动魄！那小草，不就和“老而不死视为贼”一样吗？我想，做人就不应该被拘束，应该发挥自己的特长，发奋拼搏有所作为。李白说得好，“天生我才必有用”我向往这种豪迈的精神！

还有人说，小草坚忍不拔，不屈服，这种观点可就大大的错了!当风雨来临时，风把小草折弯了腰，雨把小草压下了头，它躲避它屈服！平时，它任人踩在脚下，等人走了，才一脸委屈的抬起头来。楚霸王乌江自刎，屈原愤世投江，鲁迅挥笔斥当道……。“人皆可为尧舜”，我最看不起这种没有自尊的行为，它令人厌恶！人活着要活得轰轰烈烈，人活着要活得五颜六色，人活着要活得光辉灿烂，“生当做人杰，死亦为鬼雄”！

“如欲平天下，当今之世舍我其谁？”我不想当小草，它懦弱，我不想当小草，它无能，我不想当小草，它没有进取心！

我想做一个盛开的花朵，做一个挺拔的松树，居高临下地看这个世界！

议论文作文题目 追求

每个人或多或少都有自己的追求，追求在我们的人生中起着决定性的作用。

时下的我们，正处于青春期，对于花花世界似懂非懂，却又都想秀一把个性，于是，便有了潮流。于是，便有人为了追求潮流花大量的时间和金钱，以显示自己的个性。但是，追求潮流真的是我们正确的选择吗？

我们经常可以看到这一幕：在一所中学校园里，一些男孩女孩为了追求时尚而荒废了自己的学业。他们往往是穿着入时的衣裳，拿着不合格的卷子。而他们的前途也可想而知了。试想，为了这一时的虚荣，而搭上自己的前途，值得吗？再说，你现在身上穿的，肩上背的，也不过是花父母的钱买的，不是自己挣得的钱买的，何来个性可言？

可见，错误的追求有时候会让我们误入歧途。所以，及时树立正确的追求目标，对于正处于金色年华的我们，是十分必要的。

我们要尽早找到自己的追求。香港的一位十分著名的漫画家，月入百万，许多我们耳熟能详的动画漫画都是出自于他之手。在对这位漫画家的采访中他说到了自己成功的原因：他4岁就立下了画漫画的梦想。在一篇对清华大学调查报告中我们发现，有70%的清华大学学生仍不清楚自己的目标是什么，而最后获得成功的就是那30%的学生。所以，我们要确立正确的目标。就像刚才所说的，如果我们树立了错误的追求方向，这对我们的人生的影响都将是十分严重的。我曾看过一篇新闻，一个初中生，因为迷恋玩电脑游戏，跟网吧老板娘欠下了巨额的欠款，为了逃避还债，这个中学生竟然燃起熊熊大火，把网吧给烧了，网吧里的所有人葬身火海。多么震惊的新闻，本应该在学校念书的这个中学生，下半辈子恐怕都要在牢里度过了。

正确的追求犹如永远指向光明的指南针，帮助我们加大马力，驶向前方；正确的追求就像我们额上熏黑的矿灯，照亮我们前行的道路；正确的追求就是我们成功的入场卷，越早的订票，就有越好座位。都说我们是花样年华，充满生机和活力，那就赶快行动起来，找到自己人生的追求，共同打开成功的大门吧！

论宽容

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有句话说：“谨慎使你免于灾害，宽容使你免于纠纷。”我们待人理应如此，要学会宽容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手，那你的生活将毫无意义！35作文网

就像郭老师说的：“你方便了别人，别人才会方便你。”现在，有的人都在无偿献血，拯救生命危在旦夕的人。如果有一天，你也需要血，那医院就会从互联网上查询你，如果你有献过血，那即使再困难，医院也会尽心竭力地去拯救你。

“处己何妨真面目，待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗宽容的心这个道理。反之，如果世上的每个人都不会宽容，只会斤斤计较，那整个世界可能终日血雨腥风，暗无天日。

俗话说：宰相肚里能撑船嘛！我们应该用礼貌去待人。若无宽恕，生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结，才会得到友善的回报！35作文网

一个班级体，理应是全班同学团结一致，共同努力。可是，却恰恰相反，不但不能团结一致，还分门别类，总是抓住别人的小辫子，只因为他某件事情的过失，就来判定一个人的好坏善恶，是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸，去原谅朋友，原谅生活中的人！

朋友们，让我们也学会宽容，学会宽容这世上的每一个事物。宽容就像一股清泉，浇灭了人与人、国与国之间的仇恨。

学会放弃

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人，往往如此，得到的东西不懂得珍惜，一旦失去才知珍贵，不会放弃。于是，漫漫人生，有多少人这样喟叹：覆水难收，后悔莫及。

但是，生活有时会逼迫你不得不交出权利，不得不放弃机遇，甚至不得不抛弃一切，其实现代的人们，把拥有看得越来越重要，忘记了放弃，其实放弃也是一种拥有。

人不可能什么都得到，不会放弃能行吗？

苦苦挽留夕阳，是傻子；久久地感伤着春光，是蠢人；什么也不放弃的人，常常会失去最珍贵的东西。

阳光雨露，鸟语花香，对每一个人都会公平给予：欢乐喜悦，烦恼忧伤，却属每个人私有。生命，总是美丽的，同时也要放弃一些。不是苦恼太多，只是我们不懂得生活，不是幸福太少，只是我们不懂得把握。人，并不是非要得到很多，学会放弃就能得到最珍贵的东西。成熟的果实离不开枝头，“咚”地一声后，安详地躺在了泥土怀里„„我想，那样的情景将上帝最满意的作品，不同的喧哗表达着同样一个主题——生命。

有这样一个故事：恩格斯的父亲去世了，留下一笔巨额财产。按照法律长子恩格斯应该得到这笔遗产，但恩格斯的弟弟却蛮横地要恩格斯放弃继承权。这时，恩格斯的母亲正患重病，为了不使母亲因兄弟间的财产纠纷加重病情，他毅然放弃了继承权。一年之后，母亲的身体逐渐康复，恩格斯才将真相告诉母亲。“世上的任何东西都不能使我让您在晚年时因家庭纠纷而悲伤，我不会有成百上千个企业，但我永远只有一个母亲。”

春去春会来，花谢花会再开，时光稍纵即逝，人生的每一个阶段，生活的每一个细节都值得我们去珍惜，去为这平凡的世界叫好，踏踏实实地去干一些平凡的事，于是，生命才能得到超越并永恒。

人活一世，不能样样拥有，不妨在拥有的同时也放弃一些，纵使所得到的没有放弃的多，但拥有的样式不是比以前更多了么？

今天的放弃，是为了明天的得到，干大事业者不会计较一时的得失，他们都知道放弃，如何放弃，放弃些什么。

放弃，你就可以轻装前进；放弃，你就可以摆脱烦恼，摆脱纠缠，整个身心沉浸在轻松悠闲的宁静中去。

放弃，还会改变人的形象，使你显得豁达、豪爽，放弃，会使你赢得众人的信赖，从而掌握主动；放弃，让你变得更精明，更能干„„

放弃是个多义词，有时它叫“选择”。

放弃是条河，也许你游过去才发现上面有座桥，但请一笑置之吧，你还要赶路。

拥有生命，学会放弃，志同乃道合，慷慨以助人，宽厚以待人，那么，生命就会像花一样灿烂开放。

“恩爱仇怨两面刀，荣辱成败都为名，春夏秋冬谁能定，风风雨雨总要晴。”学会放弃吧，朋友。放弃失恋带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中所有困难的负荷„„凡是次要的，枝节的，多余的，该放弃的都要放弃。让自己活得轻松愉快些吧！

论朋友

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朋友，多么值得尊敬的人，每一个人除了亲人以外就只有朋友可以依赖，可以倾诉，可以在一起玩耍了。可是泱泱大国，人山人海，四海之内，千里难觅知音，这便是遗憾之处。每一个人的性格，年龄，性别不同，需要的朋友也就不一样。对于 “朋友”的含义，几乎每一个人多只是知道皮毛，而真正的内涵并没有理解到，更别说理解透彻和交朋友了。

在许多人看来，朋友就是帮助过你，关心过你，保护过你的人。其实并不是这样的。因为四海之内皆兄弟，每一个人对你的关心都有着不同的含义：有些人只是想以此和你接近，趁机拉拢你，诱惑你与他合作，做非法的事情，成为利益之交，让你陷入其坑，无法自拔；有些人则是尽他的本能与爱心在困难之处拉你一把，这种人无法说出他真正的用意，也说不准他到底是不是发自内心的帮助你，如果你把这样的人当成朋友，那你就根本无法交到朋友。但是，如果有一个人总是出现在你遇到困难，急需帮助的时候，又非常了解你，关心你，和你的性格相仿，与你无话不说，无所不谈，也不会因为一点小事情而闹矛盾，而且处处为他人着想，不自私自利，对于你告诉他的任何事情他都会守口如瓶，绝对不会因为利益而出卖你的人，那就是一个真正真实的，值得你依赖，相信的朋友。

其实找到一个真正知心的朋友不是是很难，但也绝对不是一件简单的事情，它需要的是你的耐心，决心，爱心。知心，这是找到一个好朋友的必备条件。

习惯的力量

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佩利曾经说过：“美德大多存在于良好的习惯中。”莎士比亚也曾经说过：“不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。”

由此可见：习惯是一把双刃剑，只要你能由自己来支配习惯，那么你将会成功，但如果你让习惯支配你自己，那你也就成了它的奴隶。就像奥斯特洛夫斯基说的那样：“人应该支配习惯，而绝不能让习惯支配自己。”

只要你有良好的习惯，就会对你的学习、生活带来很大的帮助，而养成了一个坏习惯那就可能贻害终生。以下就是习惯所导致的结果的实例：

我曾经看过这样一个故事——从前，有个年轻人听说遥远的地方有个“不老石”，于是，他不远万里，来到海边。他为了把检查过的石头和未检查的石头区分开来，于是，把检查过没用的石头都一一扔进了大海里。年复一年，他已经变成了老人，他每天重复不断做的事就是：捡起一块石头，看一眼又扔掉。终于有一天，当他发现了传说中的不老石的时候，他自己的手却已经不听使唤了。于是，习惯性地把“不老石”也扔入了大海里。

我还听过这样一个故事：在印度的驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它拴在水泥柱或是钢柱上，无论小象怎样挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻易地挣脱链子时，也不会去挣扎了。

所以，我认为：不好的习惯是致命的，是恐怖的；反之，良好的习惯则是健康的，是有益的。这就是习惯的力量：当你养成了一个坏习惯时，想改掉那是十分困难的事，而养成了一个好习惯将会让你受益终生！所以，我们要做的就是：运用习惯的力量，由自己来支配习惯！

初中优秀作文议论文赏析：网络是把双刃剑

随着时代的发展，社会的进步，网络像是一列快车，加速着我们迈进未来的脚步，引领着我们走向瞬息万变的大千世界。

随着时代的发展，社会的进步，网络像是一列快车，加速着我们迈进未来的脚步，引领着我们走向瞬息万变的大千世界。

“秀才不出门，全知天下事”。坐在电脑前，鼠标轻轻一点，世界近在眼前。优雅的音乐，网上聊天使我们放松心情;奇闻异事，大好河山使我们大开眼界，不出门便走遍大江南北;搞笑的视频使我们的生活增添了几分乐趣;网上购物，读书，使我们的生活变得便捷„„网络融入我们的生活，使我们乐在其中!

生命危在旦夕时，通过网上求救，找到病因，一个垂危的生命得到了新生;压力大时，通过网络，听听歌，与网友聊聊天，让我们的心放轻松;遇到难题时，按按键盘，点点鼠标，迎刃而解;无聊时，玩玩游戏，让我们心情愉悦„„不用担心要出远门才能上补习班;不用担心要大费周折才能买到自己想要的东西;不用担心家里会堆满了看完的书籍;不用担心没有伙伴在你无聊时陪伴你„„网络时时刻刻在我们身边有求必应，同时也拉近了我们与世界的距离。

“非典”肆虐时期，北京中小学无法正常上课，便开展网上教学，学生们都通过网络在家中上课。多么神奇啊!一根线，一台电脑，既保证了师生们的生命安全，又保证了正常的学习。

网络的好处真是数不胜数。

老子说过，一切事物都有正反两面，网络也不例外。

记得小学时期的一次出游，我们去了少管所。许多哥哥、姐姐都被关在牢笼之中。当时，那儿的领导为我们的到来准备了一次演讲。原来，里面的哥哥姐姐们，都是因为沉迷网络，而荒废学业;因为没钱上网，而干出杀人、抢劫的事;因为网上的那些黄色，而干出强奸的事情„„

网络使多少思想单纯，经不住诱惑的青少年无心学习，在虚幻的世界中陶醉自我，玩得不亦乐乎，贻误了青春，他们走向了犯罪道路，把自己的父母留在了痛苦之中。

网络上有着多于我们书本的知识。因此，我们对网络便产生了依赖，变得懒惰。写作文，不要想，电脑上有抄;做题目，小意思，电脑会告诉我。做作业就像完成任务一样，只要完成就够了。老师为了我们将知识记得更牢固而辛苦布置的作业，我们都顺手抄了，没有记住，离开了电脑我们什么都不会。

网络是把双刃剑，它给予我们思想上的满足，带给我们方便，让我们了解到世界的丰富多彩，同时又让我们沉醉、依赖于它，成了一个个网虫，渐渐因为没有满足而走向违法犯罪。

网络的家喻户晓意味着人民生活水平的提高，在这个高科技的时代人们不能没有网络，它能使我们更好的了解世界，但是网络不是十全十美的，对我们的坏处并不只有这些，所以对于网络我们要“取其精华，去其糟粕”。

网络是把双刃剑，我们只要利用好手上这把剑，做到绿色上网、文明上网、快乐上网，网络对我们就会百利而无一害。

长大附中初二:戴锦玉

书的海洋（中学生500字议论文）一提到“书”人们一定都感到不陌生吧！“书”每天都处处伴随在我们身边，与我们形影不离，和我们一起同行。正因为有了书，我们人类才不会感到寂寞、空虚。有了书的存在，我们人类才会不断迈向文明，迈向进步。

高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯”。由此，可见书籍对人类进步多么重要，一直以来人类是书的阅读者，人类不断的从书中汲取知识营养从而充实人类的头脑。使人们从感性认识转变到理性认识，然后彻底的认识自己，认识社会，认识大自然。从而使自己攀上世界的最高峰。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”古时候，人们都已知道书的好处。可见书是人类的好朋友，书可以领导人类向前发展，给予人类开拓进取的勇气。人类从书中学习到的思想，更是人类进步的先驱，书使我们能修身养性，净化思想，让人与人之间更好的沟通、交流。图书馆就是藏书的地方，是片圣洁的土地，是知识的海洋，是人类精神文明的集中地。容纳了人类知识发展的精华，从而使人们更深地了解社会，了解大自然，也使更多人充实自己的生活。

我一直喜欢阅读，阅读对我来说是件非常愉快的事。在大学的日子里，图书馆让我很充实，使我找到了知识的精华。它是我放飞梦想的地方，让我们有远大梦想的地方，是图书馆让我喜欢上了阅读，每次我踏进学校经典大气的图书馆时，首先闻到的是www.xiexiebang.com芳香怡人的书香味，闻到了知识的力量。然而，在当今社会，科学技术日新月异的不断发展，电脑已进入了平常百姓家。而图书馆也与时俱进，引进了电子阅览，电脑数字化管理，电脑数据库系统，让人们快节奏的生活、学习、工作中快速找到所需的资料、信息，同时读者也可以在图书馆中，运用电脑快速找到自己所需的书籍，这就是现代的图书馆。作为21世纪的社会主义接班人，国际间的竞争归根到底就是人才的竞争，也就是知识的竞争。一个国家一个民族是否繁荣、富强，关键就看这个国家这个民族的文化水平，从而认识到人们必须去对知识的学习，对知识的思考，也就是多读书。多去图书馆转转，从书中不断的完善自己，充实自己，提高自己，使自己与图书馆同行！作为一名当代大学生一定要充分利用好学校的图书馆，要自己一定要爱上阅读，爱上那片圣洁的土地，从阅读中找到知识的力量，充实自己的智慧，真正聪明的人是将图书馆中的书籍视为奇珍异宝，而愚蠢的人只是将图书馆中的书一翻而过，不留下思考的痕迹。因此，让我们珍惜这片取之不尽，用这不竭的海洋，一起在书的世界里遨游吧！使自己爱上阅读，一起去探索知识的奥秘吧！这样，我们的世界才会太平，自然才会更加和谐，让我们一起与图书馆同行吧！一起进入书的海洋，一起去挖掘宝藏吧！

“班门弄斧”之我见（中学生假期500字作文）

当今社会，是一个需要敢于竞争、敢于拼搏、敢于创新精神的新世纪，这种精神首先表现为敢于向名家和权威挑战，敢于“班门弄斧”，显示自己的才能。

我觉得，敢于在名家和权威面前显示才能，提出不同看法的人，一定是自我意识极强、能够大胆表现自己的人。老革命家陈毅元帅说过：“人就是应该有顽强表现自己的精神。”伯乐当年发现千里马，不就是千里马那不寻常的一声长鸣吗？毛遂面对平原君的不信任，就是自比冒尖的锥子而受到重视，最终赢得展现才能、留名青史的机会。相反，如不敢去鲁班门前“耍弄”大斧，又怎能青出于蓝而胜于蓝呢？ 向权威提出挑战，贵在有科学的态度。www.xiexiebang.com富兰克林就敢于向权威挑战，以风筝实验推翻了巴黎皇家学院罗勤院长的论点，证实了打雷是一种放电现象。我国女科学家修瑞娟，也是敢于提出不同观点，大胆创新，用事实证明她的“微循环理论”的正确性，被誉为“修氏理论”。

其实，“大斧”耍得是否完美并不重要，至多在名家或权威面前露丑，贻笑大方，但总比怯懦保守、墨守成规强上千百倍。如果大家都把“班门”视为禁区，不敢跨越，那还会有什么社会进步？ 总之，作为生活在新世纪的青年人，应该树立大胆创新的意识，敢于冲破前人的樊笼。只有这样，才能担当起时代赋予我们的重任。本篇文章由28教育网 http://www.xiexiebang.com 为您精心整理，会员原创作品，允许转载，转载时请务必注明出处，也希望能对您有所帮助，如果您觉得我们站不错的话，请把它加到您的收藏夹里面以便下次访问！

我谈知足

每个人都会有自己的生活，每个人都有一个能感动自己的故事，在别人的世界里，你只是一个点缀，也许根本什么都不是，但日子总是自己过,要学会生活，要学会去过淡淡的日子，学会淡淡的生活。不是每个人都有辉煌的人生,不是每个人都有一段刻骨铭心的爱情，更不是每个人都会活得灿烂精彩，所以在逆境时，要学会去适应；在顺境时，也不要以为自己站在高处，脚下是你的子民。每每的精彩能留下多久，一辈子吗，你的精彩在别人心中又能留下多久，也许一阵风，什么都消失了，留下的只是你心中的失落和忧伤，所以要淡淡的看人生，学会淡淡的生活......每一洼清泉都有它们自己的归宿，www.xiexiebang.com它们只在自己的感觉里流淌，它们不会在意身边的喧哗，也不会在意翠秀的山路，它们只在意自己的心中的感觉，因此路尽管很长，它们不会停下，只揣着一颗平凡的心淡淡的走，淡淡的流淌。

恬淡是一种意境，它是可遇不可求的人生，没有欲望的日子，它和你同在，日子总过得甜蜜幸福。但生活在这个世界的人又有多少没有欲望，没有贪婪，有多少人又能学会真正淡淡的生活。

知足是一种安定，要怎样淡然的心境才能有这样一种安定，懂得幸福的人总会认为生活给得太多，要好好珍惜，耐心呵护，一辈子不容易，有一个安定的人生就是最大的满足，常常知足的人总是最幸福；再伟岸的英雄不过也就几十年，能创造辉煌的人毕竟太少，所以不必去要求轰轰烈烈，最淡然的心境为你创造精彩的生活。

中学生议论文范文：谈论斤卖书

途径某书店，见店门口围满了人，以为是书店又进新书了，于是上前查看。可是当我走到店门口时，就看到在一块木板上商家特地用红色颜料写着几个赫然醒目的大字：图书特买，9.9/斤。这使我不禁一震，图书也可以论斤卖，而且还是9.9/斤，这让我想到了菜市场、超市、商场„„往往菜市场的东西是以斤两出售，超市和商场的一些商品在促销、店庆、季末、换季等特殊时段会对商品特价处理，如：上衣 49元/一件，裤子99元/一件，洗发露特价处理每瓶9.9元„„这都是商家的一些营销手段，是无可厚非的。但这可是图书啊，图书也能像其他商品，如蔬菜、衣物、洗发露那样卖吗？ 仔细斟酌，还是觉得有点不妥。从商家的角度来说，图书也是商品，无论怎么销售，只要有利可图就行。但是从图书的本质上讲，图书在一定程度是知识的源泉，是知识的本源。当拿它和其他物品相比，就意味着从一开始就降低了图书的本意。图书不同于其他“物质”性的商品，它能给予一个人内在的东西，能丰富人的大脑，能给人带来精神上的满足。严格意义上讲当属于意识范畴，是精神层面的东西。请问谁能贩卖意识，谁能拿精神层面的东西来交易？这不但不符合常规，更是对图书的侮辱，对知识的变相亵渎。

而且，其中还存在一个问题，那就是顾客明明吃了亏，还不为己知，自得其乐，商家之所以搞图书特卖，是因为这些图书对于他们来说已经没有很大的市场，或者说已经滞销。倘若顾客花了几十块钱买了几本自认为很便宜的书，之后还为此而盘算和窃喜的话，那就大错特错了。要知道，商家在搞这类活动之前，早就精打细算过了，决不会吃亏赔本，即使论斤卖书，也是有利可图的。而且，这类图书大部分都是一些理论性、冷门的图书，www.xiexiebang.com或者一些过期的（某些知识早已被新知识替代）、家居、楼市、旅游等的期刊，再者就是这些图书通常是彩页，胶印的，这样论斤卖书，图书肯定“超重”，商家自然不会吃亏。这其实与那些所谓的1元店、2元店、10元店可以同日耳语。而一些顾客不知道其中的道理，一遇到这类事情，就趋之若骛去买了。买完之后，还以为是自己运气好，拣了便宜。真可谓周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨。书是高雅的东西，不能打折，更不能论斤卖书。但是时值今日，书商主动打折售书已不再是新鲜事，就连论斤卖书的举动也在频频上演。有人认为这是在“贱卖知识”，是对著书者劳动成果的不尊重和践踏。

曾有媒体报道，国家有关部门公布我国有半数以上的人不读书了。虽然此话说得有些绝对，但是毋庸置疑。现在真正肯静下心来读书的人越来越少，这也是事实，我们不得不承认我们的阅读习惯是五千年来的中华文明一步一步塑造起来的。如今随着科技的发展，网络、电子书、手机等高端阅读逐渐成为时尚，而且一定程度上抢占了书籍阅读的一部分市场。但眼睁睁地看着五千年的的文明一步步湮灭在短短几年间的现代文明中，不仅不予挽救，反而帮着践踏五千年的文明，就让人遗憾了。

图书论斤卖，商家的销售手段。图书论斤卖，顾客的趋之若骛。图书论斤卖，知识被挂上了称。图书论斤卖，天平永远不会平。

因为，图书论斤卖，卖的就是我们中华民族五千年的文化积淀。

今日事今日毕（中学生议论文作文800字范文）

时间一直是个谈论不断的话题，从古至今，从小到大。刚懂事时就有“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”、“少壮不努力，老大徒伤悲”的诗句天天念叨在口中，长大了也细细品味过“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”的内涵，可今日偶然看到明代大学士文嘉的《明日歌》，读了又读，一种新的感悟、新的忧虑便油然而生。

“明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎„„”，字字珠玑，也一针见血地道出了时间的内涵。明天过了还会有另一个明天到来，一个人一生中的明天简直多不胜数。可你一生中都平平淡淡，庸庸碌碌，只是一味的幻想，发誓明天你将如何如何，我们真的会有成绩吗？

桃花凋零了，有重放枝头的时候；河水封冻了，有重新融化的时候；树木枯萎了，还有发新芽儿的希望。可是明天的明天过了，我们是否还会回到过去，回到无忧无虑的童年，回到妈妈的怀抱里，回到曾经幻想发誓的地方？不会，绝对不会！因为时光从不会倒流，因为昨天决不会为某人而停留，因为你不可能一辈子只是个扎羊角辫唱儿歌的小丫头。早晨看着流水从眼前流过，傍晚看着太阳落山，无论是流水还是落日，人都无法将时间挽留。

曾听说一个“明日免费就餐”的故事。它www.xiexiebang.com说的是有家新开张的饭店，为招揽广大顾客，特意在店门口张贴了一张告示：凡在本店吃饭的顾客，明日免费就餐。这样具有诱惑力的广告，当然顾客满盈，座无虚席，甚至还有许多人排着长队等候。第二天，顾客再去吃饭，还照样付钱，为什么呢？因为顾客说：“我昨日在这吃饭，应当今日免费就餐呀！”店主巧妙地回答说：“本店说话一向算数，从不食言。可昨天过去了的时间是今天呀，你们是于‘今天’的现在到本店就餐的，而不是‘明日’，所以对不起，当然不能免费。你只能‘明日’才能免费。”这个故事虽然体现了店主的欺诈性，但更告诉了人们免费吃饭的“明日”绝对不会来。我想这对于那些只把希望寄托于明天，把理想梦幻于明天，而今天碌碌无为，只是一味空想的人无疑是一杯良药，一副清醒剂。

昨天已经过去且再也不会回来，今天就在眼下，就在手边，稍纵即逝，明天虽未到来，可也会成为今天，成为昨天。试想，我们一生中有几个今天，又有几个明天去享受呢？知识的海洋如此浩瀚，可正值青春年少的朋友们只满足于皮毛，停留于表面，大好机会如此之多，可眼睁睁看着它从身边溜过；当他们想再去奋斗，再去追求，再去拼搏时，却发现美好的年华已逝去，年轻的容颜已老去，大好的机会已溜走，此刻就只能“空悲切，白了少年头”。往者既可鉴，来者犹可追。生命其实很短暂，悠悠几十年，一晃而过。珍惜生命中为数不多的“今天”，为了数年后我们不会“空悲切”，为了明日我们不会悔恨昨日。

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中学生1000字议论文范文：学生上网之我见

对于中学生上网可谓众说纷纭。有人说：“信息时代，光抱着书本死啃是没出息的。网上有许多益智的资讯，对中学生将来进入社会很有帮助。”也有人说：“中学生沉迷网中不能自拔，既浪费时间又 影响学习，还容易受网上不良信息的误导，影响身心健康。”而在许多中学生眼里，新世纪是与电脑联系在一起的。从玩游戏、听CD到网上学习，网络里中学生的行踪随处可见。据有关媒体统计，因为 目前上网人员中，15岁至20岁的中学生占有相当比例，一份调查显示，城市中学有近一半的同学上过网，有条件经常上网的学生占30%，这些同学主要在家里、学校和网吧上网，还有个别在父母单位上网。其中一半学生承认自己上网只是随便玩玩，27%的学生认为自己上网是为了获取有益信息。那么我们来关注一下学生上网，看看网络究竟能给我们些什么？

对于学生上网，我们不能视之如洪水猛兽，仅因为网络会带来某些负面的影响而因噎废食。作为学生，我们自然应该认识到沉溺于网上娱乐的不利，我们应该用更多的精力关注网络上真正有价值的信息，通过网络接触社会，提高我们的辨识和思考能力。同时，我们也更加希望家长、老师、学校能够重视网络的作用。

纵使我们希望多方面的接触网络。但是上网必须遵守三个原则：其一，上之有道。不能只凭猎奇心理，见网就上。遇到“黄页”应立即“逃跑”，免得被引入歧途。其二，上之有度。中学生不能连续上 网超过两个小时，否则容易网海迷途www.xiexiebang.com，肯定要耽误学习。其三，上之不恋。网上天地广阔，奇闻众多，游戏可人。不少中学生一上网便沉迷于其中，不能自拔。这种迷恋能带来诸如学 业荒废、向父母撒谎、偷钱、借钱泡网吧等等可怕后果。诚然，任何事物的存在都有其两面性。

对于科技高速发展，网络日益普及化的今天。对于学生上网也有其不利的一面。学生从知识层次上来讲还不够高，所以对电脑的研究也相对不是很深。而且学生一旦上网更多的是消遣和娱乐，而网上乱 七八糟的娱乐、游戏确实也分散了孩子们过多的精力。

实际上，这两年在不少学生中已经出现了“网络综合症”、“网恋”等一些负面影响。上网聊天——已成为如今校园的“必修课”了。据调查发现，聊天室是学生访问频率最高的项目。“今天网上谈什 么？”是上网中学生的口头禅。上网以后，常常会发现自己的语言风格发生了不知不觉的变化。在聊天室里，有的语句十分活泼，有的则幽默风趣，有的则深刻精致。然而，“网络综合症”这一魔鬼已 悄悄袭来。当前学生被网络“俘虏”的原因是各种商业网页层出不穷，教师和家长缺乏网络知识，中学生上网显得无所适从。据报道，一位连续24小时“泡”在网上的学生因出现思维障碍而被迫送往医 院治疗。该生网龄已有两岁，经常上网“冲浪”，出事时仍坐在电脑前。据心理咨询专家说，“网络性心理障碍”患者人数正在上升，治疗此病十分困难，我国目前还处于探索阶段。

在美、日、英等发达国家，上网综合症已经成为严重的社会问题，我国也发现许多类似的病例。上网综合症发作时，全身打颤、痉挛、摔物品，跟“毒瘾”发作差不多。“网瘾”主要表现是：因担心电 子邮件而睡不着觉；一到电脑前就废寝忘食；未上网时手指头出现www.xiexiebang.com敲打键盘的动作甚至失去自制力等。乘着网络时代的春风，网上学习渐成时尚。据上海无师通公司透露，从公司的销售额来看，针对学生的教育软件销售情况看好，科利华公司家庭教师软件在国内拥有30万用户，而且这个数字正以每年

第四篇：议论文的三要素及作用的总结

议论文的三要素详细解读及作用

论点 你要阐述的观点

论据 支持你观点的依据

论证 论证就是用论据来证明论点的过程.1、举例论证：列举有代表性，确凿、充分的事例证明论点；答题格式：使用了举例论证的论证方法，举„„（概括事例）证明了„„（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体理会有说服力。

2、道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。答题格式：使用了道理论证的论证方法，论证了„„了观点，从而使论证更概括更深入。

3、对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；答题格式：使用了对比论证的论证方法，将„„和„„加以比较，突出强调了„„的观点。

4、比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以尔之矛，攻尔之盾”的批驳 方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。答题格式：使用了比喻论证的论证方法，将„„比作„„，证明了„„的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。

5、归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。

6、演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。

7、类比论证，是从已知的事物中推出同类事例子方法，即从特殊到特殊的论证方法。

8、因果论证，它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。

9、引用论证：“道理论证”的一种，引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种：一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处。

议论文的三要素是：论点、论据和论证方法。

议论文的结构是：总分式、并列式、递进式、对照式四种。.基本结构是1 提出问题（引论）分析问题（本论）解决问题（结论）。

2.可分两大类

纵式：逐层深入的论述结构

例1.“层层深入”式，先提出论点后，先从消极方面论证，然后进一步从积极方面论述.例2.“起录转合”式：开头破题，引出论述问题；接着承接开头，阐述所论述的问题；“转”是双各个角度证明论点；最后归结，就是“合”。

横式：并列展开的论述结构

例如：

有“总—分—总”论式，先提出论点，而后从几个方面阐述，最后总结归纳；

有“总—分”论式，先提出论点，然后从几个方面论证。

有“分—总”论式，对所要论述的总是分几个方面剖析，然后综合归纳出结论。

总之，分析议论文的结构，先要弄明白文中段落层次间的内在联系，还要注意文章中起着承上启下作用的过渡段，过渡句以及过渡词语。

议论文的语言特点是：①准确、严密。②概括性和简洁性。③使用修辞，体现其用词鲜明、生动和感情色彩。

第五篇：2016中学生议论文

2016中学生议论文范文

第1篇：我好想自由

小草想着大地，云儿想着蓝天；花儿想着蓓蕾绽放，小溪想着奔赴大海；而我，却好想得到自由．

从小到大，父母、老师......总是束缚着我们，不许我们做什么，不许我们吃什么，不可以去哪儿......如果不照做的话，可有你受的了，所以只能乖乖地“束手就擒”．妈妈总说我还不懂事，维护我就像一张白纸，在她心中，我永远是长不大的孩子．虽然我有好多心事，却已不能说，与你知．难道就不能给我们留一点自己的空间吗？父母总是什么事都爱自做主张，不顺心时，总是爱把气发在不相干的人身上，也包括我．所以我好想自由，好想挣拖你们的怀抱，想小鸟一样自由自在的飞翔，想飞到哪就飞到哪儿，去遨游太空，没有你们的约束，没有你们的命令，甚至于连你们也没有．但这只是我的幻想罢了，是永远不可能实现的．

对于我的这种想法，别人认为是不对的．因为毕竟是父母把我们辛辛苦苦养育大的，没有父母，哪儿来的我们？父母的约束是对我们的关心，这是父母爱我们的一种方式......这些我都知道，可是他们也应该站在我们的立场想一想，留一点小小的空间给我们吧？如果每天都是这样被父母“爱”着，那么迟早有一天我会受不了，会窒息的．所以有是难免我会排斥他们“爱”我的方式．

在现实里，我不可以自由，但是在梦里，我可以：逃离到远方去，做我最想做的自己，做自己想做的事......有时我会幻想，幻想着我自由了，我有一个属于自己的世界，在这个世界里，没有束缚，只有宽容、有爱，最重要的是有自由！~

那么，到底谁才能给我，我最想要的自由呢？是父母？是老师？......不，都不能，他们能给的，只有束缚，只有命令......我渴望自由，也一直努力寻找自由，可是我却永远得不到自由！~

所以，我想要自由！~也好想自由！~

第2篇：如果没有水

这个道理大家都懂，但我们大多数人并未因此而觉得水有多么珍贵。虽然在电视上见过偏远农村的贫水情况，村民们吃水得到十几里甚至几十里地外去担。滴水贵如油，绝大多数村民一辈子都不知洗澡是什么滋味。但是，对我们这些居住在城镇的人们来说，自来水一开，清水哗哗来，仿佛取之不尽，用之不竭，一吨水才几角钱，浪费一点仿佛没有什么。所以我们可以打一壶水喝不了两杯就倒掉，洗一件衣服漂上几遍十几遍，涮拖把哗哗猛冲上十分钟。尤其是公共场所，“水漫金山”无人过问，入厕洗完手水龙头不关就扬长而去，诸如此类的事情俯拾皆是。在肆意挥霍水资源的同时，我们似乎没有听见，“缺水”的脚步正在日益逼近！大自然是有情的，她馈赠给我们人类极为丰富的自然资源；大自然又是无情的，破坏性掠夺和滥用资源的人类必将遭到她的报复。当今地球上的沙漠面积以惊人的速度扩张，就是她给予人类滥砍滥伐森林资源的惩罚，随狂风肆虐逞威的沙尘暴，是她向我们人类发出的警告。如果我们再不珍惜水资源、对用水加以节制，缺水必将成为我们人类生存的一大困扰。引滦入津、引黄入津，那些兴师动众的庞大工程，耗费了大量人力物力财力，就是为了解决天津的缺水问题。而现在，我国的很多大城市也都面临缺水的威胁，不得不采取分片限时供水、到外地调水等措施暂时应付难题。

如果没有了水，人类将会怎样？这是一个电视公益广告提出的问题，随后屏幕上展示的是：一片片干涸、龟裂的土地，一群群蓬头垢面的人们，向天空伸出干枯的双臂，翕动同样干涸龟裂的嘴唇，嗫嚅着绝望的呻吟和企盼。这景象触目惊心。如果我们再肆无忌惮地浪费水资源，也许我们中的一部分，就将“有幸”经历这想象的惨景了。我们的后代子孙，也将“拜我们所赐”，遭受贫水的困境折磨。

有一个广告说道：如果再不节约水，地球上的最后一滴水，将是我们人类的泪水。读后振聋发聩，令人如醍醐灌顶。为了我们子孙后代的未来，为了人类的繁荣昌盛，为了不让我们绝望的泪水成为地球上最后一滴水，让我们每一个人，从现在开始，从一点一滴做起，珍惜每一滴水。

第3篇：反对成绩单

有的人看见这个题目会说：“成绩单，是让大人知道学生一个学期的学习效率，我觉得还是要成绩单。”而我却不那么认为，请你以一个差生的角度看，你如果还认为考试是很好的，那可能你还没以差生的角度看待。

一个成绩比较差的学生，他无时无刻不在担心自己的成绩，因为考试成绩单一但出来，他可能就会被爸爸妈妈打、骂，有的父母重男轻女，就以此为借口，说“读书没出息还不如回家种地，一个女生家就应该在家理做家事，读书是应该让男孩子去，他们比你们聪明多了。”

成绩单是一个客观的因素，每次考试学校就把一个学生在班级的名次以即在学校的名次一起排出来，一些家长开家长会就会知道自己孩子在班级是第几，学校是第几，有的同学可能在班级是第一，而在全校是第十几甚至百名以后，家长看见后会是什么想法，回家后会怎么处理自己的孩子。

为什么学校要打什么成绩单，这对成绩非常好的同学是一种鼓励，而对成绩差的却是一种鄙视。

第4篇：享受阅读

阅读是为了证明自己活着。

阅读是为了学习如何做人。

从来没有人在读书，只有人在书中读自己，检查自己或发现自己。

阅读十分美妙。在绚丽的阅读世界中，一个汉字就是一个姿态，一个汉字就如一张表情，一个汉字就像一种态度。一个普通的“水”字你能读到什么？我读到了虞姬对项羽涓涓细流般的柔情；我读到了钱塘江大潮的大浪淘沙似的壮观；我读到了《黄河颂》当中排山倒海之势的雄伟。阅读也如水，洗尽铅华，滋养性情。

阅读是一条拥有五千年文明的历史长河，是一本包含了华夏民族文化的厚重史书：盘古开天辟地，女娲彩石补天，精卫立志填海，夸父千里追日，堂堂盛世繁华，悠悠明清小曲。

阅读吧！在如花的人生季节，阅读晨霭中的朝阳；以如水的心境，阅读月色下的荷塘；以如雪的灵魂，阅读情感里的单纯；以如梦的岁月，阅读壮丽的人生！

无声的阅深情款款的诗歌，让思想在阳光下飞扬，使感情继续余音绕梁，此时无声胜有声；有声的读感人肺腑的文章，让声音在月光下飞翔，让眼泪在尘埃里落下，此时沉醉在星光下。

阅读如一支歌，曲终人聚散；阅读如一束花，芬芳满室笑语稠；阅读如一杯茶，茶香满口情悠悠。

来吧，享受阅读。播下青春的种子，欣赏语言的花朵，采撷收获的果实！

第5篇：一件发生在公共汽车上的事

初冬的冷雨不停下着，我坐在公共汽车上，望着窗外，淅淅沥沥的小雨中来来往往的行人。

忽然，汽车停了下来，一位老奶奶在一位中年妇女的搀扶下上了车。车门关上了，我听见老奶奶和那位中年妇女的告别声。

我静静地坐在座位上，继续观赏着窗外的景色......汽车开了一大段路，突然，一阵吵闹声打破了汽车内的宁静。我转过头一看，原来，是那位收钱的阿姨和老奶奶吵了起来。收钱的阿姨凶巴巴地说：“你还没付车费呢，快拿来！”老奶奶说：“我女儿刚才付给你了，我都看见了，是一张旧的五元人民币！”“没有！你问问车上的人看见了没？”收钱的阿姨声音更响了。乘客们一个个都摇着头，说：“没看见！”这时，司机把车停了下来，对老奶奶吼着：“快点下车！”很多乘客也催道：“快点，快点！别耽误了我们的时间。”老奶奶像要哭似的，说：“都这么长一段路开过来了，我怎么回去呀！”司机还是一点儿也不留情，摆摆手让老奶奶下车。那时，我多么希望自己能够勇敢地站出来帮助老奶奶，但是，我当时没有勇气，只好眼睁睁地望着那位老奶奶被他们赶下了汽车......司机发动了油门，开起了车，车内恢复了平静，可我的心却怎么也平静不下来，后悔我刚才没有帮助那位老奶奶。我也非常痛恨车内的这些人，心想：“就算老奶奶没有真的付过钱，可能老奶奶身上没有钱呢？难道五元钱也要计较？更何况那是一位老人，让一个老人在这样冷的天气里走路回去，真不应该。如果那位老奶奶在路上累坏了身子，倒在风雨中，——唉！”

终点站到了，我下了车，心里依然想着那位老奶奶，不知她是不是会提着沉甸甸的篮子，在风雨中，迈着脚步回到了家......第6篇：宽容最美

宽容是茶需要细细品味；宽容是花，在春风中摇曳；宽容是雨露，润人心田。

当老师宽容了我们的错误，当父母宽容了我们的不足，我们便会下决心，努力做得更好，可见“宽容”比争服更有力量。

狄仁杰面对武则天的探试时的一翻肺腹之言，蔺相如面对廉颇的负荆请罪的谅解，都是宽容，是美德是一种充满智慧的处世之道。

能宽恕伤害自己的人是件难事，把怨气仇恨从心里驱走，需要的是勇气，胸怀，将内心用爱充实，仇恨自然无容身之处，善待他人也便善待了自己，我们又何采何不为呢？

“大海不拒细流，故能成其大；泰山不却微尘，故能成其高”，在人的一生中，常因小事而不被信任，却不苟求任何人，而是以律之心律己，以恕已之心恕人，这才是真正的宽容，我想，这也就是所谓的“仁者无敌”吧！

宽容不是怯懦，不是在威逼利诱前的阿臾奉承，不是在是非前的颠倒黑白，不是为得到信任的口是心非，更不是为获取益处的虚情假意。

宽容是一架大桥，沟通人与人之间的心灵；宽容是一江春水，柔和中有一丝亲切；宽容是一泻瀑布，奔放中充满了激情。

朋友请不要带有色眼镜看人，当你宽容了他的过去，你们的友谊便响起了前奏，何不用一个个感动与真诚，谱写出最美的歌，不要让“良知”放了假。