壁画合同书

第一篇：壁画合同书

启翔美术壁画合同书

委托方（甲方）：

承接方（乙方）：

工程项目：壁画

甲、乙双方经友好洽谈和协商，甲方决定委托乙方进行墙体绘画。为保证工程顺利进行，根据国家有关法律规定，特签订本合同，以便共同遵守。

第一条：工程概况总计：绘制面积____平方米，工程总天数___天。第二条：工程价款：甲方以单价150元／平方米支付给乙方，总共面积合计金额（金额大写）__________________ 元整。第三条：质量要求

1.绘制使用_________颜料，经双方在图上签字认可。

绘制中，甲方如有特殊绘制项目或特殊质量要求，双方确认增加的费用，应另签订补充合同。第四条：付款方式

1.合同一经签订，甲方即应付三分之一工程预付款用以进行材料购买及方案设计落实（其他情况另行商议）。

2.乙方在绘制结束后，经甲方验收合格，甲方即付清剩余款项。第五条：工程验收

1.乙方通知甲方进行工序验收后，甲方应在两天内前来验收，逾期视为甲方自动放弃权利并视为验收合格。

2.甲方如不能在乙方指定时限内前来验收，应及时通知乙方，另定日期。但甲方应承认工序或工程的竣工日期。

3.工程中如遇自然天气影响不能正常室外作业的，甲方应给与谅解并推迟相应天数。

4.由于墙体脱落或人为破坏因素对画面造成的损坏与乙方无直接责任关系（如有其它问题，另行商议）。

第六条：违约责任

合同生效后，在合同履行期间，擅自解除合同方，应按合同总金额的10%为违约金付给对方。第七条：合同的变更和终止

1.合同经双方签字生效后，双方必需严格遵守。任何一方需变更合同的内容，应经双方协商一致后重新签订补充协议。如需终止合同，提出终止合同一方要以书面形式提出，应按合同总价款的10%交付违约金，并办理终止合同手续。经双方同意办理清算手续，订立终止合同协议后，可视为本合同解除。第八条：合同生效

1.本合同一式两份经双方签字后生效。

2.补充合同或附件与本合同具有同等的法律效力。

甲方：

电话：

乙方：启翔美术

电话：

签约地址：

签约日期：

年 月

日

第二篇：校园壁画

校园壁画教案

1、课前准备，收集资料。

教师布置学生在课前预习本课，并利用互联网查找有关壁画的图片和文字资料。

2、欣赏导人，认识壁画。

（1）教师组织学生分小组坐好，检查学生上课准备资料的情况，导人本课学习。

（2）教师把一些资料如意大利文艺复兴时期米开朗基罗的《西斯廷教堂天顶画》和中国的《永乐宫壁画》和现代壁画等展现给学生欣赏，引导学生讨论和评述。

3、讨论问题提示：教师展示的壁画哪些是古代的，哪砦是现代的？这些作品表现了什么题材？壁画与一般的绘画作品在表现形式、表现题材方面有什么不同之处？壁画的表现形式有哪几种？说一说你对某件作品的看法。（3）教师作壁画知识小归纳。

4、讲授新知，学习壁画。

（1）学生展示自己课前收集的有关壁画的图片资料，与小组同学一起欣赏讨论。（2）欣赏课本壁画图例，认识壁画的设计过程。（3）教师讲授壁画知识。

壁画类型：装饰性壁画。以特定的图形与建筑物结构有机结合，使主题具有美化环境，表达主体建筑的功能。视觉性壁画。只注重形式，不考虑主题内容，只是一种视觉审美的意识，一个符号，一个概念，就可进行表达，通常运用几何形体作表现对象。纪念性璧画。以纪念历史事件、政治、文化、风俗、宗教、伟人等历史上出现的重要事件、人物为主题，在公共建筑的环境中起到教育、宣传和弘扬时代精神之功能。娱乐性壁画。这一类壁画是轻松的、抒情的、幽默的、想像力丰富的，在公共娱乐场所能让人调节生活节奏，唤起人们的注意和兴趣。它合理地考虑环境特点，创造生动、活泼、神奇有趣的环境气氛。

5、壁画设计绘制方法步骤：

（1）定主题：确定壁画所要反映的事物和表达的情感。

（2）构思起稿：根据主题所需反映的内容主题进行构思，把构思用铅笔画成草图。（3）绘制：根据设计稿进行放大绘制。

6、自主探索，设计壁画，（1）学生以小组为单位共同完成一幅校园壁画的设计创作。讨论后确定本小组的壁画所表现的主题。（2）主题确定后，小组成员分工进行壁画设计稿件的创作设计。

7、学生动手创作时，教师巡视指导。

8、作品展示，整合设计。

（1）学生把个人所负责的壁画设计稿在小组内展示。各小组学生相互观摩，共同评价。（2）教师引导学生如何把各人的设计稿整合在一起，形成初步的壁画设计草图。

9、课堂小结。

教师进行本课的学习小结。交代学生以小组为单位，准备三至五张全开的白纸（图画纸），并把图画纸粘连在一起形成一条长卷，供第二课时绘制壁画使用。第二课时

本课学习任务有两个。一个是学生修改完善第一课时整合的壁画设计草图，看看设计草图还有什么地方不够满意，需要改动什么，增补什么； 二是集体在大型壁面或纸面上绘制壁画，教学时，教师应注重有序地组织学生作业，教会学生如何分工合作，共同完成校园壁画的绘制工作。

第三篇：古代壁画

古代壁画——存留民间文化的精彩记忆

壁画，是绘在建筑物的墙壁或天花板上的装饰性图画。是古今中外历史上最悠久的一种绘画形式。中国壁画自古以来就具有独特的气派与风格，它在中国美术史上占领有重要的地位，是绘画艺术的重要组成部分。1.中国古代墓室壁画：

目前已发现的最早的壁画是汉代作品，其分布较广，河南、山西、辽宁、河北、山东、内蒙古等地的汉墓都有壁画。画的内容有神话传说、历史故事以及表现生活场景的。《仪卫出行》这组骑卫绘于墓道西壁中栏，画面有八人三马。八人皆戴黑弁帽，蹬长靴，执旌旗仪仗。其中年长者二人，一著红衫，一著白衫，分别骑乘橘红色及大戏色牡马，处在队伍前列；备用红马一匹。居中之马神态自若，悠然前行；两旁之马，侧首注视观众。六名青年步随其后。此乃北齐贵戚外出时从行部众的写照。画面构图紧凑，人物顾盼传神，艺术水平卓越，从中不难窥见北齐画圣杨子华鞍马人物的风貌。《狞猎》画面中央横贯山峦，右上角山后一骑士策马回首，张弓欲射一对奔鹿。下部山前有二骑士，左侧骑士，腰际佩箭囊驰马张弓射一猛虎。马前有一猎狗追赶猎物。右下另有一骑士也在驰猎。画面笔法雄健；人物动态强劲有力，是高句丽壁画杰出的代表作品。2．中国古代石窟寺壁画：

自佛教传入我国，除墓室壁画外，还大量出现宣传佛教内容的壁画。在甘肃、河南等地的石窟寺中，就存留着许多美丽的佛教壁画。

莫高窟壁画总面积达4.5万平方米，题材主要是佛像画、神怪画、故事画、经变画、佛教史迹画、供养人画像（肖像画）、装饰图案等。其中多数是依据佛经绘制的佛教宣传画，但在通过造型艺术表现时，古代艺术匠师们是根据现实和当时社会生活塑造神灵和人物形象、生活场景以表现故事情节内容，因而它直接、间接地反映着社会历史。莫高窟壁画内容之丰富，堪称“墙壁上的图书馆”。一副副壁画讲解这一个个神奇动人的故事，《九色鹿》此故事绘于257窟的西壁，是莫高窟最完美的连环画式本生故事画。画面从两头开始，中间结束。敦煌彩塑中有大量释迦牟尼“说法像”，壁画中有大量“说法图”和“佛传图”，佛传图详细描绘了释迦牟尼生平事迹，是一个长篇传记故事。

中国古代把以音乐、歌舞为业的艺人统称为会，其从事演奏乐为主的艺人称乐会，从事歌唱舞蹈为主的艺人称舞伎。敦煌石窟壁画中有极其丰富的古代乐伎形象和乐器图象。据敦煌研究院音乐舞蹈研究室近年来的调查统计，仅莫高窟绘有乐伎形象的洞窟就有200多个，乐伎3400多身，大小不同的乐队490多个，共有乐器44种，4300余件（大型经变画中有一批不鼓自鸣的乐器飘浮在空中，没有伎人演奏，所以乐器比乐伎多）这样多的乐伎形象和乐器图象，可以称得上世界上保留音乐资料最丰富的博物馆。3． 中国古代寺观壁画：

中国古代寺观壁画以山西永乐宫壁画最为精彩。

《朝元图》（奉宝玉女．部份）此幅为奉宝玉女的半身像。玉女头戴花冠，上身著广袖衫，双手端装有龙旃的圆盘，宽衣博带，仪态端庄。玉女面相俊俏，双目前视，嘴唇微闭，极具温柔娴雅的神韵。玉女面部和衣纹的线描疏密有致。土黄色的衣裙，绿色的飘带，沥粉贴金的发饰和龙旃，给人高贵富丽之感。

敦煌石窟不仅是世界上著名的艺术宝库，还是一座丰富多彩的颜料标本博物馆。它保存了北朝至元代等十余个朝代千百年间的大量彩绘艺术颜料样品，是研究中国乃至世界古代颜料化学发展史的重要资料。敦煌研究院研究人员王进玉采用科学方法，将现代仪器分析结果与古代文献记载结合起来，以敦煌壁画常见的红、黄、绿、蓝、白、黑、褐等三十多种颜色为样品进行科学分析后提出上述观点。

敦煌壁画的艺术特点

敦煌石窟艺术是我国的国宝，也是世界文化遗产，它的规模之大、历时之长、内容之丰富、技术之精湛、保存之完好都是举世罕见的。由于它产生在中西文化交流的国际通道——丝绸之路中段的关键地区敦煌，因而具有特殊的地理文化性质。这个地区曾经居住过乌孙、月氏、匈奴等民族，汉武帝建立河西四郡之后，在境内设立了阳关和玉门关，为中西使者、商贾、僧侣东来西去必经之地，因而敦煌自古便是“华戎所交”的都会，也是一个多种文化交融的地区，石窟艺术传自印度，途经中亚、西域，从内容到形式，必然具有多种因素和风格的特点。但所有特色都包融在源远流长的中华文化艺术体系之中而呈现出新的风彩。下面略述十大特色。

敦煌壁画是一座音乐舞蹈宝库敦煌壁画中反映的舞与乐是联在一起的整体，舞是乐之形，乐是舞之声，它融合了各民族和各国舞乐的因素，它的多元性是很明显的。主要可分为三类：中原汉民族的舞乐，如清商乐、燕乐等；西域兄弟民族的舞乐，如龟兹乐、疏勒乐、高昌乐等；外国舞乐，如天竺乐及中亚波斯等国的舞乐。在河西走廊主要流行以龟兹乐与中原舞乐结合的《西凉乐》，其中包括敦煌乐。随着丝绸之路的繁荣和佛教艺术在敦煌的发展，天竺乐在西域和敦煌舞乐中留下了深远的影响。

敦煌壁画中的舞乐，分为两大类：即仙乐与俗乐。所谓仙乐即以佛国世界天人形象出现的舞乐，如早期洞窟里绕窟一周的天宫伎乐；唐代金碧辉煌的极乐世界里的大型舞乐场面，如220窟的胡旋舞、胡腾舞，217窟的柘技舞等。俗舞是现实生活中的乐舞，如张议潮出行图中的营伎；宋国夫人图中的清商伎和百戏；嫁娶图中的六公舞等。仙乐中天人、菩萨的手式和姿态，都蕴含着印度舞蹈的流风余韵。但这一切都纳入唐代吸收融合、不断创新的民族精神中，形成了中国舞乐的庞大体系和优秀传统。

第四篇：《中国古代壁画》教案

教学目的：

通过欣赏壁画这种古老独立的绘画形式，了解壁画艺术发展的悠久历史和当时社会经济文化以及审美意识。通过作品使学生了解、欣赏精湛高超的艺术表现手法和技巧，以及独特鲜明的民族艺术风格，培养健康的审美趣味，提高艺术欣赏能力和树立正确的审美观点。教学重点：

赏析中国古代墓室壁画的特点，赏评《朝元图》的艺术成就和特色。教学难点 ：

使学生真正理解中国古代墓室壁画的特点，要作深入细致的分析。教学时间：1课时

教具准备：图片、录象资料、自制课件。教学过程 ：

一． 组织教学：（常规）二． 导入 新课： 今天是第九讲 《》。（出示课题，开始使用课件）

壁画，是绘在建筑物的墙壁或天花板上的装饰性图画。是古今中外历史上最悠久的一种绘画形式。中国壁画自古以来就具有独特的气派与风格，它在中国美术史上占领有重要的地位，是绘画艺术的重要组成部分。（播放音乐及介说词）1．中国古代墓室壁画：

目前已发现的最早的壁画是汉代作品，其分布较广，河南、山西、辽宁、河北、山东、内蒙古等地的汉墓都有壁画。画的内容有神话传说、历史故事以及表现生活场景的。

《仪卫出行》这组骑卫绘于墓道西壁中栏，画面有八人三马。八人皆戴黑弁帽，蹬长靴，执旌旗仪仗。其中年长者二人，一著红衫，一著白衫，分别骑乘橘红色及大戏色牡马，处在队伍前列； 备用红马一匹。居中之马神态自若，悠 然前行；两旁之马，侧首注视观众。六名青年步随其后。此乃北齐贵戚外出时从行部众的写照。画面构图紧凑，人物顾盼传神，艺术水平卓越，从中不难窥见北齐画圣杨子华鞍马人物的风貌。《狞猎》 画面中央横贯山峦，右上角山后一骑士策马回首，张弓欲射一对奔鹿。下部山前有二骑士，左侧骑士，腰际佩箭囊驰马张弓射一猛虎。马前有一 猎狗追赶猎物。右下另有一骑士也在驰猎。画面笔法雄健；人物动态强劲有力，是高句丽壁画杰出的代表作品。2．中国古代石窟寺壁画：

自佛教传入我国，除墓室壁画外，还大量出现宣传佛教内容的壁画。在甘肃、河南等地的石窟寺中，就存留着许多美丽的佛教壁画。

莫高窟壁画总面积达4.5万平方米，题材主要是佛像画、神怪画、故事画、经变画、佛教史迹画、供 养人画像（肖像画）、装饰图案等。其中多数是依据佛经绘制的佛教宣传画，但在通过造型艺术表现时，古代艺术匠师们是根据现实和当时社会生活塑造神灵和人物形象、生活场景以表现故事情节内容，因而它直接、间接地反映着社会历史。莫高窟壁画内容之丰 富，堪称“墙壁上的图书馆”。一副副壁画讲解这一个个神奇动人的故事 《九色鹿》

此故事绘于257窟的西壁，是莫高窟最完美的连环画式本生故事画。画面从两头开始，中间结束。

敦煌彩塑中有大量释迦牟尼“说法像”，壁画中有大量“说法图”和“佛传图”，佛传图详细描绘了释迦牟尼生平事迹，是一个长篇传记故事。

中国古代把以音乐、歌舞为业的艺人统称为会，其从事演奏乐为主的艺人称乐会，从事歌唱舞蹈为主的艺人称舞伎。敦煌石窟壁画中有极其丰富的古代乐伎形象和乐器图象。据敦煌研究院音乐舞蹈研究室近年来的调查统计，仅莫高窟绘有乐伎形象的洞窟就有200多个，乐伎3400多身，大小不同的乐队490多个，共有乐器44种，4300余件（大型经变画中有一批不鼓自鸣的乐器飘浮在空中，没有伎人演奏，所以乐器比乐伎多）这样多的乐伎形象和乐器图象，可以称得上世界上保留音乐资料最丰富的博物馆。3．中国古代寺观壁画：

中国古代寺观壁画以山西永乐宫壁画最为精彩。

《朝元图》（奉宝玉女．部份）此幅为奉宝玉女的半身像。玉女头戴花冠，上身著广袖衫，双手端装有龙旃的圆盘，宽衣博带，仪态端庄。玉女面相俊俏，双目前视，嘴唇微闭，极具温柔娴雅的神韵。玉女面部和衣纹的线描疏密有致。土黄色的衣裙，绿色的飘带，沥粉贴金的发饰和龙旃，给人高贵富丽之感。三．小结

第五篇：敦煌壁画 教案

课

题:敦煌壁画 课

时:1课时

课

型:欣赏，讨论

授课对象:高中一年级

教材分析:本课讲的是有关于敦煌画的一些知识。主要是为了让学生对敦煌壁画有跟多的了解，从而提高学生对敦煌壁画的认识，增加学生对敦煌壁画的兴趣，通过壁画的类别，敦煌造型特色，绘画风格及其影响，让同学更全面了解。教学目标：

1.知识和技能目标：了解壁画造型特色，初步的掌握了壁画的类别，了解了各种壁画的丰富多彩。技艺精堪，让学生体会艺术源于生活

2.过程和方法目标:采用欣赏法，教授法，讨论法，让学生能在动脑，动眼，的全面结合，提高学生的观察能力，接受能力，思维能力的综合能力。

3.情感态度和价值观目标：任何艺术都有它的民族传统，因而他们的形式多出于共同的艺术语言表现技巧具有共同的民族风格。

教学重点：敦煌壁画的造型特色

教学难点：敦煌壁画的绘画风格

教学方法：

1.教法：欣赏，讨论，提问，讲解相结合

2.学法：通过欣赏图片。通过讨论总结更深层次的了解壁画只是

教具准备:在网上搜索一些相关资料。

学具准备：多媒体教学系统，电脑课件，笔记本一台 美术教材

教学过程：

一：组织教学：（2分钟）出示图片（壁画飞天）直观感受，各抒己见，引发思考

老师：你认为飞天为什么是敦煌的标志？ 学生：直观感觉思考 老师：情学生谈原因 学生：谈谈自己的想法

二：引入新课：（2.分钟）同学们知道在我们国家甘肃省西北部有一个敦煌市，那里有我国举世闻名的敦煌壁画是吧？

三：讲授新课：（25分钟）

（一）：老师：根据所看到的与平时的了解谈谈你对敦煌壁画的了解？

１：学生分组讨论

结论：敦煌壁画包括敦煌莫高窟,西千佛洞，安西榆林窟，共有石窟552个，有历代壁画五万多平方米，是我国最早最多的石窟群，内容非常丰富多彩。

(二)教师：整体，局部图片展示 壁画的造型特色

学生：A同学谈谈你对欣赏过后的感受，其他同学接着自由发言。

结论：从衣服服饰上说；俗人多为中原汉服，神灵则多保持异国衣冠，晕染法也不一样，画俗人多采用中原晕染法，神灵则多为西域凹凸法。所有这些又都随着时代的不问而不断变化。

老师：敦煌壁画中有种灵形象(佛、菩萨等)和俗人形象(供作人和故事画中的人物之分.这两类形象都来源于现实生活)但又各具不同性质。从造型上说．俗人形象富于生活气息，时代特点也表现得更鲜明；而神灵形象则变化较少，想象和夸张成分较多。

（三）.老师：敦煌壁画的时代不同那么它的风格也不是很一致，那么它有哪些绘画风格呢？

学生：讨论

结论：a 十六国和北魏时期风格

b 西魏时期风格

c 北周时期风格

d 唐代时期风格

e 五代及北宋时期风格

四：课堂总结：（2分钟）

今天我们学习了敦煌壁画的相关知识，使我们对壁画有一定的了解。敦煌壁画的内容丰富多彩，它和别的宗教艺术一样，是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。五：作业布置（练习）：

1.课后还要多多了解敦煌壁画，它有哪些类别？

2.本课课后感？

敦煌壁画

一、敦煌壁画的认识

1.基本历史

2.壁画的造型特色

二、绘画风格

1.十六国和北魏时期风格

2.北周时期风格

五代及北宋时期风格

3.西魏时期风格

4.唐代时期风格